2022年7月12日 星期二

東醫氣機導引第196期電子報 / 「傳習錄」還是「投名狀」?

 【 編輯小語 】   


​「傳習錄」還是「投名狀」?


​編輯部





6月11日張老師六十大壽。為老師祝壽,我們壓力很大,因為多年前張老師就說過,到了六十歲若還教不出學生,他就沒臉再教下去了。所以,該是我們總體檢驗學習成果的時候了!


於是,我們隨機設計了一個小測試,請大家從張老師講過的話裡面,挑出印象最深、影響最深的一句話,這就是本期電子報的主要內容。不過,九個班的語錄體文字,該如何給一個總標題以誌其事呢?


編輯小組提出了「傳習錄」和「投名狀」兩個選項,讓編輯群票選。「傳習錄」是借用王陽明講學語錄之名,這個選項中規中矩,既切題,又通曉。「投名狀」是江湖人進入組織,為表忠誠,必須交出「投名狀」。這個選項,就得大家想一想了。選一句話,不是為了表達「忠誠」(誰稀罕?)而是,我們能不能發誓把這句話刻在神魂裡,用一生來成為你自己?或者,未必是張老師的話,你的一生,是否也有一句話,可以用來隨時檢視自己、策勵自己不斷向前?


最後票選結果,多數人選了「傳習錄」,但我們覺得「投名狀」應該也有露臉的機會。因為,在「傳,不習乎」的反省之外,「投名狀」的血性,應該也是我們的一部份吧!而讀者,你是哪個多一點呢?




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【 傳習錄・之一 】   


​  要無為,先無所不為

​一晚班





【 傳習錄・之二 】   


​覺境,不困於境

​二早班







【 傳習錄・之三 】   


​練掉你的死樣子

​二晚班









【 傳習錄・之四 】   


搞定自己

​四午班










【 傳習錄・之五 】   


心若無事境自遷

​四晚班











【 傳習錄・之六 】   


最大的障礙是自己

​五晚班










【 傳習錄・之七 】  

 
沒有最高,只有更高

​六早班










【 傳習錄・之八 】   


扮演自己,不是扮演任何角色

​台中班









【 傳習錄・之九 】
   

無常才是常

​日早班










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【 練功筆記・之一 】   


天地玄黃 四氣練養

洪淑敏









東醫氣機導引透過練功養氣進行自我管理,也就是透過地水火風的管理,修練身、心、靈。地是指骨骼和肌肉,水是指血液和水濕,這是身體的範疇;風是指呼吸,屬心;火是指精神意識,屬靈。練功最後可熬煉出一種來自靈氣的氣勢。人有天地玄黃四氣的變化,天能叫靈氣,心地之氣叫心氣,玄炁叫玄真之炁,黃道之氣叫元真之炁。四氣如何練養?道家養生進程百日築基、練精化氣、練氣化神、練神還虛、練虛合道、道法自然以練養四氣。

 

〈一〉百日築基:元真之炁(有)
 
百日築基主要強調鬆柔的訓練,以九大關節的運動為主,開發身體空間,配合呼吸法的基本訓練。改善身體的鬆柔度與關節活動空間,增強體力,增進氣血循環與身體的排毒功能。全身組織沾黏獲得改善,強韌筋骨,這打底的過程就叫百日築基。

 

〈二〉練精化氣:練下丹田,黃是元真之炁(有)
 
進入練精化氣階段,開發氣能量與身體的覺知,訓練感覺神經的敏銳度,運動神經的精準度。身體學會控制、執行、超越感覺神經和運動神經的覺知,再配合靜心與意識的訓練,練黃道任督兩脈、周天循環。練元真之炁,從下丹田肉體開始,用動功開拓身體的空間、經脈管道,活絡腔體,按摩內臟、養護臟體,平衡內分泌系統,以動功練真氣,以靜功守候元氣,讓內氣運行。

 

內氣是內臟功能性的作用,也就是各臟腑組織得到元氣、宗氣、營氣、衛氣的滋養溫煦,產生它本身特有的功能性作用,稱為內氣。如:心氣、肝氣、脾氣、肺氣、腎氣等。

 

