2021年12月11日 星期六

東醫氣機導引第189期電子報 / 還未完成的「從飛龍在天,到群龍無首」

 

尚待努力的「從飛龍在天,到群龍無首」



​編輯部




種子班每位學員在歲末年終交出自己回顧與展望的一分鐘錄音,已持續第三年了。過去兩年,我們會針對錄音內容,舉行普選投票,先選出各班代表,再由全體學員選出所謂的「武林盟主」。兩屆武林盟主大會的創意力、行動力、參與力,可說是巔峰極致了,所以,今年的活動模式與內涵,就勢必要改變了。因此,一分鐘錄音照舊,但我們採取了更多元的投票,由各班決定,一人一票或多票,選出讓大家「最有感」、「最真實」的同學。於是,我們看到一種新的氣象呈顯出來了,當大家不再想著誰是第一名、是優勝者時,每一位同學獨有的特質,就很容易被看到、被欣賞到了。


所以,得票高低,甚至一票都沒有,全無差別;選舉人與被選舉人,不論有意識或無意識,只是呈顯一種「集體觀看的狀態」。最重要的是,藉由這個活動,在無極思維長期耳濡目染的熏習之後,我們的內在,有什麼東西被引動出來,而且,成為不思即行的行動了?疫情期間張老師十堂道德經視訊課程所鋪排的道路,大家是否都跟上了呢 ?遺憾的是,因為沒有強調第一名的競爭式選舉,加上沒有權威角色的鼓吹勸說,這次活動受到的重視程度就大幅減低了。人人爭要「自主權」,真把「自主權」拿在手上時,能不依賴權威、不受既有觀念挾制的,畢竟少之又少。因此,有三個班因為並未貫徹執行,只好取消他們在電子報的刊登資格。


從建立典範、練出一個好樣子,到打破典範,沒有樣子;從一人拔尖的飛龍在天,到集體成為的群龍無首,這條道路,我們至少跋涉了25年,卻還沒摸到邊呢。而「見群龍無首,吉」,本來就是遠古時期易經創作者對人類社會的最高期許,也是至今未能落實的夢想。娑婆世界,人心惟危,道心惟微,本來就不容易,從這次活動呈現的結果,我們就更不敢說大話了。


不過,屢仆屢起,跌跌撞撞,更深刻地看見彼此的侷限,我們才能戰戰兢兢地朝著目標繼續向前。這一期電子報,就這麼留下「還未完成、尚待努力」的紀錄吧!




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【 專題  / 一分鐘錄音側寫・ 之一】   


啊!看看這群人!


蔡小泓




今年沒有武林大會,武林大會在疫情影響下,因地、因時制宜而暫時落幕了。但是以往種子班學員每年歲末一分鐘自我錄音的傳統,我們仍然延續著,讓大家可以利用這個自我錄音的機會,真實的面對自己,省思自己是否比去年的我更真實、更自在、更精進。基於大家的成長背景、生活歷練各自不同,所以感悟也自有不同,但由於氣機導引的學習在老師引領下,隱約中似乎有一個高維度的人生方向漸次形成,老師正帶領我們往一個一切順乎自然的道上修,以致同學們聽完錄音後,您或會覺得其他同學所說的,也正是自己感受到的,而有份莫名的感動。


感動之餘,如何在一班中選出一到兩位代表,將其錄音內容與他班同學分享,實在有選擇上的困難,因為大夥都是互相影響、互相學習的對象。在這樣的情況下,我們一晚班投票的結果竟是得到相同票數、同樣高票的同學共有五位,而且全班大半數的同學都有得票;都有人欣賞,老、中、青三代都有。現在就從最年輕的同學暐婷開始為大家介紹他們那一分鐘的錄音中究竟藏了什麼寶。



倪暐婷


去年很多同學都參加過暐婷的婚禮,新娘美麗大方的身影,應該還留在大家的腦海中。秀外慧中的她今年最大的改變就是身分上、新角色的轉換。成為阿堡的妻子,成為老師、師母的媳婦,成為倪伯伯、倪伯母嫁出去的女兒。以往她有父母可以依賴,上上下下、大大小小的事情都有父母打點,她只要顧好自己就好,但是結婚以後,她必須成為完全主導自己的人,舉凡食、衣、住、行,工作模式,還有周遭的所有人、事、物都要思考更遠、更全面,而且周到。


蠻能適應環境變化的暐婷,婚後每一天都讓她覺得刻骨銘心。她花了許多時間去適應新生活,每天都在和自己對話,觀察自己的優、缺點,以加強優點,調整弱點,希望明年能更穩重,而且能讓每個角色發光。


暐婷讓我們感受到她婚後的成長,在這過程中,我們深覺年輕的暐婷越來越棒。例如在讀書會上清晰詳細的解說,上課被老師叫到前面去做無極內息導引的認真、大器, 老師上視訊課、識香課前周全的準備工作,在在都付出了心力。班上同學為暐婷喝采,除了預祝她達成明年能更穩重且讓每一個角色發光的願望以外,我們也衷心的祝福、期望她明年能再增加一個角色——母親,希望她的寶寶能在雪山坑絕佳氣場的環護下孕育成長,讓老師、師母笑呵呵,整個東醫家族都沾染到喜氣。



莫仁維


去年剛接任接班亞新工程顧問公司董座的莫帥,外表看起來年輕有活力,像個鄰家大男孩,和一般人想像中:有些年紀、老成持重的董座形象有所不同。他剛上任時,我心中還曾暗想別家公司的老闆初見他時,會不會因為不知這位年輕董座一直跟在老董座的身邊學習、磨練,對工作有相當程度的熟悉了解,而認為毛頭小夥子跟我談什麼生意!今年聽了他一分鐘的自我錄音,我實在是多慮、想太多了。


去年接班的時候莫帥就知道會將要面臨很多的變化、挑戰, 但他萬萬沒想到那麼快就要面對。


緬甸政變和疫情爆發,對於亞新公司在緬甸的經營帶來很大的挑戰。很幸運的他們不單得到軍方的認可與讚賞,還可以接到新的案子。另外公司對同仁健康、安全方面的關心,也凝聚了大家對公司的向心力,真所謂帶人帶心。


五月疫情嚴峻爆發,但莫帥卻看到充滿機會的創新與轉變,並落實為新的決策。在工作上面,莫帥和管理高層立刻以超前部署推動bottom up 防疫決策 和 daily survey 追踪變化,把風險降到最低。這使公司工作沒有中斷,業務有所突破,同仁也都平安健康。


除了公司業務發展順利,在生活中,莫師也因為疫情,而有了休息的機會: 身為學生,他可以好好練無極。身為教學者,他可以嘗試線上教學,也可以好好練基本功。身為兒子、父親、丈夫,他可以好好陪伴在家人身邊,安頓、解決、面對一些危機。


在一整年的危機與轉機中,莫帥感受到了平常心、敏銳度以及無所不轉的精神。他認為不論生命如何動盪,我們都必須正面思考,並且積極行動、因應變化,把所有逆境轉為充滿意義的行動。


溫文儒雅、謙沖有禮、有為有守的莫帥最後祝福所有同學平安、精進,並在危機中,更懂得珍惜周遭的朋友、家人,還有這個得來不易的導引大家庭。我們也祝福莫帥:身體健康、家庭幸福、公司業務蒸蒸日上!



高袖桐


大大的眼睛,白皙的皮膚,讓人看到她時都會忍不住多看一眼的袖桐,臉上總是掛著親切的笑容。她友善、對大家都好,但她仍然有她的個性。她說她因為缺乏與人溝通的能力,生命中發生幾次與人嚴重的衝突,而且她深信人會因為了解而分開。她總覺得人家應該知道、應該這樣想,但她沒有顧慮到人家為什麼應該要知道,別人也沒有時間與義務去猜測你心裡想什麼、要什麼,所以導致當別人不符合她的預期時,就難免會產生嚴重的衝突。


袖桐是個善良的人,在一分鐘的自我錄音中,她開始檢討自己,她説她會好好了解會與她衝突的人,看看是不是因為她自己沒有好好溝通才會發生衝突。另外她也有一個重要的發現:就是當與人衝突後,而她又必須與對方合作共事時,她若不計較過往的衝突,專注每個細節步驟與對方搭配,最終能沒有疏漏的完成任務時,那份舒坦的感覺,讓她不再排斥與人合作,取而代之的是歡喜的參與。


以上的發現使她不再討厭接近他人,碰到繁瑣的事情也不會厭煩,而耐心的去溝通。以往討厭接近人,怕事情來了要做的心態改變了,原先那份不喜歡接近人的恐懼感沒有了,也不再執著人家一定要知道,而是用溝通取代人與人間不必要的誤會。她認為她應該盡力投好人生的每一顆球。除自身外,也應該好好不疏漏的幫身邊的人接住每一個可能會發生的歪球風暴。


袖桐更發現來到身邊的每件事、每個人都是有原因、不會是來讓她浪費時間的。她反思她以後應該不再執著於自我的想法,改變溝通方式,以免除可能發生的衝突。她也想到了要幫助他人接住人生中可能發生的歪球風暴。


猶記疫情期間袖桐多次在視訊課上帶領大家一起成長、一起進步,在感激之餘,我想大家都可以感受到袖桐的進步。我們恭喜袖桐有了新的體悟,能放下內心的執著,讓心的境界更寬廣、更提升!


 


林碧珠


碧珠是我認識三十多年的老同事,深邃的五官,稅捐處的同仁都叫她漂亮寶貝。我是先認識她先生後才認識她的。早在碧珠第一天來單位裡報到前,我們就聽稅捐處的同仁說他們的漂亮寶貝要調到財政部來。碧珠的部長先生,由於工作認真、負責、有原則、有強烈的進取心,那時就是各級長官器重、大力栽培的明日之星,所以這對夫妻總是引人注目,也是許多同事羨慕的對象。


有位可以依賴、事業充滿願景的先生,碧珠當然備受呵護,笑得燦爛、好幸福,但是這份幸福也是要付出許多辛苦的代價的。由於長官的器重栽培,當初許部長每隔一段時間就會被調到不同地區的國稅局擔任局長,這是往上高升很難得的歷練機會。而當他在外地當局長的時候,他的另一半碧珠則一個人在台北,除了自身工作以外,還要獨力照顧兒子,打理整個家。即便後來調回台北,每天部內、部外的會議,立法院的備詢,以及看不完的公文,到了下班時間,不是留在財政部加班,就是抱一大堆公文回家繼續工作,碧珠只能在旁邊悉心照顧。這樣的日子,真是難為他們了。更何況後來擔任部長的那一陣子,許部長還曾因為身體不適、發燒,白天要扛著國家的重責大任上班, 晚上則回台大醫院。碧珠用全心的愛支撐著部長,任誰知道了都很心疼。


2020年2月部長終因不敵病魔,離開了人世。誠如碧珠在一分鐘錄音中所言,這叫她很難適應,四十年的夫妻生活,她早忘了單身生活是如何過的。尤其是國定長假待在家裡,她總會覺得自已被世界遺忘了。即使在公園散步,看到恩愛的夫妻,都能勾起她的傷痛,回家時總要嚎啕大哭一場。


碧珠失去摯愛的心情,讓大家覺得心疼。還好張老師說得失是平衡的,當我們得到時,就要擔心失去什麼;當我們失去時,就要考慮得到了什麼。老師的話給了碧珠很大的啟示。


碧珠認為部長的辭世使她失去摯愛、依靠、名和利,以及安全感,她失去了很多、很多,但許部長在完成我國史上最大幅度的所得稅減稅措施,嘉惠五百多萬戶民衆,在他最輝煌、也是最多人對他心存感激時離世,讓英挺帥氣的他永遠活在碧珠心中,留給碧珠的是無限自由自在的時間,寬廣的空間,也許這就是碧珠的得吧,也是部長給碧珠最大的愛。


時間會沖淡一切。當人想通了,接受了這一切的發生,傷痛會慢慢遠離,就只留下與摯愛生活的美好感受。


很高興這一年多來碧珠一直試著讓自己靜下來,學習接受這次上帝給她的祝福,而她認為她好像做到了。碧珠加油!你有兒子、孫子女,還有那麼多氣機導引的好朋友,你不孤單,希望燦爛的笑容再度常掛在你臉上。永遠的漂亮寶貝,我們祝福你!


 


蔡小泓


不好意思,現在我要寫我自己了。各位不妨略過,因為實在乏善可陳。


從小我的平衡感就很差,體育更是我常常需要補考的科目。氣機導引的學習對我而言,有相當程度的困難。那時在公訓中心上課,常常下課時連走下山都很困難。上課時別人做得到的動作,我都做不到。多次想放棄,但是在同事清雲跟碧珠的影響下,又撐了下來。


我不斷告訴自己,不要跟別人比,只要今天的我比昨天的我進步就好。時至今日,由於班上同學對氣機導引的學習都很投入,一星期上兩次課的同學大有人在,我跟同學間的落差似乎越來越大,心中難免忐忑不安。我很想有所突破,好跟上同學的腳步。


我該如何突破?先自己在家多多練習,還是跟同學一樣多上一堂種子班?以往我總是以工作忙碌、要照顧年邁父母為由,作為自己練功不力的擋箭牌。現在擋箭牌不復存在,我已退休、父母也相繼離世,我該如何自處?


