tag:blogger.com,1999:blog-88083737872397071332024-02-29T07:44:45.403+08:00東 醫 氣 機 導 引mikehttp://www.blogger.com/profile/07490770872720140977noreply@blogger.comBlogger289125tag:blogger.com,1999:blog-8808373787239707133.post-78575426083080663672024-02-12T23:28:00.002+08:002024-02-26T00:04:06.109+08:00東醫氣機導引第216期電子報 / 新文明的起點<p> 【 編輯小語 】 </p><p><span style="font-size: large;"><b>新文明的起點</b></span></p><p><br /></p><p>編輯部</p><p><br /></p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjran7x08BPIsqigyvasz_lS-xU3uyAUavZIWOD9cRorFqh4EO_xGEoHO01XIKIr6Cj7ckWe0jR4GcVYrHHtySR2qEnU3WTnZ_tZF6WJSOn6JcO0GaDr0dkvIZ4rBlb8S7XBXO_KHbmWTHicBdxTaUKF-sBgrG9FuxrCaAu6V8bidQn7vmugjxYxX3zXBo/s948/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC216%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1001.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="635" data-original-width="948" height="268" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjran7x08BPIsqigyvasz_lS-xU3uyAUavZIWOD9cRorFqh4EO_xGEoHO01XIKIr6Cj7ckWe0jR4GcVYrHHtySR2qEnU3WTnZ_tZF6WJSOn6JcO0GaDr0dkvIZ4rBlb8S7XBXO_KHbmWTHicBdxTaUKF-sBgrG9FuxrCaAu6V8bidQn7vmugjxYxX3zXBo/w400-h268/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC216%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1001.png" width="400" /></a></div><br /><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">農曆新年前,張老師對東醫家族全體成員公佈了「道的周天運轉圖」。一個多月來,種子班的課程就圍繞著這張圖表,從各個角度進行深刻的辨析,並且用動作演示各自對討論內容理解的程度。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">早在二十幾年前,張老師出版《身體自覺》一書時就說:「這是新文明的開始」。當時的社會評價咸認為,這個說法「跨距太大了」。平心說,包括我們很多同學也是這麼想的。現在,二十幾年的課程內容扎扎實實地在我們身上複製出來了,用「道的周天運轉圖」檢視這段漫長的學習歷程,再想想當年張老師誇下的豪語,我們是打從心底嘆服,同時也深自惕勵,唯恐不夠努力,跟不上團隊腳步,錯失這次應該屬於全人類的文明探索、醞釀、開創期。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">當然,未能一起經歷這個不斷自問自考的過程,無法分辨長久在「識性最貪」的運作模式下,錯把識性當覺性,而且一向自視甚高的同學,可能一樣會覺得這個說法「跨距太大了」!那也只能說,緣分如此,大家各自安生吧!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">就像,本期電子報傅冶中的〈社會生物學家威爾遜〉提及,威爾遜多年前曾寫過一本《一致性的知識》,討論自然科學、社會科學、人工智能,文學、哲學、藝術和宗教的大一統理論。這不就是當今人類社會最要急迫解決的困境嗎?問題是,如何能讓這些學科產生一致性?</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">答案,就在「道的周天運轉」裡面!從個人到整個大宇宙,涵括各大宗教的教義,卻彌補了各大宗教進入末法時期,教義不再有具有真實力量的缺憾。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">AI時代鋪天蓋地而來,人類如何因應?最古老、最平實的東西,往往就得靠祂來旋轉乾坤。而「道的周天運轉」不是天外飛來的救贖,它就在你我每個人身上,只看你願不願打開自設的符咒,讓祂醒來!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">在《身體自覺》書中,張老師也說,身體自覺之後,「人人都是彌勒佛」!彌勒佛是即將在娑婆世界成佛的未來佛。只要你相信,也願意確實篤行,你就是參與孵育人類新文明的彌勒佛!</span></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;">- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - </span></p><p style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"><br /></span></p><p><br style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;" /></p><p><br /></p><p>【 練功筆記・之一 】 </p><p><span style="font-size: large;"><b>從「覺醒」到「覺悟」</b></span></p><p><br /></p><p>林鈴宜</p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKHfC0FqhWIPN9Ucvx8ICcCUVYO30O3JLQye-L5oLOAfLL5jG7WGoJIm4JSii4H9FyTSnnlMavzGDfE-tUjN_8AIySV59zLiMCjqKUepLkJHM2llF1SaPweSLMoFk96CH61p_Epc2XPvhyphenhypheny06gIUoQMxqay9ThAH1wxGPzRrILXF9YW5zOx3ZwqmwMKXs/s946/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC216%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1002.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="635" data-original-width="946" height="269" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKHfC0FqhWIPN9Ucvx8ICcCUVYO30O3JLQye-L5oLOAfLL5jG7WGoJIm4JSii4H9FyTSnnlMavzGDfE-tUjN_8AIySV59zLiMCjqKUepLkJHM2llF1SaPweSLMoFk96CH61p_Epc2XPvhyphenhypheny06gIUoQMxqay9ThAH1wxGPzRrILXF9YW5zOx3ZwqmwMKXs/w400-h269/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC216%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1002.png" width="400" /></a></div><br /><p><br /></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;"><b>練功是「覺醒」到「覺悟」的過程</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">人擁有識性與覺性。人類在演化的過程中,大腦發展出強大的識性,一千億個腦細胞形成錯綜複雜的網路系統,對眼耳鼻舌身接收的訊息進行比對判讀,形成記憶與認知,主導人的一生;識性也讓人站上食物鏈的頂端,改變了世界。覺性存在全身所有的細胞中,可以感知所有,與一切和諧共存。識性強,覺性就弱,要開發覺性,得從身體自覺下手。從百日築基開始,到練精化氣,練炁化神,再到練神還虛,這一段是「覺醒」的過程;練虛合道到道法自然是「覺悟」的過程。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>「不想」才能「覺」</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">下丹田練鬆,中丹田練靜,上丹田練空。空不是沒有,空是不想。人從小到大,大腦藉著眼耳鼻舌身五個窗口跟外界互動連結,早已不知累積了多少資料,這些儲存在大腦皮質裡的各個資料庫,形成人對萬物的認知與價值觀,也困住了人,使人無法跳脫既有的邏輯思維,與更廣大的未知連結。你沒辦法把這些寫進大腦裡的東西拿掉,你只能不去用它,就是「不想」;從眼耳鼻舌身五個窗口進來的訊息,要進行大腦資料庫的比對判讀前,不想,久了大腦慢慢就不會去「那樣想」了,才有機會變成「這樣想」。「那樣想」是「識」,停止原來那套「識」的系統運作,「覺」就會出來,「覺」是感受,感同身受。大腦「識」了就有對立,分美醜、善惡、好壞、對錯,遠離真相;只有在「覺」的狀態下,人才能真正看見、聽見、聞到、吃到、觸摸到,像面鏡子只是反映當下的一切。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>生活中練「不想」</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">所以「不想」很重要,除了練功不要想,日常生活中也要進行不要想的訓練。在每個發生的當下,也許是一個人、一句話、一個事件,抓住那個看見聽見的當下,自己的情緒快要被挑起(被自己的大腦)的瞬間,喊「停」告訴自己「不想」,通常那個瞬間就會過了,情緒沒有出來,好像什麼都沒發生一樣。情緒是因大腦對焦所見所聞而「想了」的產物,這個過程很快,不能等情緒出現了,再來不想,那根本停不了,念頭會一個接一個,沒完沒了。這需要敏銳的覺察,練功時專注的訓練,使人對自己的起心動念敏感。人是自己把自己想成那樣的,遇到這就那樣想,久了變慣性,就形成執著。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>「情緒」是看見自己的工具</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">每一種情緒發生的當下,其實都在告訴自己「我是誰」。抓住那個當下問自己「我怎麼了」、「為什麼我會這樣」,你會穿越自己的識性,到達深處的人性,看見它。在識性裡,因為有好壞的分別,所以那些所謂「壞」的人性就被隱藏起來,見不得人;甚至用一套漂亮的說詞扭曲它,人因此離自己越來越遠。在覺性裡人性是自然的存在,不分好壞,該怎樣就怎樣,所以能夠「欲無欲」,滿足基本的需求就好,不會無止境的追逐。所以覺察的功夫,不管在練功或生活中,感覺自己的感覺,非常重要。越知道自己是誰,就越能跨越識性的綑綁,覺性越強。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>造化</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">覺性強了之後要幹嘛?識性就能為覺性所用,讓一切圓滿。人修到眼耳鼻舌身意的覺性出來,莫那識與阿賴耶識自然就會跟著改變,變成平等性智與大圓鏡智,此時人就可以拿到造化,也能給予造化,不管什麼事什麼人到他面前來,都會圓滿;他的所作所為會讓一切圓滿。</span></p><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div>/</div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><p>【 練功筆記・之二 】 </p><p><span style="font-size: large;"><b>我如是聞道</b></span></p><p><br /></p><p>鄭雅靜</p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjK7pHURScCnf5j72bzx_hy58jeTm4qHLKHh7edji2XW8lIeZc2f6h5S17Tjv2XmncKq8zUImYSFDMSW7vW5iwR3LqEKP6Ik-5Jcp8q_01C3XTxIH3hngk1nsngpl5n2Z6OhbIyJkbgi7ynymXrCTJttmoRDl1JVDxxeDfFZ2BFI81hz8gxj6tHnEVKqhw/s951/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC216%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1003.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="628" data-original-width="951" height="264" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjK7pHURScCnf5j72bzx_hy58jeTm4qHLKHh7edji2XW8lIeZc2f6h5S17Tjv2XmncKq8zUImYSFDMSW7vW5iwR3LqEKP6Ik-5Jcp8q_01C3XTxIH3hngk1nsngpl5n2Z6OhbIyJkbgi7ynymXrCTJttmoRDl1JVDxxeDfFZ2BFI81hz8gxj6tHnEVKqhw/w400-h264/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC216%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1003.png" width="400" /></a></div><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">大寒是二十四節氣最後一個節氣,2023年舊曆歲末之際,張老師為大家總結26年來氣機導引的修學範疇。希望學員帶著身體經歷了二十多年學習,不只要理解多年來的學習重點,更須養成身體的本能反應,不要成為大腦的庫存知識。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">《金剛經》以「如是我聞」作為起始,指如同我看,如同我說。「我」是誰?你看見怎樣的你,就是我。如此,你所見一切為何?你又如何看見一切?所以,一個人的看見就是自己的一切、自己的程度,感覺的作用力就是自己的境界。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">人身難得,我們藉此百年肉體之身來深入探討一切從何而來,一切又為何而在?這是既超越,又同時存在的人生修煉歷程。所謂「格物致知」是指研究性的方法,致知在格物。一個人的學習必須寫入自己的人格,去「做」就是取道、合道,透過各種鍛鍊將物質虛化到它的道;再返回它原來的道,就是造化,人在道的虛空中存在。而「還虛」必須用靈性,超越四維時間之上,再取得更高的造化。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">「覺者心中無神佛」。希望明年每個人都可以成為自己的佛,即清靜法地。此處講的「佛」不是指宗教訴求的佛概念,而是希望大家更突破,更超越自己的境界維度,也創造更有能量的自己。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>自己是一切,一切是自己</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">古人知道民以食為天,吃飽就有精神、身體有力氣,卻缺乏人體解剖學的實作,雖知道能量化生的過程就是氣化的作用,但不理解葡萄糖的發酵過程會產生能量。中國人將人視為小宇宙,統歸入大宇宙之中,大宇宙與小宇宙彼此存在互通的影響。氣是能量,也是空間的概念,存在人體小宇宙,主宰各種生理機能運作。道家身體修鍊的思想體系,主要紀錄在道教的《道藏》裡,囊括了先人活在精神與肉體之間累世的經驗傳承,這個思想體系,主要涵蓋六個階段:百日築基、練精化氣、練炁化神、練神還虛、練虛合道和道法自然。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">不同時代的人會用不同方式去理解身體,歸納成結論,道家的修煉體系終究累積成《道藏》,為人類留下偉大的思想結晶和文化遺產。未來的人工智慧當道之際,人類的識性發展會率先失去覺性。氣機導引是人類對抗科技文明的底蘊,根植在中國文化的道家思想體系,從哲學形而上的思維,下放到身體形而下的運作。除運用《引體篇》、《內臟篇》功法作為道的生命運轉方法,「無極功」旨在從肢體動作覺察的昇華,在識性、覺性中認識自己,管制外境的五感(眼耳鼻舌身),最後重新整合成全覺能。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">譬如,功法的起式是啟動覺性,收式是六根的覺性各回歸其位。一切有為法都是當下本心,如果未能經過淬煉,無疑僅止於空談。人心到道心之間是心的演化過程,必須從「識」醒來,「覺」才會產生,道心就是從「識」到「覺」的超越。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">簡言之,「百日築基」,主要是鍛鍊肉身,鍛鍊體神經系統。「練精化氣」,內視到五臟的作用力,鍛鍊內分泌系統。練氣(炁)化神,練外氣轉成內氣,化成炁。去除大腦之「識」的關礙,啟蒙五感的覺性。「練神還虛」,內視自己的作用力,將五感的覺受精練到極致的精神層面虛中方得造化。五感在虛中,得到造化後再回到虛無中來,叫做「練虛合道」。「道法自然」分別有不同境界的超越,佛、無為與大道。最後,修煉到空。一切是自己,自己是一切。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">氣功不是特異功能,也不是玄學,是指氣的功能運作,而每個人都具備了氣的功能性。張老師賦予氣功的定義是:「心識與宇宙作用的空間學,藉陰陽往來互動,透視其機。」這套道的生命運轉,「格物致知」格的是人。道的周天循環就是練人、練心、練大腦的生命歷程。最後,人心修煉成道心,回到人間再修煉。六根的覺性從轉識成智、成所作智不斷往上提升維度,每個人的機緣和境界也會因無為法而有所不同。</span></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;">- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - </span></p><p style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"><br /></span></p><p style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"><br /></span></p><p><br style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;" /></p><p>【 專欄一/體證道德經 】 </p><p><span style="font-size: large;"><b>知足不辱,知止不殆</b></span></p><p><br /></p><p>文稿彙整/李明</p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4h62HeJCWw9CcvMJa4x6_UfRC7I_-LS-htMs76GkJAY_Tc94GjnowcnQzKNQMY7PkwT0E49dLPVpd0Kg0Olop9qVoBikcYKctfl05uXFB3QBcB7o_LDcSlfbFO-YuQCQRmOn4zmGYj7SIXGmGWjDjRq3qS1dQaZr_hvWqfHCnFKGKIhkSEG0hNHjmrjw/s948/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC216%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1004.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="630" data-original-width="948" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4h62HeJCWw9CcvMJa4x6_UfRC7I_-LS-htMs76GkJAY_Tc94GjnowcnQzKNQMY7PkwT0E49dLPVpd0Kg0Olop9qVoBikcYKctfl05uXFB3QBcB7o_LDcSlfbFO-YuQCQRmOn4zmGYj7SIXGmGWjDjRq3qS1dQaZr_hvWqfHCnFKGKIhkSEG0hNHjmrjw/w400-h266/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC216%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1004.png" width="400" /></a></div><br /><p><br /></p><p><br /></p><p>第四十四章</p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>名與身孰親?身與貨孰多?</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>得與亡孰病?是故甚愛者必大費,多藏必厚亡。</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>知足不辱,知止不殆,可以長久。</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">老子這裡把「名」、「身」、「貨」三者做比較,希望你醒過來。貨是一切的物質跟利益,身是欲望的源頭。身體裡面隱藏一個不容易看見的欲望邏輯,人就是在自己的身體上被這個欲望邏輯擺佈而無以自拔,老子才拿來跟名與貨做比較。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">「名與身孰親?」名是讚美、尊嚴,但它不是你自己。身體來自你自己,它一定跟你比較近。假如有人讚美你好棒、好厲害,請問是害你還是愛你?你並不會因為受到讚美而功力增加,或者有什麼好處。如果你相信他說的,只會更驕傲。真人不說違背事實跟違背內心的話;隨便一句「你好棒」,這是不負責任的話。老子沒有罵這種人,但是他希望你能做真人。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">老子用一句話、一種比較排序讓你思考:「身與貨孰多?」「我」是有限的,身體是有盡的,所以貨比較多。「得與亡孰病?」「病」是不幸之事,「孰病」是問你「得」與「亡」兩者,哪個才是人生的不幸?「得」的時候,不會永遠都在「得」,一定有失去的一天;失去了,一無所有了,只要能擁有一點點,就讓人心滿意足。所以,得與失,孰幸孰不幸呢?</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">「是故甚愛必大費」,「甚」就是太大了;「愛」是身體裡面隱藏的欲望邏輯。有巨大欲望的人必大費周章,耗費自己的青春歲月,生活一定很累。老子厲害的地方,就是講的都是真相,你只要照著他講的去檢視自己就好,不用去讀一大堆不是講真相的書。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">「多藏必厚亡」,得就是多藏,你藏再多也帶不走。不少有錢人死後因子孫爭奪遺產,遲遲不能下葬。因為你的多藏,連子孫都大費周章去滿足他們的欲望,甚而互相殘殺。所以厚亡不是厚葬,而是死得很重;擁有越多,損失越是慘重。無法揮揮衣袖、了無遺憾地走掉。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">老子最後做了結論:「知足不辱,知止不殆,可以長久」。了解道的「一」,才能知足。一生二,二就是陰陽,陰陽透過欲望來結合,就叫和氣,和陰陽兩氣。二一定會生三,會有一種和氣來結合兩者,使之生生不息。這是說「貨」會永遠推陳出新,讓你滿足不了。只要分隔了彼此、分敵我、分好壞、分善惡,這就是二元對立,整體論叫一。只有在一裡面,不從當中切割出來,我等於你、我等於大家,我才能知足。我即一切,一切即我,這叫歸一論。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">你不在一裡面,就不要講知足,因為你在讚美別人的時候,其實期望他人給你更多;在給人的時候,其實另有目的。你懷抱怎樣的欲望,天地是不理的。把這些弄清楚,不要再分了,都在眾生身上,就可以活得很輕鬆、很樸實,不會跟別人衝突,不會「甚愛必大費」。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">「萬物負陰而抱陽」,因為人必有陰陽,只要你活著,處在對立的狀態,就沒有知足這種事。滿足不是知足,「我吃飽了、滿足了。」這跟知足無關。你走了很遠的路,終於吃到知名的冰淇淋,覺得好爽、好滿足。你以為這是知足?其實離得還很遠,無窮的追求從這裡才開始。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">所以一定要歸一,沒有區別心,你才能夠停止下來。沒終點和起點的區別,你還跑什麼?目的地不見了,跟你原本所在的地方一樣,你要不要出門?這樣你才知道停止。止是一種本能的狀態,不是說:「我們要知止、要知足」就能做到。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">心存在看不見的狀態裡,不可說、摸不著、看不見,但是卻感受得到,你只要感受那顆心怎樣就好了,不要再把自己的心加上去。感受到對方的心就停止,停在那個「一」裡面就好,不要再把自己的心掏出來比較,因為他心就是你心。別人都在用心,但你不用,這樣你會活得很輕鬆,這叫「一致性」。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">感覺在大腦,生氣是大腦感覺出來的一種狀態。生氣是內分泌短暫失調,產生身體變化,很快就過了。人不會永遠生氣,不要以為感覺是他的心,看見他生氣就以為他的心就是這樣。你應該從讓他生氣的事件看到他的心,知道他的心多寂寞、多無聊。把事情跟真正的心分離開來,這樣閱讀別人的心,才有智慧。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">做任何事情的背後不要有目的,在那個事件上就「一」了,「一」才是力量,「一」的力量無限大。沒有目的,不是白做嗎?能量出去了,不是失去,而是兌現,因為「一」,你所做的都累積在那裡面,力量有多大?</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">天上一日,人間十年,天上一塊錢,等於人間貨幣一百億。只有在「一」裡,才能兌現天上貨幣。你把自己的青春、勞力、所有的一切用在「一」裡面,還是用在兌換裡面?把青春兌換成錢,錢兌換成麵包,吃下去變大便,最後你的青春等於大便。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">在「一」裡面就完全不同,眾生就是我,我就是眾生。一切做了,不管為誰做,只在那裡面就成就了。「一」是身、心、靈都在當下,不會心想心的,大腦想大腦的,身體做身體的,否則你在這裡統一不了,就一定會陷入名、身、貨的分歧。</span></p><p><br /></p><p><br /></p><p>/</p><p><br /></p><p><br /></p><p>【 專欄二/導引按蹻 】 </p><p><span style="font-size: large;"><b>治療的境界</b></span></p><p><br /></p><p>文稿彙整/高袖桐</p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPjppGd4MhaDwnHFLri522zV7597FFGWi9yDjlhMbrAFDvZQQ2zFZ9EiIXsXC1fzAfc-2VGFvnIDfMSvcAJBJEpoThBMWu_6C3dftxAlry31IrwmjvQCN5zc1WrBhvVWdByLgUu2EnBS2WwpZrr1bi2UKkHiWU2W713tRD73YF4xY6upCUdNtvG_XDJUo/s948/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC216%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1005.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="637" data-original-width="948" height="269" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPjppGd4MhaDwnHFLri522zV7597FFGWi9yDjlhMbrAFDvZQQ2zFZ9EiIXsXC1fzAfc-2VGFvnIDfMSvcAJBJEpoThBMWu_6C3dftxAlry31IrwmjvQCN5zc1WrBhvVWdByLgUu2EnBS2WwpZrr1bi2UKkHiWU2W713tRD73YF4xY6upCUdNtvG_XDJUo/w400-h269/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC216%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1005.png" width="400" /></a></div><br /><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;"><b>人體是整體結構明白</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">學治療,骨頭跟肌肉是基礎,肌肉肌理要明白,骨頭206塊要記住,不斷的記住又忘記,不是只記哪一條肌肉,骨頭、肌肉結構正常性、理當性、形成本能,身體結構看到就會知道。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>最高境界是讓人放鬆</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">脊椎病理性疼痛治療要從起始點,肌肉骨頭連接處入手;摸到骨頭、骨膜下的神經,觸及那個點,要有感覺在推哪裡,心裡很明白你要的目的。手法要熟練,肌肉的走向清楚,捏局部時可以清楚知道肌肉的連帶關係,不要怕沒效果而將病患按到痛,要按柔按鬆,要觀察他的表情,關心他的狀況,不是越痛越好,還要注意指甲的修剪不要傷到病患的皮膚。幫人治療要用一條毛巾使人有安全感,肌膚感覺放鬆。最高境界就是讓人放鬆,放鬆甚麼病都好了。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>頸椎的骨頭和神經</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">頸椎有七節,第七節突起叫大椎,頸椎第一節寰椎有一個環狀,樞椎有一個齒狀凸,兩旁橫突孔竅有椎靜脈、椎動脈在頸椎體兩側出來,脊髓神經是讓頸神經上去,三個斜角肌進入頭部,左右椎動脈由左右鎖骨下動脈分出來,走在頸椎左右橫突孔中上行入頭部,脊髓神經到腦幹下面延腦的部位,脊神經上去分兩岔,一條到腦神經,一條到顏面神經,顏面神經會麻也跟頸椎有關。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>頸椎前兩節與肌肉的放鬆</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">寰椎跟樞椎的功能是頭部轉動的關鍵,可以旋轉90-140度的角度,頭部覺得不舒服、僵硬、落枕,只要調整這兩節就可以舒緩,還需要鬆開頭棘肌、頸棘肌、胸棘肌、頭夾肌、頸夾肌、胸半棘肌。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>脊椎31對神經</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">頸椎有八對神經,大椎多一對,胸椎十二對神經,腰椎五對、薦椎五對、尾椎有一對神經,總共31對脊神經。手臂放下來的骨性標誌剛好是胸椎第12節的位置。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>脊椎深層肌肉</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">脊椎背部肌肉最深層是多裂肌和旋轉肌,對於綁住脊柱、穩定、固定脊椎很重要,旋轉肌跟多裂肌是在同一個水平面上,多裂肌橫跨三節,旋轉肌則是兩節,所以脊椎可以做微微的旋轉。整脊就是在調整這兩節,喀喀的聲音就是這兩條肌肉及韌帶的聲音。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>關鍵學習</b></span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">最基本的問題是:1、斷症要精準;2、力量要到得了。練武就是練治療,托骨托得動,按得動、按得到,架勢要出得來,把書本忘記才能進入功夫真正的所在。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">看一個人,聽他兩句就知道問題所在,內行的人你一坐下,他就一直在抓你的訊息,治療從此處開始,這才厲害。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">做功德不需要捐錢,只要一出手就可以改變造化,摸他兩下就好了,不然就是給人家智慧,要在關鍵處學習,才能達到最大效果。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>垂直鬆開與順勢導引</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">在做脊椎整脊時一定要順勢而為,順著纖維的方向轉。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">按摩有兩種,一種叫垂直鬆開,一種叫順勢導引;在按傷點的時候,如果身體僵硬、很緊、沒有受傷,就按到痛,有痛感;如果是受傷發炎,就按到痠痠的就夠了。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>學在身體感覺</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">用感覺去了解你的脊椎,例如多裂肌挺起來的感覺,彎腰延伸時的感覺都是多裂肌。脊椎都是靠多裂肌拉伸。在身上去感覺比較重要,學到身體上,不要學在想法中,記憶中,學到的是身體細胞不是腦細胞。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>骨盆</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">骨盆就是腰椎5節,髂骨嵴連著腰椎第4節橫突剛好跟髂骨嵴平行。張老師因為車禍受傷,傷到腰椎第四第五節,大腿透過髖關節擋住撞擊力;用力扭轉,直接受到重擊,形成標準的骨盆受傷,跟腰椎、膝蓋受傷。加上天生的椎管狹窄,椎管裡面的椎弓黃韌帶增生,加上上課練功過度,導致軟組織疲勞鈣化。如果練完功旁邊的軟組織有按摩放鬆,腰的軟組織液可以進來代謝,就只會疲勞但不會鈣化,所以要多做彎腰的動作,腰椎四、五節的營養就送得到,避免繼續鈣化增生。它是機能的問題,唯一的治療就是本體治療,不是開刀、吃藥,甚至按摩都屬借助外力,不是根本辦法,主要還是靠自己啟動治癒力,改變、創造身體環境的條件。骨盆的問題影響很大,骨盆、髖關節、膝蓋都是一體的,要一起思考。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>膏肓疼痛</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">膏肓痛不是肌肉問題,是筋膜移動不順暢,產生筋膜的結節堆積在裡面,膏肓痛一定要做氣機導引深層的運動,因為肩胛骨移動不順,會拉扯棘下肌,棘下肌和前鋸肌摩擦,導致空間位移產生問題,會將訊息傳導給上層肌肉菱形肌而開始痙攣。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">人的結構會有多種形態的動作,提肩胛肌和棘上肌變化產生糾結,筋膜位移產生膏肓疼痛,這不是單一問題,必須活動改變空間才會好轉,柔捏只會舒服,結構空間的改變才是身體治療的根本思維,觀念對才會好。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>老祖宗的秘密——命門</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">髂骨棘跟腰椎第四節平行,腰椎第四五節為何躲在髂骨內,因為他們是最容易滑脫的兩個關節,所以藏在髂骨內保護,這是上帝的創作,整體結構的核心在此,往前推就是丹田,命門藏在丹田裡,腹式呼吸的主角,第四、五節的空間往前推就是肚臍,該處即丹田。老祖宗講丹田是指生命的核心,丹田有力,移動身體就很穩,煉丹就在此區域。與這個區域有關的都叫核心肌群,這是結構的核心,與做哪一個動作的核心肌群不一樣。例如要踢腿,核心肌群就不一樣了。是脊椎中最大,要承受身體重力的重要關節,活動量最大,所以兩片髂骨跟著在旁邊一直活動,不然腰椎容易滑脫,而且此處一活動,身體下半部結構全部一起動。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>百病看髂骨</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">從站姿觀察骨盆的冠狀面、矢狀面、水平面,從骨盆的髂骨棘判斷患者的問題,如何調整骨盆是核心,骨盆一歪,頭、肩膀、頸椎、脊椎跟著歪;往上、往下、左右都會受到影響,百病看髂骨是有根據的。</span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">結構學骨盆是核心,髂骨跟薦椎叫薦髂關節,薦髂關節是可動的,叫微動關節,是維持結構,不是做動作的。從尾椎的前面長強穴,向前連上會陰。會陰是女人的精髓,男人是攝護腺,是很重要的地方,所以我們要提會陰縮小腹,尾椎前頂通任督二脈。尾椎前頂、後頂,會動到第四節第五節的薦骨,這樣活動人才不會老化、缺氧、椎骨狹窄。那是練精化氣的核心,功法「托腎活腰」都是在調理骨盆前傾跟後傾。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">為了讓骨盆運動,前面有腹直肌鞘,有六塊肌肉,有三條明顯的韌帶-從腹外斜肌連結來的,連到這裏由腱膜隔離。我們彎腰不是靠肌肉,否則那條肌肉會累死,要用肌腱的力量去彎,做激烈動作才有力,不會抽筋,這是結構學。要知道我們的生命,上帝已經用你的結構祝福你。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>與自己好好相處才是治癒之道</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">恥骨可以按,常按對婦女健康很有幫助;最好直接捏內收大肌、內收肌群。內收肌群都連到骨盆、恥骨、恥骨聯合,都可以按,骨盆是一個世界,如果骨盆正,旁邊肌肉鬆,什麼腰椎間盤突出都會痊癒。當你沒辦法做正常動作時,只好用醫療的手段幫你解決問題,讓你恢復正常。你若有能力做正常動作,就要靠自己的能力,痛要忍,頂多痛到極限的時候吃一顆止痛藥,吃兩天不痛了,就可以重新開始努力,這樣才是正確的醫療觀念。張老師不去開刀不是逞英雄,因為他還可以挺起來,還可以繼續動,為什麼不靠自己動?如果開刀後可以蹲是正常,萬一開刀後不能蹲呢?一定要用這種邏輯學治療,學會跟自己相處,跟病理相處。生命也是一樣,根本不要有什麼侷限,不要被人家催眠,身體所有的感覺都是上帝創造你的條件,不要忽略身體的本能,要用本能去思考一切事情。骨盆的治療一定要在這個本能中才能治癒。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">/</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p>【 專欄三/心田集 】 </p><p><b><span style="font-size: large;">從皮相到空相的超越</span></b></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p>文稿彙整/鄭雅靜</p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7Sv5JjSAp0Fv9vwTH_qG-RQ0QmVNnrlEgTfoL07ZTNJffKZ0U-bkw1DQoFUsGWjlmY9gh6mnKo__8ZznoLJTBrCMTLI28WIPqDBEC4Z8ZQJoYiE-T1objkmXdWBEOtC59SkRtK87LzBvm7Fr5krPpErGbTUXwiLIHB4Vq-zg3fbB8G5i7t8OItlCowEY/s948/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC216%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1006.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="640" data-original-width="948" height="270" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7Sv5JjSAp0Fv9vwTH_qG-RQ0QmVNnrlEgTfoL07ZTNJffKZ0U-bkw1DQoFUsGWjlmY9gh6mnKo__8ZznoLJTBrCMTLI28WIPqDBEC4Z8ZQJoYiE-T1objkmXdWBEOtC59SkRtK87LzBvm7Fr5krPpErGbTUXwiLIHB4Vq-zg3fbB8G5i7t8OItlCowEY/w400-h270/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC216%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1006.png" width="400" /></a></div><p></p><p><br /></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;"><b>「百日築基」鍛鍊凡夫的肉體</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">大學博士班的修業年限通常是7年,氣機導引卻用15年每週一堂約3小時的課程帶著大家鍛鍊身體。現代的人俗務纏身,心猿意馬,大腦的識性深重,若要培養健全的體魄與意志力以為日後身心練養的扎根基礎,不得不用15年時間進行「百日築基」、「練精化氣」《引體篇》的功法訓練,有些動作外形看似與一般運動雷同,但身體的實質內涵和心法卻大不同。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">「百日築基」旨在鍛鍊凡夫的肉體。身體基本上具備實質的肉體和體內的空間。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">「引體篇」功法訓練通過螺旋、延伸、開闔、絞轉四大原理來解開肉體的僵緊與不安;導氣令和、引體令柔,經由肉體的淬練深入內在空間的覺知,讓功法動作與身體的體神經細胞進行對話。將中國文化具體而扎實的寫入現代人的身體感受,留下曾經為身體努力過的自信,這是「百日築基」的具體成為,也是身體的成就。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibf1FW4j792GzPCPN52iiwT99SpvT8HD86koV60ui7BoybsPFF5JqjWydOuvBPN_Pn-mHF_NbJIAtXUJrrbPAl_k1IBio7NBaPwKy1jXWQX0uoRsE_ZDkXCvQcYbJN1h_RvaT4hQi_Jx2s8Bc4dEpVXyj_ee5KhlekoZdnZalS4u1e9TFdEAvxdZvXemg/s441/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC216%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1007.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="437" data-original-width="441" height="396" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibf1FW4j792GzPCPN52iiwT99SpvT8HD86koV60ui7BoybsPFF5JqjWydOuvBPN_Pn-mHF_NbJIAtXUJrrbPAl_k1IBio7NBaPwKy1jXWQX0uoRsE_ZDkXCvQcYbJN1h_RvaT4hQi_Jx2s8Bc4dEpVXyj_ee5KhlekoZdnZalS4u1e9TFdEAvxdZvXemg/w400-h396/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC216%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1007.png" width="400" /></a></div><p></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>身體為空所造</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">「百日築基」開始人生第一個修煉階段後,通過《引體篇》功法對肉體的操練,更熟練操控自己的身體後,藉《內臟篇》練外氣以蓄養體內五臟之氣,叫做「練精化氣」。此時,已歷十五個寒暑。十五年的練功火候讓人理解到身體是肉身存在的具象物質,感覺也提升到身體的感受、覺察,慢慢可以體會到身體空間,即是空相。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">人體全身都充滿空間,身體有關節腔、腹腔、骨盆腔、腦顱腔等,細胞有細胞間質、細胞的架構空間及DNA螺旋的空間等,基本上身體可說是空間所結構、打造。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">精的概念是身體的腎水,身體的精髓,也就是空間,也就是氣。所謂「精」者,氣之致也。練功是在身體空間透過不斷地鍛煉,藉外氣以練內氣,將氣凝煉到極致的狀態,使「精」化成體內的內分泌。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>氣與炁</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">「百日築基」是通過引體功法的動作,將之落實在具象的肉體上,開啟探索身體內化到最微小空間——氣的存在。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">氣可拆解成「气」與「米」。氣是古字,簡化為「气」,米是五穀的簡稱,兩者都來自天生地長之物。炁字是「无」與「灬」。古書用亡无或无替代無字,「灬」是火的變體字,在人體的作用力就是意識。《周易.繫辭》云「精氣為物」。「精」者,氣之致也。身體的精髓是氣,也是空間,精氣在人體產生了物理性及化學性作用。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">按照中醫的理論,人有先天氣與後天氣之別。先天之氣來自父精母血的遺傳,主宰了一個人的外形特徵、發育、個性及遺傳等,指臟腑組織的運動功能,如臟腑之氣、經脈之氣等。人體位於不同部位之氣,也因為不同的來源與功能而會有不同名稱,如元氣、營氣、衛氣、宗氣等等。</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">後天氣涵蓋外氣和內氣。外氣指人體通過口、鼻吸收天地的能量,天生地長的五穀精微,即食物、空氣、水從外在環境進入人體後,經由意識作用所產生的作用力,如氣血的循環即歸屬現代內分泌學,人體吸收營養會轉化產生ATP能量以滋養人體。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">內氣係由外氣所轉化。食物、空氣、水通過口鼻進入後,需要被人體器官進行消化分解為葡萄糖、氨基酸、水、甘油、氧氣等單分子後,小腸毛細血管或毛細淋巴管所吸收(仍屬外氣)。再由肝臟轉化成肝醣型式儲存或直接經氧化作用而產生能量,至此才形成內氣,譬如,1分子的葡萄糖經有氧呼吸可生產38個ATP以供應人體的臟腑、肢體、腦部的活動運作。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>從皮相到空相的超越</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">經歷「百日築基」《引體篇》後,從肉體的精準操控,身體覺知的感受漸漸會超越肉體的皮相,看到新的身體空間。從看見肉體的「有」到看見身體空間的「無」的作用力,發現具象的肉體卻有著潤物細膩到覺受,感覺自己的感覺,覺察到身體之內有著存在與不存在的共同性,即是空相。這已經是身體的成就造化。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">物理學的波粒二象性提到,一切物質和能量有著既是波動又是粒子的現象。譬如人體消化腺的醣需轉化成葡萄糖才能為人體吸收,葡萄糖經過身體的發酵、氧化等作用會產生ATP,也會產生自由基、二氧化碳、乳酸等副產品,這種運作就是作用力,叫做「波動」,也是氣化的過程。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">五穀精微的原型可能是方糖、乳糖,經口鼻進入身體的機制轉化形成葡萄糖,叫做波包。波動是種作用力,有其燃燒的意義。「練精化氣」是把物質精鍊、醇化到精微的狀態,如乳糖轉化形成ATP、葡萄糖等波包,整體過程中相關內臟等腺體的運作及傳鍊過程。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>「練精化氣」,訓練對內的纏綿</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">「練精化氣」指練外氣來精鍊內氣,與身體的內在展開深度的對話,訓練一種對內的纏綿,使身體的空間達到極致作用,將氣凝煉到極致之「炁」,身體結丹後再氣化,以行周天運轉。但練「精」轉化為內分泌的作用過程,必須對人體的肝、心、脾、肺、腎的五臟傳鍊運作有所理解。</span></p><p><span style="font-size: medium;">人體的五臟蘊藏木、火、土、金、水的五行傳鍊、相生相剋的機制,也包括特定臟腑對應到身體的經脈或情緒作用,會對人體產生不同的意義。譬如,肝、心、脾、肺、腎反映了情緒的怒、恨、怨、惱、煩;怒來自肝的功能影響,喜恨來由心臟的作用,憂思源自脾胃的糾結或痙攣,急躁深受肺臟的呼吸影響,而驚恐、驚嚇或煩惱等與腎臟的功能作用有關。</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">除此,人體的內分泌變化與自律神經的作用密切關聯,如果自律神經的運作良好,內分泌系統就不容易失調,連帶也會造成血液循環和免疫系統的影響。五臟不僅相關五行,也與肉身有著彼此對應的關係,如肝主精、心主脈、脾胃主肌肉、肺主皮毛、腎主骨等。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">《內臟篇》功法在鍛鍊五臟功能的作用,藉此蓄養五臟的內氣,套用現代醫學詞彙即是內分泌,來達到五臟和人體內在機體的養護關係,產生氣機作用。功法訓練包括:練精以養肝氣;深度流汗代謝以養肺氣;放鬆肌肉來舒緩脾胃的緊張,蓄積氣機;藉由身體深度的重力以養足腎氣等。所以,「練精化氣」進入人心的對應。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">/</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"></span></p><p>【 專欄四/股海人生逍遙遊 】 </p><p><span style="font-size: large;"><b>玩物養志 以氣化質</b></span></p><p><br /></p><p>蔡育展</p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeJ6iD8fh65evPCR9FVrKMBp0h4hmWNIIY2otkJcsd62jqflK29k7fHkJmqA-z4yHIxAPdGdwsR-W15rySjdqdz_yQcg8__TmyGvb73hd7pVmze3YVWgyhXmh2skvvHRIAo-yK45bqQk3PRh2r7lynQsl3yRfGuO3RTqDdHHEXTay3WVnK0Et0kb91SdM/s947/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC216%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1008.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="637" data-original-width="947" height="269" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeJ6iD8fh65evPCR9FVrKMBp0h4hmWNIIY2otkJcsd62jqflK29k7fHkJmqA-z4yHIxAPdGdwsR-W15rySjdqdz_yQcg8__TmyGvb73hd7pVmze3YVWgyhXmh2skvvHRIAo-yK45bqQk3PRh2r7lynQsl3yRfGuO3RTqDdHHEXTay3WVnK0Et0kb91SdM/w400-h269/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC216%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1008.png" width="400" /></a></div><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">百達翡麗戴在手上是什麼感覺?有了感覺之後要有什麼作用?對於精緻工藝、精品的追求有時招來炫富、玩物喪志的評論。既然心外實無一物,是不是追求這些物質只是一個慾望膨脹呢?先來做個夢試試看。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">想像一下手上戴著一只百達翡麗Calatrava,細細地把玩著。手摸著錶從錶面配置、作工,細部的顏色、指針、數值等等配置,把玩著心中不禁讚歎工匠的手藝怎麼可以做到將細緻藏在粗曠的錶面下!翻到背面,看著機芯由各種大大小小齒輪,交錯縱橫,交互運作下推動著指針。反覆地把玩機械錶上的兩地時間、報時功能。一個扁平極為有限的空間中,需要什麼樣的細膩心思、設計、工藝,才能完成這樣複雜的機芯!把玩過程中會有一道一道驚喜與感嘆。靜下心來,細細地聽著、感覺機芯推動指針的那種震動、那種滴答聲,連結著剛剛的觸感、視覺感,在一系列情感升起時,你會沉浸在精緻、極致中的一種時間感。這時候精緻、細緻不是名詞,不是文字理解,你就在那裡面。腕錶透過觸感、視覺、聽覺,以情感的方式,在你身上留下了精緻、細緻的印記,留下了一種覺。有形的物質,透過身體感知引發一系列情緒,在留下的印記中我們產生了覺,也激發了一種思維模式。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">把玩日久,長期沉浸在精緻、極致的印記、覺當中,長期薰習這種思維模式會內化成自己的一部分。一個人會在舉手投足,應對進退,人事交錯之間,把精緻、極致,很自然地展現出來,這四個字不再是文字,已經是自己的一部分。從一個人的言談舉止,應對模式,其實已經大概可以知道平常他是處在什麼樣的物質環境,或是有什麼樣的情感、心理產生什麼樣的印記、覺,可以稱之為氣質。一個人在物質、感官中擷取了哪些特質,產生什麼情感,在身心上留下什麼,最後在人事物的應對中展現這些質。氣原本是無形無象的東西,但是一個人的言談舉止則是清楚可見。其實這過程也是精化氣、氣化神的過程。有形物質,透過五感、情緒,轉化為印記、轉化為思維模式。入到神處成為身心運作的底層模式,當外境新的刺激進入,便會以這種運作模式,大腦轉化外境賦予意義,透過腦下垂體、脊髓,內分泌系統、神經系統轉為身心的作用,也就是身語意。這是一個精、氣、神的過程,也是一個以心神行氣、以氣運身的過程。它並不高遠,發生在五感與外界交互作用的時時刻刻,在每一個經歷當中。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">當然有人拿到百達翡麗、朗格,覺的不是精緻、極致,是一種身分地位,是一種增值,或是其他感知都有可能。發生當下只要有所覺知,知道自己對於哪一種感覺「入」得特別深,那就是自己深層心識、運作模式上的一種慣性需求。只感知到精緻極致,會忽略一個錶就要花上幾百萬,錢從哪邊來?只看到手上戴著一輛麥巴赫,無法享受一種精緻感。如何在不同的思維、慣性模式中自在切換體驗,甚至超越,就是另一層功夫了。玩物養神,以氣化質,這過程發生在生命中的每一個外境與五感的互動中,發生在每一個體驗當下,就在這個當下。每個人處境不同,如果手上沒有一輛麥巴赫,在生命中來到自己眼前的許多體驗,你能不能選擇要在自己身上留下什麼?</span></p><p><br /></p><p><br /></p><p>/</p><p><br /></p><p><br /></p><p>【 專欄五/山腳下的蘆葦 】 </p><p><span style="font-size: large;"><b>社會生物學家威爾遜</b></span></p><p><br /></p><p>傅冶中</p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbOZQzNHDjqACEPvb-mOKEqR27JbrQM7XvacaQBVNhLI86xMi-2Av1fQ85PrhOhiXKsy6wFK3LohHN2Jznmvv79EJiWxi54jJ_k3UZ0Hc9gXAPBXmn1uwumIxKpEqw9CCsyRwDmqMlOCVFm0OkBOVUgurjPpr3mq5TAUv4Qvcdqlu1ZalJDw6edR7Mppk/s947/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC216%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1009.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="637" data-original-width="947" height="269" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbOZQzNHDjqACEPvb-mOKEqR27JbrQM7XvacaQBVNhLI86xMi-2Av1fQ85PrhOhiXKsy6wFK3LohHN2Jznmvv79EJiWxi54jJ_k3UZ0Hc9gXAPBXmn1uwumIxKpEqw9CCsyRwDmqMlOCVFm0OkBOVUgurjPpr3mq5TAUv4Qvcdqlu1ZalJDw6edR7Mppk/w400-h269/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC216%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1009.png" width="400" /></a></div><br /><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">在2021年末疫情嚴重的時候,我在紐約時報上讀到了生物學家威爾遜 (EO Wilson) 過世的長篇紀念文章,當時感覺這是一個時代的結束。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">第一次聽到威爾遜的名字,是幾年前聽到我兒子說要去聽威爾遜的演講。威爾遜曾經在哈佛教過46年生物學,當時已經退休十幾年,年輕人卻對他趨之若鶩,當天演講爆滿,兒子只好敗興而歸。出於好奇心,我去讀了幾本他的著作,成為他的粉絲。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">威爾遜最有名的,可能是生物多樣性的研究。他研究的結論很簡單,就是人類必須讓出半個地球,讓生物大滅絕的速度減緩下來。他的生物多樣性的研究與主張,成為當今生態學領域的主流意見,這是他最有名的貢獻,但這可能不是他主要的學術貢獻。</span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">他在生物學上至少有三個貢獻:</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">1. 他首次提出並且分離出昆蟲用來溝通所分泌的化學物質,昆蟲可以藉由分泌不同的化學物質,做簡單的溝通。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">2. 創立島嶼生物地理學。他做實驗並建立數學模型,用來預測一個島嶼的生物多樣性。這個島嶼不一定是一個真的島嶼,被幾條公路切割的地,對某些動植物來說,也可以算是一個島嶼,因為他們很難穿越馬路。我們去黃石公園玩的路上,看過一些高架橋,兩側並沒有公路痕跡,應該就是給動物通行的橋樑。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">3. 創立社會生物學,他原本是螞蟻學家,螞蟻是一種社會性動物,其實哺乳類動物也有很多社會性行為,有些行為是後天教育的,但有一些行為是天生的。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">因為他創立了三門相當重要的學科,有人認為他應該可以得三個諾貝爾獎,但是諾奬是給醫學、生理學獎,他研究的範圍太廣,超出了人類醫學的範圍。他曾寫過一本《一致性的知識》,討論自然科學、社會科學、人工智能,文學、哲學、藝術和宗教的大一統理論,如何能讓這些學科產生一致性?這本老書以現在來看,一點都不過時。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">威爾遜成為一名螞蟻學家,是一個偶然的原因,因為他的右眼失明,他獨眼的視力比較適合看近物,於是選擇做螞蟻學者。在他7歲時,父母離婚,把他放在一個朋友家住,他一個人去海邊釣魚,不小心讓魚鈎鈎到右眼,因為沒有人照顧,幾個月沒有看醫生,右眼因此失明。他很小的時候就立志要做生物學家,但不知道要專注研究哪一種生物,因為視力的限制,就決定專攻螞蟻。他是歷史上第一位發現南美入侵物種火蟻的人,發現時只有13歲,這種火蟻在1940年代從美國南方以每年約8公里的速度向全國擴散,後來又擴散到亞洲,包括台灣和中國。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">回到物種多樣性的話題,依據威爾遜的計算,就在我們可預見的幾代人之後,可能地球上大部分的生物都會滅絕。威爾遜估計,地球上肉眼可見的物種,約有九百萬種,其中有兩百萬種已被發現,但大部分不清楚其在自然界的功能。肉眼不可見的,例如細菌和真菌,大約有一萬億種(不包括病毒),無論可見或不可見的生物,這其中絕大部分在還沒有被人類發現的情況下就會從地球上消失。這麼多物種會在這麼短的時間內就從地球上消失,這其實是有相當大的風險的,也許我們人類需要這些物種,只是我們自己不知道而已。威爾遜估計,如果我們保留15%的土地給大自然,我們大概可以保存25%的物種,如果我們保留50%的土地給大自然,我們大概可以保存90%的物種,這樣我們的後代子孫就有機會去研究這些物種,了解人和這些物種與自然環境的關係了,這可能是我們留給後代子孫一份寶貴的資產。</span></p><p><br /></p><p><br /></p><p>/</p><p><br /></p><p><br /></p><p>【 專欄六/導引采風錄 】 </p><p><span style="font-size: large;"><b>修習身體書法 -- 洪淑敏</b></span></p><p><br /></p><p>黃坤瑛</p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOXtG7goY2aedlZqjnrt7272MREcXDqqpZEqGdgxD5sdBI0Cge1jsaIgU7gFvVMwWf0saBB6ucFdEfi3viB98qu7cDgrkaMMI4BpPq7sKse0pwxbLQy_90ugoBdlaXp8EItp6LVpTK7FXb_73mF-uAJGw59uz43Edl-iBzZ0jD10rV1KwbC6N7fFMQz1E/s671/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC216%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1010.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="331" data-original-width="671" height="198" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOXtG7goY2aedlZqjnrt7272MREcXDqqpZEqGdgxD5sdBI0Cge1jsaIgU7gFvVMwWf0saBB6ucFdEfi3viB98qu7cDgrkaMMI4BpPq7sKse0pwxbLQy_90ugoBdlaXp8EItp6LVpTK7FXb_73mF-uAJGw59uz43Edl-iBzZ0jD10rV1KwbC6N7fFMQz1E/w400-h198/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC216%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1010.png" width="400" /></a></div><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">最近張老師上課時,白板上「道的周天運轉」示意圖,從「百日築基、練精化氣、練炁化神、練神還虛、練虛合道,道法自然」,整個上、中、下三丹田及無極功法、心法修煉重點提示的字,就是由洪淑敏教練所寫。她的字如其人,有條有理,清楚明白。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>進醫院或道場?適其性的導引功法</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">之前她在國中任教,因長期授課講話,支氣管不好,動不動就感冒,常找耳鼻喉醫師報到,吃藥吃到心悸,醫師建議她要多運動。當時她姊姊在忠孝會館上課,建議她試試練習導引,那時正值千禧年,她才39歲,沒想到一試至今,也近二十五年了!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">她發現這導引功法可以單獨一人修練,動作緩慢,很適合她,不像其他球類運動需要找伴才能進行。導引功法慢慢做,每次上課教練都會複習教過的功法,讓她可以透過反覆練習,累積身體記憶。那時還在上班,回家其實也沒時間練功,就上課時跟著教練一起做,沒想到一年之後,不再需要常換健保卡(當年健保卡蓋滿六格換卡,卡別有A、B、C…)。練功幾年後,有人問她為什麼要持續練功?她笑說要選擇進醫院,或進道場練功?答案不言而喻!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>練導引功法,用身體寫書法</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">在學習導引之前,她學過書法。她形容導引跟書法有異曲同工之處,會受當下不同心境的影響。她揣摩過書法家筆觸微妙的不同,這往往跟書法家的個性、經歷、情緒變化有關。顏真卿寫的〈祭姪文稿〉字跡時有塗抹,流露出亂世忠臣義士悲憤激昂的心情,是書法家精神和平時功力的自然流露。跟著張老師做同樣的動作,老師有他豐富的底蘊,而我們做出來的只是「死樣子」!練導引功法是用身體寫書法,需長期深入探索體悟。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>多法門的學習,認識及超越自己</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">她提及初學時肢體非常僵硬,彎腰時手根本無法觸碰到地面,勤練攀足長筋一段時間後,身體鬆柔許多。所以要有耐性、恆心,讓身體調整至最佳狀態。記得學旋腕時,張老師說要轉到手心,剛開始做不到、無法體會,想起老師常說的一句話:練一萬遍,你就會知道了。從沒有感覺到有一點感覺,從有一點感覺慢慢就有體會。她記得大學時修過老子《道德經》,當時只是識性層次的了解。張老師從覺性層次切入,去體證老子《道德經》想要傳達「道法自然」的真理。從入門班、進階班,再到種子班,這是一段與自己身體對話、開發空間、喚醒覺性的過程,不必躁進,跟著做、跟上就對了。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">50歲退休後,她的生活及學習以氣機導引為主,除了三堂種子班的課,她還擔任兩堂入門班的教練,另外還有香道及治療課。她說如果沒來學習氣機導引,或許現在她是一個自我封閉的退休者。有機緣聽了二十年幾年的課,學會從不同的角度、境界看人生各項課題,身體鬆了,心也開了!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">五感的訓練,學習香道開啟另一個新視野,開發鼻子的覺性,聞香感受喜悅、幸福;學習品茶,喚醒舌根的覺性,生活除了練功,又多了不少法門可以調劑及轉換心情。學習治療,了解身體結構,當身心遇到問題時,知道如何因應處理。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>教學相長,做就對了</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">她說當教練多了複習十八套功法的機會,重新研讀張老師的著作,分享自己練功的體悟,引導學員比較容易理解、掌握功法的關鍵。身體會有卡住的部位,轉個角度,空間出來就轉過去了;人生會有不同的困境讓自己卡關,我們不妨也轉個彎、換個角度、提高維度,不至於無路可走。</span></p><p><br /></p><p><br /></p><p>採訪後記:</p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">之前沒上過洪淑敏的入門課程,這次為了採訪,特別跑去上她的課,發覺她真的是比學員還認真的教練,上課不僅充份利用白板,寫下練功重點,還用會館提供的功法字卡,把當天會練到的功法名稱,清清楚楚一字排開,上完課後還會將當天練功重點摘要分享給學員,當她的學生是三生修來的造化!</span></p><p><br /></p>mikehttp://www.blogger.com/profile/07490770872720140977noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8808373787239707133.post-20418003351664461352024-01-12T19:45:00.004+08:002024-02-25T23:21:06.993+08:00東醫氣機導引第215期電子報 / 創造個人靈性意識的覺醒<p> 【 編輯小語 】 </p><p><span style="font-size: large;"><b>創造個人靈性意識的覺醒</b></span></p><p><br /></p><p>編輯部</p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrw0OptDIgoQVb29B68YpmwddWJL-qwDkvisOLHv9RxcfhmwBNAtrNTuOzY5EhPqb4Mkb_PG4ibnHkRqZtkTE4C7D3gqbIGAzabIAHIGFNaM_5N0V6iXL6h-RbLvlczBrobG3ORUh6B_CBiSmYa6DNbSUitMNfQzCn1KI5ibZS6Z30VUqPKw5Qk5ZfHSA/s940/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC215%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1001.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="622" data-original-width="940" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrw0OptDIgoQVb29B68YpmwddWJL-qwDkvisOLHv9RxcfhmwBNAtrNTuOzY5EhPqb4Mkb_PG4ibnHkRqZtkTE4C7D3gqbIGAzabIAHIGFNaM_5N0V6iXL6h-RbLvlczBrobG3ORUh6B_CBiSmYa6DNbSUitMNfQzCn1KI5ibZS6Z30VUqPKw5Qk5ZfHSA/w400-h265/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC215%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1001.png" width="400" /></a></div><p><br /></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">從2020年起,種子班學員年終以一分鐘錄音總結一年的學習心得,並策勵未來。剛開始很多同學不以為然,抗拒排斥者多有。到今年,進入2024年了,我們也累積了四年的年終錄音,並從去年開始轉成文字,彙整成篇,在電子報刊出。雖然龐大的文字量可能多數讀者都無法負荷,只好盡量精簡扼要,但每一個人都在此留下獨一無二的生命印記。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">在氣機導引學習,每一件事、每一個活動的設計,都有其深刻、長遠的意義。年終錄音才累積四年,我們已驚覺它的力量!今年,不僅張老師也分享了他的年終錄音,張老師的家人,包括一向忙事業鮮少參與會館活動的長公子張育誠,而最令人驚喜愛憐的是剛出生的小孫女張相容,也咿咿呀呀錄了一分鐘「天語」。想想,小相容如果年年錄音,到她二十歲、四十歲,這筆錄音資料有多麼珍貴!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">張老師每年都會仔細聆聽每位同學的錄音,不僅聽內容,好幾次光是從同學的聲音,他就能聽出同學即將面臨重大變故。今年,他在聽完全體同學的錄音後說:</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">從每一個人的1分鐘,我聽到的是:今年大夥已經有了更高度的明白。我們發現高度是來自每一個人內化的深度。學習無極,無非是讓自己的五官秀麗、輪廓分明而已。我教無極的目的不僅是傳道、授業、解惑,最重要是創造個人靈魂的覺醒,靈性的意識是我這一生要帶給眾人的一項永恆資產。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">所謂靈性意識,再講清楚一點,就是對六根眼、耳、鼻、舌、身、意進行自性、覺性的鍛鍊與超越,讓眼耳鼻舌身五識達「成所作智」;讓第六識達到「妙觀察智」,讓主導肉身的六根識性超越至智性;進而跨入第七意識末那識達「平等性智」;臻至第八意識達到「大圓鏡智」,成就轉識成智的圓滿智慧;這一切無非是覺性的開啟罷了!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">至於張老師在他的一分鐘錄音裡說了什麼呢?他說:</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">我ㄧ生只做一件事,就是讓每個人都能活出自己的價值,而我自己也透過這個探索的過程,逐步完整自己的生命。在多年的身體導引教學後,我們的課程開始五感的訓練,首先,就是利用沉香的特性,作爲鼻根、也就是嗅覺訓練的教材,用一炷香,訓練眼神的專注,再就是用茶道培養舌根的覺知。這些訓練都是爲了清楚分辨識性與覺性的差異,並善巧運用,創造一個合乎自然法則,也維繫現實和諧的人生。回首過往,上述目標大概都完成了,展望明年,預計將有更大的跨越。我滿懷期待,也一刻不停的奔跑向前!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;">- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - </span></p><p style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"><br /></span></p><p><br style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;" /></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">【 年終錄音側記/台中班 】 </span></p><p><b><span style="font-size: large;">修行是愉悅的孤獨</span></b></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">文稿彙整/謝神助</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjs-cLxTMdpVtWmuVOPcaoUreq75xVCWI4lxWteb0elB1YRpN45Fh6Y09DuFBc80T8hZPxzPF45WGTKZ6xALNdnWHCGLIY-TmjkFFLpb0FzoFnfT64GjG591VuzopcJIzC1OA0BkHLaEK7V_nD9OijK0hzSH62BNn44Hfch_lpLjAgUK11m5hJ2l6ilx7c/s948/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC215%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1002.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="637" data-original-width="948" height="269" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjs-cLxTMdpVtWmuVOPcaoUreq75xVCWI4lxWteb0elB1YRpN45Fh6Y09DuFBc80T8hZPxzPF45WGTKZ6xALNdnWHCGLIY-TmjkFFLpb0FzoFnfT64GjG591VuzopcJIzC1OA0BkHLaEK7V_nD9OijK0hzSH62BNn44Hfch_lpLjAgUK11m5hJ2l6ilx7c/w400-h269/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC215%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1002.png" width="400" /></a></div><br /><p></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">台中學員雖只有18位,但來自台中、南投、雲林、屏東,且大多是十幾二十年的老學員,每一個都認真學習。這一年經過師傅的諄諄教誨、耳提面命,讓大家有如醍醐灌頂,每個人都有所悟、有所得。不管是甚麼樣的領悟,都是大家對這一年的真誠告白。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>直率坦誠的謝式冰</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">我大學畢業,雖然教了一年多的書,結婚後就走入家庭,沒有任何社會歷練,可謂入世不深。我說話直率、坦誠,不懂修飾,活在單純世界中。多年氣機導引的薰習,學會內斂,遇事停、看、聽,不像從前倉促出手,會分析利害關係,不用講就不說,需要發表就謹言告知,立場盡量客觀。這樣的處事態度自然安定,我喜歡這樣的藏拙。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">我本質還是天真、不記仇。我喜歡維持這樣的質樸。希望能一直保持下去 。</span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>黃伯玉用痛的極限試探克服的極限</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">年初遭轎車追撞,雖有小傷但無大礙;慶幸長年修煉,適時發揮功用。數月前左膝舊疾復發,痛到無法行走,影響日常生活,擔憂無常降臨;醫生囑咐更換人工關節,幾經思考,自信可以適當復健逆轉。張老師曾說:「痛的極限就去克服到極點,用修行的心感恩疼痛,不要痛到極限就睡著,順應自然,與它和平共處」</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">近期老師講述眼、耳、鼻、舌、身的五根自性;身觸覺悟,向內閱讀,我專注體悟內在的邏輯,轉到身體之道的軌跡,期許能提升自我維度。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>獨享淡然喜悅之情的賴承鴻</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">生命歷程有苦澀難嚥,也有甜美回甘,60年回頭一望,能有心頭明白就不容易了!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">曾有三兩次置身在大自然裡,不自覺身體就動起來了,不思不想,就讓埋在身體的記憶自然湧動,有那麼片刻感受到自己也成為自然的一份子,旁人很難體會。獨自一人時,點一份土沉,沉浸在大自然的氛圍中,心情安頓。跟老師一期一會何其有幸,又何其孤寂!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>黃炳勳體會修行是愉悅的孤獨</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">練功較長時間時,藉由起勢的入定與守靜,眼、耳、鼻、舌、身整體融入功法動作,外在肢體雖高低起伏,內心卻是安定。隨收勢的合氣歸元及抱元守一,身、心、靈如同經歷一場遊戲,體會到修行是愉悅的孤獨。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">生活中和年長父母親友有較長時間接觸與磨擦時,老師的一些話語就歷歷在意識裡呈現及體悟,如「凡事都是因緣,坦然面對自己的緣」、「有你在,一切都圓滿」、「要學老、要學死」,「生、死本來就同在,向生則生,向死則死」…等,面對長輩的無理堅持,雖有怨言,卻能時時反問自己怎麼了?自己在哪裡?何時能出境?看見長輩的無助、病痛、孤單,學會不沉陷於境中,觀照內心,努力創造無限的自己。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>蔡明雅提醒自己必須改變</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">隨著年歲增長,身體開始有感。觸枕即眠、一覺到天亮的時刻日益珍貴,這也提醒自己必須改變作息。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">老師說一般人都害怕改變,我覺得自己好像沒覺得害怕改變,但也不會主動改變,往往是工作來了、事情來了、挑戰來了,再想方設法努力解決,或許這也是一種不自覺的害怕吧。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>學到忍辱、慈悲與包容的警官蘇峻瑩</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">到了知命之年,回想人生成長、心智茁壯最大的階段,是在警察分局刑事組(偵查隊)的時候。刑事組是負責偵辦、移送案件,就是處理毒品、家暴、性侵害、色情、賭博、詐欺等案件的單位,而95%是社會底層的人所犯;簡單的講,就是地區人渣、敗類處理中心。雖然只有7年,但卻是型塑人格的重要道場。在這裡,除了完成法律賦予的任務,同時也從這群人身上,學習到忍辱、慈悲與包容。老子說:「處眾人之所惡,故幾於道」,也只有在這種地方,生命的刻痕才會真切且明白。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>呂一慈有三件值得感謝的事</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">今年有三件事要感謝老師:一是去日本自助旅行,第一間民宿是在好漢坡上,當天推著行李上坡,腰部疼痛不已,一連幾天就用老師教的肢體修復動作治療自己,效果非常好。第二是香道課看到棋楠嫁接的過程,真是神奇。第三是今年開始學茶道,以前買茶總是試喝很好喝,買回家卻不好喝。現在茶葉品質有老師把關,非常感謝。</span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>蔡進懋 拿掉過度依賴的習慣</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">今年是我第三個18年的開始,我將進入真我全方位的生命養成,為此全心投入這18年。以精準的生活態度,喚醒生命覺察,令六根自性,五感整合,迥脫根塵,一靈獨耀。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">回顧今年最大的改變是開始學習拿掉過度依賴的習慣,以獨立自強為優先,並也解除容易產生情緒包袱的根源。平時透過靜心養氣之功,使內觀覺察自省的能力提升,得以在遇到不同道域產生的衝突,能看見事件於我之關係,知因修己,感恩一切的成全,在順逆之境皆能看見成長的因子,不執著於有無,守中作空,致虛守靜,為我此階段修煉的心法要旨。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>簡玉玲 五感開發</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">五感的開發有如解開生命的密碼讓人期待,觀陰火訓練眼神專注,耳朵藉音樂進入情緒的共鳴但不受其干擾,聞沉香是在聞境界,品茶是在喝時空感,練無極要能鬆透與虛,這些心法有如醍醐灌頂讓人雀躍。生命的意義不只是活著,而是要活得有覺知,今生有幸得到老師的大智慧讓生命多了些光彩,俗語說師父領進門修行在個人,做就對了,未來的自己只能交給造化了。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>張志明 提升虛空的境界</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">無極就是為人處事都要處虛,也就是拋棄大腦執著,亦常用香道與茶道來提升五感覺察。由假意修成真意、真心、真相、才能走出莫那識的框架。練神還虛,虛是還給大腦裡上帝的神;練虛合道,道是還給眾生、還給每一事物。練習常規常道即是空,而真相才是空的靈性,唯有修心才能行、住、坐、臥皆安定,進而提升虛空的境界,練功就是練身體的道理,而道理就在生活裡。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>吳秀玉 放下心中的執著</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">老師提醒我們練無極動作去感受、覺察身體的安靜。修大腦的安靜,才能放下心中的執著。面對突如其來的無常,不抱怨,只有面對它、處理它,接受命運的安排,用毅力去戰勝它,活出精彩的人生。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>陳依青 練功內心充滿踏實感</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">學習氣機導引已14年,但自覺愧對曾指導我的教練、愧對苦口婆心諄諄教誨的張老師,因為自己一直處在茫然的狀態,動作記不住、功法名稱記不住,更別說六識、五感、無極。可是說也奇怪,在我的生命中卻缺它不可,沒有它就感覺生活空虛不踏實,幾天不練便感覺自己在虛度人生,不知不覺我已被它的神力潛移默化,雖然無法說出所學何物,但內心充滿踏實感。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>謝神助 快樂、幸福不需要任何原因與理由</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">要感覺快樂、幸福並不需要任何理由,一陣清風、一縷花香,只要觸動到內心,當下感覺快樂,就有無比幸福感。但痛苦一定有來自四面八方的因緣,有家庭、工作、社會等等。一切的苦都是自找的,但所有苦難都是一種祝福,讓我們體悟與歷練人間。修行只是一種生活方式,沒有要求結果,只是身在其中。無極是要能看見自己,從經營五感著手,格物致知,感覺你的感覺。練無極是將覺知寫入身體動作中,身體是五感的總合,經過識覺,再寫入阿賴耶識,所以,身體是最好的道場,要身心相合,心氣相依,以此為要。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>李河民 不要在一切中掙扎,接受一切</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">老師是得道者,了解二元對立的世界帶給大家的痛苦,就帶領大家逐步突破自己心中的對立,從身、心、靈的解放,學習超越對立的智慧,接受對立面的不同;「無可,無不可」、一切「都可以」,到全然放下,完全無痕跡,完全沒有發生!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">「定、靜、安、慮、得」是一條漫長的學習途徑,要到達「得」之前,仍有一番大功夫要修煉!希望我持續不斷努力向前。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>洪桂英 慢慢看見自己</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">老師一直忍痛來台中授課。可以想像在那樣的痛楚下又要教課又要帶功法。這樣的信念及執著,真是為人師表的典範。從上課以來,每堂課總會有一句話深觸內心。從來沒有認真的看待自己,在老師的課堂上,彷彿照著鏡子般慢慢地看見了自己。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>廖健彥 因緣俱足談佛法</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">以前從不主動接觸佛學,但老師除了講道,也會談一些佛法的觀念。加上年紀大了,常擺脫不了煩惱,今年開始對佛法特別有感,大概是因緣俱足吧!佛法主要是幫助世人離苦得樂。而緣起可說是佛法的核心,何謂緣起,一切事、物、現象及其變化皆有緣故,不會無緣無故地發生。而由緣起開展出來的佛學概念也很多,希望我能慢慢落實在生活中。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"></span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">看看張老師,也回看自己,再仔細看看我們全體同學都說了什麼?我們這群人默默前行的方向,應該就很清楚了!</span></p><p><br /></p><p>/</p><p><br /></p><p>【 年終錄音側記/日早班 】 </p><p><span style="font-size: large;"><b>感受、感受,全然地感受</b></span></p><p><br /></p><p>文稿彙整/朱芮瑩</p><p><br /></p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhof4egFAKdYalX7fM2qGr5mL4fqU8lomBF7xbQbPhLJ3ryEqqBdEMNZthNDkMmnx9AG2Grkvi8IZOPG93dmZPIZzBCMPbk4RyS92PxU0hs3rgpI_IfcHhzHB_h7EOfnOeJ_kp4MeSXDT4kygn5KzFyygricgxGmxXFJfikzbzsrPok7zXnG2djyQIWEAs/s946/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC215%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1003.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="636" data-original-width="946" height="269" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhof4egFAKdYalX7fM2qGr5mL4fqU8lomBF7xbQbPhLJ3ryEqqBdEMNZthNDkMmnx9AG2Grkvi8IZOPG93dmZPIZzBCMPbk4RyS92PxU0hs3rgpI_IfcHhzHB_h7EOfnOeJ_kp4MeSXDT4kygn5KzFyygricgxGmxXFJfikzbzsrPok7zXnG2djyQIWEAs/w400-h269/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC215%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1003.png" width="400" /></a></div><br /><p><br /></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">日早班學員用一分鐘回顧2023年,聞聲如見人,本文摘錄學員錄音內容彙整而成。本班有部分學員因重複上其他班級,為免重複,故將其刪除。</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">陳碧雲有幸在今年參加了香道茶道課程,與沉香結緣更多了一份感動,現在每天都想品茶靜心,也較能理解老師所示,舌通心、鼻通意的境界。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">劉如璧努力改變自己的想法,提醒自己所有的發生都是經歷,誠實面對自己的感覺,不必解釋不求認同,相信一切都是最好的安排。</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">林建宏在無極動功上學習用覺引領動作,在生活中試著實踐無極之道,雖未必能全然放下自我執見,但已慢慢可以淡化框架,相信人生本自具足,人人皆見佛性。</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">江宜澄最大的改變是覺察自己的心情如何在紛擾的工作與生活中得到平衡與安定,回歸本心讓一切順其自然。</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">林鎮楠嘗試以水電從業扎根,雖尚未達成目標,但也留下各行各業的同理心。回到基隆,想開一家有在地性的餐飲店,但又恐只是幻想而已,怕跟社會脫節,還是先從餐飲外送開始吧。</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">江純蕙練習覺與受,相信好壞的事都是老天爺給的禮物,抱著感恩的心過日子,努力讓自己成為一支網眼很大的篩子,讓溪水流過,不留渣滓,去欣賞領略活水的生生不息。</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">黃坤瑛雖然迷迷糊糊地活著,但覺得人人對這個世界所能做出最好的貢獻,就是做一個快樂的人——取悅自己,同時也照亮你所存在的世界!就做個快樂的小太陽吧!</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">朱芮瑩學習在每一個能夠引爆自己情緒點的當下看見自己,提醒自己要用五感的自性去覺知思考,並把當下的怒恨怨惱煩轉化為智慧,不再被外境奪走自己設定的內境。</span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">周玉玲最大的課題依然是跟父母的關係,看著89歲的爸爸雖受病痛折磨,仍能露出孩子般的笑容心裡很是感動。85歲的媽媽不久前因意外受傷,暫時行動不便,不過她不像以前那麼擔心了。她自覺這算是一點點的進步吧!</span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">張詒鵬今年面臨至親的死別,大半年陪伴母親度過,直到她嚥下最後一口氣,原來一息判別生死,是自然的發生,不受意志影響。母親為他們示現身體自覺,臨終前數日即拒絕食物和飲水,將身體的污穢排空。從此體悟到,一生如能真正順應自然,生命品質肯定提升。</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">周惠玲在今年體會到,心中幸福的人,聽到的話都是幸福的,雖仍像螻蟻一樣庸碌的忙著,但持續學習轉念,接受現實,不完美也是美。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">鄭明華這一年來一直在對與不對之間反覆困在感覺自己的感覺是什麼?另一方面也在找自己生的意義及價值,期許自己在迷惘中前進,找到一個明白。</span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">簡淑珍覺受到一切上天自有安排,因繼承母系七十歲之後全身筋膜易緊的基因,幸有練習引體導氣,故能保持不衰退。又因老師教大家調整姿勢肌肉的方法,每練完幾式後,都有進步的喜悅。</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">劉守堅每天正常上下班,循規蹈矩、按部就班,珍惜平凡,「少年易老學難成,一寸光陰不可輕,未覺池塘春草夢,階前梧葉已秋聲。」平凡也是一種幸福。</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">陳偉仁今年因工作忙,加上小孩都到了升學年紀,所以平常自己練習的時間比較少,未來一年希望可以加強在家練習的時間。</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">黃虹瑛更深刻的明白與體會,跟張老師的學習是很大的福份,練五感覺知不被奪境,不迷失,舉足輕重的是信的堅定不移。</span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">蔡美艷經過數十年歲月磨礪,不堪使用的器官,經過多次手術,該摘的摘,該縫的縫,但她不因此退縮。殘而不廢是沉香給她最大的鼓勵和祝福!傷愈重愈香!當效法沉香繼續努力!</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">許慶樺看著多少親朋好友隨波而去!既感傷又無柰!世間一切轉眼成空,跟隨老師學習多年,和同儕相比尚稱健康安定,對事也看得明白,清心自在,希望來年能更精進。</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">丘尚義感到無極使他清晰和敏銳的感知,在日常生活中貫徹老師的寶貴教誨,對此感到非常幸福和感激。</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">朱浩綸理解到練習無極是去全然的感受;而這中間要放掉所有的慾望,要學得快或慢,達到什麼?⋯⋯所有的期待,包含為什麼那麼想上張老師的課?這些慾望通通都需要被看見。老師提醒大家所有思維、行動,都要了了分明。當我們看到自己的慾望跟死樣子,身體就安靜下來了。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">因為只要有慾望或目標,腦袋就會喋喋不休。那些都是末那識跟語言的產物。放下慾望,好奇心就會自然升起。在無極裡,只有體驗跟感受,不只感受自己,也包括周遭所有的一切。張老師帶我們透過五感了解,在感受裡所有的思想是不必要的。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">真正的學習無法用理性理解。看太多書,只會給很多預設立場,進入集體意識。真正的學習,就要保持好奇心去體驗,再加上系統化的邏輯思考,探索真相。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">最後,每個人都是我們在不同時空的樣子。當我們看到讓我們產生情緒的人,就必須看到:這是我們自己的某一個面向。所有的人都是我們的鏡子。當我們能夠透過他人看到自己的死樣子,並且完全的接受,自己就被治癒了;生活也會開始改變。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">一切都是流動的,只是經驗而已。現在還在摸索如何用身體去記住有相的整套無極,再把它丟掉。或許有這樣的想法也陷入了陷阱;但總覺得從身體的面向去看,無極就是身體動作的資料庫,日後可以在潛意識下自然的運用跟感受,而有無限的可能性。</span></p><p><br /></p><p><br /></p><p>/</p><p><br /></p><p><br /></p><p>【 年終錄音側記/六早班 】 </p><p><span style="font-size: large;"><b>繼續向前奔跑吧!</b></span></p><p><br /></p><p>文稿彙整/林鈴宜</p><p><br /></p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjqI9jKkVnF3QVHHE3E8TcBFfJXji3XnXEHLVM6_1zURKHVSwIwA2IQg0ZDyFLGg-SYhyQvhrP1VC1xO5wkJfepmXBrg861b7hHs5ISB1b-lctoFbw-2ovTl7g1Dg3t5A_lP4ZNP5gTHk4zaBnKJcK7VLaBNp03bNBSIw6DJM849ZUg4jfoeNaFLhrzlE/s947/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC215%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1004.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="632" data-original-width="947" height="268" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjqI9jKkVnF3QVHHE3E8TcBFfJXji3XnXEHLVM6_1zURKHVSwIwA2IQg0ZDyFLGg-SYhyQvhrP1VC1xO5wkJfepmXBrg861b7hHs5ISB1b-lctoFbw-2ovTl7g1Dg3t5A_lP4ZNP5gTHk4zaBnKJcK7VLaBNp03bNBSIw6DJM849ZUg4jfoeNaFLhrzlE/w400-h268/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC215%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1004.png" width="400" /></a></div><p><br /></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">一分鐘錄音是每個人對自己的看見。在每個人的各種發生中,不管是親人朋友的離世,工作的不順,生活的茫然,病痛的折磨,或意外的發生,都讓你看見自己這一年在肉體、心靈與大腦的困惑與領悟、挫折與進步;並對即將到來的一年,確定方向,立下目標。</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">以下是同學們年終錄音的摘要:</span></p><p> </p><p><span style="font-size: medium;">王亞玲:回顧2023年,常停留在父親在急診室往生前一分鐘的畫面。經歷過父母老病死的無常,才真正理解學了那麼久的氣機導引是面對生命真相,接受並感恩無常的寂然孤獨修行。每次對應到無常哥張老師,都會看見自己一點,但這一點一點的看見卻跟不上一點一點累積的執著。</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">林鈴宜:上半年忙著上課、上雪山坑,以為這樣自己會變好,但其實是逃避與家人的面對。做事衝動為之,頭熱尾冷,不了了之。結果就是什麼也沒累積,到此一遊一場空。在壞中學習怎麼好,明年一定會更好。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">彭平順:退休後不用趕著上班,但這種無所事事的生活,很快就讓人懶下來,體重也跟吹氣球一樣。期待來年能更好的感覺自己的身體,感覺自己的感覺。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">林孟君:我看到自己的懶散,像個不聽話的學生。雖然老師苦口婆心、時時激勵,但仍難以進步。感謝老師提醒要在五感中修行,在自己的畜生相中見到人性,這讓我有了方向,期許來年能更深刻地看見自己。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">朱惠芬:今年的發生,總能化險為夷,有貴人相助。看到朋友生病離世,雖然是早知道的結果,內心依然不捨;看到暐婷女兒出生,可愛的模樣、新生的喜悅,真教人開心。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">李秀娥:傷後半年,復原遇到瓶頸。感謝地板無極,讓我疼痛遞減。年中上治療課,學習自己復健,同學也熱心幫我治療,術後導致的僵硬漸漸緩解。也體會到當一切放鬆、放慢,生活中的瑣事就變得微不足道。在品香喝茶練無極中,感到安定自在,學會心平氣和看待每個人事物。希望未來有足夠的心量,以自身經驗幫助別人,成為老有所用的東醫老人。</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">陳碧玉:氣機導引是五感、六根的修練。觀陰火練眼睛的專注;聽老師講課練耳朵的安定與包容性;聞沉香開啟鼻子的靈性;喝茶讓舌頭覺醒,舌頭的最高境界是語言。瞬間看到自己大腦駑鈍,脖紋橫豎亂竄,肢體僵硬不協調的果,因為五感被大腦綁架,六根休眠不參與工作太久了。現在一切從自己開始,我必須盡力學著跟上自己的覺受。</span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">闕建珍:擁有無敵法器沉香、茶、肖楠棒,好開心、好喜悅。但深層有股聲音告訴自己,外在的擁有如果沒有內在的實力做後盾,最後是一場空。這是今年最大的提醒。 </span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">何秋玲:即將邁入70歲,體能走下坡。但老師不斷丟出變化球,又被振奮起來。趕緊到會館,精神抖擻,在師兄姐主動熱情的帶領中,雖然還是一知半解,但可以享受當中的真情流露,讓煩人的事變得不重要了。只是在經歷,一切的發生都理所當然,本來就這樣。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">蔡玉珠:先天自體免疫病30年,關節常發炎,無法盤坐跪坐,連蹲都有問題。練習深蹲後,身體不那麼僵硬。13年前罹癌,醫生斷定存活5年,但我不服輸,照常上班至屆齡退休。目前騎自行車、練功、寫書法,每天內心充滿歡喜,期許未來會更好。</span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">馬寶琴:今年減肥調整身體成功,而且朋友來訪四處旅遊,友誼豐收。這些年體力退步,以為是年紀大了,減重8公斤後,才發現都是因為體重過重。很高興以前的衣服褲子都穿得下,而且動作靈活許多,大腦變得比較單純,有決斷力。不知是道行變高了,還是快要老年癡呆了。</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">游碧玉:之前右手大拇指突然無法伸直彎曲,擦藥都無效。老師叫治療課同學幫忙,媛媛的手勢好輕好柔;素蘭師姊幫我按摩筋絡;寶鈴幫我抓腋下的筋脈。在同學幫忙下,兩天後關節消腫,一周後能屈能伸了。今年除了品香喝茶,還有能量儀及中寶,讓有過敏體質怕冷的我,變溫暖了。</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">曹煜哲:從國三就嚮往大自然,師範畢業分發奔向宜蘭原鄉,在大自然中工作。二年前租借到足球場大的自然環境,把上百棵植栽一棵棵種下,真正感受到大自然無窮的生命力,無限的包容力。雖然爸媽仍然不認同,但我確定我的嚮往,我追求的生活是大自然、練功夫。</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">洪富雄:時間過得真快,但日子過得安穩充實,今年和去年前年也都差不多,調心進步,就是康固力(灌了水泥漿)的腦袋要多敲敲看看能不能開悟,健康亮了幾次紅燈,可是也無大礙,這就是必然的。活在今天,連結過去,期盼未來,一年真棒。</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">鄧美玲:今年登上65歲的人生分水嶺,反而有種站在雲端俯瞰人生的暢快感。青春不再,但壯心未已,似乎隨時都可以了無罣礙、大幹一場。尤其這麼多年來,跟老師同學切磋琢磨,不斷砥礪自己繼續往前奔跑,這種源源不絕的生命熱情是很痛快的。人生到此,真的好爽啊 !</span></p><p><br /></p><p><br /></p><p>/</p><p><br /></p><p><br /></p><p>【 年終錄音側記/五晚班 】 </p><p><span style="font-size: large;"><b>挫敗越重,思考反省越深</b></span></p><p><br /></p><p>文稿彙整/楊慧敏</p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmRjf-_oeHXgRE36kVsFBoZdreS7AYqKFOid5jg27Kh-UWiqR6Pf91QktdBzXhgd_BrKoN_9KPztaXeWvcN5B2xCNwS5Q0HctHUxGMZG68Vw6aCDdiD5gQEP5QuzokJ2OkIYbJ29Vd-v_nDNjmsfhEwFrti3sGgGMpfFx-WV3IwGcesDjYK6AySKuP5ls/s947/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC215%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1005.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="628" data-original-width="947" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmRjf-_oeHXgRE36kVsFBoZdreS7AYqKFOid5jg27Kh-UWiqR6Pf91QktdBzXhgd_BrKoN_9KPztaXeWvcN5B2xCNwS5Q0HctHUxGMZG68Vw6aCDdiD5gQEP5QuzokJ2OkIYbJ29Vd-v_nDNjmsfhEwFrti3sGgGMpfFx-WV3IwGcesDjYK6AySKuP5ls/w400-h265/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC215%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1005.png" width="400" /></a></div><p><br /></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">五晚種子班雖然是晚上的課,但當日午后就很熱閙,品香組的同學總是點上一爐好香、沏上好茶,讓同學能隨時加入,自在的參與,品香、喝茶、練無極、治療疼痛、分享生活大小事。時空裡有著五感覺察,有著相互參與的自然流動。晚上張老師的課更是能量充電站,有時雷電交加,有時春風拂面,無論如何,總是能讓大夥電力滿格,能量滿滿回歸生活的修。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">這一年五晚班同學在練功房裡心息相依,也各在人生不同階段,做著不同的課題,從每個人的一分鐘錄音拉出一幅幅畫面,在聲音波動裡感受每個人的狀態,聽到每個人怎麼走過、怎麼烙下軌跡,聽到了對方,分享了彼此。</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>開啟五感覺察力</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">淑敏說今年是訓練五感覺性整合的一年,練無極入定、守靜、做空。出一爐香感受生木醒竅、土沉定氣的作用力;與茶做朋友,讓舌頭感受時空變化。學治療,明白身體結構,能得這些造化,感恩!</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">清雲因為受傷而有摸索練習治療的機會,幫別人治療更能感受別人的感覺;也從過去喝茶就睡不著,藉由每天一口茶開始練習,現在已不再擔心。今年她學習用茶和香喚醒鼻和舌的覺知,期望新的一年,五感覺性更能提升。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">惠芬則在老師香道茶道的提領,又參與品香組的香席、茶席互動,走著走著身心改變,視角也變得不同,原來幸福感是這麼簡單。師說我們是一群貴婦,一點也不為過。</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">慧敏今年開啟治療學及茶道學習,在治療裡學習感覺別人,瞭解治療不僅術的層次,而是究源身心靈對治,給出不同的造化。