元氣是受之於父母,由先天之精化生而來,稟受後天水穀精微和空氣中的清氣,分佈全身。人體各個臟腑組織因為元氣的激發,才能產生不同的運作功能。元氣愈充足,臟腑組織功能越強。以後天之氣引動先天之氣,把外氣轉化為內氣,外呼吸慢勻細長,產生內部的真氣(无)作用,再加上意識(灬)作用,將內氣燒練為「炁」。「炁」聚成丹,丹聚成田,將丹藥調到下腹腔,形成丹田,在丹田進行結丹,回補元氣。

後天氣與先天氣互相作用,形成各個器官、臟腑的功能,也就是元氣在身體上運轉叫做「真氣」。元氣有多大,真氣就怎麼運行,真氣運行結丹,把後天氣凝縮成營養,形成真氣的充盈飽滿,固養元氣,若真氣耗損,元氣可以補給,這叫元真之炁。

練精化氣這階段,鼎在大腦上丹田,爐在肉體下丹田,收視反聽,把大腦雜念修練到專注。身體動到哪裡,專注到哪裡,把大腦中千絲萬縷的雜念燒成精華出丹,化紛擾的雜念為專注。

 

〈三〉練氣化神:練中丹田,天是靈氣(陽)
 

進入練氣化神階段,深層意識訓練與心性改造。移爐換鼎,鼎在大腦,爐移到心,練心氣。讓內分泌運作協調穩定,化成元神,讓真意出現,使被遮蔽的「靈氣」顯現。靈氣就是天能,是靈魂帶來的氣,是包含在自性裡、世代輪迴,生來就有的。靈魂帶著阿賴耶識,阿賴耶識投影莫那識,莫那識生根在第六意識,第六意識投影在眼耳鼻舌身五根上。大腦想法在、執著在,跟別人的認知產生對立,內心就會掀起波瀾。在日常生活中觀心波,看自己如何跟外界產生衝突矛盾,而引起心波起伏。練到連專注都沒有了,大腦空了,六根自性狀態,「靈氣」自然顯現。

 

〈四〉練神還虛:練上丹田,地是心氣(陰)
 

真意出現,鼎不用再燒,鼎往下移到心,爐是身體,移鼎換爐,換一個空的爐,身體是空間在動,大腦不用想,不著境,不被境所困。靈氣出現以後,境出來,不想、不著業,不被境困,心是虛空的狀態,叫「練神還虛」。還到心是空的,沒有想法,這個心地之氣就叫「心氣」。

 

〈五〉練虛合道:玄是玄真之炁(無)
 
大腦不用想,心是虛空的,進入練虛合道。道就是空,是一種虛境的存在,一種空間的有,老子講處虛哲學。原來是丹田的氣,當大腦空了,心透空了,身體也空了,因為透空了,三個丹田都是空的,全身的空間都是丹田,這個丹田、這個空叫做「玄」。在空裡面,看見「真」的存在,叫「玄真」。不用想,不用識,只是覺。覺什麼,什麼就是真的,這叫做「覺真」。幻不是真有,不是幻覺;是很幻化的,是真的在一種覺知裡面,所以又叫「幻真」。如風從林中過,似無還真有,總是氣成聲。你聽到氣所形成的颯颯風聲,就是「幻真」。「幻真」就是「玄真」、就是「覺真」。身體運行的元真之炁是有,玄真之炁是無。當玄真之炁產生就進入門道,道就是玄真,合道出玄真之炁。

 

〈六〉道法自然

合道出玄真之炁,就可道法自然,道無所不在,肉體60兆細胞裡面皆是道,一切都跟自然相應。自然是什麼?天地,天理、地理,人在其中。老子說:道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。人要在「一」裡面,把自己跟天地串起來,叫道法自然。

練功養生從開筋拔骨的導引術,跨入凝神守虛的氣功修練,使肢體層次從關節肌肉提升為氣場能量與心靈能量。在不同的階段,啟動不同的能量,從元真炁的有到玄真炁的無,我們修練一套道家處虛哲學,促成生命的蛻變,洞察宇宙陰陽變化之機。