由於以往沒有認真努力的結果,許多基本動作我都沒有做到位,從動作中自然也悟不出什麼。考量再三,今年初我決定不要好高騖遠,什麼地方不行,就從什麼地方改善。所以我報名了入門班,試著撕去掩飾自己不行的面具。我就是不行,所以我從基礎練起。


在入門班上課時,由於有些動作以往多多少少有練過一些,做起來比較有感覺,比較不會一直想這個動作該如何比畫。感謝碧蘭教練,以及媛媛、文鈞兩位助教悉心的指點,讓我比較能從感覺自己開始,我很高興加選了入門班的課程。


 


除了以上票選同高票的同學外,其實班上同學各有各的特質,謹就平日觀察及大夥的一分鐘,略敘如下:


首先跟各位報告最近因為輸尿管結石合併腎水腫,開了兩次刀,愛女甄選上北慈眼科,有女繼承衣缽,心胸越來越開放、幽默的第一屆武林盟主莊醫師,他覺得以往他對事情或與人相處的看法,往往是負面或自私的,但目前他漸漸接受別人的做法可能比自己更好,而會想辦法忍住自己的脾氣,讓自己更加包容。另外他也希望能將老師所教導,而他也印象最深的「藏」,與為道日損兩者,用在日常生活中,使自己更成長。


聰明機智、善於分析,上課時同學腦袋還沒轉過來,他就已經蹦出問題,不時提問的阿充。平時看他酷酷的,但從他與兒子的互動中,却看到他全然不同,柔軟的一面。


學識淵博,妙筆生花的理事長美玲說練功練了大半輩子自己還是這副德性,似乎沒什麼改變與長進。覺得人生就這樣,遇到什麼就做什麼,走到哪就站到哪。只求哪一天突然倒下,還可以含笑九泉,無愧於任何人和任何事。其實她這想法又何嘗不是一種回歸自然本性的自在。


在美國遇到車禍,功力深厚,安然無恙,却因為疫情四個多月未出門,導致一切都在退化,體重增加、頭腦不靈光、體力差、身體狀況出問題的寶琴,以上這些狀況她一發覺馬上調整,現在已恢復正常。有功力的人就是不一樣。


愛唱歌,有正義感,自太極導引、氣機導引、到無極功法,練功已二十五個年頭的台芬,期勉大家一起繼續、繼續練下去。


用心為班上同學服務的班長珪如,她只想把生活中有機會嘗試的角色扮演好。她希望看看自己除了接受,是否也有能力給予。她是個懂得感恩的人,除了感謝張老師不厭其煩讓我們有更高維度的看見外,也感謝能在氣機導引的大家庭中與大家一起學習;感謝能有機會藉著擔任班長、教練的角色中,看見自己、調整自己。


有紮實功夫,認真教學的淑敏、慧敏,在疫情期間她們都學會了視訊軟體的操作。淑敏發現自己嘴中還常掛著「我認為」,生活中還是想得多、做得少,期待未來一年能夠修改大腦網路的連結,繼續創造生命更大的可能性。慧敏則透過視訊與大家連結,看見自己,有了修正自己的機會。另外她因為疫情三級警戒前三週未練無極,以致三週後,忘記大部分動作。最後靠著沉澱自己找回身體動能,才恢復一些動作的覺知。慧敏在這全新的體驗裡,發現以往所認知、執著的學習方式以及學習框架是多麼不可靠,而期待以後能夠以全然的覺知與感受,創造更多的可能性。未來這兩位優秀教練在持續努力下,要創造更多的可能性,是指日可待的。


正直、有原則的銀行人秉輝,他希望用動作、靜心、香道或其他任何方式,去改變大腦連結,以期能夠慢慢成為。


家豪是位力求上進的年輕人,他表示以前他的視野只專注在他要完成的事項上。今年除了掌握自己的事項外,還可以看到其他人是否有需要協助的地方而主動幫忙,希望他人的工作能更方便、更順利的進行。


年輕有潛力的夙君記得螳螂捕蟬中有一招九鬼拔刀,她覺得自己像個喝醉酒、尚未清醒的酒鬼在拔刀,一不小心傷人傷己。在疫情期間,有幾個月慢下來的時光,時而反省,偶爾醒來,一會兒又昏睡,這是她一年來的寫照。


看到同學有需要就會主動提供協助的琦瑛,她認為十餘年來一步一腳印的學習氣機導引,使我們遇到任何事情的發生,都能很淡定、自在、心無罣礙的活著,這是一種幸福。張老師說我們要做掌握時間的主人,所以未來的一年我們不能被過去的惡習綁架,而要一點一滴奪回自己的時間自由。


負責家族公司財務工作,常常會在銀行碰到老師的心璇,她發現自己大不如前。好像什麼都可以,卻又什麼都不行。決定繼續往前走,好好練無極。


熱心公眾服務的秋玲要拿更沉靜、謙虛與誠懇的態度面對自己、省視自己。期許自己朝真、定、禪的學習以及節能減碳做環保的方向,繼續前進。


含蓄、端莊、內斂的雲鳳決定慢慢學習、慢慢跟,讓自己的身、心、靈成長;身體有所突破。期許自己更精進,也能快速融入大家的活動中。


中國傳統婦女總是為家付出很多心力,班上有兩位同樣為家人無私奉獻的同學——秀金跟美麗。秀金認為視訊課沒到教室上課,不真實,心情鬱悶,還是要到教室上課心情才能保持平靜。美麗認為有視訊課雖然增加學習機會,但是少了在班上跟老師同學那種有能量的感覺,是不一樣的。她感恩老師,她說我們雖然功法摸不著邊,又老、又醜,也是又臭又硬的石頭,但是老師仍然傾囊相授,石頭總是會有滾動的,讓我們慢慢修改。


精於植栽,對植物情有獨鍾的秀娥, 從她的一分鐘中,我們可以了解到她逐漸內化自在的神采,實在是其來有自。她說因為氣機導引的學習,在老師的調教下,碰到疫情,不憂、不懼,而且只要坐在香爐前,不管煎香、篆香,心中就會慢慢安頓下來。接下來一段天旋地轉,可以轉到渾然忘我。然後又走進因疫情而空蕩的後山,聽聽鳥叫蟲鳴,心情瞬間平復。她感受到面對病毒,人說沒就沒了,得失又算什麼,不去想它,該怎樣就怎樣。且因著疫情,杜絕了多餘的社交,提早體驗把心安住在導引和香道中,單純的活著,才發覺心自由,身心就自在了。


除了以上同學外,當然還有我們大家都認識,口才一級棒,得到老師真傳的阿堡。我們這一班每位同學各具特質,都有值得大夥互相學習的地方。我愛你們!讓我們一起在老師的引導下,加油!加油!再加油 !



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 【 專題/一分鐘錄音側寫・ 之二 】   


被抽到籤是上帝的祝福



蕭怡萍






過往兩年《武林大會》的武林盟主,是從每位種子班學員一分鐘的自我錄音開始披荊斬棘的。濃縮一年的體悟,變成一種面對自己的歲末儀式,每年面對這一分鐘,對大部分人就是一種焦慮。


咱二早班投票選完之後,用抽籤的方式選出3位同學側寫本班的投票感言作為電子報專題投稿,本來就希望讓從未寫過電子報的同學出線,班長手氣好,抽中廖昕盈、洪秀綿、林清木,三位都是第一次寫電子報。於是,他們3位落入了比錄音一分鐘更大的焦慮。但一切都是上帝的巧妙安排,我身為電子報編輯一員,他們抓著我訴說焦慮,我只能真心告知,如何把焦慮轉換為禮物,上天選擇了你,必有你現在要面對的原因:是習慣躲在角落與你無關?是不喜參與活動害怕出線?是單純不知如何表達感受?是擔憂自己寫不好無法符合別人期待?即使焦慮,但三位同學都沒有推託。


要側寫班上的這個投票經歷,其實不如說是藉境看見自己。這不就是一分鐘錄音的目的嗎?人得從事件的行動中看見自己,這就是武林大會的目的,而不是選了誰當武林盟主。張老師前幾日上課說的:「身體做過、心裡經過、生命活過」。我們參與了活動、心裡經過了焦慮、但一切經歷成了覺察自己與提升境界的養分,這一切雖將成空卻留下印記,每個波瀾都是來推進自己往前走的上帝的手。於是,下面3篇文就這麼被推出來了。


本班最高票選出的代表人是傅金匙。傅校長的錄音有配背景音樂(很用心對待一分鐘錄音),加上她感性的聲音及真實的感悟很觸動我,她面對每一個發生都真誠以待、全力以赴,這是一種我很欣賞的態度(咦,變成我忍不住側寫了一下,原本我只是要交代以下三篇文章的來由,但代表人的能量還是很值得抒寫出來與大家分享)。


每年歲末一分鐘的錄音,是給自己一個交代的儀式,很美,也很莊嚴。也給3位第一次寫文章的同學拍拍手,面對焦慮而實際行動後,不也就跨過去了嗎?






◎廖昕盈/二早班新進學員


關於「側寫」,這種要給公眾看的訊息,首先都想著要如何討大家開心,「皆大歡喜」通常是最高境界。


在跟怡萍討論「側寫」到底要寫什麼之前,我一度以為我要編造我所不知道的事...。討論後,我想凡事都要回到真實的自我,我只要說出我所能說的,其餘都不用試圖增加,自在又不累,我總算鬆了一口氣。


「班上代表人投票」這件事,投票就很簡單啊~我只能就我所知,所以為了解的那麼一小小部份做出選擇,它一定不是最完整的,每個人投票時也都只是、也只能呈現自己在班上人際方面的「機緣」,人生中我們常常需要對我們不是全面清楚的事做出選擇,然後讓自己或別人去經歷....


所以也非常感謝抽籤側寫人抽到我,讓我跟怡萍產生新的「機緣」,清木跟我站在一起跟怡萍討論,我們又產生了3人的共同機緣,有焦慮、有互動...,就更容易找到一些我人生所喜的方向,雖然我每次都會害怕,但我了解,沒有黑夜,是看不到星星的。


萬事萬物一直在改變的進行式中,我永遠無法判斷任何事情像我想要的那樣清楚,但事情的經歷會帶給我一些感覺,雖然我不確定自己理解的對不對~


因此,這件事就沒有對錯、沒有好壞...,因為不完美就是一種完美,「班上代表人投票」這件事,呈現了一種眾人機緣的交錯網,可以說是人生中的一場遊戲,不管選了誰,都可以,都很好~無論事物怎樣變來變去,一切都是最好的安排,一切都是緣,一切也都是圓。


 


◎洪秀綿/二早班學員


二早班的成員(原是三早班),在年紀和學習氣機導引的時間皆是混齡班,大家有緣在東醫相遇。本班在班長帶領下,11月起要調動到週二上課,全班配合度高,毫無異議一致通過,是非常有福份、及互相珍惜的一班。


我聆聽大家歲末一分鐘的錄音,感受五味雜陳。有享受練功美好的喜悅、有失去親人的傷痛、有在疫情嚴峻期間的焦慮恐慌、有面對自己醜陋面的自責、有覺察自己與身體的對話、有轉變心境思維而更有信心勇敢面對一切的發生,接受雖失必有得的感悟、有感覺無常隨侍在側,要把握當下的體悟。


從錄音檔中可聽出每個人已將老師課堂上的叮嚀深植心中,會省思覺察看見自己,在2021這特殊的一年,各自在身心靈都有成長、改變,修行持續在進行中⋯⋯



◎林清木/二早班學員


二早班推選三位代表,而他們1分鐘闡述今年練功的體悟,受到全班一致的推崇,首先表達個人對三位代表的敬意。


受推薦師兄姐錄音內容,崑宗師兄說:「遇到任何事情,知道如何轉變心境接受考驗,學習成長就對了」;金匙師姐說:「在疫情警戒升級其間,病故者的家屬來不及道別的遺憾,只有勇敢面對才能解決,而痛在身、苦在心」。個人真實地感受到他們心的能量很大,情感大、智慧大、修養大、格局大,才能解決突如其來的困境。怡萍師姐說:「體悟人體是帶電體,周圍有強大的磁場,用量子醫學探索,一切有為法如夢幻泡影,不再用腦子來理解,而是用身體感受」,真是太精進,敬佩。


這個活動個人覺得很有創意,聽到不同師兄姐的錄音內容,可以感受到師兄姐不同的修煉體悟,真的很棒,再回頭看看自己,更能看見自己的弱點,激勵加油改變自己!



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  【 專題/一分鐘錄音側寫・之三 】   


且看他們的認知改變與生命體悟


蕭瑞玲





二晚班種子學員為舒展工作累積的辛勞,總在下班時段,匆匆看一遍班級通告,計算一下時間,奮力趕來教室,塞個飯糰或包子,簡單果腹後,加入課前的暖身功法,完成張老師扎實課程後,來不及換洗,又要收拾包包趕路,所以每個週二晚,課後走出電梯,經常搭相同捷運的同學,並肩走在歸家路上,總親切如老朋友般延續交談著,直至最後分離的時刻。年復一年,群組生活就是這樣,相互珍惜、敬重,遇新人加入時,全體師兄姊更伸出雙手給予最溫暖的關愛與提攜,凝聚彼此的心,如家人一般溫暖!


二晚班學員來自不同年齡層,不同行業與家庭,因為緣份,成為同班同學,更因為磁場,互相比鄰而坐,上課時,藉由教室昏暗的光線,收斂注意力在純粹的身體操練中,學習靜心與覺察,總把張老師精彩又豐富的哲學思想當作是一錠長效性綜合維他命,先一口吞下,慢慢消化,並順順拉回日漸脫軌,混沌的身、心、靈,為活在當下,為積極準備每一個明天,所有生活中面臨的不安、無解、沈重、挑戰、抑鬱或煩惱,都暫時被隔離。


在疫情罩頂的2021歲末時節,本班同學依例製作了一分鐘錄音,以回顧與展望,為自己訂出明年再出發的方向。這「回顧過往,以策未來」原是傳統的教育學習過的,而今,生活歷練豐富,體會了人生路只會越來越短,越無常,也越發珍貴,故製作錄音的同時,我們把心肺掏出攤平,細細回望小我世界中靈魂消長,與生命故事中的疑惑斑駁,還特別多了幾分敬與慎。感動驚喜的是,同學不論資輩深淺,均共識到這活動不是與他人較高下,是在時間軸上的檢視自我,對照今日之我與過去之我,檢視所做的承諾做到了多少?距離目標還有多遠?方向走偏了嗎?是我沒有足夠努力?還是出現了難以掌控非常事件?明年起步前,我可以如何調整?


