2006年12月31日 星期日

第5期 / 十二消息卦裡尋天機 作用力、反作用力中悟真傳



十二消息卦裡尋天機  作用力、反作用力中悟真傳



 編按:氣機導引的肢體內涵如何體現?同學們修練日久,漸漸也都有不同的體會。
張老師在課堂上的講解,同學們雖若有所悟,但其要在實踐,並從肢體表現推擴到生活與工作各個領域。如人飲水,冷暖自知。練功練在自家心頭,人不知而不慍,不亦君子乎。以下文字摘錄自12月23日上課紀錄,與四方君子一晤。


打穩氣功的基本條件

我們這裡有很多來自各行各業的精英份子,我發現他們要的是一種有內涵的運動,而氣機導引正可以滿足他們的需求。氣機導引的動作各有不同的訴求,在開拓總體的身體條件之後,再加上吸氣收提、吐氣沈丹田的訓練,才算是具備學習氣功的基本條件。因此,各位現在還未真正進入氣功的領域。

氣機導引的動作訓練是針對整體性、協調性的活力訓練,如此,每一塊肌肉的力量,都與其他部位的肌肉互相支援;這跟一般運動針對局部鍛練的死力是截然不同的。各位一定也注意到,我們的動作都是連續性的動作,沒有跟瑜珈一樣的停頓動作,因為停頓也是針對單一部位、單一肌肉的訓練,那種力量就是「死力」。就以「轉腰攀足」的拉展為例,動作中,大腿內側肌的燃點會比肩臂腋下的肌肉燃點低,同樣是肌肉,肌肉的強度不同,每一種肌肉的拉展能量度也不同,所以在這個動作上,大腿肌的受力會比肩背肌的受力強,如果在這個動作上停頓,就會只拉到大腿筋,肩背筋沒有拉到。結果是,肩背一樣僵硬,大腿照樣無力。這就是拉死力,把筋拉死了。


練功先練心,關鍵時刻乃見典範

我們因為連續性的活動,所以是肌肉的活性訓練;靠空間的不斷變化,讓肌肉以螺旋的方式得到放鬆。運動是很專業的學問,氣功更是如此。世間的學問最後都會歸結到身體的學問,光靠知見的理解,沒有實踐,一步錯步步錯。人生也是如此,一動一風險,沒抓到要領,方向走偏了也不知道;而人生道上的選擇可不是十字路口,那是動態輻射的多重岔路,每一條岔路上又都是沒有指標的,在摸索前進時,你靠什麼指引方向呢?現階段你們還有很多知其然、不知其所以然處,比方說,為什麼這裡吸氣、那裡吐氣?這是很重要的氣功學。你們先守住大原則,將來功夫就會在這個點上自然成熟。經過長期訓練,讓身體變成本能反應,到時候氣功一接,功夫就成了。

練功最後一定要練心。平常再怎麼張牙舞爪都無妨,但在關鍵時刻必須如浴火鳳凰,以成就大局。這才是練武的典範。我是天生充滿鬥性的人,我在人生遇到大轉彎的時候是充滿鬥性的;我用很長的時間來釋放鬥性,鬥性慢慢就消失了。天生的鬥性如果不釋放出來,悶在性格裡,人就會變得很陰沉。我覺得人生最難超越的就是輸贏關,如果不怕輸,就不會輸。所以練拳要先練膽,推手之前,要先做好各種不同的推演才能站上去。推手的最後一句話就是:「進戲院之前先看好逃生門。」拳場上的人生,也就是這句話。兩隻手對付不了你,對付得了你的是你自己。人家一隻手推來,他是衝著你的弱點來的,是你自己先有了弱點,當人家抓到你的弱點時,你要趕快逃,而不是拼命。拼命是意氣用事。怎麼逃?以後我會教,現在講還太早。武術最重要的就是有保護對方的心情,我們要一直往這個方向去練,而不是學會攻擊對方。


沒有力量就是最大的力量

力量的迴轉要成為本能,所謂「物極必轉」,就像低氣壓發展到高壓時會先反轉。在反轉的點不能馬上下來,先反轉,找到空間,否則會傷到自己。這是一種物理學,也是人生哲學。先退一步,再前進。肢體的內涵無比豐富,玩味其中,就可以體會宇宙人生哲學。

最關鍵的是轉機點,陰陽交界之處就是機,出去、回來的轉回點就是機。請問回來的動能是什麼?力量出去到最高點,若不考慮地心引力,力量反轉回來的動能是什麼?在最高點轉折回來的力量很大,但在那個地方它是靜止的,它的能量等於零。你看這個道理是什麼?極小同大。當能量等於零的時候才會回轉;小到幾乎不存在時,反而是最大的力量;沒有力量,等於最大的力量。