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【 練功筆記・之二 】   


初夏再訪雪山坑

劉如璧








六月十日,雨。再訪雪山坑會舘,一行三人中午前抵達。幸運的是,天空看似即將放晴。據說這一個禮拜都會下雨。

一下車,涼風輕拂臉頰,瞬間趕跑睡意;空氣中草香、淡淡花香,鼻尖嘴角不由自主的微微上揚;環繞音響似的蟲鳥爭鳴,一下子火力全開,令我懷疑耳鳴又發作了。

毛毛細雨,彷彿在催促著我,趁不必打傘,趕快搬運呀。順著蜿蜒的白色石板,輕快地來回三兩趟;排序的美學及精準的步距,在在突顯設計者的高段。前廊下一轉身,映入眼簾的是,陽光從夾縫中露臉,將山莊對面的山脊線,框上金邊,氤氳繚繞的山嵐,如夢似幻的仙境,我又失神了,直挺挺的盯著,試圖記憶這瞬息萬變的美。iPhone不在口袋,可惜呀,不能分享。

一樓大客廳北側牆面,掛著一幅法藏法師的字畫「如幻」。大面積的留白是我一直的嚮往,至於我最熟悉的「如」字,怎麼在畫作裡幻化成一個跪在椅凳上的人?!雙手合十、低著頭、恭敬的注視左邊的「口」,感覺好安靜,請勿打擾!至於底下的「幻」字,則完全相反,活潑地在畫作上跳躍旋轉,幻化萬千,感覺隨時都可能圍繞到你身邊。這一靜一動,充滿生命力,我感動莫名,倚著樑柱,左看右看,突然內心冒出一句話:「見諸相非相」難道袈裟內、袈裟外的法師在訓誡我們:「知幻即離,離幻即覺」。哈哈,我想太多了。

第二天一早天剛亮,帶著些許的睡意及僵硬的身軀,我把自己赤腳放在前庭的草地上,彩排行禪30分鐘+無極1小時。先深吸一口氣,再慢慢地吐掉,想像每一口高含氧的空氣,進入了肺臟排擠掉污濁的廢氣,然後跟著內心的鼓聲移動腳步。一開始身體晃得厲害,我告訴自己,穩住、沒關係、耐心的走,在繞行4-5圈之後,身體漸漸變輕,腳步越發沈重,腳底滑過草尖的感覺,清清楚楚,原來行禪是如此的美妙。雨輕輕的飄落,我把圍巾披掛在頭上,由身體決定去留。感覺腳底濕漉漉的黏在地上,整個人輕飄飄、鼓漲漲,好像是 一顆充氣球,一放掉就會飛走。於是在惚恍中,空氣的支撐和阻力,感覺很真實很微妙,身體掌控了所有的舉動,我好似根本不存在。雨越下越大,頭上的圍巾有些沈重,衣褲也濕了,收功吧,初老的人更應該知所節制。

雪山坑會館令我嚮往的是, 除了有豐富的外在自然環境,還有在與相同或不同的人事物邂逅中,時不時會有令我拍案的悸動。我滿心歡喜地期待下一次。




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【 導引香道 】   


從鼻根造境

文稿彙整/識香課整理小組








品香要品出自己的意境、境界,將香氣的變化運作,匯聚在時空裡。可以在大自然的一塊石頭上自己品,或者約兩、三個人在樹下一起品。品香能創造出什麼樣的境,正是功夫所在,是大腦創出的意境。我們在練的,是以香為界面,讓不同的香帶你進入不同的情境,在其中發生自己的覺受。

嗅覺在六根中聯通其他根性,容易被視覺、聽覺左右,要能維持嗅覺的唯一性,就要直接連結到自己的情感。嗅覺能獨立,而不受視覺、聽覺干擾,判斷才會有靈氣,才能做稱職的沉香鑑定師,不會人家怎麼說,你就怎麼聞。

聞沉香時嗅覺的敏銳,不僅要求能夠靈敏細緻,辨別不同的香氣是帶冰涼、乳香、花香⋯⋯,這只是入門。嗅覺的妙觀察,要能一聞味道就可以感受到沉香的時空經歷,感通到它背後的昇華,還有它的作用力會跟你的身體運作出什麼結果。沉香的香氣是活的,它的維度高,域界廣,跨有形無形界,是天道級的永恆之物。像純的紅土沉,必須透過「覺」才能夠聞得到,有靈覺性的人才能進得去它的維度、波動。

所以,香的價值不只是聞起來有多香,而是透過不同的氣,產生不同的作用力,讓你產生怎麼樣的改變,那就是靈氣。沒有作用力,香只是一塊木頭。香作用了你什麼?它讓你活在道的提醒裡,在這裡滿足,無用之用是你看見它的用,看到它極大的效益。同一種香的作用力因人而異,就像面對同樣事情,有人自在坦然,有人眉目深鎖,這是維度、境界問題。