二晚班同學以民主的方式,分享錄音檔,再票選出觸動同學心田較多者為班級代表,事後發現二晚班粒粒是珍珠,各自閃耀不同光芒!旁聽故事者每人3票,各自選出喜歡的作品,總得票數居前幾位實力相當,而且讓大家讚嘆連連的是,對自我越有要求的人,認真檢討時越不馬虎,尤令人感佩的是,同學在文字編織,思維敘理及檢驗透視等能力堅強,絕對足以發展出他們另一個斜槓人生!相信若能透明分享,會得到更多的支持與欣賞!


非常欣慰的是,票選最前兩名都是剛到二晚班約1年餘的新學員,足見,道的學習不在年資的長短,在於我們是否實實在在,用心了嗎?經彙整全班19位同學的一分鐘錄音,內容大致可分為「認知改變」與「生命體悟」二大類,謹摘陳重點金句如下:


 


一、認知改變:


1.在群我中,消融「我」的樣子…(盈靜);

2.覺察想法的非真實性,開啟解鎖的可能(翠玲);

3.拋開自以為是,勇於道歉(威廷);

4.在變動中隨著改變,無常也可以如常(宗演);

5.讓禁錮的憂鬱與無助情緒透過練功發汗而解脫,並藉由身心靈修持,永續接軌退職人生(瑞玲);

6.手抄心經,安頓身心(曉皊);

7.走出慣性,與其抱怨,不如掌握當下(清雲);

8.剷除「我認為」的惡根,移走「想太多」的屏障,以行動創造生命更大的可能性。(淑敏);

9.一層不變 —》 一成不變…(宗憲);

10.鼓起勇氣加入二晚班(素花);

11.百萬大考無極,讓卡住很久的點突然抓到了;活得不那麼用力了;比較能夠接受及珍惜不被期待的緣分(宛琳) 

12.疫情讓工作事業停擺,藉由氣機導引的身心靈滋養,焦慮不安的心平靜了(美麗)


 


二、生命體悟:


1.珍惜所認為真實的當下,看見所認為的真實也是虛擬(鈺晶);

2.面對生活中的不順遂,學習接受而不是忍受,少批判多尊重,則痛苦指數下降(定華);

3.功夫是面對生活的試煉仍能處之泰然(寧衛);

4.學習的最終目的是「成為」,而不是「讀了」就以為自己已經「是了」(鍠焜);

5.練功是練一個明白,身體只是介面,最終要改變的是大腦,當大腦改變,一切都改變(淑玲);

6.跟上視訊學習的潮流,疫情期間忙碌又充實,滿滿地感謝老師舉辦老子、香道等課程,受益良多(家惠);

7.老子的道如何在世上實踐、如何成為對方,雖很難懂,但我會努力記住讓祂在身上發生(茂雄)


2021年為與COVID-19病毒奮戰,氣機導引團隊配合政策,改以彈性更高的線上方式,讓同學可以選擇不同教練,也可於課後回看,強化複習,故大家學習效果與信心大增,且高度肯定與感恩,在錄音裡也具體回饋了學習心念更堅實,情緒更穩定,絲毫不受外在世界的恐懼慌亂所影響,都認為是氣機導引領導團隊應變成功所致!所有不同班級團隊成員間,因交心,因跨越彼此共有的生命故事,凝聚了團隊更堅實力量,期待2022年以後,二晚班同學穩定前行,追求身心靈平衡都能更進步,此外,期許透過持續推廣,讓這套綜合哲學、醫學、運動科學於一身的健康養生功持續發揚,讓更多人回歸宇宙大自然!



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 【 專題/一分鐘錄音側寫・之四 】   


就這些了!週五晚班的兩大色調


​沈紅玫



就這些了,週五晚班2021的歲末省思如圖所示。但,與其說是歲末感言,不如說是大家「看見了自己」。




週五晚的成員,基本有兩大色調。教練們像色彩斑斕的天空,隨意揮灑就拉出道道彩虹。另一半的成員則是「親土性」較強的老戰友,當年老師給了我們轉班的選擇,我們卻發揮犀牛皮般的韌性,逆奪天地造化,在這個班裡年年勇奪武林盟主寶座。哦,我要勾勒的是本班的特色——一慈,二儉,三不敢為天下先。


圖表上的話語是本班「天材地寶」自己列的,而這些話卻恰恰呈現出了我們眼下在練功路上的層次。


話說『解鈴還需繫鈴人』,有人明白了①把自己關起來的是自己。有人②透過視訊帶領練功,從而發現了自己認知執著的學習框架,需要力破。有人則體悟③來到身邊的每件事、每個人都不是讓你浪費時間的,真的浪費時間的是你自己。有人④承認,並決定每日品香練功來對治自己的懶散。還有一個,地球繞了好幾圈,孩子從把屎把尿到成家立業都親力親為的好太太、好媽媽、好女兒、好媳婦,好不容易明白了:⑤我們要成就的是自己。


⑥莫忘初衷,⑦一切了悟都從實踐做起。⑧與其抱怨疫情,不如掌握當下;⑨接受眼前發生的一切,才是「道」理。⑨每天盡力完成該做的功課;⑩珍惜一起揮汗練功的寶貴氣場與能量。有人⑪希望跟大家共創未來的可能性,輕聲問道:⑫不知如何能為大家盡點心力?答案,也是在自己:⑬定靜處虛;⑭見素抱朴,少思寡欲,⑮勤能補拙,必定⑯受益良多。


總歸一句:⑰把自己搞好,⑱淡定,心無罣礙地活著;⑲剛剛好就好;⑳不要想太多。


頂真一點的人不免懷疑,週五晚班都是鸚鵡嗎,怎麼說的都是老子或老師說過的話?其實,我很驕傲,這麼多年共同經歷彼此,這一兩句話,卻正是同學們剝光了自己之後的深切體悟。

慢著,還有一句:「得失是平衡的」,各位一定耳熟,但未見我輕佻戲弄,因為那是天地的啟示,我想用碧珠的話來作個結束。

下面是一個正從「經歷」走向「活著,活過」的靈魂感悟:



林碧珠2021省思錄音


2020年2月,摯愛離世,習慣40年的夫妻生活,我忘了單身生活是如何過的,尤其是國定長假待在家裡,會覺得自已被世界遺忘了,過往生活的類似場景都足以勾起我的傷痛。


張老師說得失是平衡的,當我們得到時就要擔心失去什麼;當我們失去時就要考慮想得到什麼,這給我很大的啟示。想想失去摯愛、依靠、名和利以及安全感,心真的很痛,失去的太多了。許部長完成我國史上最大幅度所得稅減稅措施,嘉惠了500多萬戶民衆,在他最輝煌也是最多人對他心存感激時離世,讓英挺帥氣的他永遠活在我心中,留給我的是無限自由自在的時間,寬廣改變的空間,也許這就是得吧!也是他給我最大的愛,想通了,接受了這一切發生,當傷痛慢慢遠離,就只留下與他生活的美好感受。


回想這一年半載我似乎沒什麼長進,只是一直試著讓自己定靜下來,學習接受這次上帝給我的祝福,而我好像做到了!


 

後記:去年武林盟主,我們沒有把票投給碧珠,因為新鮮的傷口總讓人看不清傷痛的背後。今年,碧珠破繭而出,為她欣喜之餘,大家也懂了為什麼「碧珠掃地,野鴨在叫」,會讓老師油然而生歡喜和感恩。



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【 專題/一分鐘錄音側記・之五 】   


在真實與虛擬間看見自己


​朱惠芬




六早班是一個溫暖和樂的小團隊,有寶琴、美玲前後兩任理事長當我們的領頭羊。德高望重的洪校長是我們的鎮班之寶,亞玲撰寫香之物語,引領我們穿越古今,體會香的文化。碧玉拎著行李箱每週用心的走過她的三天兩夜,寶鈴一手好廚藝總是樂於和我們分享,還有愛哼著小調,把會館上下地板拖得光亮的煜哲…這一群老老少少的影像,隨著歲月深深的烙印在我們的腦海裡。


今年會館因為疫情的影響全面停課。秋玲說這四個多月的閉關,沒有地方跑而以為自己可以沈澱下來,才發現離真正的自己還太遠。惠芬覺得視訊上課讓她發現自己反應力、組織力、創造力的不足,必須努力迎頭趕上。寶鈴說疫情使大家處處防備,讓人與人之間的交流充滿著戒備、疑慮。她迫於生計仍艱辛的在疫情下討生活,從充滿不確定性到篤定,在這期間,讓她感覺到自己的渺小,她虔誠的感謝天地,更感謝身邊的每一個人。


煜哲說關關難過關關過,以為自己好像過了關,但是一有了改變或發生,仍是生氣、不舒服、難過、沮喪。假的過關應該只是形成一種慣性的對應方式,而無法真正的讓心通過。鈴宜被病毒關在家,每天跟家人為雞毛小事抓狂,練功聞香都沒有什麼用。把矛頭轉向自己,原來是大腦的問題,因為當下那個情境對應了大腦一種想法,如果能改變這個想法,感受就會不同。


亞玲重返新聞業挑戰新生活,她分享她練功遇到卡住的狀況,她沒有用腦解決,一個內縮或低下,轉彎、螺旋就自然再生,讓她感受到無極真的是人生的道理,不要想,等待外力,內力就會生生不息,這樣人生才不會卡住。孟君覺得視訊上課讓她有跟大家好像很近,其實很遠。也發現在這種狀況下,很容易懈怠,還看到自己的適應力不能快速變通,總在事後才想到比較好的解決辦法。


校長一向是我們的精神指標,他覺得視訊課時,大家的生活反而密切連繫,可以說是另外的收獲,甚至行有餘力他還能登高九五峰,風雨中翻越草嶺,真是老當益壯呢!寶琴卻在舒適的環境中退化,不但體重增加,頭腦不靈光,身體狀況也開始出問題,幸好及時覺察而開始認真調整,才逐漸恢復正常,她忍不住讚嘆,原來「身體自覺」才是練功的不二法門!


陳碧玉說今年因為疫情,宅居在田裏,也許是單純樸實的日子,內心變得寧靜,檢視自己的能力似乎也強了些。一次次自我覺察,呼吸就在身體的螺旋中,空間在身體不斷的壓縮開闔裏自然呈現,這一年感覺過得比去年踏實。雖然仍在見山是山、見山不是山的體神經和自律神經的操作中,縱然還有好長的一段路,但她相信由腦神經主導,回到見山還是山的那一天,一定會到來,只要她還在。玉珠說為了提升自己的境界,每天一早騎著單車,沿路哼唱著心經,到公園練功,在家裡也有專屬的練功區間,伴著音樂感覺自己的感覺。只是目前的境界還差一大截。


平順回顧自己過去的一分鐘錄音,那時希望自己能將心量放大。如今回頭檢視,發現自己仍然常被周遭環境所發生的人事物影響,心境起伏不定,這時他會轉念以更高的維度去看事情,經過這樣的調整,有些事情就不會一直壓在心裏面了。秀娥面對疫情偶而也會內心忐忑,但只要坐到香爐前,不管煎香、篆香,心都會慢慢安頓下來。她更慶幸在行將就木之年,感受到面對病毒,人說沒就沒了,得失又算什麼,不想,該怎樣就怎樣吧!


建珍說老師的洗腦功,真是威力強大,三不五時都會從耳朵傳來,讓大腦產生跟以往不同的質變。雅靜不再覺得逐字稿是很大的負擔,什麼鼎爐啊!波動啊!這些名詞,什麼時候進來或什麼時候出去,感覺上都比較平淡。碧蘭說凡走過必留下痕跡,在悄然流逝中,來不及跟過去道別,帶著些許的創傷,揮別陰霾,每天都是重生的開始,讓全身的細胞重新活躍起來。


聽了游碧玉和美玲師姐的一分鐘,讓我感覺到她們面對死亡可以那麼的自在。游碧玉說:「生命是脆弱的,生命是來修煉的,我們真正擁有的是當下,此時此地,不管人事物怎麼對待我,我希望我都能夠受,而且以螺旋的方式將他旋入我的身體,與我融合為一,讓我溫暖的心去接受他,將受轉變成愛。我要超越自己原來的樣子,我要努力再向前、向上跨越一步。當死神來臨時,我希望我能勇敢的放下一切,搭上第一班列車。」


美玲感覺身體狀況大不如前,也深深感慨:「練了大半輩子,原來自己還是這副德性,什麼也沒改變,什麼也沒什麼長進。這反倒讓我覺得,好吧!人生就這樣了,也不用再怎麼努力了,就遇到什麼就做什麼,走到哪算到哪,只求要是有一天,我突然半夜倒下死掉了,還可以含笑九泉,無愧於任何人任何事。」從事事求好,到把自己拉低,這個轉變,讓人印象深刻。


疫情期間,大家都深切體會到環境衝擊帶來的不安,但長期練功累積的實力,大家很快就安定下來了。所以,恢復實體課後,大家很快就回到正軌,一到星期六,一樣是各自從各自的地方來,來到充滿能量的練功房,練著各自的無極。



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 【 專題/一分鐘錄音側記・之六 】   


 我的看見,也是你的看見嗎?