在茶道裡引動味覺深層覺知,領略沏上一壺好茶的美好,並以治療、以茶會友,生活更豐富。</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">獨處是碧珠人生下半輩子面對的課題,她說:感謝張老師給的沈香和無極兩樣寶物,讓她獨處時有沈香作伴,在縷縷清香環繞,隨著音符流動做著無極,去感覺身體的感覺,總覺得很幸福。這是她心靈避風港的兩樣丹藥。</span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">星期五是嚴盛俊最忙碌的一天,下午品香及品茶相互學習,晚上上課及練無極。無極的動作,老師叫我們不要想,感覺你的感覺。他覺得很難,本想在家想多練習,但卻記不住功法。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">松萬原就是專業理療師,他說:古人云:「法不輕傳、道不賤賣、師不順路、醫不叩門」,老師今年不惜血本帶領我們邁入理療、氣與量子的世界,在覺醒與領悟中得到不少體驗,又如道德經之玄之又玄、眾妙之門,更窺見身體之奧秘。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">淑玲從早期的練精化氣,練氣化神,到現在練神還虛,深深體會是一套有系統的修己之路,最終練的是一個明白,看清楚自己。今年放慢腳步,只是去感受身體的覺,做一個覺性多識性少,怡然自在的人。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;"><b>以生活入道</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">渼薐今年改變心態,事情來了就做,有活動就參加,不耗神事前擔憂、事後後悔。只要是自己想做的,再忙再累都開心。從參與及做事中發現趣味,享受經歷事件的美好。</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">芬蓉在2023的代表大事是生病和喝茶。住國外的哥哥們回台掃墓相聚全體確診,她雖嗅覺故障,品香流鼻血,但還能包辦家務、照顧其他人。也學到用舌頭在嘴裡涮一涮的品茶招數,啟動認真喝茶模式,一盞在手,心平氣和。</span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">美惠在這一年因壓力太大造成免疫系統降低,沉靜檢視發現焦慮不安和煩躁,在張老師開示與充電下,告訴自己看不見路時,就只管往前走,會遇見什麼會走到哪裡,時間到了就知道。</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">這一年是麗珍忙亂的一年,唯一感受強烈的是被時間追趕著,發現體力、記憶、眼力都不如前,告訴自己不要跟過去的自己比,欣然接受改變中的自己,繼續往前走。</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">文鈞是容易緊張、常有壓力的人,常累積負能量,每週回到練功房,老師的話語總有醍醐灌頂的力量,師兄姐的親切問候也讓他倍感溫馨,尤其在無極功法的練習上,會有一種自我享受的樂趣!</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">世薇的爸爸兩個月前驗出癌症,媽媽11月底心肌梗塞緊急送醫,住院期間跟姊姊輪流陪病,不但不覺得累反而珍惜有機會能跟媽媽24小時相處。只要轉念,遇到什麼事都能心平氣和好好面對。</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">莉萍說今年不如意的事還蠻大件,還接二連三,挫敗力道越重,讓她思考反省越深,也重新體會不同價值的份量!茶中有香境,讓她好驚艷,品茶讓她好靜,愈專注愈安靜;治療課匍匐前進中仍牢牢跟上隊伍!充滿學習、幸福、感恩。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>過好當下、期許未來</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">紅玫今年徹底褪去自以為能幹的外衣,不再以天下為己任來偽裝自己。耍廢兩三個月身體出現狀況,用攀足長筋扭轉頹勢,再次體證坐而言不如起而行。會努力了解每一個發生對自己的意義,積極參與自己。</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">智仁在開年的第一個補班日上班途中發生意外,所幸恢復健康重返職場,也重回會館練功。他感受最深的是老師說的感覺你的感覺,希望來年練功能精進,真真切切將感覺融入無極,感覺你的感覺,這種感覺真的很好。</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">憶萍形容2023年宛如股市由空翻多的一年,除了無極和香道,老師增加茶道和治療教學,忙碌卻很開心。無極、香道、茶道、治療,期許未來更多練習與體會,老師給予這麼多造化,只要能好好把握,明年不僅是個人的轉折點,更是東醫的大多頭年。</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">阿基師看了「長安三萬里」動畫有感,他說:我輩傾心於浪漫的李白,才華揚溢,有如大鵬高飛於玄空雲際上。練功多年,周周觀察張老師之言行作為,隨興改編了將進酒以道士調吟唱如下「古來聖賢皆寂寞,我常懷赤子之心,將進酒,杯莫停,人生得意須盡歡。我輩乃血性男子、英姿女傑,請多仰望天際,大鵬展翅,引眾鳥高飛。哈!哈!哈!天生我材必有用,期盼機緣來到,大器晚成」!</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">琦瑛分享老師智慧語錄~「有你在的地方,要讓人都可以很放心」,希望自己成為這樣的人,有我在的地方,你們都可以很放心;「感恩不是態度,而是當下付出的滿足」,感恩不是你為我做什麼?是我可以為你做什麼,感恩你讓我有付出的機會。期許未來可以感恩很多人。</span></p><p><br /></p><p><br /></p><p>/</p><p><br /></p><p><br /></p><p>【 年終錄音側記/四晚班 】 </p><p><span style="font-size: large;"><b>在行動中復見本心</b></span></p><p><br /></p><p>文稿彙整/鄭雅靜</p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEionafGehhVAnKM9mjh_Gze7fWUx41atgrxh83cQWIkqRqpM-xKdZ3Ox0IkcQtd1bI9_2ZInBEfaARz9m7uDSqe2bajLkypNJfnJPDccpkvxqmSHGI-1R2dROOlL_B6UDrqOVTa8CqhQNDmRhNA0Mmwt9pEh7_4whwsbnBB-QL_cumw7YU6NYa7C3dwKVY/s948/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC215%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1006.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="638" data-original-width="948" height="269" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEionafGehhVAnKM9mjh_Gze7fWUx41atgrxh83cQWIkqRqpM-xKdZ3Ox0IkcQtd1bI9_2ZInBEfaARz9m7uDSqe2bajLkypNJfnJPDccpkvxqmSHGI-1R2dROOlL_B6UDrqOVTa8CqhQNDmRhNA0Mmwt9pEh7_4whwsbnBB-QL_cumw7YU6NYa7C3dwKVY/w400-h269/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC215%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1006.png" width="400" /></a></div><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">四晚班學員用一分鐘回顧2023年留下最真誠的心聲,聞聲如見其人,本文摘錄學員錄音內容編輯而成。</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;"><b>沉香、茶道的造化</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">賴碧蘭省思這一年的學與做,領悟身體就是一本無字天書,通過香道、茶道從物質轉化提升至精神的性命雙修的道體,學會對生命謙卑,生活輕鬆以對。</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">連津津在家有空就斷捨離、行禪練功,感覺人老,但精神富足。今年感覺最快樂的事是請到沉香手串,每天晚上手握沉香作功課,感受使人安定愉悅的氣場。</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">鄭雅靜感覺練氣機導引最難的就是讓自己成為那個人,常在游移中進一步退三步,發現「信」是一種能力也是力量。</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;"><b>中隱身且安</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">李昭瑢去年退休歸隱家鄉,住在自己的房子,感覺身心安頓。現在採每月一次密集上課,但感覺較從前每週上課更能放鬆,也有幸能品好香、喝好茶。</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">黃秀夫感覺多年練功和師傅的課堂啟發,讓自己在不知不覺中有所改變。希望自己心中存在著自由感和快樂感,把空的處虛哲學用於練功和生活中,做就對了!</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">鄧堯莊這一年看見身旁親友,感受到無常確實存在。感謝老師啟發五感的覺知,雖無法像老師做到全息的感受,但也在生活和工作上比以前更清楚明白所謂生活就是修行。</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;"><b>一句話的啟發</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">陳焜灃感覺今年的心境有些變化,喜歡老師傳授「我是一切、一切是我」的思維模式,雖然無法真做到,但對事件的放下能力已有增強,身心稍有收穫。</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">江美鳳喜歡老師的話:「所謂柔是來自鬆的貫串。」回顧這一年時刻心存感恩,當感恩念頭一上來,一切的事情都做到;心能鬆柔於當下,所有的好事就會發生。現在朝簡樸自律生活境域做規劃,哲甯的手術也平安順利。期許自己:若想讓幸福翻倍,要能感恩和知足;心美,一切皆美;情深,萬象皆深。</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;"><b>一個人的旅程</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">鍾宛真的工作依然忙碌,但很享受一個人的旅程,盡量讓自己放空、靜坐、冥想,快速消融許多執著或信念。今年在各方面都能輕鬆愉悅以對,知道這來自後天的設定,不是自性。明年期許自己在本來就該發生的所有一切中都能有所體悟。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">呂麗卿在去年曾經歷生死一瞬間,當下念頭是「我若離開,可否有遺憾?」此後,面對一切發生只有怒怨惱煩的反應,感覺當下的感覺。但在兒女相繼離家高飛後,媽媽的角色瞬間空掉,有種空間是想把自己圍在裡面享受孤獨。她想:「這樣下去會憂鬱症嗎?」每天用走路曬太陽、購物等來分散自己聚焦的執著。她又想:「想走到哪一天可以不用想了,是不是什麼都無所謂了?」工作依然很忙碌,期許自己面對一切發生依然有快樂的能力!</span></p><p><span style="font-size: medium;"></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>生老病的無常</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">倪暐婷在2023年經歷懷孕、生產、育兒等人生的大造化,帶著張相容挑戰每天都一樣卻又不太一樣的生活作息。回憶起孩提時的自己,更感受到生命成長的奇蹟。期待穩住自己,重新活過。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">張尊堡在今年邁入而立之年,工作忙碌,身份也在女兒出生後邁入新階段。有幸隨老師走訪沉香的產地、見識北京大城市的氣度,在密集行程中看見自己內心的狀態,感覺越能泰然處之事情越能水到渠成,情緒會轉化成面對挑戰的能量。</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">陳哲甯是面對生命無常最有感的人,今後的夢想是如何好好做自己。辛華昀終於找到方法處理多年來的腰痛。柯紳美也為自己的痠痛找到了對治方法,明白生命機緣錯過就不再來。佘曉慧從親人的疼痛中省思「痛」必須自己承受,無人可替代。程文政的身體在今年是多事之秋,想要和大家分享:當身體出現異狀時要及早處理,若無法改善,必須就醫查個水落石出。</span></p><p><br /></p><p><br /></p><p>/</p><p><br /></p><p><br /></p><p>【 年終錄音側記/四午班 】 </p><p><span style="font-size: large;"><b>我們共譜的交響樂</b></span></p><p> </p><p>文稿彙整/蔡育展</p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdvm7W22J3pEbVY87fM60COHNrKBuF-7VetiDct3h2-Nnuf7uRjM9oSHTrwNs5wA2AZNFt1WeskWTlu5aNfpTRHZIkpJVNoMEDqhMvG9J5fvbHD-pmJjgL7ensPUc-cUeVmzPdJPEvhJFEJ_FwXfZpnUEj20lNTvXN_Jtc-SCCrbRnp936q-wYtdVw_PQ/s957/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC215%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1007.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="642" data-original-width="957" height="269" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdvm7W22J3pEbVY87fM60COHNrKBuF-7VetiDct3h2-Nnuf7uRjM9oSHTrwNs5wA2AZNFt1WeskWTlu5aNfpTRHZIkpJVNoMEDqhMvG9J5fvbHD-pmJjgL7ensPUc-cUeVmzPdJPEvhJFEJ_FwXfZpnUEj20lNTvXN_Jtc-SCCrbRnp936q-wYtdVw_PQ/w400-h269/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC215%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1007.png" width="400" /></a></div><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">2023年歲末年終,每一分鐘的自我凝視和同儕之間的激盪,就是一場精采的交響樂。以下是四午班一分鐘錄音摘要:</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">明美體悟膝痛是生活習慣養成,需調整身體結構修正不良習性才能有效改善乃至痊癒。感謝老師慈悲培養治療團隊彼此服務互相成就,深受同學們愛心和治療的恩惠,令她感動和深省。</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">媛媛感謝老師不斷的用各種課程來開啟我們,不斷的看見自己的覺,本自具足的本性,通往練虛合道,道法自然之路。</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">志楣嘗試將哲學與無極功法做連結對照。第一年無極「以人合天」從西方「知識論」的有出發,在知識系統學習中發現「道」。今年無極進入「以天合人」,功法深入身心靈的體驗過程。展望明年希望證到無極的本體「天人合一」,符合佛家「真空不礙妙有」的境界。</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">秀珠說人既然由上天的道而來,必然要效法道的法則,行走在正道上。人為萬物之靈,具有靈知靈覺,因人心複雜失了道心。今生得明師指引,珍惜難得緣分,練通無極生道心,重回道體。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">育展今年在經歷五感引發的身心動盪中細細感受是什麼在做主。</span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">璧芬年初在一場車禍中頸部受傷,從此大半年都處在疼痛暈昡及焦慮中。開刀與否困擾著她,所幸老師看了MRI影像後建議不必開刀,放下不安轉而積極針灸及復健。現在漸漸好轉,感謝這個大家庭给予她的温暖及支持。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">袖桐幫助媽媽打開五感,回憶過去的精彩以感覺幫助記憶。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">五感的訓練讓六根登場,大腦退位,沉香改變氣質;茶開啟舌尖、喚醒大腦。老師要袖桐握住覺性的雙手,一切是自己而無怨,自己是一切而欣喜。</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">靜慧今年參加治療學課程,老師慈悲以身體當教材,讓大家摸索學習。老師用心良苦,讓靜慧幫明美治療膝蓋,讓靜慧學以致用。</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">雅君今年最大的進步,就是勇於說出自己內在的感受。生氣或有人令她不舒服時能如實表達,不用迂腐地擔心會不會得罪人或是慣性裝好人。同時也開始可以接受他人的不認同,不試圖討好。</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">碧云覺得品香是禪,透過鼻子讓大腦安定,品茶藉由舌頭讓心臟、呼吸安定。無極功法讓身心靈合而為一,無極練氣化神有「神」才能改變自己,期許來年更能突破心法與功法的奧秘。</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">崑宗在無極內息導引中,不斷的練習感覺到湧泉的作用,在意識專注下,湧泉、丹田、勞宮同步吸吐、開闔、旋轉,產生一動無有不動的螺旋旋轉,如行雲流水般不間斷。無極無固定形式隨意而行,以意導氣,以氣運身,達到無為而為。</span></p><p><br /></p><p><br /></p><p>/</p><p><br /></p><p><br /></p><p>【 年終錄音側記/二晚班 】 </p><p><span style="font-size: large;"><b>看看在覺性與識性中拔河的我們啊!</b></span></p><p><br /></p><p>文稿彙整/賴鈺晶</p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYNA0xXNFvY04dGKnIjEQaVPYfVu66wgwwjvTJ7vtIh8dvA3S6wjXkFOkYh7YiWE1sVvOwrgwXYE8S_7zYtqcOhhduNEKx1z14i1BhygzPf6HsedvxZGBkrgV6pp-jb05HjaYx3u66FfDHUu8WDTbjJdWDzlPZDTxmGIwj4Qp9LHy3YD28SjJ4o1FvlPo/s947/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC215%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1008.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="637" data-original-width="947" height="269" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYNA0xXNFvY04dGKnIjEQaVPYfVu66wgwwjvTJ7vtIh8dvA3S6wjXkFOkYh7YiWE1sVvOwrgwXYE8S_7zYtqcOhhduNEKx1z14i1BhygzPf6HsedvxZGBkrgV6pp-jb05HjaYx3u66FfDHUu8WDTbjJdWDzlPZDTxmGIwj4Qp9LHy3YD28SjJ4o1FvlPo/w400-h269/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC215%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1008.png" width="400" /></a></div><br /><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>期許來年跨出第一步的廖茂雄</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">今年搬新家,新的環境也適應了。人入中年,都要當家人的依靠。但人生到了中段,還能有轉變的機會嗎?若沒有極強的動力,第一步很難跨出。練功上,只有堅持張老師的課一定要到,但後續的行動卻有如中年危機,左顧右盼,難以持續精進。或許落後太多,或許牽絆太多,但期許來年能跨出第一步。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>看到工作中覺識並存相輔相成的陳威廷</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">在IC設計過程中的SOP:什麼步驟要做什麼,就是識。很多東西是前人累積的資料,但在做的過程中要察覺一些細節,所謂魔鬼藏在細節裡,就要用覺去找出問題點。但是對人盡量不要用識,工作上難免爭執,但不要把它記起來變成識。否則以後對到那個人心裡就不爽。所以在工作中,識跟覺是並存,而且是可以相輔相成的。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>在覺與識中拔河的沈寧衛</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">其實生活中處處充滿覺與識的拔河,「覺」提醒需要休息時,「識」卻告知必須完成,但如果失去「識」的標籤,就好像不是自己。練氣機導引要身體自覺,不能讓眼耳鼻舌身五識蒙蔽了五感的覺知及六根的自性。最後是「識」戰勝了「覺」,寧衛和很多人一樣做了相同選擇,但也因為做不到才需要學習。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>開會到凌晨突接天線的陳泓志</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">50%,45%,40%…20%…40%…30%…60%…55%…70%..45%…80%…30%…[持續四十五秒],為什麼聽懂程度像個波型起伏不定?[思考十秒],彃指[一秒],波))粒))二))象))性))[一分整]</span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>因為師父而苦悶又收穫的羅星如</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">今年來會館的心情有一半是苦悶的,因為每堂課都被師父催促要趕快畢業。然而,師父的語言也給我許多收穫,例如常提醒自己「腦袋不要思考,只當成接收器」。因為我是煩惱很多的人,加上今年心胸也變得狹隘,容易對人起憤怒與怨懟,只看別人的壞。所以,練習不要思考,專注在此時、此地,對今年的我來說是明朗的練習方向。這個心法在練無極的時候,身體也會有很明顯的感受,還有隨之而來的安靜感。希望自己能把這個心態實踐在各種生活情境中。</span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>喜歡老師獨到的哲學想法與思考邏輯的陳添豐</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">回顧這些年,老師的教學是無人能及的。我常認為老師的功法已經夠厲害了,但我更喜歡聽老師獨到的哲學。然而這些年,總覺得自己停滯不前,除了自主練習不足,也可能上課時太不經心了,確實該反省。同時也希望老師授課時能把心法及功法的時間分配平均,好讓後學能儘早進入功法的無極狀態。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>被「創造自己被需要的價值」之張氏語錄觸心的藍玉芬</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">邁向知天命的年紀,老師說的「創造自己被需要的價值」,而不是「創造自己被利用的價值」,是我覺得觸動人心正向又有動力的張氏語錄,與我目前的心境不謀而合。在老師有覺性的引導下,可以慢慢開發五感覺知,希望有一天我也能像老師一樣「目色良好」。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>深深感受傷病其實是上天的祝福的陳宛琳</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">今年是充滿感謝的一年,受到非常多幫助,常常自己需要什麼幫忙,就會從很多不同人的身上流動過來。我都害怕自己努力太少,沒有好好接住這些祝福。今年在各方面還有很多卡住的地方,謝謝這一年來給我建議、一起討論激盪的夥伴們。也謝謝老師用自己身上的傷作最神靈的活教材,讓我感受到傷病其實是上天給予最深刻的祝福,只要好好珍惜,沒有讓他隨隨便便被滅口,他就能成為巨大的能量。謝謝這些造化之力!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>在受苦之後體會老師用心的呂家惠</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">今年四月,因使力不當,手臂痛到無法抬起伸直。醫生說是肌腱拉傷,吃了一星期的藥還是痛。上課時老師剛好教「床上無極」。回家後慢慢做、慢慢滾,滾了二天,手可以抬起來了。真神奇!受苦了,才體會老師的用心!後來老師開治療課,常看到同學們互相幫忙,有推、有按,還一邊講解,也不時聽到尖叫聲,真的很感動!</span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>讓糟心的事飄過不停的鄒定華</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">最近下定決心清理從搬進來就未曾大掃除的家,剛開始時真不知從何下手,經過幾個月努力,如今家裡煥然一新,清爽舒適。不由得想到自己老是被一堆阿雜情緒包圍,舊的沒去新的又來,日復一日,就像是住在被雜物包圍的家,豈能舒心? 所以,面對糟心的事要嘛不上心,要嘛讓它飄過不停留,以免心又淪陷。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>身心靈的爆擊~明天的事明天再說的鍾鼎君</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">這一年有幸能跟進香道課品香,還有每週二晚上身心靈的爆擊,眼耳鼻舌身意的粹煉,感覺有聽懂了什麼,卻又好像沒能真的做到什麼。這兩週太太剛好重感冒,臥病在床,這是以往不曾有過的情況,我突然擔心起來,想起兩隻還小,以後長大會怎麼樣,還有工作上一大堆利益糾葛的結待解等等,這些雜念煩惱還是常常壓在心頭,不過忽然想起老師說的,靜下心,喝杯茶品個香,把握當下。明天的事明天再說吧!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>可以抱就多抱抱,可以親就多親親的鄭素蘭</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">這一年來,兩位摯友相繼猝逝,而我也因退化性關節炎纏綿,從此告別手腳利落,優雅慢活的日子。再過兩天是我和崑宗結婚53周年日,我們可謂是夫唱婦隨,未曾分離,但總有一個要先走,這是必然,沒有遺憾!所以奉勸學長們,善待身邊人,執子之手與子偕老,可以抱就多抱抱,可以親就多親親。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>用沉香安住心,用覺圓滿待人的廖素花</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">今年生活中發生了一些超出自己能力所能承擔的事情,內心感到不安與惶恐,沉香安住我的心。老師說的識與覺,以前總是用識論對錯容易產生對立,現在懂得用覺處理待人,發現與人相處更圓滿。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>希望凝聚「覺」讓自己安定的楊美麗</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">今年公司業務繁忙,人手不足,心又躁動起來。此時點燃沈香,以香導靜,讓心沉靜下來。老師上課曾說過無極就是生活一切OK,內心及大腦都不受騷擾,但是對我來說很難,尤其近年身邊長輩一個個生病中風,我竟莫名擔憂起未來。希望凝聚「覺」讓自己安定。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>對內三合與外三合有所體會的李宗演</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">練功必須要做到內三合及外三合,以前總是停留在認知的層面,這次老師更詳細說明關鍵,因此在練習時就特別專注去感受身體的變化。外三合是以丹田為中心,讓肩與胯、肘與膝、腕與踝可以同步連動。以如封似閉的功法來體驗外三合,會特別有感受。內三合的部分只體會到形與氣合,也就是動作要與氣合,我只能體會到此,再繼續加油。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>感受湧泉與丹田共作螺旋的姚崑宗</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">這一年努力的想在學習無極內息導引中有所收獲。但因年纪大,總是忘記動作,當然也是練習不夠,於是要求自己盡量找時間練習。最近逐漸感覺到無極內息導引是在感受湧泉的作用,湧泉是動根,動作中在意識的專注下,湧泉、丹田、勞宮同步吸吐、開闔、旋轉,產生全身一動無有不動的螺旋旋轉。也就是說,所有動作在湧泉與丹田的作用下,產生螺旋旋轉,像流水般,永不間斷,如行雲流水,無極,無固定招式,隨意而行,所謂以意導氣,以氣運身,達到無為而為。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>專注一次無極就有一次獨特經歷的張鍠焜</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">任何事情,只要專注而深度的感覺就會自然帶來愉快,認真吃一口飯,用心感覺,豐盈滿足的愉悅就會油然而生,五官的感受莫不如此。對日常事物的感覺已經有這樣豐富的可能,那麼那些天地靈妙之物,會給予人什麼樣的奧妙經歷呢?專注練一次無極功法就有一次獨特的經歷和體驗,既是修煉,也是享受。同樣的,在沉香、高山茶這些自然極致之物,可以有什麼樣的享受和修煉?期待未來老師提供我們的造化。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>放慢腳步,只是去感受的李淑玲</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">今年在上丹田的學習有更具體的感受,從早期的練精化氣,練氣化神,到現在的練神還虛,這過程透過無極、香道、茶道,訓練自己五感的覺,深深體會到這幾年的學習是一套有系統的修己之路,最終練的是一個明白,看清楚自己。自己今年也放慢腳步,只是去感受身體的覺,做一個覺性多識性少,怡然自在的人。我也期許自己在這一條人心往道心的路上持續精進學習。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>宋翠玲 活過的足跡在感受所及之處</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">過往的人生故事,可以編寫成內在英雄之旅,也可以是鱉三跌宕之途,所有的事都因不同的觀點而有不同的詮釋,沒有絕對的真實。世事皆如此,這讓我對人對己都多了寬容。更加鬆懈的是,在某個陳年心結難解的時刻,靈光一現明白了頭腦不可能知道現象背後無邊無量的因緣,所有的想法判斷都是誤判虛構,連編織安頓內心的故事版本都沒有必要了,念頭情緒自然滅去,只剩如實的接受。一層層看到人為想法的虛妄,於是來到人生相對自由的階段,等待心的引路。以前隻身到國外自助旅行四處闖蕩,總以為夢想在他鄉,但卻發現,不管去到多遠,永遠只在自己之內。新的一年,要好好回到身體這座練功場,修練更深的覺受力,感受生命的流動。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>在五感覺性整合中喜悅的洪淑敏</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">今年是訓練五感覺性整合的一年,練無極讓眼耳鼻舌的能量進到身體來造境,入定、守靜、做空。出一爐香韻流轉溫潤的好香,感受生木醒竅、土沉定氣的作用力,是一種喜悅、幸福,經歷行香手法的突破,磨耐性,訓練定力。也開始與茶做朋友,讓舌頭接觸大自然的靈氣,感受時空變化。學治療,明白身體結構,嘗試練習生澀的手法幫人緩解痠痛,對方一絲笑容浮現,真好!能得這些造化,感恩!</span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>相信生命正在造化中的陳盈靜</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">2023年是我在種子班的第四年,跟著老師的心法,感覺生命被「攪和」著,翻攪出許多原本以爲的「應該」跟「理所當然」,翻攪出不想看見的陰暗面,更翻攪了我去面對人性的真實與事實,當然包括我自己的人性,自己的傲慢與自卑。即將進入第五年,更多迷網與不安好像在醞釀著,越來越不懂自己要怎樣的生活!原本在一個軌道上看似安份地向前走,突然之間覺得這軌道有些侷限⋯⋯。這讓我帶有一點悲傷、難過、甚至「躁動」。謝謝老師送來「造化」二字妙語跟禮物,提醒我此時此刻的經歷過程都是重要的,再加上無極、沈香、品茶,我相信我的生命正在造化中,雖然似懂非懂、似有似無…就相信有股空的力量在造化著我……。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>賴鈺晶看到上丹田心法的作用力</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">今年經歷了一些讓生命震盪的發生。一串沉香手珠的靜默護念,化解了我過激的愛,造成和兒子關係的無奈;一管沉香線香,撫慰一位心靈易碎的學生,讓她低落的心可以再揚起。這讓我見識到沉香真的是造化之物。職場的變動也讓我看到,上丹田心法在亂世得以保全的作用力。年中,搭著張老師的痛,有機會看到治療的境界,也看到老師透過同學的手治療自己,造化了別人也造化了自己。</span></p><p><br /></p><p><br /></p><p>/</p><p><br /></p><p><br /></p><p>【 年終錄音側記/二早班 】 </p><p><span style="font-size: large;"><b>持續探索無極之境</b></span></p><p><br /></p><p>文稿彙整/陳宜</p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEid-7-vox8wjk7IETRDEFJA4HnZAi8m-nL8PgMaiFxpIZAZfOC_09fkG0xxQxXVzZRRL4uxnD9EZkWYOIAm4KYErn5SmGldgDvrFXfh790nd_zvm-317jxvVQF_gI2W6_aOlil2IZ2Oau9fit9yd9yQ5EHYN0KDxVP7HbVxcjuxz3_xyJT2WNvwzae0YYo/s948/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC215%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1009.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="635" data-original-width="948" height="268" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEid-7-vox8wjk7IETRDEFJA4HnZAi8m-nL8PgMaiFxpIZAZfOC_09fkG0xxQxXVzZRRL4uxnD9EZkWYOIAm4KYErn5SmGldgDvrFXfh790nd_zvm-317jxvVQF_gI2W6_aOlil2IZ2Oau9fit9yd9yQ5EHYN0KDxVP7HbVxcjuxz3_xyJT2WNvwzae0YYo/w400-h268/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC215%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1009.png" width="400" /></a></div><br /><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">這幾年跟隨老師持續練無極以及五感的開發,同學們年年都有新的體悟,在求道的路上,朝著:「見自己,見天地,見眾生」的方向前進。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>感應妙有,解碼五感</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">「無極,把手臂張開感覺那個遼闊,小心翼翼踩著地面,就像用雙腳親吻大地,手指撫摸那個空中的臉龐,探索那個光明與幽微,身體的張力不斷幻化,我累了還要繼續不斷作功,感覺到自己的生命力,了解我的存在或不存在,我的喜悅無法形容,雙腿鬆沉與大地相融,雙手伸展與天相合,感受米開朗基羅的上帝之手,祂一直都在,由自己和天地一起創造,這是一個嶄新的世界。」--廖昕盈</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">「『一片葉子飛起來,是因為一陣風來了』,聽到這句話時,我覺得就像在練無極的狀態,真的是很美的境界,也就是一切都是能量流動的形式存在著。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">回顧今年,有一點新的體悟,就是感受到所有實體表面下,無論是情緒、事件的發生、還是記憶,一切都是能量存在的狀態與模式,用這種感覺去覺知一切,發現好像有個全新的世界可探索。或許這也是練習無極帶給我在潛移默化中的改變吧~」--蕭怡萍</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">「當我們練功能做到不要有想法,讓身體像水一樣流動,順其自然,相信功法與身心靈能達到完全合一,頭腦是安靜的,此時的狀態趨近「覺」,氣脈是通的,身體由氣帶動行雲流水,身體與周遭環境是天地合一渾然天成,完全是自然舒服不費力的。」--陳美伶</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">「回顧2023年練功的收穫,是在某幾次練無極時終於對於放鬆的狀態有一些體會,彷彿像是動著的睡著一般,對於動作沒有任何想法,身體自然而然動起來,這樣的狀態對比出自己平日的行住坐臥是多麼的緊繃、內心總是充滿想法與執著。」--陳宜</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">「從老師上課提出的先愛自己才能愛別人、到做就對了、說謝謝你…,這些看似平凡的觀念,我一直記在心中,經由碰觸周遭人事物不斷的衝擊、體會,理解到其中的奧秘,讓自己變得更自在,什麼都可以。這兩年在股市嘗到巨額的得與失,心裡經歷煎熬。慢慢地學會淡然,得失不再影響我,反而感恩。在人生的每個節點上經歷,然後放下;自由自在,什麼都可以。往死而生,最後以無極完結。」--陳國華</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">「疫情改變生活模式,也改變我對事業的想法,如今我更想要的是工作或學習:不退不休,尤其工作上每次動盪的危機才能找到鍛鍊的入口處,一次次看清自己才知道自己有多傲慢,能向上提升的空間有多大!無極讓我一點一滴化掉自己的坎,我想為自己加油!其實沒有過不去的坎,只有不放過坎的自己。」--徐翠穗</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">「今年我對無極無對立、發現問題,解決問題比較有體會。無極的動作是螺旋和鬆,深入筋膜動態往內覺察,這樣更體認到無極沒對立,更能應用在生活中。另外訓練大腦不想,在無極情境中覺察自己,在動中能定能靜,安住自己得到智慧。老師還教了五感訓練的心法,眼根的專注、耳根的定力、鼻根的境界、舌根的時空、身根的覺察靈敏,五感互動互不奪境,五感以外的心,修心的專注、自覺、靜心、禪定等覺性。」--林清木</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">「從無極功法、香道、茶道、治療學的學習,老師就是要我們從不同的角度、不同的感受,去覺察自己六根、五感的作用,並從作用中提升維度,覺察到更高層級的時間及空間。期盼有朝一日能體會大道至簡,返璞歸真,天人合一,無極即道的真髓。」--陳宛雀</span></p><p><span style="font-size: medium;"></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>展望、感謝與探詢</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">「我一直覺得我還不夠好,但我絕對相信我會更好。我的人生我做主,我的未來我設計,我的夢想我努力。無極功法、香道、茶道奉隨老師,謹遵教誨。在靜默中、生活裡心悟。從品香帶給我精神的力量,獲得靈魂的昇華,堅定自己內質正氣,讓心靜下來,沈下來,以擁抱未來的人生。」--林麗惠</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">「回想這一年,我慢慢能覺察自己的心,面對外界紛擾時,內在的情緒變化,不過就像一波波海浪,平實面對即可。在練功方面,我也一直在揣摩到底要鬆到什麼境界?有時刻意的鬆反而更緊,這些都是來年需要更精進的地方。期許自己能更加體會「無極」的精神與意義,活出生命更美好的樣態,也期許自己能擁有分享喜悅的機會,為這個世界,貢獻出自己小小的力量。」--關維玲</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">「把樣子做出來、把想法執行出來,需要腦子裡很多藍圖及步驟,所以老師要我們認真去想,但想而不想!要我們努力去做,但做而不做!老師是善知識,總有源源不斷的思想啟發我們。何其有幸能上到如此高質量的課程,期許能跟上學習的步伐,成為更好的自己。」--葉美錦</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">「我和先生的關係一直是以暴制暴的慣性,去年期許自己能以柔克剛,但老師提醒不能有對立與相剋的觀念和作法。於是2023年,就時時把『三不』放心裡:不對立、不急著反應、不掌控事件的發展。謝謝老師和身邊好友不時提點,讓我覺察到自己怎麼了,該如何修正自己。感謝這一年的造化,也期許自己來日也能給人造化。」--劉惠瑛</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">「老師的心法如同一部生活寶典,當有困惑時,想想老師的心法,去我執、轉念、接受、面對,不區分好壞對錯,一切煩惱即豁然開朗,問題也迎刃而解。謝謝老師循序漸進帶我們體驗學習,以不同世俗的另類觀點提出看法,並以親身經歷示現,讓我們了解真相而非空談,引導我們覺受,大腦放空,在做中覺,最終能格物致知。感恩我所遇見的一切。」--洪秀綿</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">「肖楠兩款治療工具,握在手中是溫潤、飽滿、自然,每邊都有不同形狀的設計,適合身體各個部位的按壓、按摩,對緊繃的頸椎、肩胛及酸痛的關節,都得以舒緩。地板無極功法,躺著靜靜的動,鬆鬆的感受四肢筋骨與肌肉的伸展及平衡,是放鬆的心情運動。大腦不想太多,在過不去中學習過得去。放鬆心情,增胖4.5公斤,長了肌肉,不再瘦弱。」--熊曼琦</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">「上治療課後就會開始去了解身體的結構。老師說要把人體結構想成活的,先記肌肉,再記筋膜、關節。至今雖然忘得比背的快,可還是很努力的記住不少。歡迎同學自願做我們的實習治療的對象。」--楊樹蘭</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">「為了落實去年的展望,今年我參加了入門班,老老實實的從身體出發,練湧泉、下丹田,目前稍有氣的感覺,覺得很高興。展望新年,希望利用每週三次帶狀時間在家自主練習,持續把湧泉及丹田練好。」--林世紘</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">「今年因為摔斷手肘開刀,這已經是三年來第二次跌倒受傷。雖然意外處理與開刀恢復的過程都算順利,不過還是顯示我的反應能力與身體素質堪憂,所以要繼續好好練下去!」--李明</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">「經歷了思考停滯、對事物不再心動的死去感後,今年家裡陸續迎來兩個新生命, 在忙碌的互動裡,我漸漸找到啟動生命的來源,讓自己再度成為有用的人。老師課程內容的深度和強度,經常讓我感覺心有餘而力不足,卻也一直檢視自己:走在生命的軌跡裡,究竟要留下的是什麼?」--傅金匙</span></p><p><br /></p><p><br /></p><p>/</p><p><br /></p><p>【 年終錄音側記/一晚班 】 </p><p><span style="font-size: large;"><b>在偶有清風一陣的鱷魚潭望見慈悲</b></span></p><p><br /></p><p>文稿彙整/游夙君</p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhZgHSebUFjh1P2QW-5fTnrM7xX2z08CTgVEcc5rQyCd3kiSfF9C8-hzIznYPlwzr91ZdzGnlIwi3uuhbdQmjL0mDXCRRRLoNpEGNWtt3-FRAG0XW0icXGP65lpHu0nfSRJb_THgGHRH9QZZ7FSYwraSnY7CJwp_dDOvrmFAeAfoTd0MiASfsf6Ur4QoU/s948/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC215%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1010.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="637" data-original-width="948" height="269" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhZgHSebUFjh1P2QW-5fTnrM7xX2z08CTgVEcc5rQyCd3kiSfF9C8-hzIznYPlwzr91ZdzGnlIwi3uuhbdQmjL0mDXCRRRLoNpEGNWtt3-FRAG0XW0icXGP65lpHu0nfSRJb_THgGHRH9QZZ7FSYwraSnY7CJwp_dDOvrmFAeAfoTd0MiASfsf6Ur4QoU/w400-h269/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC215%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1010.png" width="400" /></a></div><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">週一晚班的同學處在不同的人生階段,有不同的人生經歷,每個人有著自己的獨特性,在老師的教導及同學上課營造的氛圍裡,凝聚成一個整體。今年1分鐘彙整心得,如我4年前為了歸整生活步調而加入本班時的自介與回應。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">夢,夢到張老師冷不防地一腳從背後把暗自得意的我踹進鱷魚潭裡,還來不及想這是哪招,只能奮力往前游上岸,岸上稍事休息,忽焉一陣風,風中整體放鬆,鬆裡現出先前到週一晚班補課感受到流動氛圍的圖像。於是來了這裡。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">「歡迎來到偶爾吹來一陣風的鱷魚潭。」</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">「看大家這麼多年來還活得一口氣在,想必是在凶險的鱷魚潭望見了慈悲!」</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">「真是這樣!」</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>生命的禮物</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">今年是謝珪如重生的第一年,領會生命禮物,開始允許自己像小baby般新奇的眼光感受生活,享受著練功品香敲缽的日子,也喜悅地與人分享心得。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">張台芬面對至親離世,心酸而暈眩也頻頻發作,然這三年來因脊椎滑脫引起全身痠痛而不良於行,如今緩解又可以正常行走。感受到師父的用心良苦:香道,茶道,道道通無極。期許繼續向無極邁進。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>在經歷中面對及接受本來就這樣</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">莊雲鳳退休後參與很多活動來豐富生活,但無法改變的是白髮蒼蒼、齒牙動搖的事實,連老師也注意到了,因此完成照護牙齒的大事。親友都說變年輕了!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">朱秀金邁入老年,身體漸漸退化,事事只求慢而穩,謝謝老師同學的關懷。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>由外而內的生命轉化</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">阿充的生活很忙碌,心好像不會累了,也感到平靜及豐富。如此質變的關鍵在於與氣機導引的關係從向外追尋轉化為生命中的一部分。開始感覺到有一種被需要的能量,因此對未來充滿期待。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">蔡小泓日益感受老師平時信手捻來的話題,充滿了佈局及等待,同學們在潛移默化下,心性都有所改變,整個團體充滿了正向能量。很幸運能參與其中,消融自我。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>內外兼備修練而來的整齊有序</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">今年是莫仁維在忙碌中真正修練境界、勢與力、靜與定的一年。不僅帶領工作團隊邁向未來,也在國內外面對少子化,AI衝擊與氣候變遷的議題討論中扮演指標性角色。又辦理新課程以及與國際交流的導引工作坊來創新教學。在電子報撰稿,除了面對閱讀者,也是了解學到多少的自我對話。慶幸忙碌中能以沉香及茶沉澱並了解到「覺受」的另個層次! 例如:活在當下,無我而我是一切。感謝一切的發生使其得以蛻變!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>一個人的優雅生活</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">謝碧芸從手忙腳亂到漸能安頓自己,如今很能享受一個人的優雅生活。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>在感慨中等待變化自己的能動性</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">羅心璇一邊感慨身體、朋友和社會環境的變化,一邊也進入了人生另一個階段。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">胡琦瑛這一年在許多行動與學習中看見慌亂的自己。</span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>以人為鏡的領悟</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">今年對張育誠來說和往年一樣充滿愛與挑戰。公司在穩固成長中碰上了危機及轉捩點,即使疲乏有壓力,就是去面對!一直明白自己是個幸運的人,不用付出,就收到周圍滿滿的愛。後來領悟到世界上的每一份愛都需要有來有往,自己可以無條件付出,但內心深處還是希望得到回應。因而開始主動關心周圍的人,卻也發現這會是一個需要培養的好習慣,期盼成為一個能純粹給出愛與溫暖的人。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">林秉輝自省個性急躁、對人嚴苛!期許慢下來,為人處事做到剛剛好。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">在飯店業服務約10年的范家豪,在經驗累積中不自覺地驕傲。重新出發,卻重蹈覆轍!領悟到老師所說的:因等於果。如果依然自傲,可預期的果,早已在那裡等著。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>在反思踐行中和諧一致</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">游夙君生活中從不對盤的人身上反觀,也與夢對話,學習接受陰影以完整生命。而陰影就是自己無法接受的特質,以老師的說法叫做畜生。這樣的探索起因於邁入中年時遭遇的病痛及無極框架的碰撞:說無極就不是無極了,就算曾經經驗,也僅止於當時,下一秒又是另一回事。以為無極,就會出現更多二元對立的考驗。大公無私的人也會有自私的一面,一如面向陽光,背後一定有陰影,兩者俱存才自然。如此整合陰影成為自己一部分,既痛苦又有趣!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">莊朝傑今年開課分享學習心得,期能幫助同學理解。有時擔心文意不詳盡,更怕自以為的了解是錯的,反而誤人。如今不知是否幫上忙,無意間發現,反覆思考的過程讓他對心法有更深的認識並建立初步的架構,與大家一起成長。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;">- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - </span></p><p style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"><br /></span></p><p style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"><br /></span></p><p><br style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;" /></p><p> 【 專欄一 體證道德經 】 </p><p><b><span style="font-size: large;"> 用道德經的思想,</span></b></p><p><b><span style="font-size: large;"> 提昇功法「境界」</span></b></p><p><b><span style="font-size: large;"> </span></b></p><p>文稿彙整/楊清雲</p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZ87gyhtXMY2NZ6wZ-Zibq0gUlsrsAcJJYXss4k2Snd171IMDOwGnm5ivmx2X9LUlgIPddtL_WDDg_BWeoat4EtLk8txznzKTlDK0aLtDLehGmN_hbLNdiumkAg3ehjILEfKiJoP39bD8NsKdWPBdUW0214K4XTIH4mMkZvGpZSxa8nn-hlBRmXEa2N8Q/s945/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC215%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1011.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="562" data-original-width="945" height="238" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZ87gyhtXMY2NZ6wZ-Zibq0gUlsrsAcJJYXss4k2Snd171IMDOwGnm5ivmx2X9LUlgIPddtL_WDDg_BWeoat4EtLk8txznzKTlDK0aLtDLehGmN_hbLNdiumkAg3ehjILEfKiJoP39bD8NsKdWPBdUW0214K4XTIH4mMkZvGpZSxa8nn-hlBRmXEa2N8Q/w400-h238/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC215%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1011.png" width="400" /></a></div><br /><p></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">練功的目的不是變成一個「拳師」,而是要成為「生命師」,要能解決生命的問題,學會解剖自己的框架,跳脫原來的思考模組,才能顛覆已知。若還存在「已知」就「無知」了。老子道德經的哲學思想是可藉以提昇練功「境界」的介質,如道德經清淨章中的「大成若缺」即在說明「大知未知」。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">第四十五章</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>大成若缺,其用不弊。</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>大盈若沖,其用不窮。</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>躁勝寒,靜勝熱。</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>清靜為天下正。</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>大成若缺,其用不弊</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">一個真正有本事的人永遠都覺得不足,隨時都在增進自己的本事,也因為他努力在補充,所以永遠夠用。練功就在練這個缺,永遠覺得自己不到位,即使已經如流水,水還有清澈、深淺…等境界讓你追求。雖然所做要覺得永遠不足,但所受要永遠知足,也就是要在練功的每一個當下知足,感謝自己還可以動,可以安心練功。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>大盈若沖,其用不窮</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">「大盈若沖」,大盈就是大滿;若沖就是若空;真正的滿是空,隨時隨地都空著才能再裝,如一條流動的水管,永遠裝不盡才叫滿,才能用不窮;水槽、水庫會裝滿,再下場雨,就氾濫成災了,滿了就沒了。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">練功、練氣就是不斷的流動,內部空間的流動,不要想呼吸吸到滿,動作不要想追求當下的完美。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>大直若屈,大巧若拙,大辯若訥</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">「大直若屈」,所謂「大直藏曲」的曲就是屈。「螺旋」的外觀像直的,但它是屈的;拉直後沒有任何形狀的長度可以與之相比。老子不說「螺旋」二字,但用一個道理涵蓋所有的存在。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">「大巧若拙」,拙中藏巧的功夫才厲害,動作慢但裡面卻藏著無限的速度;外形好像很笨拙、很無趣,但裡面卻藏著無限的空間、了了分明,就連舌骨上肌群、舌骨下肌群都練到了,這就是拙裡藏巧。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">「辯若訥」,「辯」是說清楚、講明白;「訥」是樸,「見素抱樸」的樸就是訥。亦即要把自己說清楚、講明白,但不要虛榮,只要用樸實、內在解釋自己就好。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>靜勝躁,寒勝熱</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">「靜勝躁,寒勝熱」的版本應為「躁勝寒,靜勝熱」之誤,此由身體可證。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">「躁勝寒」的「躁」就是動,身體冷的時候,動就不會冷了,人最怕濕寒體質,濕加上寒,一定生病;冷,但乾燥,蛀蟲就不容易生長。若將「動」與「躁」合起來解釋,「動」是用腿去動及蹲馬步,當自己冷了,就必須先除濕,故人要動才能治寒、祛寒。「靜勝熱」,心靜自然涼。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>清靜為天下正</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">從人體免疫系統來看也是一樣,人發燒、發熱是因免疫系統在打仗,當身體啟動發炎反應時,則溫度升高,這就是發燒的原理。此時醫生會要你多喝開水、多休息,這就是清、靜。「清」是清清體內,多喝開水,水在體內扮演擴散作用,可以幫助代謝、調節體溫;「靜」是躺著睡覺多休息,則細胞自然健康快樂,自然調整為正確平衡的狀態,「正」是平衡。</span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>此章運用在練功上主在修練「藏」的功夫</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">老子說最大的樣子是「沒有樣子」。練功時起心動念、性格、個性,都會表露無遺,因此要在動作中看見自己,並且在動作中把自己給「藏」了,藏住這個表現自己的自己;能藏多少,維度就有多高。所以練功就是練自己,守虛就是守在「藏」的功夫,只要將功夫藏在身上,當事情來時就可迎刃而解。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">氣機導引很多動作都必須透過「轉丹」才能完成,由丹田運轉引動的動作,速度才會快,這也就是為何練習氣機導引的功法,最終要練到能時時把動機藏於丹田,而不顯露於肢體動作的緣故。但要從功法動作中先看到自己的個性,再把個性修掉,動作才能「藏」得進去,當動作藏進去時,自己的個性就修掉了。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">/</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p>【 專欄二 導引按蹻 】 </p><p><b><span style="font-size: large;">學徒制的積極與熱情</span></b></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p>莊朝傑</p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLHMLLM2Bn91cfl74rmX4nwW-1rl5E5NWWbylxg6WkTWGK1iiGUy6Py3VFjV9OK2XBQ668wHnqfgj5tfdY7BQbXeR3VToVGYtRtcYvW_cnyT063DAkdwb-OXYHEWodS44PwJHnZusMU8_H_oYH-rFQWeWVqjbk0hZU_ak2T8sEEi9Nh92tm5ggTNVoWOQ/s953/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC215%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1012.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="632" data-original-width="953" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLHMLLM2Bn91cfl74rmX4nwW-1rl5E5NWWbylxg6WkTWGK1iiGUy6Py3VFjV9OK2XBQ668wHnqfgj5tfdY7BQbXeR3VToVGYtRtcYvW_cnyT063DAkdwb-OXYHEWodS44PwJHnZusMU8_H_oYH-rFQWeWVqjbk0hZU_ak2T8sEEi9Nh92tm5ggTNVoWOQ/w400-h265/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC215%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1012.png" width="400" /></a></div><br /><p></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">我在治療課的角色是「病人」,一方面作為同學們實習的對象,另一方面藉此治療我的肩頸問題,目前肩頸痠痛、麻、無力的情況改善非常多,顯見同學們學習的效率很高,感謝老師和同學們的幫忙。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">在課堂上老師治療同學時,同時配合解剖學和推拿手法的解說,讓我們從基礎上明他事瞭疾病的成因及治療的原理。我印象深刻的是,老師說治療疾病時,必先緩解附近組織及相關經絡的問題,然後才治療病灶本身,才可收事半功倍、更深層、持久的療效,這讓我聯想待人處事時,也是要先做好配套措施,讓人有台階下,才能圓滿解決事情。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">治療課程中,我又重新接觸到解剖學,回想以前只會埋頭死記各條肌肉的起點、終點、作用、神經支配以及骨頭各個小細節的名稱、功用,完全只為了通過考試,當然早就忘光光了。老師因擁有豐富的臨床經驗,所以教學的方式就很活、很實用,例如他解說肌群時,以實戰的角度很自然地將它們依伸、屈的功能分成「伸肌群」與「屈肌群」,接著由形狀大小、長短和作用再細分,突然間覺得那些紛亂的肌肉變得有系統了,只要分別記住「伸的」、「屈的」各有哪些肌肉,就像粽子束的頭,一提頭就拎起一整串,方便建立系統性的記憶。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">我們目前大都是中年以上的年紀了,記憶的能力已逐漸降低,記不住解剖名詞是合理的,說實話若沒有經常實際運用,那些名詞早晚會脫離大腦而滿天飛舞。我認為現在讀解剖學只要有個概念即可,當老師實例教學時,我們用它來幫助了解及記住老師所教的內容,發問和討論時也有一個共同的名詞系統做溝通,然後再回頭查解剖書對照,更可加深印象,所以解剖學課本上的知識是幫助我們臨床上的學習,讀了又忘是常態,不必太灰心。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"></span></p><p><span style="font-size: medium;">我們的治療課是偏向學徒制,藉著同學們各別的病症,老師一邊治療一邊解說,並讓我們實際操作治療手法,教學的效果比較大。同學們不論在解剖知識的學習或實際治療手法的練習都非常積極,讓人感受到治療病人的熱情,這可由練功房內經常可見兩兩互相治療的身影得到證明,祈願我們都能習得治療的手法,減輕旁人的病苦。</span></p><p><br /></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">/</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">【 專欄三 圖靈集 】 </span></p><p><b><span style="font-size: large;">感性戰勝理性</span></b></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">阿充</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5i6pmIUCbEwkkQ-NlWtei0emHqA0pR8jWrGDme1VslXr6gQLPW_ZW5sVMM8GsjpzyuZX5ZYYgR_WSzYrGwHwizeczxBEXdO8ATNTXado9q-Zb-liCfPwkQ51yIVEaUuYNFb1UPZD1fCfnPKVyFe1-IGsukeinal_dp6E7fnPI62N088d6DnfdrWOKL9w/s950/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC215%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1013.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="632" data-original-width="950" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5i6pmIUCbEwkkQ-NlWtei0emHqA0pR8jWrGDme1VslXr6gQLPW_ZW5sVMM8GsjpzyuZX5ZYYgR_WSzYrGwHwizeczxBEXdO8ATNTXado9q-Zb-liCfPwkQ51yIVEaUuYNFb1UPZD1fCfnPKVyFe1-IGsukeinal_dp6E7fnPI62N088d6DnfdrWOKL9w/w400-h266/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC215%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1013.png" width="400" /></a></div><p></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">張老師在課堂上提到,為什麼一個極度理性、聰明又有世俗成就的人,站在一個出家人旁邊,即使是一個沒什麼道行的出家人,這個理性的人還是顯得很卑微?其實能有世俗成就的人,人生也經歷過許多挑戰、考驗,論修行,應該不亞於出家人,那到底是輸在哪裡?答案是感性永遠戰勝理性。為避免用詞上的混淆,先說明本篇所提到的「理性」=「識性」,「感性」=「覺性」。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>理性怕輸,感性沒輸贏</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">理性的人邏輯清楚、數字大小清楚、利弊得失清楚,運算能力強,最終的目的就是要贏,贏他自己所認定的贏。為了要計算,就必須先認定什麼是好、壞,什麼是善、惡,什麼是大、小,什麼是多、少,最後算出一個價值,以價值來決定你要付諸什麼樣的行動。感性的人不一樣,他沒有什麼預設立場,他永遠不是你想的那樣,他是隨機的,他不定義什麼叫輸贏。面對一個不知道什麼是輸贏的人,你已經輸了。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>「我認為」與量子力學</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">請容許我在此不專業地引用量子力學的語言,「自由粒子的波函數,在位置或動量方面,都是局部性的。在量子力學裏,一個自由粒子的動量與能量不必須擁有特定的值。自由粒子的波函數可以表示為很多平面波的量子疊加」,如果硬要測量出它的位置或動量,就必須從連續性的波函數中取出波包,造成測量坍塌,破壞了連續性的面,也就破壞了量子態疊加和量子糾纏。如果換成哲學語言來說,就是破壞了「我是一切的可能性」以及「我和一切的關聯性」。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">「我認為」在量子力學中就是測量,取出一個波包,得到他的位置和動量,方便後續理性的運算,也可以說「我認為」是理性運算的先決條件。原先的波函數是機率,有無限的可能性,涵蓋整個宇宙,如果你硬要這麼認為(測量),你只取出一個波包,等於放棄了其他的可能性。感性是隨機的,不需要取出波包,當下是什麼就是什麼,沒有破壞,所以不會形成測量坍塌,宇宙還是一體的。</span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>理性只能是這樣,感性有無限可能</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">理性就是對一件事情只能有特定的看法,而感性像是依據波函數,波函數是隨著時間流逝而演化的,也可以說是當下的一種狀態。就如同理性的人手上只能拿著一把刀,而感性的人背後有千軍萬馬當後盾,隨便派出哪一個將軍都可以應戰。也有人這麼說,被測量了就是被物質化了,還沒被測量之前,是屬於精神層面的,如此來看,就是不同維度之間的差別了,勝負自然已定。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>理性是「我就是我」,感性是「我即一切」</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">「量子糾纏,即在量子力學裏,當幾個基礎粒子在彼此交互作用後,由於各個粒子所擁有的特性已綜合成為整體性質,無法單獨描述各個粒子的性質,只能描述整體系統的性質,則稱這現象為量子糾纏」。量子是以波函數的形式存在,原本就是蔓延整個宇宙的,所以一切都是相連的,一旦測量(認定)後,這個連續的面就被破壞(坍塌)了,不再相連了。感性就是不測量(認定),一切都還是相連的。如果一切的物種都是從單細胞生物分裂發展出來的,那麼一切都逃不了量子糾纏,我連結一切,一切連結我;一切也都逃不過量子疊加的,你就是那個平行時空的我,我就是那平行時空的你。如果硬要說我就是我,你就是你,我就是這樣,你就是這樣,不是說不行,只是可惜了,宇宙天地間的資源都被你浪費了。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>不要想</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">為什麼「不要想」會成為修煉的重點?不要想就是不測量,就是不認定,不提供理性運算的資糧。近年來我們進行了許多五感的訓練,尤其最近著重在嗅覺和味覺,目的就是要跳脫我們對五感慣性的識性認知,而直接開發出覺性,讓那個完整的波函數重現,和宇宙天地連接在一起。所謂「格物致知」,就是要藉由物質性的東西,看到其精神性的存在,聞香、喝茶皆如此,如果去分類、分析、打分數,那又要測量坍塌了,就遠離精神面了。道德經提到:「是以聖人後其身而身先,外其身而身存」,不想,不用理性的計算,才能獲得天地間的能量幫忙。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">就技術面來說,「不用想」真的很難,所以才會有練精化氣、練氣化神、練神還虛、練虛合道、道法自然這些修煉次第,也才有移爐換鼎、移鼎換爐的過程。因為我們太習慣「想」了,每一秒可能就閃過無數個念頭,所以要練習,依照古人累積下來的智慧練習,雖然路很漫長,但是只要你相信,這就是宇宙的真相,你就會義無反顧地往前行。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">/</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p>【 專欄四 導引采風錄 】 </p><p><b><span style="font-size: large;">如沉香一般的人生</span></b></p><p><b><span style="font-size: large;">謝式冰</span></b></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p>黃坤瑛</p><p><br /></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKo8mRUkz9EluEEN2TIYZUsFu1ZwMCliXsxgbJZhqMkHGz4CIiqv_7v4xjmuFKNQGObrBccdGwhQlZsT-MYaX5WMaj5OuXaGOYYIKZ6KgBPID3DRRs8xPpaUMj9ERFz1-CQOCIj6YKKcAVzbox_ayjD_ujpoi_NvLPBxCEsBEEzpNhW7DjBgJxRLShEIg/s712/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC215%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1014.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="712" data-original-width="637" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKo8mRUkz9EluEEN2TIYZUsFu1ZwMCliXsxgbJZhqMkHGz4CIiqv_7v4xjmuFKNQGObrBccdGwhQlZsT-MYaX5WMaj5OuXaGOYYIKZ6KgBPID3DRRs8xPpaUMj9ERFz1-CQOCIj6YKKcAVzbox_ayjD_ujpoi_NvLPBxCEsBEEzpNhW7DjBgJxRLShEIg/w358-h400/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC215%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1014.png" width="358" /></a></div><br /><p></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">平常沒機會接觸謝式冰,只知她家世顯赫,是第一屆武林盟主侯選人,台中會館提供者,張老師不時會以她為教案⋯⋯。這次用視訊遠距採訪她,讓我對她有更進一步的認識;此外,這回她願意接受採訪,暢談她如沉香受傷結痂而後散發香氣的人生,對她自己而言,也是一項重大的突破!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>欣賞藝術,愛上導引「身體藝術」</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">謝式冰大學唸師大美術系,學習氣機導引之前,本來就已鑽研及收藏中國古玉及華人藝術等中式美學相關藝術品,先生還鼓勵她將古玉研究心得整理出書,並找人協同完成她的著作《讀玉》。她認為愈深入古玉才知其中的深奧,也藉由出書將研究心得與家人朋友分享!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">謝式冰從年輕時就有早起慢跑的習慣,常看到公園有人打太極,那時才30多歲,雖受吸引並未特別嚮往,或許是時機到了,52歲時在中國時報看到張老師即將在台中開課,她馬上報名,成為台中班第一期學員至今。今年她74歲,不知不覺已學習超過20年!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">謝式冰本來就喜歡鑽研有點深度、難度的東西,研究中國古玉或華人藝術,當時都非易事,也是機緣巧合,有專家引領入門。跟張老師學習氣機導引之後,發現這更是一門深奧的學問,需要花一輩子學習覺察如何與自己的身心靈對話。或許是基於對中國美學的興趣及素養,她覺得我們學的是「身體美學」,而且這套美學需要時間長期醞釀,自然會慢慢發酵,展現不同層次的力與美。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">她笑說剛開始上課的前十年,她多半是混過去的,也沒認真練功,最近十年才漸漸有所體悟。現在除了種子班的課,她也會跟著入門班學員複習基本功。入門班學員就常說,資深學員展現的層次及底藴就是不一樣!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>心裡種沉香的功法</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">謝式冰說20幾年來張老師苦口婆心的教導,就像唱盤每天都在旋轉播放,不管懂不懂,很自然就深植腦海。感覺跟張老師學習,就像在心裡種下沉香樹苗。適當的刺激讓樹受傷、結油,並經過時間醞釀,才能採香。她坦言學習氣機導引後,跟家人難免會有認知差距,家人有時會抱怨她動不動就把「張老師說⋯⋯」掛在嘴邊。張老師用各種方法引導她把這些當作理解生命的教材,就如同沉香樹要受傷激發癒傷組織才能結油,慢慢積累成塊,最後成就雋永的芳香。</span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>不要想,用本能練無極</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">謝式冰說,剛開始練無極,只著重在動作。最近才體悟,重點在感覺身體的空間,用本能去做,不要想,讓身體隨著空間自然流動到忘我境界。有時不小心被打斷,一閃神,會忘了到底做到那裡。她因為腳不好,無法盤腿靜坐,無極是另一形式的靜坐,可以訓練專注力及覺察力,更適合她目前的身體狀況。她每天早起會到附近公園走路、練無極,讓自己與大自然融合並迎向晨光練功!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">她從無極學會處理家人朋友的意見分歧,發現只要身心靈都能讓出空間,一切都會轉得過去。她舉例孩子都長大了,作為母親的習性卻還在,有時會忍不住管這管那;無極心法的提醒,讓她學會保持彼此相處的空間,讓彼此自由,反而更能互相包容。她說她個性剛強,脾氣來得快去得快,說話太直,常無意中射箭傷人,尤其是家人。這幾年從練功體會到如何從鬆柔得「勢」及「力」,她變得更內斂、沉穩,不像以前心直口快、立即反應,會稍微「停看聽」,先釐清對方話的真意,再用他們聽得進去的方式回應。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>做自己,接納自己,才可幫助別人</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">謝式冰說每人就像不同的花朵,各有其貌與香,沒有誰比較美,人生就是活在很多不同的選擇上,要選擇適合自己的,勇敢去做,不要怕失敗。不踏出去,就永遠不會知道哪條路適合自己!我們必須真誠地了解自己、接納及愛自己,才有辦法進一步愛別人。尤其是年紀大了,更不要妄自菲薄,長者有時間優勢,人生智慧就像好酒或沉香,都需要時間累積發酵。智者雖深藏其鋒,但難隱其光!她笑說現在雖滿頭白髮,但還常有人稱讚她漂亮。年過70要活得精彩漂亮,端看自己可否想通,並修掉自己的習氣!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfv-CABMc51CpqKYES8EoLxPjwvcqwai2LQQ2S6WJUqfsd_tQscb-l_HbGh-8a5t2C_eCHcccM1XRp-19zBwi0QiEzXVzNs2RCCpnKJvxLfKFN4dzmEvRoPnkGHGRJGyWK86C1NNFU3I4oeJKh5lmzV9AhRU2UYCRL_3nf7fCLxOjiY0h5XNMK014JfNE/s690/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC215%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1015.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="690" data-original-width="558" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfv-CABMc51CpqKYES8EoLxPjwvcqwai2LQQ2S6WJUqfsd_tQscb-l_HbGh-8a5t2C_eCHcccM1XRp-19zBwi0QiEzXVzNs2RCCpnKJvxLfKFN4dzmEvRoPnkGHGRJGyWK86C1NNFU3I4oeJKh5lmzV9AhRU2UYCRL_3nf7fCLxOjiY0h5XNMK014JfNE/w324-h400/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC215%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1015.png" width="324" /></a></div><br /><span style="font-size: medium;"><br /></span><p></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">採訪後記:</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">謝式冰喜歡收集讓她感動的句子或寫下她晨走的體悟跟家人分享,她說她像家人Line群組的版主。採訪前她分享幾則她的近作,讓我對她多些了解。以下截錄部份她的小品:</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">「人生不可能十全十美,很多人看我光鮮亮麗,好像要什麼就有什麼,我每次聽到了,開始,我不舒服。現在我會接受,我命很好,真的!我福報很大!真的,要不然我怎麼可能走到現在越來越好的地步呢!」</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">「我們練功、品香、品茶都是在練靜心。雖然在眾人面前我們依然要保持我們的寧靜,往內去尋找。我們在社會上還是需要有很多的人際關係,祝福一直以來支持你的好友,對你有幫助的老師同學們,你不可以選擇孤獨。因為跟他們相處也是會有很多面鏡子反射在你的心情上,我現在就是要分別情緒跟沒有情緒感覺的差別。我覺得也蠻難做到的。但是只要你慢慢做,你慢慢就分得清楚。」</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><br /></p>mikehttp://www.blogger.com/profile/07490770872720140977noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8808373787239707133.post-83464004423514656282023-12-12T21:46:00.001+08:002024-01-01T22:22:02.952+08:00東醫氣機導引第214期電子報 / 潤物細無聲<p> 【 編輯小語 】 </p><p><span style="font-size: large;"><b>潤物細無聲</b></span></p><p><br /></p><p>編輯部</p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmbstSWxm9llQcHVFbUlrO5kFNoTyJAgCRjpZtiodWwfOQQF7ESAbGRAybZ2dLhVvoPgJXH1tbmkz_mdpR7MpritjvNM8TlP4MCSINAA1ZhxK7unFB6HfMYgETRN6x8um43BqAGbzxHY089gDlWtPaa5NoT8JJILjTCc3RBEqM0vLmIsLrxYtX1Y4oCE8/s852/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC214%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1001.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="570" data-original-width="852" height="268" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmbstSWxm9llQcHVFbUlrO5kFNoTyJAgCRjpZtiodWwfOQQF7ESAbGRAybZ2dLhVvoPgJXH1tbmkz_mdpR7MpritjvNM8TlP4MCSINAA1ZhxK7unFB6HfMYgETRN6x8um43BqAGbzxHY089gDlWtPaa5NoT8JJILjTCc3RBEqM0vLmIsLrxYtX1Y4oCE8/w400-h268/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC214%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1001.png" width="400" /></a></div><br /><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">詩聖杜甫震古鑠今的好詩無數,但個人覺得他寫得最溫柔、也最渾厚、開闊的是〈春夜喜雨〉裡面的這兩句「隨風潛入夜,潤物細無聲」。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">上星期台灣北部連下了幾天雨,臉書上看到朋友種的蘿蔔剛要抽芽長大,卻因為抽不開身去澆水,那場及時雨真就是老天賜給他的甘霖。但另一位安排了出遊行程的朋友,卻頻頻抱怨雨來得不是時候。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">最近張老師的授課要點是「柔以成勢,力藏於虛」,身心靈修煉,皆可以此為準則。柔所以能成「勢」,是因為柔中有剛,而剛,卻早已化為無形;也因為剛「化」了,所以人們看不到剛,只感覺到春風拂面、若有還無的柔,而它就有了「隨風潛入夜,潤物細無聲」的「勢」與「力」,天地萬物都受到它的滋養運化,功成事遂,百姓皆謂我自然。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">只是,天什麼都沒說,它只用四時運行,萬物生生不息展現它的「勢」和「力」,可惜我們卻一代一代的照樣把剛硬如鐵的個性、知見、我執築成堡壘,連踏出一步都重如千鈞。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">算我們有福報,至少,多年下來,我們這批人的腳鏈卸下了,堡壘的高牆也坍了一大塊,而我們身上的「剛」,也漸漸有望化成繞指柔。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">看看本期電子報,大家不約而同,都朝著這個方向呢!</span></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;">- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - </span></p><p style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"><br /></span></p><p><br /></p><p><br /></p><p>【 如是我聞 】 </p><p><span style="font-size: large;"><b>柔以成勢,力藏於虛</b></span></p><p><br /></p><p>文稿彙整/楊慧敏</p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisNrKLJIK94sAL8SbHecVSqL0FTk2DduxhyphenhyphenI4PsiMsx_oE8ATPeC9PhcbESQaZP4tWCyCDfjQjFA5hrqgicVzql8JkgJQsjPrHtM-8_UzCt4RIhhJv6q6CeZshIg49r9w5r0nsF4ohRyT9tS0pdZCqBOzkfn8G0QrDOQ-aNzfn5r1rj9Ai5SwE-Wmr2vs/s848/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC214%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1002.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="561" data-original-width="848" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisNrKLJIK94sAL8SbHecVSqL0FTk2DduxhyphenhyphenI4PsiMsx_oE8ATPeC9PhcbESQaZP4tWCyCDfjQjFA5hrqgicVzql8JkgJQsjPrHtM-8_UzCt4RIhhJv6q6CeZshIg49r9w5r0nsF4ohRyT9tS0pdZCqBOzkfn8G0QrDOQ-aNzfn5r1rj9Ai5SwE-Wmr2vs/w400-h265/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC214%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1002.png" width="400" /></a></div><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>練功要內三合及外三合,練到本能而合</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">練功必須要做到內三合及外三合,外三合是肩與胯合、肘與膝合、腕與踝合,守候丹田這中心點而合,將自己包覆其中而有對稱性,做到外三合,動作就不會張牙舞爪亂來,最後一場空;再來內三合是形與氣合、氣與意合、意與虛合。練功不是一直想著要內三合、外三合,而是練到自然而然、不想、本能而合。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">外三合是由上而下的思考,內三合是由下而上的思考。外三合牽涉到能否內三合。形——就是動作的樣子,要與氣合;氣就是呼吸。做動作時不能沒有氣能量的配合,要能順著氣,在氣的作用下達成全身協調一致。動作一出就有端點性,張力自然出現,這個能量稱為「勢」。要以意導氣、以氣運身,此時肉體的觸覺不停留在感覺神經及運動神經傳導的層次,而是直接達到內分泌作用下氣的情感狀態,透過練精化氣、練氣化神、練神還虛、練虛合道、道法自然的體悟不斷昇華,隨時保持在覺性中。</span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>柔以成勢,力藏於虛</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">「柔以成勢,力藏於虛」這兩句話可以貫串內三合、外三合,身體是由內到外,動作是氣勢,動作裡面要有個所以然。柔不是像舞者一樣看起來很柔,是要做到每一個空間都能滲透、穿透進去。所以,柔來自鬆透,因為透而柔,鬆透了,勢就在柔中。力不藏於實,而藏於虛,虛就是空間,力在虛中,不用力,卻又很有力,因為是空間形成的力量,就如同長鞭一揮產生出來的力量,是端點性及張力在空間爆發。虛在空裡,把肉體看淡後,才能在物質上超越,一切盡在虛空中得之。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">「勢」、「力」已得,一切必成,在無極中學習身體的一切機能、功能還有維度,透過五感的整合,形成的不是大腦的聰明,而是六根的覺知,六根自性就自然顯現。「功成於性」,練功是在練性命雙修,命是身體,性是知能、覺知、覺性,是以命練性,修煉是為了自性的看見,也為了性的堅持、性的張力,但人常常都把自己放在外面,看不見自己,所以見命不見性,窮一生之力形於外,結果形不合於氣、氣不合於意、意不合於虛。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">一般人都自認知識豐富、經驗老到,所以放不開許多執著。殊不知一切皆從虛來。如果將自己釘死在執著這一面,就永遠無法看見另一面的人生。但人的個性很難改,只能虛化,雖然還在,卻不會把個性擺在人生面前,而是藏在身後,成為虛有的存在,這就是練神還虛,此時即可得造化,重新得到變幻莫測的法則之心,就是道心。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>透過無極進行高維度系統性邏輯訓練,在人生中得「勢」、「力」</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">偉大的力量藏在簡單裡,就像老子道德經都是白話文,簡單的文字最有力量,無極的動作簡單,全都來自人生觀察,透過排序將八卦方位蘊含其中,以斜角、左右、前後建構成一個「米」字,就是「八索」,八個繩索、八個索引,將八索透過身體不同關節,將螺旋等八大原理融會其中。我們練功房中劉雲樵贈匾寫到的「識妙理精通八索」。無極的動作簡單,不需要翻跟斗、劈腿、打滾、疊岔等等高難度動作,不管年紀多大都能做到,隨時可以透過無極與自己對話。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">無極的動作只是表現出你的樣子而已,每個人都因為執著而各有各的樣子,人的本質才是真正要面對的部分。到底是什麼因素、哪些原因造就今天的你?那些才是根源所在。無極一定要讓五感參與、時空統一,創造一個境、一個方向,純然在境界裡。若只定位為學習肢體動作,就是停留在低維度。要定位為身心靈整合、五感訓練,從虛到空、人心到道心、人為到自然等等都經過造化的系統性邏輯訓練,我們練的就是這套邏輯。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">鬆透能柔,柔才能成勢,力藏於虛,因為力是從虛中來,掌握實相思考不會產生真正的力量,可別以為執著越大、力量越強,真正的力量是藏在虛裡面,是造化產生的法則之力。勢要創造,力要潛藏、醞釀,人生就是要得「勢」、「力」,只要掌握這兩個字,就可以完成天下所有的事。我們要找到自己的「勢」!時勢造英雄,人生練的就是這個。</span></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;">- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - </span></p><p style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"><br /></span></p><p><br /></p><p><br /></p><p>【 練功筆記 】 </p><p><span style="font-size: large;"><b>不清不楚,卻持續進步中</b></span></p><p><br /></p><p>黃惠如</p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEili0agjduNYTS9YkAAR3cTOgOrgJ5qucGIuB6u8hTkP9wRgz2LcAlWuu3FTuAHiCATRiKg8nyYA6igKkTP6lP8CrXt9yDQpSA-Wb8YJfIxfsFZLvG3mZWHX5HsWi3FiYW67VlzLEZ-fVa1GycBcvG0IjfEQVPx0EvoMTA163JpOJipNNvqmLYkSvpY6qU/s852/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC214%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1003.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="568" data-original-width="852" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEili0agjduNYTS9YkAAR3cTOgOrgJ5qucGIuB6u8hTkP9wRgz2LcAlWuu3FTuAHiCATRiKg8nyYA6igKkTP6lP8CrXt9yDQpSA-Wb8YJfIxfsFZLvG3mZWHX5HsWi3FiYW67VlzLEZ-fVa1GycBcvG0IjfEQVPx0EvoMTA163JpOJipNNvqmLYkSvpY6qU/w400-h266/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC214%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1003.png" width="400" /></a></div><br /><p><br /></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">最近看到十多年前在阿里山田野調查的照片,驚覺自己早忘了當時的模樣,照片裡的人雖然年輕,卻滿臉愁容,蒼白瘦弱,駝背又水腫,頹廢又病懨懨的。回想那時受到武俠小說的影響,總覺得應該去練個氣功什麼的來強身健體。好友慧敏那時已經練了十年氣機導引,但她老實跟我說,她不知她練的是不是我想像中的氣功,但她還是建議我來練功。我在心裡嘀咕:聽起來似乎有點像公園裡的晨間功,反正要我早起也做不到,就再看看。直到一次出遊,同樣騎自行車,怎麼努力踩都只能看到慧敏一百公尺前的背影,當下決定就來練功吧。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">初始報名周三晚上新開的班,由師姊帶領教導練功,懵懂過了一年,轉入日早張老師親授的種子班,老實說一開始還是盡量拖著晚到,每次上課就先對練半小時,連怎麼站都不會,壓力超大。上課張老師帶練大鵬展翅功法,我是當時全班年紀最輕的族群,但是當著全班師兄姐面前,就我一人蹲不下去。老師調整時直按我的肩膀說:再低一點,再低一點…….膝蓋大腿痛到欲哭無淚,想要直接癱軟倒地,祈求老師高抬貴手快放過我吧!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">就這樣,雖然備覺「辛苦」,但是時間拉長,身體卻慢慢地有了變化,外型看起來越來越像健康寶寶,功法操作雖然還是亂七八糟,但每週老師講的話都打中當週個人生活事件的衝擊點,其中富含哲理的開示都是前所未聞的,漸漸地每週定期的練功,已成了自己身心洗滌不可或缺的生命環節了。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">平心而論,練功應該是個人有史以來做過最困難的事。第一個難點就是記不住。動作記不住,功法名稱記不住,老師講的話記不住。前幾年視力還行時,很努力記筆記,但是記了就忘,翻了筆記都只看到片段,還是想不起、湊不出老師談話的全貌…..。剛練功那幾年,動作記不住,雁行顧盼每次展翅開闔都轉錯邊,練過十八套功法的好幾套,沒有一套記全。曾經練過螳螂捕蟬,但是現在也全忘了;到了練無極的時候更誇張,每一式的功法名稱隨著每月的自主複習週,由師兄姐帶練,一次一次複習,但是….就是記不起來。常常做到第五式直接接到二十式,接得超順,渾然不覺。最扯的一次在雪山坑,師姐們再次給我全套的功法名稱,也耳提面命在旁盯著要記起來,功法名稱和動作要確實配合! 乖乖記完後,隔天馬上忘記,現在還是想不起來,要看小抄才能說全。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">但是就是特別要感恩這個大腦的記不住,幫我開啟了「識」以外的本能。這種本能的運作,不須經過大腦費力理解或詳細計算動作操作過程,僅僅是生理直接反射動作,跟生理語言的習得(不是學習喔! 學習是特意去教,刻意去記)很像,都是日積月累,相關的人體系統運作多次後自然執行出來的。練功初始,因自己個性凡事緊張,隨時警戒,造成全身肌肉不自覺保持僵硬的狀態,完全無感鬆為何物。耳中聽著功法陌生的術語名詞,自己明白反正就是不懂,做就對了,然後跟著張老師一次次的上課,參加一次次的活動,只要有課就上,有活動就參加,也去入門班當助教同時跟練,傻傻做了五六年,受到幾位師兄姐的指導,終於抓到落胯的竅門,更精確地說,初步體會什麼是鬆,開始找到各個關節的動法,初探呼吸與功法的搭配,驚覺每套功法不僅僅是相關肌肉筋膜肢體的原力與協調性鍛鍊,也是由意支配,最省力、最有效率的身體操作模式。慢慢的在一次次的練功中,用身體去感覺,找出動作的力學支點,感覺如何在動中達到身體動作的極限,這是我體會到的覺察身體的動態,也是以時間換取身體空間的向外擴張及向內聚合,感覺身體的感覺,也印證了老師說的,功法書上寫的,都是正確的;身體做得出來,才是真正體會老師說的話。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">理想很夢幻,現實很讓人沮喪。練功第二個難點就是,以為自己進步了,回頭卻發現其實還是遠得不得了。以為自己懂了,卻是大錯特錯。越是用力,越是用盡心機,就越到不了。這些大腦想的自以為是的懂,趕不上身體感覺、原力和空間的成長,卻還是影響著讓身體達不到真正的鬆;無法全然的專注,還在為生活芝麻綠豆小事汲汲營營。歷年來,幾度人生高山低谷,總是參不透老師移爐換鼎,練心合道,練神還虛為何物。然而就在經歷一次次道場的活動,受到老師潛移默化的影響,生命中遭遇的一些糾結困頓,冥冥中徐徐的紓解開來。記得很多年前第一次參與會館活動規劃討論,張老師正專心跟大家解釋活動如何進行,忽地轉頭直視我的眼睛,說了一句:「要自在!」然後又馬上轉頭回去繼續講話。自此明確覺得張老師隨時都在護持著大家。因為安心,期許自己上課更專心聽講,聽不懂就問,也免不得因受到老師針對性的直抵人心的評論而動氣,然而事後都覺得老師講的真對,練習調整自己的心態。隨著時間經過,心裡的空間應該也比以前開展許多,因為眼前生活感覺順遂多了。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">說不清練心跟靈的部分到底成長幾分,但是我很清楚,如果沒在氣機導引,如果張老師沒分享他的哲學觀,我的人生肯定因為我的沒智慧過得亂七八糟。不知道未來還有多少艱險路途,但是有練功,肯定真能助我生出能量,好好面對。</span></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;">- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - </span></p><p style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"><br /></span></p><p style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"><br /></span></p><p style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"><br /></span></p><p>【 專欄一 體證道德經 】 </p><p><span style="font-size: large;"><b>以至柔馳騁至堅</b></span></p><p><br /></p><p>文稿彙整/李明</p><p><br /></p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUOaFT-dwm2Ef3KdsggYfgP_DrqvtWuXCfz4FSVQClTraQX5HJyaxTOgiVKnxeggFztj1jBZhmxwP25OQ1RmfeOBtzHgENBTALww3MSanuGy7Udpg01GCk9q4rA9L1y_5blyhM3WMV1BPmdTqMqRlVoc8occGo14G1zIssiZ3KdTzJdy6BBqMKxGhlT1A/s635/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC214%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1004.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="632" data-original-width="635" height="398" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUOaFT-dwm2Ef3KdsggYfgP_DrqvtWuXCfz4FSVQClTraQX5HJyaxTOgiVKnxeggFztj1jBZhmxwP25OQ1RmfeOBtzHgENBTALww3MSanuGy7Udpg01GCk9q4rA9L1y_5blyhM3WMV1BPmdTqMqRlVoc8occGo14G1zIssiZ3KdTzJdy6BBqMKxGhlT1A/w400-h398/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC214%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1004.png" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">第四十三章</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>天下之至柔,馳騁天下之至堅。</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>無有入無間,吾是以知無為之有益。</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>不言之教,無為之益,天下希及之。</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">所謂「天下之至柔」,就是指水,《老子》七十八章也說:「天下莫柔弱於水」。天下至柔的水,可以承載、可以駕馭天下所有有形的物質,所以說「天下之至柔,馳騁天下之至堅」。《老子》的每一篇都可以從身體解讀,天下,就是全身,氣流動全身,連骨頭都能駕馭。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">莊子講庖丁解牛,「以無厚入有間」,無厚就是很薄,有間就是空隙。會宰牛的人,他的刀幾十年不用磨,因為他總是以無厚入有間,心神專一,隨順找空隙而走,不對抗,如水的隨波逐流。因為一抗爭,刀子砍到骨頭就容易鈍。</span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">而老子說「以無有入無間」,無有就是沒有,是一種空的存在,無間就是有,是看起來沒有間隙、黏在一起的固體。只有無形的東西可以穿越過有形,所以讓所有空間產生的無,進入你的有形肉體中,到肌肉、骨骼裡。千萬不要去動肌肉、骨骼,那就變成以無間入有間,那你的空間一定被扭得亂七八招,韌帶受傷,肌肉僵硬。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">無形在那裡?無形就在身體空間裡,氣就是空間,它會穿越四肢百骸這些有形的肉體。你只要四肢百骸放鬆就好了。我們練功是以無有入無間,無間就是沒有空隙的形體物質,無有是身體空間。它會因為壓縮,讓氣流佈到全身四肢百骸。這就是天下之至柔馳騁天下之至堅,以身體的至柔馳騁身體的至堅。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">「吾是以知無為之有益」。做事情一定會有一個結果,假如你「有」了,選擇了好壞,想要一個「好」的結果,當結果不符合你的想法,就是得到一個壞結果,於是你的內心就會痛苦。如果你內心「空」了,在道的狀態裡沒有好壞,那麼不論結果如何,你都不會被刺痛,好壞於你沒有分別。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">萬物自生自滅,老天不會對誰另眼看待。下一場大雨,為的只是給大地滋潤,有些動物可能會淹死,有些植物會卻會茁壯。假如天綁手綁腳,顧慮到公不公平,雨下太多怕這個淹死,不下雨又怕哪裡鬧旱災,這些念頭想法一出現,「天」馬上就毀了。所以人的慈悲心未必都是對的,因為不一定合道。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">不要以為你沈默寡言,唯唯諾諾,就代表你是道家思想,誤會了。道家說無為,無為裡面是無所不為,為無為則無不為,不是消極。只要你活得合於道體,一定能聚萬物,就像一棵生機盎然的大樹,一定會有鳥去那裡築巢。不用去追求、爭取什麼。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">「不言之教,無為之益,天下希及之」。老子第二章也提到「不言之教」:「是以聖人處無為之事,行不言之教。萬物作焉而不辭。」「行不言之教」,所有有形的教條都是有限的,只有無形的道的運作法則,才能無限的存在,只要在道的法則中,做就對了,不需說太多。「不辭」就是不缺席,萬物在那個地方生生不息,各自在自然規範中進行生命的過程,人只要活在其中,不需要太多定義,太多做作。