動作鬆到極點時,鬆點的力學等於零,就會形成迴轉,動作才能像流水。你要追蹤、觀察、感受鬆點等於零、在有無之間交錯的過程。所以手越遠越放鬆,才不會受傷、不會受人所制。這裡面有很多身心靈的訴求,是真正在練身心靈,不是空談。練功要改變一個人的觀念想法,如果觀念想法無法改變,狂練肢體,最後是練拳不練功,到老一場空。

這些都是身體可以做到的,只是身體還不會表現。朝這個目標去做,每一個動作有所守、有一個內部的想法,而用身體去實踐這個內部的想法,若能長期往這個方向去追求,你對任何事情的態度就會往這個方向思考。比如說你在社會上做事,如果你只知道往前,不知道退下來、慢下來、鬆下來的力道,你就無法這樣做。慢慢去練習這個能力。所以,手要出去的時候一定要先鬆,要全身控制。為什麼眼睛要看著手的路徑?眼睛看著的地方,就是人生的方向;看得越遠,走得越遠。跳遠的時候,你看到哪裡,就跳到哪裡,這是意識的問題。

動作中只有找到歸零點,才能身如雪片,一定要找到最高點和最低點,他的動能都等於零,在兩個動能來回之間,你發現什麼現象?


一處總有一虛實,處處總此一虛實

一開一合的兩個作用點,用物理學來理解,就是作用力跟反作用力。有句話說:「一處總有一虛實,處處總此一虛實。」就是這個哲學。所以,作用力回到湧泉,歸點到零點,不是反彈力,而是一種自然的作用力。

〈復〉卦是湧泉;〈臨〉卦是尾閭;〈泰〉卦是命門。命門是下丹田作用,下丹田就是外呼吸內呼吸交會的最低點。外呼吸只能到達命門,下去就沒有了,所以是〈泰〉。在〈復〉卦(湧泉)只有內氣沒有外氣,外氣到不了,所以一切動機在〈復〉,一元〈復〉始,萬物反以動。我現在要教你們的是〈復〉與〈姤〉的兩個點,這兩個點的動能就是作用力跟反作用力。

要知氣才能運氣,讓前三關、後三田都變成本能,否則一想到三關三田就僵硬。所以我說一定要先開發空間,有空間才能開合,開三關合三田。所以氣不好說。無為先有為,內化要有真東西。拳不離手、曲不離口,有好奇心,有追逐的動力,才能有所悟。

十二消息卦包含了採氣與煉丹,《參同契》雖然講了,但講得不清不楚。後人的解讀又講得越來越複雜。我現在可以直接解釋《參同契》。




東醫氣機導引第5期電子報

2006年12月16日 星期六

第4期 / 隨意時有以為用,隨緣時無以為體




隨意時有以為用,隨緣時無以為體




編按:

第一次悟級評鑑成績揭曉後,張老師發現同學們有些困惑不解,遂接連在幾堂課上反覆申明「有以為用,無以為體」的練功心法;並從「隨意」與「隨緣」的角度,說明練功與日常生活的運用之要。也有同學表示,參加評鑑之前,老師說的很多話都不太明白;評鑑過後,很多道理豁然開朗。以下文字節錄自最近幾次上課逐字稿。張老師苦口婆心,但願同學們皆能有所會通。



練出身體的依據

我們練功不必論斷人間是非,只需堅持自己的看法和方向,努力以赴。等到建立自己獨特的成就,你就可以論斷是非了。

所以,千萬不要揣測我的想法、我的標準;也不要用一般人的表達方式和語言,判斷我的表達方式和語言。你們要知道,一個教學者的每一個做法,都是為了磨練人才;授予證書,只是磨練人才很小一部分的做法。

你們最該在意的是,如何能把身體最根本的依據練出來。要記得--「有以為用,無以為體」。如果你跟一般人一樣,只會用身體的「有」來詮釋身體內在豐富的層次,你就永遠無法達到信手拈來、舉手投足都有主體依據的成就。沒有主體依據,身體就是空的;某一個動作可以表現,換一個動作就沒有東西。

一個瑜珈老師如果不瞭解身體的層次,當學生跟他一樣可以做到高難度的動作時,他就沒有更高層次的東西往下教了。我不希望你們的身體修練只停留在動作外型的層次,我給你們的教育是身體悟道者的教育,我的要求當然是很嚴格的。