​黃伯玉




爽快答應玉玲師姐為今年武林盟主選舉的阿懋師兄側寫,後接獲美玲理事長來的訊息:「不是要寫最高票的人有什麼事蹟,而是要寫這個投票結果「呈現」了這個班的什麽?目標是大家,而不是最高票那位。」ㄧ下子傻在哪裏,不知從何下筆;自己專注的覺察,靜心的冥想當下,驚嚇🙀之餘,我對台中的師兄姐,所知有限。我試圖從錄音檔再三聆聽,探頤索隱,尋找答案。


票數結果擺在眼前,大家一定有自己的想法,才會投下神聖的一票,我的想法未必是你的想法,你的感覺未必是我的感覺,我只能用猜的方式去表達意見,猜得對幫我鼓鼓掌👏,猜錯了當我沒說。


坤卦象曰:「地勢坤,君子以厚德載物」。式冰姐坤厚載物,德合無疆。除了提供優良的練功環境,在群組裏隨時隨地可以看見她的智慧提點,像慈母般的叮嚀,如沐春風;課堂上常聽到她爽朗的笑聲,聽後「心涼脾土開」。阿懋這個暱稱是屏東地區氣機導引的代名詞,他代表的是氣機導引在屏東落地、生根、發芽、開花、結果。他像戰場上衝鋒陷陣「請跟我來」以身作則的將軍;從屏東會館成立,勤走基層,傳播導引種子。履以和行,謙以制禮,復以自知,恒以ㄧ德。天道酬勤,地道酬善,人道酬誠,業道酬精。易曰:「勞謙君子有終吉」。


今年因疫情影響正常生活作息,無法如期練功,台中班由神助、玉玲師兄姐統籌安排以視訊方式由其他師兄姐輪流帶領自主練習。阿懋的帶領頗獲好評,在式冰姐像慈母般的呼喚下,期盼今後的種子班自主復習週,能由阿懋賡續帶領,以提升家庭成員的三丹田層次與境界,觀想問題的維度。我想這就是大家共同的願望,不知道我猜的對否?易曰:「風自火出,家人,君子以言有物,而行有恒。」



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【 專題/一分鐘錄音側寫・之七 】   


台中名士俠影錄


​蘇峻瑩




20年前在台中金沙百貨14樓,導引課程正式落腳台中,著居士服、頭髮梳得整齊、頗富文青氣息的張老師第一次在這裡上課。他說話鏗鏘有力,雙手比劃著動作,感覺頗有威嚴。正式上課前,式冰姐在問老師問題,這是我對她的第一 印象。她是誰?學員們並不知道,更遑論背後顯赫的家世;她不動聲色,悄然藏身在我們之中。這個階段著重下丹田的鍛鍊,從早上10點到下午4點,她也跟隨著大家,被張老師操得聲嘶力竭、氣喘吁吁,拖著疲憊的身軀,接續再繼續下一個動作,學習將導引每一拳打向生命的痛處。


緣分的潮起潮落,在時間浪濤的淘篩下,新、舊學員不斷替換,期間發生許多大、小事,式冰姐總是義無反顧伸出援手。如早期台中班是承租大墩路大進市場臨時場地,她借力使力,在敬德護理之家成立後,順勢將台中班搬到這裡,讓中、南部學員們有固定的家,身、心得到真正的安定。不是她有錢,而是她有心,願意為氣機導引的眾生付出。為求事理,她當說則說,不強求人際表面的圓融而討好眾人;她也不吝隱藏情緒,對於人生的無奈,潸然而下的淚水伴隨著哭號,毫不掩飾的真性情令我們動容。


 「亦狂亦俠真名士,能哭能歌邁俗流」,這是武俠大家梁羽生在「萍蹤俠影錄」中的名句,適足以代表不拘一格的式冰姊。分開來看,也同時代表台中班學員們的處世格局。論語中解釋:「狂者,進取也」,學習態度上的「狂」,不遠百里騁馳求道,就有玉玲、神助、鈴宜、碧玉、一慈及屏東的進懋、伯玉、志明、春盛等人;商道中大開大闔、運籌帷幄的「狂」,河民、承鴻、健彥、秀玉屬之。我自求我道的「狂」,炳勳、明雅、依青、桂英為佼佼者。至於「能歌」者,那就非林巧莫屬,在她如怨如慕、如泣如訴的歌聲中, 讓我們體察到健康有多麼重要!




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【 新專欄  股海人生逍遙遊 】   


范子計然


​蔡育展




編按:東醫家族人才輩出,但是,像育展這樣兼具強大的財經智能與深厚的人文思想素養,可謂是絕無僅有的了。育展在台北會館負責帶領大家學習安全進出股市,除了股市基本知識,他還常為張老師的課堂講述重點,提出各種角度的佐證資料。他的學識淵博,文字表達活潑靈動,電子報不邀他寫專欄,就太對不起大家了。但因電子報開始推出每月專題,為調節版面之故,專欄改為每兩個月刊出一次,本專欄亦然。敬請讀者與編者共同翹首期待。


一代宗師不知道看過多少遍了,中間經典橋段太多了,說也說不完。其中葉問與宮老爺子掰餅那段讓人知道什麼是氣度,什麼是見識,思維的力量超越拳腳功夫。


很長一段時間中國武術被認為不能打,只能裝清高,在速度與力量之下只能稱臣。呂紫劍打死馬歇爾保鑣Tom Newham,白俄大力士掰不動孫存周一根手指都被當成童話,真真假假也說不清。孫存周畢竟維度不同, 只淡淡地說:「我扛不起800斤,但是他掰不動我手指,這是不能比較的。人家靠這賣藝吃飯,何苦砸人飯碗。」雲淡風輕帶過,也沒啥事了。


一百多年來在船堅炮利之下,沒啥好廢話的,就像那句台詞,功夫,一橫一豎,站著的才有資格講話。我常常好奇,到底要怎樣才能站著?


金融市場更直接了,資訊、速度、力量,憑藉著資訊、資金、平台,法人割韭菜割到有吃不完的韭菜水餃、韭菜盒,整堆冰到冷凍庫。力量、速度常保平安,萬世不朽嗎?總做夢著先聖先賢的經典當中是不是能悟出什麼九陽真經、還是乾坤大挪移,一個人擊退六大門派,成為散戶之王過癮吧?無奈聖賢們都不談賺錢這種事,一句義利之辯就把這條路封死了。庭前時有東風入,楊柳千條盡向西,市場主流還是向資訊速度力量看齊,其他的裝裝氣質就好。


史記最後一篇貨殖列傳在仁義大旗之下常被認為俗氣,裡面卻有些記載可以得到久遠之前富商大賈事蹟的隻字片語。其中范蠡、子貢、白圭,應該是當中翹楚吧。到現在我們耳熟能詳的一些經典名句,許多都出自於此,例如「貴出如糞土,賤取如朱玉」、「人棄我取、人取我與」⋯⋯通篇文章包含著濃濃的「道」的思想。人在天地法則中,彰顯出天地的偉大,而非只是自衿自恃。


描述范蠡時,使用的文字是「與時逐而不責於人,故善治生者,能擇人而任時。」另一位著名商業大賈白圭,則用四個字來描述:「樂觀時變」,精要而傳神,並不會特別強調其個人手腕、技巧,而以一個「時」字,作為貫穿兩人思想的核心。時、位,循環週期是時,價格高低是位,背後還是濃厚的「法則」精神。只是,對於二位如何推算出時、位,總是沒有一個具體方法,實在可惜。古人留下的東西,總是心得多方法少,講原則無細節。是為了藏私嗎? 似乎又有別的意涵吧!


中國哲學,總是認為人是天地造化的產物,或是把人的位階放更高一點,人能夠參贊天地化育。不會去強調人定勝天,不是力量與速度,而是一個「順」、「一體」的概念。什麼是順?什麼是那個法則?並非高遠而深不可測,其實也就在周圍的現象裡,在一年四季中,在日月運行中,在剛柔相推中,在一開一闔一收一放中,在反者道之動當中。講這些好像跟沒講一樣? 還是千線萬線不如一條電話線告訴我們內線實在? 哈哈哈!


下次到雪山坑,不妨到溪邊看看溪水如何在大小石頭,高低河床之間,找到最小阻力的路徑。或是去感覺一下日出日落,感覺一下天氣變化,下雨之前有什麼感覺、現象,變冷變熱之前有沒有什麼細微轉變。法則展現在有形現象上、在很多角落都能發現吧!


Mind over matter,無形的是想法、思維。速度與力量很誘人,但是想法、思維到了,那又是什麼狀況啊?中國哲學,總是虛無飄渺重視一個非物質的領域,或許可以一步一步地來看看,前人發現的是什麼吧!




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 【 專欄二 導引香道 】   


嗅覺的獨立


​文稿彙整/識香課整理小組





學香和買香都得看時機,有人說20年後也還不晚,其實現在已經晚了。都說沉香水深,花再多錢買,最後可能都是錯的,何況現在的時空已經不是入場時機,就算你將一輩子的積蓄拿出來,也未必能買到一定數量的好沉香。沉香自古以來就是越來越珍貴,只要手上有質量佳、味道好的沉香,留到以後都會成為傳說。


例如啄木鳥沉香,大陸稱吊口,少數形狀完整且大塊者堪稱博物館等級。能結出啄木鳥沈香的,都是樹幹粗的大樹,啄木鳥為了吃樹裡的蟲,一直在樹幹斷掉的地方啄食,讓受傷處形成一個個的洞,順著往內結香。採香後慢慢刮掉纖維,留下結油的部分,表面成為一根根長刺,背面則是一個洞一個洞。啄木鳥沉香很容易折斷,就算刮香師傅速度很快,技術很好,也得花3、4小時才能刮好一塊。買越南沉香要特別注意膠水問題,因為沉香愈大塊愈有賣相,價格也愈高,所以越南理香者常會點上膠水,以免刮除纖維時破掉,因此用越南香煎香或飲用時要先檢查有無膠水。


人工種植沉香10年以內可以結香,受傷結成油線後必須即時採香,否則會脫水,油質就被樹體吸收,再結油又要等20~30年。野生結香不會變小,只會越來越大,久了完全醇化。野生與人工兩者主要差別在靈氣,野生香結油穩定,但會轉化,採下之後還一直熟化,因為它還活著,還會純化自己,所以有很多的可能。人工種植沉香結香時間短,油很薄,味較淡,不像野生沉香那麼濃郁,有靈魂。但未來主流還是人工香,目前一般沉香鑑別學習也以此為主。


以現代光學與影像科技的進步,比如你想學瓷器、玉器,或許還可透過高清影像的教學,但沉香不行,主要靠鼻子的嗅覺,不可能透過視訊或是幻燈片就學得會,一定要用實物現場學習。但現在一般沉香課程最苦惱的,就是拿不出各產區的好沉香來當教材,這樣又如何培養出合格的鑑定師?如果不是只把香道視為一種休閒活動,而能用心投入,系列化地學習,看過、摸過、聞過後都記得住,品質優異的開門貨見多了,自然就會鑑定。


識別香的重點不是香的樣子,必須用香氣來定位。像越南產地很大,所以要記住越南主要幾個產區作為定位,其中芽莊、峴港是越南殼的代表,知道芽莊是什麼,峴港是什麼,會比較芽莊和峴港,就可歸納其他不一樣的就是順化,這樣順化就自然跳出來了。之後再回顧比較以往學過的其他東南亞國家的惠安香系,乃至星洲、莞香,你的腦中就逐漸形成一幅沉香地圖。說到底,鑑定師主要還是自我養成的,要看到香對你的無限可能性,否則你的投入就很有限,也成不了氣候。


〈爐香讚〉中,焚香是一種告知,召集修行人前來,諸佛也會顯現在你面前。這種感應確實是有的,冥冥之中神佛會幫你找貴人和轉機。當然香不僅於此,它是一種波動。氣味的波動是看不見的,它不屬於形而下的物質世界,會聞香的人可以感受到背後的時空經歷。能從香聞到花香、涼氣或乳香等,只算是入門。嗅覺的敏銳度,是指它在身體的成為,它的作用力能運作出什麼結果。香是一門很優雅的技能與學問,如何在香裡面看到形而上的意義,才是真正的高手。香道到一個層次,技術不是重點,而在形而上的部分。要玩到香進入你身體,看到自己怎樣在發生的過程。


嗅覺在六根中間,聯通其他的根性,容易被視覺、聽覺干擾。嗅覺要獨立,才會有靈氣,不致受眼睛、耳朵影響,也不會人家怎麼說,你就怎麼聞。確立嗅覺的唯一性,就要直接連結到你的情感、情緒,如此嗅覺才能獨立。定見到嗅覺唯一性,才有資格當鑑定師,不被金錢人情左右。




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【 專欄三 心田集 】   


一個人的道場


​鄭雅靜





練下丹田,做就對了


練精化氣在下丹田,以身體為爐,腦為鼎,鍛鍊身體,創造身體的空間。我們用十五年時間鍛鍊身體做動作,燒練大腦的雜亂念頭。所以練下丹田,做就對了!古人用禮、樂、射、御、書、術六藝訓練一個人的基本技能,習「射」就是練動作的精準與意識的專注。


下丹田的爐(身)鍛鍊有成,「爐」移到中丹田,「鼎」仍在腦,但大腦紛亂的念頭已經燒練成為專注,進入練氣化神階段——練心,對焦已然凝念的專注,爐放在心燒練。在日常生活中練習觀察自己的起心動念,訓練覺知的能力,觀察內心動盪來了解自己到底如何看待一切。特別在起心動念感覺難受時,檢視自己內心狀態,大腦究竟是如何辨識、判別所有人事物。


這才發現心感覺的根源來自感官神經元連結到大腦,以致眼睛的看見夾帶了很多大腦的執著看法、觀點,遮蔽了單純的看。耳朵的聽也因為大腦的判別,杯弓蛇影,造成情緒波濤。原來一切都是六根對焦大腦惹的禍。於是,我們用六年時間在練氣化神之「移爐換鼎」。


 


對治六根是破解之道


既然明白了心的動盪是來自眼耳鼻舌身意六根,便對六根提出批判。因為一切都從六根進入自己的內心,破解之道便在六根。中丹田的修練邏輯是經歷,既是當下、時間,也是自己。此時,爐在心、鼎在腦,用心燒練、咀嚼自己內心世界。


練中丹田是在起心動念、人我互動中看見自己,覺知內心感受,又在感受中看見自己到底怎麼了?六根究竟發生什麼事?在心波浪潮中感受到六根的感官運作,用心抓住大腦的念想,燒練自己看見的專注到底為何,竟會讓內心如此動盪不安。所以,我們重新學習六根作用,嘴巴重新練習心口合一,講出真心誠意的「對不起」、「謝謝你」,除此,眼睛也要懂得拒絕看見別人的秘密。


 


真是六根惹的禍?