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">為什麼不言之教、無為之益那麼重要,卻「天下希及之」?天下很少人真正明白、更何況去做到呢?大家渾渾噩噩,讀了很多知識來行「多言之教」,講得頭頭是道,還以為自己能力很強,但都做不到。其實做跟學是兩回事,「百姓日用而不知,眾人皆謂我自然」,有時候做了就是一種說明,何必講?先去托缽十年,再來談怎麼當和尚?先讓自己傾家蕩產救濟困厄之人,再來談布施是什麼。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">「古之學者為己,今之學者為人」。古之學者學道理,是為了把自己放在執行道理的路上,只要執行了,就不再講道理了,因為已經完全做到了。今之學者為人,他所學的知識自己都不做,只是為了當商品販賣,讓別人來買這個知識。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">「不言之教」就是不要想那麼多、說那麼多。沒做有什麼用?如果你已經在做了,已經在持續練功了,「無為之益」就產生了,很少練功的人能夠到達這個層次。我們的做法不只是身體的做法,只在練功的時候用;它是在你生命中放諸四海而皆準,做事做人的價值觀都在其中。</span></p><p><br /></p><p><br /></p><p>/</p><p><br /></p><p><br /></p><p>【 專欄二 導引按蹻 】 </p><p><b><span style="font-size: large;">治療學就是人生學</span></b></p><p><br /></p><p>文稿彙整/賴鈺晶</p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaUrtKo6ophfqgy5GqaMlmsmUKKftunAq9Kd5rM31nw8cfKY15IAcLa4p__QVSdOguTgGg_-S6XDoSTKc15M9ikzReX3yfAnz0_gM3zUG5SOAslUOyoHurOwM-kJh2W3dkv3bzxyIl_WQ7Ex6fqiSt9CK4BlOBNMSfYauFiFnsBkFxS_fHImZ-J9GK8Mw/s947/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC214%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1005.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="635" data-original-width="947" height="269" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaUrtKo6ophfqgy5GqaMlmsmUKKftunAq9Kd5rM31nw8cfKY15IAcLa4p__QVSdOguTgGg_-S6XDoSTKc15M9ikzReX3yfAnz0_gM3zUG5SOAslUOyoHurOwM-kJh2W3dkv3bzxyIl_WQ7Ex6fqiSt9CK4BlOBNMSfYauFiFnsBkFxS_fHImZ-J9GK8Mw/w400-h269/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC214%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1005.png" width="400" /></a></div><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>結構判讀是有效治療的關鍵</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">治療時,孰悉身體肌理的解剖知識能夠幫助治療疼痛,雖然這點與手療技術無關,也非治好疼痛的關鍵,但更深入判讀疼痛的結構至關重要。一個人的疼痛有許多不同層次,可能來自於內臟的問題、肌理肌脈的問題、內心想法產生的糾結等。疼痛的結構性原因因人而異,因此有效治療並非僅僅是治好單一痛點的問題。若繼續往更大的層面追問,人往往是痛在大腦,自己覺得不快樂;痛在條件不好,因為生命中沒有令自己快樂起來的事情;因此將生理的疼痛視為生命中唯一正在發生的大事。尤其當人生邁向高齡,工作、朋友、兒女……漸漸從生命中褪去,讓過去生命精彩的部份消失了。如果沒有結識新朋友、新興趣的管道,沒有創造新的發生,就會把自己逼到牆角,讓生命中只剩下病苦的疼痛。生命沒有創造新希望,疼痛怎會治好?換言之,人會痛都是源於大腦、心理整體環境的不滿足。因此,真正了解治療學不是了解按蹻哪裡,而是要知道能量,給予身體新的感覺!將人的死路變成活路。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>生命的治療學:給予造化,啟動鴻蒙紫氣</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></p><p><span style="font-size: medium;">生命的治療學就是給予信心,給人對的東西,令之覺得舒服,創造喜悅,就是給予造化。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">宇宙中有一種鴻蒙紫氣。宇宙之初,在混沌之先是造化,混沌是道,是無極;道生一,一是混沌統一之處,是道要分開之前的最後身影,謂之德,此即為鴻蒙紫氣;其屬性是循環、生生不息,不能令之停止。一生二,二為陰陽,是識。陰陽合和生三,三為萬物。造化之前是虛,虛是沒有,是空,是宇宙最根本的存在。每一個人從虛空中得到一種造化,造化後出現混沌,混沌形成物,再形成陰陽。人在虛的狀態已是七維,脫離八識,是空。當有造化時,是在無限的狀態裡,即阿賴耶識,有過去、現在、未來,是造化之源;因此混沌成精成卵,最後成陰陽,而誕生生命。阿賴耶識在虛中運行,飽含作用力,覺即藏在阿賴耶識之中。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">從維度了解物質生成的過程,治療學即其中之總和。所謂治療就是人對自己的根本態度,人為了讓自己變好的作為就是治療。醫生治療病人的觀點把治療狹隘了、微觀了。學治療的人要學會體諒人,學會知道生命到底需要什麼?因為疼痛有時在腦,有時在心。人最主要就是要有一股氣,那股氣就是造化。造化由虛來,是可以感受的作用力,不需要任何根據。造化沒有認知,是生生不息的動能,不是物質。到混沌時,謂之鴻蒙紫氣,要得鴻蒙紫氣必先得造化。鴻蒙紫氣是萬物創生的一股力量,是人的生命能量。造化才能混沌,讓鴻蒙紫氣運轉起來。</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">造化很重要,要改變體質不是從體開始,改變鴻蒙紫氣沒有用,只要增加鴻蒙紫氣的循環即可,就是元氣。元氣得到循環就是鴻蒙紫氣,所以鴻蒙紫氣就是不斷創生循環的功能。當人的細胞不動就死了,人就癡呆了。故人要令之動,動而生。動不是做運動,練無極是練動,不是做運動,故作無極時不要想才是最大的動。想太多,識太強,鴻蒙紫氣就死了,不敢動了。鴻蒙紫氣的動不受任何制約,被制約的氣無法自由,是濁氣。鴻蒙紫氣在混沌之中,在陰陽之前,不被制約、不分好壞,不是太極之氣。陰不好、陽不好,過陰過陽皆不好。而鴻蒙紫氣再怎麼都不會太過,因為它是循環,很自然。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">一個人要讓大腦、心、身體都在鴻蒙紫氣的作用下,沒有好壞,只有不斷的動(action)的本質。鴻蒙紫氣在大腦最大的動就是覺,要能覺到痛是怎麼來的?痛以後會怎樣?學治療學在肉體上也要學習此部分,而不是查資料、看醫生的診斷,那是識在運作。只有覺,用鴻蒙紫氣、用造化,才不會被後天發生的事情傷到。因為能作弄人的都是造化。猶如信仰的最高境界就是創造造化,因為你相信。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>格物致知:以造化之物協助造化,給人造化</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">人需要造化之物來創造造化,例如對生命能量產生造化的是陽光、空氣、水、食物,它們協助運轉,沉香亦然。在物質中超越物質的金錢價值,能從任何東西看見它對人的造化,昇華物質的價值。有如此的學習、認知與素養,給人的都是造化,就能如同神一樣。神只創造人,神只要令人不痛就好了。令人不痛不是按那裡,因為痛看不見。所以治療不只是關注疼痛而已,是要動起來,讓新的元素進入生命,令人有造化,才是真正的治療。單純之人才是神醫。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">/</span></p><p><br /></p><p><br /></p><p>【 專欄三 心田集 】 </p><p><b><span style="font-size: large;">練功的境界與氣數</span></b></p><p><br /></p><p>文稿彙整/鄭雅靜</p><p><br /></p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_jW0sC1I9ou5G4sSCI76CRrZKlLGGJ-Kvxe-3K1cVfQau3UIwzz-UExlJKrB-p1XsPvKeq3cneU7fiPWvOrDbPWdlFKiDGP98IOH4DkZiujihpZgAfjVTos7bWZV09J1DOO6AQDzkXaFcqnt20L1-v3DY6lmda42YdjVXbcFeFJPIFX35dIPXlV8gkaY/s947/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC214%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1006.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="630" data-original-width="947" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_jW0sC1I9ou5G4sSCI76CRrZKlLGGJ-Kvxe-3K1cVfQau3UIwzz-UExlJKrB-p1XsPvKeq3cneU7fiPWvOrDbPWdlFKiDGP98IOH4DkZiujihpZgAfjVTos7bWZV09J1DOO6AQDzkXaFcqnt20L1-v3DY6lmda42YdjVXbcFeFJPIFX35dIPXlV8gkaY/w400-h266/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC214%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1006.png" width="400" /></a></div><br /><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;"><b>練功的境界</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">身體練功的層次是境界,境界即為火候。練功有三種火候,分別是弱火境、真火境、心火境。三種練功的境界都根植在身體且同時存在,練下丹田提高能量,中丹田鍛鍊心性,上丹田是增長智慧。丹田是身體無所不在的空間,三個丹田各有不同的運作重點,彼此互為成長。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">第一是「弱火境」。練功已經知道動作的基本法則-螺旋、延伸、開闔、絞轉等循序漸進,如同練書法已經記住永字八法的筆勢和運筆方法,對輕、鬆、綿、透的認知似乎懂了,但仍不理解心法的內涵,火候微弱,屬於層次低的物質界。</span></p><p><br /></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGHAu5udLEJgjp1bglEcN8x3h3ZvGV7_16qvKrBhlbUiMvR-X7yFBKr0Vi5LZoAJl7s6_KN1xeNoaEmTr8RujtotEp_OTMPBMb15s2pFj5ox8e-J0LjFryjF4OkN2u3n2QEBrWIetFtO1of6Lofuae_gRBEFl6G19w0FaVccV_c6pnflmGYCalHt93I_4/s413/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC214%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1007.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="413" data-original-width="347" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGHAu5udLEJgjp1bglEcN8x3h3ZvGV7_16qvKrBhlbUiMvR-X7yFBKr0Vi5LZoAJl7s6_KN1xeNoaEmTr8RujtotEp_OTMPBMb15s2pFj5ox8e-J0LjFryjF4OkN2u3n2QEBrWIetFtO1of6Lofuae_gRBEFl6G19w0FaVccV_c6pnflmGYCalHt93I_4/w336-h400/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC214%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1007.png" width="336" /></a></div><br /><p></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;"><b>真火境</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">「弱火境」層次提升後就是「真火境」。「練精化氣」是做動作時專注且能依循心法,已經明白動作的重點和心法,通過身體動作燒煉大腦的專注並注入內涵,做動作要藏住力學的軌跡,用身體練「藏」,進入「移爐換鼎」。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">所謂真意往來無間斷,知而不守是工夫。大腦不要想,意到則氣到,意念有就有,引導內心守候而不起心動念。內心的各種覺受都不脫離自律神經作用,心腦相依,中丹田練氣的化生就是體內無數內分泌的運作過程。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>心火境</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">通過「真火境」是「心火境」,進入更高的「移鼎換爐」境界。心火指太陽能,大腦空了,神魂是我。「心火境」是無心,隨境而遷,隨物而生滅。人在小我現象中超越,自己的存在等同於世間的大我,自己是一切,一切是自己,但感覺仍在身上,來自眼耳鼻舌身意六根的投影。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">身體動作如「弱火境」般的永字八法,再次進入動作中會發現字裡行間隨「意」書寫的點、橫、豎、鉤、挑、彎、撇、捺都未留下永字的蛛絲馬跡,筆意已經醇化,身體書寫是無心而能藏,每一筆開始都回到字的本身,一切皆由意,半點不由身。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">每個人都有自己的境界,力藏於內叫心,藏於外為氣,精神和物質都屬於空間的狀態。時間維度之上沒有物質,是精神狀態;時間維度之下則是具象物質的投影,時間存在過去、未來,也涵蓋無數個當下。練功從有到無,物質到精神,空間到虛的作用力,身體動作示現了時間狀態,要進入精氣神的抽象存在必須提高自己的維度,重點在於氣數——氣機的量化。</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>補氣數</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">練功不是為了身體健康或長命百歲,而在延緩肉體的退化時間,多些時間來提升自己的境界,對決與宇宙一切存在的關係。「往古來今謂之宙,四方上下謂之宇。」「宇」是空間,「宙」是時間。時間有過去未來,是橫向發展的單行道,生命想要超越,只能在當下拉出高度朝空間發展,進入「宇」的世界。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">氣數本就存在於天地法則之中。俗話說天生我材必有用,人生的歷練是公平的,每個人都有天地配予的氣數,天機不可預測的變化則是眾生無可掌握的未來,讓人得以在氣數中創造更大的造化與氣數。所謂「造化」是人可能的機會、發展或成就,如神魂因經歷而生,是一個人內在的成就;又如在「心火境」書寫永字,八法的形已經蕩然無存,但烙印了當下藏入字裡的自己。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">人的氣數是種超越,超越無常在「空」,超越時間在「常」。境界屬於精神層次,如果氣數夠機緣就多,會有造化相繼出現發展成境界,境界越高看見的造化就越大,對世界的解讀也會因境界而有所不同。每個人的氣數存量得靠自己的努力,氣數無法招之即來,舉凡自私、生氣或思慮過甚等負面情緒最消耗氣數。如果遇到無法突破的境界,藉助適當的儀軌如八字、沉香、風水堪輿學等來補天地氣數也是可能的方法,補氣數可以創造機緣。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">但無論是創造氣數或補氣數,自己都要有接收氣數的頻道,如果境界太低,即便氣數來到面前,也會因為缺少高維度作用力而拒氣數於門外。所以做人要正向,有德,練功要努力學習到形成造化,提高自己的境界才能在高維度中創造更多的氣數。</span></p><p><br /></p><p><br /></p><p>/</p><p><br /></p><p><br /></p><p>【 專欄四 觀.行.錄 】 </p><p><b><span style="font-size: large;">覺</span></b></p><p><b><span style="font-size: large;">Awareness</span></b></p><p><br /></p><p>Richard Moh 莫仁維</p><p>Translated by Bob Chang 張尊堡 翻譯</p><p><br /></p><p><br /></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnDcM0PfVVe-fGBkXQegjSLNHAgkQXXvXISmEchyphenhyphenlol8VYG88vQfPh4zgir8bIRghYBBktokKeiPx1vlvqCjWsmRiYTVEexd9TSnUG32nG9fWsG2N9_J_FCVD5OHuFF5ujWraEsUieFVFFpBzZdrxk5Zlxz5RdiWR8egGXnjl0RI5ZTQSjYFSVB7fVbTQ/s655/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC214%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1008.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="655" data-original-width="636" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnDcM0PfVVe-fGBkXQegjSLNHAgkQXXvXISmEchyphenhyphenlol8VYG88vQfPh4zgir8bIRghYBBktokKeiPx1vlvqCjWsmRiYTVEexd9TSnUG32nG9fWsG2N9_J_FCVD5OHuFF5ujWraEsUieFVFFpBzZdrxk5Zlxz5RdiWR8egGXnjl0RI5ZTQSjYFSVB7fVbTQ/w389-h400/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC214%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1008.png" width="389" /></a></div><br /><p></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;"><b>覺 Awareness</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">Looking back since my youth, the education I received is often times based on the pursual of excellence, getting good grades, going to a good college, and getting a so called dream job. However, I had often times, wonder is that what I want? And often times I feel what I learning wasn’t just enough. There was something more that I would like to pursue, and it wasn’t about economy, math, science, etc. It was something that can bring a holistic learning and well-being.</span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">There are hundreds of thousands of way for such teachings, and each person has a way that fits best to him/her. In Daoyin, the teachings are one such methods. In simple terms, it is a set of movements based on the concept of 具身認知觀. In all the movements we train one step at a time to revive our ability to 覺. With 覺 we may awake some time contemplate about the difference between 生活學 versus 生命學, which sooner or later we will walk the path of 修行. We walk the path of 修行 not in the form of seclusion to monastery, but one of practicing it in normal daily life. Below are some of my understandings and by no means are the descriptions based on academic preciseness nor based on scientific researches, but instead are based on my experiences as a 行著 walker in daily life. </span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>具身認知觀 Self-awareness</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">In literal translation, 具身 (jù shēn) refers to the human body. 認知 (rèn zhī) means understanding and 觀 (guān) is observation, self contemplation, awareness, self-awareness, comprehensive observation, self-introspection, looking, and reflection. Putting the words together, 具身認知觀 refers to the self-awareness through the understanding of our body wholistically or the embodiment of the person wholistically. The wholistic body refers to oneness (一致性) of the 三丹田 (three Dan-Tien) or in other terms 精氣神 (Jin, Chi, Shen) or 身心靈 (body, heart, spirit).</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">The various sets of Qiji Daoyin movements, opens up and strengthens the different parts of our body. And through the process of repeated practices and mixed sequences, we start to learn about our body.</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>覺 Awareness</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">For those who has practiced for several years, we have started to learn not only about the limits of our body, but also have started to learn about the forgotten abilities of our body. Throughout multiple practices over years, we nurture the abilities of focus, persistence, being at ease, courage, etc (refer to the May 2023 issue) and hence begin to learn the 覺or awareness ability. </span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>感覺感覺 Feeling our Feelings</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">With the busy schedules of the modern world, have we slowed down to be aware of our body conditions? Have we slow down to hear what our body has been telling us? Are we able to hear the pain of different parts of our body? Do we know how our joints function? Do we know our own habits may influence our body conditions? Do we realize how our emotions may affect our physical body? Do we know the limitations of our body or do we know the potentials of our body? It is a beautiful process to slow down, take things steadily and give yourself a few hours per week to be aware of our conditions.</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>無預設立場的覺 Feeling without presumptions</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">When we do movement, we feel the dynamics of the body and the interlinks of the nine joints (ankle, knee, hipjoint, lower spine, mid spine, neck spine, shoulder, elbow and wrist) through the eight principles of movements ( 螺旋 Spiraling, 延伸 Extension, 開合 Expansion & Contraction, 絞轉 Twisting (Wringing), 靜心 Meditative, 旋轉 Rotation, 壓縮 Compression, 共振 Resonance). As we practice the movements of the different forms, we take one step at a time to feel and avoid presumptions of the dynamics. It is easy to presume that we understand. However, during each practice, we try our best effort to feel (being aware of) the dynamics instead of use what we were taught to search for understanding. Take the process slowly and be at ease.</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>覺在當下 Awareness is at-the-moment, at-the-present</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">Awareness is not thinking, but rather feeling. When we do daoyin, we feel our feelings at-the-moment we do our movements. From this practice, we learn what at the present means. Zen teachings teach us to work at-the-present. For any task on hand, we practice to focus the task on hand at your best effort. Zen is the at-the-moment 覺 awareness.</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>放慢腳步創造自我放鬆的空間 Slow down and create your space to relax</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">With the busy schedules and constant information, we strive to slow down, take things one step at a time and find ways to allow our spirit to settle down. Minimize line groups, detach from unnecessary information. Find a quiet place at home, tidy it clean, and let the place be where you can sit, contemplate and relax. These actions are more allow to help us unwind, settle down and thereby allow us to slowly practice our abilities of 覺 awareness, and as such we to have the “dialogue with our body” ( 與身體對話 ).</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">------------------------------------------------------------------------------------------------------------------</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">回顧我的青春,我所受的教育往往要我們追求卓越、取得好成績、進入一所好的大學,並獲得所謂夢想中的工作。但是我經常在想,那真的是我想要的嗎?我常常感覺所學的並不足夠,應該有更深的東西可以追求,與經濟、數學、科學等無關,而是一種可以帶來全然的學習和幸福感。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">教學的方法有千千百百種,每個人都有一種最適合他/她的方式,而導引也是其中一種。簡單來說,導引是基於「具身認知觀」概念的一套動作,在每一個動作中一步一步地培養我們「覺」的能力。透過「覺」,我們可能在某個時間點開始思考「生活學」與「生命學」之間的區別,進而使我們走上「修行」的道路;「修行」的道路並非要在僻靜的寺廟中,而是在日常生活中實踐。以下是我的一些理解分享,不具學術準確性或科學研究,而是做為一個行者(Walker)在日常生活中的實踐經驗。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>具身認知觀</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">「具身」是具體的意思。指的是身體和自身的體現,而「認知」意味著理解,「觀」則包括觀察、自我沉思、意識、自我意識、全面觀察、自我內省、注視和反思。把這些詞組合在一起,「具身認知觀」 指的是透過對身體整體的理解而實現的自我意識。整體指的是「三丹田」、也稱作「精氣神」或「身心靈」(身體、心靈、靈魂)。氣機導引中的各種動作套路能夠開啟和強化我們身體的不同部分,透過反覆練習和組合動作的過程,我們才能開始了解我們的身體。</span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>覺</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">對於那些已經練習了幾年的人來說,我們不僅開始了解身體的極限,同時也重新認識了身體被遺忘的能力。在這個過程中,我們即正在學習「覺」 或意識的能力。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>感覺感覺</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">在現代繁忙的生活中,我們是否緩下步伐去意識到身體的狀況?我們是否放慢腳步去聆聽身體訴說了些什麼?我們是否能聽到身體不同部位所發出的疼痛訊號?我們是否知道關節是如何運作?我們是否知道習慣會影響身體狀況?我們是否意識到情緒是如何影響我們的身體?我們是否知道身體的極限或身體的潛力?</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">只要每週花一點時間去關注自己,感受將自己慢下來、穩定的面對生活的美好過程。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>無預設立場的覺</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">當我們做動作時,我們通過八大原理(螺旋、延伸、開合、絞轉、靜心、旋轉、壓縮、共振)感受到身體的動態以及九個關節(踝、膝、跨、腰、胸、頸、肩、肘、腕)之間的相互聯繫,每當練習不同的動作時,我們試著避免一切覺知的預設立場,只是跟隨著身體一步一步感受,並且緩慢、輕鬆地進行這個過程。</span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>覺在當下</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">覺知不是思考,而是感受,當練習氣機導引時,我們感受在動作時當下的感受。透過這樣的練習,我們學會了「當下」的意涵。禪宗教導我們要處在當下,執行任務時,練習將注意力集中在手中的任務上,並盡最大的努力,禪宗即是在當下「覺」的意識。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>放慢腳步創造自我放鬆的空間</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">在繁忙的日程和持續不斷的資訊中,我們試圖放慢步伐,一次只處理一件事,且找到方法讓我們的心神安定下來。減少社交媒體社群,遠離不必要的資訊。在家中找一個安靜的地方,好好地整理一番,這些行動更有可能幫助我們放鬆、安定下來,讓我們逐漸練習我們的身體「覺」的能力,並從而讓我們得以展開「與身體對話」。</span></p><p><br /></p><p><br /></p><p>/</p><p><br /></p><p><br /></p><p>【 專欄五 股海人生逍遙遊 】 </p><p><b><span style="font-size: large;">來去相因 成中道義</span></b></p><p><br /></p><p>蔡育展</p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidGrwJDzB1_w7lMO3vWJ7-jQ7dOLLrTkHYkdZW2kXHQ3zDBWRKx36c_i1c1lFe81cLwNJVl6fq5Vc_bP1rxCxhcduus7zy6xPorATUg1NOX77fqVp8UOoB-Z9ACQ9ahz8B5IHHZiZ1UpQio1ifnGua98glA8ks6afheEBe8tU557vDkqkHgHQfovPNWxM/s947/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC214%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1009.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="626" data-original-width="947" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidGrwJDzB1_w7lMO3vWJ7-jQ7dOLLrTkHYkdZW2kXHQ3zDBWRKx36c_i1c1lFe81cLwNJVl6fq5Vc_bP1rxCxhcduus7zy6xPorATUg1NOX77fqVp8UOoB-Z9ACQ9ahz8B5IHHZiZ1UpQio1ifnGua98glA8ks6afheEBe8tU557vDkqkHgHQfovPNWxM/w400-h265/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC214%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1009.png" width="400" /></a></div><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">不知不覺又到了年底,這樣胡謅瞎說居然也過了兩年。其實有一次寫到了「本來就這樣」,後面也不知道要再寫什麼。本來就這樣那還需要寫什麼?就是這樣啊。理解遊戲規則,知道錢是從空氣中變出來的,美國人怎麼操弄這個體系但也搞死自己,那又如何呢?每個人還是會根據自己的因緣,也許參與這場遊戲,也許進到別的遊戲。可能這樣玩,可能那樣玩。你看他窮酸,他看你瞎忙。你說他傻這樣會套牢、賠錢,他笑你笨看不懂那在玩什麼。本來就這樣,就沒什麼好說。每個人都要成為股神,那誰來扮演韭菜的角色?就像這世界如果只有人類這種頂級掠食動物,沒有螻蟻、細菌、微生物,那會是一個什麼樣的世界?人類可以活幾天?以後看到蟑螂,殺了它之前要先衷心的說聲感恩。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">巴菲特做的事,跟我們家小狗子沉溺於原神這款遊戲,真要論本質沒太大差別。他一直累積財富,在過程中取得滿足感,花錢不是他的目的,因此他買短期美債存錢。我家小狗子拿錢買摩拉,升級角色、裝備,持續探索地圖解任務,他把錢換成摩拉再換成一個爽字,錢沒了但是心理滿足感有了。巴菲特是錢變多了,但是也爽到了。只是以社會價值觀來說,人家是股神,我們家的就變成狗子了!但是以生命的豐富性、經驗多樣性來說,我們家狗子的多元性會比巴菲特少嗎?欸,其實也難說喔,起碼他沒玩過原神!沒事去拉低巴菲特水平,當不成股神就酸人家,爽!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">佛法中講不二,鮮少出現陰、陽的概念,在《壇經・付囑品》中提出了「來去相因,成中道義」這八個字。原文是這樣的「明是因,暗是緣,明沒則暗,以明顯晦,以暗顯明,來去相因,成中道義。餘問悉皆如此。」這跟陰陽對立但是互根對稱,推移消長而後轉化,概念是一樣的嗎?原神是遊戲,股票投資、交易是遊戲,人從出娘胎到燒成灰,也是遊戲。打電玩如果只能玩單一角色、單一模式,幾分鐘後就膩了。但是如果在股市交易都一直賺錢,就像玩馬俐歐時無敵星星模式外加飛天遁地外掛,一路贏到底,會不會膩?這輩子還沒這樣膩過一次,好想這樣膩個幾次吧,怎麼都沒這種機會!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">沒有虧錢顯不出獲利時的滿足感,一直獲利時,生命中其他部分勢必會出現缺憾,說是缺憾嗎,錯位後的不同體驗,必然的。功成名就的背後,家庭、健康、時間換來的。一個母親一輩子沒有事業成就,換來家庭的穩定與發展。孰強孰弱,格局誰高誰低?來去相因,成中道義,每個角色都圓滿,本來就這樣。本來就這樣,有覺知也能看到各種不同角色、行為,給自己與周圍的人帶來的不同作用與體驗,可以隨心所欲,但是不會肆無忌憚。逍遙遊中有來去,來去之中本逍遙,讓他跑,讓他流動,不只玩一種就玩得開心囉!</span></p><p><br /></p><p>/</p><p><br /></p><p><br /></p><p>【 專欄六/山腳下的蘆葦 】 </p><p><span style="font-size: large;"><b>加州的灰熊 </b></span></p><p><br /></p><p>傅冶中</p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJthpYd7HathF_kOFgFP_1pmEJCo6NXxLA_2SoJitNfvBQgPAnPRKsD3fFPxJMsKuVmd3viTRq4PltSNje3wblarg12b8R4yBW-39LHXB2CIl2LZLWB9W-TvLYVDSYK5iwjqhFt3UuBgXwVkMHOHnyIsgjJyNKRY04fqLM9lOoo0E-19r8hH0famLKKgU/s942/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC214%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1010.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="631" data-original-width="942" height="268" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJthpYd7HathF_kOFgFP_1pmEJCo6NXxLA_2SoJitNfvBQgPAnPRKsD3fFPxJMsKuVmd3viTRq4PltSNje3wblarg12b8R4yBW-39LHXB2CIl2LZLWB9W-TvLYVDSYK5iwjqhFt3UuBgXwVkMHOHnyIsgjJyNKRY04fqLM9lOoo0E-19r8hH0famLKKgU/w400-h268/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC214%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1010.png" width="400" /></a></div><br /><p><br /></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">加州原來是加州灰熊的家鄉,但現在加州只剩下一隻灰熊了,就是在加州州旗上的那隻灰熊。</span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">西班牙探險隊在1769年第一次進入加州,北上到舊金山灣區的時候,他們估計單是舊金山灣區一地就有3000到5000隻灰熊,數量十分龐大。灰熊最大可以長到400公斤左右、高2公尺半,脾氣暴躁,是一種很危險的動物。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">他們也發現灣區原住民吃的很好,甚至比歐洲人吃的還好。原住民的主食是橡實。加州有四種橡木,每種橡實味道不同。原住民撿拾橡實磨成粉、做成麵包,其中工序相當複雜。另外的主食就是鮑魚,其次是鮭魚、鱒魚。在環境特別惡劣的年份他們也吃一些鴨子。原住民也吃大型動物,但是吃得不多,對待大型動物的態度也很謹慎。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">後來的研究發現,在近一萬年的歷史裏,灣區原住民沒有飢餓和戰爭的痕跡。舊金山灣區的原住民的族群相當複雜,灣區原住民有100多種語言,所以探險隊大致學一種語言,再走幾十里之後就沒人聽得懂了,必須再學另外一種語言。各族之間有小型衝突,但可能因為天然資源豐富,並沒有真正的戰爭。原住民對探險隊十分友善,通常見面時,原住民都送他們伴手禮。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">探險隊還發現舊金山灣區的氣候很潮濕,濕地範圍很大,這和現在的加州氣候幾乎完全相反。有一種說法是當時有大量的水獺,水獺會建築小水壩,大量小水壩改善了本地的氣候,但是因為後來農夫們不喜歡水獺,用槍和陷阱消滅了絕大部分的水獺。</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">原住民是不耕種土地的,他們對土地和生態有很高的敬意,他們自認是土地的守護者,所以不去改變地貌、耕種土地,他們也守護原始的生態,所以在他們曾經存在的一萬年時間裡,保護了大量的加州灰熊,還與大量的美洲野牛、灰狼和美洲獅的族群共存。如今美洲野牛和灰狼在加州已不復存在,美洲獅可能還有小量族群。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">西班牙人在1769年的探險之後,傳教士進入加州,原住民漸漸改信天主教,教會開始了第一波建設,使用原住民的人力修建教堂和人工水道,加州中谷地區漸漸成為世界農業生產的重地。在1820年代,墨西哥獨立,教會失去西班牙國王賦予的權力,原住民又漸漸回到原本的生活方式。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">原住民和灰熊們的厄運終於在1850年來到,美墨戰爭後,墨西哥失去加州,同時北加州的淘金熱興起,東岸的白人大量的移民。原住民說白人是一種瘋了的人,為了黃色的石頭(黃金),把山都炸掉了。新來淘金的白人,並不向原住民傳教,而是直接把他們消滅,從1850年到1890年的幾十年間,原住民和灰熊就一起從北加州消失了。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">西岸的原住民和灰熊在加拿大境內還有分佈,為了維護物種的多樣性,加拿大政府已經把國土的四分之一劃成保護區,並請原住民管理。經過多年的實驗發現,原來住民管理土地的成效最好,甚至超過了擁有現代化科學知識的聯邦政府。 至於加州的灰熊,已經和原住民及其文化遺產一去不復返了。</span></p><p><br /></p><p><br /></p><p>/</p><p><br /></p><p><br /></p><p>【 專欄七 導引采風錄 】 </p><p><span style="font-size: large;"><b>另類牙醫,斜槓設計師</b></span></p><p><span style="font-size: large;"><b>程文政 </b></span></p><p><br /></p><p>黃坤瑛</p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsEjuFVPK7iBdrBcZ7zvjW0RqtPtcqPPtlyV1XcGNPif6YUwU3kn_EW6E5D4_9ZwOOxK9MuwPRJrOT7tfvU9x-uYoQZjtlAtHZO6LjzRL-X2u2v5Kr25jo3Ny67mfI1bdKzI42NEW2jMt6ieBR3FwR44Spw-bvL3jVJ8ywX5UNH6OlcVmjK_b9QUaz_oc/s710/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC214%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1011.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="710" data-original-width="633" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsEjuFVPK7iBdrBcZ7zvjW0RqtPtcqPPtlyV1XcGNPif6YUwU3kn_EW6E5D4_9ZwOOxK9MuwPRJrOT7tfvU9x-uYoQZjtlAtHZO6LjzRL-X2u2v5Kr25jo3Ny67mfI1bdKzI42NEW2jMt6ieBR3FwR44Spw-bvL3jVJ8ywX5UNH6OlcVmjK_b9QUaz_oc/w356-h400/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC214%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1011.png" width="356" /></a></div><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">開心這次有機會至程文政的牙科診所採訪,來到他的診所彷彿踏進不同時空,展開一段奇妙的五感體驗之旅!很難想像這是間牙科診所,文政的診所活像禪風書院,裡面擺設他經年累月的各式佛像及古董文物收藏,空間瀰漫著一股茶香及沉香,而非藥水味!更難想像他已年屆70,穿著打扮卻很潮,不像牙醫,更像型男設計師!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>起心動念,造就氣機緣</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">學習導引功法之前,程文政本來就對中國文化、古董文物、沉香及茶道等多所涉獵,也跟靈鷲山師父學習靜坐及禪修。但修習靜功6、7年後,他覺得只有打坐及練氣是不夠的,心想應該也要練練動功,除了心靈層次,也要加強身體的鍛鍊。原來他想去練瑜珈或太極,因緣際會,有次周日去書店看到張老師《身體自覺》那本書,當下即被書上內容吸引,買回家後當晚一氣呵成讀完,他覺得這就是他想學的動功。看到書後的免費體驗券,隔天一早馬上打電話至會館詢問,立即報名入門班課程。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">上了一期入門班,那時張老師正好開始種子班招生,入門班教練問他要不要也上種子班的課?自此開啟他自2000年迄今跟張老師學習的機緣,不知不覺已超過20年了!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>身體自由,心就會自由</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">文政涉獵很多,多靠自學,不喜歡找老師,他雖比張老師年長,卻甘拜張老師為師,他認為張老師這套功法博大精深,是世界唯一的頂級養身及養生功法,能真正深入動到全身關節、肌肉、筋膜及五臟六腑!他很訝異張老師對身體結構、神經組織及分泌系統的深入了解,他雖學醫,在學校唸過相關科目,對張老師能記住這麼多與身體相關的知識自嘆弗如。</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">會持續跟張老師學習二十多年,除了覺得18套功法真的是千變萬化外,另外上心法課時,張老師不時會提出另類觀點,可以提昇視野。他更敬佩張老師可說是用一生很有耐心及系統地從「練精化氣,練氣化神,練神還虛,練虛合道」一步一步帶領我們提昇境界,有時張老師到他那裡看牙,會閒聊一下他下一步的教學計劃,他看著張老師真的是逐步實踐他的規劃。例如最近張老師跟他聊到要教我們如何靜定及在虛中練空,因之前禪修經驗,他在靜坐過程曾體會那身心虛無的覺受,但他懷疑有多少人可以真正做到張老師提及的「身體自由,心就會自由」境界?</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>練出丹田及自信</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">程文政坦言從小就很想學中國功夫及武術,但礙於深度近視戴個大眼鏡,無奈棄武習醫。但沒想到加入東醫家族練功,經過時間發酵,他現在可以做到比外家拳更深入的氣機運作而不只是動作比劃,無形中也更加有自信!文政強調這套功法主要在練丹田、練氣在身體空間的流動,而不只是肢體動作的比劃,如果只是肌肉在動作,跟練體操或其他運動沒什麼差別。他建議練好基本功最重要,尤其是引體功法,要深入體會什麼是氣沉湧泉,氣的自然作用力與反作用力,還有練出丹田及氣可以如何隨丹田流轉!牙醫工作很耗體力,需長時間坐著及四肢出力,所以文政雖年近70,工作仍游刃有餘,也比其他同期牙醫看起來年輕,這要感謝長期練功的成效!</span></p><p><br /></p><p><br /></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRknSMFEdK-FAUhPvnVxIB9CP6KGon92h_7JrxM1fY1UqKAGM5PL9NaXM1NpzjxbovZcH45hUfMjZYFJbBeEym4_eFItrZ6uPNxmqR8g_B2qz0Idh2Ro-wcMMm2StKpxzcWN9E4I76bmdo2yIszJOjwnMSaNvTlYJjd5-CgVqHgkjvs6hMo1Xgoxop7gc/s567/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC214%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1012.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="567" data-original-width="402" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRknSMFEdK-FAUhPvnVxIB9CP6KGon92h_7JrxM1fY1UqKAGM5PL9NaXM1NpzjxbovZcH45hUfMjZYFJbBeEym4_eFItrZ6uPNxmqR8g_B2qz0Idh2Ro-wcMMm2StKpxzcWN9E4I76bmdo2yIszJOjwnMSaNvTlYJjd5-CgVqHgkjvs6hMo1Xgoxop7gc/w284-h400/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC214%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1012.png" width="284" /></a></div><br /><span style="font-size: medium;"><br /></span><p></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;"><b>斜槓禪風設計,國際大奬肯定</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">文政說他原本想唸建築,但那個年代建築師執照很難考,祖父為他的前/錢途著想,希望他讀醫。考上北醫牙科,雖歷經醫院牙科專業訓練及洗禮,但年少愛動腦的設計夢仍在,待自己開業時間比較自由後,找空檔至台北設計師協會開設的短期進修班,上了一期三個月的室內設計課程,學到一些基本空間製圖及專業設計概念後,就開始他的斜槓設計人生。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">文政牙醫工作本來就很忙,通常他1-2年間才會接一個設計案,多是原來就認識的朋友且認同他的設計理念。雖未刻意追求營造,但因文政原本就喜歡中式文物及禪修,形成他獨特的禪風設計風格。雖得到不少朋友的讚賞,他認為這樣不夠,所以報名參加國際設計比賽,希望透過國際大奬肯定,證明他雖非科班出身,斜槓設計生涯,仍具國際專業設計水準!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">2017他以自己設計、重新裝璜的住家參賽,榮獲美國 IDA 國際設計銀獎及英國Design 100金獎、義大利A’design鐵獎等三個國際大奬肯定。另外,除了空間設計,文政的生涯規劃也包括住家空間相關產品設計。2019以他設計的「靈魂之椅」參賽,榮獲德國柏林Design100 單椅設計金奬、法國NDA單椅設計銀奬及其他11個國際設計大奬肯定!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>負責設計氣機導引會館</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">問文政如何開始設計東醫氣機會館?他說也是因緣巧合!之前因有好友要慶祝五十歲生日,不得不打電話至會館請假,平常都是行政人員接電話,那天不知為何正好是張老師親自接電話。那時張老師剛買下漢口會館,文政跟張老師提及自己也懂一些空間設計,若有需要,可以幫忙。當時並未跟張老師或其他同學提及他有斜槓做設計的事,沒想到下次上課時,張老師就跟大家說:「我們新會館的設計師來了!」讓文政當場愣住,就這樣他開始漢口會館的操刀設計,及後續八德會館及雪山坑的裝修設計重任。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">三個會所都可以看到文政禪風設計的風格,加上張老師的字畫、肖楠、沉香等收藏,更增添畫龍點睛之效。因為自己是東醫家族學員,比較能掌控會館空間使用及氛圍營造,他說設計前張老師也沒提出特別的需求,完全由他自由發揮。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>做自己,過自己喜歡的生活</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">從習醫、空間設計到產品設計,都在文政的生涯規劃中,他的下一步希望設計更多「靈魂之椅」系列及配套產品,如桌子及茶几,並可以量產,讓大家感受到中式傢俱的質美與舒適。另外他對未來的期望,希望修身養性做自己,過自己想要的生活,可以品茶、品香及禪修,還有完成他的收藏工作室,幫經年累月的收藏品找到好的家!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><br /></p><p>採訪後記:</p><p><br /></p><p>程文政因工作忙,回家很少有時間練功,但他每次上課都很認真,期許在上課的當下,可以學到張老師的精髓,並一次比一次進步。這次有幸因為採訪,看到他在西門町隨著街頭藝人的音樂,享受當下,做起「無極」的影片,還有示範如何氣在丹田及身體空間流轉,讓我感受到他「身若自由,心即自由」的境界!另外他還給我看他練出流線型身材的照片,原來如果無極練到位,氣會在全身流轉,每條肌肉都會平均練到,也可以修飾身體線條,讓我更有動力練好無極功法!</p><p><br /></p><p> </p><p>附註:</p><p>若想進一步了解文政得奬空間設計,可參考以下獲選作品連結: </p><p><a href="https://idesignawards.com/winners/zoom2.php?eid=9-13299-16">https://idesignawards.com/winners/zoom2.php?eid=9-13299-16</a></p><p> </p><p>「<b>靈魂之椅</b>」得奬記錄 :</p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSqLEmu8gWVRUGncLiXozBlc9kKtacbW5KKZgx5z_ZuPtWsFcFOAe03sCNBy9DzsTY0oR3k_0uXqXA2DjECFp4OFspF5JYdkXSzsJsAw4bHk0iFDgeYJ7Z6e-tgsDQM_XufhoioQF-1OvAGov95KLue8ww8FpBmyCYeiADimhM4xjVLZ1ALbkVV3-6suY/s717/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC214%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1013.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="527" data-original-width="717" height="294" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSqLEmu8gWVRUGncLiXozBlc9kKtacbW5KKZgx5z_ZuPtWsFcFOAe03sCNBy9DzsTY0oR3k_0uXqXA2DjECFp4OFspF5JYdkXSzsJsAw4bHk0iFDgeYJ7Z6e-tgsDQM_XufhoioQF-1OvAGov95KLue8ww8FpBmyCYeiADimhM4xjVLZ1ALbkVV3-6suY/w400-h294/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC214%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1013.png" width="400" /></a></div><br /><p><br /></p>mikehttp://www.blogger.com/profile/07490770872720140977noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8808373787239707133.post-53278436250339829712023-11-12T21:11:00.009+08:002023-11-20T21:38:23.925+08:00東醫氣機導引第213期電子報 / 一即一切,一切即一<p> </p><p><br /></p><p><br /></p><p>【 編輯小語 】 </p><p><b><span style="font-size: large;">一即一切,一切即一</span></b></p><p><br /></p><p>編輯部</p><p><br /></p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg78izcBd8HtJjsE_JXxKZr8Mf4SDsyU0xGq34lrGy0foCRCZImyzCNaijTYbH-9CQ_TiE9x9c1qmnwnDH5pwVOQGdPN0sG2YJOtZwiMHvf5_XtEzDpfEJ_KdV-QZxkeY5TDO7cselXSAra-M6MQNNqvid6k87R4PAENbBa9VY1hmh3ViI99sDQ-MhZ4kE/s958/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC213%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1001.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="648" data-original-width="958" height="270" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg78izcBd8HtJjsE_JXxKZr8Mf4SDsyU0xGq34lrGy0foCRCZImyzCNaijTYbH-9CQ_TiE9x9c1qmnwnDH5pwVOQGdPN0sG2YJOtZwiMHvf5_XtEzDpfEJ_KdV-QZxkeY5TDO7cselXSAra-M6MQNNqvid6k87R4PAENbBa9VY1hmh3ViI99sDQ-MhZ4kE/w400-h270/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC213%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1001.png" width="400" /></a></div><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">從前讀到《華嚴經》的「一即一切,一切即一」,只覺得文字很美,境界高遠,果然是理事圓融無礙的《華嚴經》。直到最近,張老師從「一切/道(域)/造化/虛」的維度切入,再談練精化氣、練氣化神、練神還虛、練虛合道、道法自然,最後提出「一即一切,一切即一」——你身邊出現的每一個人,包括你的寵物毛小孩,都是過去生以來的你自己!你一生所遭遇的種種,也都是你自己的諸多意念匯聚而成!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">這種說法、這個事理過去不是沒聽過,但是,經過多年一層一層從身體到心再到觀念想法的打磨剝除,到此,放眼看去身邊圍繞的,過去可能你這也看不慣那也不順眼的這人、那人,突然,你打從心底就認了他其實就是過去某生某世的你自己,一道光像閃電一樣把你最後的一點窒礙劈開了,你的眼角濕了,心裡卻有無比的歡喜和感恩;而且,你真正嚐到了無邊無際的自由滋味!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">這種體悟不會在一夕之間發生,它得在漫長的歲月裡,在愛恨情仇的烈焰中鍛燒過,就像身體空間必須每個角度都進去了,有形之處都無所不能至,最後才有可能化掉,還虛。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">走過的人輕輕一點,一句話,就是一部經典。而經典,就是你的足跡。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">抬眼一望,頂峰就在那裡了,大家繼續向前吧!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><br /></p><p><span style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "times new roman", times, freeserif, serif; font-size: 13.2px;">- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - </span></p><p><span style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "times new roman", times, freeserif, serif; font-size: 13.2px;"><br /></span></p><p><span style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "times new roman", times, freeserif, serif; font-size: 13.2px;"><br /></span></p><p><br /></p><p>【 如是我聞 】 </p><p><b><span style="font-size: large;">滅掉煩惱的種子 </span></b></p><p><br /></p><p>林鈴宜</p><p><br /></p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhK4tA2Dwc-Zr1lVJ1MMZDt8_2eHktzB6aRXxIEBBv1iPz8na-KThqPTMWuk2KdaIl5ZnlKoXZ_Yzrmr_tvM3KOwfxxwhXf3BP0ki-suvpq2h9jM909pSm9BMJ45i_VJyeBLMDFTAAYJjb_oUj-MgvH3LH_-onZ-Fp82E8NcGdCXazpgU6oo5LcJ8TXW28/s952/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC213%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1002.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="633" data-original-width="952" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhK4tA2Dwc-Zr1lVJ1MMZDt8_2eHktzB6aRXxIEBBv1iPz8na-KThqPTMWuk2KdaIl5ZnlKoXZ_Yzrmr_tvM3KOwfxxwhXf3BP0ki-suvpq2h9jM909pSm9BMJ45i_VJyeBLMDFTAAYJjb_oUj-MgvH3LH_-onZ-Fp82E8NcGdCXazpgU6oo5LcJ8TXW28/w400-h266/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC213%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1002.png" width="400" /></a></div><br /><p><br /></p><p><br /></p><p><b><span style="font-size: medium;">這輩子是來找到煩惱的種子,滅了它</span></b></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">人是多元的,都寫在大腦網路裡;人其實是很單純的,除了腦;頭以下不會說謊,身體哪裡怎樣就怎樣,感覺真實,不會偽裝;但是大腦偏偏理性說不對,感性說對,大腦就是擺佈了這樣一個騙局,大腦為何要有這樣的系統?因為每一個人都是為了自己的煩惱而來,沒有煩惱就不用來當人;這輩子其實是來找到煩惱的種子,你要把這顆種子滅了,不要讓它隨意亂長。所以你必須做一件事就是找到你的煩惱種子,你是為這而來的。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>煩惱來自大腦網路系統的運作</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">要找到種子就要知道人的悲苦,要看到世界本來就是這樣運作的,要知道大腦這個網路系統的真相。最後人不要恨自己的想法,不要恨自己的大腦為何這樣捉弄人,其實不是的,每個人的大腦網路都一樣,只是腦神經元軸突和樹突連結的過程中,每個人發展的不一樣。有些人在某個神經元上,軸突連結更多其他的樹突,所以他這個地方就特別發達;有的人發達在藝術欣賞,有的人發達在邏輯思維;有的人發達在耳朵,聽事情非常敏銳;有的人發達在嘴巴,語言能力強,每個人都不一樣。在這方面強的人就會在另一方面弱,例如一個人生勝利組的人,他偏偏就會遇到一個要來收割他成果的人;沒有錢的人不會在賭桌上;有錢才會被套牢。所以你一定具備了這個條件,才會跑到那條路上翻船,你的煩惱因此而來。我們就是因為有這樣的腦,讓我們去碰到那顆煩惱種子。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>事件帶著煩惱種子來讓你看見</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">很多人沒什麼煩惱,不是因為你守法,你個性善良,是因為你上輩子有修。從演化的角度來看,你就是從畜生不斷地修到今天的你,這輩子如果你還有很多根性,很多煩惱種子沒找到的話,你的生命一定很精彩,因為經常會有很多事情發生,那些事情會帶著種子來讓你看見。如果你始終看不見,就會有層出不窮的事件繼續發生,讓你繼續經歷,希望終有一天妳自己能看見。反正不管發生在別人身上或你自己身上,都是煩惱根的所在,引發你煩惱的事件裡藏著煩惱的種子,這顆種子就會活化煩惱根的種子。頻率共振,若沒有相同的頻率,你是無感的,那些發生對你而言無所謂,因為與你無關,你怎麼會煩惱?</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>家人是煩惱種子的所在</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">「不是一家人,不入一家門」,何謂一家人?煩惱種子的所在,只要他是會讓你煩惱的人,都是一家人,不會讓你煩惱的人不會進到你家裡來,只要你會為他煩惱,都是你的家人。能夠成為你的家人,都是幫你夾帶一顆煩惱的種子來,你的煩惱要在他身上了盡,那個地方隱藏著你的執著,那個執著就是你煩惱的種子所在。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>只有「覺」,才能看到煩惱的價值,滅煩惱</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">這輩子不是為了來賺很多錢,追求很多價值,你要的其實就是那顆種子,然後斷了它。你有的東西都是上輩子所帶來,這輩子不稀罕了,所以它動不了你,那些東西沒辦法真正滿足你,你這輩子真正要面對的是那顆煩惱的種子藏在哪兒?所謂煩惱就是你所有的幸福都會在它的面前蒸發掉,那就是你真正的煩惱。哪一個人沒煩惱?有的人可以展現出來,那叫面對煩惱;有的人怕丟臉藏得很深;也有人藏得深到連自己煩惱什麼都不知道,那叫無明。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">生活中有許多麻煩,但不會讓你從此對一切喪失信心,煩惱會。煩惱是你要跨越的石頭,你要不斷地跨越,才能走得遠爬得高。這裡面藏有很多讓靈魂茁壯的元素,當事情很大的時候,當你茶不思飯不想,對人生都了無生趣的時候,那就是你這輩子最大的一顆煩惱種子。所以你不需要逃避什麼,從此以後你只要注意一件事:人為什麼沒辦法感激煩惱,無法看見?因為你缺乏「覺」的力量,所以你感受不到,你「感」錯了,你把它「感」成了煩惱,而不是「感」成你的機會,應該是「你總算被我逮著了;我總算找到你了,找到我的那一顆煩惱種子」,你為何不能這樣「感」?因為你的「覺」出了問題,你無法「覺」。</span></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><span style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "times new roman", times, freeserif, serif; font-size: 13.2px;">- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - </span></p><p><span style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "times new roman", times, freeserif, serif; font-size: 13.2px;"><br /></span></p><p><span style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "times new roman", times, freeserif, serif; font-size: 13.2px;"><br /></span></p><p><span style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "times new roman", times, freeserif, serif; font-size: 13.2px;"><br /></span></p><p><br /></p><p>【 練功筆記 】 </p><p><span style="font-size: large;"><b>從痛徹心肺到痛而不苦</b></span></p><p><br /></p><p>鍾宛真</p><p><br /></p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEio9nNST1SwHSbtBxcDiVelNp0EZ_nf1ZiV4b_q1l1wFLbuoPQYAmbn4Bb1zmMNScTbad2yRikUlyBSpfSaZrVdI_TaU1ZKXbbHdIoX341zBtCef-gA85vJcpcrgt90ptIrxecUdcZoQg5HWuyypiVoIBHgh_wbpjkh4nBmkVhwJk9U24YD0nJKzBA7tKU/s944/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC213%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1003.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="633" data-original-width="944" height="269" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEio9nNST1SwHSbtBxcDiVelNp0EZ_nf1ZiV4b_q1l1wFLbuoPQYAmbn4Bb1zmMNScTbad2yRikUlyBSpfSaZrVdI_TaU1ZKXbbHdIoX341zBtCef-gA85vJcpcrgt90ptIrxecUdcZoQg5HWuyypiVoIBHgh_wbpjkh4nBmkVhwJk9U24YD0nJKzBA7tKU/w400-h269/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC213%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1003.png" width="400" /></a></div><br /><p><br /></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">剛開始練無極,我肯定是非常有極的。我在入門基礎薄弱的狀況下,卻拿出參加聯考的精神,把整套無極如同背書一樣背起來,然後再很有毅力的天天練習無極的動作。現在回想起來,這種求快又求好的精神,真的是摧殘自己身體又快又極致的方式…</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">不過人生就是這樣,這兩年的勤跑傷科也讓我跑出心得來了。一些我平常根本感覺不到的肌肉,做不出來的動作,就在各種奇怪的姿勢和訓練中,慢慢出現在我的全身地圖了。同時隨著一層層的肌肉沾黏解開,練功時的氣感,整勁等也漸漸地出現在我的體會中。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">但是解開沾黏或是調整結構的過程,絕對讓大家痛徹心肺,這點只要被張老師拿捏過的人,肯定能夠了解我的感受。只是這樣的經歷,會讓你在日常生活中注意自己的姿勢與慣性,會讓你在練功中收斂起張牙舞爪的表現欲,轉而專注且沉浸在自己身體的覺受中。難怪練功和傷科密不可分。因為解傷的過程,會讓人更加了解自己身體,看見自己的心性,然後把這層體會,透過練功再練進自己全身60兆細胞的感受裡,就這樣來來回回的成就自己,是一件很過癮的事情。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">而且痛多了,漸漸也領悟了減輕疼痛的方法,也學會了痛而不苦,甚至是愉快地接受這種痛。畢竟治療就一個小時,再怎麼痛都會結束,不會讓人絕望。至於身體的病痛,那當然沒有這麼容易擺脫,不過平常有事沒事就「整」自己身體(看傷科,拿肖楠棒東刮西刮,上槌下槌,拿真愛寶前吹後吹),相信對身體的健康是絕對有幫助的。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">所以老師現在將畢生的功力傳授給治療班的師兄姐們,除了上課的師兄姐們肯定功力大增之外,以後我們受傷時就不怕沒有人治傷了。這真的是一大功德啊!期待各位師兄姐們大功告成之日!</span></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><span style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "times new roman", times, freeserif, serif; font-size: 13.2px;">- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - </span></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>【 專欄一 體證道德經 】 </p><p><span style="font-size: large;"><b>萬物負陰而抱陽</b></span></p><p><br /></p><p>文稿彙整/游夙君</p><p><br /></p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimqfemq-wR5zC89T9e35bbNPzOD4HSMpYYL-NL4vMKLBT3-8jRrBmEPaGFB_DJDqGMSdnXwjxgD7f7zQmta1kAeDncpV-cgfoazMXoTC7eSDx9EpRGWMnuOSUiw0qVJFBfA_JZyCsraAGEew_HwffM0VPGBfWJhU2WgeZ1uOfw8-6R0G-S1ZwgOC8ol-s/s647/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC213%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1004.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="647" data-original-width="640" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimqfemq-wR5zC89T9e35bbNPzOD4HSMpYYL-NL4vMKLBT3-8jRrBmEPaGFB_DJDqGMSdnXwjxgD7f7zQmta1kAeDncpV-cgfoazMXoTC7eSDx9EpRGWMnuOSUiw0qVJFBfA_JZyCsraAGEew_HwffM0VPGBfWJhU2WgeZ1uOfw8-6R0G-S1ZwgOC8ol-s/w396-h400/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC213%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1004.png" width="396" /></a></div><br /><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">第42章</span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>道生一,一生二,二生三,三生萬物。</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>萬物負陰而抱陽,冲氣以為和。</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>人之所惡,唯孤、寡、不穀,而王公以為稱。</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>故物或損之而益,或益之而損。</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>人之所教,我亦教之,</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>強梁者不得其死,吾將以為教父。</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>「道生一,一生二,二生三,三生萬物」</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">萬物得「一」而生生不息。道生一,因為這個一才衍生出後面三個生,萬物因此而生生不息。因為一,天可以清、地可以寧、人的神魂可以靈、人的丹田可以飽滿,萬物生機蓬勃。這是來自什麼樣的法則呢?「一」統合了對錯、陰陽;陰中有陽,陽中有陰。一劃分為二,就有了陰陽、是非對錯之別。陰就是有、陽就是無,陰就是萬物,陽就是看不見的作用力,統稱為「無」。有無及陰陽,可以引申到「有欲以觀其徼,無欲以觀其妙」,「徼」與「妙」又是什麼意思?請參考第一章的說明。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">「有」就是已經固定、制式了。碗本來是無、是個波動,但它的波函數被定義成是碗,所以它從桌上掉下去必破無疑;假如它沒有做成碗,只是一團泥土,因為「無」,雖然掉到地上,這團泥土卻不會消失。如果大腦的想法、念頭很多,一下就往外對焦,風險就很大,無常最喜歡來找你。所以道生一,一生二就是陰陽,三生「和氣」,有這個和氣,陰陽才可以結合,所以三就是和氣,和氣生,促使陰陽結合而繁衍萬物。</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>「萬物負陰而抱陽」</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">萬物一生,負陰而抱陽。陰陽、是非其實是一體的兩面。就像利益是陽、虧損就是陰。所有的人都想抱緊利益,其實虧損就藏在背後。就像一張前面抱著重利,後面背負虧損來抓住利益的插圖,這張圖就叫做人生。萬物負陰而抱陽,每個人都想追求好,殊不知風險就在背後。</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>「沖氣以為和」</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">沖氣以為和,「沖」與「充」在學術界的解釋是相通的,但在練氣上是不互通的。氣是空間,空間愈大,氣愈充足,而不是灌氣進去,不是充的概念;充這個字違反道的「損」性,損中沒有充,而是不斷的空掉。所以「冲」就是「空」,給人空間,有思考的彈性,能包容一切虧損,這樣才會和諧,冲氣以為和就是這個意思。</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>「人之所惡,唯孤、寡、不穀,而王公以為稱」</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">眾人所厭惡的就是「孤、寡、不穀」,而王侯以為稱。「不穀」就是「不善」。古時候愈有作為的人都這樣稱呼自己,人愈居高位、愈有成就,愈需要謙卑,才能得民心。</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>「故物或損之而益,或益之而損」</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">「故物或損之而益,或益之而損」,所以王侯愈稱孤、寡,天下愈嚮往歸依,愈得民心。和氣的人,不計較個人得失,也不貪小便宜,身邊的痛苦自然就少了許多。為學日益,以為每天學很多,就可以學得很好,其實是虧損,因為不懂得守一;每天有很多想法、感受,反而耗損自己。所以孤、寡應獨自一人好好反省,該休息就休息,這樣才能損之而益,或益之而損。</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>「人之所教,我亦教之」</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">「人之所教」,大家都認為這樣,現代人稱孤、寡、不穀都是因為要損之而益,大家都這樣教,都這樣勉勵自己,所以「人之所教,我亦教之」,我也這樣來教導大家,鼓勵大家。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>「強梁者不得其死」</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">「強梁者不得其死」,表現出很有學問、修養,做人很成功,賺很多錢,過好生活,還說自己很知足,又說人老了要看得開、放得下,這不叫孤、寡,而是「裝」,自以為是。這種裝得很看得開的樣子,簡直是墮落,你說這種人強不強?</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">每一粒米都是天地給的,人只是在天地之間使用這些資源來滿足自己的慾望,有錢就以為可以輕易糟蹋糧食,而不為這粒米做出貢獻,令人火冒三丈!學道不能這樣做人,道是處下、處卑的。道有道的德,眾生有眾生的德,眾生的德叫功德,不是以錢財救助人,也不能把錢等同功德之物,而是用身體服行。因為身體是天地給你的,只有用你是眾生一部份的「一」,就是用心、盡力,不然就是為眾生貢獻才華。因為那是天地給你的,你只能給出自己來回饋萬物。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">所以「強梁者,不得其死」,「死」雖有死亡的含意,主要卻是不得其歸宿的終點,無法抵達終點。「強梁者,不得其死」就是強梁者再怎麼辛苦活一輩子,也無法在死亡時功德圓滿。強梁是不會圓滿的。</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><b><span style="font-size: medium;">「吾將以為教父」</span></b></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">我將以此作為教學的根本,因為眾人所畏,不可不畏;眾人所敬,不可不敬。眾人是我的根本,他育養萬物而不為主,他不會說:「你是錯的,我才對。」度量多大啊!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">總之,這個社會不是你看到的樣子,老子告訴我們不要掉入強梁者的處境,如何不掉入?不分陰陽、避免對立;對立性愈多的人愈容易掉入。因為面對損,你總是想要得到益,老子告訴你守一才對。他說不好的人是好人的借鏡、好人是不好的人的老師。所以一切都善養萬物,善養萬物而不為足,道是這樣,一個人也要修到這樣。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">雖然這只是短短一章,但這一章可以不斷在生活中體悟,悟到最後會發現一切。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><br /></p><p>/</p><p><br /></p><p><br /></p><p>【 專欄二 導引按蹻 】 </p><p><b><span style="font-size: large;">略記治療見學</span></b></p><p><br /></p><p>文稿彙整/賴碧蘭</p><p><br /></p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrDMvnwNM2RuyEa-Yn7Kuhd2rF-Oy2IZECD6ynyxqhOyHO2VIW-muXzv-sCL2KY7MjayuePhd8GC_W-1cqklxrzMuRQaplJCS02_6BX7Kf6fx8HOcnRBfd8LOxBE6Ht-h_HcXdIXyiUok1bWue1naNRuOJ9SIqxyoSzQmr0NTtcp8aLQFAh_xvR08Dats/s940/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC213%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1005.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="632" data-original-width="940" height="269" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrDMvnwNM2RuyEa-Yn7Kuhd2rF-Oy2IZECD6ynyxqhOyHO2VIW-muXzv-sCL2KY7MjayuePhd8GC_W-1cqklxrzMuRQaplJCS02_6BX7Kf6fx8HOcnRBfd8LOxBE6Ht-h_HcXdIXyiUok1bWue1naNRuOJ9SIqxyoSzQmr0NTtcp8aLQFAh_xvR08Dats/w400-h269/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC213%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1005.png" width="400" /></a></div><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">治療是傳遞訊息,破壞當下的不平衡,使其重新復原。施治者需信入自己,熟能生巧,先有實力再說話,手與意要同步,全然相信,分毫不差,才能命中要害,當下知道痛點。誠懇的臉,才能讓別人相信。技巧要淺或深或緩,都需瞭若指掌。看到痛,了解人生不怕痛,就敢下手去摸,所以手法最重要,而要真正到位,必須下功夫,所謂「欲練神功,必先自宮。」</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">治療分為積極與消極,積極的暴力治療如開刀、化療、放療等。消極的緩和治療,如透過按摩、復健、水療等。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">治療手法有時候是以爽治痛,有時則以痛治痛,用感覺抵銷痛,使疼痛不影響個人生活形態。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">人老時,機能會退化萎縮,所以不能煩躁、熬夜、緊張、鬱卒、糾結、活在假象。要活得開朗、敢於打破制約。生活中沒有生命感就會逐漸老化、會死,死在假仙,不敢真實面對自己的感覺,沒有視框看見生命的本質是什麼?</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">生命的變動,是一種波動、頻率的不同。頻率不是在想法,想法在莫那識,要超越第六意識,昇華到第七意識阿賴耶識。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>癌症體質的原因</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">1.干擾ATGC碼排列不穩定,如熬夜、酗酒、抽菸、執著、看不開,環境、飲食、起居、情緒等都會影響細胞分裂演化過程中排列組合錯誤,產生病變。</span></p><p><span style="font-size: medium;">2.覺得自己是癌症患者,患得患失,害怕、恐懼,震盪身心平衡。</span></p><p><span style="font-size: medium;">3.發炎體質是突變體質,如長息肉、脂肪瘤、長繭、失眠、油脂攝取過多。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">肌肉有淺層、深層,皆覆蓋在斜方肌下,觸覺療法無法到達。頸椎及胸椎之多裂肌、旋轉肌是鞏固脊椎,旋轉時靠深層肌肉帶動,淺層肌肉放鬆(頸夾肌、斜方肌),真正意識的深層是轉到骨髓,轉入骨髓的空相裡去。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">疼痛治療是處理肌肉、關節而非神經,但痛點在神經,神經痛則是壓迫造成的;因為結構與肌肉產生粥狀化,造成痛而不通,不通則痛,屬於阻塞性的壓迫。肌肉產生力學的方向,可以定位神經管,所以通常是肌肉造成疼痛,包含肌肉、筋膜、結構等問題。疼痛越靠近關節是結構的因素居多,若靠近肌肉掌骨常因阻塞所致。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">手療的重點:</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>摸久,累積經驗。</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">發病現場的模擬能力,只有具備如偵探性格的名醫,才有辦法看到病。要有病理推理能力,必須不斷累積看整體狀態的經驗,同一病人最好看診三次以上,因一個狀態治療三次以上,看其反應才知有效性,詢問第一次疼痛指數與治療後疼痛指數,長期追蹤治療,懂得珍惜病人有問題給你處理,那是你的福報。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">調整大椎可以降發燒、血壓、眼壓。頸椎的斜角肌三角處不要按壓,背後頸部要轉動,活化組織液。可以彎轉幅度最大是頸椎,其次是胸椎。腰椎不能旋轉,腰椎間盤最狹窄,是靠肌肉牽引,與多裂肌有關。骨盆及髖關節可以旋轉,骨盆可前後傾之旋轉,調骨盆是調多裂肌,底髂關節處。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">調整頸椎、胸椎、腰椎都是結構調整,不讓神經受壓迫。在肌肉、結構調整時因為拮抗問題,肌群不平衡向心離心收縮,需先放鬆要調整的肌群再按壓,才不會造成沾黏僵硬的地方痙攣。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">調整筋膜要用捏、按、揉,用指腹推動非表皮,在皮與肉之間,是組織液(結締組織),下手不能太重,如手伸入水中,水不能動。觸覺撫摸治療要練「輕」,在表皮、真皮、皮下組織,是安撫、鎮定作用。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">經歷半年的見習,老師像一本無字天書,對身體肌肉、結構、神經瞭若指掌,傾囊相授,老師的身體就像立體解剖學,任由我們推、按、刮、捏、揉、踩,指斷破皮當作沒事,只為這一群人可以了解全身的結構、學好治療及觸覺的開發。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">老師說:在我的道路上,趕著眾生的路叫趕路。你們也會趕路,你們是趕著自己的路。不要低頭趕自己的路,會撞到人。在你的道路上趕著眾生的路叫大道,眾生之路叫小道。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">以上是在這個時空下,我與同學們在治療課中共同體驗,如是我聞、我見、我覺,在無極中見無極!</span></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>/</p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>【 專欄三 圖靈集 】 </p><p><span style="font-size: large;"><b>時間的單位</b></span></p><p><br /></p><p>阿充</p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0r2VXiOy74bD8Sy9-VCd9QPxXc8pObbQWZxyC0Wbof2KgLcxiYZni2h3rM6744tu7a0AqVUY6olZhcrc8MSzzV7OgqytqFKmYrUNagqki6S83BKz_dsyiV7LdJzN-umCc8p0Jof44T55jXO_f1ODCfmNDZGWs5JMUMrQMzY6OBrJAIL8PbdhmNW9csY4/s947/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC213%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1006.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="632" data-original-width="947" height="268" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0r2VXiOy74bD8Sy9-VCd9QPxXc8pObbQWZxyC0Wbof2KgLcxiYZni2h3rM6744tu7a0AqVUY6olZhcrc8MSzzV7OgqytqFKmYrUNagqki6S83BKz_dsyiV7LdJzN-umCc8p0Jof44T55jXO_f1ODCfmNDZGWs5JMUMrQMzY6OBrJAIL8PbdhmNW9csY4/w400-h268/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC213%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1006.png" width="400" /></a></div><br /><p><br /></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">為什麼說時間是最好的解藥?並不是說隨著時間過去,所有事情都自然療瘉了,而是當時間的單位改變了,事情的優先順序、輕重緩急也跟著改變了。三歲時的你被搶走一顆糖,你會覺得全世界與你為敵;十歲時的你月考沒考好,你就得難過好幾天。長大後回頭一看,糖果、月考只不過是人生無數試煉中的小小插曲而已。在股票市場裡,如果你習慣玩當沖,當日的股價漲跌幅當然是最重要的;如果你是波段操作,幾個月甚至幾年的股價變化才是你關心的;如果你是長期投資,20年內不賣股票,那麼每年的殖利率才是你最在乎的。那麼你的人生呢?你該為你的人生採取什麼樣的投資管理策略呢?</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">其實時間不是解藥,時間的單位才是解藥,時間的單位就是境界,時間的單位就是維度,套用我們上一期的主題「好」來說,時間的單位決定了什麼是你心中真正的「好」。如果以一天為單位的話,吃什麼顯然是重要的;如果以一年為單位的話,可能比較在乎一年賺了多少錢。如果以一個月為單位的話,月考是最重要的;如果以三年為單位的話,聯考(會考、學測⋯⋯)才是考生最關心的。如果以一季為單位的話,練功的你會在乎學會了哪幾個招式;如果以十年為單位的話,你會去感覺功夫進步了多少。你曾經在乎的東西,為什麼都變得不重要了?你曾經用心守護的東西,卻也可能被你棄之如敝屣。無論如何,一切都會變得不重要,真的不用太在意,這是人生的真相,是令人鼓舞的;但問題是,那什麼才是人生最重要的?以前面的例子來看,小時間單位內的煩惱,放到更大的時間單位裡,自然就消失了,所以煩惱的解藥就是放大自己的時間單位,到更大的時間單位裡去找尋自己的「好」,這是人生最重要的功課。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">你能想像的最大時間單位是什麼嗎?一個人能經驗到的時空就是這一輩子,那到底有沒有下一輩子?有沒有下下輩子?如果你能擁有無限輪迴的生命,顯然你會成為這場遊戲的贏家,前題是你得先相信,即使你沒有經驗。當時間的單位變成無限大的時候,我們也可以說是超越了時間這個維度;同樣的,當時間單位變得無限小的時候,也是超越了時間這個維度。如果你無法想像生命的無限輪迴,但是你可以體驗生命每個無限小的當下,它們的作用其實是一樣的,極大就是極小,是用來超越維度的。為什麼要超越維度?甩開煩惱用的,因為低維度的煩惱在高維度是看不見的。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">能看今天、明天的人是販夫走卒;能看十年、二十年的人叫企業家;能看這一輩子跟下一輩子的人是宗教家。在極大或極小的時間單位裡,你究竟看到了什麼?你應該看不到小時候考第一名的你,也看不到坐擁豪宅名車的你,更看不到功成名就的你,你應該看到的就是你,最原始的你,最微小的你,也是最巨大的你,更是永恆的你。你看到的,就叫做靈性的你,最初和最後,極大和極小,就只有靈性。既然是一輩子(或無限多輩子)的事,那你就得急,但是又急不得。該急的是,趕快把靈性放到人生第一志願,讓你清楚一輩子該怎麼活怎麼過;急不得的是,既然是一輩子的事,你急也沒用。那到底是什麼在干擾著靈性?是識性。我們一輩子都在從事識性相關的活動,如果你要還靈性一個名分的話,識性就得退位。靈性不用訓練,不用開發,原本就存在了,我們要努力的就是讓識性退下來,靈性就出頭了。簡單的說,就是不要再想了,不要再算了,該怎樣就怎樣,想得再多、算得再多都帶不走,帶走的是該怎樣就怎樣的靈性,讓你生生世世自由。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">當你想不開的時候,請試著把時間的單位放大,很多事情就變得沒什麼了不起了。這真是一個很好的解法,像魔術一樣,煩惱馬上就變不見了,這也說明了一切唯心所造,怎麼想,你就怎麼感受,這是身為人的悲哀,也是身為人的希望所在。往究竟裡去探索,我們發現,當靈性排在人生願望清單的最高順位時,我們才能分辨所有事情的輕重緩急,我們才可以明明白白地活著,真真實實地活過。</span></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>/</p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>【 專欄四 股海人生逍遙遊 】 </p><p><b><span style="font-size: large;">買摩拉還是買美債 </span></b></p><p><br /></p><p>蔡育展</p><p><br /></p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfiKnSTsOIl252v0FOH2K5-mvMCDQWGNA2hIM2yfsxCY2c9JZjZOeqGYouafJ99dGJsN60B5f9lDwlYD5fMvf-Zk0g__HKRoWpFEg9etl7fg29Rs4GTDc44Bb5a0MPTNzJnVKzD9392BOa7VIPRpfcEETuZuEZQDMMhqn2UXS2UVh3pekSauG3FIiuXnA/s941/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC213%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1007.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="622" data-original-width="941" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfiKnSTsOIl252v0FOH2K5-mvMCDQWGNA2hIM2yfsxCY2c9JZjZOeqGYouafJ99dGJsN60B5f9lDwlYD5fMvf-Zk0g__HKRoWpFEg9etl7fg29Rs4GTDc44Bb5a0MPTNzJnVKzD9392BOa7VIPRpfcEETuZuEZQDMMhqn2UXS2UVh3pekSauG3FIiuXnA/w400-h265/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC213%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1007.png" width="400" /></a></div><br /><p><br /></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">這幾次都是繞著債務、貨幣的主題,簡單的以幾句濃縮的話簡化為資產與負債的同步性、資產流量價格決定資產總量總值,總值決定債務水準。但是如果這種正常的資產負債擴張不夠快,那就直接把錢生出來,拳頭大的人說話。任何事都有一個極點,拳頭也沒辦法永遠這麼大。再暴虐的政權,說實話基礎還是從老百姓身上刮錢,僱人找武器才能統治老百姓。這概念就是從你口袋拿錢買槌子敲你。表面上是耍狠,但牽涉到找人、買槌子,勞動力市場、生產槌子的供應鏈也得買單,如何為整個生態系創造價值才是關鍵。搶錢、搶糧、搶娘們只能是權宜之計,搶到娘們就想包二奶了,做生意實在些,不然兩腿一伸搶到什麼都沒用。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">幾年來的逆全球化將供應鏈、市場切割成兩個,甚至以後會是多個市場,國家安全與意識型態暫時凌駕於利益創造上。一場戰爭可以讓俄羅斯幾千億外匯存底凍結,一旦被認定為敵人就無法保證你的資產安全性,過去全球融通美元債務、分攤美國通膨的模式也開始出現轉變。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">這轉變其中一個影響就是美國必須以利率吸引資金流入,而非過去以貿易創造美元需求,回流美元資本體系這種較低成本運作模式。高利率是雙面刃,到今年九月截止的2023會計年度,國債利息總額已經超越國防支出,佔GDP3%左右,以這速度下去到2040前後,利息支出大約就會到達GDP7%左右。7%是什麼概念?2023年度美國財政赤字佔GDP總額大約略低於7%,聯準會所估計的長期GDP成長率大約落在1.8%左右,也就是經濟增量拿來付國債利息應該都還不夠,時間拉長了賺三年能抵一年。不過真的有人在乎這數字嗎?</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">前面大約梳理一些概念,透過幾個數字大約抓住目前概況。缺錢的時候要借到錢,在不拿槌子敲人的前提下就是提高利率,人性會因為短期利益忽略無法拿回本金的風險。再者就是拿到貨幣、國債,只要跑得夠快持有期間還能拿利息,就算知道這利息還是借新還舊,從我口袋裡掏出來的也沒關係,玩遊戲的人夠多就能找到下一個接手者。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">中國現在最夯的遊戲是原神,號稱中國第一遊戲瘋子蔡浩宇創立。遊戲裡的貨幣稱為摩拉,打怪道具、角色升級、遊戲中的生活開銷都需要摩拉,取得摩拉要靠課金儲值。想像一下如果蔡老闆突發奇想,摩拉餘額以年利率12%給你利息,原神有沒有辦法成為一個吸金工具?反正之後都要儲值,放在現金利息不高,不如先買摩拉吧!玩大一點搭配遊戲中裝備、密技、角色升級等等可進行交易的話,摩拉就更值錢了(目前原神沒有這種交易機制)!韓國人在虛擬世界中買房子就是這個概念,現在稱為非同質化代幣NFT,有別於比特幣、以太幣這些虛擬貨幣。離開原神,摩拉價值為零,但是遊戲裡大家玩得高興時,買盤永遠都在。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">金融市場中,法幣跟虛擬貨幣有類似角色,眾多金融商品接近非同質化代幣。大家還在玩遊戲時利息愈高愈好,能不能還錢是不是龐氏騙局短期來說大家不在乎,能丟給下一個人就好。買摩拉可以玩原神,當下就能玩換一個爽字。買美債可以之後買到更多美債,看到帳面數字也爽。你要哪種爽?</span></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>/</p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>【 專欄五 導引采風錄 】 </p><p><b><span style="font-size: large;">內顯其光,平淡可以絢爛 -</span></b></p><p><b><span style="font-size: large;">劉雅君</span></b></p><p><br /></p><p>黃坤瑛</p><p><br /></p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaDYY97WGg7LeHQenhFawTi72J8V6N_n8g0SxOghde4WSn20iOsuXXYHYX14ac2p2u3hOji-PqhTQzT-jnGmwdeQ26tcedaUPCNsRUZFLeSzvnaInE6Qa7cf7cFWbRFzGfk3cO-QfkXx9CMdhe57NAlm6xwIfN0idvCE_lxnqrLy-U-W_SA8OBRxadB2o/s849/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC213%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1008.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="746" data-original-width="849" height="351" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaDYY97WGg7LeHQenhFawTi72J8V6N_n8g0SxOghde4WSn20iOsuXXYHYX14ac2p2u3hOji-PqhTQzT-jnGmwdeQ26tcedaUPCNsRUZFLeSzvnaInE6Qa7cf7cFWbRFzGfk3cO-QfkXx9CMdhe57NAlm6xwIfN0idvCE_lxnqrLy-U-W_SA8OBRxadB2o/w400-h351/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC213%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1008.png" width="400" /></a></div><br /><p><br /></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">劉雅君在40歲以前,是世俗稱羨的人生勝利組,國外留學回台工作,一路都在知名品牌外商服務,履歷非常漂亮。