◎高南榮
在物理世界中，要認識一個物體，有很多面向與方法，其中一種面向就是它的外形。為了容易理解，假設一個物體的形狀是規規矩矩的矩形體，那麼它就有清楚的長寬高，就能藉由它的長寬高而認識它。這也是一般所理解的，所謂的三度空間的呈現：也就是說它有一個量測的起始點（即坐標原點），往長的方向量，量到長度；往寬的方向量，量到寬度；往高的方向量，則量到高度；而且這三個方向相互垂直，從而形成一個三度空間的坐標系統，可以用來度量或認識各式各樣的物體。所以空間象度間的關係是相互垂直的（數學表示法），或者說是各自有著運動或作用的獨立性（物理表示法）。
那麼有沒有四度、五度、六度等更高度空間呢？科學家說有、科幻迷當然也說有。
記得李連杰的電影「救世主」裡面就提到128度平行運作的空間！如果有的話，是不是要能夠在前述的坐標系統裡面，能畫出第四條、第五條、還有第六條，相互都能夠垂直的方向？顯然，即便只要能畫第四條，就已經有困難了。難道這是存在多度空間的反證嗎？
其實不然。因為在三度空間的世界中，使用三度空間的坐標系，要定義三度以上的世界或空間，已經是自我設限在先了，最多只能處理三度空間內的議題而已。換句話說，也就是，一度空間（線）沒法理解二度空間（兩條垂直線所形成的面）；二度空間（面）沒法理解三度空間（三條相互垂直線所形成的體）；所以在三度空間（體）裡也沒法理解更高度的空間。如果生命是六度的，而執意只從三度去看、如果還要眼見為憑，那麼終究能理解多少？
那麼是不是存在一種多度空間的坐標系，比如六度空間坐標系，它可以用來理解多達六度空間的世界？如果有的話，它在哪裡？能不能也眼見為憑？顯然，如果持續只是站在三度空間裡探討，恐怕永遠找不到答案。
空間象度是相互垂直的，這樣的數學概念，到了四度或更高空間象度就反生困擾。如果改用物理概念來理解，相互垂直也就是運動或作用有著獨立性，可能會比較容易理解。不同的空間象度，本來就是各自存在、各自發展、各自作用著。
話說回來，生命是什麼？是一吸一呼之間的週而復始、還是吃喝拉撒的循環？是生老病死現象、還是生老病死過程？是貪嗔癡慢疑種種習性、還是怒恨怨惱煩種種情緒波動？生命只是有形的物質性存在，還是也有無形的波動性、能量存在？生命有天堂、地獄、命盤嗎？生命有前世今生嗎？如果生不帶來、死不帶去，那麼生命是不是應該多做點有靈性的事？生命真的什麼都沒帶來，也什麼都不帶走嗎？生命跟大自然、跟宇宙有什麼關係嗎？
不同背景學識的人所看到、認知或相信的生命，都有他專業學識的角度，可能都對，但可能都不完整。那麼有沒有一種方法或者坐標系，可以用來整體性的認識生命的本質、學問？而且是可以操作而昇華生命層次的？
生命的呈現可以是身心靈所結構而成的，身心靈各自作用著生命的部分功能，而因為各自作用著，所以身心靈是個三度空間的結構與關係。具體而言，時間作用著肉體，肉體隨著時間成長發展，所以身是長度的空間象度；心魂在廣大的人心中，心量也可以廣大無邊，所以心是寬度的空間象度；靈性則在於智慧的高低，所以靈是高度的空間象度。老祖宗也發展了下中上丹田的三丹田論，分別對應著身心靈，提供了可以操作而提升生命層次的修煉次第與方法。這樣的修煉裡面，身求動、心求靜、腦求空以生靈性，並且逐步整合起來、自我超越而開悟、開智慧。
科學上第四度空間是時間。身體求動，這個動是有形的變化，就呼應著時間的概念。身體會生老病死就是身體在時間這一空間象度裡發展的現象。所以第四度空間（時間）與第一度空間（身體）相呼應。
第五度空間是無形的能量，它影響著心，還帶著命盤。命盤是第六度空間帶著前世的智慧而形成的。心求靜，但心與內分泌系統相互影響，而內分泌系統則受執著影響；執著越大，則內分泌系統偏性越大，越不能健康地反應外在環境事件，心就越像是處在地獄之中；反之則像是處在天堂之中而能靜、能轉化能量。心只要安靜，它就會像在天堂。所以第五度空間的能量，會感應第二度空間的心的狀態，而轉移天堂或地獄般的能量進入身體而影響著心。所以第五度空間（能量）與第二度空間（心）相呼應。
第六度空間是宇宙能。當心安靜下來，觀察力敏銳後，意識力提高，就能產生可以跟宇宙能對話的靈性。因此，宇宙能的連結，是靠第三度空間的靈性；第六度空間（宇宙能）與第三度空間（靈）相呼應。