我們一直在探究六根,卻發現每個人眼中所見之相都不一樣。「看」是眼睛的基本功能,但看見不一樣的相,則來自不同的大腦運算差異,產生不一樣的指令判斷。人類大腦是超級電腦,六根連結身外之物,經由神經元傳遞輸入訊息到腦,大腦對一切進行演算,依據腦綜合區的運算判斷而得出綜合結果,人據此做出內心反應或身體行動。


但心本空無,實為六根投影所致,根源在大腦的運算判斷。所以,真正的問題不在六根,而在上丹田之腦的運算。故而修練上丹田,「移鼎換爐」,鼎移到內心燒練,爐換成身體空間。


回顧「練精化氣」為鼎在腦、爐在身,身體九大關節帶著肉體做動作。「移鼎換爐」修練之路重回身體,因身體已練出空間,動作遊走其中,內部空間一起變化,外形就會改變。


所以,練「無極」和內心毫無關連。唯一要大腦不用想,用身體的「空」來做。練動作是依六根不同的見聞情境而形成感覺,再用感覺神經記住感覺,形成神經細胞的記憶與連結,身體動作隨不同音樂而有所差異,產生空間連續盪漾如同樹木隨風搖曳。


上丹田是無極、空間、活過,不存在過去、現在與未來。所以,練無極要跟著感覺而動,透過「空」創造感覺、內化,從制式中進入不制式的存在,終究是一場空。因此,練神還虛是返還身心,「還」是返還,「還虛」就是回到身心。「移鼎換爐」是內心平靜,大腦空了,一切為空。唯有「空」中才存在虛的真實性。但生命要如何對焦形而下的具相人生?就是純然的感受,大腦不用想。及至「練虛合道」的身體層次、維度,境界已大不相同。




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【 電子報2022年一月專題徵稿 】   


同人于野——別人看我都OK?我看別人都OK?


​編輯部




群居生活,與人往來,難免分別「同」與「不同」。血緣、種族、利益、志向、興趣與愛好,「同」時如何?「不同」又如何?人間的分合競逐,不都是從此而起?


《易經・同人》一路從同人于門、于宗、于郊,都難免紛爭,最高目標是「同人于野」——離我最遠、跟我意見完全相左,我也能接納包容——此即大同也。如此,不僅我可以安全保有我的「獨」,不怕與人「不同」,我也能在「同」中取暖時,看見其他「不同」的可能性。


所以,人生在世,我要追求「別人看我都OK?」還是「我看別人都OK?」當「別人看我都不OK」時,我怎麼辦?而要做到「我看別人都OK」,還要經過多少練習,才能不用忍耐、計算、直接接納認同?


2022一月分電子報徵文,即以此為題,邀請大家一起在日常生活中,確實反省、練習,並歡迎文字紀錄分享這段實修的經驗。投稿請寄mling.teng@gmail.com,或交由行政平台及各班教練轉寄。



2021年11月12日 星期五

東醫氣機導引第189期電子報 / 其實,每天都在收成



其實,每天都在收成


​編輯部






預告今秋第一波冷氣團將要來襲的週日傍晚,台北市中心高樓上,已經可以看到城市東北方的山陵線外,濃黑雲層正悄悄靠攏。而101附近的高樓塔群,燈,在薄暮中一盞一盞亮起。


每時每刻,這個世界都在悄然改變,然而,也一切如常,無聲運行。


讀完本期最後一篇專題投稿文章時,每位投稿者的身影和他們的文字氣韻霎時湧上,眼角竟微微地濕了。


他們就站在那裡,平凡,卻真實;有各種缺點,卻又都剛剛好成為他們各自的樣子。


一起走過了這說不清楚也看不明白的十年二十年,我們就會知道這多麽珍貴!鉅變的能量已經在蓄積著,只是,鉅變即是不變,靜水流深,一切如常。惶惶然的三級警戒疫情,巧妙促成氣機導引山莊的夢想工程,於是,在台灣靈動力最強的山林裡,早就構築好的「親近大自然」課程隨即展開。與此同時,老子道德經的練功心法,從總論到分論,從題綱到實踐法則,也剛剛好藉由不得已而為的視訊課講授完畢,從此,黑白、榮辱、雌雄,成為我們隨身的照妖鏡。


有情來下種,因地果還生。種子撒下去了,澆水施肥修剪砍伐都是平常,至於什麼時候結果?人們總要問。其實,每天都在收成!真走進來了,你就看見了。





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【 又一里程碑 】   


接近大自然的第一堂課


​洪淑敏




氣機導引的野外教室已落成啟用,張老師也立即展開接近大自然的第一堂課,落實了東醫氣機導引飲食、起居、運動、情緒、接近大自然的概念。走進全台灣混沌靈力最強的原始森林中,打破六根的慣性,向大自然學習,調整修復身心失衡的波動。


離開都市叢林,幾近三小時的車程,到達張老師的私人會所,入口處一串串火刺木(狀元紅)果實成熟,紅艷欲滴,迎風搖曳歡迎我們;一片如地毯般綠油油的草地映入眼簾,白色石板引領我們走到素雅的會所門口。瞥見兩邊大門上「專氣致柔」、「上善若水」的木頭橫匾,書法字跡風格內斂。我們檢視自己離「專氣致柔,能嬰兒乎」的境界有多遠?省視自己能如水的不爭處下嗎?樓下是住宿處,有客廳、廚房,後面是一整排廁所和淋浴間。沿著迴廊走上二樓,轉頭看到樓梯口上題著「谷神不死」。二樓迴廊有一排座椅,座椅下方是鞋架。


走進攝影棚空間,肖楠雕件無論線條或造型都相當吸引人的目光,空間被肖楠的氣場包覆著。迎面的鎮館之寶台灣肖楠瘤,有著漩渦般捲曲的線條,是經歷多少風霜雨雪的試煉,烙印出千迴百轉的紋理。視線移到右側的肖楠雕件,是誰把一條細長的帶子掛在上面?仔細一看,原來是蛇蛻。「東醫氣機導引」六個字高掛在牆面上方,是生鐵線割而成,有一種古樸感。一副對聯「為往聖繼絕學,為萬世開太平」,是九十歲的泰山總裁詹仁道先生所賜墨寶,充滿期許的深意。一張泛著古銅色的桌子,是銅門改造的,轉進化妝室的右側,鏤空的木雕花窗,古樸典雅。


老師介紹會所的環境,海拔700公尺,四季宜人,夏天不需開冷氣,冬天也令人覺得舒服。站在二樓陽台,遠眺對面山壁,可欣賞到山嵐繚繞無窮的變化。大雪山所有的動物,這裡都有,晚上山羌、山豬、甚至猴子都會跑下來,牠們不會傷害人,清理蜘蛛網的過程中,發現大自然超強的修復力。這生態圈是絕佳的生命教材,靜觀萬物可獲得許多寶貴的啟示,讓我們學會共生,彼此尊重。如道德經「鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老死不相往來」。浸泡在從原始森林匯流而下的溪水中,可瞬間恢復疲勞。「山環水抱必有氣」,水流帶動兩邊山壁的氣匯聚到這裡,這氣場的靈動力可以讓人改變,是非常重要的修行寶地。這裡無光害,晚上可以仰望星光閃耀。廣場有樹燈探照,讓人感受一種回家的溫馨感;坐在樹下石桌旁沉思,可享受偷得浮生半日閑的寧靜悠哉。在這裡還可進行很多的發生,洗滌自己的身心。起身練功,音樂從專業級的音響設備流洩出來,全身60兆個細胞都被喚醒,跟著老師的動作,融入音樂的波動中流動,鬆開內心深處的鬱結,卸下肩上沉甸甸的壓力,滌除玄覽,安定躁動的心,愉悅感油然而生。


接近大自然的第一堂課,探索原始森林的生態圈,打破慣性,讓大腦重新設定;讓六根在不同環境的影響下,看見自己的改變,學會共存共生的概念,體現東醫氣機導引五大面向的內涵。




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【 專題  / 知其白,守其黑,我在哪裡 ・ 之一 】   


一棵樹倒下的聲音


​蔡育展



小方是一個今年剛滿九歲,留著短髮愛笑又愛吃的三年級小女生。平常總有著一堆不著邊際的有趣想法。最近她喜歡上了貓巧可這套書,這一天她抱著一本書提出了一個問題:


「貓巧可提出一個有趣問題欸! 如果一棵樹在沒有人的森林中倒下,它是否發出聲音?聲音是發生在樹林裡還是人的大腦裡?」


這個問題怎解?是個腦筋急轉彎嗎?


從現象上來看,樹撞到地上產生振動,在某一個頻率之內,振動鼓膜刺激神經,轉化成電子訊號傳到大腦進行認知,比對過去的記憶、經驗,人類產生了認知,認知到了「一棵樹倒下的聲音」。這一切的發生起源是一個「空氣振動」,有了人類心智的參與,變成一棵樹倒下的聲音。對有些人來說甚至可能會是一個故事、過去的回憶,並產生相對應的情緒、感覺。到了小蔡這邊,居然變成一篇破千字的文章?脫離了人的感知、經驗,與豐富的創造力、想像力,它就只是一個振動頻率!


想像森林中,蛇取代了人的位置。蛇並沒有像人類的外耳、鼓膜,而是透過皮膚、肌肉、骨骼感知振動並傳到內耳,交給大腦進行判讀。蛇的大腦結構簡單多了,感知的是不同方位、不同頻率的振動,音樂與噪音,笑聲與怒吼聲,不過是不同形式的振動,聲音對蛇來說是觸覺而非聽覺。不需要解讀,也沒有想像、創造的空間,對蛇來說所有的作用都與生存有關,其他功能都不需要,就這麼單純的活著就好!蛇顯化出來的世界,簡單有效率,少了許多色彩,但是說不定蛇活得可自在!


我寧可相信樹倒下的聲音是發生在我的大腦裡,讓我的大腦、身體能找點事情做。除了聽到,還能想像、編故事,去猜測一棵樹倒下前經歷過了什麼,看到了什麼,或是像莊子一樣,晚上還夢到樹跑來跟他抱怨訴苦呢?這樣的世界應該精彩、生動多了吧!


所謂的真實,發生在外境刺激後,身心與其同步作用的意識裡,並透過人來賦予意義。妳編妳的故事,我做我的夢,各有各的解讀與練習,各自享受其中的喜怒哀樂,悲歡離合。我知道自己的選擇,但是也看到了你的經歷。孰高孰低?誰尊誰卑?其實都是宇宙這個大調色盤其中一種顏色呢!


沒了外境, 心智沒有東西可以抓取,想鬧點事也沒材料。沒了人類的意識,粒子無法產生,只能以一種概念、可能性的形式存在,宇宙會安靜得太無聊了點。雌雄、黑白、榮辱,其實如同樹與人,外境與心智,物質與意識,波函數與粒子,相依而生,互顯其用,彼此的差異還不是人自己去搞出來的?真要分個差別,樸散則為器,聖人用之,沒事找點事做唄。不想分別時,復歸於樸,心物一元,天下本無事,作個夢而已,何必太認真?


駭客任務四今年要上映了,我還是比較羨慕Neo,在母體裡面憑著想像就天下無敵了,真實世界中可沒那麼強。Neo 到底該吃紅色還是藍色藥丸?應該在母體裡聽到樹倒下還是在真實世界中聽到?都好都好!兩種輪流吃吧!



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【 專題/知其白,守其黑,我在哪裡・之二 】   


曾經熱愛「雄白榮」,如今稍安於「雌黑辱」


​鍾宛真




不知道大家有沒有感覺,今年的一個月,感覺像是經歷一年一樣!整個世界的變化,似乎永遠沒有最快,只有更快!


在這樣快速變化的時局當中,前面幾個月能夠有幸關在家裡上班,不用應酬交際,然後可以省去舟車勞頓時間,同時上很多線上課,接著還能每天篆香,想篆幾次就幾次,這樣的日子實在是太愜意了!