在法商L’Oreal化妝品公司因表現優異,被公司外派至日本品牌總部,擔任植村秀亞洲區品牌發展協理。1999年臨危受命,又被公司外派至香港,拯救當時岌岌可危的植村秀業績。在她夙夜匪懈,全力以赴下,一年半後,業績從-13% 成長到+14%。總部還組團至香港取經,聽她如何將品牌起死回生,建立商業模式。但老天開了個大玩笑。就在會議當下,她突然腦袋一片空白,接著就大哭了起來。後來雖然完成了報告,但也發現自己不對勁了。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">當時的香港老闆是她生命中的貴人,讓她支薪回台休息三個月,又協助轉職回台。休息才知道,因自我要求太高,壓力太大,得了憂鬱症,每天醒來就是掉淚,不知道為什麼活著。無法見人及說話。她的人生瞬間由彩色變黑白,高峰至谷底!</span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>因摔馬跟氣機導引結緣</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">因憂鬱症調回台灣工作,精神科醫師建議她放空,不要再用腦子想,這令她百思不解,一向對自己的思考及策略引以為傲,工作上的成功,就是因為她很會想,如果不要想,不就等同失去工作,失去一切!瞬間更加恐慌了起來。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">在L’oreal工作了11年,很愛這個美麗的時尚產業,還有公司給予發揮的舞台。生病回台重新工作後,開始覺得以往認為理所當然的公司文化,漸漸變得不太對勁。她也開始質疑:追求工作成功,當上總經理真的是她要的嗎?孔子說40不惑,她卻更感困惑!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">因為這些困惑,雅君辭去工作,到弟弟台中公司幫忙,也開始接觸身心靈相關課程,並且認識了蕭怡萍。有次她因摔馬受傷,右肩動彈不得,花了一年,遍尋名醫及民俗療法都不見效。蕭怡萍建議她加入東醫氣機導引,2016年,她就開始了這趟學習之旅!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>一步一腳印,奠定根基</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">雅君笑說她運氣好,遇到台中入門班教練簡玉玲及謝神助夫妻,他倆教課按部就班,讓她奠定良好的基礎。剛開始上課時,她發揮職場伶牙利齒及批判慣性,常質疑教練為什麼要這樣做或那樣做,但不管她如何衝撞,每次上課,他倆還是從最基本的「踝膝胯,腰胸頸,肩肘腕」開始,一步一腳印幫身體扎根。她漸漸體會到,自己過去慣用頭腦,分析太多,卻未好好回到身體,一步一步慢慢做,持續做就對了,身體自會累積滴水穿石的力量!玉玲跟神助,真是老天派來的最佳教練!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">雅君說,剛練功沒多久跟朋友去爬雪山,因長期穿高跟鞋,腳踝不是很有力,走到哭坡時腳踝拐來拐去,但練功二年後再爬到同樣的地點,腳踝居然不拐了!這,就是滴水穿石的功夫。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>當頭棒喝,不要裝神弄鬼</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">在入門班練了三年基本功,2019年雅君加入台北種子班。該班學員平均年齡近70,不少人跟張老師學習逾20年,她很好奇,也很敬佩這些比自己年長許多的師兄姊,如何可以活出這樣的生命力?而且比她蹲得更低、身體也更柔軟?因此對張老師所教導的更加悉心反思。雅君期許自己可以未老防老,老了以後,可以跟這些師兄姊般有尊嚴地活著,把生命的每一天活到極致。最後可以跟張老師說的一樣,走的時候身體好好的、心情瀟灑地和世界說再見。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">雅君接觸學習不少身心靈相關課程,自己現也從事相關工作,但她說張老師是唯一可以真正整合身心靈三位一體的老師,有些身心靈課程比較偏重心靈,但沒有身體做根基,無法真正的整合,真實的活在這世上。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">她視張老師為生命中的貴人,張老師的心法常讓她重新思考自己的生命及價值觀,逼自己面對最醜陋、最不堪的部份。張老師總可以直指核心的揪出學生的死樣子,去哪裡找這種可以幫學生打破自己的老師?她說張老師上課講的東西,看似變來變去,其實是站在不同的維度,提出不同視野及格局的看法,有時需要很長時間的消化,用多維度的思考,方能體會背後真正的意涵。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">她舉例有次她為同學們做銅鑼浴,張老師前一天還誇她做得很好,隔天卻又訓斥她不要在那邊裝神弄鬼!她滿肚子狐疑,經過半年的反芻,才終於明白張老師的用意,是要她活出真正的神聖性,而不是像一般身心靈工作者,習慣穿著飄飄白紗長衣,只是「演出」神聖的儀式感!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">張老師直指人心,當頭棒喝的訓斥,其實背後蘊藏極大的愛,無非希望我們有所成長及提昇。如果不要一開始就心生抗拒——「我哪有像老師說的那樣!」——那麼,心的空間就能打開,經過一段時間的發酵,很可能就為自己開啟另一扇門,提升自己的境界及維度,她很珍惜這段共學的機緣!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>活在當下,時間換取空間</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">雅君說剛開始上課時,好學生當慣了,每次都會認真做筆記。一陣子後,她發現回家也不會拿出來複習,記筆記的習慣,無非是腦袋的另一種執著,生怕漏聽了什麼,結果反而一直忙著寫,沒有好好進入上課情境。何不就「活在當下」,全然感受當下聽到的體悟!現在她上課不再忙著記筆記,但她說就像「見山是山,見山不是山」,哪天說不定又「見山是山」,開始認真記筆記。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">另外,雅君是那種很會用腦袋想的人,但之前滿腦子想的無非是如何達成世俗界定的成就目標,如功成名就當上外商總經理,但現在比較會去思辨什麼是生命真相。她說剛離開職場的幾年,行事曆還是每天都排得滿滿的,好像要這樣才算充實。後來她才體悟到,沒有留白的時間,身體也沒有空間!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>分享生命智慧,為世界帶來良善</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">雅君說她平時不會刻意在家練功,但如果到大自然裡,最常做「天旋地轉」。因為可以完全放空不要想,讓身體慢慢轉動,跟著大自然共振!雅君笑說剛開始完全無法感受什麼是放鬆、氣沉湧泉、任督兩脈氣機流動,但身體智慧需要時間及耐性培養,哪天突然就「噹」開悟了!她說以前做「呼吸以踵」,感覺都在刻意憋氣,最近很開心終於有感受到氣的流動!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">經過生命的淬煉及練功的洗禮,雅君說她愈來愈清楚自己要什麼,不再是光鮮亮麗的履歷或賺很多錢,要活出自己的生命線,而不是生活線。她希望每天都能活得清楚明白,期許每天都能活出生命的極致,發揮影響力,與人分享生命智慧,提昇生命喜悅,並能為世界帶來良善!</span></p><p><br /></p><p><br /></p><p></p><p>採訪後記</p><p><br /></p><p>採訪劉雅君的過程是輕鬆愉快的,她可以侃侃而談並毫無保留分享她的失落與體悟,也開心因為一場憂鬱的無常,反而讓她活出真實的自我!憂鬱症,是老天送給她的最佳「覺醒」禮物!</p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p>mikehttp://www.blogger.com/profile/07490770872720140977noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8808373787239707133.post-55687556905906972172023-10-12T19:47:00.005+08:002023-10-13T21:26:03.243+08:00東醫氣機導引第212期電子報 / 每下愈況<p> </p><p><br /></p><p>【 編輯小語 】 </p><p><span style="font-size: large;"><b>每下愈況</b></span></p><p><br /></p><p>編輯部</p><p><br /></p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZNDLjfmU5ky5X_cuw5vqyiLDjCIiDhe_Ieb1l5N2h18185CMY9Q_6ofF_bVunN47stHNtLjbG5qOg6UWTqyHbvXi8q43InNNWxU2SLXXwFRAhgwYaBh7bOm5V0Cbmpm5ZfQZh8kkEvRAay1b1OFTpoCtOIIr_wRBGLgZJr92MaZXqAZBSTcsBw8xjTB8/s937/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC212%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1001.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="627" data-original-width="937" height="268" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZNDLjfmU5ky5X_cuw5vqyiLDjCIiDhe_Ieb1l5N2h18185CMY9Q_6ofF_bVunN47stHNtLjbG5qOg6UWTqyHbvXi8q43InNNWxU2SLXXwFRAhgwYaBh7bOm5V0Cbmpm5ZfQZh8kkEvRAay1b1OFTpoCtOIIr_wRBGLgZJr92MaZXqAZBSTcsBw8xjTB8/w400-h268/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC212%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1001.png" width="400" /></a></div><br /><p><br /></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">「道在屎尿」,大家應該都知道,這是說明「道」這個自然法則無所不在,即便是眾人避之唯恐不及的屎尿,或微不足道的磚瓦、稊稗、螻蟻,也是「德充符」——道的圓滿體現。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">善長寓言的莊子為了把「道」混然一體的內容說清楚,可謂是無所不用其極了。當屎尿、磚瓦、稊稗、螻蟻都還不足以讓聽眾明白,他就用了一個最家常的比喻——家庭主婦買豬肉,要想知道豬夠不夠肥,只要摸摸最不長肉的豬腳就知道了;如果豬腳摸起來還有些肉,表示這隻豬夠肥,買!這就是「每下愈況」的典故出處。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">我們學氣機導引,學無極,就是想要摸索「道」是什麼?這樣那樣的作法,如何能趨近「道」?本刊各期文章所談的,都是其中的見聞體悟;有從思想理路揣摩,有從經典尋索,更多的是從生活實踐中邊做邊改,尤其有老師同學在旁耳提面命、切磋琢磨,當你停下腳步自我感覺良好時,就一定有人會無情地踹你一腳,告訴你還早呢!你以為看見,其實根本沒看見!你以為已漸漸靠近,其實是越離越遠!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">總之,聞思修行,就得時時把自己打掉,每下愈況,蹲在最低處看看自己還剩多少斤兩。否則,高談闊論,迷路了都不知道。</span></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><div><div style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;">- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - </span></div><div style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"><br /></span></div></div><div><br style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;" /></div><div><br /></div><p><br /></p><p>【 如是我聞 】 </p><p><span style="font-size: large;"><b>談無極的收式</b></span></p><p><br /></p><p>文稿彙整/鄭雅靜</p><p><br /></p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiosKVup3W1jGl87Zg2Pc0ZtWp5g-g6BpmmTRNECZUoDGTrc7zqpZ4x3_1IhZw8q_IH9vdJGHaQadOY7Eiieozvb3SyJTFaO2CwXkk1CmoUkT_NFoLWGYLiLSy0RJRlljE_vPg4uwguqKRf8XbNFCC2lHwSOUt8QmBeSSUbZvsFlmD7n1pmO77zxSwNvvc/s945/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC212%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1002.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="632" data-original-width="945" height="268" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiosKVup3W1jGl87Zg2Pc0ZtWp5g-g6BpmmTRNECZUoDGTrc7zqpZ4x3_1IhZw8q_IH9vdJGHaQadOY7Eiieozvb3SyJTFaO2CwXkk1CmoUkT_NFoLWGYLiLSy0RJRlljE_vPg4uwguqKRf8XbNFCC2lHwSOUt8QmBeSSUbZvsFlmD7n1pmO77zxSwNvvc/w400-h268/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC212%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1002.png" width="400" /></a></div><p><br /></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;"><b>收功在練真實運作的內感</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">無極在練自我,涵蓋入定、守靜、做空幾個概念,在起式和收式兩招之間持續做空守靜,守靜做空。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">起式從凝念、入定開始,定在當下凝念,定在空相。做動作的時候看空,此時眼睛的功能已經超越光的作用,憑藉腦神經「覺」的看、聽。但「定」中仍有動盪;如果不定,就容易退轉,所以必須做空。「做空」是空的運作,前提是大腦不用想,以動淬練靜,不著相,不被奪境,一切都在「境」發展,才能在自我中看見。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">功夫練到昇華時進行收式。「境」不變,只有覺醒。此時任、督二脈是覺,是乾淨靈性的精神世界,沒有絲毫罣礙,當下處在空,將「合氣歸元」、「抱元守一」、「致虛極,守靜篤。萬物並作,吾以觀復。夫物芸芸,各復歸其根。」練成真實的運作。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">收功在練內感、內視,看到一切的自己,這是熬煉自我,自我封存的過程,眼耳鼻舌身五感同時作用而不受其干擾。意識必須「定」而後能「靜」,靜著做動作,過程中到達定、靜、安、慮、得的致虛極。所謂「極」,指當下的極致狀態。在靜、虛、空的境中,一次又一次到達致虛極、守靜篤的當下極致。在動盪中做空守靜、守靜做空,守到靜的極致盡頭,叫做「守靜篤」。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">「萬物並作」指一切動能的存在。「吾以觀復」指一切動能圍繞自己,此謂「合氣歸元」、「抱元守一」。靜能依靠動能而滋長,力量來自定、靜、安、慮、得。過程中,動盪越大,致虛極越深,空越深,靜越虛。所謂「握固靜坐」是握固真氣,鎖住一股元氣,再靜坐使之聚集,封存在靈覺中。</span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>收式的格局</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">收式的格局是合太極,見天地,最後歸元,要把練功過程中熬練之物歸位,使其醇化,經三度醇化而後收存。古人有調產採封煉止之說,就是調藥、產藥、採藥、煉藥、封爐、止火的修煉過程。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">火是意識。所謂「止火」是大腦不要想,無「有」。上丹田練神還虛,「致虛極」回到虛處的極致。中丹田練虛合道。下丹田是道法自然,最後只存道心,亦即無心、本心、真心,這股隨順本心真心的能量就是自然,所以道法自然,最後要歸到一,這是古人從形而下昇華到形而上的一套生命邏輯。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">收式順序包括:一收,合氣歸元。二合陰陽,化二為一,任、督兩脈合到丹田虛無穴。然後是抱元守一。</span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>合氣歸元</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">「合氣歸元」就是五氣朝元。世間萬物變化皆源自五行,五氣指五臟之氣,平時散居五行之位。從中醫學的觀點,人體肝、心、脾、肺、腎五臟對應木、火、土、金、水五行,各臟器有五行相生和五行相剋的因果循環關係,也有與之相應的神魂魄意志、怒恨怨惱煩。其中,心藏神、肺藏魄、肝藏魂、脾藏意、腎藏志,都是腦的活動範疇,意識的精神思維。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">無極的動作都在五氣、五行。動作練到元氣飽滿後,任、督二脈同時運作,兩氣相合,動作是垂直合氣,大拇指順著胃經,沿任脈而下,氣歸到下丹田後再封爐。五指通五臟,五根手指的指端相連,融合肝心脾肺腎內氣、神魂魄意志、怒恨怨惱煩,全部歸於丹田虛無穴。守虛是意在虛處,下降為實,往上為虛。</span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>二合陰陽</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">《道德經》云:「玄牝之門,是謂天地根」,「門」是出入的樞機,「玄牝之門」是玄牝作用的地方。「天地根」為化生天地萬物的根源所在,應用在人體是指下丹田,是天地陰陽的根本所在。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">人體有玄竅,為陰陽分判之處,所謂玄竅開來竅竅開,回到天地根,再陰陽和合。此氣開任脈、開督脈,再合一,陰陽歸到虛無穴。五感即為五心,將五識轉成五性,使之全部朝元,回到天地根,回到本源,形成一股聚合的能量,叫「五心朝元」。</span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>抱元守一</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">人體的心包經是心主手厥陰心包絡之脈,通達大腦。開身前的任脈,開背部的陽脈,使陰陽合一到心包經,身心腦一致,從肉體昇華到精神,將所有一切都歸向元。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">「元」指虛、空。「抱元」是具足一切,抱住虛無。「一」是沒有陰陽,一元復始之氣,是謂元氣。「元者,善之長也」指陰陽從此化生,叫做善。當「一」不化生的時候,在源頭則歸一,是空的能量。歸一就是「守一」,合一歸元是五指相連,歸元氣海至於守一。所以一念不生、一心不起,混沌就這麼順著道,自然存在就好。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">練神還虛必須回到「一」,「一」在心中,而「元」在丹田。自性本心為空,練功到最後需要歸元,歸元需要燃燒。丹田又叫丹爐,練功是煉丹,靜是丹藥。丹藥融合後化成空,但丹田之爐卻融合了自己真相的靈魂。除此,手有勞宮穴會發熱,屬火的能量、圖騰,練到出現一炷心香,最後化成虛無,練神還虛,練虛合道,回歸丹田。道在丹中,丹在爐裡,最後道法自然,修煉到日常生活的行動。人活著,就好。</span></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><div><div style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;">- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - </span></div><div style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"><br /></span></div></div><div><br style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;" /></div><div><br /></div><div><br /></div><p><br /></p><p>【 練功筆記 】 </p><p><span style="font-size: large;"><b>苦茶是苦的</b></span></p><p><br /></p><p>蔡育展</p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhr8fGOoqtRux7WWnZAPrd-DM29fJWpbdfAGMjAOFUHvJpXQa2soFxdD75OzTYyylfwP42uttbll3B2LClSudnEaS05GSALCAzRKkOTLnA5BibC3PvBL3yDzL3SoTrgKnOTM6kBvs6aOuRiBroNx-zHvgy5ioQ1hA5TaxoJBenkUP1o2ilaR7xd8NN_EUA/s955/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC212%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1003.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="631" data-original-width="955" height="264" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhr8fGOoqtRux7WWnZAPrd-DM29fJWpbdfAGMjAOFUHvJpXQa2soFxdD75OzTYyylfwP42uttbll3B2LClSudnEaS05GSALCAzRKkOTLnA5BibC3PvBL3yDzL3SoTrgKnOTM6kBvs6aOuRiBroNx-zHvgy5ioQ1hA5TaxoJBenkUP1o2ilaR7xd8NN_EUA/w400-h264/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC212%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1003.png" width="400" /></a></div><br /><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">還記得當年我跟太太宛真一起去逛士林夜市,一時心血來潮帶她去五十年老店王記青草茶,到這邊怎麼可以喝青草茶,一定要喝店家精心熬煮的苦茶,解煩助眠退心火。宛真沒喝過苦茶,看我一杯苦茶沒幾秒就喝掉一大半,很納悶的問我:</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">「苦茶會不會苦啊?」</span></p><p><span style="font-size: medium;">我毫不思索地回答:「不會苦啊!」</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">她接著也很快喝了一大口,馬上頭冒青筋眼角飆淚,嘴裡的苦茶幾乎都要噴出去了!硬生生吞下去後,她回過神來馬上破口大罵:</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">「你騙我!苦茶怎麼這麼苦!」</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">我則是一頭霧水,為了確認苦茶到底苦否,我把杯中剩下的一口氣喝光,滿確定的回答她:</span></p><p><span style="font-size: medium;">「苦茶沒有很苦啊!」</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">一個氣到快爆炸的宛真,和一個一頭霧水的育展,這件事情多年後她還常常提出來損我,證明我是一個五感極其麻木的人。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">大家應該都喝過苦茶吧,沒喝過看名字也知道苦茶一定是苦的。我跟宛真喝同一鍋苦茶,怎麼對於苦的反應可以有這麼大不同?我的舌頭中毒還是腦部病變嗎?我很確定當時身體是正常的。同樣是人類,我跟宛真喝到苦,接收到相同的味覺分子,但是在什麼地方開始產生差異?從腦神經開始、神經元連結、內分泌反應就開始有很大不同。從五感六識來說,我們的「感」相同,「識」這一部分就產生很大差異。識如何形成?先天習氣、父母遺傳、後天人、事、物各種不同經歷不斷薰習而成,多種因素交錯影響。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">那小蔡我是怎麼克服苦茶這座山呢?我的父母相信吃得苦中苦方為人上人,上幼稚園後,每天幫我準備一大壺精心熬製上等苦茶,告訴我苦茶不苦喝完之後就吃點心看卡通。幼小心靈裡對於點心、卡通無力抵抗,只想神速喝完享受後面快樂時光。鍛鍊日久,苦茶與快樂時光有極強連結,從小蔡的末那,我執識來看,苦茶的感進來之後,識與快樂回憶連結,那份「執」就不在苦上面了。這聽起來怎麼像被制約的狗?沒錯,蔡爸蔡媽兒子當狗養!宛真的爸媽疼女兒,不捨得讓她吃苦,喝到的就是苦茶原本的風味。對了,我從小天天喝苦茶那一段純屬虛構,其實是上輩子的事!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">鬼扯一堆,以苦茶當楔子以一個真實故事簡單聊一下五感六識七執的概念。生活中每天有大量的資訊透過眼耳鼻舌身進入身心,「感」本身是訊號,但是「識」則是比對、分類、判斷後的結果,透過「執」加以確認、強化。同樣的循環重複,神經元連結更牢固,以後不用喝,聽到苦茶就苦到反胃了。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">這種機制能不能改變?當時應該心念集中,對宛真下個咒語:</span></p><p><span style="font-size: medium;">太上老君急急如律令 有請苦神退駕 即行 苦神 退 退 退!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">不是說心能轉物嗎?心念集中物隨心轉,以念力改變宛真杯裡苦茶的味覺分子訊號!真這樣做應該當場五雷轟頂,小蔡無所來亦無所去,消失於人世間吧!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">成所作智,轉識成智聽起來很拗口、難懂。但是回到前面識、執的運作模式,苦這個舌頭進來的訊號,沒有透過識、執的確認、強化,它本身是中性無心可現。感、識、執,是一個五感訊號與身心交互運作留下印記的過程,我們對於這過程有多少認識、多少把握?成所作智、妙觀察智、平等性智,看似三實為一,一體同現。如何不被五感六識七執的慣性帶著走,進入不斷重複的循環中呢?在一次一次五感六識的身心衝擊下,妙觀察體會到平等性。妙觀察必須先超越感、識慣性,經驗到它是一個法則運作,才能有一個間隙。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">筋骨不斷強化,內分泌神經系統持續的校正與恆定,能讓我們對於那個間隙把握度愈來愈熟練,有足夠心力與能量觀察感、識的更多維度。耐得住苦才能感受到苦後面的甘,才能感受到苦入心解煩的身體內部運作,逐步體驗一個超越制約的存在。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">什麼是練功?在五感六識七執當中不斷翻滾體驗,在一次一次的身心靈衝擊中超越制約,體驗一種把握度的提升。借用經典說法,六識出六門,於六塵中無染無雜,來去自由,通用無滯。不去壓抑或助長苦的味道,也不是練習把苦喝成甜的,需要時才喝苦茶,要小確幸就吃甜食。苦茶就是苦的。</span></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><div><div style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;">- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - </span></div><div style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"><br /></span></div></div><div><br style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;" /></div><div><br /></div><p><br /></p><p>【 專欄一 體證道德經 】 </p><p><b><span style="font-size: large;">夫唯道,善貸且成</span></b></p><p> </p><p>文稿彙整/蔡文鈞</p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8BZvWCwPxwF7SkBy78TleLaJ2sSliDOlWCHHcAhKUpnECjNRBy05bnJqK9eZaPo2GuSOV1cBmAOJZOihIfbMwPVjUV9FfwHjNXkfrWCGVNgY7DHnOL6C9SHlxg6cr96lHMZ7C5ibqemJnUs06kr99iGK6a5azU-Dp-LGcjHGelrwt9Jmiu2JMLu3H2sA/s649/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC212%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1004.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="636" data-original-width="649" height="393" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8BZvWCwPxwF7SkBy78TleLaJ2sSliDOlWCHHcAhKUpnECjNRBy05bnJqK9eZaPo2GuSOV1cBmAOJZOihIfbMwPVjUV9FfwHjNXkfrWCGVNgY7DHnOL6C9SHlxg6cr96lHMZ7C5ibqemJnUs06kr99iGK6a5azU-Dp-LGcjHGelrwt9Jmiu2JMLu3H2sA/w400-h393/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC212%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1004.png" width="400" /></a></div><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></p><p><span style="font-size: medium;">第四十一章</span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>上士聞道,勤而行之;</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>中士聞道,若存若亡;</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>下士聞道,大笑之。</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>不笑不足以為道。故建言有之。</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>明道若昧,進道若退,夷道若纇。</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>上德若谷,大白若辱,廣德若不足,</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>建德若偷,質德若渝。大方無隅,</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>大器晚成,大音希聲,大象無形,</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>道隱無名。夫唯道,善貸且成。</b></span></p><p><br /></p><p> </p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>上士聞道,勤而行之;中士聞道,若存若亡;下士聞道,大笑之。</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> 「上士」是指一個真正有慧根、有毅力、謙卑、願意學習的人;一個願意為自己活過一場,追求生命本源,想要找到生命定義的人;願意用生命所有的行動,去追求自己真相的人。上士聽到對道的描述,看不見道的面向時,會馬上捲起袖子褲管,在日常生活中即刻實踐。上士是依如此的方式,進而顛覆自己、喚醒自己、不斷的改過自己,因為上士清楚的認知,「自己」是假的。有此認知之人,當他聞道,找到明燈,便會馬上高興起來去執行,懂得把自己的「我」,套進道體的運作,讓「我」慢慢的消失掉。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">「中士」是指只用腦子想,用大腦研究,用嘴說,而無法行動,知道而做不到。「若存」意指好像大腦知道,「若亡」就是做不到。所學之事無法落實在生活裡,無法理解所謂「道藏萬物,無所不在」。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">「下士」是指表面恭敬,內心不以為然者。下士聞道之時,也看得到道,也在道裡面,但他的反應是大笑;認為這個道,等同自己想到的道,故依舊我行我素,隨意而行,只得到了道的皮毛。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>不笑不足以為道。故建言有之</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">若一般普通人,聞道後可以即刻了解,那麼這個道也就不夠深了。道,因為很深,所以無所不在。而道的皮毛,就足以令人快樂開心的笑。道之大,令人只要聞到道的皮毛,無須追求甚麼,無須追求物質快樂,便能很高興。下等人聞道而大笑,卻無法融入道體真正的核心所在,獲得成長。下等人無法追求那些看不見的,只能追求看得見的。而這看得見的地方,是道的外皮,並非達到成長而愉悅。「建言」是指自遠古時代所傳下來的俚語,也就是以上有關道的敘述都是古時流傳的智慧言語。</span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>明道若昧,進道若退,夷道若纇</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">對於道的了解是看不見的,很難確認什麼狀態是「對道的明白了解」。越看不清楚,越接近、越理解,這個明,其實是「不明」——好像看不見。學越多,鍛鍊越久,卻好像離得越遠、越不明白,即為明道若昧。在對於道的探索過程中,每進一步,就更明白根本做不到,越做越退步、越做越笨;每進一格,就覺得自己更退步。進步就是退步,退步就是進步,與佛教證悟的空性是一樣的。走在道的路上,是坎坷不平的,越覺得平順,反而越不對;以為就在前面垂手可得,卻崎嶇坎坷,怎麼都學不會。</span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>上德若谷,大白若辱,廣德若不足,建德若偷,質德若渝</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">為什麼道是以上所描述的樣子呢?因爲道的樣子好似深谷黑洞,沒有底端。所有的東西都被吸進去,包括你的眼光也被吸進去,也就沒有看到的可能性,這就是「上德若谷」。看起來好像很清楚,若你遵從這個清楚,就是侮辱了自己。真是明白人,是處在一個晦暗的地方,他人無法從外形看出內含的全部真相,此即是「大白若辱」。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">一直做,無所不做,卻處在永遠覺得自己做得不夠好的狀態中,即為「廣德若不足」。追求建立道的過程中,要像小偷一般,一步一步從不為人知的地方著手,即為「建德若偷」,就像練功要避免著重在外形。「質」是指實質的存在;氣已經在流動,但是處在空的狀態。「渝」就是空間,指虛空的狀態,並非真的空。虛空裡面還有東西。</span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>大方無隅,大器晚成,大音希聲,大象無形,道隱無名</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">無限的空間有多大?無限的方形等同於圓,沒有邊角。活在六十兆細胞的作用裡,在六十兆細胞生生滅滅的過程中,形成了道的外形整體。當一個人只活在眾生裡,眾生的完整就等於他的整體,非常之大。眾生會一直完成,他就會隨之慢慢完成;待眾生完成,他就完成,即為大器晚成。若只在成就自己,那就是小器早成。很早就玩完了。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">真正讓人學習的聲音,是聽不見的。練功時,並無鍛鍊的目標,只是在追尋「道」。道是螺旋,黑洞,是虛空。練功不在追求「有」,而是追求向內的「無」的過程。到了大象的境界,是看不見的,即使表現出來給外人看,外人也看不出其所以然,真正的大象,看似有形,其實無形。外面無形,裡面無法定義。如同沒辦法定義「道」是甚麼,僅能說是「虛空」。「名」就是定義,觀念。名可名,非常名,當你稱他甚麼,他就已經不是那個東西了。沒辦法用觀念對焦。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>夫唯道,善貸且成</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">因此,「道」善於成全別人及萬物。而在別人及萬物當中,即成全了自己。道是隱而不見的,道布施給你,你不知道,你被成全、在成長,卻無法得知道是如何滋養著你、天地是怎麼養護著你,只覺得本來就這樣,一切都是應該的。這才是高手!要學習成為這樣的人,做久了就變成這樣的人,將帶給你無窮的力量,使你得以連接到宇宙能量,心中無恐懼。</span></p><p><br /></p><p><br /></p><p>/</p><p><br /></p><p><br /></p><p>【 專欄二 股海人生逍遙遊 】 </p><p><b><span style="font-size: large;">長期債務循環轉折</span></b></p><p><br /></p><p>蔡育展</p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_K48VZgi2nvveFpPmVIE_3MLiWcDF5_H7ZxaSK9r8c6lFFzYdVZdYitZUoHBDp73pF8p9XypF8ZEJI6EayNpAIxT-J6AesOjmvlvaGVnJXfGj3jhoHQEdv7sgH8yUmNjaKCIiTkvOYizKi1xYXDxVXCo2wxT8kkLoqadbYVO5wLpzmomu9m4zu9l9A98/s959/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC212%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1005.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="632" data-original-width="959" height="264" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_K48VZgi2nvveFpPmVIE_3MLiWcDF5_H7ZxaSK9r8c6lFFzYdVZdYitZUoHBDp73pF8p9XypF8ZEJI6EayNpAIxT-J6AesOjmvlvaGVnJXfGj3jhoHQEdv7sgH8yUmNjaKCIiTkvOYizKi1xYXDxVXCo2wxT8kkLoqadbYVO5wLpzmomu9m4zu9l9A98/w400-h264/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC212%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1005.png" width="400" /></a></div><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">上次用一個比較誇張聳動的標題突顯了國家發行法幣幾千年來的一個本質,合法的轉移民間財富。當溫和手段無效時就必須哄騙加暴力,極端狀況下就是純粹的暴力,只求短期達成效果。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">從中國的經濟、貨幣發展史來看是如此,除了極少數懂得虛而不屈動而愈出的明君之外,資源有限而慾望無窮,原本應該是活絡經濟,催生新興產業的貨幣常常反過來對經濟活動造成壓抑與傷害。遠的來說漢武帝雄才大略,師出三十餘年,天下戶口減半,關東流民二百萬口,無名數者四十萬,打仗死不了這麼多人,人禍才有辦法。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">財富要先經過生產,才能進行分配與消費,藉由權力操弄貨幣直接進行分配與消費,最終結果是財富總量反而愈來愈少。自願的等價交換機制下,受到欲望的驅使人類會提高生產力以增加獲利,財富的餅才能愈做愈大。但是當國家、權力介入後直接以掠奪方式轉移走一部分財富,在經濟體能承受的範圍內就是多交稅,超過承受範圍就扼殺了經濟體的生命力,當活下去都是問題的時候,政權更替就無可避免。中國兩千多年來就在這樣的循環中經歷政權的起起落落。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">回到現在的體系,美元作為儲備貨幣,便是以全球範圍分攤美國的通貨膨脹與赤字消費。但是這種模式也帶來了全球化與國際分工,比較利益法則下各國以較有競爭優勢的商品勞務進入市場,雖然繳了鑄幣稅但是還有錢賺,世界各國也樂於參與。參加這場遊戲的主要入門票就是必須努力累積美元、美元資產,才能參與相關的貿易、金融流動。對於美國長期以貨幣慢速貶值稀釋負債,其實市場並不以為意。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">中美的直接競爭帶來了轉折點。美國的赤字消費是一種溫和手段的財富轉移,但是財富的餅更大分走一些問題不大。當競爭帶來的逆全球化發展,供應鏈硬脫鉤後,全球貿易營運成本墊高,參與者會開始思考成本與收益問題便會有自保的動作出現,對於持有美元資產要求的報酬率會更高。不同於中國歷史,全球化之下對不配合成員執行哄騙、暴力手段的難度與成本高出太多。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">鑄幣權的終極表現是美國債務全球融通,但是基礎是全球化的貿易與金融流動。逆全球的發展影響層面不會只有商品、勞務的生產層面,也將推動金融市場出現多極發展。如果溫和的財富轉移無效時,現在時空背景下能採用哄騙加暴力手段嗎?只能說難度高上太多,現在是國與國的博弈,而不是皇權對老百姓的單方向虐殺。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">目前要維持美元的價值,穩定美債的融通順暢無法靠打打殺殺,只能靠市場機制,那就是提高報酬率。長天期美債利率去年以來彈升的速度與幅度是四十年來罕見,表面原因是通膨,深層原因是市場對長天期美債的風險溢價持續提升。債務上限、政府關門的博弈,其實也是反映赤字持續增加之下,可運用的資源將會愈來愈少。十月開始的美國下一個財政年度,可能將見到美國債務利息支出超越國防支出的時刻。逆全球化與供應鏈脫鉤,還能確保美國債務全球融通嗎?明年應該會是關鍵的一年。</span></p><p><br /></p><p><br /></p><p>/</p><p><br /></p><p><br /></p><p>【 新專欄登場/山腳下的蘆葦 】 </p><p><span style="font-size: large;"><b>普羅米修斯的啟示 </b></span></p><p><br /></p><p>傅冶中</p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTZOvJDYXtTr26dnDpUBMd6dPml2JBdUhAPRqkxaGqntP2DWMd3DGp-genBCLx1GuvqgxdBD8wum8u3Ld9zrUpip5rMAS3JfZOQ71e0vnr6DMCahYjNAw2Nj3kZDG5Tly_lAA5MHMjfzJBmZOWFuxj-x-G_QYhxUWn8Dadd7TO5Ru4P4B2hZiONPjw3PQ/s951/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC212%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1006.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="628" data-original-width="951" height="264" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTZOvJDYXtTr26dnDpUBMd6dPml2JBdUhAPRqkxaGqntP2DWMd3DGp-genBCLx1GuvqgxdBD8wum8u3Ld9zrUpip5rMAS3JfZOQ71e0vnr6DMCahYjNAw2Nj3kZDG5Tly_lAA5MHMjfzJBmZOWFuxj-x-G_QYhxUWn8Dadd7TO5Ru4P4B2hZiONPjw3PQ/w400-h264/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC212%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1006.png" width="400" /></a></div><br /><p><br /></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">張老師在課堂上極力推崇《奧本海默》這部電影,建議大家注意它的敘事手法和電影想要呈現的精神。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">片子很長,3小時,電影的副名《美國的普羅米修斯》。普羅米修斯是希臘神話中的神,他因為偷了火給人類,傳給了人類技術、知識和藝術,受到天神宙斯的處罰。宙斯讓老鷹日復一日地吃他的肝臟,承受巨大的痛苦,直到永恆。奧本海默因為做出原子彈,偷了原子之火給人,結束二戰,成為時代雜誌的封面人物、美國的英雄,但又因為良心不安,擔心毀滅世界,拒絕進一步開發威力千倍的氫彈,成為美國右派的打擊對象。他被天敵史特勞斯(野獸)不停的打擊,最後終於一蹶不振,下半生鬱鬱寡歡,才62歲就過世了。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">這個片子的另一個重點是印度的《薄伽梵歌》,這是影響奧本海默一生最重要的一本書,奧本海默每次遇到人生重大困難的時候,他就會從《薄伽梵歌》中找答案。片中奧本海默在和醫生情人做愛時,情人不相信他懂梵文,於是要他念一段《薄伽梵歌》,他念著「我是死亡,毀滅者」。這句話有深意。《薄伽梵歌》描述了阿周那與天神在俱盧之戰前,在戰場上的對話,當時的阿周那即將領導一場戰爭,但他看見自己的堂兄弟和很多親人都在敵對陣營,戰或不戰,勝利或失敗,他都感到難過。阿周那認為自己是「死亡、毀滅者」,他的車夫是天神,天神用了整本書的篇幅來勸說阿周那「盡到責任」,終於成功說服阿周那參戰。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">有點類似的情況,奧本海默在製造原子彈之前,他就已經預估到首顆原子彈的威力可能會造成50萬人的死亡。當時大部分科學家不願參與研發,認為這是針對平民百姓的武器,世界上並沒有那麼大的軍事目標。他成功說服了大部分世界頂尖的科學家參與開發,他的說法是納粹已經在做了,他們的責任是比納粹先做出來,贏得戰爭。他心裏想的可能也和阿周那一樣,認為自己是「死亡、毀滅者」,而且他也決定要「盡到愛國的責任」,把原子彈做出來。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">奧本海默出身於猶太富商家庭,他和弟弟兩人都是天才,不但是科學天才,而且是語言天才,最難的梵文、拉丁文、希臘文等等樣樣精通,德文和法文更是如母語一般。他的父母親也全心培養他們成為科學家和通才,並沒有希望他們繼承家業,家裏的財富耗盡在他們兄弟兩人身上。他年輕的時候在柏克萊大學物理系教書,年薪三千,為了鼓勵他,他父親自己幫他加薪,定期打錢給他,還買了柏克萊山上大房子,可以看金門大橋和海灣,讓他能專心工作。他的天敵史特勞斯與他父親背景類似,也是富商,電影中史特勞斯告訴奧本海默,他是賣雜貨致富,就是想要拉近彼此距離,如果不是奧本海默父母親的支持,世界上可能會少了兩位物理天才,多了兩位富商,由此也可以看出他父母親的眼界和野心。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">奧本海默從一個不能動手的理論物理學家,管幾個學生,到成功領導曼哈頓計劃,建立國家實驗室,招募上萬員工,並在極短時間做出原子彈,他的成功除了他超級的科學能力以外,更重要的是他與人溝通的能力,他有一種直指人心的溝通能力,他在大型演講時,往往一兩個小時,全場鴉雀無聲,所有聽眾完全感染到他言語的清晰和平靜。他就像這個國家實驗室的神經中樞,憑藉著他的語言天賦,直接指揮到組織末梢的每一個人。他管的不是普通人,是全國招募來的菁英,這些科學家裏面,很多人絕頂聰明,也有一些諾奬得主,誰也不服誰,吵吵鬧鬧,但就是這樣的一群人,也可以極有效率的、在最短時間內,後發先至,造出原子彈。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">奧本海默的科學能力,有個小故事,他在哥廷根大學博士論文口試的時候,考試委員們中途離場,其中James Franck (之前一年的諾貝爾物理學獎得主)告訴友人「好險,我走的時機正好,他正準備要問我問題了!」他在哥廷根大學一年博士畢業,但他從來沒有去學校註冊過,學校不同意授予學位,教授們堅持要給他博士學位,最後學校還是聽從教授的意見,給予他學位。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">奧本海默大概在1949年讀到Henry James的小說《叢林中的猛獸》,他立刻把這本小說介紹給他的朋友,他已經預感到自己也會被一隻猛獸追逐、攻擊,就如同那隻攻擊普羅米修斯的老鷹。攻奧本海默的猛獸,幾年後出現了,史特勞斯就是那隻猛獸。美國總統在奧本海默晚年時授予他費米奬章,試圖幫他恢復名譽,但他的身體和精神再也沒有恢復,在領獎後數年就過世了。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">普羅米修斯們幫助了人類,但是他們的好心有好報嗎?</span></p><p><br /></p><p><br /></p><p>/</p><p><br /></p><p><br /></p><p>【 專欄四 導引采風錄 】 </p><p><span style="font-size: large;"><b>和而不同,孔雀夫妻</b></span></p><p><span style="font-size: large;"><b>余媛媛 & 莊正賢</b></span></p><p><br /></p><p>黃坤瑛</p><p><br /></p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg73jPCepXoe-ER597gZY5REYsluAVP8rnuLoyY9oURlMG6Cg67zzAdMHbsjmHkVL-HcG7IoUkSRy16U7a2b5WYnGID3K4V2wq2Zk_4mzhRj8EO1_pr-v_lK0a-58tiBpBKUp6xA5I8c7z0ZkCG1bnd3lXQkcrMsopqopk5ZH4Ww8tL_L0YcIrM605pPKw/s964/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC212%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1007.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="643" data-original-width="964" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg73jPCepXoe-ER597gZY5REYsluAVP8rnuLoyY9oURlMG6Cg67zzAdMHbsjmHkVL-HcG7IoUkSRy16U7a2b5WYnGID3K4V2wq2Zk_4mzhRj8EO1_pr-v_lK0a-58tiBpBKUp6xA5I8c7z0ZkCG1bnd3lXQkcrMsopqopk5ZH4Ww8tL_L0YcIrM605pPKw/w400-h266/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC212%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1007.png" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">現迷上用AI,問AI幫我找一種動物可以用來形容夫妻之間雖恩愛,卻彼此尊重有各自的空間,AI回答那就是「孔雀」!因為孔雀是一種享有盛名的美麗鳥類,但是雄孔雀和雌孔雀會各自獨立活動,並不常一起出現。夫妻之間也許有著不同的興趣和活動,但是彼此尊重對方的空間和自由,才能讓他們的愛情更持久。感謝AI英明,找到用來形容余媛媛和莊正賢這對氣機夫妻的最佳寫照!</span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>和而不同,水到渠成的因緣</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">余媛媛和莊正賢透過朋友介紹相識結縭,二人背景迥異,余媛媛是公務人員,莊正賢與朋友合夥開建設及營造公司,二人興趣嗜好不同,平時各有各的生活及活動空間,但卻彼此尊重,從不互相干涉。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">余媛媛原在南港高中行政單位服務,2000年在公訓公報看到張老師在公訓中心開課,就毫不猶豫報名參加。除了上課可以抵公務人員進修時數,另外她從小就喜歡看武俠電影及小說,崇尚武術及太極精神,想透過導引課程學習肢體的鬆柔沉勁,又可以練習靜心入定,達到修身養性的目的,一舉數得。余媛媛從那時開始學習至今已23年,是資深學員。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">莊正賢則是近三、四年前才開始追隨余媛媛的腳步,在入門班學習。因為家住基隆,如果沒其他安排,週五晚余媛媛下課很晚,莊正賢一定會親自到會館接太太回家。問他余媛媛已經練功二十幾年,為什麼沒想到早一點來練功?他說年輕時還在打拼事業,沒多餘時間;另外自己也打高爾夫球,有其他嗜好。現在年紀大了,慢慢放一些工作出去,時間變多了,也覺得要增加運動量及身體柔軟度,接送余媛媛的同時,自己也來上課,不僅可以活動筋骨,二人有共同活動,無形中增加夫妻相處時間!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">問莊正賢是否如其他氣機夫妻檔,也想跟進上張老師種子班的課,多聽些心法?可能是營建工程師個性,一切講究按部就班,強調地基工程的穩健,他謙虛說等自己把基本功練好之後,再進一步來上張老師的課。</span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>剝洋䓤般修練出更好的自己</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">未練功之前,余媛媛其實不自覺自己身體的狀況,退休前有次上課張老師提醒她要多注意一下自己的身體,不然過兩年可能就沒得救了!那時她才警覺自己身體隱藏不少問題,並下定決心要勤加練功。余媛媛51歲就已退休,退休後的生活重心及學習便以練功為主。退休後,她除了參加其他師兄姊在社大或會館開設的基本功課程,有機會也擔任不同入門班的助教,透過教學相長及不斷請益,回家雖沒花很多時間練功,無形中基本功也進步不少。現她除了上張老師兩堂種子班的課,也上識香及治療課,每週還固定跟同學相約做識香或治療等各種練習,幾乎每天都會到會館報到!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">余媛媛持續練功及上課最大的動力及收穫是覺得像剝洋䓤般,自己被一層層剝開,很清楚看到自己的不足,並且知道如何修練成為更好的自己!從前的她比較自以為是,會用自己的標準及想法強加於人。她自認出發點是好的,別人為什麼不接受?剛開始常覺得是別人冥頑不靈,但在張老師的潛移默化下,比較能接受別人的不同;也體悟到自認為好的方法,不一定適用於其他人!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">問莊正賢練功的收穫?他笑說身材好像變好了,但每次下課回家都腰痠背痛,可能真的是動到平常動不到的部位!他因此更堅定這是一套很棒的功法,尤其是他看到余媛媛多年來真的改變很多!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>感謝生命貴人,成全更好的自己</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">余媛媛很感謝先生,認為先生是她這一生最重要的貴人,他像鏡子般,讓她透過生活大小事的發生及互動,不斷照見自己並學習成長。她很感謝先生這二十幾年來都很支持她在修行路上的發生及陪伴。她認為莊正賢雖然沒有聽張老師講心法,但他的言行舉止已在其中。她認為莊正賢的維度比她高,常會用比較高維的視野去觀察或處理事情,不會膠著在眼前或局部的問題。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">余媛媛舉例有一次先生還特別跟女兒提及:「妳媽媽的老師,從年輕到現在,他的堅持不變」,藉以告誡女兒為人處事「專心致志」及「堅持不懈」的重要性。莊正賢說,因為自己創業,要處理大小瑣事,還要帶部屬,帶人帶心,自己要待人真誠,不計較,把握原則,另外他認為精進專業也很重要,要非常用功。職場上點點滴滴的鍛鍊,往往勝過讀書。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><br /></p><p></p><p>採訪後記:</p><p>透過這次採訪,看到這對夫妻平時看似各過各的,其實是鶼鰈情深!除了練功,夫妻倆喜歡出國旅行,行程規劃都由莊正賢負責。他說雖然自己不擅英文,因為事前已有完善的規劃,需要複雜溝通的時機不多,透過比手劃腳或Google翻譯,都還能應付自如。採訪這對夫妻,我要比平常問更多的問題,因為他們不會侃侃而談很多吊書袋的大道理,但可以體會到那已生活於道中的剛健與樸實。</p>mikehttp://www.blogger.com/profile/07490770872720140977noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8808373787239707133.post-71134937572780423522023-09-12T22:19:00.001+08:002023-09-28T22:49:34.391+08:00東醫氣機導引第211期電子報 / 夠用<p> </p><p><br /></p><p>【 編輯小語 】 </p><p><span style="font-size: large;"><b>夠用</b></span></p><p><br /></p><p>編輯部</p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhivjs_6EtYT53wRXM73UkJKU682eYqrsRfbgPo_pUgpEII9ZQtXouEfiESY60caWhp_6GIYzwfeWq7IPcSOYWTRju4kOkxvR1AJaV7pxLBhpNZjaeJ79IZJKjRAB-lZjY5RKAfmn3SdK0K-SYvlqFW8CryKZ9GWAnXyBrYQtXE8ZpODH1yOsXgj1-ijAQ/s947/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC211%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1001.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="627" data-original-width="947" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhivjs_6EtYT53wRXM73UkJKU682eYqrsRfbgPo_pUgpEII9ZQtXouEfiESY60caWhp_6GIYzwfeWq7IPcSOYWTRju4kOkxvR1AJaV7pxLBhpNZjaeJ79IZJKjRAB-lZjY5RKAfmn3SdK0K-SYvlqFW8CryKZ9GWAnXyBrYQtXE8ZpODH1yOsXgj1-ijAQ/w400-h265/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC211%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1001.png" width="400" /></a></div><br /><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">人生的所有作為或者不作為,都在執行某一個選擇。選擇做,或不做,都會經過內在的盤算計較。要不要去參加公司的應酬?丈母娘送進急診室了,要不要去關心一下?</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">修煉,就是要能想都不用想,當做就做,不當做就不做,剛剛好恰如其分,不勉強自己,也不為難別人。就好像我們練平台腿,你的四頭肌能不能放鬆不用力?假如要咬牙用力苦撐,表示你的四頭肌不夠用,撐不住。夠用,就舉重若輕,上下數十個回合一樣神色自若。假如提10公斤的東西肌肉可以不用力,20公斤、30公斤呢?可能就慢慢覺得力氣不夠用了;若要搬動100公斤,就算使盡吃奶力氣也搬不動。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">大腦、內心也是一樣。不用想,表示大腦很夠用;要絞盡腦汁,就是大腦不夠用了。內心夠用的時候,不管塞多少狗屁倒灶的事給你都不會惹到你,表示你內心的空間很大,宰相肚裡可撐船。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">我們都是從畜生進化來學「做人」的,能擔多少事、用多少力氣、服務多少人?每個人的量能不同,修煉,就是讓自己無論怎樣都「夠用」,身體撐得住你想完成的夢想志業,心,不只能容得下身邊來去的所有人事物,還能從爛泥巴地裡看見黃金。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">練功啊!也別肖想要完成什麼什麼人生偉業,走到哪兒都覺得「夠用」,那就了不得了!所以,說到底,無極練什麼?就練「夠用」。</span></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><div><div style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;">- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - </span></div><div style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"><br /></span></div></div><div><br style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;" /></div><p><br /></p><p><br /></p><p>【 練功筆記 】 </p><p><span style="font-size: large;"><b>本分就是好好的被成就</b></span></p><p><br /></p><p>賴鈺晶</p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJNNCSGU5ofUau-VkdymO2U46LW7qhzn-1SMzzQfC0g7Xacli40Y1NzupHYGe9ohgqkKNCyhWMkCUoGIjhL79CAzMO2nEIUwAoz3ykLyglGzWgmVElC7QMgu3dYnqhbQhqNeqacdDhdT6ahpJyKZS06zKjS34b6JcZz92Tlhk1mOva3J8gKedhFumTjoQ/s947/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC211%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1002.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="630" data-original-width="947" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJNNCSGU5ofUau-VkdymO2U46LW7qhzn-1SMzzQfC0g7Xacli40Y1NzupHYGe9ohgqkKNCyhWMkCUoGIjhL79CAzMO2nEIUwAoz3ykLyglGzWgmVElC7QMgu3dYnqhbQhqNeqacdDhdT6ahpJyKZS06zKjS34b6JcZz92Tlhk1mOva3J8gKedhFumTjoQ/w400-h266/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC211%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1002.png" width="400" /></a></div><br /><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">進入氣機導引滿11年,在種子班練功也屆10年,面向張老師此生50年與宿世積累深不可測的功夫底蘊,一週二次的業餘10年,自己的程度也還只是個起步的孩子。孩子上課一直都記著筆記,記筆記是一種用文字拍紀錄片的概念,是一種實驗室裡要寫實驗日誌的習慣,是一種下班後很疲憊防止打瞌睡的工具。為了這篇十年一次的練功筆記電子報作業,特地翻出10年前的筆記本,彷彿進入時光機一般,過去課堂中的影像歷歷在目,躍映於前。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">隨手翻閱一下筆記裡的文字,不禁莞爾。想想當年的自己與當時的文字,距離實在很遙遠:動作要點做不到,心法指引難意會。但就還是傻傻的記錄,呆呆的聽講,每次上課都像是第一次那樣的心情。就這樣十年。看看現在的自己和現在的文字,距離還是一樣的遙遠。因為那都是老師的話,用來指引來路與去向,做為學習者的自己,當然無法在當下兌現。這很像是一場沒有終點的馬拉松,永遠只能是個孩子。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">因為距離遙遠,更知道可能遙不可及,甚而可能也不存在著一個「什麼」的結果,所以也耐人去尋味。有跡可循的、有期可待的,總是很容易就索然無味,因為落入窠臼。而得不到的也總是最好的。欲於無欲。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">在氣機導引,練身體的動作是大家的公約數。這部份很困難,但是很輕鬆:困難是源於自己肢體天生的笨拙,笨拙到在讀博士班時(已經三十幾歲了)還會夢到體育被當掉而嚇醒;笨拙在右膝後十字韌帶上的那顆釘子,這三十年來從沒讓我忘記它的存在;甚至懷疑自己根本就沒有鏡像神經元。因為知道自己身體笨,一開始曾經很努力地想要記住每一個動作的要領,買書來看,畫重點,上課的筆記還有自己招牌火柴人的連環動作圖。結果仍然是記不住,索性就多上幾堂課,傻傻的上,以次數累積身體的記憶。也因此練功變得很輕鬆,因為只要繳學費就可以累積次數,老師慈悲,感恩師傅!身體有動就會快樂,所以這十年來練功都還蠻快樂的。單純的樂受容易持久,如孩。畢竟身體要的真的不多。獅子也是餓了才打獵的。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">進入無極內息導引的功法後就是練上丹田,來到一個無涯之境的新體驗。因為上課聽久了,筆記抄久了,身體知道了幾個需要深深體會的名詞:諸如舉重若輕、其中有信、有一凸必有一凹、做在空裡、流動、煙霧、盪勢、萬招歸一招、一招化萬招、起式與收式之間是法會、螺旋、曰大曰逝曰遠曰反、返點、力學、圓圈、切面、結構、在核心放鬆、蓄勁、藏、處虛、處眾人之所惡⋯⋯。這些「引導詞」或為一種比喻、一個原理/原則、一種狀態/現象,很像《金剛經》所揭,如筏喻者,法尚應捨,何況非法。對於這些概念的理解、體會,隨著一次一次的身體經歷,有練功的日子裡和沒練功的日子裡,都會有「歐,可能是這樣!」、「歐,原來不是那樣!」,在下一時推翻上一時的「嗯!」。這種不斷的暫時建構、再次推翻的覺察與體悟的歷程,跟做研究很像,也充滿著樂趣,也是無極的魅力所在。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">老師上課隨機說教,所有的發動也都有其教學意義的更加震撼與啟發,因此也更加深邃與美麗。一切的一切也都只是為了讓大家學會把人做好。而讓自己最感動的是,老師曾在幫我治療疼痛時說:練那顆丹田是為了救人。萬般都是為了成就來這裡的人,做為一個學生的本分就是好好的被成就。同人於野。</span></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><div><div style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;">- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - </span></div><div style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"><br /></span></div></div><div><br style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;" /></div><div><br /></div><p><br /></p><p>【 導引按蹻 】 </p><p><span style="font-size: large;"><b>初探治療的真意</b></span></p><p><br /></p><p>文稿彙整/黃惠如</p><p><br /></p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbykYcYhrhltphEoOaHriOXV4u77rAp0wDCtRi3smQOAoStGeNmBBPN92WpDTmMI5m9OaRF43TGI7fIO_AFXs45SONNPPtRk8U6fjWxyp4yNE8wimX-6ca04WaHQK7E7EdfktzL1kmTKFmy3lOJatWZRuR0pAwD_OPN-wr9jo2gG92j292yHj-PgvK2DU/s946/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC211%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1003.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="624" data-original-width="946" height="264" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbykYcYhrhltphEoOaHriOXV4u77rAp0wDCtRi3smQOAoStGeNmBBPN92WpDTmMI5m9OaRF43TGI7fIO_AFXs45SONNPPtRk8U6fjWxyp4yNE8wimX-6ca04WaHQK7E7EdfktzL1kmTKFmy3lOJatWZRuR0pAwD_OPN-wr9jo2gG92j292yHj-PgvK2DU/w400-h264/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC211%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1003.png" width="400" /></a></div><p><br /></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">跟隨老師多年的弟子都知道,老師教任何一樣學問,絕對不會只有單一維度面向的操作步驟,而是讓學生有全方面的了解,包含表面的形式舉動,系統的運作邏輯,系統運行的哲學觀,還有實務的整體操作,經驗內化累積等等。每個部分都不是各自獨立啟動,而是相互引動,環環相扣。這種全息觀的訓練,不僅要我們懂,而且要能執行出來。學治療,也是一樣。身體病痛的醫治處理,有SOP?學治療就是學標準流程?痛哪裡就處理哪裡,病痛就能解決了嗎?以上一般人對治療的想像,從張老師的角度,都不是正確的觀念,除了醫學相關知識,談治療之前,有三個方面的重要認知必須建立:治療成功的關鍵,非治療手法以外的影響,還有哲學層面的認知。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">所有的治療,會不會成功,在接觸的剎那就決定了。一把鋒利的刀放在你背後,就算沒有真的碰到你,你也會不自覺的覺得全身痠痛、背部癢,因為你怕那把刀傷到你,為什麼? 因為人有感情,身體跟身體接觸有感覺。人傳達感覺的方法很多,用嘴巴眼睛能表達感覺,手當然也可以傳達訊息,因此手療有一定的效果。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">我們現階段學的是手療基礎,推拿與按摩。手療的核心在傳遞和破壞當下的平衡。什麼是傳遞? 醫療中的手術與治療是不同的概念,手術是去除與阻斷,這是專業醫師做的事情;治療是一種傳遞,傳遞一個讓身體知道結構趨勢發展的訊息, 例如有人因疼痛僵硬做不出一些動作,透過動作復健,讓他把動作做回來,以後有能力做出這個動作,這就叫做動作治療,這是治療者透過動作傳遞一種訊息,讓他的肌肉接受這個訊息,到有能力做出動作,執行動作的功能。氣機導引功法能達到的效果,就是透過功法演練幫助練功者身體傳遞訊息,加上足夠時間的練習,身體就會產生正向的結構發展。所以練功的效益不在動作招式,而在傳遞真正能執行動作的訊息。另一種傳遞是破壞當下的平衡,讓有問題的地方能有機會重組,就像刮痧拔罐針灸一樣,就是破壞現狀,讓身體有機會重新復原。而徒手治療,找到特定壓痛點,也是一種破壞當下不當的平衡,讓肌肉有機會重新復原。因此,身體疼痛的復原,治療的貢獻只是一部分。因為手療是一種訊息傳遞,治療成功的關鍵在於被治療者能夠接收治療者傳遞的訊息,讓被治療者的身體能重新發揮功能。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">治療者的處置,其實只佔治癒成功因素中的一小部分。人能夠被治療成功,其中的因素是既複雜又可能簡單的難以理解。有一些病,看到特定人就好一半以上了,例如,有很多阿嬤,孫子要是不在就全身痠痛,經常得去掛號看醫生,拿了藥就放在菜櫥裡都沒吃,一旦看到孫子病就都好了。因此被治療者的心理作用也會影響治療。很多人不舒服去看病,讓醫生看一看摸一摸,人就覺得比較輕鬆了,這其實是心理因素,因為病人被醫生的關懷影響,但回去以後可能只是端個碗又開始痛了。所以你去給人家按摩, 當下常覺得好輕鬆,回去休息覺得好累喔,一覺起來,又一樣了。為何當下會覺得放鬆? 因為感覺到有人在為你出力,這是心理因素,所以被按摩多久,就會有多久的快樂時光。這段希望光陰,跟事實回轉是沒有關係的。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">我們要學會的手療能治療成功,50%可以靠傳遞跟破壞平衡,40%是被治療者的心理因素。傳遞與破壞平衡為什麼占50%? 因為50%是被治療者的肉體接收手療者傳遞的訊息,而不是他大腦的想法;成功的手療會讓被治療者的肉體「聽」到手療者的心情,讓被治療者的大腦認為他的身體會好;其餘10%再由被治療者的身體活動,再加上時間因素,一次又一次練習復健動作,就會逐漸變好。這是學治療的人應該具備的基本素養。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">老師諄諄告誡,要治療肉體,一定要知道精神層面的影響,要在高維度重整低維,否則就徒勞無功。要想學會治療,就要能夠相信,而且真的要信入;若無法信入,光努力記憶各種操作步驟,永遠徒作技藝之末。治療上,心理作用不是你的心理,不是大腦想的作用,是整個細胞啟發你的心理作用。我們對一切看不見的,對一切的運作,要理解要明白,最重要的就是相信凡事都是一個緣,這個緣就是任何事情都可以發生。同樣都是治療,都按同樣的地方,為什麼有的人按了會好,有些人按了沒用? 其實,手按下去能不能治癒機率各占50%,能治療的手按下去會好,這叫做緣,是把不會好的50%坍縮掉,留下會好的50%為結果。要用手治療要怎麼坍縮?就是把按下去沒用的那邊坍縮掉。手療者按了會好,把還是壞的部分坍縮,這種坍縮不是物理作用,不是心理作用,而是一種意識作用。因為人最大的力量是意,但是這個意來自心的緣。真正的意是存在心中的,因為是肉體絕對的投票,肉體的總司令就是心臟,所以他投票出來的感覺會跟大腦磨合。意能幫忙治癒的緣,坍縮留下好的結果。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">而我們如何能像老師一樣,成為能把按下去沒用的50%坍縮掉的手療者? 具備以上的觀念素養之外,想要治療有效,必須要把治療沒效的人會的部分通通都會。學治療沒有特殊的秘訣,只有別人不懂的地方,你懂;別人懂的,你也懂;只有這樣你才會比別人高明,除此之外沒有其他秘訣,無法投機取巧。到學會治療的路途還十分遙遠,唯有不斷的努力學習與實踐,才有學成的一天。</span></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><div><div style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;">- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - </span></div><div style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"><br /></span></div></div><div><br style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;" /></div><p><br /></p><p><br /></p><p>【 專欄一 體證道德經 】 </p><p><span style="font-size: large;"><b>道之動,道之用</b></span></p><p><br /></p><p>文稿彙整/劉雅君</p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDA8c9e5JtP4QYvVZNteLGEgz_iv07MS3BHiqUf82zUkwV2DzCvZ40ofdamNwPQaEIalqAPhLqE1Yx7euTn9GZouZOEnKr5MqfM2bjQ5Ql3i9sP3mLYg8IgpM0vrhSNhpWA53YeONZDlm3L6Y8eUZ4QU_4_rOgYzoIWyPty4Y804MkiA0Ip7qU0VJ3kUo/s953/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC211%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1004.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="636" data-original-width="953" height="268" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDA8c9e5JtP4QYvVZNteLGEgz_iv07MS3BHiqUf82zUkwV2DzCvZ40ofdamNwPQaEIalqAPhLqE1Yx7euTn9GZouZOEnKr5MqfM2bjQ5Ql3i9sP3mLYg8IgpM0vrhSNhpWA53YeONZDlm3L6Y8eUZ4QU_4_rOgYzoIWyPty4Y804MkiA0Ip7qU0VJ3kUo/w400-h268/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC211%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1004.png" width="400" /></a></div><br /><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">第四十章</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>「反者,道之動,</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>弱者,道之用,</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>天下萬物生於有,有生於無。」</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><br /></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">「反者,道之動」。反,就是旋轉,循環。道的一切活動,循環而已。日中則昃,月盈則蝕,天地消長如此,而況於人乎?你好了以後,一定開始壞,這是天之道。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">所以沒有永遠悲苦之人,也沒有永遠喜悅之人。你內心痛苦,不用著急,因為快樂就在後面,就像任督二脈相通。年一定會過完,婚筵一定會結束,之後又要面對一連串生活的苦難。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">老子一直在講這個道理,所以他處眾人之所惡,正言若反。別人光鮮亮麗,就只有我純樸昏暗;別人爭辯得言之有理,而我純樸木訥。他總是以反的觀念來做事,因為看到循環背後的必然,看到高者必低、強者必弱的循環哲學。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">功名地位最傷身傷神,你得用多少的功夫才能常保它一直在你身上。常常守也守不住,只有順其自然,循環不已,生生不息。老子為何甘願做圖書館管理員?因為他知道,一切都是道的循環,你再好,最後也是放在棺材內。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">「弱者,道之用」,「道之動」跟「道之用」有甚麼不一樣?動是法則,告訴你怎麼動。動本身無形無相,而用是使用之物,使用之學。為什麼你看到動?因為有這個物質,有這個形,被你看見了。這個物質叫柔,叫弱。水乃至柔、至弱之物,弱者就是水的道理。瑜珈有些動作把自己繃得緊緊的,失去流動性,完全違反天道。凡事不可太滿,滿招損,謙受益。把功作得那麼滿,就像把弓拉得那麼緊,很容易斷的。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">最早的瑜珈都是伸展,因為長時間在洞穴裡打坐,一定要伸懶腰。還有抱跟引氣,彎下身用手把腳跟抱住,這些都是傳統瑜珈術的幾個招式。達摩原始的六手,就是瑜珈的六個動作,精要而有效,簡單而粗獷,我們把它融入蹣獗俯身功法裡面。現在的瑜珈招式琳瑯滿目,很多是後人杜撰的。瑜珈是一個靜態而不斷擴張的過程,而且有諸多的扭轉,把我們的功法任何一招再度地延伸,就是瑜珈術,你們可以是瑜珈的創造者,這就是學活了。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">「天下萬物生於有,有生於無」,它的邏輯就是從《道德經》第一章來的,所謂「『無』名天地之始,『有』名萬物之母。」</span></p><p><br /></p><p><br /></p><p>/</p><p><br /></p><p><br /></p><p>【 專欄二 圖靈集 】 </p><p><b><span style="font-size: large;">好</span></b></p><p><br /></p><p>阿充</p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOGt4kI-xLyBA7w68xnav4c2J3wHGU8dNiMtAeRFiCaDxlEWsaSgsk0L83qylp0HGP1Z5g8j1EgZv-OLC1ZHCSmXpWLPaQYB3A3yxBUuybCWzvukRqKzE3uva34qdG9MdiuOfB8X0P7WWE5GTnPqUOz7EcbdutaXBeF3N51RaMOCUFGCTDHYqyqN4Xkao/s958/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC211%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1005.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="631" data-original-width="958" height="264" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOGt4kI-xLyBA7w68xnav4c2J3wHGU8dNiMtAeRFiCaDxlEWsaSgsk0L83qylp0HGP1Z5g8j1EgZv-OLC1ZHCSmXpWLPaQYB3A3yxBUuybCWzvukRqKzE3uva34qdG9MdiuOfB8X0P7WWE5GTnPqUOz7EcbdutaXBeF3N51RaMOCUFGCTDHYqyqN4Xkao/w400-h264/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC211%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1005.png" width="400" /></a></div><p><br /></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">你一出生就長得好可愛,八字又好重,大家都說你這輩子一定很好命。你小時候好乖,好聽大人的話,大家都說你是乖寶寶。你上學了,你好聰明,考試常考一百分,你也好聽老師的話,時常當選模範生,是個標準的好學生。你會的才藝還真不少,在沒有才藝班的年代,你靠著小小的天份拿到了全縣作文比賽和書法比賽的冠軍。你也很有運動天份,入選兩種校隊,代表學校參加比賽,大家都說你文武雙全。上了國中,你有些開竅了,開始懷疑考試的意義,你選擇過著和其他升學班同學不太一樣的生活,其實你也沒什麼不同,最終還是和其他人一樣進了第一志願的高中。你不喜歡考試,很想逃避考試,甚至放棄一些科目,經歷了一番波折,在那個聯考高鑒別度的時代,你還是靠著數理方面的天份,進了大家心目中最嚮往的大學,最夯的科系。在大學裡,你好得意,又是校隊隊長,又是班代,還是學校學生會的代表,但是在你多采多姿的大學生活背後,其實是你對前途的茫茫。你空有對社會、對人類的熱情,卻沒有實踐的勇氣,也放不下最夯科系未來潛在的現實利益。原先不敢做出國夢的你,因緣際會跟著大家申請學校,竟然申請到了排名很好、學費很低的學校,解決了家中經濟不寬裕的問題。你在國外,算是老老實實地面對學業,學了一些紮實的功夫,學成後,你又跟著大家的腳步,選擇進入最主流、最熱門的產業。當你在矽谷看到了人人都在談創業,你說,有為者亦若是,在32歲那年就擬好了創業計劃,找好了投資人,組成了團隊。你創立的公司半年後就獲利了,三年多就掛牌了,好像創下了當年最快掛牌的紀錄,你也好像成了當年最年輕的掛牌公司董事長。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">就在通過掛牌的那一夜,你的腦袋不受控了,身體也不聽使喚了,你得了焦慮恐慌症,非常典型的,重大壓力釋放後出現了症狀。你一直以為承受壓力是通往成功的必備條件,你以為自己是不會被壓垮的,你以為自己是萬能的,直到那一夜才知道自己是多麼脆弱。在你痛不欲生之時,你回到了母親的懷中痛哭,因為你知道,母親要你好,平安就好,健康就好,從來不期待你的成就。你還期待著精彩的人生,但身心都在唱反調,你在想,你到底做錯了什麼?大家從小不都立志要成為一個優秀的人嗎?你開始迷惘了,你開始害怕了,你開始以為「好」就是「不好」。一如過去的積極,你試著從心理學、哲學、宗教和氣機導引各個面向去找答案,一點一滴,你慢慢開始解構、重組甚至創造你的人生。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">你從小追求的「好」,都是眾人認定的「好」,你不知不覺活在社會共同意識的期待中。你把許多的「好」建立在自己身上,但是你從來不明瞭什麼是「自己覺得好」。你擁有了越多的「好」,你就越害怕失去;你對「好」越是執著,你就越看到許多的「不好」。最後你發現,壓垮你的不是公司掛牌,壓垮你的是從小到大跟著你的「好」。你明白了,看過再多美景,不會等於「眼睛看到的一切都好」;聽過再多學問,不會等於「耳朵聽到的一切都好」;吃過再多美食,不會等於「嘴巴嚐到的一切都好」。你真正要的是每一個當下「自己覺得很好」,不是別人來定義的「好」。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">你赫然發現,你從來都是靠著一些小小的天份在過日子,你不太努力,同時你也發現,所謂的「天份」不太靠譜,「天份」只不過是剛好符合當時社會期待的東西。你常想,五百年前,沒有資本主義也沒有棒球,你在那個年代應該不太好混吧!你過去對於自己沒有天份的事情從來不感興趣,或者說不想多浪費一分力氣,所以你不知道「努力」的產物是什麼。老天爺對你的安排,就是要讓你明白,靠著天份不可能「悟」,要碰到不懂的事你才有機會懂。對於氣機導引,你還真是從頭到尾都搞不太清楚,而且還迷迷糊糊地搞了20年,你一個月才能想通一件事,20年來還真想通了不少事。你相信了,堅持的力量最大。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">你還在創業,雖然沒有第一次那麼順利了,但是你覺得滿篤定的;你還在帶學生,雖然不是頂尖名校的學生,但是你覺得教學相長真好;你活動力沒有以前強了,但是你覺得有時間靜下來真不錯;你的日子沒有以前精彩了,但是你覺得以前真的太累了;你不再做劇烈運動了,但是你覺得至少不會運動傷害了;你的感情不再那麼濃烈了,但是你覺得淡淡的比較持久。你知道了,每一個當下的「你覺得」才能堆積出你的生命,你過去所有的「好」與你的生命都無關,那只是老天爺幫你開「生命課程」的先修學分。</span></p><p><br /></p><p><br /></p><p>/</p><p><br /></p><p><br /></p><p>【 專欄三 觀.行.錄 】 </p><p><b><span style="font-size: large;">學習學習</span></b></p><p><b><span style="font-size: large;">Learning How to Learn (2)</span></b></p><p><br /></p><p> </p><p>Richard Moh 莫仁維</p><p>Translated by Bob Chang 張尊堡 翻譯</p><p><br /></p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNHurC6lL5_i3Rbpf8HqFzhSKYNuGtZvpNwuMqd_fE0r39aExbaTw6Zg3mrZuiVFqbr_m5uaryLKmrghKe1VhgRroXY_zkk0L1N-MObcABGSuIiMJ4XirQG1k8tYZLufhpToOtd5UD8x8MD9fs0WnAKekmLrjTcMTNW8Z1iHPtXvTDTZDWdKQvcsOE7kY/s945/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC211%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1006.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="632" data-original-width="945" height="268" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNHurC6lL5_i3Rbpf8HqFzhSKYNuGtZvpNwuMqd_fE0r39aExbaTw6Zg3mrZuiVFqbr_m5uaryLKmrghKe1VhgRroXY_zkk0L1N-MObcABGSuIiMJ4XirQG1k8tYZLufhpToOtd5UD8x8MD9fs0WnAKekmLrjTcMTNW8Z1iHPtXvTDTZDWdKQvcsOE7kY/w400-h268/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC211%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1006.png" width="400" /></a></div><br /><p><br /></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">“Society assumes that specialization is natural, inevitable, and desirable. </span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">…Yet in observing a little child, we find it is interested in everything and spontaneously apprehends, comprehends, and coordinates an ever expending inventory of experiences. </span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">Children are enthusiastic planetarium audiences. </span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">Nothing seems to be more prominent about human life than its wanting to understand all and put everything together. </span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">One of humanity’s prime drives is to understand and be understood. </span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">All other living creatures are designed for highly specialized tasks. Man seems unique as the comprehensive comprehender and coordinator of local universe affairs.” </span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">-------Buckminster Fuller</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">I came across Buckminster Fuller as I was preparing a talk on Sustainable Development for my work under Taiwan’s Chinese Institute of Civil and Hydraulic Engineering Association at the end of 2022. I was astounded by the words of Buckminster Fuller, who was not only a visionary of his time, but also an engineer, architect, philosopher, and builder. His ideas resonated precisely with what I have been seeking since my youth, i.e., things that can nurture my holistic well-being. They are not limited to the languages and skills required to survive and accomplish goals in our current society. These things include the arts and wisdom essential to guide us in our wholistic growth in terms of mind, body and soul throughout our lifetime. </span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">It had taken me many years before I found an art that suited me … helped me realign and relearn what I had been learning. The moment we were born, we have been searching for ways to understand everything that is happening around us. When being with babies and infants, I feel it is always wonderful and a blessing to see the innocence of expressing emotions candidly and the enthusiasm to understand each moment that is happening around them. What they need is the guidance of adults to lead them to recognize the world, instead of conforming to the norm that society establishes, they scramble and look at all things in awe. They are full of curiosity and have dreams to pursue. However, as we grow up, we tend to have forgotten these inherent dreams and curiosity. What happened to our spontaneous curiosity to comprehensively understand what is around us and be understood? </span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">In order to rediscover that comprehensive understanding of the events and people around us, we also need to comprehensively learn about ourselves. Let us rediscover that path. With the basics of learning to relearn (see part I), I would share my experiences and insights in the journey of self-discovery and finding back the curiosity and yearning for comprehensive understanding. There are thousands of ways to rediscover the path, below are the experiences of Qiji Daoyin practice that is leading and guiding me along the path.</span></p><p><br /></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;"><b>Self Awareness (覺)</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">覺 or self-awareness is an important skill set to have. Similar to self-evaluation in schools or at work, it is a means of reflecting upon ourselves as to where we are at the moment and which areas we want to be more professionalized in. 覺 is the ability to be conscious of where we are ourselves, meaning being “at the moment in time (當下)”. “Where we are ourselves” can be generally categorized as your thinking, feeling and physical reaction or condition, or the so-called soul, heart, body. In Qiji Daoyin, we approach these three components as upper Dantien, middle Dantien and lower Dantien. To develop or say to rediscover our self-awareness, we can use physical movements such as Daoyin to practice our 覺. </span></p><p><br /></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;"><b>Experience and Practice (經歷,歷練)</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">Most of our learning is via the process of completing tasks on hand along with the actions we do and the reactions that we have. Do not be afraid of making mistakes, as there are no mistakes. Mistakes are the basis of learning. Mistakes are the way we learn to adjust and reflect. So please continue to pursue, reflect and adjust. Over time, the experiences will accumulate to 火候 (roughly translated into the level of attainment). Only when you have adequate火候, will you be able to arrive at the next stage of learning. Do not be hasty and impatient to learn. Do not be lured by the grand doctrines of who we should be, what we should be, and how you should be. Devote your heart to learning, and with patience and multiple experiences, you will soon discover the wisdom growing within you. 經歷,經歷,再經歷 (Ref: 20180628 莫仁維 04 專題 01 學習 FINAL)</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">Integrated Whole Walker – The three Dantien - The body, the heart, the soul</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>一致性 行者 覺者</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">We probably all have the experience that when we do things our heart may not be there and our thinking may not be present. Is there a way where we can train such that we can adjust ourselves to take action while being focused on the moment and with the heart devoted to the task? Can we take action (身)that aligns our thinking/belief (靈) with the right heart (心)? Do we know what our body is telling us? Do we align our thinking with the way of nature? Is our heart there at the moment? That is the way of the integrated whole. In order to do so, we need to first learn about our own body, namely the three Dantien. Let Daoyin take you on the path of discovering your three Dantien. Let yourself the chance to walk through life as an integrated whole, let yourself find your true self and be the Walker. </span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">Learning through Age: </span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>With the pursuit of learning, knowledge is accumulated daily; </b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>With the understanding of the Dao, all is reduced/lessened/diminished daily.</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>為學日益</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>為道日損</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">This is an excerpt from Lao Tzu’s The Way of the Dao Chapter 48. As we pursue learning, we accumulate knowledge, data, and information daily. When we try to understand the Way of the Dao, instead, we pursue to peel away the accumulated information and knowledge that have been embedded into our brains. The Way of the Dao can be observed fully in our own body. There is a saying that the body is a part of the universe and hence a reflection of the universe. From our body, we can learn about nature as well as the Way of the Dao. The Chinese word “損” does not mean damage as in the usual translation. It encompasses the connotations of decreasing, diminishing, lessening, minimizing, peeling away, and getting rid of. It is a crucial word in the art of Daoyin and will require a more profound explanation in a longer essay to share my ideas on it. </span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">During our path of learning, we can loosely categorize these two paths in terms of an individual lifetime. As we are young, we learn through the current education system to conform to society. Equipped with the knowledge and information, we enter society to work and play, during which we experience many things including how to interact with people, how to achieve our goals, how to step out of our comfort zones and how to cope with difficulties, etc. This stage can be described as為學日益. It is during these real-life experiences that we start to learn how events and people actually relate to one another. All of these experiences often create strains and discomforts. As we attempt to understand why things are informed in certain ways, we try our best to search for greater teachings. The Way of the Dao is one way. By shedding away some of the things that we thought were supposed to be, we start to relearn our learning. This is the stage of為道日損. Daoyin incorporates these concepts to balance our body through three Dantiens (body, heart and soul). </span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">Generally, we can say: </span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">Let the babies climb, walk, be curious and grow</span></p><p><span style="font-size: medium;">Let the energy of our youth bring us forward to discover and venture out of our comfort zones</span></p><p><span style="font-size: medium;">Let our teenage years to adulthood to learn about ourselves and absorb the knowledge </span></p><p><span style="font-size: medium;">Let our adulthood continue to try new things that you may not know, go accumulate various experiences</span></p><p><span style="font-size: medium;">Let our ripe age carry out your dream</span></p><p><span style="font-size: medium;">Let your old age be the guiding light of the young, as everything is just fine and do not worry. </span></p><p><span style="font-size: medium;">Let our old age bring us to learn that many things are the way it is, and do not mind about it.