道會化為萬物的有、無。沉香的「有」是它的質,它的形狀,有欲以觀其徼,看它的各種變化。沉香的「無」是氣,是空,是在你身上的作用力,無欲以觀其妙,作用力愈大愈有價值。氣與質共同形成沉香的味「道」,進入香的味中,由不同的味看到道的氣與質。

一無所有,才能見到天地。去掉物質,才能進入靈修。物質轉化為精神,輪迴時就不受時空風暴阻攔,可由靈魂帶走。香是走進靈魂最快的方法,以香為載具,從香道修鼻根。但通靈第一關是信,誠意方殷,沒有信,香也沒用。心誠則靈,是一種相信的力量。心不誠只能靠知識道理,心誠則一切都是靈性,直接找對根源,智慧產生。無論哲學、運動學、心理學…各種學問全都融會貫通。

鼻子直通腦神經,透過品香,讓最香的東西直接從鼻嗅球進到大腦的覺知裡,擁有芬芳腦細胞的一片淨土。鼻子就是如腦親臨,讓大腦建構世界存在的真相,鼻子在哪裡,人就在哪裡,因為氣就在那裡。只有鼻子在,一切才在。鼻子屬於靈性,靈魂只能跟著鼻子,鼻子在靈就在。人從出生開始,要用經歷,而不要用記憶。透過聞香讓鼻子經歷,就會有不得了的成就。

年紀大了,眼睛、耳朵會慢慢退化,最晚退化的是鼻子。以鼻子練氣,直通腦神經,就是留著智根,智慧的根本。以後就算視線模糊,兩耳重聽,嘴巴越來越遲鈍,只要大腦留著對香的記憶,就能重新感受智慧的力量。




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【 體證道德經 】   


​道法自然

文稿彙整/曹煜哲









道德經第二十五章

象元:「有物混成,先天地生。
寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以為天下母。
吾不知其名,字之曰道。
強為之名:曰大。大曰逝,逝曰遠,遠曰反。
故道大、天大、地大、人亦大。
域中有四大,而人居其一焉。
人法地,地法天,天法道,道法自然。」

 

法則就是身體60兆細胞的存在,存在的作用力,它存在於肉身形成之前精子的方程式、卵子的生命設定。就像在永恆的時間跟無限的空間之前,已經有東西在混沌中形成。在寂寥的虛靜中,動作還沒有出現的時候,就已經存在的那個動能狀態。不依靠萬物的功能產生作用力。


它無所不在,它一切在,它還在,它還在你裡面,成為你的作用力。

在一切作用力的運作當中,也在一切作用力的運作變化當中。


無所不在的作用力,可以是天地萬物的母體。發現新知識的科學家把它稱為「黑處」,對生命探索的哲學家把它稱為「法則」,開發身體空間的專家把它稱為「氣」……

二千五百年前的思想家老子說「吾不知其名,字之曰『道』」。勉強給它一個感覺、一個觀念,就說是「大」吧!無限廣大,無邊無際、無窮無止、無所不到的循環。

道大,天地人一起同為大。在天地時空廣大深遠的區域所在,風兒吹拂著,小河流淌著,花開花落著,人在其中居住著,春夏秋冬歲月不斷流逝,四季依序更迭往返。道的作用力,天的作用力,地的作用力,人的作用力也是。三丹田的虛處空間,也一致一起同為大,下丹田沉勁放鬆,中丹田安靜放心,上丹田乾淨放空,沒有起點也沒有終點的動作,只是流動著。

人求法地的法則,地效法天之道,天取法道的作用力,道取法自然。都在做最大程度的法——加法、減法、乘法、除法、想辦法……。所以,人≒地≒天≒道=自然。







【 圖靈集 】   


維度超越之實踐

​阿充








「維度」是科學上的名詞,是描述物件狀態所需的獨立參數(數學)或系統自由度(物理)的數量。我們看到了「自由度」這個詞,真是太高興了,無罣礙、無恐懼不就是為了自由嗎?用「維度」來描述「人生」這個物件的狀態真是再貼切不過了。我們今天就來談一談如何實踐維度的超越,以達到更高的自由度。恐懼限制了自由度,要進行維度的超越,就是要超越恐懼,而我們到底在恐懼什麼?