最重要的,那段時間公司業務進行得非常順利,順利到我都開始懷疑平常公司聘用那麼多人,然後大家每天到公司上班、打卡的意義到底是什麼。但是過去的人生經驗,加上這幾年上張老師的課,以及研讀道德經的「訓練」,我知道這麼順的事情無法持續,所以也不用過於開心,後面事情肯定就要來了。


果然時序進入九月,不順的事情就變多了,到十月時簡直是災難爆發!全球物流亂得一塌糊塗,中國限電以及對疫情的嚴格管制,造成客戶和供應商狀況百出,然後各種產品價格飆漲使得銀行額度不夠用,一切的一切造成供應商不滿,客戶投訴求償遍地開花,船東要不大喜要不大悲,員工精神緊繃,情緒潰堤... 我默默地受著,看著自己的內心,自己的想法是如何張牙舞爪的面對外境的變化。雄雌,白黑,榮辱,道德經的文字一直在腦袋中浮現,可惜我還是等於不了。


雖然等於不了,但是也不像以前不停批判自己的無能與不堪,比較能接受自己無法永遠是最好、最優秀、最強、最有辦法的了。此時心中忍不住有一些些的得意:「嗯,我進步了!」那個熱愛「雄白榮」的我,總是有辦法找到事情自我感覺良好一下,哈!


然後一通跟我們上海業務經理的電話完全敲醒了我。在我們討論完事情,我忍不住唸了一些台北發生的事情後,他說:「難怪你最近感覺起來心情不好⋯⋯。」天啊!真的是五雷轟頂啊!!!遠在上海,只有每週一次的視訊會議能看到我的人,居然感受到我心情不好?!那麼何況在台北的同事們!!所以大家精神緊繃、情緒潰堤,就是從我這邊發散出去的... 即使不是我,但是我也沒有成為他們的支柱,讓他們能感受到我面對困難與挑戰時的大度與不亂!這一切都是因為我離「道」還是太遠了,即使「道」從來就沒有離開過⋯⋯


這樣一轉念,很多事情突然就很清楚了,即使我還沒有看到解決之道,但是心就不再亂了。如果沒有接觸到氣機導引,我這一輩子應該不會有這樣對自我的深切體會。這一次的轉折,的確又讓我對於道德經的感受多了一些,真的不虧是經典中的經典,我似乎終於能夠稍微安於「雌黑辱」了。


寫到這邊,嘴角不禁上揚,心情頓時也輕鬆起來了。這麼多懸而未決,棘手到了極點的事情,在這個當下完全干擾不了我被理事長「逼迫」寫文章的心情,彷彿這些事情都不存在,只有寫電子報的文章是我該做的!同時也干擾不了我上任何一堂氣機導引的課!嗯,這幾年的鍛鍊還是有些用的,我進步了... 哈哈哈哈!



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【 專題/知其白,守其黑,我在哪裡・之三 】   


夢境與實境之間


游夙君




書寫是日常的習慣了,除了所思所感,也記錄夢境,以作為觀看自己的一種途徑。字裡行間的我跟書寫當下的我,相互映照,手記久了,對自己平日行事的模式漸漸能夠產生一種心知肚明。


今年九月初視訊課程期間,我做了個夢。夢裡我搭著巴士以為要去某處,要下車時車票成了空白,不知要在何處下車。換幕,在市中心搭車,人一到公車站,公車就跟著來。一如平常身心處在一致性的狀態時,有著「走到街口即是綠燈、到車站車就來」的流暢感,原以為是我熟悉的路線,心想很快就能抵達目的地。上車後,見一女乘客趨前向司機反應,沒想到司機毫不猶豫地倒車,一路順暢無阻礙,窗外該是車水馬龍的街景,夢裡卻呈現大自然般的流動景緻。後來順利抵達某處,那女乘客下車拎回她的烏龜,捧在手心上,彷若珍寶。夢醒,才發現這是一來往於會館及生活靈感來源之所在的某路公車,且是我日常未曾搭過的路線。


夢境聯想、拆解與扣連回到現實生活:第一幕,意味著來此練功,經歷種種互動、課堂點滴、諸多矛盾擺盪的面對之後,處在沒有目標的狀態。換幕之後,搭乘公車象徵著個體我與群體我的關係,包含參與會館的各組關係,不管是班群或是因應活動、課程而成立的小組,以及與重要之人的關係。女乘客是相對於快速、精準、問題解決取向的那個我。因為公車是固定路線,一站接一站前行,而女乘客秉持單純心念要拎回烏龜,打破常規及制約,結合司機倒行而滿足需求。司機象徵練功房裡拾得的信息,依信息回到生活裡的行動。退行是隨著女乘客的需求,進入我的意識之外、原本逃避不想看見的,或者是深層隱微而意識無法觸及的心思,經歷與穿越,從中汲取如烏龜般緩慢、會依照環境溫度去調整其行為而使身心自在的生命本能。然這過程對當時的我來說是充滿未知,而且在公車上非自己所能掌控,想快速往前進,卻身不由己,最終只能隨順。


每個人的內在都具存著陰性與陽性能量,兩者平衡運作時,可以左右逢源,行動經常快速而到位。生活處在如此狀態的經驗不少,做事經常是快速而精準的,因此容易心生「自己就是對的」的理所當然心態。殊不知一有這樣的心態,人早已不平衡,感知也難以全面,忽略情境中的人事物各有自身生活背景脈絡而來的狀態,以為的精準與清晰,少了當下處境情感面向的理解,局面也就難如己意,於是急促、煩躁,最後落得身心俱疲。例如:有次因著活動在班群裡說著大家集體逃亡的心態,當然也包括我自己,只想著解決問題,沒有顧慮到班群文化及每個人各有面對及修煉自身的步調,不僅讓當時的班長很為難,自己也很挫敗。或者不符期待時就想斷離、轉身就走的堅硬作風,這種種在課堂裡都被視為稜角稜線。自問,稜角稜線有何不好?稜角稜線是他人眼光,我真是這樣?面對張老師的話語,困惑懷疑未曾少過,又一連串的不如意之後墜入無意義深淵,逼得自己不得不停下來,更細緻地觀看,於是看見身上帶著一個彷若揮刀亂砍不眨眼的殺手面貌!


不多久,疫情進入三級警戒,講求效率的都市生活嘎然而止,不得不轉向。當時已無目標,還是跟著上視訊課,也激盪生活靈感。後來的生活情境裡,內心如殺手般的面貌再現,與某回課堂信息相應,殺手般的斷離念頭頓時消散,然大腦依舊半信半疑,但又不得不認了自己「又來了」。於是一反常態,此後,那信息如心錨般,有著定向提醒的作用,一旦「又來了」,就只是不斷允許自己有「想要斷離」的念頭,然後放掉。不斷允許以調伏內心的過程中,從每次遇到就煩躁不安,到後來可以看著念頭並自我解嘲,最終看見那是生命原初關係的根結。


拆解完夢境當天,我未依往常習慣搭車返家,而是走上一條不同以往的路線。那人行道上一邊車水馬龍,一邊是花草而成的自然景色,我緩步前行,眼前是深邃紫色群蝶翩翩飛舞,心則無比寧靜。若你問:會不會「又來了」?肯定會。然那又如何?起碼知道「勾子」的存在,自動化反應的頻率少了,自然也就走上整合之境。



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【 專題/知其白,守其黑,我在哪裡・之四 】   


知白守黑論自己


​鄭雅靜




誤會當下抄錄就是自己


我們一路跟著張老師學工夫,到頭來發現工夫是學做人。讀書抄筆記是學習的慣性,分析剖論,各抒己見,重點還在自己的實踐工夫。馬王堆《老子》帛書出土後,有人拿自己身體做試煉,用「為」的修道形式,進行「無」的意識功能態。對「知其白,守其黑」心得,是老子指點開發人體潛能的三守功法--守雌、守辱、守黑,讓人在「無」的意識態下,返還身體潛能的生命本態。[1]


而張老師講述《道德經》,有別於世說新語的評注、集解、釋義,不翻譯白話文句,也沒有名詞解釋,只帶入一種作用力的感受。常常在聽聞當下,感覺似乎心領神會,隨手寫下言談筆記。後來發現,如果沒能做到知行合一,反而誤會當下抄錄就是自己。


 

用最省力的方式活著


眼睛的明視覺可以辨識光彩顏色,暗視覺會感受到黑白影像的微光,但對世界的認知會關係到自己的想法、心的感受。「黑白」可以是美惡對錯,「雌雄」成為剛柔,「榮辱」對應到貴賤利害,日常生活中遇到轉不來的彎,硬生生卡住的心空間,都讓人在事件中見識到動作、呼吸和意念的相互影響,看見不一樣的自己。


平時練習做動作,經常停留在外形的模仿,腦袋的想法飄忽不定,一閃神時就想著如何如何,動作一片空白,其實無暇顧及當下的自己。練功是種選擇,會讓身體暴露出內心的黑白、想法的具象。如果能在動作中練到感覺、感受,在一次次重新啟動中建構新的身體邏輯,改變大腦對身體的慣性認知。經年累月下來,時間會磨化掉身體的僵硬稜角,看見內心的空泛,工夫成為火候。


那麼,能否感受到自己的明,守在其內的輕,用最省力的方式活著?何妨試著隨順在變化過程,而不守在絕對的黑白、雌雄、榮辱,用感受知道陰陽的同時存在。然而,這一切都還在內外虛實、前後左右或上下相對的陰陽中,「復歸於無極」還在遙不可及的彼岸。


 

[1] 干昌新(2008), 破译老子祖本, 第1版,中央編譯出版社,頁232。



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【專題/知其白,守其黑,我在哪裡・之五 】   


在廣漠之野,無何有之鄉


​張可士





《道德經》有云:「知其白,守其黑,為天下式;為天下式,常德不忒,復歸於無極。」世事白與黑,無非陰、陽二氣之變化與感知,《易》云:「一陰一陽之謂道。」孤陰不生,獨陽不長,萬物負陰而抱陽,沖氣以為和,是陽非道,陰亦非道,道其在陰陽之間,恍惚杳冥,渾然在抱,或此是虛,虛自生神,應有不期然而然者,心若不虛,已先無道,不知白不守黑,知其白,守其黑,大白若黑,廣德若不足。


物或損之而益,或益之而損,益不始於益,必先損而後益;損不始於損,必先益而後損。窮通得失,屈極則伸,伸極必屈,至無之內,有至有者存,至虛之中,有至實者在;無與有、妙與竅,無非陰靜、陽動,一氣判為二氣,二氣仍歸一氣,又復歸於虛無,虛而妙有,道動生反,反者道動,凝神於虛,合氣於漠,冥心內照,寂然不動,感而遂通,知白守黑,道法自然,非惡黑以成白。


貫陰陽於始終,串黑白為反復,白中有黑,黑中有白,黑白所以循環無端,物窮則變,時極則反,陰陽往復之機,其機肇於隱微,無極而太極,太極判而陰陽生,陰陽分而黑白出,和其光、同其塵,若非和光同塵,烏能長保恆常?由黑而白,黑自隱白中;由白而黑,白自隱黑中,此乃洞徹本源,知其白,能不守其黑乎?


《道德經》說:「吾所以有大患者,為吾有身,及吾無身,吾有何患?」故莊子有「吾喪我」之論。「吾喪我」的「我」,乃世間的「我」,有「形軀」和「心智」兩個層面,由於感官(六根)需求,其相互糾纏,一再干擾著「我」的思慮(六塵),進而造成個人的業障與輪迴,或此即莊子要將此「我」予以「喪」掉的主因;「喪」有「消解」、「去掉」之意,所謂「喪我」,即消弭「形軀的我」與「心智的我」,但既已喪「我」,「我」究竟在哪裡?


「喪我」即是「無己」;去除形軀的束縛與心智的執著,即莊子的「吾」,這個「吾」即是從世間的「我」 (相濡以沬,相呴以濕),所抽離出的「我」(相忘於江湖)。如老子所言「外其身而身存」,亦如佛家所言「無我相、人相、眾生相、壽者相」、「應無所住而生其心」,莊子認為其存在於「無何有之鄉」(「何」字甲骨文通負荷的「荷」)。


 元神無形,識神有跡,務令三寶(外)閉塞,莫許知見從慮嘆變慹而出,方可抽離「我」為清淨元神,此「我」即化識為元,轉識成智,又若原來的「我」以識當家,逐逐營營,擾擾紛紛,攘奪無休,不旋踵而禍患隨之,愛其身而竟喪其身;鑒此,「明心見性」的「我」應否存在於「無何有之鄉」?