一定要放空一切,我一直說:如果沒有自己的體悟,你的語言就無法詮釋單一動作的價值,只好用深奧的語言掩飾空洞的肢體內涵。


真正的寶石毋需證明自己

一顆真正的寶石不必擔心自己被污泥掩蓋,假的寶石才要努力展現光彩,以證明自己是真正的寶石。大多數人一生都被恐懼宰制,汲汲營營以求出人頭地,賺大錢、做高官、擁有珠寶財富、買藝術名畫,其實都是為了證明自己不同凡響。很多人不相信我有真功夫,甚至對我嗤之以鼻,我需要改變我自己、努力證明自己嗎?練功的人一定要抱著這樣的想法,不管人家知不知道,只要堅持自己的感覺,繼續往下練。你已經照我的方法去練,你也覺得自己不斷保持進步,你還有什麼好擔心?你已經選擇走上這條道路,你就要設法活出這樣的人生。

你們已經走在一條通往身體內在覺悟的道路上,當悟到無所悟時,身體的頓悟就會轉成智慧的頓悟。希望有一天你們能真正的開悟,徹底遠離危險。但在這之前,你必須去受苦、去犯錯,去經歷真實人生的一切。只有經歷錯誤、痛苦的學習,才能徹底醒悟,這叫做「體證」。等到你開悟了,撥雲見日,一切都暢通無阻。其實,悟道之後會怎樣?也不會怎樣啦!只是你所到之處,一片祥和,不論做什麼你都可以活得很自在。你是一個快樂羅漢,你的所到之處就會充滿歡笑;你務實,所到之處大家都會很務實。一個悟道者自然會形成氣場,讓能量發揮影響力。要到這個層次,一定要結合靜坐的內化訓練;能內化,才能影響外在環境。你們不必記憶我的語言,也千萬不要把自己交給什麼神、佛、上師,等到你自己站起來了,你會有自己的語言,你就可以創造你自己的心經。在我眼裡,每個學生都是紅人、每個學生都是可造之才,我的責任是,針對每個人的秉賦與特質,予以適才適性的引導。所以,你們學不會不是你們有問題,是我的教學有問題。

練功時,正確的認知很重要。肢體功夫再高明,其差別只在練習一千次或一萬次而已;但是,要學真正的功夫,就要有真正的智慧。什麼是「有之以為用,無之以為體」?在我看來,《易經》的上經是儒家,下經是道家;上經是有,下經是無。乾坤結合而生屯;陰陽結合之後第一卦,有形的〈屯〉冒出來了。下經從〈咸卦〉開始,「咸」是「減」拿掉三點水,把人事作為一一減掉,才能感應無形的世界,這就是〈咸卦〉。〈恒〉是宇宙真理;〈遯〉是大隱於市。這些都在在提醒人,我們雖然活在有形世界,但一切人事作為必須無形化。氣機導引八大原理剛好就是上經與下經。上經從螺旋開始,螺旋是宇宙的真實動力。螺旋、延伸、開合、絞轉,這都是有形的;接下來是靜心、旋轉、壓縮、共振,都是無形的作用。「以有練體,以無練氣」。聽到這裡,你能用出來嗎?這就要你自己去慢慢悟了;悟出做人處事的方法,悟到連吃飯的動作都改變。


練功要隨意,練氣要隨緣

練功要隨意,要讓關節轉開,必須刻意而為;境隨意轉,讓你的想法主導一切,這就是道家講的「我命由我不由天」。但練氣要隨緣,因為氣已經存在了,只要感覺它就好,不必刻意追求;所以練氣要等待、要順應自然,這就是「命運天注定,萬事莫強求」。練氣的時候用意強求,怎麼能悟?我認真教你們,這是我隨意;你學不會要走,我則隨緣。隨緣聽天命。知、悟、證、行,練功最終要能「行」,什麼是「行」?就是陰陽同體,既隨意又隨緣。靜坐是守內息。不用力自有力,用意念收提,那叫做武火。無意念的時候,身體順其自然叫做文火。一個隨意,一個隨緣。隨緣功夫深。隨意是造作,有為;隨緣是無為。由有為入無為,以有練無有亦無,以無練有無亦有。

我也還在不斷地學習。我曾問柏楊,為什麼他的文字這麼簡單,文章卻這麼感人?他說:貧窮,貧窮自然有創意。我想,那是因為從環境互動中學會真正的謙卑。練功一定要往內練,有所本、有所藏,自然光明磊落、深不可測;在教學時,才能不急不躁,對學生的現況與發展瞭如指掌,並做出按部就班的教學佈局,成為一個真正的老師。有一天,我看到一隻貓屏氣凝神、悄悄爬到一棵樟樹上,步步逼近一隻停在樹上的鳥。奇的是,那隻鳥好像在刻意醞釀一種被獵殺的氣氛,牠停在那裡一動不動。僵持了很久,後來因為路人喧嘩,那隻鳥在緊要關頭翅膀一拍就飛走了。這下,那隻貓鬆懈下來,發現自己爬得老高,在樹上磨了半天下不來。我在那兒足足站了兩個多小時看這整齣戲,得到一個身體導師最深的提醒。老子說:「國之利器不可示於人」,我們在集中心力追求一個目標時,常常會無所不用其極地展現才能,渾不知自己的野心、企圖與內在恐懼也暴露無遺。唯有對自己的處境有深刻通透的瞭解,我們才能學會真正謙卑;一把劍再鋒利,如果不懂得藏鋒,就會落得進退失據的下場。