</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">The Four Levels of Learning Daoyin (Lifelong Learning)</span></p><p><span style="font-size: medium;">The four phases of learning Daoyin are: knowing (知)、understanding (悟)、proving (證)、be part of daily life (行). Knowing (知) is learning the forms in Qiji Daoyin. Understanding (悟) is understanding the meanings behind the forms and what Qiji Daoyin is intended to train. Proving (證) is manifesting your understanding. Being part of daily life (行) is applying what you have learned and what you understand in your daily life. </span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>Great Learning (大學之道) </b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>知止而后有定,</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>定而后能靜,</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>靜而后能安,</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>安而后能慮,</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>慮而后能得。</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">Know when to stop and thereby cultivate stability (focus)</span></p><p><span style="font-size: medium;">Know stability (focus) and thereby be in tranquility</span></p><p><span style="font-size: medium;">Be in tranquility and thereby be calm</span></p><p><span style="font-size: medium;">Be calm and thereby be able to contemplate/deliberate</span></p><p><span style="font-size: medium;">Be able to contemplate/deliberate and thereby be able to attain</span></p><p><span style="font-size: medium;">---Excerpt from The Great Learning by Confucius</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">During the journey of learning Daoyin movements, we will come to understand what知止,定,靜,安,慮,得 means. It is through multiple practices of various movements and self-awareness (覺) that we will be able to slowly understand the real meaning behind each word. Only through feeling will we come to an understanding of the real significance of these words beyond their literal definitions.</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>Learning through our natural roles in our lifetime</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">In our lifetime, we will play many roles and it is by continuously being in these roles that we learn about the way of the roles. Can we pursue to understand ourselves as a certain role in and by every possible social relationship: son or daughter, sibling, husband or wife, father or mother, grandfather or grandmother, friend, employer, employee, follower, leader, player to name a few? Are we able to have our compassion in these roles? The real cultivation ground is in real life as there are many roles that we are playing or playing to be in. Are we able to observe 形而下(the physical) vs 形而上(the metaphysical) essences of the roles? The physical (形而下) refers to the social definition or social norm whereas the metaphysical refers to the spiritual side or the dao of the roles.</span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">Learning through the Stages of Daoyin, </span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">Qiji Daoyin is a systematically dynamic and fluid combination of 173 movements. It could be classified into three different intentions: Internal Organ Set, Leading the Body Set, and Guiding Qi Set. Employing eight principles of moving, Qiji Daoyin assists us in developing the spaces within our body through the nine major joints of the body. The eight principles of movement are: Spiraling (螺旋), Extension (延伸), Expansion/Contraction (開闔), twisting (絞轉), meditative state (靜心), rotation (旋轉), compression (壓縮), resonance (共振). The movements themselves will have different stages. The process of learning is divided into the following phases.</span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">百日筑基 Hundred Days Foundation</span></p><p><span style="font-size: medium;">練精化氣 Practice the Jin to cultivate the Chi</span></p><p><span style="font-size: medium;">練氣化神 Practice the Chi to cultivate the Shen</span></p><p><span style="font-size: medium;">練神還虛 Practice the Shen to return to the state of emptiness</span></p><p><span style="font-size: medium;">練虛合道 Practice the emptiness to integrate into the Dao</span></p><p><span style="font-size: medium;">道法自然 Let the Dao be one of nature</span></p><p><span style="font-size: medium;">The stages are to be learned with actual physical presence. </span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>Learning to understand (I)</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">Seeing the mountain is the mountain (見山是山)</span></p><p><span style="font-size: medium;">Seeing the mountain is not the mountain (見山不是山)</span></p><p><span style="font-size: medium;">Seeing the mountain is still the mountain (見山還是山)</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">When we learn Daoyin, we will also experience three phases of understanding. </span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>Phase I: Seeing the mountain is the mountain (見山是山)</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">(The word mountain is a written/spoken word that we were taught to address as a mountain. But what is a mountain?)</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">During the first phase of learning, we often learn by mimicking external physical forms. It is by following the external physical movements we would begin to observe and understand how the body mechanism works. This is when we start to come to light that the external movements are also based on the internal movements. </span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>Phase II: Seeing the mountain is not the mountain (見山不是山)</b></span></p><p><span style="font-size: medium;">(After observing the real mountain more and more, we may come to wonder what the word mountain means?)</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">After multiple practices by following the external movements, we will come to realize that the movements that we thought we understood may not be so simple. This also applies to concepts that we are learning from. We may be told of a concept in our movements and we may perform it as we thought it should be interpreted. However, it is only when we attempt to understand the concepts, we begin to question our preliminary understanding. This is the stage of releasing the old concepts and reinvestigating what you thought you knew. As a result, we will begin to relearn our learning. </span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>Phase III: Seeing the mountain is still the mountain (見山還是山)</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">The understanding of the word mountain may come at any point in time after experimenting with and experiencing many ways to observe the physical mountain and all the engaged characteristics/properties. By a more thorough understanding of the physical mountain, we will now be able to still call the mountain, a mountain. This difference, however, lies in that the mountain you now call it will have more profoundness, more connotations and experienced philosophical volume of it.</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">Note: Chinese words are oftentimes more abstract; one word can have various definitions. Therefore, it may lead to several layers of meaning depending on the context). By multiple practices of the movements, we will now be able to understand the meaning behind the movements in greater depth.</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>Learning to understand (II)</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">From external to internal (由外而內)</span></p><p><span style="font-size: medium;">From internal to external (由內而外)</span></p><p><span style="font-size: medium;">Fusing the Internal and external as one (內外合一)</span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">In the process of learning Daoyin, just like other martial arts or systems of kung fu, we start to get acquainted with the forms. The forms are means to bring one to understand the internal forces behind the mechanisms of the forms. This is the “from external to internal” (由外而內)stage. As we practised many times, we would gradually start to experience the internal dynamics of the forms and we may soon get a glimpse of how the internal dynamics affects the form. During this stage, we aim to throw away the memorization of the external form and start to relearn. This would be the “from internal to external” (由內而外) stage. As we get a deeper realization of how the internal dynamics and the external forms are related, this would be the stage of “fusing the internal and external as one” (內外合一). At this stage, we are aiming to align with that nature and this is when we start to understand the meaning of “Heaven Earth and Man are One” (天地人合一). </span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>Types of Wu (悟)</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">Here is a quick overview of the word Wu (悟). Wu (悟) in simple terms means understanding. However, Wu (悟) means a lot more than one English word. I am by no means going to discuss the definition of Wu from an academic perspective. What I intend to do is to describe briefly the understanding of the word through Daoyin practices. Wu (悟) doesn’t only mean to understand, but also to realize, awaken, perceive, comprehend and be enlightened. During practice, we experience varied proximities to or arrivals at Wu. When you experience these experiences (plenty of Wu or “Wuishness”), you will understand the meaning of Wu. One type is “gradual awakening” (漸悟), which comes over the course of time and practice. The second type is “come to one’s sense” (覺悟) which may take some event or discussion to wake up the person for his/her senses. The third is “sudden enlightenment” (頓悟), which may take a whole lifetime of experiences or several lifetimes (incarnation) to accomplish. The “sudden enlightenment” (頓悟) here does not refer to the religious faith in enlightenment. </span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>So what are we learning? Pursue Life</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">One of my favorite books portrays what I would like to express in this article pertinently. The book is called Alchemist, which in simple terms describes how each one of us has a ‘personal legend’ to pursue in our lifetime. To realize this personal legend, I wonder, should we first be able to find it, hear it and then bring it out? I believe each individual has it. However, as we grow up, we tend to cover it up through denial, strong emotional reactions, or what we were taught. Is it possible to relearn what we have learned and start to peel away these cover-ups? The above descriptions of the various angles of learning are intended to serve as helpful frameworks and perhaps guidance for learners to gain a new perspective on how to (re)learn. Through Daoyin, we actively encourage the self-awareness of our own body to emerge, and through this lifelong process, we can start to peel away the unnecessary and are enabled to hear our personal legends or our ālaya-vijñāna (阿賴耶識). With this, I came across a poem written by my son at the age of 16. I found it a beautifully relevant closure for my current interpretation. Without an announced title by the author, I therefore personally named it “Roaming”. </span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">Roaming</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">Amidst the darkness of the night, I roam,</span></p><p><span style="font-size: medium;">Searching for a glimmer of light, I roam,</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">The world is so cold and bare,</span></p><p><span style="font-size: medium;">Like an ant in the desert, I roam</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">Approaching with a Bongcloud</span></p><p><span style="font-size: medium;">Longing for a miracle, I roam</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">In the stillness I hear,</span></p><p><span style="font-size: medium;">A voice calls out to me, I roam</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">The paths shine eternal and infinite,</span></p><p><span style="font-size: medium;">Only a fractional accessible, I roam</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">Looking around at all sides makes me feel lost</span></p><p><span style="font-size: medium;">But my destiny guides my aimless roaming.</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">Ryan Moh</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">「人類社會的存在,應證著人類個體的專業分化是一種自然而然、不可避免且受人推崇的發展方向。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">然而,當我們觀察一個小孩子時,我們發現他們對一切事物都感興趣,並且自然而然地領會、理解並無限地連結實踐的經驗。孩子們對事物的熱情,如同因天文館的壯麗天幕而仰頭驚嘆的熱情觀眾。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">對於人類對未知的嚮往,似乎沒有什麼能夠比試圖了解生命的全然內涵更加強烈的渴望。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">人類的主要動力之一就是理解和被理解。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">所有其他生物都被設計用於高度專門的任務。人類似乎獨特,作為地方宇宙事務的全面理解者和協調者。」</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">—— 巴克明斯特・富勒(Buckminster Fuller)</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">我在2022年底為中國土木水利工程學會準備關於永續發展的演講時,有緣接觸到巴克明斯特・富勒(Buckminster Fuller)的這段文章。我對這番話感到震撼,他不僅在那個時代是一位有遠見的人,還是一位工程師、建築師、哲學家和建造者。他的話語與我從小一直在追求的方向非常契合,在為了生存於社會體制中所必須掌握的語言和技能外,更重要的是那些必須用盡一生追尋,屬於自我生命中思想、身體和靈魂的全然生命藝術和智慧。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">在我找到適合我的藝術之前,我花了很多年的時間……幫助我重新調整和重新學習我一直在學習的東西。我們出生時,就開始尋找所有理解周圍的方法。看看嬰兒和孩童,他們能純真、坦白地表達著情感,並且不斷努力地理解周圍發生的一切,這一直都讓人感到驚奇和幸福。他們需要成年人的指導,引導他們去理解這個世界,而不是遵循社會創造的規範……他們驚嘆且爭先地看著所有事物的發生。他們充滿好奇心,並且擁有追求夢想的慾望。然而,隨著我們一天一天地成長,我們往往忘記了這些天生賦予的夢想和好奇心。 究竟那些本應存在於身上,對周遭萬物不止的好奇心,以及對周遭事物全然理解的本能為何似乎都已消失殆盡?</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">為了重新全面探索身邊的人、事、物,我們必須先全面了解自己。讓我們重新發現這條路徑,掌握重新學習的基本知識(參見前篇觀行錄),我將分享我的經驗和見解,如何在這條自我探索的旅程中找回這些好奇心與渴望。對於自我的重新探索有數以千計的方法,在此我僅以個人透過學習導引的方法中所體會到的經驗作為分享的主軸。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>覺 - 自我覺察</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">覺,或自我覺察是一項重要的技能,就如同我們在學校或工作中所面臨的人事物,都能夠作為自我評估的標準,反映出自己當下所處的境界,以及檢視自己期望進展的方向等等。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">「我們現在處在什麼樣的自己」可以分門別類地存在思想、感覺和生理反應或狀況,或者是所謂的靈、心和身。在氣機導引,我們稱之為上丹田、中丹田和下丹田。為了開發或重新發現自我覺察,可以透過身體,如導引來練習我們的覺。</span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>經歷,歷練</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">我們大多數學習是執行手頭任務、行動和反應的過程中進行。不要害怕犯錯,因為錯誤不存在。錯誤是學習的基礎;錯誤是學習調整和反思的方式。所以繼續追求、反思和調整。隨著時間的推移,經驗將累積成火候。當火候具足時,你才能進入學習的下一個階段。不要倉促、不耐煩地學習;不要被市場誘導成你要成為的樣子、成為什麼樣子、如何成為那個樣子;把學習放在內心,耐心地學習和長久經驗會讓你很快地發現內心的智慧正悄悄地不斷增長。</span></p><p><span style="font-size: medium;">經歷,經歷,再經歷(參考:20180628 莫仁維 04 專題 01 學習 FINAL)。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>一致性 行者 覺者</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>一致的行者 - 三丹田 - 身、心、靈</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b> </b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">我們都會遇到這樣的時刻,在做某事時心可能不在那裡、我們的意識可能不在當下。是否能有一種方法可以訓練自己、調整在行動的同時專注於當下,並且全心投入到任務中?我們是否能夠行動(身),整合思考/信念(靈),與正確的心(心)保持一致?我們是否知道身體正在訴說什麼?我們的思維是否抱持著自然之道?我們的心是否處在當下?</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">這就是保持身心靈一致的方式。為了做到這一點,首先我們要了解自己的身體,即三丹田。讓導引帶領你走向三丹田的道路,讓自己有機會往全然一致的向前,找到真正的自我並且成為一名行者。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>為學日益;為道日損</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">這段文字是擷取自老子《道德經》第48章。當我們追求學習時,每天不斷地累積大小知識、數據和訊息,一旦試圖理解「道」為何物時,反而層層剝開堆積在腦中的訊息和知識。「道」可以透過身體完全地覺察,正如有人說,身體是宇宙的一部分,因此也是宇宙的一個反映。從身體可以了解自然,近一步了解「道」之道。詞語「損」並不是字面上的損害,它包括減少、減小、縮小、最小化、褪去和除去的含義。這句話在導引的藝術中尤其重要,未來將會透過另一篇文章來分享。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">在學習的過程中,一般來說我們可以將兩條路徑劃分為一個人的一生。在年輕時,我們用現行的教育體系來適應社會,裝載了大量知識和信息進入社會工作和娛樂,在這期間經歷許多事情,包括如何與人互動、如何實現目標、如何走出舒適圈、如何應對困難等等,這個階段可以用「為學日益」來描述。在這些實際經驗中,我們開始認知事情與人是如何相互連結的,而這些所有的種種其實引發不適感與耗能。當試圖理解事情為什麼是這樣時,我們會盡力尋找維度更高的教導,道的方式就是其中之一。透過放棄一直以來的認知,開始重新學習我們的學習。這是「為道日損」的階段。導引融合了這個概念,並透過身體的三丹田(即身、心和靈)來整合我們。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">一般而言,我們可以說: 讓嬰兒爬行、行走,並充滿好奇心和成長;讓青年用能量帶領我們走出舒適圈,去發現和冒險;讓我們的青少年到成年期間了解自己,並吸收新知;讓我們的成年期繼續嘗試可能不了解的新事物,並積累各種經驗;讓成熟年齡者實現他的的夢想;讓老年成為年輕人的明燈,因為一切都很好,不需過度擔心;讓老長者自在於一切事情的發生,不需大驚小怪、不需在意。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>導引的四個學習階段(終身學習)</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">導引的四個學習階段是:知識(知)、理解(悟)、證明(證)、融入日常生活(行)。知識(知)是學習氣機導引中的形式;理解(悟)是理解形式背後的意義以及訓練的內容;證明(證)是表現出你的理解;融入日常生活(行)是在日常生活中運用所學與理解。</span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>大學之道</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>知止而後有定,</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>定而後能靜,</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>靜而後能安,</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>安而後能慮,</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>慮而後能得。</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> ——《大學》(出自《禮記・大學》)</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">在學習導引運動的過程中,我們將開始理解「知止、定、靜、安、慮、得」這些詞語的含義,只有透過不斷的練習和覺察不同的動作和自我意識(覺),我們才能慢慢地理解每個詞語背後的真正含義。</span></p><p><br /></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;"><b>透過生活中的角色學習</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">在一生中我們扮演許多角色,正是在這些角色中學會了扮演角色的方式。我們是否能理解身為不同角色的?可能兒子或女兒,兄弟姐妹(如果有)、丈夫或妻子(如果有)、父親或母親(如果有)、祖父或祖母(如果有)、朋友、雇主、員工、追隨者,領導者和社會中的參與者。我們是否能夠在這些角色中保持同理心?真正的培養場所是在現實生活中,因為需要扮演不同的角色。我們是否能夠察覺到每個角色形而下與形而上的本質?形而下指的是社會定義或規範,形而上指的則是每個角色的精神面或「道」。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>在導引不同的階段中學習</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">氣機導引由173個動作組成,分為內臟篇、引體篇和導氣篇,具有八大運動原理。這些動作幫助我們經由九個主要關節發展身體的空間。這八大運動原理分別為:螺旋、延伸、開闔、絞轉、靜心、旋轉、壓縮和共振,這些動作本身有不同的學習階段。學習的過程可以分為以下階段:</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">百日築基</span></p><p><span style="font-size: medium;">練精化氣</span></p><p><span style="font-size: medium;">練氣化神</span></p><p><span style="font-size: medium;">練神還虛</span></p><p><span style="font-size: medium;">練虛合道</span></p><p><span style="font-size: medium;">道法自然</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">這些階段都需要實際參與學習。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>學習理解(I)</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">見山是山 見山不是山 見山還是山</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>第一階段:見山是山</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">在學習的第一階段,我們通常通過模仿外部的形式進行學習。根據外部的物理表現,我們開始觀察並了解身體機制是如何運作的,這是當我們開始意識到外部也是築基在內部時的情況。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>第二階段:見山不是山</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">在多次遵循外形的模仿後,會意識到我們所理解的運動可能並不止於外形,這種感受便如同這個階段時常面臨的情形;當我們在學習中被教導動作的概念後,我們便會開始用自我有限的理解進行詮釋,但又會在一次次的練習和進步中逐漸發現自我認知的侷限性,並且開始重新審視自我既有的認知。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>第三階段:見山還是山</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">(對於「山」這個詞的透徹理解,可能在使用了各種方法來觀察實體的「山」所包含的各種特徵/性質之後的任何時間點出現。通過對「山」更深入的了解後,雖然「山」依然叫做「山」,然而這已經不只是外形的稱呼,而是包含更多蘊含在「山」字背後的意義、分量和內涵。注意:中文詞語是多面向的,往往一個詞語不僅可以表示一個參考意義,還可能有更深入的含義。)</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">在不斷的反覆練習中,我們開始能理解到動作背後更深一層的境界。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>理解學習(II)</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">從外部到內部(由外而內)</span></p><p><span style="font-size: medium;">從內部到外部(由內而外)</span></p><p><span style="font-size: medium;">融合內外為一(內外合一)</span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">在學習導引的過程中,就像學習任何其他藝術或功夫一樣,我們首先開始熟悉形式,形式是帶領我們理解形式背後內部力量的手段。因此,這是「由外而內」的階段。隨著多次練習,我們將開始體會到形式中的內部動力,並可能很快瞥見內部動力如何影響形式。在這個階段,我們的目標是放棄記憶外部形式,並且開始重新學習。這將是「由內而外」的階段。接著更深入了解內部動力與外部形式的關聯,這將是「內外合一」的階段。在這個階段,我們的目標是與大自然保持一致,這是我們開始理解「天地人合一」含義的時候。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>悟的類型</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">以下是對「悟」一詞的簡述。「悟」在簡單的術語中意味著理解。然而,「悟」的含義遠遠超出一個英文詞語。我並不打算從學術角度討論「悟」的定義,而是透過導引的練習,去簡述對這個詞的理解。「悟」不僅可以被解釋成理解,還包含意識到、覺醒、感知、領悟並成為覺醒。在實踐中,我們將體驗各種不同的「悟」,隨著體「悟」時,更是能理解「悟」的含義。其中一種是「漸漸的覺醒」(漸悟),這需要時間和實踐。第二種是「覺醒自己的感覺」(覺悟),這可能需要某些事件或討論去喚醒一個人的感覺。第三種是「突然覺醒」(頓悟),這可能需要整個一生的經歷或幾次的生命才能達到,這裡的「突然覺醒」(頓悟)並不是指宗教觀點下的覺醒。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>那麼我們在學習什麼? 追求生命</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">有一本我非常喜歡的書,很好地描述了我想在這裡表達的內容。這本書叫做《牧羊少年奇幻之旅》(The Alchemist),簡單來說,它描述了每個人在一生中都有一個要追求的個人傳奇。然而,要實現這個個人傳奇,我們是否能夠找到它、聆聽它並展現出來?每個人都有自己的傳奇,但隨著我們成長,我們往往會因為否定、強烈的情感反應或我們所學到的東西而將它隱藏起來。是否有這個可能重新學習我們所學,並開始揭開這些被掩蓋起來的渴求?上述所談到的學習,包含各種角度但僅僅只是用框架和引導給予學習者新的學習視角。通過導引,我們喚醒了對自己身體的自我認知,並透過這個終身過程我們可以開始除去不需要的東西,專注聆聽個人傳奇或我們的阿賴耶識(ālaya-vijñāna),在偶然中我讀到我16歲的兒子寫的一首詩,我認為這首詩非常適合作為結論,我把這首詩取名為《漫遊》(Roaming),因為詩本身沒有名字。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>《漫遊》Ryan Moh</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">在漆黑的夜裡,我漫遊。</span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">尋找一絲微光,我漫遊。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">世界如此冷酷而荒涼,</span></p><p><span style="font-size: medium;">像沙漠中的螞蟻,我漫遊。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">以漫無章法的方式邁進,</span></p><p><span style="font-size: medium;">渴望一場奇蹟,我漫遊。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">在寂靜中我聽到, 有個聲音呼喚著我,我漫遊。</span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">道路永恆無限地閃耀著,</span></p><p><span style="font-size: medium;">只有一小部分是可觸及的,我漫遊。</span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">四處張望使我感到迷失,</span></p><p><span style="font-size: medium;">但我的命運引領著我毫無目的地漫遊。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">/</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><br /></p><p>【 專欄四 股海人生逍遙遊 】 </p><p><span style="font-size: large;"><b>我的錢你的命</b></span></p><p><span style="font-size: large;"><b>要錢還是要命 </b></span></p><p><br /></p><p>蔡育展</p><p><br /></p><p><br /></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTGBTnStSBpN26OQmZ9DpNKk8W7ogWgBb8uWUasERM_lmqBZLLiaf8WKzxPjzxvsR171MvS00i2nGCeaoy5PocffurWNYClYPoxW0Ysr94fZcePRXgeVkwVp1Bm1PqIugvo1Bn33ZpLtlQQLQS11Zo-q9Oydbbwcd_AwUFH_6oTVWP2qi06af3rfXfeKk/s952/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC211%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1007.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="634" data-original-width="952" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTGBTnStSBpN26OQmZ9DpNKk8W7ogWgBb8uWUasERM_lmqBZLLiaf8WKzxPjzxvsR171MvS00i2nGCeaoy5PocffurWNYClYPoxW0Ysr94fZcePRXgeVkwVp1Bm1PqIugvo1Bn33ZpLtlQQLQS11Zo-q9Oydbbwcd_AwUFH_6oTVWP2qi06af3rfXfeKk/w400-h266/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC211%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1007.png" width="400" /></a></div><br /><p></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">橋水創辦人Ray Dalio對貨幣的結論是這樣:All Currencies Have Been Devalued or Died。貨幣不是貶值就是消失。這是他研究了幾百年西方經濟金融史之後的結果。</span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">其實真要講玩弄貨幣,廢物換真貨、空手套白狼,中國才真算得上是老手,翻開中國歷史,不論承平、戰亂時期,每隔一段時間貨幣操弄、強買強賣就會發生。但是不論再強大、暴虐的帝王,或是再聰明、高超的手段,時間拉長最終都要臣服在市場機制下。市場機制是什麼?自願的等價交換。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">亡我祁連山,使我六畜不蕃息;失我燕支山,使我婦女無顏色。當年霍去病六次遠征匈奴,深入匈奴根據地,遠至今日的貝加爾湖,解除中國北方長期以來的邊患。霍去病能夠成驃騎將軍,民族英雄的背後,鮮為人知的是他的大老闆漢武帝背後一連串的「貨幣改革」。打仗要人更要錢,存錢來不及花,用騙的用搶的還是比較快一點。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">自古以來貨幣有等值概念,會以類似價值的通用金屬以促進商品勞務的交換並達到保值的效果。信用貨幣則建立在信心上,但是還有一種歷史不太明講的方式,信用貨幣的基礎是建立在恐嚇加武力之上。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">漢武帝時沒有紙、沒有印刷術,無法濫發紙鈔,但是打仗要錢,靠徵稅、省吃儉用,等錢存到了匈奴也打到長安了。怎麼弄錢呢?漢武帝沒紙,他很聰明的想到一個辦法,把皇家養的鹿製成鹿皮,加上彩繪紋飾,一張等值四十萬錢。王公巨室以等價黃金購買後,送給皇帝當貢禮、繳稅。一般小康之家則使用白金幣,分龍、馬、龜三種,其中龍幣值三千錢。對老百姓客氣點,發行三銖錢,但是老百姓必須以舊的四銖錢等值兌換,三塊錢換四塊,只有訛你三成多。</span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">很客氣的方式吧,專搶有錢人而已。但是想想聰明的中國人會做什麼事?真的是殺頭生意有人做,賠錢生意沒人做。一張絕佳鹿皮成本兩千錢可以當四十萬錢上繳,白金幣偽造的利潤大約三倍,全國上下齊心來畫鹿皮吧!殺頭死罪一年內處死了幾十萬人,民間為了搶偽造利益自相殘殺的人數可能更多。一年後漢武帝也沒辦法了,這法搶不到錢,換個方式吧。民間當時私下流通的貨幣是五銖錢,漢武帝便下令以官方鑄造的五銖錢為主,以一擋五要換回市場上流通的五銖錢,這比例比鹿皮客氣吧!但是市場仍然不買單。怎麼辦呢?還是殺人,不換的殺,但是之前死了幾十萬人,這次殺了幾個皇帝也知道苗頭不對了,人都殺光了誰來繳稅、打仗?一代雄主低頭,以市場價格流通官方五銖錢。要錢得換個方法,透過市場機制吧!但是漢武帝的市場機制,不是死老百姓心裡的市場機制,不過這是後話了。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">漢武帝如果換個方式,每年偷個一成兩成,也許大家也就接受了,前提是生活還能過得下去。但是當一個貨幣的使用對商品、勞務的生產已經造成危害,就不是慢慢割韭菜就好。不過慶幸的是現在的反動還只有在結構性通膨上,不用老是打打殺殺的了。不打不殺,怎麼維持美元信用貨幣的價值呢?</span></p><p><br /></p>mikehttp://www.blogger.com/profile/07490770872720140977noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8808373787239707133.post-45424286381479652442023-08-12T21:17:00.006+08:002023-09-28T22:13:46.248+08:00東醫氣機導引第210期電子報 / 做在空處<p> </p><p><br /></p><p>【 編輯小語 】 </p><p><b><span style="font-size: large;">做在空處</span></b></p><p><br /></p><p>編輯部</p><p><br /></p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi02iWZen7NMotB6cweon-OhuITNYGq-ox4Zt9vyqORg2Nyj6D5YmRnzTQIGmts80H0v9RItKCXUQK-C7EjJiUtsFM3aUgNPnZTJkA9YWn1alF59hKBy7Q0E15eU4XBHlaVTTg0TmjLCYKVB48ibfZWwhRAVR6jemLlf8Je7pvw5p4EALn-aEm2V8QJa6I/s953/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC210%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1001.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="638" data-original-width="953" height="268" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi02iWZen7NMotB6cweon-OhuITNYGq-ox4Zt9vyqORg2Nyj6D5YmRnzTQIGmts80H0v9RItKCXUQK-C7EjJiUtsFM3aUgNPnZTJkA9YWn1alF59hKBy7Q0E15eU4XBHlaVTTg0TmjLCYKVB48ibfZWwhRAVR6jemLlf8Je7pvw5p4EALn-aEm2V8QJa6I/w400-h268/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC210%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1001.png" width="400" /></a></div><p><br /></p><p><br /></p><p>近代高僧虛雲老和尚在百多歲時曾遭土匪毆打,全身多處骨折,奄奄一息數日後緩緩復甦,但痛起來時他也總是躺在床上呻吟,一聽說有訪客,他可以馬上坐起來,盤起腿,一談三、四小時,全無病容。客人一走,他又躺下呻吟。弟子問他:「人來了,你精神那麼好;人才走,為何又這麼痛苦呀?」他說:「閻王老子也管不了我,我要起來就起來,要不起來就不起來。」佛教的說法,這就是已經破五蘊了。所謂「破五蘊」就是可以隨時調頻,在凡聖之間切換。</p><p><br /></p><p>張老師從年輕就有非常嚴重的脊椎損傷,前幾年因重大車禍,病勢加劇,再不就醫處理,後果難測。但多年來我們從師學習,若非他自己說,無人知曉。所有醫師看到他還能做各種角度的細膩動作,都覺得不可思議。張老師說,他都做在空處,當然沒有障礙。</p><p><br /></p><p>做在空處,就是「及吾無身,吾有何患」,也就是「破五蘊」了。若沒有相同經驗,這話也就是個說法而已。但氣機導引練的,就是「做在空處」的「制空權」;從粗重的身體訓練開始,也從各種感覺訓練開始;無所用心時,正是處處用心時,所有打底的功夫,一絲不苟、了了分明。用扎扎實實的實踐經驗堆疊起來的「覺」,才能擺脫「識」的糾纏,最後縱身一躍,成為「靈覺」。</p><p><br /></p><p>虛雲老和尚一輩子沒停過腳步,明知一切辛勤努力,忙的都是水月道場、空花佛事,但個人法身慧命的成就,乃至化為天地清氣,維繫宇宙生生不息的力量,正在無為而無不為的信念與實踐功夫裡。</p><p><br /></p><p>人之所以為人,典型在前,從師練功之外,還是得將身體學到的「做在空處」,放在柴米油鹽的繁瑣日常裡;否則,人生百歲,把好不容易得到的天賦靈力葬送在柴米油鹽裡,那就太不划算了啊!</p><p><br /></p><p><br /></p><div><div style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;">- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - </span></div><div style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"><br /></span></div></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><p>【 練功筆記・之一 】 </p><p><b><span style="font-size: large;">夢境的訊息</span></b></p><p><br /></p><p>游夙君</p><p><br /></p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7a4fYrqXA3REtO0xVoDfAnJ80LOnu6hiWOECXbOfXLYAAI04Poplna5Y9r0zXoSY21cKN1qZIfbQvcVUeSXy1beSjb-HfUgQICxEMlzU_CgvuoSxDMu_oYmJCPGK5rKTmlCQe6qhU0d7Oe0TkaJ0f6rP-gJP4KNms5AEuXFY2dCCSmUYtPiy1F1JgLLw/s947/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC210%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1002.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="635" data-original-width="947" height="269" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7a4fYrqXA3REtO0xVoDfAnJ80LOnu6hiWOECXbOfXLYAAI04Poplna5Y9r0zXoSY21cKN1qZIfbQvcVUeSXy1beSjb-HfUgQICxEMlzU_CgvuoSxDMu_oYmJCPGK5rKTmlCQe6qhU0d7Oe0TkaJ0f6rP-gJP4KNms5AEuXFY2dCCSmUYtPiy1F1JgLLw/w400-h269/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC210%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1002.png" width="400" /></a></div><br /><p><br /></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">年初練功房第一次課程上了些什麼,早已忘記,只記得當時的自己,彷彿掉進洞穴裡,怎麼掉進去的,不知道,但它就是這麼發生了。很快地過了年,年後上課前,大腦焦慮是否上課,身體卻是一貫如常進了練功房,就這樣矛盾地度了近半年的時光。這期間夜裡有夢,彷彿回到過去,夢與現實之間彼此交錯、回應,回應方向適切、在生活中也能跟著調整態度,夢會給予回饋;拆解方向過度偏離,夢也會給予訊息告誡;如果拆解了,卻不調整心態或方向,可能就會斷訊。與夢共生的我,究竟會朝向哪裡呢?</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">首先,一個情節極其簡單的夢境:夢到張老師的臉變成老人的臉,滿頭蒼白。當時看著這一幕的我是驚嚇!驚嚇!還是驚嚇!接下來,我跟著父親離開,接著出現我與有著亞斯特質的小學生阿福一起返回。夢醒。夢裡的人事物對我來說,都是一種象徵,至於象徵什麼,端賴與生活的關聯性。夢裡的張老師是我面對氣機導引的學習心態老了,感覺了無生趣、無聊;換句話說,是害怕改變。這老化心態先於去年父親生病時的無心參與,夢喻顛覆了生活中對課堂參與的認知,原來陪病過程遮蔽了早已老化的僵固學習心態,後來因著侷限興趣的亞斯特質[1]而回頭面對。而小學生阿福也常因表面字義而令人苦笑不得,譬如:他的媽媽在他考試前要求寫評量,阿福不喜歡寫,幾乎等到媽媽的臨界點了,阿福若無其事、依然不懂媽媽何以要生氣,然後就會發生以下場面:</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">「你快點寫,我已經沒有那個美國時間等你了!」</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">「我又不住在美國啦。」</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">「快點寫,不然你今天就等著喝西北風!」</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">「哪來的西北風,今天是吹東南風。」</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">「你真是朽木不可雕也!」</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">「我不是木頭,我是人類。」</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">⋯⋯⋯⋯</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">雖然不至於像阿福這樣,不過面對課堂話語,有時只是一種比喻,我也會像阿福這樣讀取表面字義,於是這近半年來採取鈍化知覺的方式,或者與產生刺激的話語共存,哈哈!有時也會不理不應,這樣讓洞穴處境的我,不至於繼續內耗心神。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">過年後,跨年雪山坑行的經驗仍經常盤旋腦海,影響了參與上課的心態。3月下旬,有幾個夢境。先是1月電子報心得文章的夢境視角,中間一張報紙相隔成外在與內心世界並列的夢景:向外投射成自戀師者的批判,往內的夢景呈現的則是過度自責的情緒釋放。這樣的解讀眼光持續了近3個月之久,直到端午前的週末夜,安靜片刻裡冒出一個轉回自身觀看的靈感,連結這個內外夢境,反觀發現身上有著全能般的自我膨脹意識。當人有過超越性的存在經驗時,無可避免地要面對自我膨脹的議題。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">後來,那跨年雪山坑行的同學們ABCDEFG紛紛與我一起演出背景同樣昏暗但身處不同情境的夢。夢訴說著:這些同學們的一些特質,或是當時活動抱持的態度,或是在團體互動中的反應,而我身上也有。此外,由於解夢過程,依然深深地自責而焦慮不已,不放過自己,幾天後,夢捎來「明亮的屋子裡,我面對一整面潔白無瑕的牆壁,卻拿起竹掃把揮掃,牆壁被我愈掃愈髒,見此景,準備裝水清洗的過程,發現原本源源不絕的自來水源,水流愈來愈小」的訊息,唉呦喂呀,一想就痛!竹掃把之夢,除了釋放我對當時團體關係發生、心得刊出後的焦慮外,同時也反映了內在的自我審判,如果繼續如此自我鞭打模式,生活就會逐漸如同一座乾涸的枯井,失去自我滋養的水源,不再是一個能因應變化的有機個體。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">4月有夢,其中之一是,記得眼前有許多品香時放香粉、香材的小罐子,而且外頭還被包上像衛生紙的東西,夢中感覺像是保存著未開封香粉、香材,等待品香。然後有同學R的身影,我跟她通話,交談過程感覺輕鬆愉快。同學R的聯想是,雪山坑的參與心得和我的有相似之處,像是提到「明白是非對錯,但不落入對立」的京都學派哲思。香粉、香材象徵:經過風霜雷劈蟲咬等歲月的痕跡,再被採製,但尚未燃燒,還無法真正散發出「香」的作用力。所以面對生活裡的衝突或障礙,若能運用一路走來的經歷,及經歷轉化而來的能力、資糧,並且實踐「明白是非對錯,但不對立」的精神,克服,或者即使無法克服,也能耐住性子與之共存、超越,或許能體會到心香。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">這段時間拆解夢境,初始容易停留在大腦的認知層次,經一再回看及修正,最後會有「通」的感受,而還不通的,就先擱著,身心鬆了,後來自然會明白其意。6月,諸多的夢境多半已落回自身,直到端午前夕冒出的靈感——那個自戀師者的投影反觀之後,又做了一個夢:我在路上,一頂安全帽掉落地面,我選擇不撿,路面是新鋪成的柏油路,通往哪裡,超出夢境視野,也就是未知,旁邊一電線杆上有隻小鳥佇足。夢醒,依然在夢中,雖然如此,夢讓卡在某個時空不上不下的我,可以重新移動,同時尋常的生活也多了新的可能性。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><br /></p><p>[1] 對亞斯特質好奇或有興趣的人,推薦閱讀陳豐偉醫師的著作《我與世界格格不入:成人亞斯覺醒》,小貓流文化出版。</p><p><br /></p><p><br /></p><p>/</p><p><br /></p><p><br /></p><p>【 練功筆記・之二 】 </p><p><span style="font-size: large;"><b>走在跨知覺整合的學習路上</b></span></p><p><br /></p><p><br /></p><p>謝珪如</p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5fpzxhvmMr1dj1cL0GlKS17EASLsSU7O5ISJH_-K21iOkXqwCvbKcMCIwjgzuj8Fzkpo9YtaNU01O1G7N9mR8mdJGzYfaCf1lXKtMuUfXzwQhePbONJpfJWtEpE7y4Kw5Kt__SdGWplJRcUSvz-Fb3mWhCDmseZip0rdBq2uEpezFBkVvecSiEp4g1-s/s944/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC210%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1003.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="641" data-original-width="944" height="271" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5fpzxhvmMr1dj1cL0GlKS17EASLsSU7O5ISJH_-K21iOkXqwCvbKcMCIwjgzuj8Fzkpo9YtaNU01O1G7N9mR8mdJGzYfaCf1lXKtMuUfXzwQhePbONJpfJWtEpE7y4Kw5Kt__SdGWplJRcUSvz-Fb3mWhCDmseZip0rdBq2uEpezFBkVvecSiEp4g1-s/w400-h271/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC210%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1003.png" width="400" /></a></div><br /><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">氣機導引的學習從身體出發,分為三階段:從第一階段藉由動作拓展身體結構,讓身體內在的空間更大,到第二階段理解空間作用力——學習動筋膜來讓身體內部空間產生作用力,經由內外合一的運作練身練心,到第三階段:用無極的概念融入生活,用動作來證明空的存在。這樣的學習應用在現實人生,也對應了三個部分:第一個部分就是對事情要了解基本結構,第二個要看到精神的部分,能夠看空,第三部分是能夠在日常生活中用空相去對待,看一切事情要鬆,鬆就能節能。鬆無止境,是一生的功課。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">還記得從一開始,老師就不斷提醒我們:感覺你的感覺,AI時代來臨,很多的事情都可以被取代,唯有五感,必須親身經驗,無可替代。多年來,老師早已為我們準備了五感的訓練媒材,並在課程中循序漸進地帶我們體驗學習。最近老師更在課堂上藉由泡茶、品茶來說明五感是需要訓練的,如果訓練夠,記憶會被不斷的搭橋,這叫做跨知覺整合系統。在課堂上老師說過:「感覺」是一種生滅,「識」是一種執著,「覺」過了就沒有了,感覺記憶只存在五感中,而五感最後抓住了甚麼才會傳到海馬迴變成短期記憶,再依情節的重要性把它變成長期記憶。以喝茶為例:喝茶是因為要認識舌頭、鼻子,是認清你的大腦。腦皮質是長期記憶,鼻子直接到皮質,一條線跑到杏仁核,一條跑到邊緣腦嗅覺皮質,如何將此創造出一種覺知,叫丘腦覺知,這是很美好的過程。就是讓認知充滿了故事,在識裡寫上你的故事、寫上你的註解,你聞到了識,這個味道沒聞過,將之註解為喜悅感、快樂感、滿足感,註解進去杏仁核的功能、註解在皮質的功能上,叫覺識合一。是跨視覺整合系統,是從大腦整合的、是從腦神經整合的、是從綜合皮質區整合到杏仁核,一切都在整合腦,在創造一個腦,改變腦的運作,所以看到的世界都是美,充滿了美感。所以不管眼睛看了多少不入眼的東西,耳朵聽了多少不中聽的聲音,重點是你從中抓住了甚麼?讓甚麼進入你的長期記憶?我們要對世界充滿興趣,放任五感去接觸世界,讓它追求一種美好的對焦,讓你的五感有一個真正的彼岸可以休息,可以平衡你所有的動盪,有一個美感可以讓你歸零,那麼你的靈魂必定安定。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">期許自己從氣機導引的身體學習,開啟能量的鑰匙,進而從品味生活,訓練五感,留下美好。</span></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><div><div style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;">- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - </span></div><div style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"><br /></span></div></div><div><br style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;" /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><p>【 導引按蹻・之一 】 </p><p><span style="font-size: large;"><b>助人利己,別開生面學治療</b></span></p><p><br /></p><p>黃惠如</p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSNm7oyxOeuQjauycSDrpSGd5K19CXdmelZapyhBT1ZlV3sZCVIN-z6iqO94WOTKN6ocKhMRgZbf8BuLigta4j4AlunP1QsJJ66TRtgT9d3SQrbdChs8653-l_62MkSNHOPI0s_I1u53wI8hQ3XwKLfUCebrYOGtibRSu-SJkS512ye8RQpe2mo7EF4Bo/s955/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC210%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1004.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="646" data-original-width="955" height="270" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSNm7oyxOeuQjauycSDrpSGd5K19CXdmelZapyhBT1ZlV3sZCVIN-z6iqO94WOTKN6ocKhMRgZbf8BuLigta4j4AlunP1QsJJ66TRtgT9d3SQrbdChs8653-l_62MkSNHOPI0s_I1u53wI8hQ3XwKLfUCebrYOGtibRSu-SJkS512ye8RQpe2mo7EF4Bo/w400-h270/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC210%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1004.png" width="400" /></a></div><br /><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">六月底才開始去聽會館治療課,足足落後兩個月的進度,期許自己要更認真,每次上課,仔細跟聽老師連珠炮似的口語解釋,從頭到腳順著走完每條肌肉骨骼,深怕漏聽了任何細節。但每次老師講完就只能在一旁乾望著其他人熟練的按揉掰轉,對剛聽到的內容毫無頭緒馬上忘記。老師叮嚀著,該熟記每條肌肉每塊骨頭,但是老師同時也告誡所有人,就算書看得再多,熟記了還是不懂治療。頗有哲理深意的描述!那麼難記的肌肉名稱骨骼名稱,到底要記還是不用記? 到底治療是什麼? 一切的問題,在雪山坑的六個晚上,獲得觀念的澄清,同時也從實作操練的機會中初步體悟了疼痛治療的核心邏輯,誠如老師一向給我們的五感訓練,與身體對話的練習,不斷的從與練習對象的口語與肢體互動中感受和覺察,為未來的學習指引了明確的方向。以下列出個人這六個晚上粗淺的領悟。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">首先,為什麼要學治療?學治療需要什麼條件?什麼人可以學或是什麼人適合學?回答這些問題之前,應該先理解老師教治療的動機是什麼?老師很明白的告訴我們,是為了我們自己。學治療是學著認清自己身體發生的一切現象,了解因為過去生活的哪些因,造成現在的疼痛不舒服,而這個不舒服,我們應該怎麼去面對它處理它:如果處理了,結果是什麼;如果沒處理,結果又是什麼。這些病痛跟自己的生活作息的關係是什麼?若希望治療好以後不再復發,需要做哪些事?</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">治療的方式不一定是我們親自動手,學治療的目的是有了概念後能判斷病因並找到適合自己的治療的方式。事實上,身體的病痛有很大的機率是我們自己處理不了,需要借助外界醫療資源的幫助,就好比老師腰、膝蓋、腳踝上的傷,老師懂得怎麼治,但自己就是按不到轉不到,不向外尋求醫療資源的幫助則難以達到治療效果。前些日子老師遍訪名醫,但效果有限,因此最終老師選擇教會可以幫他治療的人,用對的方式幫自己治。學治療的目的是知道哪一些治療處置能解決眼前的問題,而不是沒有概念完全盲目被動的接受別人的處置。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">其次關於身體功能與結構。基本上身體健康就是身體結構正常與功能運作正常。身體結構可能因為日常使用施力受力使用不當,或是因外力影響受傷而偏離移位造成疼痛、功能無法作用,或是其他部位因代償而有更多問題產生。十八套功法還有無極內息導引是主動的強化鍛鍊,讓身體各部位結構穩固(身正氣正),功能正常。而接受治療則是被動的處理結構或功能的問題,治療者必須先判斷疼痛不舒服的根源是結構問題還是功能問題,再針對問題施以合適的治療方式。例如駝背可能源自背闊肌無力造成,受背闊肌功能不彰影響而產生結構問題,如果不處理,假以時日會影響到心臟功能。此種原因造成的駝背,可以從練習做出能讓背闊肌有力,發揮功能的動作開始,直到背闊肌有力了,背自然就能挺直了。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">又如肌肉過度使用造成的氣結或筋膜硬化的疼痛,則是需要使用按壓揉等手法讓肌肉筋膜放鬆,氣結消失,肌肉筋膜恢復彈性,再加上活絡的藥洗,能加速代謝老廢物質,舒緩疼痛恢復功能。印象很深刻的是看到老師因為車禍膝傷後遺症,造成膝蓋僅能九十度後彎,很難做出蹲下的動作,這是一種功能失常的現象,還有指按老師的膕肌和膝蓋後側有明顯偏硬的觸感,小腿部的肌群有許多氣結分布。經老師指導轉膝蓋,按壓揉鬆氣結,再經過空間調整動作(結構調整),當場使膝蓋能更深度彎曲,腳跟竟然可以碰到臀部,這就是結構調整加治療手法使功能能夠正常運作的實際體驗。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">接著是治療手法與工具。學會治療第一步必須熟記骨頭肌肉筋膜等組織名稱,但是只做到這個絕對不夠,因為每個人高矮胖瘦不同,組織分布比例也因人而異,有人肌肉強健結實,有人肌肉比例少肌無力脂肪比例大,光治療按壓的深淺度,就會因被治療者體型年齡特質不同而有不同的判斷,而且身體是活動的,有些時候身體組織的位置會因姿勢變化等因素而有位移偏離的現象,記得練習時曾經為了找一條神經,明明按到指定位置就是找不到。因此學治療第一步熟記身體組織部位分布,這只是老師教學時讓我們辨識方便的手段,利用組織的名稱引導我們盡快找到對的位置,牢記名稱與位置等同是熟記整個人體部位座標系統。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">其次要了解各組織的結構與功能特性,才能從被診斷者的日常行動中找出不舒服的原因。人體是小宇宙,一個動作的產生不僅是特定部位的功能運行而已,也牽涉到相關部位的連鎖作用。例如老師的膝蓋受傷,影響的不只是膝蓋而已,向上會影響到腰臀,大腿肌肉也會因為膝蓋無法發揮正常功能而逐漸萎縮。了解各組織的功能特性及影響範圍,才能找出真正能治療的方式。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">再來就是治療的手法了,要按哪裡?按多深才有用? 其實沒有固定答案。人的皮膚組織就有好幾層,按壓深度要多深才有治療效果,全看被治療者的體型體質特性以及治療者的「手感」。治療者不僅要憑手感觸覺找到特定肌肉筋膜神經,也要有合適的力道按掐推揉轉,選擇該用手指還是手肘按,按的方向也要講究,如果骨頭關節處移位,還需要懂得如何讓關節短暫分開,騰出空間,使錯位的骨頭歸正,這些需要治療者的「手」觸感去辨識,還需要判斷用多少「力」以及施力的方向為何,萬一「力道」不足,如何補救?這些都需要練習。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">在雪山坑的練習期間,有人因為手用錯力整晚手疼難眠,有人因摸不到神經而一直治療不得法,也有因為被治療者腳的位置阻礙手的施力,恨不得那隻擋路的腳直接消失⋯⋯。治療者不是使用蠻力,也不是一味的只用手的力量,而是要懂得借力使力,利用環境配合身體力學在特定點上針對性施力,有時是手指,有時是手掌,有時是手肘,有時需要用肩膀去頂住支撐,有時也要用到丹田之力,有時必須用腳踩,甚至踝膝胯都用上了,還有的時候只是單純應用治療者體重加壓在特定點就能達到效果。而被治療者也不一定採坐姿或躺姿治療,必須看要治療部位和體型做彈性的調整。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">記得有一晚幫老師按腰椎受傷的地方,練習了很久終於用手肘按到了,老師問說能不能再大力一點,我當時用全身體重的重力全力壓在那個點上。怎麼用力?身體的感覺,自己運動神經的反應還有被治療者的反饋會告訴你。方向是對的,但力量還不夠,因此換另一位體重更重的師姐,用全身的重量針對特定點加壓施力,終於達到效果。加壓的過程中,只要是施力點正確,被治療者不會感覺不舒服,治療者也不會用力過度而受傷。只不過治療者的身體姿勢超出了普通人的認知,其實是運動神經反應加上身體力學的應用,也只有練過十八套功法和無極內息導引,空間變大,懂得透過身體感覺找力學支點維持平衡並同時施力,身體長出智慧了,才懂得怎麼彈性靈活應用。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> 我還學到了筋膜槍的使用,這是先進的治療工具之一,確實幫我們省了很多力氣,但是筋膜槍操作錯誤,還是會造成被治療者受傷。因此對新的工具要去認識了解其功能特性,多練習,正確使用在最合適的地方。老師特別告誡,雖然有好用的工具,但是學治療必須先由徒手治療學起,學會之後才能用工具輔助。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">最後要特別感謝老師,犧牲自己當我們的治療練習對象,冒著被我們搞到關節脫臼,被失控筋膜槍攻擊,被太赫茲大寶吹風機燙傷,莫名挨打肌肉疼痛受傷⋯⋯等等風險,一步一步引導我們找到身體組織的系統脈絡,並確實讓我們了解該做到什麼程度才能達到治療的效果。相比古時學接骨者必須自己折斷手再練習接骨的訓練方式,真的太幸運了。唯有好好的學,真的做到,才能不枉老師的一片苦心,也能助人利己。</span></p><p><br /></p><p><br /></p><p>/</p><p><br /></p><p>【 導引按蹻・之二 】 </p><p><b><span style="font-size: large;">身體理療實驗室</span></b></p><p><br /></p><p>鄭雅靜</p><p><br /></p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-jg24JFw06vod0bHo5S_3o-cPfydNlpkXX7w0ASJrw_oW2Fb7SJM6C6CvM_pHyarxzvd34YZ80mRq6GmOVlDLEgSBwLR4ivA35Oy6skWWsFcKwErDow1SteNVX-zB74ipRnQxyM9qwmh7UeDlSMC2FZfj-mWxID13WcEmAsB2dbZNKIsLIanGEfBG25w/s941/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC210%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1005.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="629" data-original-width="941" height="268" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-jg24JFw06vod0bHo5S_3o-cPfydNlpkXX7w0ASJrw_oW2Fb7SJM6C6CvM_pHyarxzvd34YZ80mRq6GmOVlDLEgSBwLR4ivA35Oy6skWWsFcKwErDow1SteNVX-zB74ipRnQxyM9qwmh7UeDlSMC2FZfj-mWxID13WcEmAsB2dbZNKIsLIanGEfBG25w/w400-h268/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC210%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1005.png" width="400" /></a></div><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">氣機導引的學員常年慢活,偶有肢體違和也能稍加自理,身體日用而不知,不覺老之將至。曾幾何時,台灣社會從8.1位青壯年人口扶養1名老人,到如今遞減為3.4位青壯人口要扶養1名老人,無論是個人、家庭、社會乃至世界的脈動都在悄然變化。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhes6HqXTcVDH7SHmwsdqFCa96pCWd5NM1_ZLFl144nfHsj3Xl7lDWJtPXEMMnoNzwy_HpLIG2pI4BcNxk_jemMjIceUJ96gaeygqyAN3zBVOokFBjB8i0ITVMav7oNqVNQng9KuWxb6KrpYvc2CnNg6mAUYtw4lVXTBa0smIdzYt8Iz_b67_ky3me0v50/s809/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC210%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1006.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="338" data-original-width="809" height="168" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhes6HqXTcVDH7SHmwsdqFCa96pCWd5NM1_ZLFl144nfHsj3Xl7lDWJtPXEMMnoNzwy_HpLIG2pI4BcNxk_jemMjIceUJ96gaeygqyAN3zBVOokFBjB8i0ITVMav7oNqVNQng9KuWxb6KrpYvc2CnNg6mAUYtw4lVXTBa0smIdzYt8Iz_b67_ky3me0v50/w400-h168/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC210%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1006.png" width="400" /></a></div><br /><p></p><h1 class="font_0 wixui-rich-text__text" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; color: rgb(var(--color_11)); margin-block: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; pointer-events: auto; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: center;"><span color="rgb(var(--color_11))" face=""open sans", sans-serif" style="font-size: small; font-weight: normal;">資料來源:國家發展委員會,人口推估查詢系統。</span></div><span class="wixui-rich-text__text" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: center;"><span color="rgb(var(--color_11))" face=""open sans", sans-serif" style="font-size: small; font-weight: normal;">動態資料請見:https://pop-proj.ndc.gov.tw/index.aspx</span></div></span></h1><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>修理身體的師傅</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">別人是修理物質器械的師傅,張老師是修理身體的師傅。師傅提點學習身體推拿按蹻的整復治療,重點不在不會痛,而是練到不怕痛。練習幫人做推拿理療,自己要具備為他人著想,利益對方的初心,所以學治療在學心態,應用「覺」,透過生活的觀察連結到自己內心,品出身體的性格。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">老是青春熟成的過程。盛夏裡學員們切磋功法套路之餘,開始學習推拿按蹻之術,活出變化,使老有所為,創造有價值的身體、內心和想法。會舘練功房一隅壁上的西漢馬王堆漢墓《導引圖》,畫中人物動作或以揉、搖、踩、拔伸等身體技法;或利用如球、長棍等輔助器械作為身體治療之用,張老師加碼奉獻,用練了一輩子的身體做示範(治療者兼任被治療),轉換成對治身體疼痛的推、拿、按、揉、引、掐、搥、抖、轉、敲打、艾灸等各種推拿整復治療手法。[1]</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>痠痛是身體的語言</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">身體的視野是橫看成嶺側成峰,立體環繞且凹凸有致。全身約有206塊骨頭、600多條肌肉,肌肉約佔體重40%,每塊骨頭、每條肌肉、肌腱、韌帶都承載著DNA天賦使命,使能平衡作用。身體的結構如果不當使用就會造成影響。長期姿勢不良會造成局部痠痛,韌帶組織約四個月就會沾黏,一沾黏就會越沾越多,導致局部組織粥狀化,而濁氣堆積又會擴大沾黏範圍,影響其他部位。所以,身體結構的正確與否對健康非常重要,痠、痛、麻等都是身體的語言,在告知身體的結構有了狀況。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRWa-zKEqMkHt9SYE3AoAhnoI3zGrx-hStQK5wqsT5HTFq8Lwhp_-EMUDRs4OMWrgGDOJ3ft_vKhJ0crD-fpZ8c7NnJQ7LUEMu7l6a0T1I9JW46t454WOwqAkqQsOBqjfe0-7825lFMLhOvGRWrskpOdQLUdKr4T7aC1iknHqflyc5zKs-OO6PXbv7Tpk/s498/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC210%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1007.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="498" data-original-width="388" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRWa-zKEqMkHt9SYE3AoAhnoI3zGrx-hStQK5wqsT5HTFq8Lwhp_-EMUDRs4OMWrgGDOJ3ft_vKhJ0crD-fpZ8c7NnJQ7LUEMu7l6a0T1I9JW46t454WOwqAkqQsOBqjfe0-7825lFMLhOvGRWrskpOdQLUdKr4T7aC1iknHqflyc5zKs-OO6PXbv7Tpk/w311-h400/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC210%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1007.png" width="311" /></a></div><br /><p></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;"><b>牽一髮而動全身</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">人體的不正常凹處是過度收縮,凸處是過度延伸。通常一個關節受傷會牽連到其他關節組織,如腕關節受傷可能牽連到三角軟骨及韌帶組織。而膝關節的股四頭肌、膕旁腱肌群、腓腸肌、脛前肌活動時,周遭兩側的骨腓韌帶、股脛韌帶、鵝足腱肌群、膕肌也會參與其間。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">長久站立會造成腰椎前傾,骨盆往前傾斜會壓迫膀胱,所以需要放鬆,再加強練習骨盆底肌的收提力量。假如膝蓋關節的軟骨已經磨損殆盡,就無法回復到原本正常狀態。椎間盤突出為不可逆,緩解之法是矯正姿勢,再透過運動來補強脊椎兩側的肌肉及肌腱組織。所謂的可逆,不是指透過推拿整復治療讓身體有狀況的部位恢復到原本的健康狀態,而是指恢復其功能性作用。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">發炎是身體的自救過程,在局部組織發炎腫脹時要先消炎止痛,盡量休息,轉成慢性再做處理。推拿按摩時關節面的毛孔會打開以促進組織液流動,若能施以「藥洗」不僅有助局部組織的活血、消炎、化瘀,深入深層組織,因而學習浸泡老祖宗智慧傳承的「藥洗」也是基本功。</span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>身體的訴求會影響疼痛處理</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">每個人對身體的訴求概念不同,處理的態度就不一樣。有的人用多休息,以為疼痛慢慢就會好轉。有的人是依然故我,不理睬身體發出的訊息,造成慣性發炎。也有人主張訓練肌力來應對身體的疼痛,如舉重訓練以強化肌肉強度;或用物理方法,通過動作來調整肌肉的力量與平衡等。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">在氣機導引是整合基礎解剖和推拿按摩治療。學員要練手指、手勁,身體的站位要成勢面,也用輔具作為手的延伸。最好練到身體使臂,手臂使指,手與工具的合而為一,所以首要之務要認識人體的肌、骨、皮、膜、韌帶、肌腱等,作為肢體結構的定位之用。認識肌肉、骨骼會有助於了解功法動作的結構真相,因為動作的起承轉合就是身體的結構變化,引體、內臟功法是各部結構變化的樣態,無極是全身整合的狀態,充滿了不同層次的境界。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">張老師不建議按圖索驥的書本學習,貢獻自己肌理分明的肢體做臨床學習樣本。為便於解說人體的結構面向,課堂上會應用解剖學的基本術語,人體分為左右的縱切面是矢狀面,前後的縱切面是額狀面,水平面則是上下面向,並與前述二個切面相互垂直。</span></p><p><br /></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1SZlw5o9JbLqnHTBdta1swOh-M4pjh31rL_1YIg1zBEPY-RizbWcgtXTmYw_mA762qWnFdIyoz33SapBS8ow0-CqNSxqNbyjJN5bjc2GLj1AqVIovzvmW8gUTJhsOfRVzEUaCPQ3uPBhi7cD1AV63itUKIrPzVOne-RWAb_RBqGGDNhouwAi6IDdZKvI/s555/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC210%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1008.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="555" data-original-width="354" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1SZlw5o9JbLqnHTBdta1swOh-M4pjh31rL_1YIg1zBEPY-RizbWcgtXTmYw_mA762qWnFdIyoz33SapBS8ow0-CqNSxqNbyjJN5bjc2GLj1AqVIovzvmW8gUTJhsOfRVzEUaCPQ3uPBhi7cD1AV63itUKIrPzVOne-RWAb_RBqGGDNhouwAi6IDdZKvI/w255-h400/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC210%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1008.png" width="255" /></a></div><br /><p></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">學員也倆倆練習,觸及骨骼肌的排列成群,肌肉產生的單向拉力。通過身歷其境的操作,摸索關節附著肌肉群,有的跨越單一關節或多重關節;觀察到不只一組肌肉在參與踝膝胯、腕肘肩、腰胸頸的活動,也有反方向肌肉群參與調控關節的旋轉。膝蓋鄰近的膕肌是旋轉肌,可讓腓骨朝脛骨而往外旋,是膝蓋唯一可做單側性旋轉的肌肉,如側踢就是旋轉膕肌。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>個案討論</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">課堂案例多是學員的親身經驗,通過理解他人的疼痛歷程,再處理身體結構的失衡組織。如某學員近來常感到左手感覺無力,晚上睡覺時必須找個不會痛的姿勢才能入眠, 幾年前頸椎的3、4、5節附近椎間盤曾開刀…</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihOmJIodwSK6yAqB3y_MqKnp3WiDz4uqAXDghinvLPVBjc0hf5fOuKmPB1HHtGtZrj7r2fOb_08GTNLrL0LPtY4NwiIICUY37EQqhqZEhyVRfb-aI6_5sr8m2gVGsUcX6wT1ImYnrPSX2nRubVECAhWnt_pCBLohNpNH-iZBvQlZRnAQ2yvOlrPb9-4X4/s412/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC210%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1009.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="412" data-original-width="329" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihOmJIodwSK6yAqB3y_MqKnp3WiDz4uqAXDghinvLPVBjc0hf5fOuKmPB1HHtGtZrj7r2fOb_08GTNLrL0LPtY4NwiIICUY37EQqhqZEhyVRfb-aI6_5sr8m2gVGsUcX6wT1ImYnrPSX2nRubVECAhWnt_pCBLohNpNH-iZBvQlZRnAQ2yvOlrPb9-4X4/w320-h400/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC210%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1009.png" width="320" /></a></div><br /><span style="font-size: medium;"><br /></span><p></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">身體是見微知著,學肢體整復最好是臨床跟學。先觀察人體的結構,剖析肌肉、骨骼的功能,眼睛觀察當事人身形舉止,檢視身體的架構;耳朵認真聆聽當事人對疼痛部位的描述;用手接觸對方皮肉骨的感覺,再將各方資訊匯集到腦中做思考。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">從額狀面檢視當事人兩手不易側舉,左手無法靠近頸部(額狀面),背闊肌很僵緊,旋轉肌群的岡上肌已經卡卡,岡下肌無法旋轉,旋肌袖(岡上肌、岡下肌、肩胛下肌和小圓肌)無法旋轉帶動肩胛骨),接近翼狀肩胛狀態。除此,頭夾肌連結到菱形肌,肩胛下肌連結到小結節,觀察小結節無法帶動肩胛下肌,以致肩胛骨無法旋轉,左手無法順利上舉。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>身體推拿理療</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">先徒手放鬆因工作姿勢不良,外力入侵導致菱形肌痙攣。菱形肌連結到肩胛骨的內側緣,放鬆頭夾肌、菱形肌及肩胛下肌,再繼而用按摩工具調整肩胛骨,放鬆肩胛下肌。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhOQSEAxTtbtsWM219bvvFUyOAKFlblScx3SkjQjfAJ85ICwlR68-6WBZHek_6PpaJDc_Yeu20cXkny4J0Hx9lPWDOeUMD0YTfsQykRkdfqT92MzrUjUT9TF-4dpRFtbQHlWUPJg-V0ojkCUHZilEclvqC1CXC4gXBVqZdMFALUibNne2Hwgi8aL7hEns/s440/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC210%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1010.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="440" data-original-width="289" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhOQSEAxTtbtsWM219bvvFUyOAKFlblScx3SkjQjfAJ85ICwlR68-6WBZHek_6PpaJDc_Yeu20cXkny4J0Hx9lPWDOeUMD0YTfsQykRkdfqT92MzrUjUT9TF-4dpRFtbQHlWUPJg-V0ojkCUHZilEclvqC1CXC4gXBVqZdMFALUibNne2Hwgi8aL7hEns/w263-h400/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC210%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1010.png" width="263" /></a></div><p></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">又觀察到左手舉起時,岡下肌、小圓肌會產生拮抗,必須鬆開該部位的肌肉,再放鬆身體額狀面的身前骨廓和肩胛骨之間的胸部肌群,包括:胸大肌、胸小肌、前鋸肌、鎖骨下肌以及結節間溝,喙突,胸小肌可以牽動肩胛骨。再鬆開頭夾肌和胸鎖乳突肌的拮抗作用,讓兩者的運作協調。最後,建議當事人每天練習握手上舉的動作做身體保養,因為再多的拍、打、推、敲、按、揉法,都比不上自我的本體運動。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">這個案例的處理結果是立刻見效。當事人的雙手高舉、旋轉不卡關;上背部放鬆,肩頸的轉動利索。一週後我們再追蹤當事人是否有練習握手上舉的動作,師兄帶著一貫憨憨的笑容說:因為沒有特別感覺手臂不輪轉,未曾想要做運動。</span></p><p><br /></p><p><br /></p><p>[1] 本文所指的推拿、按蹻、治療、整復、理療等,係非醫事人員在非醫療機構執行之傳統整復推拿調理,不同於中醫師在醫療機構所親自執行的「中醫傷科推拿」行為。</p><p><br /></p><p><br /></p><p>/</p><p><br /></p><p><br /></p><p>【 導引按蹻・之三 】 </p><p><span style="font-size: large;"><b>原來,答案在這裡 !</b></span></p><p><br /></p><p>冷莉萍</p><p><br /></p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgr46tl2Cjoti2j2ZdCgCoGW6Bt6PM344AiBfyV-in1j36Rg3abYuq-TENI3sqr5OQxSnspJ300XL7QwsD_00100kiGroERBWFB1zIyCXl0SEHM8hXyQwOqFMfdlwOXF31dgG4KsNfAXqOISoLn5K4xo9TqiOLGLPDaJWpdMlPqTR-cSo0GgwUynpTyxk/s949/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC210%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1011.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="628" data-original-width="949" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgr46tl2Cjoti2j2ZdCgCoGW6Bt6PM344AiBfyV-in1j36Rg3abYuq-TENI3sqr5OQxSnspJ300XL7QwsD_00100kiGroERBWFB1zIyCXl0SEHM8hXyQwOqFMfdlwOXF31dgG4KsNfAXqOISoLn5K4xo9TqiOLGLPDaJWpdMlPqTR-cSo0GgwUynpTyxk/w400-h265/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC210%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1011.png" width="400" /></a></div><br /><p><br /></p><p><br /></p><p>場景:雪山坑的床上</p><p>時間:半夜2點到5點</p><p><br /></p><p> </p><p><span style="font-size: medium;">一直受到漸漸腫脹變硬的上臂肌肉干擾,或趴、或坐、或臥、或捲曲……任何睡姿都無法入眠,起因是幾個小時前想幫老師按摩痛點,老師叫我先幫他調整腳踝,左右手掌必須用巧勁,才能托開跟骨、撐開距骨,經過一番努力,老師說沒有轉開;我開始不斷加深力道後,老師依然說我沒有轉到。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">我愈發使勁用盡全身洪荒之力,但因自己的姿勢、施力點、力道 ……都抓不到要領,反而向外越用力,內挫力越強!所以在入睡後,我的手臂開始腫脹變僵硬,疼痛中只能等待天明時再讓老師喬一喬了!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">既然不能入睡,便開始複習、按壓老師剛剛教的乳突、枕下肌,讓自己在疼痛中安定,至少已經學會的要記住,且反覆練習。嘗試用學術名稱敘述現在的痛點,猶如剛學英文時,要儘量用全英文說出想說的話一般,半夜中抝口的想著肱骨肌肉痛、動動橈骨肌肉、似乎也會痛……而動動背部也不舒服…小圓肌、大圓肌、闊背肌是哪一塊…………疼痛真是我們的老師啊!會真實指引出答案!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">最近常常半夜抽筋時,以前大多被疼痛的感覺佔據,現在卻是在抽痛中觀察是哪一條筋,因為筋絡在抽筋時會特別清楚的浮現!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">2點、3點、4點⋯⋯悄悄走到客廳窗前,看到小時鐘的數字,5點了,天也漸漸亮了……</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">這小小的酸痛雖無法入眠,但明後天就可以舒緩;但試想老師脊椎的疼痛,那可是分分秒秒疼痛相隨,不得片刻暫緩……老師卻輕安自在地示現出無極心法的種種面貌。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">老師說自己才是大體老師,因為治療課同學們在老師身上的揉捏按壓練習,常常都是錯誤的,導致老師被過度按壓而發炎,但老師總是平靜地讓大家在他身上不停的測試、練習……就連我兩手指拉起老師皮肉分離時的薄皮,手指出力壓平揉搓時,老師依然紋風不動。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">近距離接觸老師的肌肉,全身氣血飽滿的皮膚非常令人驚訝,這種觀察也會轉成自己練功時的動力。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">隔天老師幫我治療時,感受到他使力在我的骨膜上,老師從我的雙手到整個上半身正反面,用各種手法治療著……每次被老師治療其實都很痛,但這一次卻感覺很舒壓。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">總是跟自己說,有幸讓老師出手治療,在疼痛中學習放鬆,老師才下得了手,也因為信任才能不斷放鬆,疼痛就不起作用!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">老師同時教我雙手向上舉、再向兩側延伸、最後兩手回到胸前延伸並吐氣……重覆此動作便可紓解不適!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">老師也說我的手都沒有肌肉,當然會用到背部的力量,背部因而受傷。所以要訓練手部肌肉,必須常做伏地挺身!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">回想那晚漫長的夜裡,腦中口吃般複習著老師剛剛教授的:腳的肌肉幾條系統、旁邊的同學可同時邊聽邊摸索肌肉並記住,而我卻是聽到第三條系統時,第一條已忘記。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">愈發清楚自己真不是聰明人、理解力差、記性差……。這段學習徒手治療的過程中,其實很有壓力, 自己實在沒有學習的條件。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">然而答案卻是在不經意時浮現……</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">現在有親友聚會時總是想幫人服務,同學說肩頸很緊,幫她用各種想得到的治療方法及導引功法鬆開肩胛後,她居然說有效,並要我再多學些治療手法,期待下回碰面時再讓我喬喬… 回程的路上想起這段互動 </span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">原來,答案在這裡!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">某次路過攤販買蛋餅時,老闆說將要歇業一個月,因為手麻、骨刺…已安排開刀。想著老闆揉麵糰、煎蛋餅時慣用手勢又如何,偵探般由果溯因。實在不忍心什麼狀況都只能開刀,能否有其它替代方式?若學會治療也許對別人都有幫助的。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">原來,答案在這裡!