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【 專題/知其白,守其黑,我在哪裡・之六 】   


 重溫經典《老人與海》


​倪暐婷






人們在閱讀時,免不了沿著作者所編織出來的字句遊歷在故事裡,或多或少也將自身的人生經驗帶入其中,但往往僅止於字面內容上的體會。然而,透過張老師《道德經》的步步引導,回頭再次閱讀《老人與海》這本經典,彷彿漸漸能感受生命高度的不可思議,甚至在書中看見「知其白,守其黑」之道。


〈摘錄〉—— 年齡是我的鬧鐘,我不喜歡它來叫醒我,那好像顯得我比不上它。


除了眼睛之外,老人的一切都是老的,他的雙眼與海同色,他從未被擊倒過,不畏村民的嘲笑,老人依然拖著年邁衰老的身軀一次次駛向大海,即使常常無功而返,依然擁有與大自然搏鬥的鬥志,甚至面對象徵力量的海浪、大魚、鯊魚群也不退縮。對我而言,老人永不氣餒的搏鬥對象並不是海、也不是魚,而是他自己。即使最後用盡力氣帶回的魚已殘破不堪,不但得不到讚賞,周圍的人甚至說這條擱淺在沙灘上的大魚是垃圾,而老人則精疲力竭地躺回床上安穩地進入夢鄉。





〈摘錄〉—— 風總是我們的朋友,而海中有我們的朋友,也有我們的敵人,還有床。床是我們的朋友,當你被打敗時,床依然還是我們的朋友。



在老人的身上,看見了他對於大自然的尊敬,還有他與生命的共存之道,雖然擺脫不了挫敗與沮喪,旁人總讀不懂、看不清,正如我們去逛美術館看見藝術家的作品,也常常視而不見,或是駐足幾秒後擅自下了定義就走,這些都像極了看見只剩半條魚的路人,彷彿一生不斷追求和拼搏的,到最後只剩下一場空。但對老人而言,他所得到的結果,早已超越那具有形的殘骸。







〈摘錄〉—— 想點快樂的事情吧!老頭兒!現在每過一分鐘就使你離家更近了,少了那四十磅的魚肉反而使你航行得更輕快些。



老人的夢境裡反覆出現了如同小貓般玩耍的獅子,老人愛著出現在他夢中的獅子,不管是在出海前、與大魚纏鬥時、在歸程後他都夢見了獅子,在每次遭逢困境時,牠帶給老人希望與勇氣。每個人的心裡都有一頭獅子,那正是每個人心中守著的雌、黑、辱,即便旁人無法領略,牠仍然會不停地奔跑,與生活、現實戰鬥、與生命戰鬥。


〈摘錄〉—— 在日暮時分,他看見了第一隻獅子,其他的獅子也隨之到來,他等著要看看,是否有更多的獅子出現,他很快樂。



如果把這個世界比擬成一片汪洋大海,每個人乘著各自的船努力向前,我想氣機導引的學員即是划在共同航線上的大隊伍,或許不如自己所想的那麼強壯,但卻比其他人更有決心和生命力。從老師、師母到每一位學員都是我最敬愛的人,他們是我的榜樣,不斷重建我對於老的想像,直到時間推移、實際實踐之後,才明白其中的落差,但我相信即便生活中有各種痛楚,將其當作享受,懷著心中的那頭獅子向前奔跑,映照著經典同行,即能與想像的相去不遠了。


回頭再來看故事中老人,他守著的究竟是什麼呢?他又知了什麼呢?

我想,他知道海的危險與壯闊,守著對自然生命力的崇敬還有著對海滿滿的愛。



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【 專題/知其白,守其黑,我在哪裡・之七 】   


得失之間


​賴碧蘭





慾望貪婪是無底深淵

放任五感不斷地追逐

像閃爍的霓虹燈

只在乎一時的激情與滿足

身體像魁儡般

任人擺布而失了魂


 

想把別人身上那個樣子

拷貝到自己身上

卻無法複製深厚的底蘊與神髓

想得到什麼

就會失去什麼

沒有靈魂的軀殼

像行屍走肉般

每天沉浸在

名利權情欲食睡

編織的美夢中

漸漸失去自我

一直想要掠奪更多

卻發現自己墮落在五里霧中

捫心自問

快樂嗎?喜悅嗎?安心嗎?

原來這是一場遊戲一場夢

在驚嚇中突然驚醒

人生如夢幻泡影

到底想要得到什麼?

留下什麼?

經歷什麼?

突然驚覺 

已走到生命的盡頭

不寒而慄

自己無法擺脫宿命及習性

就讓所有發生降臨

才有醒覺的一天

得之我幸、不得我命

失之東隅、收之桑榆

得失之間

經歷過也坦然接受所有一切

活得精彩、自在就靠自己!



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  【 專題/知其白,守其黑,我在哪裡・之八 】   


就待在薛丁格的貓箱裡吧!



​賴鈺晶





信與不信信皆在


老師說氣機導引在練「道氣」。氣是什麼?「道之為物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精。其精甚真,其中有信。」是練那個又是粒子,又是波動的「信」。大哉練!我們這麼卡的身體、這麼亂的心、這麼粗的覺力,如何能進入10-34的量子世界?此刻的我,所覺非覺,所知非知,都不是,離道真的很遙遠,難怪老子開門見山就說:「道可道,非常道;名可名,非常名。」所以我選擇「信信」,相信有信,有一個真實不虛的存在。這個道氣之信,也不是離開氣機導引就不存在,而是生命之所從來的存在。所以我信信。如果有一天練功態能夠練到知道信入,那也是難以思議的境地,不也是迷人萬分!這種不需要囤積索求的生活,真的是少私寡欲、節能減碳。然而,不論是信信或是不信信,信都在,因為它的法則就是自然之道。透過無極內息導引的身體語言提高覺力,從鉅入微,因若水,而幾於道。我信信。



無極看信,信顯無極


雖然信信,但不是傻信。老師說信就是波包(波函數)。根據量子物理學的奠基者之一薛丁格在1926年提出的「薛丁格方程式」認為,以原子為核心的電子軌域是一種電子在該空間範圍內出現的機率(就是波函數),而不是電子在空間中的運動軌跡,其具象以電子雲模型呈現。也就是說,構成鉅觀物質界的微物質電子本質上是一個不斷流變的機率性存在,故老子說的「常無,欲以觀其妙……玄之又玄,眾妙之門。」其小無內,往內練功,原來是練一個無內的機率性。電子雲在不斷的變化中產生波動,在每一回的動作中因能量推動無數的波疊加,故「道生一,一生二,二生三,三生萬物。」疊加疊加疊加,從無內而形外,回到了動作與生活。從動作上看無極,其實無極是無作亦無動作,因萬物(或說動作)是無數的波函數疊加而成,由於機率不同(一直變化),而成恆河沙數般無邊無量的唯一獨特。從這裡看,理解了老師說記住動作就不是無極。若在再看回去(從萬物或動作看回去源頭),也理解了佛的般若空義,確實是因緣有自性空。突然想起一句德國諺語:Einmal ist keinmal.(只發生過一次的事就跟沒發生過一樣),在鉅觀的世界裡人生沒有返還,只有不斷的向前。老師講的無極,就是在練這樣的一個觀照吧!若能練得大腦的畢竟空、心氣的至柔靜、身體的通透鬆才能有更多的波函數來疊加出每一次的無極吧。要損之又損。



又活又死是道貓


就算不懂量子力學,沒見過老子,我們也活在法則的作用裡;就算知道了,我們也看不到。所以老師大大地提醒我們老子又說:「知其白,守其黑」。的確,知而能守是功夫,更是智慧。然而白是什麼?黑是什麼?用量子力學的語彙來類比,白黑就是疊加態(superposition),在量子維度的世界裡,物質既是波動又是粒子,但是看到粒子時就看不到波動,看到波動時就看不到粒子,當觀察者想要看到量子的一種狀態時,量子就呈現觀察者要看的狀態,就是量子的塌縮(collapse),我們只會看到我們想看的。回到鉅觀世界,我們的日常生活,假設有一隻貓,被關在慢慢釋放毒氣的箱子裡,在沒有打開箱子一探究竟之前,那隻貓有機率活著,也有機率死了。所以在沒有看之前那是一隻「又是活的/又是死的」二種疊加態同時存在的貓,在真實世界,卻不可能存在一隻又活又死的貓,這是很有名的薛丁格的貓(Schrödinger's cat)詭論。回到老子的知守白黑,回到日常生活,面對所有事情的發生,我們能夠窮盡多少的疊加態?能察所有的疊加態才庶乎能夠了然可能的塌縮,而不只是看到自己想看到的。所以知其白(所有的疊加態),守其黑(去看到圓滿一切的疊加態)。當我還沒有功夫能夠窮察一切態時,我練習選擇躲在薛丁格的貓箱裡,當一隻又死又活的貓,經歷活了又死,死了又活的思想概念貓。


 

充滿問號的貓箱


老子實在太難了!無極實在太難了!問我無極練得如何?2021年5月30日那天晚上,我忍不住困惑的以Line問老師無極的問題(如下圖,不准笑!):






殊不知老師才歷經完高速公路又死又活的「實驗」,以「我做給你看」回覆我,呈現了我要看到的塌縮。我思故你在。



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【 專題/知其白,守其黑,我在哪裡・之九 】   


道場還是戰場?


​沈紅玫




應該是十幾年前吧,老師感慨有則廣告說,「心是人生最大的戰場」,看到我們傻愣愣的,老師接著說:「心是人生最大的道場!」當時我點點頭,覺得老師的“廣告詞”比較高明。


殊不知,這廣告詞的後面是一場遊戲,一場夢。


身為語言老師,在學生失去努力方向,茫然不知所以的時候,最容易的作法,就是把目標拉近,方法變簡單,用些小小手段和誘餌,一步步引領他前進,讓他看到自己的進步,相信有目標有作法就會有成果。但張老師說:「我沒有什麼要教你們的,只能帶著你們做事。」難不成,“道”的無邊無際連本體都不見,連誘餌都沒有?那我們要學什麼?但,若非絕對的虔誠和空靈,怎麼可能這樣自在赤裸地展現自性的存在?那心法又是什麼?



「你練的是自己的想法,當然變成自己的樣子!」


這話是什麼意思?半夜被打醒:「大腦放空啦」,哦!


 

聽到老師在《道德經》28章談反樸時,詳細分享了登階而趨的修練進程,心裡喜不自勝。


首先是觀。把自己拉出來在外面,感覺你的感覺,靜觀身體上,心理上,想法上的自己,勇敢地把自己放在道德經的圭臬上,用經典的光譜讓自己隨時檢驗自己好到什麼程度,修到什麼程度。


局部的為己(雄、白、榮)跟整體的為人(雌、黑、辱)之間,我們先要學會順從接受,莫再螳臂擋車,固執於自己的固執。當我們看清楚自己的微小跟整體之間的關係時,我們才慢慢知道,有些東西是不用爭辯的,我們會覺悟這是虛耗,因而開始有了一點悟性。然而,開悟並不代表我們已經成為我們所開悟的狀態,而是“超越自己這個微小的微觀時”叫作開悟,不是成為開悟的內容。我們還需要在這開悟的內容中,不斷日復一日,在想法上、作法上,等於開悟的質地。


這好有一比:由於環境、職業加上個性的關係,在生命中已經養成一種固著的堅持。我在過去一個月書寫心得的練習過程中,起先倒真是看見自己不斷在“巧砌”與“本然”之間掙扎,這不是“我”,那也不是“我”。到了第二十幾天,終於發現只有願意放掉,願意接受,路才走得下去。無論這中間的感覺是什麼,或我認為自己改進了多少,我還是我,不如勇敢地讓道的規律法則帶著我前進吧。大制不割的包容讓我不再半夜被自己的矯揉做作驚醒,輕鬆無比。


知、悟、證、行。老師說,開悟之後就已經不再侷限在皮質區的知識來源或經驗法則所留下的認知,已經超越了知識的看見。一個開悟者會超越知識、經驗跟執著,不會掉入自己執念的泥淖了。他用他開悟的那個東西,把自己拉到那個位置,那個境界,這叫修練、修行、成長、精進,時間久了叫證悟。因為有效,我們大腦的皮質會抓住這個有效的隱喻。就因為有效,它才會被輸入認知裡,真正的認知變成了行動。時間久了,行為就變成了慣性,行為在我們開悟的東西裡,就會慢慢幫你鎖定在這樣的本能裡面,而不是表面的行為或道理。這時候,你裡裡外外已不再侷限在那個知識、生死論證、輪迴觀或什麼倫理觀裡,你已超越,你就得道,可以微笑了。你已經把你悟到的,自性化變成了你的行為,這是一種境界。


好棒,剝落原是這等自在,處虛守黑,用自己的缺點自我砥礪,等待天明。




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 【 專欄一  圖靈集 】   


境界


​阿充




根據維基百科的定義:「境界用於區分各種領域、區域、環境。本意指地理空間界限,引申至人物所處的抽象領域層次如:哲學思想的高度、宗教信仰的修行修煉進度、內心所處環境(心境)。」境界是一種空間的概念,不涉及優劣好壞,只有高低大小,這裡所謂的高低是一種描述空間界限的形容詞。境界如我者實在沒有那個境界來談「境界」,但是藉由「如是我聞」式的整理、發現、甚至創造,正好是檢視自己境界的大好機會,也一定會留下一些蛛絲馬跡,日後必有回響,無論是與自己或眾生。


境界既然是空間界限,就不存在學習模仿他人的動機,只有自我創造長大的概念。既然是長大,原有的都還在,不用否定,不需破壞,更不用羨慕別人的境界,因為都與你無關,你只需要自己長大。什麼是空間的長大?就是走到這裡也可以,走到那裡也可以;就是這樣做也可以,那樣做也可以。不用改,原有的都還在,只是將來可能用不著了,這樣是不是輕鬆多了?但是原先過不去的地方,現在有新的路可以通了;原先翻不過去的高山,現在有隧道貫通了;還是會這樣想,只是這樣想也不會怎麼樣了;不是非得這樣幹,但是這樣幹也無妨。空間大了,可能性多了,路的選擇就不再是出於無奈,而是出於自然之性。我們會怎麼想怎麼做其實主要是取決於神經元的連結,換句話說,空間長大就是神經元連結的長大,每一個神經元可以有上萬個連結的可能性,可能形成指數型的成長,由此可知,人可以有多大的可塑性和成長性。這就是一個自我創造的過程,創造原先不存在的連結,化不可能為可能,境界就是這樣一步一步堆疊出來的。


道德經說到:「故失道而後德,失德而後仁,失仁而後義,失義而後禮。」談的就是境界,在「道」的境界裡,已經包含了「德、仁、義、禮」,不需要再拿出來講了,就會自然流露出來。反之,會講「禮」的人,一定到不了「義」的境界;會講「義」的人,一定到不了「仁」的境界;會講「仁」的人,一定到不了「德」的境界;會講「德」的人,一定到不了「道」的境界。為了「禮」,你所以選擇不生氣,但是有一種人他本來就不會生氣,因為他找不到生氣的理由,這就是境界的差別。人會怎麼做,都是境界的問題,勉強不來的。境界低的,就只能這麼做;境界高的,怎麼做都OK,怎麼做都自在。所以不需要去否定自己,推翻自己,什麼樣的自己都有他背後的自然,唯一要認知的是,我們永遠要提升自己的境界,讓自己充滿無限的可能性,讓自己可以是任何樣子,也就是沒有樣子。