難怪古人說身體是個小宇宙，小宇宙呼應大宇宙。原來生命不是只有身心靈作用，生命存在著六度空間的作用，真的是小宇宙，也跟無形能量、宇宙能息息相關，隨時呼應大宇宙。
東醫氣機導引第91期電子報
那麼有沒有四度、五度、六度等更高度空間呢？科學家說有、科幻迷當然也說有。
記得李連杰的電影「救世主」裡面就提到128度平行運作的空間！如果有的話，是不是要能夠在前述的坐標系統裡面，能畫出第四條、第五條、還有第六條，相互都能夠垂直的方向？顯然，即便只要能畫第四條，就已經有困難了。難道這是存在多度空間的反證嗎？
其實不然。因為在三度空間的世界中，使用三度空間的坐標系，要定義三度以上的世界或空間，已經是自我設限在先了，最多只能處理三度空間內的議題而已。換句話說，也就是，一度空間（線）沒法理解二度空間（兩條垂直線所形成的面）；二度空間（面）沒法理解三度空間（三條相互垂直線所形成的體）；所以在三度空間（體）裡也沒法理解更高度的空間。如果生命是六度的，而執意只從三度去看、如果還要眼見為憑，那麼終究能理解多少？
那麼是不是存在一種多度空間的坐標系，比如六度空間坐標系，它可以用來理解多達六度空間的世界？如果有的話，它在哪裡？能不能也眼見為憑？顯然，如果持續只是站在三度空間裡探討，恐怕永遠找不到答案。
空間象度是相互垂直的，這樣的數學概念，到了四度或更高空間象度就反生困擾。如果改用物理概念來理解，相互垂直也就是運動或作用有著獨立性，可能會比較容易理解。不同的空間象度，本來就是各自存在、各自發展、各自作用著。
話說回來，生命是什麼？是一吸一呼之間的週而復始、還是吃喝拉撒的循環？是生老病死現象、還是生老病死過程？是貪嗔癡慢疑種種習性、還是怒恨怨惱煩種種情緒波動？生命只是有形的物質性存在，還是也有無形的波動性、能量存在？生命有天堂、地獄、命盤嗎？生命有前世今生嗎？如果生不帶來、死不帶去，那麼生命是不是應該多做點有靈性的事？生命真的什麼都沒帶來，也什麼都不帶走嗎？生命跟大自然、跟宇宙有什麼關係嗎？
不同背景學識的人所看到、認知或相信的生命，都有他專業學識的角度，可能都對，但可能都不完整。那麼有沒有一種方法或者坐標系，可以用來整體性的認識生命的本質、學問？而且是可以操作而昇華生命層次的？
生命的呈現可以是身心靈所結構而成的，身心靈各自作用著生命的部分功能，而因為各自作用著，所以身心靈是個三度空間的結構與關係。具體而言，時間作用著肉體，肉體隨著時間成長發展，所以身是長度的空間象度；心魂在廣大的人心中，心量也可以廣大無邊，所以心是寬度的空間象度；靈性則在於智慧的高低，所以靈是高度的空間象度。老祖宗也發展了下中上丹田的三丹田論，分別對應著身心靈，提供了可以操作而提升生命層次的修煉次第與方法。這樣的修煉裡面，身求動、心求靜、腦求空以生靈性，並且逐步整合起來、自我超越而開悟、開智慧。
科學上第四度空間是時間。身體求動，這個動是有形的變化，就呼應著時間的概念。身體會生老病死就是身體在時間這一空間象度裡發展的現象。所以第四度空間（時間）與第一度空間（身體）相呼應。
第五度空間是無形的能量，它影響著心，還帶著命盤。命盤是第六度空間帶著前世的智慧而形成的。心求靜，但心與內分泌系統相互影響，而內分泌系統則受執著影響；執著越大，則內分泌系統偏性越大，越不能健康地反應外在環境事件，心就越像是處在地獄之中；反之則像是處在天堂之中而能靜、能轉化能量。心只要安靜，它就會像在天堂。所以第五度空間的能量，會感應第二度空間的心的狀態，而轉移天堂或地獄般的能量進入身體而影響著心。所以第五度空間（能量）與第二度空間（心）相呼應。
第六度空間是宇宙能。當心安靜下來，觀察力敏銳後，意識力提高，就能產生可以跟宇宙能對話的靈性。因此，宇宙能的連結，是靠第三度空間的靈性；第六度空間（宇宙能）與第三度空間（靈）相呼應。
難怪古人說身體是個小宇宙，小宇宙呼應大宇宙。原來生命不是只有身心靈作用，生命存在著六度空間的作用，真的是小宇宙，也跟無形能量、宇宙能息息相關，隨時呼應大宇宙。
東醫氣機導引第91期電子報
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