人恐懼失去珍惜的東西

你珍惜什麼,就害怕失去什麼。因為珍惜你的身體,所以害怕失去健康;因為珍惜親情,所以害怕失去親人;因為珍惜現有的物質生活,所以害怕失去財產;因為珍惜你的聲名,所以害怕失去別人的認同;因為珍惜你的權力,所以害怕別人來爭奪。因為害怕失去,所以用盡一切力量去擁有,卻無法改變終究會失去的事實,這是身為人的悲哀,也是靈魂失去自由的根源。但是人類之所以不同於其他動物,在於人類有旺盛的靈魂,我們可以覺知到害怕並不是事實,只是我們的認知;我們可以進行物質與精神間的轉化,重新定義自己和珍惜的人事物之間的關係。勇敢地面對恐懼,有智慧地超越恐懼,這就是維度的超越,超越到一個不再有恐懼的地方,重新獲得自由。

如何克服對失去的恐懼?一種方法叫不曾擁有,另一種叫不曾失去。我們之前談過生命線和生活線,生活線上的東西就是許多人畢生努力追求卻不曾擁有、頂多是借用的東西;生命線上的東西就是永遠不會消逝的東西,或者說是精神層面的東西。換句話說,將耗費在生活線上的能量轉換到生命線上,就能夠克服對失去的恐懼,就能夠進行維度的超越。在股市裡賠了1000萬的人,就能夠理解他從來不曾擁有這1000萬,在臨終時戶頭還有1000萬的人更能體會這個道理,因為他即將到另一個維度了。煩惱不再有了,恐懼不再有了,那不就是天堂嗎?是的,維度的超越就是上天堂,天堂不是特定的地方,天堂是一種精神性的存在,只要你覺得自由了。

維度的超越不一定要等到物質性的消滅,在人的身上,物質和精神是同時存在的,如果我們能夠尊重精神性的永久存在,就不會對物質性的消滅感到恐懼。父母親走了,我們還能對著祖先牌位和他們說說話,這就是一種對精神性存在的認同與尊重,也是一種維度的超越,我們在這樣的過程中得到了慰藉,也得到了自由。如果生命從來不存在過,那現在是什麼?如果生命不是永恆的,那如何能夠對有限的生命不恐懼?世世代代的人,都被這樣的問題困擾,也找到了許多答案,但是別人的答案永遠不會是自己的答案,只有自己實驗了,清楚了,才叫做答案,才叫做超越。


有一種恐懼叫不清楚
 
人會因為不清楚而恐懼,不清楚我怎麼了,不清楚為什麼會這樣,不清楚接下來會發生什麼事。我們學了氣機導引之後,才發現對自己的身體如此不清楚,更別說好好地和自己的身體相處,好好地使用自己的身體。身體有一點點病痛,我們就無能為力,只能擔心害怕;即使身體沒有病痛,健檢報告上的紅字,也能讓我們擔心害怕,食不下咽。我們不清楚的事情太多了,所以整天活在恐懼之中,這個也怕,那個也怕,怕了就失去自由。要恢復自由就得搞清楚,要搞清楚就不能被知識綁架,要自己搞清楚,要搞清楚自己。知識是拿來綁架自己的,因為知識不見得對自己適用,適不適用只有自己知道。其實我們練的每一個動作就是在發現自己的恐懼,去搞清楚我怎麼了,我身體的這裡和那裡為什麼不能夠協調,是我心裡怎麼了導致這裡不能放鬆,還是腦袋想了什麼導致那裡不願意配合。唯有清楚,才能往來互動、調整,才能超越到另一個境界,一個不再被六根干擾罣礙的境界。其實所謂的練功,只是藉由身體這個平台,看清楚自己,看清楚一切。

所謂的清楚,不是藉由知識搞清楚,也不是靠著記憶搞清楚,而是「不想」卻能夠清清楚楚,這在上一期的專欄已經談了許多。想多了就不清楚,覺了才會清楚,老天爺就是這樣設計人類的,我們就認份點,朝這個方向去練。「認份」不是不清楚,反而是清楚了才能夠認份,清楚不是邏輯上的推演,清楚是身體上的實證。所以說練功是練「己」之術,擁有再多的武功秘笈也沒用,要種在自己的身上才管用,因為如此才能轉化成自己的精神能量,才能形成維度的超越。