試問,賺了兩億的人和賠了兩億的人誰的境界比較高?或是說,誰在這個過程中提升了比較多的境界?就看誰在這個過程中增加了更多的可能性,誰創造了更多的神經元連結。通常會是那個賠了兩億的人,只要他活了下來,他就不再害怕失去兩億了。不需要羨慕有錢人,也不需要為貧窮的人悲哀,「自在」才是衡量境界的標準,可能性越多就越自在,什麼都可以就是最強大的力量。人可以高到什麼程度?從空間的界限來看,最高的境界是宇宙,人既然是宇宙中的一份子,又被稱為小宇宙,理論上最高的境界也是宇宙。如何做到?透過神經元的連結,讓人成為大自然的導體,與大自然同步,感知宇宙的一切,那人就和宇宙的境界一樣高了。


道德經談的都是境界,從這個角度看,我們可以很輕鬆地面對經典,因為不需要學,我們知道就好,知道有那樣的境界存在。我們和道德經的唯一關係,就是藉道德經來檢視自己,我們到哪裡了?還有沒有一些成長的可能?當然有,因為神經元的連結還有無限的可能性。練功在幹什麼?就是在練神經元的連結,就是在練創造原先不存在的空間,也就是在練境界。藉由身體的平台,我們可以隨時進行神經元連結的創造性工程,同時也是在創造心的空間、意識的空間。比起心、識,身體的介面更方便,從身體下手,成績單卻可以寫在永恆不滅的阿賴耶識,這就是練功的奧妙之處。要有效的練功,一定要跳脫筋骨、肌肉的層次,放眼在神經元的連結,或是套用圖靈集的語言,擴充圖靈機的程式,增加圖靈機的功能,變成一台什麼都可以處理的機器。境界不是抽象的哲學名詞,境界就在我們身上,每個人都有屬於自己獨一無二的境界,也都可能擁有宇宙大的境界,加油吧!



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 【 專欄二 香之物語 】   


千年繁華 綺羅飄香


​ 王亞玲




在現代生活裡找香的書寫,終於來到了宋朝。之所以那麼晚才寫,是因為每次看到有關宋朝生活訊息都非常地不爽(袂宋)。因為市場上關於宋朝生活的書,多到數不完,為什麼在這個時代,大家都在談宋朝,因為那是許多人心目中的理想生活,有錢有閒有品味,大俗和大雅兼備,理想與現實並重。品香與點茶、掛畫、插花都是宋人的四般閒事,這些屬於宋人日常生活的小確幸,都非宋人所創,卻由宋人賦予高雅的品趣,流傳後世。我不爽的是,這品香的美好體驗,在千年前繁華飄香,在今世卻變成不可多得。



我也很想,像哆啦A夢(小叮噹)般有個任意門口袋,可以隨意打開穿越時空,這個時空門便是香,透過嗅覺掉進時光隧道,閱讀宋孟元老撰寫,伊永文箋注的《東京夢華錄》,以及在故宮博物院欣賞宋人的書畫,便可從中感受宋代人的香。《東京夢華錄》箋注是一部研究宋代日常生活,城市風情的重要文獻,用現代人的眼光,它是生活的各項指標,商鋪酒樓林立、南北時令美食、夜市夜生活、藝文戲劇表演,整個汴京就是個享樂之城,繁花似錦,活色生香。





孟元老在北宋晚期居住汴京(現河南開封市,北宋首都東京汴梁),直至金人入侵才避居南下,他在汴京二十四年,他曾經在書序中寫道:「舉目則青樓畫閣,繡戶珠簾,雕車競駐於天街,寶馬爭馳於御路,金翠耀眼,羅綺飄香」 在卷五〈民俗〉裡也以「所謂花陣酒池,香山藥海」形容當時汴京的繁華景致。其實《東京夢華錄》很重要的主題是跟著時令節氣過生活,吃什麼食物,擺什麼花,用什麼香,皆是宋代的尋常。而在北宋畫家張擇端的《清明上河圖》裡又正好成為其對照集,畫卷徐徐展開汴京的繁盛市井風情畫,讓人感受千年的繁華。


以香來說,兩宋時期香藥的引進主要與醫療為主,中國的海路運輸發達,與東南亞、南海諸國貿易往來頻繁,進出口的交易中,香藥是最大宗。當時旅居中國的穆斯林將香料的功效與用法等相關知識一併傳入,這些香料變成藥材和藥方,融入宋代醫學體系。另外交阯國(越南北部)占城(越南南部),向中國輸入沉香、檀香、犀角、玳瑁、乳香、龍腦、胡椒、豆蔻等。阿拉伯也進貢香藥與醫學著作,讓宋人進一步了解外國的醫學。


因此宋朝在皇城即設有「香藥庫」,《東京夢華錄》卷一內部司〈內香藥庫〉,真宗皇帝賜御詩:「每歲沉檀來遠裔,累朝珠玉實皇居,今辰內府初開處,充牣尤宜史筆書。」東庫內有王燒金藥一爐,至今猶在。足見外部使節每歲朝貢奉香。書裡街上(御街、朱雀門西街、東角樓街⋯⋯.)香藥店林立,書裡的李家香舖,就如同〈清明上河圖〉畫裡街肆上的「劉家上色沉檀揀香」,即可對照汴京香藥舖的情景。因為香藥在宋代應用很廣,祭神禮佛的焚香、薰香、香囊、香球、花蠟等。北宋海外貿易主要進口香藥、象牙、犀角和珠寶。一九七四年,在福建泉州古港出土的宋船上,沉香、乳香、龍涎香、檀香等多達四千斤。《宋史.食貨志》裡有提到:「宋之經費,茶鹽礬之外,唯香之為利博,故以官為市焉。」所以政府收歸專賣,因為利潤之大。





卷二〈香藥〉裡葉窴《坦齋筆衡》〈品香〉有提到宋詩人范成大(著有《桂海虞衡志》裡面的〈志香〉也有沉香的評鑒)生平酷愛水沉香,有精鑒:「黎峒所產大磈,大率如繭粟,如附子,如芝菌,如茅竹葉者,皆為佳品。雖刳薄如紙,入水亦沉。…環島四郡,以萬安軍所采為絕品,或謂萬安在島之正東,鍾朝陽之氣,尤醞藉豐郁,四面悉香翻,爇燼餘而氣不焦,所產處價與銀等。」大抵海南香氣皆清淑,海南瓊脂高雅的香氣足見當時宋人以海南沉香為上品,黎峒即海南島五指山黎人的部落。宋洪芻的《香譜》也稱沉香絕品,以黎峒之南為最。但在〈香藥〉裡也提到,「在海外則登流眉片沉與之相伯仲,登流眉有絕品,乃千年枯木所結。…焚一片則盈屋,香霧三日不散。」登流眉即泰國南部馬來半島西部。因此在宋朝,最好的沉香應是海南沉香和西馬沉香。但西馬沉香被稱為假惠安,也是越南蜜香樹種,味道清揚涼甜。


在宋朝,沉香不僅是香藥的珍貴材料,也是宋人飲食的素材。卷二〈州橋夜市〉裡的生淹水木瓜、藥木瓜裡,《無名氏居家必用事類全集》〈諸品湯.乾木瓜湯〉:木瓜(去皮淨,四兩),白檀(一兩),沉香(半兩),茴香(炒,一兩),白豆蒄(半兩),縮砂仁(一兩),粉草(炙,二兩半),乾生薑(二兩),右為極細末。每用半錢。加鹽。沸湯點服。這木瓜湯的療效是除濕止渴快氣。在現代人來看,好高級的木瓜湯啊!同卷還有沙糖菉豆甘草冰雪涼水,裡面箋注《武林舊事.涼水》,裡面有十七種涼水,包括有沉香水,可見宋人在街上就可以隨手買名香製作的溫飲,消火解渴。


另外卷三〈大內西右掖門外街巷〉的洗面藥,許國楨《御藥院方.洗面藥》的配方,御前洗面藥和皇后洗面藥裡都記載裡沉香半兩和一兩,是皇家洗面藥重要的素材。同樣卷三的〈諸色雜賣〉的香餅子,在《御藥院方.沉香餅子》提到,許多藥材和沉香打成細末,打白麵糊和丸,如小豆大,捏做餅子,以溫生薑湯食服下,可治食飲停積,胸膈痞滿,腹肋疼痛,嘔吐不止等症狀。





《東京夢華錄》卷五〈民俗〉西湖老人《繁勝錄.諸行市》記載了京城的四百四十行,其中還有個「打香印」的工作,宋朝的服務業比現代還盛行,街上的貨郎,可以像流動攤販般叫賣、跑腿、買貨,還可以幫人家打香印。「打香印」就是將香打成粉末,用模壓印篆香,使之成為篆體線形,用來計時。篆香唐代時由印度傳入,原本為佛教頌經禮佛用以計時的香。後再兩宋時代成為筵席必備。另外還有供香爐灰也是服務業之一。


卷六〈元旦朝會〉裡的交州、真臘等鄰近國家交流記錄,《諸番志》:古交州指的是交阯,就是越南北部,接占城(越南南部),土產沉香、蓬萊香、金、銀、鐵、珠寶 ,歲有進貢。真臘接占城之南(柬埔寨)土產暫速細香、粗熟香、生絲、棉布等。足見來往之東南亞國家,皆有沉香進貢。此外宋徽宗是歷史上最尊崇道教的皇帝,初起十年道佛並重,焚香在宗教的運用相當多,在書裡的節慶皆有燒香祭祀。宋徽宗特別欣賞太湖石的瘦、透、漏之美,他還會在石下孔穴中焚一爐香,孔穴揚起縷縷清煙,如入太虛之境。宋人對於精神層次的追求,品味的情調,比現代人想像得還要多與溫存,實無法企及。


從《東京夢華錄》箋注一書,我們看到香在宋代不再只是皇親貴冑的宮廷享受,尋常百姓在日常生活裡用香普遍,同時將其擺在食衣住行裡,已然是生活情趣,所以香文化到了宋朝可說到了鼎盛時期,宋人愛香玩香食香也傳香。香無所不在。宋人在《東京夢華錄》裡看到沉香文化百姓俗的運用,接著還有雅的妙趣,可以從文人雅集、香譜、詩與香器可以觀妙,陸續會再分享。



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【 專欄三 身體書寫 】   


從身所欲不逾矩,談沉轉


​鄭雅靜





鬆沉不是平移


翻開功法「內臟篇」或「引體篇」,會發現只要提到身法動作,沉轉二字隨處可及。像「螺旋旋轉」功法,動作中強調身體往下時落胯、落湧泉,吐氣落腳跟,鬆腰坐胯。從踝、膝、胯、腰、椎、頸九大關節依序左旋或右旋、再沉轉。動作的關鍵在上半身脊椎旋轉必須放鬆;下盤要穩、腳勁要夠,力量才能卸到腳底湧泉。再配合內臟收提、丹田內轉,力量才不會卡在膝蓋。


「螳螂捕蟬」更是如此,動作務必要做在可轉關節,即脊椎和髖關節。功法動作很多強調弓步、馬步交替運用,要用可轉關節配合步法變化的規矩,骨盤才會穩當;重心則是鬆沉而不是平移。所以,動作是上盤動脊椎,下盤動胯而不動膝。而步法變化的練習是「過橋」,鬆沉則是關鍵。


 


蹲馬步要自在


一般人走路只用到小腿肌肉,腿部關節脆弱,所以要練習腳的抓地力,上盤才能放鬆。馬步要蹲得自在,先得學會坐胯。因為練功第一步就是重心胯往下坐,學習讓髖關節、腰椎、膝蓋、腳踝關節放鬆,再把力量放在踝關節上,重心才能往湧泉落,而不是落腳跟。


走步時,要讓肩胯的運動和腳底的圓圈同步,慢慢會感覺腳底很重,藉此磨到讓重心往下沉。重心在行進間迴轉,腳尖要先扣進來,後腳收半步,弓步變馬步,全身各部組織密切配合,形成動作的不沾不滯。所謂「其根在腳,發於腿,主宰於腰,行於手指。」要做到「行乎手指」並非舞蹈動作可及,因為丹田旋轉才是主要的動力來源。如「螳螂捕蟬」功法的主軸旋轉,就是丹田旋轉與手的延伸所形成,功夫的深淺在於能否掌握骨幹,其餘都是枝節。


 


動作結合丹田操作


像「提練腰馬」功法可以鍛鍊胸腹、背、腰腿韌性,也是丹田訓練的基礎。丹田位於肛門、會陰、前陰形成「海底」連線,並與肚臍、命門之間區域所形成。透過「提練腰馬」壓縮這個區域,讓丹田逐漸成形。


功法動作的招式似乎相同,差別就在於是否有丹田,以及動作能否結合丹田。因此,丹田旋轉是很多功法的根柢,如「四梢旋轉」、「過橋手」、「托掌旋腰」、「九轉還丹」的旋轉丹氣,都需要透過不同的動作結合不同性質的丹田操作練習,使能收放或旋轉自如。


以「五龍抓氣」為例,便是手指與全身協調的放鬆旋轉,以及腳底鬆沉、螺旋的步法練習。相信透過前述不同功法開發身體各處細微空間,體會呼吸、勞宮和湧泉的氣機發動,將更能體會鬆沉,開發更完整協調的身體傳鏈效用。