</span></p><p><br /></p><p><br /></p><div><div style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;">- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - </span></div><div style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"><br /></span></div></div><div><br style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;" /></div><div><br /></div><p><br /></p><p>【 專欄一 體證道德經 】 </p><p><span style="font-size: large;"><b>得一而清、得一而寧</b></span></p><p><br /></p><p>文稿彙整/蔡文鈞</p><p><br /></p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7BG5E7xTt_o6x7_saTEuZmreTUBch4DBMSr2VpEH4b_dwRZ_ily9qTvqNh0XjMhBBhWAl6_rVCYyEkB94umM3Z2ds9q2BG73gV5jyZoHQ_Ty0pta9yhTZsDQpUrFW2qNvgpXgNllujx6kBtuJ3Bk6ASMz_EG8SsF9wbYJQP5VDm1fv6MGkDONlNVpkKE/s948/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC210%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1012.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="635" data-original-width="948" height="268" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7BG5E7xTt_o6x7_saTEuZmreTUBch4DBMSr2VpEH4b_dwRZ_ily9qTvqNh0XjMhBBhWAl6_rVCYyEkB94umM3Z2ds9q2BG73gV5jyZoHQ_Ty0pta9yhTZsDQpUrFW2qNvgpXgNllujx6kBtuJ3Bk6ASMz_EG8SsF9wbYJQP5VDm1fv6MGkDONlNVpkKE/w400-h268/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC210%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1012.png" width="400" /></a></div><br /><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">道德經第三十九章:</span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>昔之得一者:天得一以清,</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>地得一以寧,神得一以靈,</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>谷得一以盈,萬物得一以生,</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>侯王得一以為天下貞。</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>其致之也,謂天無以清將恐裂,</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>地無以寧將恐廢,神無以靈將恐歇,</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>谷無以盈將恐竭,萬物無以生將恐滅,</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>侯王無以貴高將恐蹶。</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>故貴以賤為本,高以下為基,</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>是以侯王自謂孤寡不穀,</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>此非以賤為本邪?</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>非乎!故致數譽無譽,</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>不欲琭琭如玉,珞珞如石。</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>「昔之得一者」</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">所謂「一」,是萬物的起源,在一切未動之始,是「道」還在蒙昧未動、陰陽未分、萬物還沒開始產生之前。從古到今,一個人在「一」的作用下,或者任何事物在「一」的作用下,它會是什麼樣子呢?就個人境界而言,「一」是對錯之前、吉凶之前,在道理掉入人間之前。人的起心動念不外乎大腦的想法引起心裡的變化,「一」就是大腦指令還未下達的剎那間,在沒有「想」的狀態。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>「天得一以清,地得一以寧」</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">域中有四大,道大、天大、地大、人亦大。天因為得「一」,沒有人間的對錯、好壞、是非,沒有你怎麼這樣、我怎麼這樣,在這些對立分別都還沒出現的時候,萬物是清明的。地得「一」的時候是很寧靜的,每一片土地都飽含著它本有的混沌靈力,源源不斷散發能量,這時候大自然是很美好的,不同的動植物會在各地的混沌靈力作用下,自由自在地繁衍生滅。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>「神得一以靈,谷得一以盈」</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">每個人身上也有「一」,它藏在哪裡?它藏在神裡面、谷裡面。「谷」「神」就是人的下丹田跟上丹田,谷神要盈、要靈,丹田要飽滿,大腦要神靈。所以當神得「一」,人就有靈性,可以跟天地取得聯繫,因為它們都在一個共同的頻率裡面。「谷」是下丹田,是一個空的概念,在身體就叫「空」,在大自然就叫「谷」,也就是說氣聚之處。當谷這個地方一直發出滿盈的作用力,這個地方就很寧靜、很清明。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>「萬物得一以生,侯王得一以為天下貞。其致之也」</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">萬物得一而生生不息。「谷神不死,是謂玄牝。玄牝之門,是謂天地根。緜緜若存,用之不勤。」所以人法地,地法天,天法道,道就是一,它不是得一,道法自然,自然就是萬物。所以「一」是什麼?一就是永無止盡、生生不息的力量。侯王是一個真正懂得、想要修行的人,代表一個建立自己王國的人,願意做自己主人的人。所以一個真的得一的修行人「以為天下貞」,在他的生命中,天下所有的一切都包容在他裡面。「貞」就是「正」,天下就自然正了。「其致之」,「其」就是一,因為得一才有這種效能。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>「天無以清將恐裂,地無以寧將恐發,神無以靈將恐歇,谷無以盈將恐竭,萬物無以生將恐滅,侯王無以貴高將恐蹶」</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">天如不清,就如同一個人頭腦不清楚,就容易得腦神經病,「恐裂」就是頭痛欲裂;地就是身體,身體細胞若失去「一」的統領,就會導致交感神經太過活絡,身體一定百病叢生,「恐發」就是發病;神是心,心不安寧,自律神經必定失調,「恐歇」就是心肌梗塞,心臟不會跳了;假如萬物都無法生生不息,「恐滅」就是滅種;「侯王」假如沒有守住「一」、保住自己貴重獨特的生命主心骨,「恐蹶」就會很快傾倒。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>「故貴以賤為本,高以下為基。是以侯王自謂孤、寡、不穀,此非以賤為本邪?非乎?」</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">「故貴以賤為本」,「貴」一定要能夠守一,守一是很寂寞、很孤獨,要付出成本代價的。「賤」是樸實,低調,卑下、獨自一人,把自己處在最低下的位置,賤在內,貴在外,必須內心處在這種卑下的心態中。「高以下為基」,讓自己處在最卑、最下的底端。所以侯王自稱為「孤、寡、不穀」。以前皇帝要修天下之治,他們都自稱孤家寡人,孤就是獨自一人,守一的狀態,寡也是守一的狀態,不穀就是不生、不會生育,也是守一。他們這樣自稱,難道不是「以賤為本」嗎?擔負一個極大的罪名,讓自己扛著十字架,才能低得了頭,彎得了背;「非乎?」難道不是嗎?</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>「故至譽無譽。不欲琭琭如玉,珞珞如石」</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">「故至譽無譽」也就是最高的榮譽是沒有辦法誇讚的,是沒有榮譽到得了的,真正用心的地方,他的心大到你看不見,他的心已經遍佈在任何一個地方。所以,站在「一」上面,就不用讓自己閃亮得像一顆玉,也不用像石頭那樣裝得很粗糙的樣子,沒有亮麗也沒有粗糙之分,只有得一而清、得一而寧。</span></p><p><br /></p><p><br /></p><p>/</p><p><br /></p><p><br /></p><p>【 專欄二 心田集 】 </p><p><b><span style="font-size: large;">無極練自我</span></b></p><p><br /></p><p>文稿彙整/鄭雅靜</p><p><br /></p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBcyoNxQenEQBs4mNa2ljnD6tfZG65Ab6OCiur8fR5bcDx_-c0HMPoxO_qJjiP3n3MXXCCk2XI7SwoukLtkzCE5i2sahY1mHo5xfiYcDUBEvzRWZkrCebLWaQE4s72Q4OYppeRrKy1DuLALmVAJPCQpldh9Ag9enbcGIbYgS_yyOWPbYvARkOKp7y-T2Q/s954/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC210%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1013.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="646" data-original-width="954" height="271" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBcyoNxQenEQBs4mNa2ljnD6tfZG65Ab6OCiur8fR5bcDx_-c0HMPoxO_qJjiP3n3MXXCCk2XI7SwoukLtkzCE5i2sahY1mHo5xfiYcDUBEvzRWZkrCebLWaQE4s72Q4OYppeRrKy1DuLALmVAJPCQpldh9Ag9enbcGIbYgS_yyOWPbYvARkOKp7y-T2Q/w400-h271/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC210%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1013.png" width="400" /></a></div><br /><p><br /></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;"><b>造境,引入空中</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">一個人長期練功會從形而下的身體練到形而上的意識,練功主要練身根,身體是物質,但有空相的存在。所以要在空相中取得「制空權」。所謂「制空權」,是「將意識頻道轉到『空』的權利」[1]。就是不要把大腦的想法刻印在身上,形成了自己的樣子。所以,「空」不是沒有,而是空的意識、空的境,有了「制空權」才有作空的能力,也才能造境。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">「境」是用來容納眼耳鼻舌身五感進入身體的訊息,做動作時,身體當然會感受到覺,感官也有屬於它自己的覺,所以人會在「境」悠然變遷,形成所謂的情境。這種情境迴然不同於平常被工作、家庭或其他識性所干擾的處境,而是眼耳鼻舌身意六根同時存在的「境」,進入身體後不再是干擾,而是入境隨俗,客隨主便,因為已經在當下被轉化成自身的能量。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">如果眼睛看到影像,耳朵聽到音樂歌聲,鼻子聞到味道,舌尖味蕾嘗到滋味的作用力,被挑起大腦記憶庫的識性,引動一連串遠離覺性的反應,就是被奪境。覺是一種情境,識屬於歸納分析統計,若能超越一個覺境,便是境界。雖然每一種情境的超越都會到達不同的場景,也會有不同的法則,但最後都是道法自然。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>善哉人子[2]</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">一個人無論如何經歷,身體在過程中都會處於各種覺知的暗示,最後就是自己怎麼了,變得如何了。因為人經歷的是昨日,而留下的卻是今日的自己。人活著需要學習和自己的「覺」產生共鳴,無極練功就是把「境」引到自己的「空」中,即「境空」。但「境」中有虛相。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">人的具象之物有眼耳鼻舌身、肝心脾肺腎,也有與之相應的色聲香味觸、怒喜思悲恐,還深受大腦皮質腦細胞約140億個神經元庫存的知識所左右,用非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言等識性在腦中歸納、辯證,讓六根的妄念留在知識理性中,層層堆疊,再建構成眼耳鼻舌的道理,把身體的行動置諸腦後。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">我們說練功要感覺自己的感覺,因為「你怎麼了」是覺的本身,不是腦的識性,覺知會發生在身體60兆個細胞上。一個人修身要知行合一,「格物」是用身體的行動,擺開眼耳鼻舌的道理,格自己的樣子。「致知」是從身體脫盡世間的有為道理。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">一切有為法如夢幻泡影,最終都將歸於虛無。無極練自我,從起式開始,把一切自己外在之物,身心靈的自我通通納入自己,封存在意念中,練成真氣,練出真我的存在的邏輯,也就是覺醒到本能狀態。練「制空權」,動作是格物而後致知,所以,每一次的起式都要完全進入自己的淬練。</span></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>[1] 氣機導引三月電子報,編輯小語。205期。2023年3月10日。</p><p>[2] 「人子」出自鹿橋著,《人子》,頁28-49。台北市:臺灣商務印書館,2007年。</p><p><br /></p><p><br /></p><p>/</p><p><br /></p><p><br /></p><p>【 專欄三 股海人生逍遙遊 】 </p><p><span style="font-size: large;"><b>週期與逆週期</b></span></p><p><br /></p><p>蔡育展</p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCxPJE12_TMiP0W-hoCN66KoT9RB5YhVgFNKWsyGOSZm3NSQu9cNYOH38N9_EwAFA6sM-uuRVG1Xj3tWBcHdLYsVEadX9J8eNeF12tM2MlYqI62jeAOaz_dNVn86ANr53-fIlVDuNH5qzYqdqUiAxxlm73YkgafGz-5QQU9DyMZIuRfWD004fr2T84l5E/s951/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC210%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1014.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="632" data-original-width="951" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCxPJE12_TMiP0W-hoCN66KoT9RB5YhVgFNKWsyGOSZm3NSQu9cNYOH38N9_EwAFA6sM-uuRVG1Xj3tWBcHdLYsVEadX9J8eNeF12tM2MlYqI62jeAOaz_dNVn86ANr53-fIlVDuNH5qzYqdqUiAxxlm73YkgafGz-5QQU9DyMZIuRfWD004fr2T84l5E/w400-h266/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC210%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1014.png" width="400" /></a></div><br /><p><br /></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">之前探討的概念主要圍繞著週期兩個字,但是比較偏重較短的信貸週期上。自從二十年前網路泡沫,各國長期實施零利率疊加量化寬鬆政策後,股價與其說是反映基本面,不如說是反映資金與信心的變化。有題材、有資金,搭配籌碼鎖定,比穩定成長的業績還重要,即使本業虧損股價也能長期倍數成長。人類在最近二十年似乎找到了克服周期的方式,每當有可能出現景氣下滑或是資產價格下跌,各國政府便會出手採取逆週期工具,然而人類真的從此生活在溫室中,不再需要經歷四季了嗎?</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">回到之前沉香買賣的例子,後來輪到張百豐了,環顧四周稱霸武林,除了他沒別人擁有這塊香,但是除了他也沒別人買得起。有天改變主意了,要為五百年後的世界留下一批野生沉香,要去海南找地種樹結香,五百年不動,幹一個大事業。但是這需要的資金太多了,必須出脫手上那塊香。問題來了,天價沉香沒人買得起,銀行也沒能力借,怎麼辦呢?張百豐腦筋一轉,這是國寶欸,讓國家買走放在故宮展覽,保存容易也可以讓一般人開眼界豈不好事一樁?貨幣是國家發行的,要多少有多少,錢根本不是問題吧,連向銀行貸款這一道信用創造程序都免了!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">國家的錢哪裡來?印象中主要來源是稅收,但是近年來主要仰賴發債。國家發行國債,由央行買進國債並且持有,以這種方式直接增加貨幣,國庫的餘額馬上增加,也省去了民營企業、個人透過貸款、交易的方式創造信用這種較複雜模式。新冠疫情席捲全球時,各國政府便是以這方式,一年以內增加了GDP的兩成到兩成五左右的債務,以支應相關需求,正常年份國家財政赤字也不過佔GDP的三到五個百分點,天上下錢不下雨了。逆週期就是發錢,簡單粗暴,但是短期極為有效。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">國家印鈔的歷史太長太久了,早期是把金屬貨幣收回充新鑄造,重量、成色調整來「創造」財富,後來印刷術發達,北宋開始使用紙鈔免去收回重鑄的麻煩。現代貨幣史發生過的發行準備、準備不足、擠兌、濫發、民間形成黑市交易體系這些現象,千年來發生了不知道多少次。直到清朝採用銀銅並行,銅錢日用,銀兩官商,貨幣濫發現象得到相當程度改善。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">千年以前沒有金融商品,超發貨幣直接進入實體經濟,直接進入柴米油鹽醬醋茶,物價上漲效應相當直接。到了最近二十年,聰明的資本家發明了金融工具、退休金制度,超發的貨幣部分進入實體經濟,絕大多數都以中國等等開發中國家以存款、債券、股票、房地產方式,再度進入金融體系創造貨幣。新冠疫情很微妙的讓新增加的貨幣直接進入實體經濟,轉化為日常消費,但是也造就了近四十年來最高的通膨。今年下半年美國將迎來沒有外部融通,聯準會進行縮表下的新一波發債高峰,人類這次使用的印鈔、逆週期工具是會走出一個全新路線,還是重複中國以前犯下的錯?不論文明如何進步,地軸還是傾斜23.5度,地球仍然有四季。</span></p><p><br /></p><p><br /></p><p>/</p><p><br /></p><p><br /></p><p>【 專欄四 導引采風錄 】 </p><p><span style="font-size: large;"><b>賴鈺晶&羅星如</b></span></p><p><span style="font-size: large;"><b>母女擕手練氣機</b></span></p><p><br /></p><p>黃坤瑛</p><p><br /></p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6y0GqSkUav_rmQdh5_DgguQx14Mt9ze8erG4al37RcVB62if8Ir_TX4HoJFaiKzhM1KV3bm1-PxgC9X2IivrOfAJRWF52IwfptizhymJNJJcZz-1v_KL3-EjAL0ZEsfC5anRLBpvUtLAtwkAVvMJZaMP8ZVjIvZycWwIALxSMPLs4omwr3-SQ-vKx1H4/s946/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC210%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1016.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="623" data-original-width="946" height="264" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6y0GqSkUav_rmQdh5_DgguQx14Mt9ze8erG4al37RcVB62if8Ir_TX4HoJFaiKzhM1KV3bm1-PxgC9X2IivrOfAJRWF52IwfptizhymJNJJcZz-1v_KL3-EjAL0ZEsfC5anRLBpvUtLAtwkAVvMJZaMP8ZVjIvZycWwIALxSMPLs4omwr3-SQ-vKx1H4/w400-h264/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC210%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1016.png" width="400" /></a></div><br /><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">這次的採訪很特別,是東醫母女檔,不是夫妻檔!因為母親賴鈺晶的關係,羅星如早在國中時就跟著媽媽到會館上氣機導引入門課一期。羅星如目前雖然只有23歲,卻是個老靈魂,她坦言平時沒特別愛練功,卻喜歡聽張老師講課,因為這個年紀有的「少年維特的煩惱」,常在張老師的心法課上得到一些解答。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>放棄「小鮮肉」轉與氣機結緣</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">賴鈺晶說自己以前身體很不好,有子宮肌瘤及嚴重貧血的毛病,樓梯走不到五步就眼冒金星,氣喘吁吁。練功前嚴重到需要吃鐵劑補血,但鐵劑又會造成便秘,故以科學中藥調理,吃了一年左右,貧血有些微改善,但想長期這樣吃藥萬一吃到洗腎也不是辦法。她想自從大學畢業後,再也沒有運動過,應該要做一些運動強身,就去報名參加家裡附近World Gym會員,還繳了三年會費及20幾堂「小鮮肉」教練的特訓課程。由於與周玉玲教練是大學同學,知道周玉玲一直都有在學氣機導引,在玉玲教練的引薦下開始來上體驗課,她居然可以很清楚記得那天是2012/8/8,上完體驗課後,她就開始同時練氣機,又做健身運動,這樣雙軌並進半年後,她很清楚知道練氣機基本功比較適合她,後來就沒再去World Gym,也放棄跟「小鮮肉」教練一對一的特訓!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">賴鈺晶認為張老師的築基功法設計得非常聰明,因為不需要仰賴健身房龐大單調的設備,自己的身體就是自己的健身器材,一坪的空間就是自己的運動場。在11年前的體驗課程時,就有相見恨晚的感覺。尤其上完課後雖然不免有肢體酸痛的地方,但同時代謝排出體內深層的汗液及毒素,但讓身體通身舒暢!練功後,就不再健檢,直到二年前,工作單位強迫健檢,原來紅字的地方,也都恢復正常了。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">上入門班一年後,聽周玉玲說張老師60歲以後就不再收新生,又在周玉玲引薦下,於2013/10月進入張老師三早種子班,當時種子班剛開始進入中丹田的教學。她雖是資淺學員,但張老師後來有些會館相關活動的企劃案或簡報都會請她製作,她說也不知道為什麼,那時跟張老師其實也不熟,張老師應該也不知道她在龍華科技大學企管系任教,因為她從學生時代養成上課一定會抄筆記的習慣,至今,她有十幾本厚厚的張老師心法筆記!她說張老師可能看她上課很認真做筆記,而且下筆的時機可能跟別人不太一樣,才會請她協助相關活動企劃案或簡報製作。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>「吾愛吾師,吾更愛真理」的老靈魂</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">羅星如是幸運的,可以在很年輕時就跟隨媽媽來學氣機。問羅星如怎會才國一就來練功,因為她從小就有氣喘的毛病,像不定時炸彈,因此媽媽帶她一起來練功調體質,因為還是學生,基本功是斷斷續續跟不同的教練學習。練功至今,氣喘未再發作過。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">羅星如第一次接觸張老師是高三下,有一次跟媽媽一起去張老師家,那時她就被張老師天馬行空抽象哲學及人生觀談話所吸引,她有空也會跟著媽媽參加三天二夜的活動當小助手,藉機聽張老師講課。那時她正處於煩惱人生議題的時期,不解如「人為什麼而活」這樣的大哉問,聽張老師講道德經,得到不少啟發,知道世間萬物都是相生相對,不要執著分別好壞、對錯、美醜,自然也就沒所謂的煩惱。大學時雖遠在新竹就讀,大一下時星期一下午正好沒課,就通勤從新竹來台北上周一晚種子班的課,後來因課業及社團活動繁忙中斷,現回台北唸歷史研究所,又開始上周四下午種子班的課。因為受人文學科的薰陶,對真實的追求有莫大的興趣,她笑說她身體住著老靈魂,「吾愛吾師,吾更愛真理」!</span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>「身心靈」質變及多了氣機媽媽</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">賴鈺晶表示學氣機後,身體比30幾歲時的自己還好,那時健檢報告血球及很多數字紅通通,現都全部正常,而且我們是在練一套身心靈自覺的功法,身體有什麼狀況,可以自己敏感覺察,並適時地自我調整,不必全然仰賴健檢或醫療體系。另外對自己的起心動念,情緒及想法等會更自覺,更清楚知道自己是誰,比較能夠做到「安心立命」。雖然回家不會經常練功,但固定時間來會館上課,已經變成一種習慣,每次上完課後,都覺得身心舒暢,也是另類最佳娛樂享受!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">羅星如笑說,她現在上星期四下午種子班,多是退休人士,她無形中認識很多叔叔、阿姨或是媽媽們,因為大家知道她媽媽不太會做菜,怕她吃不好,不時有人會幫她準備便當,吃到不少美食,她大力推薦明華煮的「薑黃魚」非常好吃!另外更大的收穫是張老師,從她口中的「師傅」那裡,一些疑惑或不方便跟媽媽講的事,可以得到解答。她上課沒像媽媽抄很多筆記,但她會抄下一些張老師特別針對她講的部份,如:自由自在才有偉大,真的活著是勇於動盪,觀察起心動念的動盪才是真的活著;要多花時間思考跟天地間的關係,多看看道藏的書。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">賴鈺晶現在除了四晚,還上二晚種子班及香道課,母女兩人上課回家會互相交流討論張老師周四下午及晚上講的有什麼不同。賴鈺晶說針對不同班成員屬性及程度不同,張老師上課內容多少有些差異,她建議大家儘量不要翹課或要找時間補課,就算在家不常練功,每周一次聽張老師的心法及帶練無極,還是可以讓身心靈產生意想不到的質變!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">賴鈺晶在2015年時買了一公斤線香,那時聽張老師說每天靜坐,90天後會有意想不到的體會,她開始養成每天靜坐的習慣,靜坐前她會固定點一柱線香並做鬆身三式,問她有什麼意想不到的體會,她笑說「佛曰不可說!」</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">羅星如說她平常在家因課業繁忙,不太會練功,但練無極時最喜歡的功法是「橡皮筋」功法,她指的是「抱轉脊髓」,因為在做「抱轉脊髓」時,感覺身體就像橡皮筋般絞轉,身體轉到一定程度轉不過去後,會自然往上找空間鑽出去!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">羅星如及賴鈺晶都期許張老師一定要長命百歲! 羅星如有困惑時才有人可以給她引導。賴鈺晶則笑說如果她長命百歲,張老師就要長命120歲!她要張老師幫她送終,這是最有福報的事!</span></p><p><br /></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhGt9fI73nrWJK69c2NQ7NiZxkY50G1gF-S9_5i5CUVxM75h6LvZfmDTDkxlRZTDmlD6WhJsaqKZTC0ljRHyiUrvqDbBpt44wdgvwi5bTb3sz2FvJqltg4IbVqKd2GdEuV8l6-Zj8OvVONrSZylbHDlo6MHwz-WvKhiW1u_uxgcJMtU2g4W_PHuBmcYvA/s804/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC210%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1017.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="614" data-original-width="804" height="305" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhGt9fI73nrWJK69c2NQ7NiZxkY50G1gF-S9_5i5CUVxM75h6LvZfmDTDkxlRZTDmlD6WhJsaqKZTC0ljRHyiUrvqDbBpt44wdgvwi5bTb3sz2FvJqltg4IbVqKd2GdEuV8l6-Zj8OvVONrSZylbHDlo6MHwz-WvKhiW1u_uxgcJMtU2g4W_PHuBmcYvA/w400-h305/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC210%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1017.png" width="400" /></a></div><br /><p></p><p><br /></p><p>採訪後記:</p><p><br /></p><p>7/26 「杜蘇芮」颱風夜跟這對母女做視訊採訪,感恩颱風轉向,對台灣沒造成太大影響。颱風夜風聲颼颼,感覺她們母女的互動是親密、温暖、開心的,是母女也像姊妹,真是非常難得!氣機導引是很深厚的哲學,能在這麼年輕的時候看見它的力量,真的不容易。</p><p><br /></p><p><br /></p>mikehttp://www.blogger.com/profile/07490770872720140977noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8808373787239707133.post-88354710289564818992023-07-12T20:33:00.005+08:002023-09-28T22:50:59.481+08:00東醫氣機導引第209期電子報 / 死去活來<div><br /></div><div><br /></div><div>【 編輯小語 】 </div><div><span style="font-size: large;"><b>死去活來</b></span></div><div><br /></div><div>編輯部</div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPPpJBUJqoIUhypNgXGg0Dlc4qfnFrcz8cJw7lB0NoepWtw-Xjz27geN7piXSgr5_wNL9RfZO1w1ItpheT51QieutkqV2Q5GJdLMnFR3CABJSIor0yBphTHSgP697xMr7HsgLejchcL41ZCPIo3huc_Lrd8B9Lp5QHgzw8qgQ0mSBMdP1DmCxBfGclHbs/s947/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC209%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1001.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="629" data-original-width="947" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPPpJBUJqoIUhypNgXGg0Dlc4qfnFrcz8cJw7lB0NoepWtw-Xjz27geN7piXSgr5_wNL9RfZO1w1ItpheT51QieutkqV2Q5GJdLMnFR3CABJSIor0yBphTHSgP697xMr7HsgLejchcL41ZCPIo3huc_Lrd8B9Lp5QHgzw8qgQ0mSBMdP1DmCxBfGclHbs/w400-h266/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC209%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1001.png" width="400" /></a></div><br /><div><br /></div><div><br /></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">赤日炎炎,氣象部門警告小心前所未有的熱浪來襲。夏日本是萬物沛然生長的季節,有些國家還特別倡導「夏日不除草」,好讓躲在雜草叢中的稀有植物有延續生息的機會。但地球暖化導致的異常高溫,讓早已喪失生物本能的人類措手不及。 台灣目前還未遇險,缺電危機尚遠,反正有冷氣,再熱也沒什麼感覺。可是,體內調節溫度的感應機制仍然頻發警訊,才剛過小暑,高溫下頭昏腦脹、四肢倦怠,似乎是大家的共同處境。</span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">就在大家昏昏欲睡,心態上進入「類夏安居」的時候,張老師突然宣布「我已經死了,你們也趕快死一死吧!」</span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">語不驚人非張老師也!我們一個個突然從迷夢中驚起,只見習以為常的課程模式改了,過去不以為然的思維、概念、做法,成為新的標的。儘管很多人還迷迷糊糊,張老師則繼續以如簧之舌,鼓動大家加緊跟上去。對他來說,他的念波已經遞送出去,多少人接收了、行動了,那不是他的事。</span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">所以,儘管已是長夏,離秋天不遠,下種、醞釀、生長的季節都過了,但練功是「逆奪天地」,跟老天賽跑,也跟自己賽跑,隨時都得打起精神,「把自己死一死」——昨日種種譬如昨日死,死了,才有機會撇開舊習陋規,每天重活一個全新的自己。</span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">這不是浪漫之語,是每天都要拿來提醒自己的,座右銘。</span></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><div style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;">- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - </span></div><div style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"><br /></span></div></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><div>【 疑義相與析 】 </div><div><b><span style="font-size: large;">活躍五感</span></b></div><div><br /></div><div>莊朝傑</div><div><br /></div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCXFY7Xn2T0yvM1uMNRIPkYlFHFb4exIH1guXUKyijJdpFwO5GuhFFCpIUcz-VJLwKTkDBEghn6QM4xo5vM3wghrH3DCGPFrWzMhDETkbsNFBW-1RYchiwUoWCp7cpXSuOS7guLHBY9BV9JdXj3sj7nrdCFYstTn40412Ecv9KNxfHQRf4N_qLsgF2l0M/s955/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC209%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1002.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="645" data-original-width="955" height="270" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCXFY7Xn2T0yvM1uMNRIPkYlFHFb4exIH1guXUKyijJdpFwO5GuhFFCpIUcz-VJLwKTkDBEghn6QM4xo5vM3wghrH3DCGPFrWzMhDETkbsNFBW-1RYchiwUoWCp7cpXSuOS7guLHBY9BV9JdXj3sj7nrdCFYstTn40412Ecv9KNxfHQRf4N_qLsgF2l0M/w400-h270/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC209%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1002.png" width="400" /></a></div><br /><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><span style="font-size: medium;">生活的事物大分為兩種:一是耗能的事物,如:上班、運動、旅遊⋯⋯。這些並沒有不好,它們讓我們獲得樂趣、體能、薪水,只是要用我們的能量去換取。一是蓄能的事物,如:*品香、*品茗、聽大自然的聲音、欣賞大自然的景色、體觸大自然的水、風、土石、動植物⋯⋯等。這不會耗損我們的能量,反而會活躍五感的精彩度,提高五感的敏銳度,增長五感的靈性。</span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">最初粗的五感存有「識」性,同一種生物的各感(如人眼、人耳⋯⋯)都有其特殊的頻率,不同物種(如人與狗),同一感(如耳)的頻率差別更大。當五根與外境訊息的頻率達成共振時,就能接收該訊息,眼收到相應的光波,耳接收相應的音波⋯⋯。若經由鍛練、修行而提升各「感」的靈(受、覺)質,五感所感受到的不再是形而下的「色聲香味觸」,而是更高層次的「覺受」,即稱「轉識成智」,逐漸轉五識為「成所作智」,成就「自利利他」的種種變化(神通),其頻率契合「自然」「道」,蘊涵空間、時間(宇宙)的故事,此頻率稱為「道頻」。「道」為「一、無極」,沒有「陰陽」,沒有「分別」,此時五感的「道頻」不只共通,而是「一統」「共同」,所以各根(眼耳鼻舌身)都能感受其他根的訊息,如「眼」亦可感受到聲音、氣味、味道、觸感,其他各根亦復如是,這可能是「眼耳鼻舌身」在大腦的各個對應感覺區,各區之間「賦活」了新的連結;或是感光細胞發展出可和音波共振的能力,即「看到聲音」?確實真相仍然未知。</span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;"> </span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">註:*「品」有三個口,代表一個居中和兩個左右對稱的入口,居中的入口所接收的是「粒子」的形式,隱喻鼻(外雖兩孔,後合成一腔)及舌,左右對稱的入口所接收的是「波」的形式,隱喻眼睛及耳朵,因為「波」的前進有其方向性與先後順序,所以必須要有距離分隔的兩個接收器,才能建構立體感及確定源頭方向。</span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">「品」是指高層次眼耳鼻舌的作用。</span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;"> </span></div><div><span style="font-size: medium;">讀者A問:</span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">上文提到「最初粗的五感存有『識』性,同一種生物的各感(如人眼、人耳⋯)都有其特殊的頻率,不同物種(如人與狗),同一感(如耳)的頻率差別更大⋯⋯」。五感的識性應該是後天習染而來的,跟最初天賦五感的「根性」不同。而人與其他物種天生本具的五感根性,應該都是一樣的,也就是說,人跟所有生物一樣可以感知宇宙細微的訊息(比如地震、海嘯,氣候的微妙變遷),人因為「識」的介入,蒙蔽了這些能力。所以,人跟其他物種的差別只在人是含靈的生物,而這個「靈」正是兩面刃,靈識、靈覺,都是「靈」發展出來的。</span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">作者答:</span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">*「初粗」是指未經鍛練,完全受「業」牽著走的最原始、最粗糙的狀況。</span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">*五感的識性(五識),本身沒有「思量」「分別」的作用。覺得「好吃」「甘」那也是「六識(意識)」所作出「分別」。「五識」只是單純提供資料供「意識」去作「分別」。</span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;"> </span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">*「習染」發生在第六與第八識,發生在第六識的習染可在當世表現,也可向上習染第八識存檔,等待相應的後幾世才表現,那就是「業」。前五識應該沒有習染的作用。</span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">「習染」由累世的「習性」「業」及後天的經驗(風俗、文化、教育、生活、⋯)而來。</span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">*各類物種相同之處在第八識(本心、本性),有情眾生皆具同等佛性,只因妄想而有不同。例:人和動物執著相同的瞋恨時,卻因「意識」能力的不同而有非常不同的表現。因為人的意識力強大且細緻,太會想、太習慣於想,所以也遮蔽最基礎、最保命的動物求生本能。</span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">*成也是「意識」,敗也是「意識」。它就像部屬一樣,能力差者,做不出什麼大事,但也闖不了滔天大禍;能力強者,所造的功過不是極好就是極慘。所以我們先要增強自己的意識力,且重要的是要讓它不走偏,就是用強大的意識力,造善業。接著向上提升,消除「意識」裏「善、惡」的分別,不是「善惡不分」,而是接受各方各種的「相遇」,以「養大的意識力」合宜的與之相應,沒有「應該」或「不應該」,也沒有「造善」「造惡」的念頭。</span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">讀者A再回應:</span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">謝謝莊醫師的精確分析。我是搞不清楚第幾意識在幹嘛啦!不過,「業」這個東西就有點說不清楚了。人類演化的漫長歲月裡,所有生存經驗的累積都可以算是「業」,怎麼「修」也消不掉。所以,悟道的人會說「本來無一物,何處惹塵埃」,又說「無來無去無大誌」……,一念頓銷千萬劫。也就是說,人啊!根本不用修,不用鍛鍊,只要不想,就沒事可以睡大覺了!</span></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div></div><div><br /></div><div><div style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;">- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - </span></div><div style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"><br /></span></div></div><div style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><div>【 專欄一・體證道德經 】 </div><div><span style="font-size: large;"><b>世界怎麼走到沒有回頭路?</b></span></div><div><br /></div><div>文稿彙整/李明</div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0djhw3uRtvT63Qs2lkhh8qIqg1PV3QdWsSS305x4qmOQFTf1-cf-bjaxh9PqForx5HdXLSXpPrd7RmmBmupgi9e-A0imbcV-kZex3WlVP2kz3rDxeb3c6OF7kvwxdvdtoar90-PXcK_ohVyIkzEcOLtr6rG7CHT-o6UPEq6PMsf6mhp4wDIvrcSlhsrE/s944/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC209%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1003.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="636" data-original-width="944" height="270" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0djhw3uRtvT63Qs2lkhh8qIqg1PV3QdWsSS305x4qmOQFTf1-cf-bjaxh9PqForx5HdXLSXpPrd7RmmBmupgi9e-A0imbcV-kZex3WlVP2kz3rDxeb3c6OF7kvwxdvdtoar90-PXcK_ohVyIkzEcOLtr6rG7CHT-o6UPEq6PMsf6mhp4wDIvrcSlhsrE/w400-h270/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC209%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1003.png" width="400" /></a></div><br /><div><br /></div><div><br /></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">處厚第38章</span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;"><b>上德不德,是以有德;</b></span></div><div><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div><span style="font-size: medium;"><b>下德不失德,是以無德。</b></span></div><div><span style="font-size: medium;"><b>上德無為而無以為;</b></span></div><div><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div><span style="font-size: medium;"><b>下德無為而有以為。</b></span></div><div><span style="font-size: medium;"><b>上仁為之而無以為;</b></span></div><div><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div><span style="font-size: medium;"><b>上義為之而有以為。</b></span></div><div><span style="font-size: medium;"><b>上禮為之而莫之應,則攘臂而扔之。</b></span></div><div><span style="font-size: medium;"><b>故失道而後德,失德而後仁,</b></span></div><div><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div><span style="font-size: medium;"><b>失仁而後義,失義而後禮,</b></span></div><div><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div><span style="font-size: medium;"><b>夫禮者忠信之薄,而亂之首。</b></span></div><div><span style="font-size: medium;"><b>前識者,道之華,萬愚之始。</b></span></div><div><span style="font-size: medium;"><b>是以大丈夫處其厚,不居其薄,</b></span></div><div><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div><span style="font-size: medium;"><b>處其實,不居其華。</b></span></div><div><span style="font-size: medium;"><b>故去彼取此。</b></span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;"> </span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;"><b>上德不德,下德不失德</b></span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">道的外形總稱叫做「德」。「德」有上下之分,上德叫「道德」,下德是「仁義禮智信」。一切的外形都有真假,上德是結合內在而有真正好的外形。上德和道是一致的,但是道並不放棄下德,「不善人者,善人之資」。下德不是壞,只是忘失了內在本質。所以道會希望下德也包含內德,最後一樣都能變成道。</span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">「上德不德,是以有德,下德不失德,是以無德」。上德不需要為了「道德」而表現外在,因為它的內在本身就有德了。下德是仁義之人,每天唯恐失去德,總是小心翼翼,刻意用仁義禮智信表現「德」的樣子,結果卻「無德」。上德下德不是區分人的貴賤,只是層次不同、維度不同。老子講的有德之人,一定是大直若屈,大智若愚,外在混沌,能量全部聚合在內部。</span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">做動作時如果一直耗費精神在外形的表現,內在的能量就不見了。要讀懂這ㄧ章,首先要知道外在跟內在。「下德不失德」,就是努力表現德的樣子,結果能量用盡,內心反而無德。</span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">「上德無為而無以為」,上德內心無求,不需要做什麼,但表裡一致、內外統一。上德無為是外在沒有作為,別人看不清楚他在做什麼,但卻有豐富的內在;不需要做什麼,他已經在了,是一種超越存在的在,無在而無所不在。「無以為」不是不為,是不用作為什麼,他的作為內化到最裡面,外形看不出在做什麼。</span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">「下德無為而有以為」,下德無為是指對外表現得彬彬有禮,但充滿了目的性,從未真正成就什麼。下德是內心跟外在衝突,內在有目的、有所求,但是外在表現得無所求。下德無為而有以為,表示還看得到他的內在;上德無為而無以為,就是連內在也看不清楚。這不是繞口令,而是在講層次。</span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;"><b>上仁無以為,上義有以為</b></span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">「上仁為之而無以為」,像孔子那樣周遊列國、看起來很有為,因為內心也真的存在仁愛與忠信本質,內外是統一的,這是上仁。上仁雖然層次比下德低,但至少內心平靜,他為而無以為,內心勝過下德。因為上仁雖然一直做,好像很重視外形,但內在是真的。</span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">「上義為之而有以為」。有種人在做人上會兩肋插刀,把自己看得比別人低,寜願捨己為人,這最多也只是義的層次。練功要在空中流動,「致虛極,守靜篤」,才能進入本性的自在。但上義者企而立、跨而行,做動作努力在外形上,充滿了目的性。</span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;"> </span></div><div><span style="font-size: medium;"><b>「禮」是道的崩壞之端</b></span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">接下來的層次,就是開始裝牛逼了。「上禮為之而莫之應,則攘臂而扔之」,上禮和上義一樣,都是為之而有以為,但上義只是有目的,上禮卻忍耐不住了,開始動手動腳。都對你這麼好了,你敬酒不吃,罰酒就來了。如果你對一個人很客氣,動不動送他禮物,但是對你特地由國外帶回的巧克力,他還嚷嚷說好難吃,你會不會賭爛?你的心意,沒功勞也有苦勞,你是不是覺得那個人很討厭?上禮為之而莫之應,莫之應就是人家不給你相對的回應,你就惱羞成怒,為這個「禮」而賭爛,這就是上禮。上禮是一定要禮貌,但內心根本沒那回事,所以完全背離道體,跟道的世界相反。</span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">有送禮必有回應,只是官場文化。禮應該是出自內在的一種表現、自然流露,不要內在沒有敬意,表現出來的禮數卻很多。老子講道的禮是什麼樣子?「天地不仁,以萬物為芻狗,聖人不仁,以百姓為芻狗」,不仁就是道之法,道只生之、育之,再來你要怎麼樣,隨便你,它不對你做任何的干擾、控制。「生而不有,為而不恃、長而不宰」。</span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">禮很容易騙人,有時存乎一心,有人是在仁的層次,他的禮出於內心,不虛應,懂得回饋感恩。但問題是你不知道誰的禮是真的,因為可以偽裝成仁的層次。所以社會因禮而成,也因禮而亂。還有很多人毫無禮節,在道德仁義以外,惟恐天下不亂,就更要和他們保持距離。</span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">如果你能給上義、上禮之人一種眼神而讓他悔改,這就是一種布施,這叫逆增上緣,也是一種上仁。道沒有討厭不討厭的問題,道不怕人家討厭,莊子說道在屎溺、在瓦甓、在稊稗。一個有道的人,才能給上義、上禮者這種眼神。你的眼神是真的發自內在的真誠,而非出於報復、討厭,否則人家回給你的當然也是討厭。被我罵走的學生都不會討厭我,只會很怕再遇到我,因為他們討厭的是跟我的關係,而不是我的本體。因為即使他不同意我,也未必認為自己一定是對的,只是受不了那個關係而已。</span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;"><b>辨認層次差異,進入生活,成為「道種」</b></span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">努力去看這樣一個一個的層次,把它帶進你的生活,反覆在自己身上看,看你是哪種人?一開始會很亂,像繞口令,讓人想不清楚,沒關係,只要每次做什麼的時候都想,「我這樣做是我嗎?」這樣你就會進步,最後你就不敢做什麼,只求內心是不是真的這樣。有怎樣的內心,就會怎樣生活,是怎樣的人格,他的心一定擁有相等的力量,這叫做心力。</span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">人一定有多重自我,父母親對孩子就是道,對自己的家人、朋友,你可能講仁義,還有一部分的你是講「禮」,我們就是一個綜合體。這一章老子教我們兩個字,叫做「超越」,我們要由裡面返回道體、提高維度。希望你們變成這個地球裡的「道種」,在練功的時候要內化、要處虛,不要練到外形去。這樣默默去做,反正這一輩子,你是為自己而做,別人是否認同、討厭,都沒關係,為什麼不敢努力修練自己?等你修到德行出來了,而且完全反應內心的程度,德就會超越到道,形成你真正為社會付出的貢獻,最後功成不居,「功成事遂,百姓皆謂我自然」。</span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">「夫禮者忠信之薄,而亂之首。」如果連禮都沒有了,社會就會講「信」,表現得很信任對方,其實是讓對方不要背叛他,這就是「巧智」。假使活在信的層次,遇到的都是訂合約、打官司爭輸贏這些麻煩,一天到晚跑法院。所以遇到有禮之人要小心,一個可信的人他都不表達什麼,在義的層次裡就是一句話,黑道不用打合約,打合約都是白道,黑道反而比較有義。</span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;"><b>超越,再超越</b></span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">「前識者,道之華,萬愚之始。」華就是作為,道有道仁、道義、有道禮、道信,所有這些道的華叫「前識者」。這裡有兩個意思,一個是外在的意思,一個是內在良心的本質。道的裝飾,是所有上層次往下淪落的肇因,德往下淪落至仁,仁往下淪落至義,義往下淪落至禮,禮往下淪落至信,其開端,就是萬愚之始。</span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">你要做道還是做人?做人簡單,做人就是信以後的人,只要能滿足就好了。太簡單了,餓了吃飯、渴了喝水,很簡單,有什麼欲求就做什麼。但是你必須在道體裡面,並不是說你不管信、禮、義、仁,而是要比它們還高明,這是超越!你已經不需要用仁、用義、用禮的層次來表現生命本質,而用一個更大的存在表現自己。這就是老子講的,萬愚之始在禮。</span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">老子講到很多種人,聖人、君王、王、侯王、君子,提最多的是聖人,比較少的是君子,這章是唯一提到「大丈夫」的。這一章對氣機導引的初學者來說,就是叫你不要扭來扭去,往拉筋、減肥這些外形走,而要透過八大原理往內走。「是以大丈夫處其厚,不居其薄。」厚就是內心、內在,處在深厚的內裡,不要在表層、形式上。薄到形式上就是禮,都是表面的行為。大丈夫不要在表面下工夫,得往厚度中向內耕耘,外在不需要過於華麗。由外而內,由外在的形切入到內在的自己。動作不要在表層的肌肉下工夫,而要往內部的紅肌深層走。</span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">「故去彼取此」,彼就是外在,此就是內在,要去掉外形,留下內在。每個生命都是道所化生,只是你的道性沒有好好雕琢,靈力不見了,沒有辦法驅掉欲念的心魔,所以你只能汲汲營營綑綁自己,然後用仁義禮信種種道德來責備自己、批判別人,弄得大家都痛苦。去彼取此就好了,把自己內心管好就好了,找出內心那些東西的原由和對治方法,那就很快,用這個作為去完成道。</span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;"> </span></div><div><span style="font-size: medium;"><b>搭一座「道橋」,助你滌除玄覽</b></span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">我講老子是希望能搭一條橋,讓它進入你身上,讓你能夠真正做到,產生對你的效應。所以我還教你們一套無極內息導引,讓你們清洗乾淨,這樣才能產生真正的效益。很多教學要結合當下的整體環境,必須有個道場,在波動的共振裡。</span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">一個沒有用的人,常看起來慈眉善目,因為他付出很少,卻得到很多,所以內心很滿足。這種人你跟他在一起毫無意義,不要把他當上人,跟他學習什麼。他沒有煩惱,因為什麼事情有別人擋,不需要為社會奔波,內心沒有風雨。那種臉我最討厭看到,因為那不是人生。你不要以為那就是「道行」,道行是出生入死,老子講「出生入死」,道行是「無為而無不為」。最美的臉是充滿稜角,看起來很有個性,但是銳角都已磨圓。</span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">因為你太爭奪了,一旦遇到表面上不爭奪的人,你就投射了,其實是因為他沒能力爭奪。生命的邏輯就是這樣發生的,你這就造就了對方。你看到有人躲在深山修行樂,你就會拿錢贊助,因為你需要那種自在快樂,這是非常大的誤會。你在這紛擾混濁的人世間忍辱負重,而他們是「下德不失德」,怕失去,所以在那邊修,他們有什麼功德?大家都去說法,看誰講得好,這個社會就步入「禮」的世界,都在講表面、講道理,世界就沒有回頭路了。</span></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div></div><div><div style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;">- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - </span></div><div style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"><br /></span></div></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><div>【 專欄二 圖靈集 】 </div><div><span style="font-size: large;"><b>雜談「守虛」</b></span></div><div><br /></div><div>阿充</div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeGj4pUYLt4V0iLD3XfoHz4Rw4BTdqw0AWQOIxWIcI078tDUWIyvqRWWy2jehg6TLu6zsdkYgpkEixnzRPiAdYWVZ8fWxYPJDzINPaSh710niYih02jxnux1Fx3dyJi9fVyMg3nMtQCxnwef0UQlPfgq1-7vyuPKCBbuKydBgD2vOUoBBwBuMgF-CZrz8/s957/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC209%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1004.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="632" data-original-width="957" height="264" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeGj4pUYLt4V0iLD3XfoHz4Rw4BTdqw0AWQOIxWIcI078tDUWIyvqRWWy2jehg6TLu6zsdkYgpkEixnzRPiAdYWVZ8fWxYPJDzINPaSh710niYih02jxnux1Fx3dyJi9fVyMg3nMtQCxnwef0UQlPfgq1-7vyuPKCBbuKydBgD2vOUoBBwBuMgF-CZrz8/w400-h264/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC209%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1004.png" width="400" /></a></div><br /><div><br /></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">虛實、陰陽、圓缺常常被拿來形容對立的兩種狀態,這兩種狀態卻又循環不已,是宇宙生生不息的真相。虛、陰、缺常常被當作負面解讀,而實、陽、圓是大家要追求的結果,但就宇宙的真相來說,真是大大的誤會了,因為實、陽、圓都不會長久,接著又會變成是虛、陰、缺,一直交替下去。這聽起來好像有點宿命論,反正開心之後就會不開心,不開心之後又會開心了,所以也不需要為開心而開心,也不需要為不開心而不開心了。這當然也是一種哲學,但我們現在來談談數學,看看能做些什麼,讓結局更完美。碰到開心的事,你不需要做什麼就會開心了,但如果你做些什麼,能讓不開心的事變成開心,那你就賺到了,這就是「守虛」,守著不開心。</span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;"><b>量子疊加</b></span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">「在量子力學中,系統具有不確定性,也就是一個系統可以處於各種不同物理狀態,而且各種可能性同時存在,這種不確定的狀態稱為疊加態。以硬幣為例,在古典力學中,硬幣只會處於兩種狀態,不是正面就是反面,但在量子力學中,硬幣就好比在旋轉一樣,同時表達正面與反面的各種可能性,也就是處於正面與反面的疊加態。」</span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">在我們的生命中,老天爺就是那丟硬幣的人,我們永遠不知道丟出來的硬幣會是正面還是反面,就機率來說,各是50%。如果是正面的話,你根本不需要努力,你就會很快樂; 如果是反面的話,你值得努力,你有機會變得快樂。這就是「守虛」哲學,守住那50%的反面,你有機會把它翻成正面,老天爺給你的反面是客觀事實,你把它翻成正面是主觀認定,你的「覺知」就是主觀認定,也就是最後成績單的依據。</span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">你今天會遇到什麼事,也就等於是六根會接收到什麼樣的訊息,但是每一個人的六根會如何反應都是不一樣的。所以說,一樣的事情,對有些人來說糟透了,對有些人卻是好事。同樣的道理,同一個人對同樣的事情,在不同的時間可以有不同的反應,這也就是我們的希望所在,有機會可以把硬幣翻面過來。我們對自己的人生不需要錦上添花,而是要雪中送炭,多關心那50%的反面,至於那50%的正面,你只需要盡情享受。至於如何把那50%的反面翻過來,其實正是大家這麽多年來一直在修煉的東西,「覺」而已,看你可以連接到什麼樣的「覺」。我們的方向很清楚,就是把老天爺給的賽局從50%/50%變成75%/25%,甚至是95%/5%。為什麼不要是100%/0%?留點「缺」,才有事可以做。</span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;"><b>肢體的「守虛」</b></span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">就功法動作的層面來看,永遠是在陰陽變。我們先來談談左右虛實的變換,我們的意念該放在實腳還是虛腳?實腳已經實了,其實你是動不了的,只有虛腳可以動,把虛腳的位置先擺好了,待會虛腳變成實腳的時候那一步就實了,所以守著虛腳就等於是守著下一步的實腳,這才是真正踏實的方法。接著我們來談談陰陽面,究竟要守著陰面還是要守著陽面?守著陽面你要用力,守著陰面你卻只管放鬆,那答案已經很清楚了。說也奇怪,沒有人點醒的話,大家總是守著陽面,其實陽面的答案就在陰面裡,因為兩者加起來是360度,陰面角度小了,陽面角度就大了。</span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;"><b>關於身體健康的「短板理論」</b></span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">「短板理論」說的是由多塊木板構成的木桶,其價值在於其盛水量的多少,但決定木桶盛水量多少的關鍵因素不是其最長的板塊,而是其最短的板塊。假設肝、心、脾、肺、腎是你身體健康的五塊木板,你要關心哪一個器官呢?當然是最弱的那一個,因為再弱下去你就沒命了,其他再強也沒用。同樣的,練功的時候也是在找肢體的弱點,從弱點下手開始治療、強化,讓身體慢慢回歸平衡。我們寧可要五根一樣高卻不算高的木板,也不要四根特別高一根特別短的木板,因為比的不是木板的總長度,比的是還剩下多少水,那才是你的生命。這也是「守虛」。</span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">今天談的「守虛」其實是數學,是物理學,有些是物質性的,也比較容易實現。但這都還在「太極」的範疇中,不是究竟,究竟是「無極」,不分陰陽,沒有虛實。我們必須透過生活實踐生命,每天要踏著紮實的步伐前進,那就還是得守著「虛」,守著「陰」,守著「缺」,直到那一天。</span></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><div style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;">- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - </span></div><div style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"><br /></span></div></div><div style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"><br /></span></div><div><br /></div><div><br /></div><div><div>【 專欄三 導引采風錄 】 </div><div><b><span style="font-size: large;">亁坤伴侶,唯變所適</span></b></div><div><b><span style="font-size: large;">楊清雲牽手張詒鵬</span></b></div><div><br /></div><div>黃坤瑛</div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7Bbhnj9rio_cnqnIPl6Ggh90Zr6Hy6V_VHOiX0X1aGAHkjH6-i2VbA3DDL-6o8n1rISR5W4LmCaJ46gu6AfLAiEM91Dl6DPyY7eJW4_m57E4v08B2nRG9hNaDdxVekSd5oa2txOhKi0JE6RcyC-lBIWPqN6uXp3RAOjTom2oaf9eVMmVIlvfAYkBf26E/s812/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC209%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1005.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="812" data-original-width="632" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7Bbhnj9rio_cnqnIPl6Ggh90Zr6Hy6V_VHOiX0X1aGAHkjH6-i2VbA3DDL-6o8n1rISR5W4LmCaJ46gu6AfLAiEM91Dl6DPyY7eJW4_m57E4v08B2nRG9hNaDdxVekSd5oa2txOhKi0JE6RcyC-lBIWPqN6uXp3RAOjTom2oaf9eVMmVIlvfAYkBf26E/w311-h400/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC209%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1005.png" width="311" /></a></div><br /><div><br /></div><div><br /></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">跟張詒鵬同學十幾年了,但印象中不曾看過他的夫人,只聽同學談過他太太也是種子班學員。第一次有機會跟楊清雲近距離互動是去年九月跟著去雪山坑練功,她非常有耐性又温柔的指導我們這些菜鳥無極功法的每一個小細節。完全沒想到她就是張詒鵬的夫人,因兩人不僅身型差異,一高大一瘦小,講話感覺也是一個很man,一個又很lady,跟之前採訪過的幾對東醫夫妻,多數太太比較陽剛但先生感覺比較陰柔不同,相同的是,都是太太先接觸東醫氣機,好東西再跟親密伴侶分享,先生也跟著太太一起來練功!</span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;"><b>公務人員訓練中心跟導引結緣</b></span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">楊清雲與張詒鵬退休前都在公家單位服務,二人在台北市稅捐處共事一年多,張詒鵬笑說娶到老婆後,階段性目標完成,就調至其他機關,自此二人未曾在同單位服務。楊清雲後來調至財政部,2002年左右聽說公務人員訓練中心有張老師的氣機導引課,就跟林碧珠、蔡小泓幾位財政部同事一起來上課,至今也超過二十年了。五晚種子班開班時,那時小孩還小,張詒鵬又常出差,一度想放棄,但因練功後明顯感覺身體變好,背也挺直不少,加上林碧珠的鼓勵,就持續至今。退休後,小孩也長大了,有更多的時間,她漸漸把生活重心都放在東醫氣機相關的學習,目前除了上兩班種子班,還擔任兩班入門班助教,另外還參加識香課、品香小組、筋膜治療課等,除了家庭,時間幾乎全花在東醫家族上,因為她喜歡這個大家族的學習氛圍,在這裡也交到不少志同道合的朋友。</span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">張詒鵬是看楊清雲練功後,身體及精神有明顯的改善,晚她四年才開始加入練功行列。那時他上張老師在中山堂廣場開的戶外班,正好離他辦公室很近,下班就可以走過去練功。他笑說還記得第一次上完課後的痛苦經驗,他下課後要坐捷運回家,卻兩腿發抖完全不聽使喚。過幾天比較好了,又到上課時間,回家又是一個星期痠痛循環的開始,就這樣來回被老師操練,發現自己的柔軟度變好了,免疫力變強,感冒變少了。以前一年至少感冒五、六次,健保卡六格都不夠用,練功一段時間之後就發現很少因感冒而去看醫生。他笑說就像張老師上課所言,我們是在練一套不怕痛的功法,年紀漸長,身體難免病痛,但重要的是如何與病痛共處。張老師提供最好的身教,他的脊椎問題嚴重,對西醫來說卻是奇蹟,很難想像張老師怎能忍住疼痛,還可以帶我們練功!</span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;"> </span></div><div><span style="font-size: medium;"><b>學以致用,唯變所適</b></span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">跟隨易學大師劉君祖學易多年的張詒鵬常被張老師當教材,他笑說他不覺得張老師是真的針對他,而是張老師可以接收到班上不同學員的頻率,覺得那裡不對,就拿來當範例適時提醒大家。就像張老師常說,如果大家都用卜卦來趨吉避凶,大家都去吉的一方,誰去凶的一方?他可以理解張老師的真意及用心良苦,不要我們把四書五經當學問去讀,學習經典的目的不是返古,而是要把古人的智慧應用到現今社會,要靠自己的體悟去實踐,所以應該多花時間去讀自己的身體,開發「覺」。中國古時強調學問是要「學以致用」並用在修身養性上,但自唐朝科舉制度後,讀書是為了考功名,而不是修身養性,造成填鴨式教育的因,造成大家花時間在識性而非覺性培養的果,真是有點本末倒置!所謂易,不可為典要,唯變所適!趨吉避凶不是學易的目的,張老師要我們能真正學到經典與事物的本質,而不是在文字與識性上著墨,我們要不帶主觀意識去應變生命中所有的因果發生與虛實變化,而非一成不變!</span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;"><b>不要想太多,做就對了</b></span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">楊清雲笑說張老師上課講很多心法,真的很難一下子說出受張老師什麼影響最深,只能說潛移默化中,慢慢被老師洗腦成功,不管在教養小孩或待人接物上,想法跟以前不同,眼界更開闊,會更有同理心去接受他人(平行時空的自己),畢竟每人成長背景不同,不會像以前般執著於對錯或好壞上。</span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">張詒鵬說練功就像悟道,不是聽別人說要怎麼作,也不是用想的,必須自己用心體會,有悟到時就會知道,「啊,原來如此!」,所以腦袋不要想太多,身體去做去練就是了,身體需要什麼,自會導引我們,就像有時特別想吃什麼,也是身體的需要。上課時張老師不斷強調「處虛」、「在空中」,要在沒有想法下做無極,把動作放到身體,而不是用想法去帶身體動作。</span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">另外,如張老師強調他是有系統及循序漸近的帶領我們經歷三階段的練功,第一階段基本功在開發身體空間,第二階段是空間的作用力,練氣在筋膜及組織液中的流動,第三階段是練境界,練五感的覺。楊清雲和張詒鵬都自我期許能朝提昇境界的練功階段邁進!</span></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div>採訪後記:</div><div><br /></div><div>不確定是否有統計研究,一般男性在退休後比較會經歷「退休症候群」,女性比較不會。楊清雲雖然比張詒鵬早退休,但完全沒有「退休症候群」的問題。張詒鵬坦言,剛退休時正好又碰上疫情,一下子從很忙變很閒,每天只能待在家裡,不免會胡思亂想,有陣子他突然暴瘦,對很多事也提不起勁,「退休症候群」莫名其妙來得很快,卻去得很慢。好在練功也是在練心,突然「退休症候群」又不見了,現在體重也回復到之前的標準。謝謝張詒鵬可以分享這段經歷,讓我們一起見證他透過練功,不僅身體變好,退休生活也變得更勇猛精進!</div><div><br /></div><div><br /></div></div><div><br /></div></div><div><br /></div>mikehttp://www.blogger.com/profile/07490770872720140977noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8808373787239707133.post-5013987254055207272023-06-12T23:53:00.001+08:002023-07-03T00:21:07.148+08:00東醫氣機導引第208期電子報 / 香醇氣化<p> 【 編輯小語 】 </p><p><span style="font-size: large;"><b>香醇氣化</b></span></p><p><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></p><p>編輯部</p><p><br /></p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkEeRT9rpcn-0c_lDFClqTEkP32c75C9-RD7NRq34pnj4DpshBvWaYGZU_fuvRItsCwcXA2eQ6XzaZxchQRozpGJEwyFLWyc5ZgUvjXmfiI8rIhu0avi854cDYCMrJEVBF4jKqXviIv4vbcv0uaBsFCODiPnPjkgYIKJent7cJsDqE7HVltM3RZpK9gxI/s951/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC208%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1001.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="632" data-original-width="951" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkEeRT9rpcn-0c_lDFClqTEkP32c75C9-RD7NRq34pnj4DpshBvWaYGZU_fuvRItsCwcXA2eQ6XzaZxchQRozpGJEwyFLWyc5ZgUvjXmfiI8rIhu0avi854cDYCMrJEVBF4jKqXviIv4vbcv0uaBsFCODiPnPjkgYIKJent7cJsDqE7HVltM3RZpK9gxI/w400-h266/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC208%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1001.png" width="400" /></a></div><br /><p><br /></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">一生懸命的現代茶人總結唐代盧仝〈走筆謝孟諫議寄新茶〉(俗稱〈七碗茶歌〉)的觀點,而歸納出好茶的四個條件是:香、醇、氣、化,跟導引香道的三個層次:味道、氣、境界,頗有相契之意。放諸人生世事,大抵也不脫這個範疇。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">品茶而品其香、醇,跟品香聞其味,都還是感官的覺受。感官覺受,以現代工藝技術,人為造作,輕而易舉。台灣製茶技術爐火純青,消費者喜歡什麼,都可以做出來,包君滿意。時人飲茶,先講究香,再論回甘,評論、比賽,自然也如此迎合消費口味,可嘆的是,茶的本質價值為何,反倒不受重視了。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">好茶好香的本質內涵豐富,香醇回甘是基本條件,但真要計較,就不會在這裡論高下。就像一個人的儀表談吐行事作為,都算是顯而易見的「好」,再往內探,談到「氣」——影響力、作用力;「化」——韻清而沁,化散周遍,神清氣明,如春夜好雨,潤物無聲——那就是境界了。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">境界,就像無極,還未抵達,再精妙的言語描述,都無法碰觸到它,只有到了,會心一笑,自己知道,會心者知道。其他,說什麼「黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴」,滿大街說大話自吹自捧的,說者聽者自己開心就好,知「道」的人,且尋個隱僻處,閒坐地,天地開闔,四時流轉,各安其位。本來就這樣。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><div style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;">- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - </span></div><div><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"><br /></span></div><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p>【 如是我聞 】 </p><p><span style="font-size: large;"><b>動中守靜,讓「覺」醒來</b></span></p><p><br /></p><p>文稿彙整/鄭雅靜</p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgM7_utVaRMTvMxIKs6tWXzpFyWXl9jdFLjOP7U9uBmnxiEpL0XGKkv1s9jI2XJKz0ZjlGDNNcZkaYOfzYJPoRIZDqVXuhfztC_GUxmMwg6g7-J_FFBkSF0hqi8axp06DNkIWA5PWWpIFb-VtCMCjIHWAwkLMpYfM5p8BJikEshkklLQY76VxnXGN3-4BY/s950/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC208%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1002.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="634" data-original-width="950" height="268" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgM7_utVaRMTvMxIKs6tWXzpFyWXl9jdFLjOP7U9uBmnxiEpL0XGKkv1s9jI2XJKz0ZjlGDNNcZkaYOfzYJPoRIZDqVXuhfztC_GUxmMwg6g7-J_FFBkSF0hqi8axp06DNkIWA5PWWpIFb-VtCMCjIHWAwkLMpYfM5p8BJikEshkklLQY76VxnXGN3-4BY/w400-h268/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC208%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1002.png" width="400" /></a></div><br /><span style="font-size: medium;"><br /></span><p></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>記憶感覺,不記憶認知</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">人腦會把外界訊息轉為記憶,有感覺記憶、短期記憶和長期記憶之別。記憶的運作是神經細胞活動的電子脈衝,經神經元彼此相接的突觸,神經遞質依訊號傳遞方向進行溝通聯繫。訊息停留短暫時間叫短期記憶,再到海馬迴,儲存成長期記憶。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">簡單的說,感覺記憶是幾十秒就稍縱即逝的記憶,用過就丟。短期記憶會依訊息的意義來延續記憶,但儲存量有限,如登錄手機號碼、流水帳的工作記憶或臨時抱佛腳的背誦等,短期記憶在事件完畢後就會消失。長期記憶就不同了,在累積過程充滿了「識」的認知,人只要一認知,就會經由腦神經元在區塊中記住,再讓身體的體神經去執行。知識就是記憶的內容,有個人的經驗,也有眾人集體的回憶和經歷。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">其實「識」是很固執的自我。譬如味道,不同的人可能喜好不同的氣味,大腦把嗅覺連結到人事物所產生的長期記憶。當鼻嗅球的感覺記憶發揮:哇,好香!大腦一歡喜,就把這個記憶轉到短期記憶;繼之,腦的「識」知道沉香的價值換算屬於昂貴,又繼續轉成長期記憶。</span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>先入定,再守靜</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">但人要練到意本身,卻不能通過「識」的認為,必須入定,讓靜出來。那麼,要如何入定?一切想法要進入自己此刻的當下,定住念頭,沒有想法,不能讓大腦的念頭散逸到眼耳鼻舌身五感的世界,而要把眼耳鼻舌身通通定在當下,叫入定。因為物質一攝入就會產生波動,從波粒二相性來看,波是因,包是果,人若對焦就形成認知的物質,若不對焦認知就會演變成能量。如果動作變成長期記憶,都在外形,人會跟著認知中的正解或標準,隨長期記憶而下運動神經指令,而不是用感覺記憶做動作就麻煩了。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">當眼睛不投向而能看,耳朵不投向而能聽,鼻子不投向而能聞,一切都只是能量進入而不會起心動念,如同香道不是聞味道或進行識的認知,而是一種感受、一種情境,也是學習靜的本然狀態。如此聞香是在聞氣,氣是一種作用力。所以要先入定,讓靜本身出來。</span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>動中守靜,讓「覺」醒來</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">練過無極的人都知道,無極的每個動作都不一樣。做第一個動作,第二個動作一接續,馬上就忘了第一個動作;第三個動作一流過,隨即就丟了第二個動作;俟到做第四個動作時,渾然已忘了第一、第二、第三個動作。如此三番二次的記了又忘、記了又忘…,動作始終都處在一種打散的狀態。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">所謂感覺你的感覺,「覺」不需要去感,「感」是特意做出某種感覺;用「感」去追求「覺」無異是緣木求魚,因為覺本來就在,覺是醒來的,叫覺醒。無極在訓練感覺的記憶,而非皮質的長期記憶,感覺只在當下,所以先形成感覺,前提是停止「識」,練出「覺」的能力——覺察力、覺能,回到真意的狀態。若能入定,靜自會形成覺的性質,讓覺性出現。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">當動作一次又一次到達感覺就止,不轉向短期記憶甚至長期記憶,感覺會越來越膨脹。正因為忘了,所以必須再感覺,當記憶持續膨脹之際,動作在雷同處卻有所不同,就會持續發生不同的感覺。感覺是動作的探索過程,我們是感覺而學會無極的動作,大腦的狀態是靜的,所以是用動來淬練靜,動中守靜,在不斷地做空中,而靜不空,是做空、守靜,人就會一直處在覺的變化中,最後只要一感覺就會做動作,在「境」上發展形成「空」的運作。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>起式的動作要訣</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">「覺」醒過來後,從入定開始練習,入定而後靜。人在了無身體動作的過程中進入本然態,亦即所有念頭都在當下凝念——入定。在動盪中守住靜,守到靜的極限就是「守靜篤」。經此一靜,腦細胞直接靜下來,動作才開始起式。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">一、<b>開腳,一分為二,橋流水不流水</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">先提右腳,覺到每一根腳趾,從腳大拇指循序二腳指、三腳趾、四腳趾到小指,用意念帶著氣,由腳底外緣繞到腳跟,這是身體波動到全身,流動到內緣到湧泉。尾閭中正,身體不能歪斜。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">再從右腳跟盪回,藉離心力重心到左腳;再往內旋,膝蓋往內的感覺;內扣,才不會傷膝蓋。鬆開右腳的大拇指後,身體再回正;膝蓋不超過腳尖,氣會到腳底。務必先感覺到腳底的氣的作用後,從腳底的感覺凝聚,感覺到湧泉與百會之間的兩條線,用意念將百會、湧泉兩點拉開。亦即,在功能作用上不耗能而拉開兩點的距離,一切皆由意,而能輕鬆達到身體空間的位移變化。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">然後,從腳底到百會,身體會逐一拉開。在動作中逐一理解流動經過身體哪些部位,身體不能出現任何突兀或彎曲處,所經之處的受力點都必須平衡,腳底狀態決定了受力點的平衡與否。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">起式一分腳的右腳往右打開,左腳同時向左開,是橋流水不流狀態。右腳往右方移動的動能,也會讓左腳產生同時往下的力學;腳越打開,向下的垂直力越遠,形成向量,座標,也形成矩陣。除此,開腳的動能產生一分為二,叫分腳。左、右腳要平衡,這是陰陽兩儀,有了垂直力的發生,才產生水平的寬度,這是奧妙所在。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">二、<b>虛實生變化</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">再慢慢開始,當身體動作一分為二,分太極,生兩儀,繼而檢視全身從頭到腳的空間,開始手腕的動作,通過全身能夠轉動到哪裡的感覺,感覺就到那裡去,陰陽持續在「空」中變化,一切都是虛實的變化。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"></span></p><p><span style="font-size: medium;">無極的動作沒有形,任何動作都能在做空裡形成。就像千年出土的《道德經》可以讀通後斷字、斷句賦予詮釋。道生一,一生二二,生三三,生萬物,不斷的生生不息。人在動能中還原到最後一還是一,二還是二,三還是三。三生萬物,萬物即萬物,自己就是萬物本身。「一」就是一本身,「二」就是二本身,道在一一、二二、三三中,完全都存在。「一」等於「二」是道的存在,因為箇中只有覺醒,覺醒是身體的真相,內心的真相,也是識的真相。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><div style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;">- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - </span></div><div><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"><br /></span></div><div><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"><br /></span></div><div><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"><br /></span></div><div><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"><br /></span></div><div><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"><br /></span></div><p>【 練功筆記・之一 】 </p><p><span style="font-size: large;"><b>格物致知,知行合一</b></span></p><p><span style="font-size: large;"><b>養老,養其用</b></span></p><p><br /></p><p>莊朝傑</p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibpbthu4CahcTHN4myY0bYAPnj0cW0k2n6YJ04QnnBvhS9puXIzjIZ6YMQzS68TxdLB22xvuUX4z9iDvIzDiPE_8UhLHgYLcScigmOE31Xr7rYGRO9izMabJUASK6hGtKBs-Z1-IpxJ5S2KLZwrkWFyaxIRgqxmMY5Pauqocf2c7FLLTRFsExvNVT13Ws/s946/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC208%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1003.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="629" data-original-width="946" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibpbthu4CahcTHN4myY0bYAPnj0cW0k2n6YJ04QnnBvhS9puXIzjIZ6YMQzS68TxdLB22xvuUX4z9iDvIzDiPE_8UhLHgYLcScigmOE31Xr7rYGRO9izMabJUASK6hGtKBs-Z1-IpxJ5S2KLZwrkWFyaxIRgqxmMY5Pauqocf2c7FLLTRFsExvNVT13Ws/w400-h266/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC208%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1003.png" width="400" /></a></div><br /><span style="font-size: medium;"><br /></span><p></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">編按:本文原發表於班級群組,張老師閱後妙批:「格物有為,致知無為!格物存善去惡,致知任由本心!」</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">《<b>養老</b>》</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">人從出生開始,體內毎一個細胞就逐漸老化,雖然大多數細胞都有新分化的細胞替換衰老的細胞,但仍是一種「老」的形式,畢竟分化替補的速度與品質會逐漸變差,何況另有一些組織細胞只能變老死亡,永遠無法更換。衰老表現在體內器官的結構、生理機能、外觀、行動以及心理層面,「老」雖然在以上各方面透露蹤跡,但決定性的轉捩點是「心老」,也就是自認為「我力不從心、我確實老了」,或是親友生病、死別的暗示。如何延緩「心老」的發生,是「養老」的主要目標。</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">人們對於「老」的應對方式大概可分成三種類型:</span></p><p><span style="font-size: medium;">1. 認命型:</span></p><p><span style="font-size: medium;">心的堅固性很低,一到退休年齡或普世認定「老」的年紀,或生活能力(體力、記憶力)無法如願,心就投降於「老」,只能沈浸在榮耀與悔恨的回憶裏,拒絕新事物的接觸,抓著逐漸流失的生活能力,終將被社會前進的巨輪壓縮其生活的空間。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">2. 代償型:</span></p><p><span style="font-size: medium;">當發現「老」的表徵,心仍然可以不服老,但卻以他種方式遮掩,高比例的旅遊或社交活動(插花、土風舞、勞作、烹飪⋯)宣示自己依舊具有活力,仍然過著有品質的生活。活動本身或旅遊並沒有錯,但不能成為主體,畢竟它們對於「養老」沒有助益,而且「活動頻度」的多少,恰恰透露其內心不安的程度,其實這也算是「心老」。這些活動之所以對「養老」沒有幫助,是因為它們只是追求五感(眼耳鼻舌身)的樂趣,增長「知性」的精彩與刺激,掩飾「老」的訊息,對「心與意識」的安定少有幫助。因為「老」的過程是一種「捨」的本質,但這些活動將會增加「待捨」的量,增添「養老、安老」的難度。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">3. 利人利己型:</span></p><p><span style="font-size: medium;">心要「知老」、「服老」,但是要「發揮老」。「老」雖會逐漸失能,但要發揮剩餘的能力以創造功用,無私地利益他人,如:讓人免於痛苦;讓人得到安慰或快樂;讓人知識、能力、事業的成長;甚至助人心靈的提升,這些都是利他的事,同時我們也可以從中體會對方的快樂、成長,獲得「隨喜(跟隨對方一起快樂)」的快樂,所以也是利己。能夠體證自己剩餘的價值,接受「自己的能力逐漸流失」,但依然做個「有用」的人,這才是正確的「養老」模式。它不是讓我們的「五感」獲得「樂趣」,不會養大我們的「識性」,當然也不會增加「老、捨」的困難度。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">《<b>處虛</b>》</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">在功法中;在無極的每一分式裏,都「同時」存在「重心所在;實」和「非重心所在;虛」的部分,且兩者「相對應地」存在著,我們意念必須著重在「不是重心所在」的那部分(處虛)。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">在修養中,必須專注在自己的缺點及弱勢方面,「減少或消除」缺、弱點,比「增強」原有的優點,更有助於整體修養的提升。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">與人相處之道,必須讓自己處於謙卑低微之處(處虛),則可減輕前進的阻力,也有較多磨練的機會。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">《<b>格物致知</b>》</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">「格物」是探求外在事物的原理法則,但事物「真實的本質」是不變的,所以我們探求的其實是自己內心的意識和念頭,所謂「看到對方就是看見自己」。格物;確切地說是藉著「對外境的看法」以剖析「自己的意念」。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">「致知」應該有兩種解釋:</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">1. 經由「格物」可以將我們的「知識」擴展到「極致」,對萬事萬物瞭若指掌,所明白的事物極多,且極深。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">2. 致,就是到達;知,就是智慧。藉著「格物」了解自己所有作為、思想的最源頭,內省並修正,終能對萬事萬物的認知不受意識妄念的影響,成就「究竟智慧」,只有觀、受、覺,沒有自我所做的「分別」,所謂「轉識成智」。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">所有修行均需經過「信、解、行、證」步驟,解行並重,知行合一。先將個人修好,是「誠意、正心、修身」,繼而擴展至身外的人事物,以達「齊家、治國、平天下」。</span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">附錄 王陽明(守仁)偈語:</span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>無善無惡;心之體,</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>有善有惡;意之動,</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>知善知惡;是良知,</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>存善去惡;為格物。</b></span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;"></span></p><p><span style="font-size: medium;">與大家共參!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">/</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p>【 練功筆記・之二 】 </p><p><span style="font-size: large;"><b>自在學老,享受孤獨</b></span></p><p><br /></p><p>林麗惠</p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHJW_N7StZmT96-0LtMgJ31nzWYkEqSvvrmRAeh7VOBdPn5tbN3NeDfQxb27Dpfa3ShO9C3CsxVC2fZVQqADkwnnY1PwehjUXcbpEhoYv3EvrNE2WyBv-uCrTWd9qQSGPro_CHf5dPecrZjqL7wb9dgI_gPrBGuOJc51M8cCsujSxbxcJybJpmjHM7gMo/s961/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC208%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1004.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="627" data-original-width="961" height="261" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHJW_N7StZmT96-0LtMgJ31nzWYkEqSvvrmRAeh7VOBdPn5tbN3NeDfQxb27Dpfa3ShO9C3CsxVC2fZVQqADkwnnY1PwehjUXcbpEhoYv3EvrNE2WyBv-uCrTWd9qQSGPro_CHf5dPecrZjqL7wb9dgI_gPrBGuOJc51M8cCsujSxbxcJybJpmjHM7gMo/w400-h261/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC208%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1004.png" width="400" /></a></div><br /><span style="font-size: medium;"><br /></span><p></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">十多年前因緣際會接觸氣機導引,當時的我由於車禍受傷沒有得到妥善治療,一段時間下來走路姿勢受影響,也因代償而讓身體總是不舒服。有位讀書會的朋友曾練過氣機導引,她說練「交疊鬆身」應該會很有幫助,於是我找到了會館,很幸運通過張老師面試,開始來上課。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">原本先生打賭說:我不到半年就不會再繼續練功了。沒料到,練功讓我車禍的後遺症改善許多,不必到醫院做復健,也讓身體越來越好,轉眼間,十幾年也就這麼過去了。我很慶幸自己堅持了下來,從原本的三早班轉換為二早班,直到現在,每周來會館上課都還是我最期待的時光。在這固定的練功時間裡,每次走進電梯心就會靜下來,因為我知道練功會讓身體鬆開來、讓心安定。除此之外,也很期待每周都能夠和同學們相見,我總覺得班上同學每個人身上都有讓我佩服與學習的地方。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">結婚之後我一直是個家庭主婦,來練功發現班上同學們各有專長,對比之下覺得自己什麼都不會、沒自信。同時我也發現:有些師兄姐能持續練功這麼多年,他們一定有值得我學習的地方。練功遇到想打退堂鼓時,師兄姐就是激勵我向前的最大動力。比如玉玲師姐和神助師兄,年輕時就投入練功立志自救救人,十多年來他們每個周二大清早從台中出發到台北上課,不但提早抵達,還幫大家整理環境、自主練功時帶領大家複習功法,這份毅力與服務的精神,讓我深感佩服。還有崑宗師兄、明美師姐,年紀這麼大了都還是堅持練功,努力的精神也是我的榜樣。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">張老師教導的心法、功法對我的影響特別深遠。沒來練功之前,生活與交友圈可說是非常舒適,大家都很照顧我,因此也比較依賴別人。練功,讓我有機會走出舒適圈,膽量也變大了,參加三天兩夜成長營的經驗尤其難忘。記得張老師曾說:三天兩夜成長營能超過十次就很不簡單,回顧這十多年,我只有第一年沒有參加,每次都有好多收穫。在活動中可以看到老師準備內容的用心以及企畫團隊的創意。記得有一次在淡水福容飯店的蒙眼行禪,原本擔心到不行,結束前卻欲罷不能,感謝老師帶領我們超越自己的恐懼。還有一次在活動中把道德經融入到功法動作裡,真的很棒。有一年去屏東參加三天兩夜,前往練功場地的小路有點崎嶇,世薇師姐主動牽起我的手、扶持著我,這一幕至今仍不時浮現在腦海,一切如此自然而然,讓我感受到在氣機導引大家庭中,大家都有照顧旁人的真心誠意,牽繫著彼此之間的情誼。身為家庭主婦,平日我都是以家人為重心,來練功之後,自己漸漸學習放下一些東西,不必總是把心掛在家人身上,而是學習把自己活好。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">練功讓我活得更自在,可以過自己想過的生活。如果不是來練氣機導引,我想自己大概就跟一般歐巴桑一樣過。十幾年下來,周圍朋友也覺得我成長許多。我觀察自己最大的改變是:過去總是以大家的意見為意見、配合大家,現在我會把時間留給自己去做自己想做的事。以前不敢自己一個人在家過夜,現在的我不再沒有安全感,不需要依附別人,遇到事情會比較淡定,心波也比較安定,對事情的發生比較能夠冷靜分析,心性比較沉著,較不會如往常容易慌亂,跟先生的相處,也比較會適時適地提出自己的看法,先生也覺得我有成長。張老師上課的內容,與同學們談話的內容,總是能帶給我許多正能量,漸漸地我感到去其他一些團體的談話內容比較沒有具體的意義,也讓我學習捨掉一些朋友,加上學習品香,我很開心現在的自己可以享受孤獨的自在感。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">幾年前平台的明華師姐要我擔任班長,當時我以為當班長很單純,沒多想就答應了。後來才意識到當班長是一個責任,有責任就有壓力。有時候也會為這個壓力產生煩惱,卻發現壓力也是促使我成長的動力,幾年下來的收穫是為了別人做一些事自己也感到很開心,而且班上的同學大家相處融洽,隨時都可以互相尊重互相包容,尤其對我特別的寬容與體諒,深表感謝!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">老師說大家要一起變老。十多年的學習歷程,很慶幸自己能開心學老,讓自己的身心越來越安定,加上品香,動靜都有,還有許多同學相伴,實在幸福!雖是我進入東醫氣機導引大家族的機緣較晚,但能彼此相識、相知相惜,深感榮幸。特別要感謝張老師的教導⋯⋯</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"></span></p><p><br /></p><p>/</p><p><br /></p><p><br /></p><p>【 練功筆記・之三 】 </p><p><span style="font-size: large;"><b>把自己活出光芒</b></span></p><p><br /></p><p>謝式冰</p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3CsxLf-Royi7YCb6AbEXF97TADdQFqOq5SmMBxIcOyAXrK9CLo3B6cuQCWsPhDdwlJzrjs9k906F5EiQk_M9vQ2_R6aw4hVjwsxOusTMIqxgzTv955Q5_jsm-PB2g7Wduuok7SxCLQ11qTZ62vzoXC8qaLgFfyWZXpOt9-JpvRzHCCaR7tt98sP4oebE/s950/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC208%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1005.