今天談了如何進行維度超越的兩個面向,其實還有很多面向可以去實踐,只要有恐懼在的地方,就有超越的可能。發現自己的恐懼,面對自己的恐懼,超越自己的恐懼,聽起來就這樣簡單,但是真的難,不然我們也不會學了20幾年還一知半解。所以清楚很重要,要在自己的身上清楚,不是清楚別人,也不是讓別人來清楚你,自己清楚了,才能覺,覺了才能擺脫這個維度的困擾,自由自在地到另一個維度。維度沒有高低好壞之分,不管在哪個維度,能努力的就是超越,超越了就是天堂,所以我們可以天天活在天堂,而不是活在地獄往天堂的路上。






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【 股海人生逍遙遊 】   


降沉升浮的圓運動

​蔡育展








這一個月以來台股出現了近年難得一見的連續跌勢,兩千點的震撼教育讓股民體驗了很久沒經歷過的空頭市場殺盤。神山與海王齊跌,權值共中小一色,跌到會懷疑股市是騙人的。「數」是一個很有趣的現象,假設投資人並不理解基本面因素,就只是運用市場上常用的兩條均線,二十日、六十日均線,能不能避開這次的股市下跌呢?難道兩條均線就可以走遍天下完全不需要知道本益比、成長性?基本面非常重要,但並非看著過去。均線、交易系統也非常實用,但是只靠單腳走路容易跌倒。分析、資訊與交易系統其實應該是互相輔助,相輔相成。這次我們再從另一個角度來看一下「數」背後隱含的理。

中華文化的「用」常常藏在經典以外,可能是歷史,可能是醫藥,也可能是武學。形而下的應用層面,貫串這一切的法則,可說是陰、陽。陰陽對立但是互根、推移消長而後轉化。中華老祖宗當時應該就已經知道量子疊加態與量子糾纏的現象吧!

上期專欄以《傷寒論》裡的一段比作炒股聖經結尾。講到中醫大概無人不知《傷寒論》,但知道彭子益的人不多。彭子益留下的著作《圓運動的古中醫學》,直言人身與天地造化原理相同。一年當中大氣有降(金)、沉(水)、升(木)、浮(火),土居其中運化,形成圓運動的循環,人身亦然。他認為疾病都是所謂本氣致病,只要能運中軸以轉降沉升浮四輪,或轉四輪以運中軸,人體自然能恢復健康。

降沉升浮,化居其中的現象,他是從什麼地方觀察到的?二十四節氣、十二個月,一年的完整大氣循環。怎麼總是脫離不了節氣、曆法?降沉升浮,沒有降沉無法升浮,沒有下跌壓縮,無法醞釀上漲。升、浮能飛上天嗎?不斷發散陽氣導致陽亢過度,甚至陰陽離決,會出人命的。回到圓運動,回到有漲有跌才能行穩致遠。圓運動有哪幾個主要轉折節點?夏至、秋分、冬至、春分。彭子益的圓運動,其實是更進一步闡釋《傷寒論》中節氣對身體影響的看法。

降沉升浮與金融市場漲跌的道理是否相同?使用的「數」是否與節氣類似?從這個點來思考會非常有趣。但是請不要忘了天地人當中,人的作用有多大,人的認知、想法對於降沉升浮、推移轉化、漲跌的過程,會有助長或壓抑的力道。「應至而不至,或有未應至而至者,或有至而太過者」。金融市場如果都跟古典物理一樣有可預測性與固定參數,人類會覺得很無聊吧

陰陽對立、互根、推移消長而後轉化,取象比類在一年節氣中,在人的身體中,在一呼一吸之間也發現這法則,那金融市場中是不是也有類似法則?只是「數」該如何運用,程式交易的中心思想就在這邊。人類極為強大的能力就是想像、作夢,還沒發生的事情篤定必然發生,以激情與恐懼驅動市場,而非已經發生的歷史。從推移轉化,從想像做夢這些角度再去看股票好壞、利多利空,不斷變動中有什麼能不變?是一個當下時空與人事因緣和合的產物,組成因素變了,多空好壞就變了,想抓還留不住,隨他飄吧!能隨他飄,也就沒什麼大事了!