道行有成時,緣會自然成

我小時練武練得很猛。那時候師父特別交代我尾指指甲不能剪,我也不明白為什麼。唸高中時,有一回被一群人挑起來圍攻,我拼全力突圍,用力過猛,把一個人打成了內傷,我的尾指也斷了。我到後來才明白師父不讓我剪尾指甲的意思。因為尾指指甲留長,拳頭握不緊,只剩七分力量。其實,我現在教你們的,也就是當年師父給我的無言之教,這才是真正是武術。拳架、力量都會消退;身體的智慧,會在所有招式與力量都消退之後昇華為真正的智慧。這就是悟道。所以,心法、觀念很重要。要成就大事,一定要能洞察聰明與力量的侷限。練功也是一樣。我每一節課不斷重複的觀念一定是練功的關鍵秘訣。

現在,你們要把學過的幾套功法都記熟,透過動作,去體悟每個動作的關鍵要領,自己去發現它可以牽動哪些部位?可以治什麼病?每個動作還可以發展哪些招式?身體是哪裡疼痛就要動那裡,而不是哪裡疼痛、哪裡不動。動才可以讓氣血往那裡循環,這就是針灸學的「阿是穴」。我們要練很多功法,目的是用平均的運動讓身體產生整體協調。在此原則下,好好玩味你學過的幾套功法。每次練功,找一招練足四十分鐘,你一定會有心得。每天都去感覺自己的身體,透過動作,保持身體的覺知。一天練一招,每天練不同的感受,以開發更多覺知,聞到火候的香味。

我是培養悟道者的老師,我教的是師資班。以上都是我從練功悟出來的語言。我希望你們成為一個用真實經驗歷練出來的導師,不要成為道聽途說的導師。按部就班,你的緣分、你的力量,會在你道行有成之時自然湧出。




東醫氣機導引第4期電子報

2006年12月1日 星期五

第3期 / 山窮水盡疑無路,柳暗花明又一村 —— 側記「知級」與「悟級」評鑑





山窮水盡疑無路,柳暗花明又一村
     —— 側記「知級」與「悟級」評鑑



11月19日、26日連續兩個星期日,中華氣機導引文化研究會舉辦的第三次知級學程評鑑,與第一次悟級學程評鑑,皆已圓滿落幕。這次參加評鑑的學員,知級評鑑部分共有81人參加,通過評鑑的有70人。比起過去兩次,成績表現可說是相當出色。

在悟級評鑑方面,由於這是第一次舉辦,許多同學對自己到底學到了多少功夫,還有點半信半疑,報名情況不算踴躍;參加人數共25人。張老師在講評時對大家的整體表現雖然多所讚許,但批評處也毫不保留。此次共有3人通過悟級評鑑。

在氣機導引的學程規劃上,分成知、悟、證、行四個階段。「知級學程」必須瞭解每套功法的關鍵要領與動作訴求,所謂「未學拳,先明理。」動作深度未能到達應有的水準沒關係,方向對了,往下繼續練就不會有問題。「悟級學程」則要求對功法有真正的體會,強調身體爆發力的功法,就要表現身體的爆發力;強調丹田的功法,對於前三田、後三關的整合,就要用身體動作表現出來。

當我們在初學的階段,對於氣機導引的整體樣貌渾然不知。不管張老師如何描繪這幅學習的遠景,大家是半信半疑的多。隨著學習時間增長,同學們慢慢感覺到自己身上有些改變,稍稍有了信心,但瓶頸還很多,有人退轉,有人繼續向前。知級評鑑是第一關,過了這一關,要往悟級前進了,張老師繼續在前面引領。有時候聽到老師苦口婆心說到功法在生活與工作上的應用,很多人相視而笑,覺得那是不可企及的天邊彩虹。然而,就在不知不覺間,一群人也都緊跟著上來了。

就像張老師在評鑑時所說的,要相信啊!全世界就只有我們這一群人是在這個方向上老實練功的。日積月累、涓滴不斷,很多功夫就悄悄地化在身上,我們的生命,也悄悄地改變了。只是,這段學習的路程必然是充滿自我疑惑的,在半肯半不肯之間,「山窮水盡疑無路,柳暗花明又一村。」

知、悟、證、行,路雖遠,但卻是一條最穩健平實的人行道。




東醫氣機導引第3期電子報