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="629" data-original-width="950" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3CsxLf-Royi7YCb6AbEXF97TADdQFqOq5SmMBxIcOyAXrK9CLo3B6cuQCWsPhDdwlJzrjs9k906F5EiQk_M9vQ2_R6aw4hVjwsxOusTMIqxgzTv955Q5_jsm-PB2g7Wduuok7SxCLQ11qTZ62vzoXC8qaLgFfyWZXpOt9-JpvRzHCCaR7tt98sP4oebE/w400-h265/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC208%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1005.png" width="400" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">年紀越大,我們的心就要像營火一樣隨時撥一撥,讓它產生熊熊的熱情,你就會越活越有力量。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">當你靜下來,就會找到你心裡面那個想要完成的拼圖 。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">雪山坑會館的空氣,還有來到這裡的同學們,都是小小的能量,聚在一起時,你都不知道能夠產生多麼不可思議的事情啊!雖然用烏托邦來形容,好像還不太一樣,但是來這裡就有點像人間的天堂 ,它讓你忘憂,它讓你得到心靈上面的灌溉,帶著滿滿的能量,再回到吵雜的人間。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">你可以想像有這麼一個地方可以啟發你嗎?一次一次來,再一次一次裝滿滿的能量回家,我一次一次笑得越來越開心!心花朶朶開,啊!我終於體會到了!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">學氣機導引一開始,你就要設法讓跟你關係親近的人理解,如果他們能夠跟你一起投入,那真的是老天保佑!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">因為氣機導引不是一個人的修煉,可以說是擴及到全家!它有一種力量,跟你生活親近者如果不進來,在裡面修行的人,會非常辛苦!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">這個辛苦是,像我經歷了20多年,發生了種種歷練才真正了解!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">但是既然發生了,你就把自己活出光芒,給你的家人看!這是一條漫漫長路,但是我現在認為是值得的!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">只能說,你每天選擇投入這個身體的工程,來提升你的維度及廣度吧!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">我們投入練功,大家都從青壯年到銀髮老年,你再怎麼保養,身體的機能還是會隨著年紀增長,感覺時不我予,很容易就把精神用光,你就會覺得累!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">現在很多高科技產品能夠幫你的體能修護,讓練功加乘!你更有精神深入鑚研如此博大精深的身體秘笈!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">那真的是老天賞賜,多麼逆齡美好的事情啊!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">編按:本文作者謝式冰即將在本會漢口街會館開課,目前預計是週三下午,敬請密切注意開課日期,並預留檔期</span></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><div style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;">- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - </span></div><div><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"><br /></span></div><div><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"><br /></span></div><div><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"><br /></span></div><div><div><span style="font-family: times new roman, times, freeserif, serif;">【 專欄一 導引香道 】 </span></div><div><span style="font-family: times new roman, times, freeserif, serif; font-size: large;"><b>香道的境界</b></span></div><div><span style="font-family: times new roman, times, freeserif, serif;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times new roman, times, freeserif, serif;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times new roman, times, freeserif, serif;">文稿彙整/識香課整理小組</span></div><div><span style="font-family: times new roman, times, freeserif, serif;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times new roman, times, freeserif, serif;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times new roman, times, freeserif, serif;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times new roman, times, freeserif, serif;"><br /></span></div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqVS1bLvyq1Ld9HEdBsuYzJXp7o0vQB3X0REbU_nHO_opp9QFBuIA4YXMJJkrXZUXqI_OD0C2nmwLVgoJ7QRZo5nWp7yDhtobKs9EDaCeYhPKca145P-7sUdLxSpLLYUsOaC3elj6CbayPp_0FjujY2d-fmnYJMHWYnGIXL_757DfExxaor7a6wBbezDE/s945/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC208%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1006.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="626" data-original-width="945" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqVS1bLvyq1Ld9HEdBsuYzJXp7o0vQB3X0REbU_nHO_opp9QFBuIA4YXMJJkrXZUXqI_OD0C2nmwLVgoJ7QRZo5nWp7yDhtobKs9EDaCeYhPKca145P-7sUdLxSpLLYUsOaC3elj6CbayPp_0FjujY2d-fmnYJMHWYnGIXL_757DfExxaor7a6wBbezDE/w400-h265/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC208%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1006.png" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div></div><div><span style="font-family: times new roman, times, freeserif, serif;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times new roman, times, freeserif, serif;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times new roman, times, freeserif, serif;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times new roman, times, freeserif, serif; font-size: medium;">導引香道的訓練有三個階段、三個層次,一聞味道、二聞氣、三聞境界。識香課從一開始,我們先認識各產區各品類的香,學會分辨它們的特色與差異。接下來,我們強調聞其氣而不聞其香,氣,就是作用力。也就是說,我們聞的不再是對沉香的認知,而是一種感受、一種情境。這個經驗積累到自然而然、不思而能時,聞香的境界,也就不遠了。</span></div><div><span style="font-family: times new roman, times, freeserif, serif; font-size: medium;"> </span></div><div><span style="font-family: times new roman, times, freeserif, serif; font-size: medium;">比方說,你曾在一個微雨的冬日早晨聞香,那個美好的片刻,讓你充滿由衷的感恩,從此,這個香氣就乘載著那個早晨的一切,儲存在大腦的杏仁核裡,每當你再聞到那個香氣,你的感覺記憶連結到海馬迴,它就會從杏仁核把那個情境召喚出來,讓你彷彿回到當時,即便今時已非當日。就像蘇東坡、黃庭堅和李清照,他們在遭逢大難時,只要有沉香為伴,過去曾經擁有的一切美好,就隨時都能重現,造次顛沛,就都可以過得去了。</span></div><div><span style="font-family: times new roman, times, freeserif, serif; font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times new roman, times, freeserif, serif; font-size: medium;">所謂「色即是空,空即是色;色不異空,空不異色」。一切的現象、事件,都包含不可見的「空」和可見的「色」,波粒二相同時存在;一件事情發生了,就看你是看「空」(波),還是看「色」(粒)。我們的認知,型塑我們的處境;把壞的、不幸的認知坍縮掉,就可以在同樣的事件中,看到上帝的祝福、生命的莊嚴。其實,不論你怎麼看,都只是一種波動的存在,你的想法,就是一種波動。你坍縮了什麼,就剩下另一面的你。好、壞,憂傷和快樂,都是一體兩面的同時存在。</span></div><div><span style="font-family: times new roman, times, freeserif, serif; font-size: medium;"> </span></div><div><span style="font-family: times new roman, times, freeserif, serif; font-size: medium;">我們從星洲、海南、越南、惠安,一直聞到土沉,學會判斷各產區的香及其結香的因由和所呈現出來的香氣特質。體察過豐富的經驗法則,在大腦皮質累積了大量關於沉香氣味的長期記憶。並且,那些氣味印記產生的作用力,讓快樂、年輕、喜悅、慈悲、感恩的感覺,儲存在杏仁核中,如此,你就可以創造自己的命運,決定自己要活在怎樣的情境中。</span></div><div><span style="font-family: times new roman, times, freeserif, serif; font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times new roman, times, freeserif, serif; font-size: medium;">到了這個層次,也還沒能真正從幸與不幸、好與壞的二元對立中解脫,真正的解脫是不在好也不在壞,楚河漢界已不存在。聞香要到達泯除楚河漢界的層次,就得提高境界。境界不夠,難免落入一邊;境界高,兩邊都在你之下。</span></div><div><span style="font-family: times new roman, times, freeserif, serif; font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times new roman, times, freeserif, serif; font-size: medium;">境界是什麼?比方說,在國外被扣,要求我提出對等代價交換。我覺得那個人的心態其實是我的一部分,所以我不會生氣。假如我討厭他,答應他的要求,表示我也會利用職權勒索人。假如他是人性之必然,是那個生態運作的律則,這一切不就是應該的嗎?再說了,假如我把他看作是我的某一面,而我知道這樣的我連我自己都覺得討厭,我就會發誓不把這一面表現出來。所以,從這個事件得到幸福、快樂、滿足的人是誰?是我!但我看起來是被K、被勒索!我把壞塌縮掉,變成我的好,結果是贏是輸?</span></div><div><span style="font-family: times new roman, times, freeserif, serif; font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times new roman, times, freeserif, serif; font-size: medium;">每個人都有這種能力,只是沒有經過訓練而已。導引香道課一步一步把大家引到這裡,讓大家對「境界」有系統性的感受。因為境界不是一種做法,而是感受的邏輯。除了實務的練習,還要運用大腦解剖學的原理,你才能真正有這個道行。當然,你自己也要夠努力,我只是藉沉香來啟發你的覺知,不代表聞了沉香就可以提高境界。</span></div><div><span style="font-family: times new roman, times, freeserif, serif; font-size: medium;"> </span></div><div><span style="font-family: times new roman, times, freeserif, serif; font-size: medium;">透過交叉聞等級不同的香,你會感覺到什麼呢?你能不能在壞中看到好?在那些氣味中看到自己?到此,就已經不是聞香的氣味,而是聞自己的氣味,在他人身上看到自己。有了這個本事,就可以在壞中看到好,在好中看到壞,因為都是來自一樣的作用力,來自同樣的生態。練到最後,大腦產生了這樣的邏輯,即使你聞到的是泥土,也可以感受到大自然的合香。因為泥土是天所化生的,是天造就的所有生命化成灰燼之後形成的。「道法自然」,就是塵歸塵、土歸土;泥土「含藏」而「化」的力量,成就了宇宙萬物的生生不息。</span></div><div><span style="font-family: times new roman, times, freeserif, serif; font-size: medium;"> </span></div><div><span style="font-family: times new roman, times, freeserif, serif; font-size: medium;">生命的真相是,在最不好的地方,在風險最高的時候,反而是最珍貴的時刻,這叫「處眾人之所惡,故幾於道」,因為它最接近道體,就像泥土可以消融萬物,把所有腐臭轉成泥土的芳香,你可以在泥土中聞到所有生命曾經發生的故事,這才是最偉大的力量。一塊質地純淨的好香固然珍貴,但那也只是「好自己」;香道的境界,是要像泥土一樣,化掉所有來到我身邊的一切,讓別人、也讓自己出香。</span></div><div><span style="font-family: times new roman, times, freeserif, serif; font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times new roman, times, freeserif, serif; font-size: medium;">所以,為什麼要趨吉避凶?我們要珍惜所有的不好,珍惜所有的傷害,因為那都是祝福,是用接近道體的方式、用畜牲的方式來接近你,只要把這個畜牲收服,你就是聖人。能這樣,還有什麼傷害奈何得了你?還有什麼無常會把你搞得失魂落魄?「一切唯心造」就是這樣,因為大腦的狀態就是心,一切都在腦。所以要從覺性中改變大腦的識性,只要把這個邏輯變成長期記憶,輸入皮質,就會成為本能,以後你就會這樣回應世界。個性的養成就是長期記憶堆疊的自我習慣。長期記憶在皮質,短期記憶在海馬迴,感覺記憶在五感。要把感覺記憶丟到短期記憶,變成長期記憶,必須重複這個感覺。以後聞到泥土就會聞到過去曾聞過的所有香,因為你已經把感覺記憶的神經元訓練到很強大了。一罐泥土,你聞過的任何一種香都在那裡面,那就是無極。 只要有立場,表示還在想法中,還沒完全擺脫。要在完全的壞中看到好,才叫無極。因為已經沒有好壞了,好就是壞 ,壞就是好。一切賢聖皆以無為法而有差別,「無為法」就是好壞了然分明,但沒有好壞。這才是香道的教育。</span></div></div><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">/</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p>【 專欄二 體證道德經 】 </p><p><span style="font-size: large;"><b>「微明」是練功的作用</b></span></p><p><br /></p><p>文稿彙整/楊清雲</p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgK93TP_16Q9GhtKbI25wRqwDGG05PXbeAYWf91rkgkhtKF0s-C-i4iuvTPEc1emJqQK1CNFFXdE59Qd_F7Le-wb_KlsYFl10Tpj1Kk8ktT57z5hc4qUKxhZOyw_eLv8WTY7XKFUd__AjHP6Mm0UUt2dbWABrVOWx_Zct8JlzI1gjH1jH1EXodbY4L0xPk/s946/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC208%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1008.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="631" data-original-width="946" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgK93TP_16Q9GhtKbI25wRqwDGG05PXbeAYWf91rkgkhtKF0s-C-i4iuvTPEc1emJqQK1CNFFXdE59Qd_F7Le-wb_KlsYFl10Tpj1Kk8ktT57z5hc4qUKxhZOyw_eLv8WTY7XKFUd__AjHP6Mm0UUt2dbWABrVOWx_Zct8JlzI1gjH1jH1EXodbY4L0xPk/w400-h266/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC208%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1008.png" width="400" /></a></div><p></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">道德經第三十六章:</span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>「將欲歙之,必固張之;</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>將欲弱之,必固強之;</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>將欲廢之,必固舉之;</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>將欲奪之,必固興之。是謂微明。</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>柔弱勝剛強,魚不可脫於淵,</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>國之利器不可以示人。」</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">道德經第二十二章「抱一」是練功的原則,本章第三十六章「微明」則是練功的作用。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>「將欲歙之,必固張之」</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">本章的「歙」、「弱」、「廢」、「奪」意指人要讓自己強,一定要先弱。弱了,馬上強;強了,馬上弱。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">以吸氣、吐氣為例。小嬰兒出生一定是先吐氣,才能吸氣,所以,要拍屁股讓嬰兒吐氣以暢通呼吸道;在練功的運用上則是先闔、後開,譬如,「枉則直」,先「枉」,彎曲讓氣下行,而後「直」,打直讓氣上行,吐氣在當下。動作時,要把人拉下來,必須先抬高對方的位置,如「九鬼拔刀」的開闔運用就是在張、歙之間,欲將對方闔之使其往下,必先「張」之。做人的道理也是如此。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>「將欲弱之,必固強之;將欲廢之,必固舉之;將欲奪之,必固興之。」</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">這些都是身體的反面操作。做動作時,想要表現甚麼時,能量及動能反而會被肌肉搶走。因此,想要到達甚麼,自己反而要先鬆掉。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>「是謂微明」</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">意指上述這些都是身體非常快速、非常精微的換算過程的覺知。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>「柔弱勝剛強」</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">「柔弱」就是前述「歙」、「弱」、「廢」,講的是練功時的動能狀態;想要取身體的氣能時,不能緊握拳頭,而要放掉力量,才容易得氣;柔弱、鬆柔的力量絕對比剛猛之力更容易得氣。「廢」就是不要太用力,精神雖然萎靡,但大腦、內心很清楚,外廢而內清明,如此則耗能較少,內在的氣機旺盛。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>「魚不可脫於淵」</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">「淵」就是指歙、弱、廢、奪。練功之人如魚,不可脫離歙、弱、廢、奪的狀態,也就是要「心善淵」,心要藏得很深。魚如果脫離淵(水),馬上就會乾涸;人如果脫離氣的作用,馬上就會衰敗。對照第二十二章「抱一」的練功原則,「枉則直」的「枉」、「敝則新」的「敝」,都是歙、弱、廢、奪之意。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>「國之利器,不可以示人」</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">「利器」意指「張」、「強」、「舉」、「興」,切切不可讓人看到。人生在世,和自己生命密切相關且必然會失去的只有時間,其他其實並無損失,為何?因為時間不屬於你,其他一切都來自搶奪他人之物,譬如自以為是的尊嚴、自我設定的懊悔、唯美主義、自私自利強求一切⋯⋯等等。人生是「大成若缺」,痛苦來自求全。所以,愈會抱怨或裝牛逼的人,都是枉求「全」,如果不明白「曲」之妙,人生將會過得很痛苦。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">老子沒有告訴世人甚麼道理,只是提出一種「反思」,給你「道」的必然性,由個人自行理解;倘若能夠理解道體的「道」且能行之,履行「道」的樣子便是「一」,其德性(道之德)便成為自己;德性之內就是氣,氣為「一」。人只要遵行這個法則,即為德性所在,也就是養「道」。所以,練功不是養身,而是在修人道。人道不同於人的德性,人的德性是人為的仁義禮智信。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">練功到一定程度,人性已慢慢被修練磨平,生命的「揣而銳之,不可長保」已被棄於一旁,已經在道的運用中,如「曲」、「枉」、「漥」、「敝」,懂得「心善淵」,處柔隱剛,讓自己處在最低處,「國之利器」的強不可示於人,人才擁有了道之德。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>「上德無為而無以為;下德無為而有以為。」 </b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">當人之所行已經超越了自己,不為己而做,便是道之「上德」,「下德」之人奉行的則是仁義道德。下德之性是做人的層次,稱為「德性」,是人為了要有所得而做出的德性,內心有目標、有所圖,如仁義禮智信就屬於此。所謂的「大道廢,有仁義;智慧出,有大偽」,故仍有層次的侷限。但「道」者不設定目的,不談層次,只有活在當下。因為「上德」是無限、超越的存在,是總源頭,所以無所不在。</span></p><p><br /></p><p><br /></p><p>/</p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p>【 專欄四 觀.行.錄 】 </p><p><span style="font-size: large;"><b>氣機導引的學習方法</b></span></p><p><br /></p><p>文/莫仁維 譯者/張尊堡</p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-LOWE-SoXSMHX7-SwOwzmiqgu0VWRQE4BLxBIedvwopeZ4-cCZ1yb9ROscXA2RUjGObRbqACN7AV2apECqrMJQ8Hc4q54jGU0FNC7-fsy69y35cqmQgF-XcY9gVAzzhJMBk8CPKBpeSEnYD-k7JzLSw3UR6Aay2p_UUzgS-aJnkPvBP2SpRiGsJOJZE0/s946/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC208%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1009.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="636" data-original-width="946" height="269" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-LOWE-SoXSMHX7-SwOwzmiqgu0VWRQE4BLxBIedvwopeZ4-cCZ1yb9ROscXA2RUjGObRbqACN7AV2apECqrMJQ8Hc4q54jGU0FNC7-fsy69y35cqmQgF-XcY9gVAzzhJMBk8CPKBpeSEnYD-k7JzLSw3UR6Aay2p_UUzgS-aJnkPvBP2SpRiGsJOJZE0/w400-h269/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC208%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1009.png" width="400" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><p></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">Daoyin is a meticulously designed sequences of movements that help us unwind from a week of hard work and find the holistic integrated whole. It can take years of devotion, determination, and an attitude of calmness and regularity (平常心) to learn Daoyin. Drawing on my personal experiences, I share the following fundamental factors on how to learn, to help us in this process of body-mind-soul cultivation. </span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">“Further” learning requires learning the basics of learning</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">Most of us pursuing the art of Daoyin may find it challenging to learn this art. Daoyin itself is not difficult to learn, it is merely a form of art that awakens the senses and body mechanisms that have been inherited in us, long forgotten and ignored throughout our years of education. Since we are not provided an opportunity to discover these mechanisms in our educational system, therefore it seems hard for us. In the Daoyin practices, we are actually awakening the self-awareness and self-dialogue to realize these mechanisms. Hence we are actually relearning how to learn! We actually are learning to see how we have been approaching learning! </span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">Trust (Belief) and Faith </span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">Daoyin is a set of exercises that can be part of our daily lifestyle. With today’s fast pace and volatile environment, we are often busily engaged with endless meetings, managing multifaceted information coming in from social media, emails and SMS. More often than not, our body is straining to cope with these information bombardments. For example, we are often attached to our mobile phones, which we hold onto for hours daily, creating strain on the elbow, which in turn causes tension on the shoulder and hence contributes to the stiffness of the neck. For those who have been doing Daoyin may come to realize that with the various types of elongated and contracting spiraling movements, we can help release the tensions built up on the arms, shoulders and to the neck, hence bringing relief to our bodies. This in turn should reinforce the original belief that Daoyin can help us unwind the tensions built up. This trust/belief will nurture the necessary faith to pursue the form of art. </span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">Commitment, Determination, Persistence</span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">Cultivating through Daoyin requires multiple practices to let our body “memorize and learn.” Multiple practices are often disrupted by other arranged activities, be it work or family-related matters and other leisure activities. For those who have practiced Daoyin, we would have noticed that if we stop practicing for over two weeks, our body actually becomes stiff and “forgets” the movements. To understand and unwind, we need to train the body movements through multiple practices. Only by multiple practices would we be able to develop the muscles necessary and the space needed in the body. Our body is an organic living being. Anything that lives has its own pace of change. We need to get accustomed to the real nature of our body mechanisms. To do so will require our own commitment to preserve time for practices and persist on a regular basis and be determined to do so. After all, it is you who can organize time wisely. Through these multiple practices, we cultivate the real strengths of commitment, determination and persistence. In times of challenges, the cultivated determination, persistence and commitment will help us face difficulties and overcome them. </span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">Patience and 平常心 an attitude of Calmness and Regularity</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">When we do Daoyin, we don’t pursue a goal of accomplishment and we don’t look for short-term gains. The body needs time to relearn, to get accustomed to new forms of movements. Daoyin is an art form and a lifestyle that accompanies us throughout the adventures in our lives. Each person has her or his learning path and level of understanding. It takes patience and an attitude of calmness and regularity to learn. We learn steadily and slowly, with no preset (expected) standards and goals.</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">Focus and be there at the moment</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">For most people, we can only do Daoyin once or twice a week. When we come into the studio, some of us may actually not be there, meaning our physical body is there but our mind and heart may not. Some of us may be easily distracted with worries regarding work or any other matters. But why don’t we give ourselves only 2 – 4 hours per week to be with ourselves? It is through the multiple practices during those few hours that we are relearning how to stay focused and put our awareness back on the body and be there “at the moment.” We learn only “at the moment” of being there. </span></p><p><br /></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">Courage - not being afraid of pain and challenges </span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">Practicing Daoyin also helps us build the courage needed to face challenges, try new things that are beyond our comfort zone, as well as confront difficulties and overcome the toughness and pain during the process. With courage, we will not be afraid of failures, as failures are ways opportunities for us to learn about ourselves and pursue improvement. With courage, we will have the strength to experiment with new things that are beyond our comfort zones. By trying, we may discover the untapped potentials within ourselves. Go and unveil the true you.</span></p><p><br /></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">Learning by experiencing and feeling through our actions</span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">In Daoyin, the way we learn is not by memorization of theories, instead, we learn by actual practices without any presumptions, only with the focus on experiencing the feeling of our feelings. The first stage of Daoyin is training the awareness of our self-awareness skills and kickstarting the ability to self-dialogue. </span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">Daoyin as Lifestyle</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">Daoyin is just a set of movements that revives the natural body mechanisms that have been forgotten. As we first do Daoyin, we will experience the importance of faith, commitment, determination, persistence, courage, focus and learning by doing. These are the fundamental skill sets for us to learn how to learn. Over time, when these skill sets are nurtured to a certain degree, we will be ready to do further learning by unlearning what we have learned and thus relearn what we are learning. To be continued…</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">------------------------------------------------</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">導引是一套可以幫助我們從一週辛勤工作中釋放壓力的運動,並且找到全然的整合。學習導引需要多年的投入、決心和平常心。以下分享一些關於如何學習「學習」的基本觀念,希望能讓剛開始學習氣機導引的同學,在學習的路徑上有所幫助。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>「進階」的學習,需要先回歸「學習如何學習」</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">大多數人在學習導引過程中,可能會感覺非常不容易。然而導引其實並非一門困難的藝術,他只是喚醒了我們體內本已具足,卻因為多年的「教育」而逐漸忽視或遺忘的身體本能;因為我們從未有過發覺自身的機會,才使導引顯得如此困難。在學習導引的過程中,我們透過喚醒內在自覺,重新和自己對話並認識身體的感官與機能。這段重新找回本能的過程,正是重新學習如何學習的根本,我們也透過這個過程逐漸重新掌握如何真正的學習。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>信心和誠心</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">導引是一種能夠融入我們生活方式的一套訓練方法,在這個快節奏和環境多變的現代社會中,我們總是疲於應付無止盡的會議、社交媒體資訊、電子郵件和簡訊,這些看似無形的轟炸,卻不斷地對我們的身體造成巨大的壓力。例如,我們每日投注大量時間的手機,時常佔據了一天的好幾個小時,這給手肘帶來了慢性卻巨大的壓力,進而導致肩膀緊張,頸部也變得僵硬。而透過導引動作練習,我們能在各種緩慢而深層的延伸和收縮的螺旋中,逐漸釋放累積在手臂、肩膀和頸部的緊繃,從而帶來身心放鬆和舒暢。在這樣舒緩壓力的過程裡,也能逐漸構築我們對於自己身體的信心,並支持我們用更真誠的心態學習氣機導引。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>真心、決心、恆心</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">氣機導引的每一個動作,都需要持續不斷且反覆的練習體會,才能讓我們的身體「記憶並學習」,從而得到真正的進步。然而這樣的過程在尚未有所體悟的初學階段勢必令人感到反覆且枯燥,也使初學者更容易因為工作、家庭、休閒等活動而中斷了練習;雖然看似無傷大雅,然而我們往往會發現,一旦超過一兩個星期沒有練功,我們的身體便又會變得僵硬,甚至再次「遺忘」身體的本能。因此即便枯燥,也必須透過不斷地堅持練習,才能深刻地挖掘出身體與肌肉的內在空間。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">人類的身體是有機的生物體,而任何生物都有自己的生命節奏,依循身體機制才能聆聽到身體本能,而要做到這一點,就需要對自己一份真心的承諾,妥善安排時間,堅持穩定練習;畢竟時間終究掌握在自己的手裡。當我們一步步克服這些難關,我們其實也不斷培養自己的真心、決心和恆心,當生活中的挑戰來臨,這些日日耕耘的收穫將助我們一臂之力,成為克服困境的力量。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>耐心和平常心</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">一旦我們下定決心學習導引,短期的成效就已經不是我們的目的,試著保持穩定、緩慢地學習,不預設或追逐任何目標,留給身體更多時間重新學習,適應新的運動形式,順著每個人各自的學習步調,用充分的耐心和平常心等待自己的進步,進而讓導引成為一種穩定、緩慢且沒有預設標準的生活態度。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>專注並活在當下</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">對許多學員而言,我們每周都只有一到兩次的練習時間,即使如此,每當進入課程時仍然有許多學員只有身體在現場,內心卻不在。當肢體在跟著動作的同時,意識卻依然在為工作或其他外務所操勞,讓原本與自己身體對話的寶貴時間淪為空洞的比手畫腳,真的非常可惜。何不每週留給自己2-4個小時的時間,在導引的課程中專注在當下,透過導引反覆的練習重新學習內在專注並回歸身體的覺察,唯有活在當下的那一刻,才是真正學習的開始。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>勇氣 - 不畏痛苦和挑戰</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">練習導引除了肢體的進步,在練習中所面臨的酸、痛、麻更能幫助我們建立自己克服挑戰的勇氣,讓自己即便面對生活中的困境和失敗,也能化為自我進步的動力;有了勇氣,我們將能跳脫舒適圈嘗試新的事物,甚至在嘗試的過程中發現自我深處從未發掘的潛能,不斷探索、超越自我。</span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>透過行動、經歷的感受而學習</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">在導引的學習裡,我們並不透過理論或知識來學習,而是透過不帶預設立場的行動和在行動的經驗中學習,感覺自己的感覺。在學習導引的第一階段中培養覺察力,以及開啟與自我對話的能力。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>導引是生活態度</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">總而言之,氣機導引是一套喚醒身體內在機能的功夫,當我們開始入門學習,便須依照自己的步伐逐漸建立信心、誠心、真心、決心、恆心、耐心和平常心,有了這七顆心的誕生,我們才能真正學習到紮實的導引基本功,並且能夠專注在如何重新定義學習,並學到克服困境的勇氣。隨著時間推進,當這些基本功逐漸內化到我們自身當中,我們才能真正開始進階的學習,甚至到最後能把自己所學會的透過更高的維度重新學習。學習導引的路,永遠是未完待續。</span></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>/</p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"></span></p><p><br /></p><p>【 專欄五 導引采風錄 】 </p><p><span style="font-size: large;"><b>蔡進懋 從起勢收勢體悟人生</b></span></p><p><br /></p><p>黃坤瑛</p><p><br /></p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuOV56sHlKXsj1W8xz-l0MQbnqdfa60Hw2w4Spp5jpqZX23gmvpuq8bIlyc8CfMzFxi2RHatbRewiq08BxhMWkQswSjhr9ey3mRe6QhizZaJper1icfYC6ncwiCJL9A6cLXYyq-GQRTcvRoVs95HpkrhDC4MTrdEyzOLVsqZWEIIP4T3rZftvjyo4anOc/s819/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC208%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1010.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="819" data-original-width="627" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuOV56sHlKXsj1W8xz-l0MQbnqdfa60Hw2w4Spp5jpqZX23gmvpuq8bIlyc8CfMzFxi2RHatbRewiq08BxhMWkQswSjhr9ey3mRe6QhizZaJper1icfYC6ncwiCJL9A6cLXYyq-GQRTcvRoVs95HpkrhDC4MTrdEyzOLVsqZWEIIP4T3rZftvjyo4anOc/w306-h400/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC208%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1010.png" width="306" /></a></div><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">蔡進懋,人稱阿懋,有參加2020第二屆武林大會的學員,應該對台中及屏東團隊用原住民打扮及歌唱幫阿懋抬轎進場儀式,感到耳目一新;另外對當晚阿懋爐火純青的無極功法演練,感到印象深刻。阿懋在2019時車禍腳傷,直到今年練功時才能拿掉護膝,但三年前的功法表演,他的動作如此精準又鬆柔有勁,平抬腿還可以蹲那麼低,完全看不出他那時腳傷仍未痊癒!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>深耕南台灣推廣東醫氣機導引</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">蔡進懋自2018年開始在屏東以教授東醫氣機為正職,現在每週有六堂課,不少學員跟他上課超過15年,最久的學員也跟他18年了。另外他在南台灣也培養出5、6位教練,在屏東不同社區教入門課程,協助東醫氣機導引在南台灣的推廣!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">很難想像阿懋原來是藝專畢業學陶瓷藝術的,從事氣機導引教授推廣之前,曾在廣告公司及航空地勤工作。他是在2001年初開始接觸氣機導引,之前接觸過太極拳,但自從接觸氣機導引後,就慢慢放棄太極拳了,因為練太極拳只練到拳架子,而氣機導引功法比較豐富紮實,可以學到真正的內功,如氣下湧泉及丹田內轉等,尤其在2006年正式跟張老師學習後,張老師很有耐心,他的授課是有系統、層次及架構,一步步帶領學員返璞歸真、回到自己。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>起勢收勢學到的生命哲學</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">除了每周教授六堂課,蔡進懋每周六早上跟其他師兄一起搭國光號至台中上周六下午種子班的課,下課後大約晚上九點多才能回到家。問他長期這樣通勤上課不累嗎?他說因為每次上課都有超越與提升的感受,所以不覺得累,更不輕易請假。在課堂中也可以感受到張老師為他們這些遠道而來的學員用心準備,聽到從各種角度切入的智慧及浩瀚的生命觀,有如醍醐灌頂,茅塞頓開,常常帶著喜悅與祝福回家,讓感受慢慢在生活中滲入自己的生命裡!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">他感謝有幸可以跟張老師學習,張老師凡事以身作則當教材,教導學員不只練身、練心及練人。他說看張老師書上寫「練身容易練心難;練心容易練人難。」以前不懂,現在可以體會到老師的用心良苦,因為張老師有一套完整的身心靈整合學,可循序漸進完成,他下了很多功夫在教我們練做人及建構自己的生命觀!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">他舉例就如練無極功法,最近張老師開始正式講起勢及收勢,讓這一整套功法前中後貫串,宛如人生過程。起及是一生的開始,開始最重要,開始對了立地札根,隨後的功法自然就會順勢流動;如同活著的過程,是我們生命態度的投影,行功時以「守靜作空」作為人生哲學的明燈,活出真我,讓假我萎縮。以無極功法活在無極的生命觀中;收及,以五心朝元,六根自性,五氣朝元,整合三丹田,再以骨弱筋柔而握固,未知牝牡之合而朘作,復歸於嬰兒,最後抱元守一,道法自然。把動能化為柴火,爐在丹田,鼎在膻中,點燃心香!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>教學相長,解構基本功</b></span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">蔡進懋在教學中很強調要練好基本功。課程內容分二大單元,第一堂課是上基本功練習,每班都一樣。課程設計的內容,以觀察多數學員在基礎結構不足的部分或者是自己想加強在那一部份的身體結構開發,他會帶著學員一起練習,並分享每周操作後的體悟心得,再循序解構功法內外的原理與心法,通常一個單元都會進行半年。對於如何跟學員講那看似抽象也看不到的氣,他已經慢慢練就可以讓學員聽得懂也做得出來。第二堂課是上綜合功法,會依據每班不同程度,做不同的練習。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">他說透過教學,讓自己進步很多,大約每三個月就會有所突破。在家備課不斷揣摩解構功法、氣脈等運行關係。問到如何以意導氣,他說要身正才能氣正,隨時檢查自己的身手腳是否有放鬆且在中線上,再透過丹田的壓縮與開闔,令氣機後升前降。練氣是以開發身體空間為主,轉換為筋膜作業系統,放鬆動作去感受空間壓縮旋轉後的氣脈流動,先由外到內,再由內到外,進而內外合一,以至於無內無外境界。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">他建議可以針對某一基本功,固定經常練,在於練明白,能每天練效果最好,用心體悟身體的變化,邊練邊悟,有量變才可以產生質變。以「天旋地轉」為例,他建議可以用不同方式,如站著、端坐、盤坐、跪坐或跪趴著練「天旋地轉」,然後去感受每天或不同方式練習後的身體變化,身體很聰明,它會教你接下來要練什麼!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>看見自己,活出自我</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">平常除了練功,蔡進懋也喜歡聽音樂品香泡茶及讀書,尤其是張老師書上有提及出處的儒釋道相關書籍,他都會閱讀參考並推敲張老師書上的原意。他認為跟張老師上課後最大的改變是重新活出自己,以前他做事比較不精準且心浮氣躁,思緒比較沒系統,現我執少了,可以活出真我及破除假我,提升自己的維度。他很佩服張老師一夫當關,勇往直前,無私地為這時代及眾生留下他這多年從身心靈修鍊開悟後的無極心法,種下火苗,他也期許自己未來可以如張老師般,雖功力高強卻又懂得藏鋒。</span></p><p><br /></p><p></p><p>採訪後記:</p><p><br /></p><p>好久不見阿懋,記得第一次見到他是多年前參加三天二夜活動,不知為何有人起哄,他在舞台上展演功法,我在旁邊伴舞鬧他,他很靦腆的樣子。這次電話採訪,可以感覺到他的不同,變更沈穏及有深度,連最簡單的起勢及收勢,都可以有這麼深刻的人生體悟,他說這些張老師上課都有講到,不知是老師上不同的班內容有異,還是我資質駑鈍,針對起勢及收勢,完全沒有如此深刻的人生體悟!跟阿懋一席訪談,還有他的練功建議,真是讓我收益良多,期許自己每天練「天旋地轉」,三個月後真的會轉出不同的體悟及感受!</p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p>mikehttp://www.blogger.com/profile/07490770872720140977noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8808373787239707133.post-84993266661543574872023-05-12T22:29:00.003+08:002023-07-02T23:43:51.331+08:00東醫氣機導引第207期電子報 / 我們這些畜生啊!<p> 【 編輯小語 】 </p><p><b><span style="font-size: large;">我們這些畜生啊!</span></b></p><p><br /></p><p>編輯部</p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYMDGlRqCktxCgqQ2G0-EBBoOYL_pRMidHAow8qiAsiqyyUGyiLSEo91HUpbrCJwQq9Xjp9gmU6t3y0bwOzmQ0gthKwoIIPXoqK46sxAPg5nNdjIZ8EgIqdr2aS5uwGcEAfXYsfEt0ybVH-3-kt06f3elC-dgnKjAC50f7k39jwTjPfIEsew0nIEuObKQ/s948/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC207%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1001.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="638" data-original-width="948" height="269" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYMDGlRqCktxCgqQ2G0-EBBoOYL_pRMidHAow8qiAsiqyyUGyiLSEo91HUpbrCJwQq9Xjp9gmU6t3y0bwOzmQ0gthKwoIIPXoqK46sxAPg5nNdjIZ8EgIqdr2aS5uwGcEAfXYsfEt0ybVH-3-kt06f3elC-dgnKjAC50f7k39jwTjPfIEsew0nIEuObKQ/w400-h269/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC207%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1001.png" width="400" /></a></div><br /><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">每隔一段時間,張老師對種子班學員的稱謂都會隨機改換,最近上課的稱謂語是——你們這些畜生啊!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">我們在台下繼續專心聆聽他以天馬行空、隨手捻來的話題,闡述某一個觀念或方法,好讓我們的日常修習,有一個較為明確的方向。沒有人會被「畜生」這個語詞驚擾或觸怒,多數同學,是真心實意的接受了——啊!真的,我本來就是畜生! </span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">話題是從三個新聞事件說起的,最為怵目驚心的是一名女子因故被圍毆,最後,一個女性施暴者隨手端起身邊的一鍋熱湯,從受害者頭臉淋下去⋯⋯。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">「這種殘忍的事不要以為你做不出來!你敢不敢承認,我們裡面都有這個部分!」</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">多年來,我們就是這樣,一步一步走到如今可以直視自己最真實、最醜陋的部分。敢於翻開自己的陰暗面,長久以來一直裹藏在「人皮」底下的內在原始獸性,才有機會晾在陽光下,各歸其處,不再尋隙作怪。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">不敢承認是畜生,那就繼續披著一張人皮,裝模作樣,假裝自己是人,甚至是聖人、是君子,但內裡的禽獸本性,卻越養越肥;終至於,連自己都相信自己從裡到外都是充滿光、充滿愛,願意摩頂放踵,解救天下蒼生的佛菩薩。於是,就始終懷抱著自以為是「悲憫」,其實是「憤恨」的「胸懷」,覺得天下人都辜負了他的愛心。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">我們的世界,多得是這樣的人啊!連我們自己也曾經,或至今還是這樣的人。要想走出困局,就只能把自己壓到最低,匍匐跪下,老實承認——我本來就是畜生!</span></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><div style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;">- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - </span></div><div><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"><br /></span></div><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p> 【 練功筆記 】 </p><p><span style="font-size: large;"><b>把變好當一回事,念念不忘</b></span></p><p></p><p>陳國華</p><p><br /></p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMy7ri4d2IDA3ookDXPYEzGJF5J0e4oS-ZXFf7Gxgq7DbRFjodPxHebVH2dGsARudi8reupFYguW_aU3VjFEUGVRbtn3TV0ahZRW9wPemowmieK27RNeUDjhf1NtGiXa8eXFQrEmdP7_mYmxDNoTvcD360FPyDGDUd1iN1sW-yd2JO-KLMqa-QFmef-9Q/s949/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC207%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1002.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="635" data-original-width="949" height="268" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMy7ri4d2IDA3ookDXPYEzGJF5J0e4oS-ZXFf7Gxgq7DbRFjodPxHebVH2dGsARudi8reupFYguW_aU3VjFEUGVRbtn3TV0ahZRW9wPemowmieK27RNeUDjhf1NtGiXa8eXFQrEmdP7_mYmxDNoTvcD360FPyDGDUd1iN1sW-yd2JO-KLMqa-QFmef-9Q/w400-h268/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC207%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1002.png" width="400" /></a></div><br /><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">在中國,有路邊的雜貨店推出ChatGPT的註冊服務,打出宣傳語:「安裝註冊,開機即用,最強AI軟件,一套獨立帳號。」ChatGPT時代來臨,知識取得愈來愈容易。而知易行難自古就是一個大挑戰,ChatGPT的來臨會更突顯這問題的反差性,因為求知識更加容易了。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">上張老師的課十多年來,最吸引我的地方是張老師上課所講述的內容,不時會有發人深省令人眼睛一亮的觀點丟出來,且直抵人心深處。因此在上課時都會準備一本小簿子以便隨時記錄下老師所講述的,過一兩天再謄寫一遍,藉此回想老師所講的涵意,以加深記憶。但懂得張老師上課所說的道理,那只是知識,不是學問。真正的學問是將所懂的道理融入變成自己的精神、思想和行為,而且去實踐、去做到,這才算是真正的學問。知識處處都有,學問卻是要自己去做出來,這才算是完成了自我教育。明體而不能達用,那只是為學的半途。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">為什麼「行難」呢?想想我們在學習過程中,從小時候是對老師言聽計從,老師所講的甚至比自己的父母還要信服;但隨著年紀的增長,自我的意識逐漸增強,而離開學校進入社會是一個轉捩點。也就是人在學習過程中原本其心是柔軟的,像海棉一樣不斷在吸收,一直持續到學業結束,但出社會後就逐漸定型。因為在社會上要面對競爭及壓力,所以便不自主的由學習模式轉換為防禦模式,不知不覺中就將自己的心構築起圍牆來。同時人又只會去對焦自己想聽的,只會去對焦自己所想的,也就是人都是用自己的認知去看這個世界,世界之所以是這個樣子,是因為在自己眼裡看到的世界就是這樣。你看見什麼取決於你自己的思想,你看到的是自己信念的投射,所以做出來的動作也就有濃濃地自己的味道。另一方面,大多數人隨著年紀愈大心也愈堅硬固執,愈會去對抗而不自知。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">心要柔軟,是指要有一顆開放和謙虛的心,願意接受新的知識和觀點,願意承認自己的錯誤和不足,願意改變自己的行為和習慣。這樣的心態,是從知易行難跨到實踐知行合一的重要條件。如果心硬如石,固執己見,不肯改變,那麼就很難達到知行合一的境界。心要柔軟,才會改變自己的行為,這是先決條件。不過通常人要到大禍臨頭時才會粉碎心的圍牆,才會被迫改變讓心變柔軟。最常見的例子是檢查出重病上身,在求生意識下才更改生活習慣。所以圍著心的這道牆除須靠自己有想變更好的覺知外,也要有像和尚天天敲缽的提醒,才有機會將其粉碎。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">認識事物的道理與實行其實是密不可分的。知是內心的覺知,對事物的認識;行是指人的實際行為。知中有行,行中有知,二者互為表裡。知必然要表現為行,不行不能算真知。要將知行合一運用在日常生活中,就要在事上磨練做工夫,端正自己的意識和行為。王守仁說:凡謂之行者,只是著實去做。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">詢問ChatGPT實踐知行合一的步驟,ChatGPT建議參考王守仁的「學、問、思、辨、行」五個環節。具體如下:</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">學,就是要學習天理和良知的道理,不要迷信書本和權威,要自己體會和理解。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">問,就是要在學習中遇到疑惑時,勇於提問,不要隱藏不解,要求得明白。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">思,就是要在問答中深入思考,不要停留在表面,要探究本質和原理。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">辨,就是要在思考中辨別是非,不要盲從或偏執,要明辨真偽和善惡。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">行,就是要在辨別後實踐行動,不要空談或推諉,要堅持正確和善良。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">這五個環節是相互聯繫的,不是一次性完成的。在實踐中還要不斷地學習、提問、思考、辨別,才能達到知行合一的目的。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">這五個環節中,最困難的是行。因為行要求我們付出實際的努力和代價,要克服自己的懶惰和貪婪,要承擔可能的風險和後果。有時候,我們可能知道什麼是對的,但卻沒有勇氣或決心去做。這就是知行不合的表現。要實踐知行合一,就要有堅定的意志和責任感,不要讓行為與知識和違背良心。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">另,ChatGPT告訴我們如何去克服行的困難,需要有以下幾個方面的努力:</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">一.要有明確的目標和計劃,不要隨意改變或放棄,要堅持到底。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">二.要有正確的動機和價值觀,不要為了私利或虛榮,要為了真善美。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">三.要有合適的方法和策略,不要盲目或武斷,要靈活和合理。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">四.要有良好的心態和情緒,不要焦慮或沮喪,要積極和樂觀。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">五.要有堅強的信心和毅力,不要畏難或退縮,要勇敢和堅定。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">這些都可以幫助我們克服行的困難,讓我們更接近知行合一的境界。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">ChatGPT可以清楚明白地告訴我們該怎麼做,但卻不能幫我們做,還是得靠自己去實踐。因此斷不可活在自我的圈圈裡,要富養自己,心放軟,抱持著求好求圓滿的心態,則所有的發生都是養分,可幫助我們茁壯自己。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">念念不忘,必有回響。不論如何,要把變好當一回事,念念不忘。</span></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><div style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;">- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - </span></div><div><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"><br /></span></div><div><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"><br /></span></div><div><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"><br /></span></div><p><br /></p><p>【 專欄一 體證道德經 】 </p><p><b><span style="font-size: large;">覺受道體的平淡與偉大</span></b></p><p><br /></p><p>文稿彙整/沈寧衛</p><p><br /></p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgs1OJrUE_qn2JZn7eK6wXhFsub48ySMzTi41qqOhSnsgLuwiAbTNHVFChpJJ-lNy2188KOBlQs40J81poHTQ-vpXx8RodAHSSlz1BPdXv2KX99qTSFVBa0gt5-A6mcdDY0LJ5p7UeHwo50vx1pQgnDEXq8nz5zB8t_eJihRTK09xkZzomUocwgb_-E9U/s953/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC207%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1003.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="628" data-original-width="953" height="264" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgs1OJrUE_qn2JZn7eK6wXhFsub48ySMzTi41qqOhSnsgLuwiAbTNHVFChpJJ-lNy2188KOBlQs40J81poHTQ-vpXx8RodAHSSlz1BPdXv2KX99qTSFVBa0gt5-A6mcdDY0LJ5p7UeHwo50vx1pQgnDEXq8nz5zB8t_eJihRTK09xkZzomUocwgb_-E9U/w400-h264/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC207%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1003.png" width="400" /></a></div><p><br /></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">老子《道德經》第三十五章</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>大象:「執大象,天下往。</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>往而不害,安平太。</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>樂與餌,過客止。</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>道之出口,淡乎其無味,</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>視之不足見,聽之不足聞,用之不足既。」</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>執大象,天下往。往而不害,安平太。</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">大象即是「大道」,能秉持大道法則,在人生道路上行無不通。大道的運行猶如大象過河,成熟穩重,能避風險,且有方向感及決斷力,終將帶領大家平安抵達彼岸。老子用大象來影射道體的穩重及特質,大道氾兮,無所不在,隨道而行,則一切安泰!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>樂與餌,過客止。</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">美妙的音樂,美味的食物,引人駐足,就如同媚俗的語言、琳瑯滿目的噱頭及騙術,容易使人相信,但飄風不終朝,驟雨不終日,短暫吸引人的事物,終將離你而去。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>道之出口,淡乎其無味</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">相反地,道的言語很平淡,不似中、西方哲學家創立許多格言以惕勵世人,因此,後人一旦閱讀冠上哲學家名號的格言,則不論真偽,深信不疑。道可道非常道,道德經全文沒有一句格言,其作用力卻流傳千古。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>視之不足見,聽之不足聞,用之不足既。</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">有關道體的運行,常人看不見、聽不到,也學不會。因為道體的能量無限存在卻平淡,即便生活中降臨出其不意的恩賜,一般人也很難感受道體運行的偉大,通常皆以運氣或福氣等概念來解釋發生率極低的現象。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">就如同河面的樣子是由無數個水分子的流動而產生,但一般人看不見水的基本單位是H2O,只見河面的形狀;人體由細胞組成,大家只看見身體的外形,卻感受不到細胞間質與組織間隙的身體空間,以致看不清無極內息導引的流動狀態從何而來。身體是無上至寶,人們卻「用之不足既」,日用而不知,從不曾感受自己、看見自己。</span></p><p><span style="font-size: medium;"></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>修練「覺受」能力,進而「見己」、「修我」及「成為」</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">大道的法則平淡卻偉大,祂微妙存在四周,但一般人無法感受,因而駐足強烈的感官刺激,終究離道很遠!練功即在修練身體的覺察與感受能力,達到「見己」、「修我」及「成為」的漸進過程。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">我們藉由功法的練習看見自己的樣子,並透過身體的閱讀、覺察與感受,修正自以為是的我,直至成為真我。一切有為法如夢幻泡影,能夠去除尊嚴、禮節與規範的枷鎖,才能回歸真正的自己,故動作中必須去除外形制約的迷思,忘掉手、忘記關節,全然進入身體的細部空間,並在空間中運行氣機循環,如此身體自然形成流動感,此刻的肉體用之不足既,既存在又超越,如夢似幻、如真似假、如有似無。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">毋須用道理或想法干擾身體的覺察,當眼耳鼻舌身的訊息進入身體產生五感的變化時,讓意隨身覺,但此「意」不同於大腦因應演進所產生的認知或想法;想法封鎖真意,阻礙感受,且無法覺悟,唯有掌握身體感受的力量,並與自己內心的一切慾望對話,以建構龐大的身心能量,才是修練身體的目的。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">/</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p>【 專欄二 導引香道之一 】 </p><p><span style="font-size: large;"><b>這輩子就燒了好香</b></span></p><p><br /></p><p>呂麗卿</p><p><br /></p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjz2Vn6mTxXarZBmvdJ0WlMoRQvlaCLRFYsj4cHS3Lg0tgcayY3hJvINXyUOj3mKodQBfjVTFZLT7BwBaWbRrKrALNnKQ29ytLnCZzpg_iQTq822aYxF8rpTZerwg6u9GAiuPnhs2J-DBbTPW2IrRUgRxFqgxK6VZMvnvjb2Xfm9msuPBU-rtsCgg0Q3DM/s958/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC207%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1004.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="644" data-original-width="958" height="269" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjz2Vn6mTxXarZBmvdJ0WlMoRQvlaCLRFYsj4cHS3Lg0tgcayY3hJvINXyUOj3mKodQBfjVTFZLT7BwBaWbRrKrALNnKQ29ytLnCZzpg_iQTq822aYxF8rpTZerwg6u9GAiuPnhs2J-DBbTPW2IrRUgRxFqgxK6VZMvnvjb2Xfm9msuPBU-rtsCgg0Q3DM/w400-h269/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC207%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1004.png" width="400" /></a></div><br /><p><br /></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">17年前是從張老師口中得到沉香的相關訊息,也純粹因為好奇,不知所以,莫名的買到眾所皆知的好香——越南芽莊白棋楠。 從109年2月起,張老師開課,識香之旅啟程,就這樣開啟了我與氣機導引香道的緣份。我認為自己比較像是一個購買者,經過這幾年的識香課,雖然心法還是聽得懵懵懂懂,無法像其他師兄師姐可以寫出對沉香的味道與氣的感覺作用力。也因為這樣的不負責任,沒有辦法認真的花更多時間與香對話,我只能盡量先將主動來找我的沉香蒐集起來,並編號拍照放在相簿。就這幾年,已經有超過60幾項的沉香品項,我白天都在辦公室,因此每週大約挑出10個品項削一些下來,用聞香爐敬神淨神。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">我不知道我是跟自己對話還是與眾神對話,我盡量感覺自己所聞到的沉香氣味的變化與產地品項種類的分辨,雖然現在我還沒有辦法對應一種香的氣味與自己的性格所產生的大腦連結,也許冥冥之中,自己的心境已有所變化,以前對待事情的執著,到現在已經知其變化也觀其變化,雖然現在還是懶,還是忙於公事,但在沉香的潛移默化之下,每天與香連結,我,其實已經跟過去很不相同了! </span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">老師常說走路就是要走靜,我因為上班壓力大,既是職業婦女,也是2個孩子的媽,腦袋ALWAYS就是在輪轉。大約從98年開始,我常利用中午休息時間出去走路,最長1個多小時,最短30分鐘,每天走、每天走,依照不同的路線,走到變成習慣。那時也不知道要幹嘛?只是想邊走路邊想事情,結果發現,其實就在這樣的過程中,慢慢就讓很多執著鬆掉了。以前執著認為什麼事就應該如何如何,開始煎香、練走靜,對我而言,起了很大的作用;遇到天大的事,以前會亂,現在的心比較不會起波瀾,不疾不徐,靜心面對,真的差很多。每天看起來微不足道的爐香讚與走路累積起來的功夫, 還是可以讓心靜下來,知道事情來了該如何面對?如何解決?該如何放下,不用放在心上糾結不清⋯⋯</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">識香也是我的福報,多少人不懂香不識香,也沒有張老師的機緣可以看到這麼多香品,感謝我前世修來的福報,能跟張老師結緣。與識香結緣,是我這輩子最美好的發生,讓我有能力在這輩子燒好香,累積生生世世的福德資糧。感恩!</span></p><p><br /></p><p><br /></p><p>/</p><p><br /></p><p><br /></p><p>【 專欄二 導引香道之二 】 </p><p><b><span style="font-size: large;">妙觀 品藏</span></b></p><p><br /></p><p>莫仁維、張尊堡</p><p><br /></p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3HDPWPC8cRjcJakZz6KWKJOeW2CqDzKvV2FzkOEMTa71g0UgJeN1ckbOt7MQodfQeaHQcu2lmTNqLzo_A2_x4L6Z5bIi-V7teKZ7NvEQE0Y7Tv15AiD8dpDY1bC1jkw0WJB8SWBuL7WQB96ND4TbCt9Y5A8UQyJoY4IZpBlt-8lWm0qUMlViasqHG7EA/s953/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC207%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1005.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="636" data-original-width="953" height="268" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3HDPWPC8cRjcJakZz6KWKJOeW2CqDzKvV2FzkOEMTa71g0UgJeN1ckbOt7MQodfQeaHQcu2lmTNqLzo_A2_x4L6Z5bIi-V7teKZ7NvEQE0Y7Tv15AiD8dpDY1bC1jkw0WJB8SWBuL7WQB96ND4TbCt9Y5A8UQyJoY4IZpBlt-8lWm0qUMlViasqHG7EA/w400-h268/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC207%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1005.png" width="400" /></a></div><br /><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>爐香讚</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>爐香乍熱 法界蒙熏</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>諸佛海會悉遙聞</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>隨處結祥雲</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>誠意方殷 諸佛現全身</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>南無香雲蓋 萻薩摩訶薩</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>南無香雲蓋 萻薩摩訶薩</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>南無香雲蓋 萻薩摩訶薩</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">四年多來七程識香課,透過有系統、循序漸進的教學,把原本複雜且難以認識的沉香融入導引生活,甚至有緣分親自學習、品香、挑香、收藏些許頂級好香,每堂課的過程中都有許多體會不斷發生,在此以簡單的文字和各位分享體會與感動。</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">一、<b>收藏到每一塊香的緣分都是記憶和心情,還有為每塊香帶來的感受命名,也是收藏過程中的樂趣</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">二、<b>品香</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">1.<b>觸</b>- 透過手的感覺,學習感受事物的靈氣和生命力</span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">2.<b>賞</b>- 透過視覺的感受與香互動</span></p><p><span style="font-size: medium;">(1) 不同的視角,產生不同的畫面和境的感受並為其命名(例:橫絲會聯想到峭壁、危險、雄心)</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgca21WkKfgcK-sOWVYqKDL4QMYNa-ZKd9dCdEDiSWc-vHu_vJi04ypsPkERV3qqTTe5VE2CzOY97C0f8xvinCk8lV_5_UL-aDEsTz9EYmYmSS6R-blHb4bIg4H_LCpesRIMdmDXPHtChC5kq5fovNHKpqkJQeyK4lWKtO3badWQvqaGPkX9Q8QU1st1cs/s658/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC207%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1006.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="498" data-original-width="658" height="303" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgca21WkKfgcK-sOWVYqKDL4QMYNa-ZKd9dCdEDiSWc-vHu_vJi04ypsPkERV3qqTTe5VE2CzOY97C0f8xvinCk8lV_5_UL-aDEsTz9EYmYmSS6R-blHb4bIg4H_LCpesRIMdmDXPHtChC5kq5fovNHKpqkJQeyK4lWKtO3badWQvqaGPkX9Q8QU1st1cs/w400-h303/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC207%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1006.png" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><p></p><p><span style="font-size: medium;">(2) 解讀外觀和外觀形成的緣由 (例:看見不同造型的香所經歷的苦難所綻放出來的能量)</span></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyLn2qUdo5XQ3gix0IF6lDMTxKq4h4h7fuWQYB6r3qSZdAgzNbmNT51e1Kd9n9ySaMbShgu4PdNQgiBiIFT5L-MmEoEml18_DaQaZB1a7_xTbnofI7PdKTmcnos4_zhOAJXCq-XEcBS9YSazo9tUNvJgEHLDPCipE4hL5IZ9d_8TqH3D3ENYnIY2wOBxM/s641/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC207%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1007.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="482" data-original-width="641" height="301" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyLn2qUdo5XQ3gix0IF6lDMTxKq4h4h7fuWQYB6r3qSZdAgzNbmNT51e1Kd9n9ySaMbShgu4PdNQgiBiIFT5L-MmEoEml18_DaQaZB1a7_xTbnofI7PdKTmcnos4_zhOAJXCq-XEcBS9YSazo9tUNvJgEHLDPCipE4hL5IZ9d_8TqH3D3ENYnIY2wOBxM/w400-h301/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC207%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1007.png" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-size: medium;">(3) 觀煙、賞香過程中體會的意象,產生對未來的啟發 (例:配戴佛珠、吊墜的安定 / 焚香過程觀煙、欣賞香材出油冒泡的驚嘆)</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMdFgM93VEzLcuIgunKgYdAfiTgnjOjpSRLegxBScj3s18_bIzwxL2FLzeWW4GcCm_ExyjMubTwBXBLLcTsIRZ1h91-Cpp5UEhz9db67qgadl1b3dCJ5i4w_JXU6wW3qchb3j2bED9s9NIX-5E2kgVtSdIrdd6TksclB5snlBhWx121uLJaqy84KYJPGA/s571/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC207%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1008.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="571" data-original-width="430" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMdFgM93VEzLcuIgunKgYdAfiTgnjOjpSRLegxBScj3s18_bIzwxL2FLzeWW4GcCm_ExyjMubTwBXBLLcTsIRZ1h91-Cpp5UEhz9db67qgadl1b3dCJ5i4w_JXU6wW3qchb3j2bED9s9NIX-5E2kgVtSdIrdd6TksclB5snlBhWx121uLJaqy84KYJPGA/w301-h400/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC207%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1008.png" width="301" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p></p><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-size: medium;">3. <b>聞</b>- 品味氣的意境、感受香中之王的力量,透過與腦神經直接相連的嗅覺產生不同的感、受、覺。</span></div><div class="separator" style="clear: both;"><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-size: medium;"> </span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-size: medium;">4. <b>聽</b>- 透過閱讀香材間彼此碰撞、敲打的聲響,學習感受不同空間的語言、以及事物靈性的密度。</span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-size: medium;"> </span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-size: medium;">5. <b>味</b>- 透過口含沉香以及塗抹精油,感受沉香實在而直接的身心作用</span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-size: medium;">6. <b>意</b>- 超越實質感官的體會,在其中感受到的境界。</span></div></div><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSxNyCOeVkTB0yfAjK3kDrhmxKWP6eqCyjptl0nEt8yDcwBAARu3PzfmGxZ8bwEXeg_nXetv8TCz3oXtCbSdV18bJdE4GzW2KySnSrfHLwYZunB632nDcAvaADtdKgxl3q8NIF-YyC9UoVoFvY0-t17NQt8WCiNwrF_eqW-aiXY-ffkBGP8H9vYyWip7g/s710/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC207%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1009.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="559" data-original-width="710" height="315" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSxNyCOeVkTB0yfAjK3kDrhmxKWP6eqCyjptl0nEt8yDcwBAARu3PzfmGxZ8bwEXeg_nXetv8TCz3oXtCbSdV18bJdE4GzW2KySnSrfHLwYZunB632nDcAvaADtdKgxl3q8NIF-YyC9UoVoFvY0-t17NQt8WCiNwrF_eqW-aiXY-ffkBGP8H9vYyWip7g/w400-h315/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC207%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1009.png" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><p></p><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-size: medium;">三、<b>藏香</b></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-size: medium;">1.在藏香中重新與自己對話,感受香的苦難和祝福,訓練自己看到事物的核心價值。</span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-size: medium;"> </span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-size: medium;">2.收藏沉香的豐富生命力。</span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-size: medium;"> </span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-size: medium;">3.凡事皆可妙觀,喚醒靈魂深處的俠義。</span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-size: medium;">超過四年沉香課,每一次都是老師多年接觸導引、香與修行的智慧分享,而非金錢的投資或買賣。能夠如此輕鬆卻直接接觸到世界各地完整體系的頂級沉香,甚至能親自接觸品、藏、擁有,內心皆受到莫大的祝福與感激。唯有老師的智慧、氣魄與慷慨,我們才有機會在導引之上以香妙觀,與香同行。</span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-size: medium;"> </span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-size: medium;"><b>蔭山百千年 脂丹補殘顏 </b></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-size: medium;"><b>爐香旬乍熱 香德已人間</b></span></div></div><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><span style="font-size: medium;"><br /></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTrcaqjH9wvFDXKlCdfytGTYhcUJ7Bd1HUqbaPJwzGl8_bmBnJ98rr2mZ5JTNdAKqb-rE81qAgTX2OrNoEh2Vh5xF9T9cnUN8-oB7Ox5y8mT8AXwsVWPx4fqbtD_bbBzIw8_U0JWAMZDDMTZLACSwmzKcXXILT6av13ZZQEaIQ9g8A3-ffEAX2nLC-UmA/s761/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC207%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1010.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="460" data-original-width="761" height="241" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTrcaqjH9wvFDXKlCdfytGTYhcUJ7Bd1HUqbaPJwzGl8_bmBnJ98rr2mZ5JTNdAKqb-rE81qAgTX2OrNoEh2Vh5xF9T9cnUN8-oB7Ox5y8mT8AXwsVWPx4fqbtD_bbBzIw8_U0JWAMZDDMTZLACSwmzKcXXILT6av13ZZQEaIQ9g8A3-ffEAX2nLC-UmA/w400-h241/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC207%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1010.png" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><span style="font-size: medium;"><br /></span><p></p><p><span style="font-size: medium;"><b>五感香旅</b></span></p><p><span style="font-size: medium;">今年的識香課來到了第七程,沉香讓我看見福氣、簡單的美,也喚醒生活中隨處可見的美與無限的感恩。在品藏每一塊沉香時,祂彷彿能帶領我回到第一次接觸時的霎那,可以感受香的觸感、木材的聲音、氣味、還有當下的感受,用全然的感受為每一塊香命名,也在命名的同時不斷提昇自己見山是山、見山不是山、見山還是山的境界。</span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>觸到靈氣</b></span></p><p><span style="font-size: medium;">香材展現不同的觸感,有的堅硬、纖維根根分明、有的飽滿充水、有的綿綿易碎,還有的大如香山壯闊、也有小如粉末細緻、細長如棍、扎實重手、殼片狀、顆粒狀等等,不可言喻的生命力在我手中展開。</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;"><b>欣賞豐盛</b></span></p><p><span style="font-size: medium;">每一塊香的型,培養美的感受,不需要複雜的擺設,只需要沉香原木、佛珠手串、隨型吊墜、雕刻吊牌簡單擺放,從中發揮創意、感受境,解讀沉香形成時的千年一遇,解構苦難中的堅強。打開爐蓋,點燃香材,煙裊裊升起,木材油脂鼓漲,油滋滋的發泡,靜靜地觀煙,時而像飛龍、時而看到無極的某一式、時而看到觀音菩薩的慈悲,也看見自己當下的心境。</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;"><b>聽到語言</b></span></p><p><span style="font-size: medium;">你聽得懂沉香的語言嗎?祂雖然沈默但也不沈默,有不同的個性、不同語言,在話語中透露著千年的故事,我們可以輕叩表面、輕拍出聲響、輕輕讓祂落在其他香材上,那聲音迷人且具有靈性,只在於我們能否懂得聆聽。</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;"><b>嚐到香韻</b></span></p><p><span style="font-size: medium;">忙碌的生活中需要隨時能靜下心來好好沉澱,有沉香精油相伴,能使我感到安心、舒暢,每滴沉香油讓我練習感受香韻,練功時點一滴更能體會到其無限的能量。</span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>聞到靈性</b></span></p><p><span style="font-size: medium;">呼吸從呱呱墜地開始,不分晝夜隨時進行,鼻根的練習卻悄然被遺忘。每天點一炷香感受天地,電香爐中放入香粉感受心靜,手工香粉沾濕水後撲鼻的香氣感受活性,點燃沉香木感受靈性。</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;"><b>凡事妙觀</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"></span></p><p><span style="font-size: medium;">沉香,能夠深刻地整合五感,用最全然的感受看待生活、世界、生命,不只是通關開竅,暢通氣脈的行氣藥引,也像生活中最上等的生命引子,通心開靈,暢通上中下丹田,只要凡事妙觀。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">/</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><br /></p><p>【 專欄三 圖靈集 】 </p><p><span style="font-size: large;"><b>理(識)性中的感(覺)性</b></span></p><p><br /></p><p>阿充</p><p><br /></p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJFpMw8YEBHV8F-wHEYO4xD3gW6cUoQgZt5GQADPEc9K_knQieEODoadLNyaGVUWtGkpTB47CFyJMbYSEpeR4CODCjGevluyY2l962D6DyZwWqdEk3pk-prF9lRbx2T_CajGdYmfdqfINkOVnXzREdvnqgrvKVas0Wl3iLHKiUopDnayq5rGa3APWKFvg/s946/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC207%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1011.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="629" data-original-width="946" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJFpMw8YEBHV8F-wHEYO4xD3gW6cUoQgZt5GQADPEc9K_knQieEODoadLNyaGVUWtGkpTB47CFyJMbYSEpeR4CODCjGevluyY2l962D6DyZwWqdEk3pk-prF9lRbx2T_CajGdYmfdqfINkOVnXzREdvnqgrvKVas0Wl3iLHKiUopDnayq5rGa3APWKFvg/w400-h266/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC207%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1011.png" width="400" /></a></div><br /><p><br /></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">凡一切透過語言、文字所傳遞的知識與學習,都不脫理性的範疇,但如何在理性的外表下,培養感性的內在實力,一種真正屬於自己的東西,一種超越生死的能量,這才是生命該追求的,才是活過的證據。理性的生活就是慣性的生活,依照過去的知識、經驗所累積出來的生活;感性的生活就是有創造力的生活,透過理解、解構理性,然後重組出人生的不同樣貌。我們今天就來探討感性是如何在這些過程中發生的。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>理解</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">同樣一段授課內容,有的人無法吸收,有些人記下來了,也些人完全理解了。除非是完全理解了,否則知識和自己一點關係都沒有,早晚會失去的。「如何理解」本身是感性的,是一種覺性,沒有辦法傳授的,是因人而異的;「如何理解」才是真正的資糧,「理解什麼」一點都不重要;「如何理解」是充滿創意的,是沒有設限的,必須大膽地跟著感覺走。「理解」本身就是一種開發覺性的過程,有些人不需要花太多時間唸書就可以有很好的成績,應該說他「理解」的覺性特別強。知識是不變的,但是「理解」的方法卻是可以千變萬化、天馬行空的,這個天馬行空就是你開拓的道路,可以永不退轉的存在。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>解構與重組</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">在這個時代,人類已經不需要再努力於知識的傳遞了,用Google就可以找到所有的知識,甚至利用ChatGPT可以產生所有知識的應用,人類剩下的天賦就是覺性,開發覺性才是我們該努力的。如何在理性中包裹著感性,解構與重組是重要的過程,理解了才能解構,解構是為了重組,重組是一種創作,一種更有效率的呈現。解構與重組是為了自己,也是為了眾生,把自己理解的東西轉化成更多的形式,可以更有效的傳遞。解構與重組背後的動力是感性的,是分享、是慈悲、是自然而然的。一個好的老師,絕對不只是傳遞知識,一定是從自己過去的挫折中啟發,帶領學生看到問題,帶領學生自我挑戰,帶領學生自我創造。這整個過程都是解構與重組,解構才能發現問題,重組才能創造解法。一個好的老師不是直接告訴你解法,而是啟發你去發現自己的解法,因為在每一個人身上都有不同的問題和不同的解法,只有自己能完成自己的解構與重組。