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  【 導引采風錄 】   


黃伯玉:功夫,是鬆開根性

黃坤瑛​









這是第一次用視訊做專訪,因為採訪對象黃伯玉遠在屏東。很難想像,近20年,每周六早上,他都要從屏東到台中上課,上完課再風塵樸樸趕回,到家也已晚上九、十點左右。但他一點也不嫌累,因為氣機導引已內化成生活的一部份。黃伯玉每早起床梳洗完畢,就在家中屋頂陽台,面對屏東大武山,練40-60分鐘的鬆身及無極內息導引功法。


問他是怎麼開始這段學習歷程?他相信一切都是緣份!

黃伯玉47歲左右空軍上校退役,原在屏東社大研習太極拳,看到高雄周順龍、李春盛在屏東社大開氣機導引課,好奇之下也去上一學期。上了氣機導引之後,覺得這功法更適合自己。當時張老師在中國時報定期發表專欄文章,後來又得知張老師在高雄開課,進而轉至高雄上張老師的課,張老師轉到台中授課後,又跟隨至台中繼續上課至今。

學習過太極拳與氣機導引,問他兩者主要不同在那裡?他認為太極比較著重外形,沒有層次感,但氣機導引有一套完整的系統,有不同的層次及學習目標。從八大原理身體空間開發百日築基開始,到練精化氣,練氣化神,練神還虛,練虛合道,道法自然等,是身心靈整合的學習之旅。


教學相長,收益良多

才學習氣機三年半左右,他便在其他學員推薦下,開始在屏東社大開班授課,他笑稱自己是「七月半鴨,不知死活」(台語)。但因為教學,為了備課,會再把張老師的書拿來好好複習一下。同時,透過學生的問題,他也可以看到自己的盲點,再與蔡進懋等其他屏東同學互相切磋,無形中因為教學,自己的收穫更大。現在他一周在屏東社大有三堂課,也培養出可以投入入門班教學的助教。


好東西要與更多人分享

教與學多年,黃伯玉發願要將學習氣機的好與更多人分享,所以除了每周在屏東社大固定授課,每月至少有2-3次會到不同社區的長照關懷據點,與65-90歲左右年紀的長者,分享簡單的氣機功法,如十二段錦坐功或氣機抖丹,這些長者年紀較大,行動不便,但藉由簡單的氣機功法,可以讓他們學會自己按摩身體不同部位並活絡氣血,促進身體健康。此外,他也積極參與各項展演活動,除了讓學員精進功法,也可藉此推廣給更多屏東民眾。

 

把家照顧好,自己才會好

黃伯玉提及,學習多年來最大的收穫是調整自己的根性,及改善與家人的關係。

過去長年軍旅生涯,造成他的個性及講話方式比較一板一眼,有稜有角。他說剛開始授課時,學生都不太敢跟他講話。另外由於工作常出差在外,回家好像住旅館,跟家人互動的時間很少,小孩跟他也沒什麼話題可聊。剛開始學習那段期間,因為投入很多時間精力,太太也不甚諒解。有一次辦活動,屏東會館主持人蔡進懋貼心地邀請他太太跟張老師及師母餐敘。晚餐後張老師語重心長告訴他,學氣機不只是要自己好,更要把家庭照顧好,家好,自己才會好;家若不好,自己也不會好。這個提醒對他有如當頭棒喝,自此他開始慢慢覺察及改變自己的說話方式及態度,家人也可以明顯看到他的改變,太太從原先的排斥,到變成他的學生,小孩也跟他比較有話聊,甚至還會開老爸玩笑。以前他從來不會做家事,最近太太騎機車受傷,他負起照顧太太起居飲食的工作,更能體會太太的辛苦及重要性。


智慧是從執行中所產生的結論

最近各班給張老師的生日祝福,黃伯玉寫下這句話:「智慧是從執行中所產生的結論」。如同張老師所言,光是知道一些道理或知識如果不能在生活中運用出來是沒用的。他非常感恩這段氣機緣,不僅讓他退休後擁有健康開朗的20年,也讓他看見自己根性的問題,慢慢有了些改變。

 

採訪後記:

男人有淚不輕彈,在視訊過程,感覺他在談到太太與家人那段,似乎數度哽咽,相信他過往軍旅生涯背負很多國家責任及壓力,卻也跟家人疏遠,這段心路歷程相信只有過來人才能體會。但開心見到他打開關竅,愈活愈快樂,也樂於跟更多人分享。