解構與重組沒有制式的路徑,靠的是覺性,所以古人說:「 一切聖賢,皆以無為法而有所差別」,這就是創造力,也是自己活過的證明。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">我們常說不要用知識,不要想,但是寫圖靈集要想,準備氣機導引的教材也得想,我時常懷疑自己是不是在自打嘴巴。寫文章、教學都是透過語言、文字來表達,明明就是一種理性的溝通方式,那感性究竟藏在哪裡?難道學員上課或是看電子報都不曾有過一絲絲感動嗎?其實感動就藏在老師或作者在解構理性與重組理性的過程當中,讀者或學生是因為發現一種「哇!原來可以這樣」的解構與重組方法而深受感動,一種有創造力且深具啟發性的方法而感動。而這些方法怎麼來的?從覺性來的,因為用理性來詮釋理性是不會令人感動的,艱澀難懂的文章大多有這樣的問題。覺性是萬物相通的,你的問題就是我的問題,我解決了我的問題就是幫你解決問題。如果上台教學只是為了成就自己,學生是不會有感動的,只會覺得老師好厲害,如果學生會感動,是因為從老師身上發現了一個好方法,而不是發現一個好厲害的老師。老師進行解構與重組的能量來源是什麼?是共好、是愛、是創造力、是靈魂會留下來的東西,是覺性。學生被什麼所感動?被「原來可以這樣」所感動,而不是「應該要這樣」所感動。「原來」是原本就存在的,現在只是有人帶你發現了,帶你發現了一條新的道路,帶你開拓了新的空間。我一直鼓勵學員上台來練習「解構」,不是要看誰說得好說得仔細,而是要在這個過程中激發出大家的「覺性」,你真的不能用想的,而是要去感覺,感覺為什麼卡住了,感覺又如何突破了。如果你習慣於一個口令一個動作的學習模式,那真的要趕快覺醒了,因為永遠無法跟「自己」連結。如果老師的教法讓你有所啟發,那要搞清楚啟發的是什麼,把「啟發的」發揚光大,轉化成一種能量不斷傳遞下去,其實每一個氣機導引的教學者做的應該就是這件事。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">我們要在生活中有些堅持,扛些責任,感覺些壓力,到底是為了什麼?其實就是為了創造一個啟發「覺性」的環境,讓自己真的活過,讓自己真的留下些永不磨滅的東西。氣機導引的教學和專欄的寫作讓我有些壓力,但也讓我深受啟發,同時也得到快樂,如果有學員和讀者也因此能得到一點啟發的話,可以進入一個善的循環,那就太好了!生活是理性的,唯有透過理性的生活,才有機會見到自己的覺性,才有機會真正活過,所以說要努力地活,努力地解構與重組自己的人生。</span></p><p><br /></p><p><br /></p><p>/</p><p><br /></p><p><br /></p><p>【 專欄五 股海人生逍遙遊 】 </p><p><b><span style="font-size: large;">資產負債週期性</span></b></p><p><br /></p><p>蔡育展</p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUddfcUA0EO6H6_B7M9KtK3mShSMBcWfThLchhjIdZ9_NRm4A8k96EYof8rPi5HasbxKPH96t53S67Cvg0ieySHi14A8Xy44usuwQ2RWuKmCYzAVYjaMI0LwsAUJxjO7Sh8tL4zHjRmmHWZIOSL6tYwSSY-dPtG_yyF86j9ZzICrB4YxL148MvlgjLQYw/s956/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC207%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1012.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="634" data-original-width="956" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUddfcUA0EO6H6_B7M9KtK3mShSMBcWfThLchhjIdZ9_NRm4A8k96EYof8rPi5HasbxKPH96t53S67Cvg0ieySHi14A8Xy44usuwQ2RWuKmCYzAVYjaMI0LwsAUJxjO7Sh8tL4zHjRmmHWZIOSL6tYwSSY-dPtG_yyF86j9ZzICrB4YxL148MvlgjLQYw/w400-h265/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC207%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1012.png" width="400" /></a></div><p><br /></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">就在五月初,美國出現了今年以來第三家倒閉的銀行,這次是資產規模排名第二十一的第一共和銀行。正當大家認為銀行倒閉危機已經過去,似乎新一輪的風險正逐漸展開,到底根本原因是什麼呢?</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">上次提到了資產、負債的兩面性,你的資產就是另一個人的負債,信用貨幣時代資產負債是一種共生關係。上次貸款買沉香,並不斷換手以推高價格的簡化模型, 雖然略過許多細節,但已經點出資產、負債擴張期的幾個要素,貨幣總量、資產價格、流通速度。借得到錢,透過不斷換手推升沉香價格,價格夠高可以借到更多錢,基本模式大概如此。股票價格其實也是類似模式。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">除了兩面性,這一次我們簡單檢視資產債務的週期性。債務擴張有兩個成本,一個是利息,另一個是還本。利息由貨幣主管當局掌握,能不能還本則是與資產價格息息相關。價格上漲時大家開心,下跌循環時就不是能不能付利息的問題而已,債務會變呆帳。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">金融市場一個有趣特點就是流量決定總量整體價值。每天的市價乘以總發行股數可以算出台積電的總市值,每天台積電的成交量大約一萬多到兩萬張之間,每天總成交值大約在100億元上下,但是決定了台積電市值13兆如何變動。假設以一萬張台積電股票為擔保品去借錢,能借到多少錢,這一萬張台積電股票目前市值多少是關鍵因素,市值由每天交易價格決定。資產價格高低,決定了債務創造能力,債務創造能力又回過頭來影響資產價格,形成一個自我強化過程,但是反之亦然。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">資金成本相較之下對於債務擴張也有影響,程度上比不上資產價格就是,當資產升值接近極限影響才會快速放大。流量決定總量價值,但是流量必須依靠持續性的滾動才能持續推升價格,讓整個體系本身就處於一個強烈的週期特性。滾動速度提升初期啟動升值循環,但是滾動過快導致不穩定引發跌價循環,又必須靠一個沉澱期降低周轉速度,才能開啟新一個循環,利率則是在關鍵期的一個觸發因子。股票本益比的波動可以相當劇烈,五倍本益比可以更低,兩位數本益比可以被市場拱到三位數,長年虧損的公司股價也可以連年上漲,背後與十多年來貨幣、債務持續堆疊,信用擴張循環劇烈變動有相當關連。人是英雄錢是膽,但是一文錢可以逼死英雄漢。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">兩個月內美國出現三家銀行倒閉,一年之內利率從零強力拉升到百分之五,歐美通膨最高逼近、超過百分之十都是多年來從未見過的現象。錢可以無中生有,反面來看也可以憑空消失,流量變動決定總量價值,看過資金操盤者怎麼玩弄估值概念,有時不得不佩服人類的想像力。百年未有之變局,會在三家銀行倒閉後就畫下句點嗎?買桶爆米花,準備些飲料,坐著看戲吧。</span></p><p><br /></p><p><br /></p><p>/</p><p><br /></p><p><br /></p><p>【 專欄六 導引采風錄 】 </p><p><b><span style="font-size: large;">呂一慈 北中通勤學習不輟</span></b></p><p><br /></p><p>黃坤瑛</p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGH6pQNc3bAYIUs-LXVIfSY3j4Es_lpKrA1pqlxu91vhzPunIxRxfJXLrb81YCenjTTk2jTYnZMj8piD2OBoHDZ5TmB4xUu7aoTO68iTdMi8BguPluiRhQO61q-CCxw-377NvA5wOrLi4YOh-RAwSlyWDamiVNl0PG4FjGBh7NIyMOQm8pb5kopGrDpMQ/s957/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC207%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1013.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="749" data-original-width="957" height="313" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGH6pQNc3bAYIUs-LXVIfSY3j4Es_lpKrA1pqlxu91vhzPunIxRxfJXLrb81YCenjTTk2jTYnZMj8piD2OBoHDZ5TmB4xUu7aoTO68iTdMi8BguPluiRhQO61q-CCxw-377NvA5wOrLi4YOh-RAwSlyWDamiVNl0PG4FjGBh7NIyMOQm8pb5kopGrDpMQ/w400-h313/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC207%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1013.png" width="400" /></a></div><br /><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">呂一慈雖人住彰化,卻常看她出現在台北會館,除了周六台中種子班,她目前還上台北周日種子班的課,還有每月一次的香道課。曾有的最高上課記錄,除了二堂種子班,還上二堂入門班及張老師道德經講座。一個星期台北、台中當天來回通勤上四五堂氣機相關課程,一個月光高鐵費用就高達上萬元,還不算學費!她的主要生活花費都與氣機導引相關,她說現只要是可以讓自己身心靈更健康的相關課程或產品,她都很樂於嘗試及購買,單身的她認為現階段最重要的是把自己照顧好,不要以後成為別人的負擔!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>永不嫌遲的氣機緣</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">呂一慈在美國唸特殊教育碩士,回國後在國立和美實驗學校服務,當時辦公室好幾位同事都在準備考碩士,受同事影響,原先沒有唸博士計劃,想那也來考考博士班看看,很幸運地在碩士畢業15年後,考進彰師大特殊教育博士班。那時她要一邊工作,一邊唸博士班,壓力很大,尤其在資格考那段時間,她的身體變得非常糟糕,原子筆掉到地上居然都無法彎腰撿起來,她開始意識到身體在發出警訊。她想到之前曾在中國時報看過張老師專欄,也買過張老師好幾本書,就看著書上聯絡電話打到台北會館,台北會館就介紹她跟台中簡玉玲教練聯絡。2007年暑假開始她的入門班學習之旅。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">呂一慈笑說這段氣機緣其實已經晚了10年,她跟台中班的教練謝神助大約在同一時期買張老師的書,那時書後有附體驗課回函卡,謝神助有寄回讀者回函,上完體驗課後就跟著張老師學習,持續練功,她就差在沒填回函卡,因此晚了10年基本功的鍛鍊!這也說明了「起而行」的重要性,有時機會就在那裡,端看每人當下的行動力!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>角色互換,脫離舒適圈</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">在學校當老師已久,呂一慈說可能是報應,平常都是自己在駡學生,來這裏重做學生,不時會被張老師電(駡)一下。呂一慈覺得這對她反而是好的,因為有時人需要易位而處,才能去除慣性思考及我執。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">呂一慈說她原先也沒想到要上種子班,但當時台中入門班學員陳依青想上種子班,需要找人上課對練,她就一起上了種子班。上種子班前,簡玉玲教練還特別幫她們集訓一下,但台中種子班學員都是跟張老師學習很久的教練級學員,她倆是全班最菜的,張老師當時不知道她們姓名,常叫她們「那兩個兩光的」。她坦誠上台中班壓力很大,完全跟不上。有次因為周六沒法上課,至台北周日班補課,因周日班是最後開課的種子班,學員資歷多數跟她一樣,除了心法,張老師還會親自示範功法,上課壓力驟減,輕鬆很多,本來只是補課,後來變成她又多上了日早種子班的課及其他台北教練的入門課,開始北中通勤之旅。她笑說,有次回家比較晚,她坐高鐵睡過站,竟一覺睡到左營,只好趕快下車又坐最後一班車回台中,當時自由座雖然空位還很多,但她不敢坐下,一路站回台中,怕不小心坐下睡著又坐到南港!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>從排斥到體會三位一體</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">呂一慈是受洗的基督徒,她坦言剛開始聽張老師心法時,很多與她以前見聞不同,確實有些排斥或不習慣。但後來她從心法課中,慢慢開始對張老師所言事物有所共鳴及感動,這也是支撐她持續通勤上課的動力。她說有次她從張老師的心法突然體悟到基督教所謂的「三位一體」是什麼,無外乎就是身、心、靈及上、中、下三丹田的整合。她自認是虔誠的教徒,但卻不受制於一般常見對教徒的規範,如飯前禱告或上主日學等,她說自來台北上課,已有十幾年未曾在禮拜天上教堂了,但她不時還是會跟主禱告,尤其在遇到感動的事物時,就會感謝上帝!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">呂一慈會這樣持續遠途學習,她覺得張老師教的不只是身體功夫,更難能可貴的這是套人生哲學。她舉最近發生的事件為例,若是以前,她一定會非常自責,怪自己怎麼那麼不小心,把在國外家人的健保卡搞丟了,害他們領不到6000元普發現金;或開票前沒把去日本的訂位資訊看仔細,還要多花錢改機位。她說她最大的改變是,如有情緒發動時,她就會想到張老師所教的方法——「那不是我」!不要讓五感進來的識覺影響本心自性,事情發生就發生了,不要再內心糾結或自責。呂一慈雖是基督徒,最近對心經卻很有體悟,對「舍利子是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減」,特別有感!她還提到心法課上久了,比較能理解不同的人對不同事件的反應,並可以用更包容的心去看待,或設法鼓勵學生。如最近有一位患進行性肌肉萎症的學生問她說:「老師,我是不是上輩子做太多壞事,所以這輩子受上帝懲罰,成為一個殘障學生?」她反而鼓勵學生說:「你上輩子是很棒的孩子,這輩子上帝給你不一樣的生命功課,看看你的表現是否還是一樣優秀?」讓學生對未來可以充滿希望及自信!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>基本功開始,往內求無而非有</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">呂一慈建議初學者要認真練好基本功,尤其學會呼吸、落胯、丹田的連動關係,要練好進階無極功法,這些都關鍵要素。另外身體那裡有問題,可以持續只練針對問題部位的功法。她舉例有一陣子她有五十肩,手臂完全無法舉起,她只練螳螂捕蟬之左右螳螂一個功法,每天左右各練100次,持續一陣子後,五十肩居然不藥而癒!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">另外她說以前跟一般人一樣,比較會外求去追求「有」,如五子登科,有房有車有成就等,現在覺得人生其實求「無」更可貴,如無憂無慮無災。她期許未來自己朝阿修羅修行邁進,期許做到及找到本心及自性,不要在乎別人的看法,做自己就好!</span></p><p><br /></p><p><br /></p><p>採訪後記:</p><p>雖然跟呂一慈周日同班許久,但也是去年九月一起去雪山坑才比較有機會閒聊。這次採訪,讓我非常佩服她的毅力及堅持,可以一邊工作一邊唸博士,45歲拿到博士學位真的很不容易。她把唸博士的堅持毅力也用在學習上。真的敬佩幾位長期通勤學習的同學,我們在台北的學生需更加珍惜可以近距離跟張老師練功學習的機會!</p><p><br /></p>mikehttp://www.blogger.com/profile/07490770872720140977noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8808373787239707133.post-56124750426286738732023-04-12T20:06:00.002+08:002023-04-18T21:30:40.036+08:00東醫氣機導引第206期電子報 / 為道日損<p>【 編輯小語 】 </p><p><span style="font-size: large;"><b>為道日損</b></span></p><p><br /></p><p>編輯部</p><p><br /></p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhm2hJc5z8gFCm_0r6ZvsClXZJ-iao5noP_qmR6dhjtoUx7Tyoojpu26M4MhWDy-zT0e_urw8OlR69Glvk0IXrYaZBNxjW2DoVJwA0SeTnBHtolMTGfCAU3aAcvtJ2wuBjqZyu8H8uBBeVvE6EThxUrPqxC-p4MX_PuLNuwgoHkMaAL_8LDv_3a-SBV/s946/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC206%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1001.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="627" data-original-width="946" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhm2hJc5z8gFCm_0r6ZvsClXZJ-iao5noP_qmR6dhjtoUx7Tyoojpu26M4MhWDy-zT0e_urw8OlR69Glvk0IXrYaZBNxjW2DoVJwA0SeTnBHtolMTGfCAU3aAcvtJ2wuBjqZyu8H8uBBeVvE6EThxUrPqxC-p4MX_PuLNuwgoHkMaAL_8LDv_3a-SBV/w400-h265/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC206%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1001.png" width="400" /></a></div><br /><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">入門班同學一定搞不懂,為什麼有時候會聽到說,我們這個學門叫做「氣機導引」,有時候又說是「無極(內息導引)」?勉強言之,「氣機導引」就是包含十八套功法動作的身體哲學,「無極(內息導引)」則是包含「氣機導引」,而又比「氣機導引」更廣大泓深的哲學思想。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">這樣說,等於沒說,不懂還是不懂!是吧?</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">那就借老子的話來說吧!老子說:「為學日益,為道日損。損之又損,以至於無為」。如果說,「氣機導引」是「為學日益」;「無極(內息導引)」就是「為道日損」的功夫;而且,還要「損之又損,以至於無為」。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">「為學日益」就還有「我」在,「我」是很重要的主體,我的生命志業、人生方向理想,所以,十八套功法讓我們學動心忍性,耐磨耐操。別小看這段經歷,這是脫胎換骨,鯉魚躍龍門的階梯,沒經過十八套功法的淬煉,就沒有對自己開刀的膽識和決心。「無極(內息導引)」一樣有功法動作,但那已經不是功能性的功法動作,而是引領我們不斷走向自己,又不斷否定自己的法門。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">走向自己,是脫掉面具,面對真實的自己;否定自己,是每當有「我」的意識冒出頭來,就得不假思索,快刀立斬。所以,說什麼人生志業、成佛成道,都得砍、砍、砍,殺、殺、殺!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">損之又損,因為「我」的生命力太頑強了!砍之不盡,春風吹又生,所以是一輩子的功夫。</span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">損,是「無為」的起手處,而「無為」的前提是「無所不為」。也就是,「氣機導引」十八套功法照樣做,但已經沒有「我要成就什麼」、「我要追求什麼」的想法了。人生啊!該做的都做了,該經歷的都經歷了,八九十歲,老驥伏櫪,照樣可以跑天下,但已經不為什麼,只為了,因緣俱足,想跑、能跑,而且,風正涼。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><div style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;">- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - </span></div><div style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"><br /></span></div><p><br style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;" /></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p>【 練功筆記之一 】 </p><p><b><span style="font-size: large;">五識的生成與轉化</span></b></p><p><br /></p><p>莊朝傑</p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPBLArDwgF3o67VMEyIu29z2uiIJSTRT0NCszWdeWeiLB2i6wZ3Wzd4RYdJuphoL8UMGk2Hyjvmhp0eKzwtPG4k0r3DAb4S0MdrdhwEvF4KxN9KVy6EItpbPaDy-Bfd1YMpOuHbPsyaEsG6nN2NxpMBsZ4VZrhQNSM_vIq3ZgQxEDPv6OkeMDzdzX1/s951/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC206%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1002.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="630" data-original-width="951" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPBLArDwgF3o67VMEyIu29z2uiIJSTRT0NCszWdeWeiLB2i6wZ3Wzd4RYdJuphoL8UMGk2Hyjvmhp0eKzwtPG4k0r3DAb4S0MdrdhwEvF4KxN9KVy6EItpbPaDy-Bfd1YMpOuHbPsyaEsG6nN2NxpMBsZ4VZrhQNSM_vIq3ZgQxEDPv6OkeMDzdzX1/w400-h265/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC206%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1002.png" width="400" /></a></div><br /><p></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">我們對外界環境「色聲香味觸」(又稱五塵,喻其具有染污性)的認知,是透過「眼耳鼻舌身」五根(器官)收受,形成「眼耳鼻舌身」五識(感知),此時第六識(意識)與之併起,加以「思惟」和「分別」,做出「選擇」,選擇有利於自己的部分,結果就產生「苦」或「樂」或「不苦不樂」,形成煩惱,也由此造出善、惡業。目前教育方式與日常經驗法則都以增長「意識」的「判斷及分別的能力」為目標,以獲得世俗價值與慾望的滿足。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">「識」各有其限制,如「前五識」各有其接收光波長與音頻範圍的限制,也有嗅覺疲勞、觸覺錯亂的情況,至於「意識」又直接受到末那識「我執」的牽引,而「末那識」是誤認「阿賴耶識」裏累世以來的「記錄、習氣」為「我」而執取,由以上種種因素所形成的「識」,當然有缺陷,必定蒙蔽我們對外境認知的真實性。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">身體收到外界的訊息形成「五識」(或稱五感),在內心產生「心境」,其間都經過「意識」的「思惟及分別」作用,所以心境會受到「識」的偏執影響,無法真實地感知外界的原意。必須跳脫「識」的干擾,內心直接連結「五感」,才能真實地感受外界的訊息。此時所形成的「境」,則稱為「覺境」,此訓練過程稱為「造覺」或「轉識成智」。「無極」是以「物質」鍛練「精神」,用「可被控制的身體」(物質)去控制「不可被控制的靈魂」(精神),就是用身體「練覺性」、「造覺境」。「覺」不必「心想」而得,不存有「識」的干擾,所以練「無極」不需要想,往內練身體的「覺性」,置身體於「覺境」裏,繼而向外於生活中鍛練,練出「外覺性」,讓個人契合於大自然的「外覺境」、「道」。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">人類所以能站在食物鏈的頂端,是因為有發達的大腦半球,處理著「意識」的「想法」與「分別」,以及下達神經訊號以實現由「意識」而來的語言和身體動作。意識和大腦,兩者相倚互需而壯大,人類在滿足慾望的過程,促使「意識」的能量增加,同時也提升大腦在整個中樞神經系統的優勢,但也附帶地減弱人類在演化之初的「基礎覺知」,例如對環境的感受力降低:地震預兆、氣候預感、地球磁場定位及迴游、遷徙、⋯。人類雖以科技知識發明儀器彌補,但仍不如一般動物多多,這也算是「意識」發達而造成的附帶缺失。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>《識的生成》</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">「識」的生成次序就是「五蘊」,所謂的「色受想行識」。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">1.色:物質。山河大地、世間萬有,包括動物、植物。受、想、行、識,屬於「心法」。 </span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">2.受:領納、感受。若連結可愛的外境而受,稱「順益受、樂受」。連結不可愛的外境而受,稱「違損受、苦受」。連結非可愛也非不可愛的外境而受,稱「俱非受、中容境、不苦不樂受」。對「樂受」會起貪戀心;對「苦受」將起憎恨心;對「中容境」則起痴心。 </span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">3.想:想像。對於外境加以分析、想像,構成「概念」。在心理學屬於「知」的功能。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">4.行:造作,「思」的別名。心的念頭,前者滅;後者生,此落彼起,念念片刻不停,就像走路一樣,兩足互相起落,故稱為「行」。一旦遇到外境,即起善惡之念,或貪瞋痴慢疑等念,因意念而行動,由此開始「造業」,造作種種善業與惡業。如心理學「意志」的作用。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">5.識:了解、判斷與分別。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">例如:</span></p><p><span style="font-size: medium;">(1)對所有事物(→色)。</span></p><p><span style="font-size: medium;">(2)接觸它、感受它(→受)。</span></p><p><span style="font-size: medium;">(3)想像及分析對它的感受,對初經驗的新事物生起印象(→想)</span></p><p><span style="font-size: medium;">(4)起心動念,念頭一個接著一個產生(→行),以「意志力」(造作)想要更多體驗。</span></p><p><span style="font-size: medium;">(5)由於更多體驗就愈能深入了解、判斷、分別,形成「想法」(→識)。 </span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">又例如:蘋果是「色」。第一次接觸到蘋果是「受」。對蘋果的外表、滋味、⋯加以想像、分析、形成概念,屬於「知」的範圍,是「想」。然後想要再次接觸蘋果的「念頭」一個接一個產生,此意志(造作)是「行」。在心的意念驅使下多方體驗(看、彈叩、聞、吃、摸)蘋果,對蘋果逐漸形成認識,且能分別蘋果和其他水果或其他東西的不同,是「識」。</span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">此五個階段所經過的時間其實是非常短的,幾乎是一瞬間的事。</span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>《識的內容與特性》</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> 阿賴耶識(第八識)是宇宙人生的本源,自無始以來歷刧生死流轉,永不壞滅,保存我們累世以來的業、習性(又稱種子,喻其潛藏但具有未來發展的力量),待特定因緣成熟,相應的業,如種子發芽般顯現,則被「末那識」執取以為「我」。它於胚胎形成時,首先進入肉體,死亡時最後離開,累世恆存但不審慮思量(不審察、不思慮、不量度)。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">末那識(第七識)誤解阿賴耶識外顯*①的部分為「我」,而執持自私自利的「我執」,它「永恆持續」地審察、思慮、量度,但「不造作」善惡之業,它屬於「潛意識」的範圍。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">意識(第六識)以末那識為依據,攀緣(連結)「有為法、無為法」(即包括一切事物與想法),具有審察、思慮、量度的性質,產生「了別」的作用,它是「間斷而不連續」,能「造作善惡之業」。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">前五識(眼耳鼻舌身)任何一識起作用時,「意識」都與之同時俱起*②,並對「五識」加以「思惟、分別」的作用。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">在「意識」的作用下,所說出的話、所表現的行為以及所產生的思想,又逆向往回影響到阿賴耶識,就像薰香在衣服上,形成所謂的「習氣、種子」。在累世輪迴或當世,各識間如此反覆來回地互相影響。</span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>《轉識》轉意識</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">若要排除痛苦和煩惱,我個人覺得要「反思」,不向「外境」去尋找煩惱的原因,因為煩惱之源不在外,而要反向朝自己內心檢視,為何自己會這樣說、這樣做、這樣想?隨時且立即發現「識」的蹤跡,才有對治的方向和目標。我曾嘗試「與意識作對」的方法,就是刻意「規避喜歡的事物」或強迫自己「親近厭惡的事物」,以混淆原意識,削減其作用力,殊不知這是「以暴制暴」,創造一個「新意識」跟「原意識」對抗,仍然陷在混亂的意識泥沼裏,絲毫沒有減少任何煩惱或壓力,反而更為激烈。張老師曾教導,應該要以「我是誰」「這不是我」⋯等等棒喝(這也是意識),跳脫「原意識」的鉗制,停止去「想」它,「原意識」缺少這個「想」的滋養,就會逐漸萎縮淡離。這兩種方式都是兩個意識間的作用,但前者是先後兩個意識對抗,而後者是以「後意識」移轉「原意識」,並喚醒我們去剖析(反思)「原意識」,察看它生成的原因。若能一點一滴地減少「意識」的「識性」(判斷、分別),就會逐漸昇起其「智性」,即「轉識成智」;轉「意識」為「妙觀察智」,不再是「分別」而是「妙觀察」。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>轉前五識</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">眼識看外表的美醜,進而發覺內心的樸實與善良。</span></p><p><span style="font-size: medium;">耳識聽其語義,進而聽出其性格、個性。</span></p><p><span style="font-size: medium;">鼻識嗅其味道,聞香,昇華至聞知其氣,氣是作用力、精神。</span></p><p><span style="font-size: medium;">舌識嚐其滋味,品茶,品味。因舌連心,昇華至清心、清淨幸福。 </span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">五感(五識)要自性,不只感知外境的表像,更要不受意識干擾,感受外境更深層次的「氣」,轉「五識」為「成所作智」。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">我們藉著五感(前五識)感知外界,但意識總都是和前五識同時併起,實在很難完全擺脫意識的干擾以感知外界。但畢竟我們成長的目標是要能繞過意識以感受事物,所以當我們用五識看、聽、聞、嚐、觸外境時,可以試著發掘外境裏「被原意識掩蓋」的美好,可能就會發現情況其實並不是當初所想像的那樣。例如:看著一位長得不太好看的人,仔細看著看著,有時也會發現好看的地方;聽著聒噪甚至責罵的話,耐心聽著聽著,有時也會覺得聲音很有特色,甚至責罵中含著深切關懷的心意,⋯,對於其他鼻舌身識,也是如此進行移轉。總之,認為長得不好看、言語聒噪⋯,都是我「內在意識」的向外投射,而意識的「審慮思量」是間斷、不連續的,隨著時間經過,加上我們的「意志力」的「行」,原意識「長得不好看」「聒噪」就可能被後來出現的「好看」「特色的語音」「感覺被關心」等新意識所取代。若放任習性的自然發展,很有可能會轉為「他罵我,表示他輕視我」「長得這麼醜,好可憐哦」等意識,而愈陷愈深。若能逐漸活絡「意識」往正向移轉的話,就會發現每個人都有可愛之處,對於原本不喜歡親近的人事物,也覺得没有想像般地難以相處,對萬事萬物逐漸順心,煩惱就減少了。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">《瘋語》</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">光的「波粒二象性」實驗中發現,當有人或甚至只有儀器監視著光子時,屏幕上就只會出現光斑,若人或機器不監視著光子,雙縫干涉條紋就會出現,好像「光」事先知道有沒有人在觀測它一樣。 </span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">看到這段話,我懷疑「意識」可能具有能量,甚至是屬於目前仍無法證明的「暗能量」之一。光子在某種「意識能量」的干擾下,影響到「波像」的產生。而另一情況,當只有儀器在場時,也是沒有「波像」產生,其原因也可能是背後不可見的某處,必定存在著實驗操作者的「意識」,藉著儀器「遠距關注著」這個「觀察」,所以也是受到那個「意識能量」的干擾。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">這是否又與下列有關,即「宇宙、道」的事物都必須以「空」去「悟」,而不是「理解」,因為理解是「想」,是「意識」,就有「意識能量」的作用,就會像「光的波粒二象性實驗」一樣,會干擾宇宙自然的運行法則,我們就看不到宇宙在清淨無干擾情況下的原貌,也就進不去宇宙的真理(悟道)。而「空」可能是具有某另一種「能量」,它是可以和宇宙的運行相合,或者根本就是宇宙自然運行所用到的「能量」。所以必須以「空」才能無礙宇宙運行,也才可以體會宇宙的真理、「道」。練「無極」時,可以「不要想」的話,就能進入身體的小宇宙,繼而應用到日常生活,在生活中練「無極」「空」,才能知「道」。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">《註》</span></p><p><span style="font-size: medium;">①阿賴耶識含藏累世以來的眾業、習性,性質多樣且數量極多,喻之以形形色色的種子,潛藏在阿賴耶識中,待特定因緣成熟,相應的業,如種子發芽般顯現,才被「末那識」執取。而因緣尚未成熟的業,依然潛藏在阿賴耶識中,沒有顯現,也不會被末那識執取,靜靜地等待著相應的因緣。種子(業)的展現時機完全取決於因緣,並非依照先來後到的順序發生。</span></p><p><span style="font-size: medium;"></span></p><p><span style="font-size: medium;">②也有缺少「五識」,只有「意識」單獨生起的情況,稱「獨頭意識」,例如:睡夢、禪定、追憶過去、預想未來、癲狂、精神疾病。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">/</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p>【 練功筆記之二 】 </p><p><span style="font-size: large;"><b>「不想」與「感覺」之間的距離</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p>二早班/廖秀雯</p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYqpxA3uk0qKNVWqbJFDPXZUBBZyCMn-3Xd4Bb4mgx93PXOQifwSlmmYEpuy8rr9BFJ4Pe2Wyjk4PqytXCOl9C5m5BP2AqeuoM3J_yFep8ufhy_oTxUpGi-zKqiDHzpo_ekOrox_clS3nKtYSwmVtn1kNH-cfTeeveMq_0UswL-8SaypK-TffygToB/s949/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC206%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1003.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="632" data-original-width="949" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYqpxA3uk0qKNVWqbJFDPXZUBBZyCMn-3Xd4Bb4mgx93PXOQifwSlmmYEpuy8rr9BFJ4Pe2Wyjk4PqytXCOl9C5m5BP2AqeuoM3J_yFep8ufhy_oTxUpGi-zKqiDHzpo_ekOrox_clS3nKtYSwmVtn1kNH-cfTeeveMq_0UswL-8SaypK-TffygToB/w400-h266/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC206%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1003.png" width="400" /></a></div><br /><span style="font-size: medium;"><br /></span><p></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">中樞神經大腦和週邊神經系統(感覺神經和運動神經)系統相連,人內心產生的執著、害怕、煩惱、七情六慾,就是從這些地方產生回饋作用。大腦對身體組織有極大影響力,如腦下垂體,它和全身的內分泌都有關。幾千年來演化的大腦,它的運作模式常讓我們陷於很多煩惱和無明中,然後無意識地不斷老化。我們透過身體練無極功法,以專注的意志讓我們在做無極時大腦不去想,大腦便能安靜,沒有時間感、沒有自我感,以達到練神還虛的境界。同時利用感覺神經,去感受老師所說的,身體動作的每個移動,都有如水銀般的波動來推動。 </span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">感覺是一種本能反應,如果大腦對感覺有想法,就會將其分別命名為哀傷、憤怒、快樂、不爽等情緒。比如在工作上,有時我和同仁開會檢討責罵經理,口氣很不好時,會被總經理提點檢討,指正我開會過程講話不要這麼兇、這麼大聲。我的經驗值是,責罵別人時口氣要好很難,但若口氣好,被罵者無法感受到壓力,造成檢討效果不彰。如此情境,被罵者要如何處理此感覺的反應,不要連結自身經驗而產生不舒服感?如何覺察自己的起心動念,只單純地聽到責罵者要表達和要求的東西而去改進、學習?如同夫妻吵架,亦復如是。也是否如同老師所說,聞沉香,不是聞味道,而是聞氣。聞沉香若只聞味道,產生「喔,好香,有枇杷味.....」,這都是感覺神經和大腦連結,產生了老師所謂的「水族箱反應」,是一種慣性、記憶。聞香要聞氣,感受不要具象、不要文字化、不要給名稱,如此這樣去感覺會是什麼呢?這會是所謂的聞氣嗎?是老師所說的氣,是能量,是自性,而不是「樣子」嗎?</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"></span></p><p><span style="font-size: medium;">這「不想」與「感覺」之間的距離,我仍在體會中,希望有朝一日能夠真正體悟箇中滋味!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">/</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">【 練功筆記之三 】 </span></p><p><b><span style="font-size: large;">火候一到茅塞頓開</span></b></p><p><span style="font-size: medium;"></span></p><p><span style="font-size: medium;">林碧珠</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglvL0-PfchHXLSmJ23cN9l2l1qX08m01xEu0aTxXiXb-ZUDvgJUxCAz5CZewXOc7Kw8_5UBjgLSVvF7yzrbCa57D1wc8R4-2uVvKDTN0mcN7wA2XeW-3nFMOg9a8DkycIPML_rieQqDJsSPDu_k-5RX-mtbviNOT5lq-FThzfsq4-357_cNruM2v6Z/s948/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC206%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1004.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="626" data-original-width="948" height="264" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglvL0-PfchHXLSmJ23cN9l2l1qX08m01xEu0aTxXiXb-ZUDvgJUxCAz5CZewXOc7Kw8_5UBjgLSVvF7yzrbCa57D1wc8R4-2uVvKDTN0mcN7wA2XeW-3nFMOg9a8DkycIPML_rieQqDJsSPDu_k-5RX-mtbviNOT5lq-FThzfsq4-357_cNruM2v6Z/w400-h264/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC206%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1004.png" width="400" /></a></div><br /><span style="font-size: medium;"><br /></span><p></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">3月26日至29日上雪山坑,第一天我和三位同學住在張老師寢室旁的房間。下午兩點多我們在房間內用聞香爐品香,隨後建珍等人先後聞香而至,大家席地而坐。五爐不同香材的香氣隨著溫度高低變化,加上時間的醞釀,各爐呈現不同的香氣變化,花香、果香、瓜香、肉桂香、乳香、焦糖香、還有無法對焦其他香味的好聞味道,有的散發出少女般清新甜美的粉撲味,有的則帶著熟女般的風韻,香醇動人。想到張老師常強調品香要品其氣、品其作用力,於是就靜心下來,會感受到氣在體內產生的擴散熱流,有的會往下走,有的往上竄,不知這些感受是否算是香的「作用力」?這時老師、師母從房門經過,也進來了,小小斗室擠了十個人,感覺超聚氣,也很溫馨。此時因緣俱足,經老師開示,終於明白,所謂聞香聞其氣,可以讓內分泌產生作用力,分泌多巴胺、血清素,讓我們進入喜悅、幸福的境。太高興了!我終於明白了什麼是「聞氣」、「觀作用力」,以及「聞香造境」。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">張老師因天生椎管狹窄,加上前年在高速公路上因車禍造成瞬間的劇烈撞擊,脊椎壓迫神經,所有醫師都強烈建議儘快開刀。趁著許多同學一起在雪山坑,淑敏主動幫忙老師推拿做艾灸,我們在旁觀摩,也學到這方面的技能。師母希望大家儘快練成無極功法,好讓老師安心做進一步治療,那幾天師母總是把我們推去練功房練功,引老師來幫我們校正功法。經過幾天的密集訓練,我終於明白,腕、肘、肩的動作不是動一動這幾個關節,而是做腕動作功法時,該功法的外形軌跡,就是以腕帶動身體空間的流動而形成。肘動作功法和肩動作功法也是如此。最近老師做腕動作功法在「靠」的動作後弧度加大,我看到老師兩手上去又下來,總搞不清楚其中的「眉角」,就糊裡糊塗混到下一個肩的動作功法。這次終於理清了!原來連續幾個由「肘」帶動的動作,用在對敵時,都有很強的攻擊力;用在身體空間的開發,角度很大,反應又必須極快,身體要夠鬆才行。重點是,不用想,完全是當下的反應。另外,左右螳螂的弧度也變大了,老師說,要用夾脊轉,我正在努力意會中。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"></span></p><p><span style="font-size: medium;">學習都是在快懂未懂時學習興緻最高,老師總在我們自以為已經學會時,給我們重重的挫折,讓我們再虛心前進,真是心理學高手!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><br /></p><p><br /></p><div style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;">- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - </span></div><div style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"><br /></span></div><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>【 專欄一 體證道德經 】 </p><p><b><span style="font-size: large;">不為主,能成其大</span></b></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p>文稿彙整/沈寧衛</p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvX2JaeWxCuS98-Nf2gbeX_Hf4bIHjyS3llSEDxKx_ijRknuOCIoHG-iPhgq-0IZvY2blYHohddAPH-pvEaPPGhZP2sVWZfWxseXGTyFMA5Ay87kAv38QXz5vLNq01wLGo4x_Axs-0eIvl3qNPFhtBPosbJO9jpD7I1JSkIi3VoTGW8POTN2Bygxy-/s949/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC206%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1005.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="627" data-original-width="949" height="264" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvX2JaeWxCuS98-Nf2gbeX_Hf4bIHjyS3llSEDxKx_ijRknuOCIoHG-iPhgq-0IZvY2blYHohddAPH-pvEaPPGhZP2sVWZfWxseXGTyFMA5Ay87kAv38QXz5vLNq01wLGo4x_Axs-0eIvl3qNPFhtBPosbJO9jpD7I1JSkIi3VoTGW8POTN2Bygxy-/w400-h264/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC206%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1005.png" width="400" /></a></div><br /><span style="font-size: medium;"><br /></span><p></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">老子《道德經》第三十四章</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>成大:「大道氾兮,其可左右。</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>萬物恃之而生而不辭,功成而不有,衣養萬物而不為主。</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>常無欲,可名於小;</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>萬物歸焉而不為主,可名為大。</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>以其終不自為大,故能成其大。」</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>大道氾兮,其可左右</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">「大道氾兮」,大道無所不在,充滿動能,可形成上下、前後、左右的六度空間。六度空間是破時空的概念,不受時空限制,是唯一時空,也是無數時空。當「大腦」存有維度空間的想像時,舉凡內心尷尬或大腦衝突的低層次感受,將憑空消失;與人爭執的爆炸能量,也隨維度的提升而被黑洞吸納得無影蹤。</span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>萬物恃之而生而不辭,功成而不有</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">身體60兆細胞依照自然運行的法則,生生不息地運作著,過程中不相互干預、刻意讚美,亦無所謂非誰不可、唯我獨尊的英雄主義,但卻緊密相扣未曾離開,當一切圓滿成就時,皆視為本然現象,無人居功,稱為「功成而不有」。</span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>衣養萬物而不為主</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">衣是「依」,彼此的意思。天地衣養萬物是彼此衣與養的關係,沒有主從概念。老子說「天地不仁以萬物為芻狗,聖人不仁以百姓為芻狗」,天地無私貢獻自己,卻不以主自尊,祂讓萬物自由發揮生生不息的生命張力,就如同父母撫養子女是為了成就他們,而非控制他們;老闆付薪水是為了成全員工,而非藉由薪水控制員工,此稱「不為主」。</span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>常無欲,可名於小</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">「常無欲」,修為高的人沒有私心及目的性,就像「百姓日用而不知,眾人皆謂我自然。」如此「可名於小」,微不可見。他樸實無華,不把自己裝扮成高高在上的高僧上人,但卻微妙存在於每一個地方,樸素平淡得幾乎讓人看不見、感受不到,這才是樹德的功夫。老子說「見素抱樸」即是此意。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>萬物歸焉而不為主,可名為大。以其終不自為大,故能成其大。</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">一個修為高的人「不為主」,他隱藏自己,讓自己不存在,所以當眾人歸向他,即歸向一個不存在的歸向,直至能夠謙卑、虛心、脫落地歸向自己,才看見自己,完成自己。也正因他不彰顯自我,不自以為大,凡事只思考如何讓對方變好、更強,才得以成就大眾。</span></p><p><span style="font-size: medium;">無極內息導引是全身無所不在的顯影劑,一個人用何種性格及德性來詮釋這些功法,就清楚呈現自己的樣子,這叫歸向。能夠透過肉體的感受與覺察,看見重視外形、彰顯自我及假裝安靜的自己,才有機會透過功法繼續把「自以為是」的樣子調整到最好,並修掉自大、傲慢、虛榮的我。</span></p><p><span style="font-size: medium;">感受是一切能量的根本,與學識、社會地位無關,再高的學識地位同樣需面臨身體健康、內心格局及大腦價值觀的試煉,故當眼耳鼻舌身的訊息進入身體產生感受的變化時,只讓意隨身覺,不需有額外想法,愈有想法,離道愈遠,最終看誰能掌握感受的力量,就掌握一世,誰能超越自己,不為主、不自大,全然地放下骨、放下肉,把自己放到全然一場空,這才是真功夫。</span></p><p><span style="font-size: medium;"></span></p><p><br /></p><div><br /></div><div><span style="font-size: medium;">/</span></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><div>【 專欄二 導引香道 】 </div><div><span style="font-size: large;"><b>五感人間,你與香的故事</b></span></div><div><br /></div><div>倪暐婷</div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHiOVa6MdAlEIba7zb9ZOW1h0rZLtlIXehKN011Bk_B15WA1FWEKoasW2XXtBpLQ-mSQcF1KHL5uduqAOB0YGrCSR4dSgJnmqGXHJRXIyv2cWxc2xHLe9drgqvVjATUHqFL24YukQEzY9QHkTQW343dNmfpSymcsyGZBciqMJw4J3hm1UEgdiwBQH-/s943/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC206%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1006.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="629" data-original-width="943" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHiOVa6MdAlEIba7zb9ZOW1h0rZLtlIXehKN011Bk_B15WA1FWEKoasW2XXtBpLQ-mSQcF1KHL5uduqAOB0YGrCSR4dSgJnmqGXHJRXIyv2cWxc2xHLe9drgqvVjATUHqFL24YukQEzY9QHkTQW343dNmfpSymcsyGZBciqMJw4J3hm1UEgdiwBQH-/w400-h266/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC206%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1006.png" width="400" /></a></div><br /><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;"><b>五感人間</b></span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">拉開鐵門,推開落地玻璃門,把室內電燈全部打開,走進廁所、練功房開抽風機換氣,拿起掃把將室內外地板掃過一遍,花草也確認澆水後,擦桌子整理玻璃商品櫃,點燃一捲紅土沉香環香,放在室外香爐中。</span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">這裡是東醫氣機導引八德館,也是香氣縈繞的五感人間。</span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">草創至今,在疫情的震盪中跌跌撞撞著學習經營,不論打點店面擺設、動線設計、商品定位、Logo設計、官網設計、專業知識等等問題,都在每天每天和八德館的人、環境、互動,被沉香包圍的空間啟發,只要進到這裡,即能感受那世外桃源般的寧靜與沈澱。</span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">除了店面的基礎,官網的成立伴隨更多的學問;不論攝影、光影呈現、文案編輯等都需要花大量時間去累積,讓更多人能在不同平台上認識沉香,這個看似充滿神秘色彩的香,其實也可以平易近人。為此,我們開了許多手工香課程,看著學員們搓香、聞香的表情,都是非常幸福且滿足的。</span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">但真正的學習並不是搓香技術,而是整個課程所需要做的功課,從課程內容設計、軟硬體規劃到實際站上舞台分享,都必須翻閱大量的香文化相關資料與歷史,才能讓自己言之有物。研究沉香的過程中,我逐漸感受到沉香不只是一種香味,更是一種伴隨時代演進的文化;隨著魏晉佛教東傳,沉香走過唐宋元明清各個朝代的成長、高峰、沉潛,雖然清末的動盪讓精緻用香文化大大減少,但仍不曾止息,也讓相對安穩的台灣,有緣承載中國香文化的精髓,在這塊寶島上滋養、發展至今。</span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;"><b>屬於沉香的時代故事</b></span></div><div><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">沉香,見證了時代的變革,不管是土地上的生木、還是土壤中的土沉,都切身經歷地球上所有的發生。而人對於氣味、精神、境界的追求,在每個時代也從來沒有減少過,香道具、雕刻、配飾、家具、書畫、詩詞、典籍、醫事、文化、生活、宗教等歷史脈絡中都能見到沉香身影,這不是單一事件發生所能成就的,是一個龐大而綜合的發生所孕育的精神文化。</span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">然而,時代發展的腳步不斷加快,人類的聰明創造了許多文明奇蹟,卻也在極端的追求中失去了應有的節奏,滅絕的生物、消失的森林、釋放的污染,我們不斷在名為家鄉的地球留下不可抹滅的痕跡,人們逐漸來不及跟上自己創造的時代,並且在緊追不捨的雜亂腳步裡,忽略了值得細細品嚐的美好細節。</span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">為五感找回遺失的美好</span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">科技、知識、社會發展蒙蔽了五感,體會不到生命中內在應有的富足。然而,富足其實可以很簡單,哪怕只是駐足欣賞社區裡一欉盛開的台灣山櫻花樹、靜心聆聽一場假日午後的驟雨、在盛夏午後嗅聞一顆百香果的酸甜香氣,內心的豐富不需遠求,只要願意打開五感就能體會得到;在日常用香中,學習沉香腐朽後重生的智慧和境界、學習沉香的堅韌、學習香味中富足的作用力與祥和。</span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">願現代的我們,在五光十色的生活中找回純粹,深刻地在五感中耕耘,感受沒有目的,只有全然的整合,體悟更高一層的人生境界。</span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">點一爐香,在香中體會五感,是什麼樣的感受?</span></div><div><span style="font-size: medium;">邀請愛香的你,一起來五感人間尋找屬於自已與香的故事。</span></div></div><div><br /></div><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">/</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p>【 專欄三 心田集 】 </p><p><b><span style="font-size: large;">信入自己,與煙共舞</span></b></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p>文稿彙整/鄭雅靜</p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-m9nzEd6Rr7_bjzHx3Urqu72GxGUmYzGOcvNNT4qzIe6VOfW6v0EYJDvKHayIDI4ygw3sG9wA62CDkJTlPuMnELNi4E3utBoWXtqrcXa_uRMGPzprE3Ioyh1J2l9Oe-DjZe8gzIKkdFbaxPcURaARqZVd6qYhuw7Cx0c9kHDUMAw5Xn_e1CUBD-ds/s950/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC206%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1007.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="630" data-original-width="950" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-m9nzEd6Rr7_bjzHx3Urqu72GxGUmYzGOcvNNT4qzIe6VOfW6v0EYJDvKHayIDI4ygw3sG9wA62CDkJTlPuMnELNi4E3utBoWXtqrcXa_uRMGPzprE3Ioyh1J2l9Oe-DjZe8gzIKkdFbaxPcURaARqZVd6qYhuw7Cx0c9kHDUMAw5Xn_e1CUBD-ds/w400-h265/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC206%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1007.png" width="400" /></a></div><br /><span style="font-size: medium;"><br /></span><p></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;"><b>練身體要練到作用力</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">每個人的身體形成自己一生的樣子,我們探究其根源與運作,最後理解他即是「空」——從物質身體到精氣神,層層脫落,直到層次的提昇。人體的細胞本身就充滿空間,體內最細微的空間狀態是組織間隙,細胞間質,一切活動都在此進行交換與化生。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">現代人習慣眼見為憑,不容易感受到身體的空間,所以我們練身體開發身體的覺知,從踝膝胯、腕肘肩、腰胸頸等關節,到胸腔、腹腔的空間,最後理解到丹田,即身體無所不在的空間,並由此將身體的鍛鍊推展到極致。練身體要練到最根本的存在——作用力,讓眼耳鼻舌身意六根的訊息在下視丘、腦下垂體和腎上腺的HPA 軸調節中得到協調,[1]發現心氣合一,身心靈化生成精氣神三元。元是初衷、原點。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">人面對壓力時交感神經主導,腎上腺素因應生物求生本能而分泌,促使心跳、呼吸加快,身體進入防禦狀態;有壓力賀爾蒙之稱的皮質醇,也會導致血壓、血糖升高。情緒來自內分泌變化,自律神經系統的作用,當大腦出現憤怒或感恩的感覺時,身體其實是處在憤怒或感恩的內分泌狀態。所以情緒要穩定,內分泌系統須處在恆定狀態下。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>心是內分泌運作過程</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">所謂心是內分泌的運作過程,感覺在大腦,作用在心。心的層次與腦有關。心臟外圍有心包、心血管等,心包的能量訊息和內分泌息息相關。心包經主導了腦神經與中樞神經的傳導,三焦經管理身體水濕的代謝,兩者互為表裡。從解剖學的觀點,HPA軸從下視丘,經間腦作用,透過皮質運算後發出指令,再到身體產生內分泌變化。</span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">心的狀態來自內分泌的變化,主要透過自律神經的作用影響,超越運動神經的範疇,內分泌攜帶了人體反應外界訊息的身體調整器——氣。中丹田是心的功夫,練氣在練內分泌。練功要學會慢勻深長的呼吸影響自律神經作用,形成慢的意識;意識再帶動自律神經,控制內氣,間接控制內分泌的傳鏈。所以中丹田練心靜,藉有形來捕捉無形是控制內分泌的方法,單靠冥想並不能控制微細覺知的無形之氣,也無法控制內分泌作用。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>藉有形喚醒無形的凝聚力</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">練功要練入,需要在感受中專注才能信入自己,信是一種思想。拆解神字,左半作「礻」,右半作「申」。[2]「申」就是將心中的意念——熱(太陽)點燃。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">火在上丹田為腦,屬於意識,在中丹田是心,在人體是溫度。讓火的能量環繞在體內,叫做周天運轉。我們通過沉香作為訓練工具,真正要點燃的是內在的心香。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">平日居家可以找個寧靜而不會被干擾的空間,如靜室、佛堂,讓自己有空間可以安靜冥想,冥是內心做想,而非幻想。點燃香之前,站立在供奉的對話對象面前,如慈悲象徵——觀世音菩薩,智慧象徵——佛陀,精氣神的象徵——達摩等,表示與之連結的誠意。「站」是立禪。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">除此,與之對話的那尊像(雕塑、圖像皆可)必須置放在適當高度,並且自己是信入的。人只有真正了解自己所崇敬對象的思想才會產生信仰和力量。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>信入自己點心香</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">練功做周天時,周天運轉的時間要精準,一個周天要精準配合到動作,否則還是停留在運動神經的層次。點心香也是如此。等身體與內心已如做大周天的安靜後,再拿起一柱香,執於胸口,凝念,直至感覺慈悲心油然而生,表示已處在慈悲心的內分泌狀態。然後,將之守候讓心跟想要對話的對象產生連結,點燃心意,拿著香約在鼻與心的高度(比心略高,低於鼻,對準下巴、咽喉處,約於雙手平舉打直處),再點燃那炷香。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">香火約位於眼睛平視的高度,香的火星會對準那尊像的泥丸,專注穿過火星對著祂的泥丸(盯住),透過你的神進入到祂的內神,凝神與祂連結慈悲。通過火苗與煙交換,祈求祂給予慈悲的能量,如智慧、仁愛、恩澤等。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">調整自己祈求的慈悲頻率以至連結祂的慈悲頻率,香的火苗在祂的印堂內燃燒,這個燃燒也將連結至自己的心,對話的對象將再回饋正能量,持續往返。當感覺舒暢時,頻率就對了,感覺一連結,心香也就點燃了。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">假如沒有把心的頻率調校正確,點香或祈求都無法產生效用,因為無法交換。所以,需要一次次練習直到養成習慣。之後,大概站立約一分鐘,慈悲心就會油然而生。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>與煙共舞,與法則之力共鳴</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">心的頻率要跟五度空間對焦才能互為感應。如果可以感應、連結到觀世音菩薩的慈悲及其思想,自己的內氣、內分泌也會處在慈悲狀態,外在之氣則是難以描繪的沉香味。大腦對此會一直捕捉、記憶這種內分泌的沉香氣味,直到這種狀態成為慣性。日後又聞到沉香味道時,大腦自會捕捉分辨這種氣息,內分泌就慢慢養成慈悲心的狀態。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">觀煙的舞動變化,內有頻率、信息。當大腦可以凝念,專注到持續追根究柢的探索,精神力、慈悲能夠旺盛集中到和煙產生關係的程度,這種頻率和信息會成為載體,精神力放在煙上與法則之力共鳴,這是從內心呼應的精神世界。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">我們不鼓勵迷信,旨在通過有形來喚醒自己無形的凝聚力、感覺的接觸力,透過香來記憶內在無法歸類的狀態。如果要呼喚自己內分泌的慈悲心狀態,慈悲的像會有助於自己從有形到無形,似相非相,調出心目中祂的精神。最後,如果有福報擁有好香,請誠意用香供奉自己所崇敬的對象,因為點燃的是自己的內心,也提醒自己點燃每柱香之前讓那柱香產生意義。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">[1] 《螺旋旋轉》(引體6):「身體內部的運作系統也有一條中軸線,那就是由下視丘、腦下垂體和腎上腺形成的『HPA 軸』。跟耳鼻舌身接收到的環境訊息會全部彙整到下視丘進行分析處理,然後轉達給腦下垂體,腦下垂體再根據訊息內容,指揮腎上腺分 泌不同的激素,以支持身體對此訊息做出回應。下視丘、腦下垂體、腎上腺由上而下形成一個內分泌的指揮系統中軸線,稱為『HPA軸』,能否維持動態的平衡,攸關身體健康甚鉅。」。</span></p><p><span style="font-size: medium;"></span></p><p><span style="font-size: medium;">[2] 《說文解字.示部》:「神,天神。引出萬物者也。」<a href="https://dict.variants.moe.edu.tw/variants/rbt/word_attribute.rbt?quote_code=QTAyODkw">https://dict.variants.moe.edu.tw/variants/rbt/word_attribute.rbt?quote_code=QTAyODkw</a></span></p><p><br /></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">/</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p>【 專欄四 股海人生逍遙遊 】 </p><p><span style="font-size: large;"><b>本來無一物 無中能生有</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p>蔡育展</p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5D-6vnr1kK3fTUvpq--PB7-4j7i-ZrCXxFRYysrY2k0fxmWRfPqCrWh3KZUW7fl21hB_w_MPo7V_sMWjTR8t_ysbGcQvsC9U4yF8EOV0BAljomXgEkcsWXjYQiqrq5tM9ADleso2H8W2cpIzqcfSSohKLrYLzKIAILAA51LSXmsjovZKmZ-S-TRvr/s952/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC206%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1008.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="625" data-original-width="952" height="263" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5D-6vnr1kK3fTUvpq--PB7-4j7i-ZrCXxFRYysrY2k0fxmWRfPqCrWh3KZUW7fl21hB_w_MPo7V_sMWjTR8t_ysbGcQvsC9U4yF8EOV0BAljomXgEkcsWXjYQiqrq5tM9ADleso2H8W2cpIzqcfSSohKLrYLzKIAILAA51LSXmsjovZKmZ-S-TRvr/w400-h263/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC206%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1008.png" width="400" /></a></div><br /><p><br /></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">三月金融市場的大新聞應該就是美國兩家銀行倒閉,以及老牌投資銀行瑞士信貸被購併的事件吧,似乎08年金融海嘯的劇本又將重演。政府快速介入,並且信誓旦旦保證有足夠</span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><span style="font-size: medium;"><br />工具與信心應對可能風險,暫時穩住市場信心,這次會不一樣嗎?就讓我們先簡單解釋一下信用創造過程,看一下錢是怎麼變出來的,會比較知道這次會不會「不一樣」。</span><p></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">1971年美元對黃金脫鉤後,貨幣進入信用貨幣時代,大家相信他值多少,就值多少,不需要實體資產保值。從此貨幣的創造進入了一個新的世代,透過信用,可以憑空變出錢。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">什麼叫信用?以一般人來說只要銀行認為你有還款能力就會借你錢,一張借條給銀行,鈔票就進口袋。錢先開心花,還錢的事慢慢來,這麼好的事誰不喜歡呢?這一次我們只要先解釋一個觀念就好,信用創造過程中,一個人的資產,會是另一個人的負債,信用創造是一個繁榮/崩解的過程,借錢時期推升資產價格,還錢時候壓低資產價格,無論科技怎麼進步,人性、行為模式改變其實不大。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">舉一個實際例子好了。世外高人張四豐是沉香界泰斗,威名在外銀行願意以近乎零利率借他十億,做一個帳打幾個數字,張四豐就拿到錢了。拿到錢之後,資產是十億的現金,負債是十億個人信貸。拿到錢之後馬上向阿朱買進絕世黃土沉,看準以後會斷貨必然上漲。阿朱賣掉土沉便將十億現金再存回到銀行,存款其實是把錢借給銀行,那銀行的資產呢?別人欠銀行的錢,例如張四豐的信貸。其他老手看到張四豐出手這麼大,紛紛仿效也從銀行借錢,想從張四豐手上買到黃土沉,借了十一億,當了張五豐,也把黃土沉價格拱上去。張四豐賣了土沉拿了十一億也存回去到銀行,還了信貸還多了一億現金,換別人跟銀行借錢。這種資產、負債不斷換邊換人的遊戲就生了張五豐、六豐、七豐,只要銀行能借得到錢,追逐黃土沉的遊戲就會繼續。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">銀行創造了貸款、債務,就一定有人資產增加,跟銀行借的錢,也是存戶口袋裡的錢。銀行收到十元存款,大約留一元應付客戶需求。銀行要能創造貸款,很重要一個基礎就是客戶的存款、貸款繼續留在銀行帳戶。錢存在銀行, 銀行將這筆存款的大部分去做放貸,資金再回存,一塊錢可以創造十塊錢的資金流量。銀行放款做長期,但是客戶存款能存半年、一年就算久了,這是一個以短支長的模式。那大家可以想一想,銀行風險在哪邊?</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">如果給客戶的存款利息高過貸款利率怎麼辦?這種稱為利率倒掛。錢借出去容易,收回來慢,萬一客戶急著用錢把錢領走,銀行能夠跟貸款客戶立刻收回貸款嗎?有難度,提領金額速度過快、過大,就成為擠兌。資產價格高了,或是利息變高了,也會影響客戶還款意願、能力,貸款金額變少,也會逐步引發一波還款循環,引發資產下跌,這一段稱為信用緊縮。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"></span></p><p><span style="font-size: medium;">這邊舉的例子相當簡化,只是讓大家去感受資產、負債的兩面性。一個人的資產,是另一個人的負債,債務增加資產價格容易漲,可以借到更多錢,但是反之亦然。幾十年來從未經歷過一年內從零利率升息超過四個百分點的震撼,這次會如何呢?錢能夠系統上打個數字就出現,消失的時候連數字都不用打,本來無一物啊!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">/</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p>【 專欄五 導引采風錄 】 </p><p><b><span style="font-size: large;">神仙眷侶</span></b></p><p><b><span style="font-size: large;">鄭素蘭&姚崑宗</span></b></p><p><br /></p><p>黃坤瑛</p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLjMjdFcqwIDpJcoS5MFqRjsIc7ck-L_AzAvTgIjHDkNzy2KwHaVeGeL9VMPNdYZbyzbiAXYcw1AFZ2dlGAiZgoqtdGZgmp4Ba7_tBMSV-i7hnnP51tbSPYmxJE3weKZ8vR5dUIeLwvioSYFZ2yo62TejaAX4LPZ9VumQEHNABkq57PtgoBzz7dhqO/s853/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC206%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1009.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="765" data-original-width="853" height="359" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLjMjdFcqwIDpJcoS5MFqRjsIc7ck-L_AzAvTgIjHDkNzy2KwHaVeGeL9VMPNdYZbyzbiAXYcw1AFZ2dlGAiZgoqtdGZgmp4Ba7_tBMSV-i7hnnP51tbSPYmxJE3weKZ8vR5dUIeLwvioSYFZ2yo62TejaAX4LPZ9VumQEHNABkq57PtgoBzz7dhqO/w400-h359/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC206%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1009.png" width="400" /></a></div><br /><span style="font-size: medium;"><br /></span><p></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">第一次跟鄭素蘭及姚崑宗夫妻檔近距離接觸,正好在他倆52周年結婚紀念日,那天一些師兄姊大家約去新店泡温泉,吃中飯,順便去內洞步道走走,沒想到那天正好也是他們的金婚紀念日!很難得看到像他們這樣結縭超過半世紀的夫妻, 不僅關係親密,還可以有共同的喜好,夫妻倆可以在家一起練功,一起慢慢變老!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>温馨接送情,修煉真功夫</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">姚崑宗年輕時沒什麼運動,身體非常不好,51歲就退休了!他說還未練功前他常感冒,筋骨也非常僵硬,不時落枕,脖子都無法轉動,鄭素蘭笑著學他要轉頭看人時還要整個身體跟著轉才行。1997年,鄭素蘭看到中國時報張老師的專欄及招生,就鼓勵姚崑宗報名參加!姚崑宗是中國時報第一期學員,參加一期三個月後,覺得很不錯,鄭素蘭隨後也跟著他一起來練功,他倆應該是種子班跟張老師學習最久的夫妻檔,至今已25年!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">姚崑宗那時因為已經退休,又有開車,上課結束會順便載張老師回家,後來張老師商請姚崑宗當他司機,載他趕場去不同的地方上課,姚崑宗因此也跟著留下來上了許多免費的課程。年輕人打工換宿,姚崑宗是開車換練功,十幾年來載著張老師東奔西跑,最遠還載張老師去成功嶺教學,他從小跟班司機變大師兄助教,可以近距離學到張老師真傳並修得真功夫!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>氣機導引資深夫妻檔</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">鄭素蘭說,很感謝氣機導引,讓他倆身體愈來愈好,朋友看他們精氣神跟年輕時的差別,不用多說什麼,自然想跟著一起來練功,好幾個姚崑宗入門班的學員,都是他們認識很久的朋友。有一個學員,甚至是她6歲就認識的童年玩伴,也帶她先生一起來上課。他們家老二,身體不太好,也來練功五六年了。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">姚崑宗說他練氣機導引最大的改變是原本硬梆梆的肢體變得有彈性、柔軟及空間;另外練功五年後,不再像年輕時般常落枕或感冒,練功十年後,幾乎完全不再發生。鄭素蘭說她也是從小體弱多病,15歲就得肺結核,還有牙周及甲狀腺等毛病,練功五年,身體愈來愈好,她那時剛退休又興趣多元,就跑去學畫畫、南管及崑曲等,中間中斷八年。後來迷途知返又繼續回來練功,因為她覺得這是套可以伴隨一生的功法,就算被關在監牢,仍然可以練功!或像他現疑似打疫苗引起退化性關結炎,雖然無法像平常般轉動九大關節,但仍然可以用意識導氣至勞宮、湧泉,做身體空間的開闔。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhM1CBcWrkDVqhpgE6ULufrm8i8feTryyAj36rXn6w7ii8xqm7pD5yEONSdSHDh52vCZ3ENy6VZkquxtwbYPyAPI0VAtQ2bPAQxa1vGef-66LZ8-NIpC1igHW4ywIvXJHT59rPjm5TT9qJBN9SI6ngyAP75yMYUTZ8YTH-grVz2uV_vZYCLA1ZQK_Z8/s663/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC206%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1010.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="663" data-original-width="619" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhM1CBcWrkDVqhpgE6ULufrm8i8feTryyAj36rXn6w7ii8xqm7pD5yEONSdSHDh52vCZ3ENy6VZkquxtwbYPyAPI0VAtQ2bPAQxa1vGef-66LZ8-NIpC1igHW4ywIvXJHT59rPjm5TT9qJBN9SI6ngyAP75yMYUTZ8YTH-grVz2uV_vZYCLA1ZQK_Z8/w374-h400/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC206%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1010.png" width="374" /></a></div><br /><span style="font-size: medium;"><br /></span><p></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"></span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;"><b>學會用丹田及湧泉練無極</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">姚崑宗給初學者的建議是要練好基本功,張老師的書,尤其要好好認真研讀。他認為丹田及湧泉為練功之母,尤其開始練無極後,他更深刻體會,所有的動作都要透過丹田呼吸及氣下湧泉,自然帶動身體九大關節產生不同的螺旋變化,而不是刻意靠肢體的動作來帶動。但多數的學員不懂如何運用丹田呼吸或湧泉沉轉練功,他近期才會開新的課程,想要讓有一點基礎的入門班或種子班學員,學會用丹田及湧泉練功,用體呼吸開發身體空間,才能真正練會無極,做到身體螺旋如流水般流暢,空間開闔如煙霧般綿密!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>跟張老師學做人處事</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">鄭素蘭說跟張老師上課後,自己變得比較沒有我執,或是非對錯分別那麼清楚,以前比較容易鑽牛角尖!姚崑宗謙虛說道,他比較笨,張老師講那些高深哲理如量子力學、量子糾纏等他聽不太懂,但每次上課就來跟張老師學基本的做人處世道理,隨時提醒自己什麼事可以做或不能做,如何對人好,不要貪執等就夠了!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">他們認為原來身體愈不好的人,愈會認真練功,收穫及體會也愈大!我們很幸運,可以跟張老師學一套可以跟隨一生一世的功法,即使到很老,可能無法走路或站立,還是可以躺在床上練丹田呼吸、練身體空間開闔!</span></p><p><br /></p><p> </p><p>採訪後記:</p><p>鄭素蘭&姚崑宗這對神仙眷侶,真的有太多值得效法及學習之處!姚崑宗多數時候是沉默寡言的,但一講起練功、丹田及湧泉,他整個人活力四射,更棒的是他會示範讓我們去摸他丹田呼吸及空間開闔的變化,對我這種悟性及理解力比較差的學員,真的是百聞不如一觸,終於可以有些明白何謂練功在練丹田。另外鄭素蘭說她一直都運氣很好,不像有人自己蓋房子碰到不好的承包商,他們的廠商都很好,還會主動幫他們做很多,他跟不同的廠商還有「快樂流浪隊」Line群組,家裡有什麼問題要找廠商,找她問就對。鄭素蘭笑說自己也會不時收到別人送她小禮物,採訪當天就有學員送他二本書。我覺得鄭素蘭的好運應該跟她平時就對人很好很熱心有關,像那天去烏來洗温泉,她就做了好多食物請大家。那天學員送她二本呂尚寫的書「老子不為」及「佛陀的量子世界」,我說那本「老子不為」我之前就聽朋友介紹過,但還沒機會拜讀,她馬上就讓我先拿回去看!因採訪認識他們夫妻,除了學會丹田、湧泉練功,還有基本的待人處世之道!真開心。</p><p><br /></p>mikehttp://www.blogger.com/profile/07490770872720140977noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8808373787239707133.post-57155994233895696692023-03-12T18:34:00.003+08:002023-04-18T19:12:50.434+08:00東醫氣機導引第205期電子報 / 制空權<p> 【 編輯小語 】 </p><p><span style="font-size: large;"><b> 制空權</b></span></p><p> 編輯部</p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh91APRkp5edLbSLhRZrvkJ7T_r1graGsz7uipjOX2ohJ0myqg3_vWH92g-fgQhzC_sHS8JlhEraUSUjVSD2yx0tMOJAOfFlfV_nUMTsYmBW8d4P-FFxLqiAffrFZYjxr49W6L1oWxPlsFlZ-XuJF-tYjtuPp3C2S2tzS5HdKLg5qO2ViXwJJCrS3wI/s939/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC205%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1001.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="626" data-original-width="939" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh91APRkp5edLbSLhRZrvkJ7T_r1graGsz7uipjOX2ohJ0myqg3_vWH92g-fgQhzC_sHS8JlhEraUSUjVSD2yx0tMOJAOfFlfV_nUMTsYmBW8d4P-FFxLqiAffrFZYjxr49W6L1oWxPlsFlZ-XuJF-tYjtuPp3C2S2tzS5HdKLg5qO2ViXwJJCrS3wI/w400-h266/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC205%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1001.png" width="400" /></a></div><br /><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">都說天賦人權,這權,到底包含了什麼?總的來說,應該就是追求幸福的權利吧!而幸福,又該如何才能在充滿荊棘的現實世界完整實踐,並且不分種族地域,人人平等,也不受物質條件的限制?</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">張老師提出「制空權」。也就是,人人都擁有「將意識頻道轉到『空』的權利」。「空」,不是空空如也,什麼都沒有,而是流變不居、霎霎生新;是槁木死灰,卻靈敏無礙。身體動作的空,也不是鑽牛角尖去找身體的空處,而是把頭腦的識性關閉,讓身體自然流動,行於所當行,止於不可不止。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">擁有了「制空權」,就動愈靜、靜愈動,一切作為,都在「作空」,與時偕行、全力以赴;絲絲入扣,無所不至,卻船過水無痕;做過,就放下了。而放下與解脫,也就不是空口白話,是有了真實力,拿得起千鈞重、也擁有無限選擇的自由度。所以,擁有了制空權,就擁有了從心所欲創造世界的能力——所有的經歷,都是給靈性加分進階的遊戲;悲也好、喜也罷,如實經歷,卻隨時可以脱了戲服,下台一鞠躬。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">從氣機導引到無極內息導引,不論你是剛起步還是十幾二十年的老學參,我們所修學的,就是至高無上的幸福密碼——「制空權」。</span></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><div style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;">- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - </span></div><div style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"><br /></span></div><p><br /></p><p><br /></p><p>【 如是我聞 】 </p><p><span style="font-size: large;"><b>無極心法紀要</b></span></p><p><br /></p><p>蔡進懋、謝神助</p><p><br /></p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicBuk91rrdBSSvKCg25sNj-tlzriQyWvuOYhj9wmj2YwJl8R4CvDkka9IvAWOkMgBvR-HUHP_0Rl5253Ux5O32QxeOftizL-TjQxAJe0bvBU3_UN38ZVHViMiOT45Y8B0C5Bu79coSpQD6fDT0RLL5UL3ayrjZAyYUtkSFseKyZKfGf980ioCqtmhB/s941/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC205%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1002.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="666" data-original-width="941" height="283" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicBuk91rrdBSSvKCg25sNj-tlzriQyWvuOYhj9wmj2YwJl8R4CvDkka9IvAWOkMgBvR-HUHP_0Rl5253Ux5O32QxeOftizL-TjQxAJe0bvBU3_UN38ZVHViMiOT45Y8B0C5Bu79coSpQD6fDT0RLL5UL3ayrjZAyYUtkSFseKyZKfGf980ioCqtmhB/w400-h283/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC205%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1002.png" width="400" /></a></div><br /><p><br /></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">氣機導引的身心修煉秉持著古法煉丹術的原則,由後天返回先天,藉假修真,並以現代思維的邏輯觀整合做法,令練功的實踐過程系統明確而完整。演練無極內息導引的核心在於起勢、功法動作和收勢三步驟,為本功法的基本元素。練功的真正意義並非在於學習如何達成這些動作,而是通過功法演繹來深化自己內在靈性的覺醒,做到了這三步驟,才能夠真正地到達整合身心靈,啟發根性察覺、了悟天地之道,最後進入悟道、得道之徑。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>起勢:入定與守靜</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">「知止而後能定」,先停止對外在的所有感官認知與想法,滅掉色、聲、香、味、觸五根之塵,與眼、耳、鼻、舌、身五識,將五感脫盡,破除第六識的妄想識。無有意識的作用,只有感覺,將末那識的執著放下,直接回到根性的阿賴耶識。「定而後能靜」,眼、耳、鼻、舌、身、意皆是能量,將六根的能量轉入靜態,入定而後能得靜。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">《莊子・至宥》廣成子為黃帝講「至道」說:「至道之精,窈窈冥冥;至道之極,昏昏默默。無視無聽,抱神以靜,形將自正。必靜必清,無勞女形,無搖女精,乃可以長生。目無所見,耳無所聞,心無所知,女神將守形,形乃長生。」亦即關閉六根的識,似有若無,進入非想非非想的狀態,此時一切清靜無為,守靜入定。當身心靜下來,一時,身體與精神相結合,進入一種獨特的空的狀態。於此狀態中,氣息自然循督脈而升、任脈而降,周天運轉,身心放鬆,進入空靈的境界。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">起勢之重點在於先入定和守靜。起勢不僅是動作的開始,更是進入一種狀態,天地人合一。起勢,兩腳併立鬆沉下湧泉接天入地,凝神入靜,靜極而動,一分為二,起腳劃開天地根、兩腳分陰陽,一鬆一沉、一陰一陽,螺旋而後立定乾坤。其次,身體像水草在大海中隨浪而動,「天旋地轉」如在空之中擺盪著,啟動身體的覺醒,將六根轉靜,入定而得靜。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>功法動作:靜是隨波逐流,動是在作空</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">每回演練無極內息導引,都象徵著一次的生命重生,而在每一個動作都有故事情境。從起式到收式就是生死、因果循環的縮影。過程中以五感奪境,將覺受化為能量,在動盪中守靜,沒有想法,迥脫根塵,一靈獨耀,恍恍惚惚,流動作空。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">「靜而後能安」無極的動作過程中皆是持靜、作空而安住。如同大海中的波浪起伏,海面上波濤洶湧,但海面下卻是一切平靜,海中的生物悠遊其中。動作有如波浪般的高低起伏、忽左忽右,外在的動作形同每個人的故事,眼、耳、鼻、舌、身化為能量,動作將能量一波波從四面八方捲進身體,但內心卻是從容而安定。守靜如漂流在海上的浮板,空間流動如海浪不停的拍打岸上而卻不上岸。於作空中守靜,靜在動中生是為真靜,因凝念入定,靜極而生動,動靜和合,不動不靜也。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">在功法動作演練時藉品香為媒介,七分練氣,三分練形,從香道中重建大腦的安靜。嗅覺對於情境與記憶,最容易連結到潛意識中的記憶;藉沉香為引氣之路。沉香者氣之沉也,在無外形動作干擾下,靜心感受每一種沉香的經歷背景與香氣層次,建構鼻根嗅覺的高維度空間。當嗅覺不被根塵奪境,大腦能真正放空不想。養成透過品香閱讀,可讓氣機靈魂淨化,進而專氣致柔,淳粹不雜。練氣的重建,主要建構鼻根之嗅覺傳遞訊息到間腦的路徑,能滌除杏仁核與海馬回中長期負面情緒的記憶。經由品香練氣重建嗅覺的訊息輸入,以沉香的故事之美,改寫杏仁核記憶,建立愉悅的香氣訊息,營造大腦安靜的連結。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>收勢:合氣歸元、抱元守一</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">收勢旨在將身體中的氣機和宇宙能量的氣機合而為一,保持身體的平衡和諧。收勢時,將天地一分而二之雙腳合併,回歸中定;雙手收式,指腹相接引,氣循任脈由上而下,合氣歸元;引頸後仰,雙手展開後合於中,指腹相應於印堂,引氣下黃庭。將所有眼、耳、鼻、舌及演練功法所產生的能量回歸到本身的元神。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">抱元守一,「元」即是本來神性,道家謂之「元神」。「一」是天地萬物生成變化收藏的根源,是修煉逆返元始大道的必由之路。抱元守一動作,右手拇指與食指內扣置於神闕穴,左手立掌由印堂滑下膻中,下手抱元,上手守一。抱元守一重點不在煉形而是煉神,通過它排除心中雜念,保持心神清靜,其主旨為守持人之精、氣、神,使之不內耗、不外逸,長期充盈體內,與形體相抱而為一,身心進入致虛極、守靜篤的虛極鬆靜狀態,與宇宙融合為一;我即宇宙、宇宙即我的境界,渾然歸一,返歸本始。</span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>道法自然:破六識,找回自性</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">在無極內息導引的練功過程中,透過起勢、動作和收勢三步驟進入到身、心覺醒的境界。以此步驟登階而趨,進入練神還虛、練虛合道、道法自然,以五感滅六根六塵為課題,以達成六根自性為要。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">如何回到自性?其一,先破第六識之意識(為妄想識),令眼耳鼻舌身不受意識所擾,五感往自己身體內部看見,收視返聽,當下的意轉識成智,成所作智。此時後天之意識形態不起作用,真意本心自現。其二,再破第七識之莫那識(為執著)。過度的自我、自以為是、我執,皆是影響大腦無法放空不想的成因。其做法為放下、覺悟——我不再這樣了!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">當第六意識與第七意識皆泯滅不起作用,則真意與第八意識阿賴耶識連結成為宇宙全訊息的空間論,成為無所不在的真我,活得自在、心安、法喜。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><div style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;">- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - </span></div><div style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"><br /></span></div><p><br /></p><p><br /></p><p>【 練功筆記之一 】 </p><p><span style="font-size: large;"><b>樂假苦真的「選擇」</b></span></p><p><br /></p><p>一晚班</p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUN49gk9AvYC_3Gf0BvbIdfyWpiz73syFY4eK23ODxJR7EWUVzj6cDDF7tgvMDgBjsMqad-IcRR7EHU_JZCOJ4_IDJvtGAYWRSk4Y8MyqNV6krOAdPYCEoBp3ojIswSroLqjFeZZaz1Rl708-inw5Z7rwmpBy-4Wfduha2Qsy-5OPv17NQr0SR4_ON/s946/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC205%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1003.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="632" data-original-width="946" height="268" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUN49gk9AvYC_3Gf0BvbIdfyWpiz73syFY4eK23ODxJR7EWUVzj6cDDF7tgvMDgBjsMqad-IcRR7EHU_JZCOJ4_IDJvtGAYWRSk4Y8MyqNV6krOAdPYCEoBp3ojIswSroLqjFeZZaz1Rl708-inw5Z7rwmpBy-4Wfduha2Qsy-5OPv17NQr0SR4_ON/w400-h268/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC205%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1003.png" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><p></p><p><span style="font-size: medium;">(A)</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">人之所以痛苦,是因為有「選擇」,要選擇就會對事物先做「分別」,有分別就起好惡,就有嚮往或逃避,嚮往但得不到,逃避卻無法脫離,就產生苦的感覺。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">人類能站在食物鏈的頂端是因為有發達的大腦半球,主宰各種感官的認知、連結、處理和反應。這些都屬於「識」的範圍,利用知識和經驗的累積,做出「分別」,追求喜歡的事物;排除不喜歡的事物,我們畢生都在用「識」的力量與外境做追逐和逃避的互動。生物學上愈高等的物種,其「識」愈精緻、強大,較低等的物種則反之。人位居演化的頂端,其「識」力量強大,故造成的震盪幅度當然極端激烈,產生的痛苦就最複雜、強勁。當然「識」也可能給我們嬴來快樂,但快樂大都是有限的,且可能因食髓知味追逐再次體驗,卻可能失敗而跌得更慘,反而造就下一個更深痛苦的因,這就是佛教說的「樂假苦真」。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">要免除痛苦、想要解脫,就要「重新選擇」,它不是反悔地重回選擇的原點做變更,而是提升選擇的觀念和維度,避免重蹈覆轍。學習以「沒有分別心」做選擇,對事物只是感受,沒有認知,隔離「識」的參與,順其自然的選擇,是合乎本心的選擇。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">「識」是有瑕疵的,六識都是如此,具有強烈的習性色彩。例如魔術表演就是利用「識」的僵化認知,故意反「識」操作,令人出乎意料。所以事物不能以「識」作選擇,因「識」參雜慾望、得失,有得失就有痛苦。試著提高層次,以「智」「真意」做主,「智、真意」的運作是「感受」不是「分別」,是「道」、「自然」,是「本心、本性」。如:發現嬰幼兒走向馬路,毎個人都會立即制止,這是不用想的,這個過程沒有分別心、沒有第二種做法、沒有慾望、沒有利益考量,這就是本性。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">毎個人的習性、經驗不同,意識的認知就不相同,由意識所做的選擇當然就不一樣,所以若有愈多人的選擇相同,就表示那個選擇愈接近「本性、道」。如上嬰幼兒之例,幾乎所有人的選擇都會一樣,表示這種選擇是來自於本心。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">事物若會讓我們覺得痛苦,就表示當初的選擇有「識、分別」的涉入,是含有慾望的考量,因慾望才會有苦樂(樂假苦真)。不論覺得樂或苦都是提醒我們,仍然存有私心、慾望。從另外方面說,慾望也不是毒蛇猛獸、萬惡不赦,既然生而為人,就是修行未至圓滿,難免存在或多或少的慾望,若遇到慾望的得失所帶來的樂與苦,當下安心地感受,不要高興也不要遺憾,重要的是不要「保留在心中」反覆回味或悔恨,而要反思當初內心「為何」會做出這樣的選擇,找出內心的「分別」和「自私自利」,試著去消減它。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">(B)</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">「有愈多人的選擇相同,就表示那個選擇愈接近『道、本性』」……這個說法值得商榷喔。因為人心大概都是趨利避害的。應該是說,「本心、道」是不用選擇,而是當下的本能反應。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">我有個朋友從一級貧民的孤兒奮鬥向上有成。他說「若要問我人生小有所成的關鍵,就是沒得選擇。因為沒得選擇,所以不論遇到什麼事,我只會想,怎麼解決?慢慢我就不會浪費心力在處理恐懼、擔憂、怨嘆……等等情緒。」</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">這位朋友曾幫台積電解決所有專家都無法解決的問題,聽起來很神奇,但他說,他只是不帶專業成見巡視一圈,就發現了造成整廠停擺的問題,不過就是小到任何專家都不可能發現的小事。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">所以,不帶成見,才能洞悉一切;選擇,看起來是我們的「天賦人權」,卻往往障礙本心自性的顯現。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"></span></p><p><span style="font-size: medium;">(C)</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"></span></p><p><span style="font-size: medium;">「有愈多人的選擇相同,就表示那個選擇愈接近『道、本性』⋯⋯」。這個說法確實簡陋不清。更嚴𧫴地說,其著眼點是因為「我們認為對的事,其實並不一定真是對的」這個論點,所以基礎上是要人心本善,行事合乎天理良知,違心之利不取,理正之害不避,才是進入這句話的門檻。藉此機會再加以釐清補充。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">/</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p>【 練功筆記之二 】 </p><p><span style="font-size: large;"><b>動作的昇華</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">陳宛雀</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIGiTrYB6kPRqJj5E8VVWLpv3i69Hreop7uWRCIAnOK9IVXUeQfY7koKzwWOkD4TnuQ4X5qSG8Rb_-YVa9CiA53T577WLMfQ2kybfoPVpv8ffbJhn5XRHhSSY1ba81TvEuB9K1qrqU1wjxcCxCA_TXT9MbbEkNar1sZepeSWw_JOg4FBHcoqvHAIyi/s951/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC205%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1004.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="639" data-original-width="951" height="269" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIGiTrYB6kPRqJj5E8VVWLpv3i69Hreop7uWRCIAnOK9IVXUeQfY7koKzwWOkD4TnuQ4X5qSG8Rb_-YVa9CiA53T577WLMfQ2kybfoPVpv8ffbJhn5XRHhSSY1ba81TvEuB9K1qrqU1wjxcCxCA_TXT9MbbEkNar1sZepeSWw_JOg4FBHcoqvHAIyi/w400-h269/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC205%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1004.png" width="400" /></a></div><br /><span style="font-size: medium;"><br /></span><p></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">老師要我們在自主練習時討論無極心法,藉此機會想想無極到底是什麼?我要怎麼樣將心法用到自己的身體上?週二早班同學共同參與討論與分享心得,俾使對無極的概念有更深入的了解,茲將討論內容略述如下:</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">道家的思想認為天地是一個大宇宙,而我們的身體是一個小宇宙。據現代科學家研究推論,我們生活中由原子及其他粒子所構成的有形物質與能量世界,只佔宇宙中的4%,而充滿宇宙間有一種看不見的物質,因為不知道是甚麼所以稱之為暗物質。這種暗物質占了宇宙的21%,另外更有一種難以覺察的能量,也不知它是何種形式的能量表現,姑且稱之為暗能量,這個暗能量占了宇宙的75%,幾乎充塞了整個宇宙。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">我們身體的這個小宇宙,我們對自己又了解多少了呢?身體除了看得見的肌肉、血管、各種臟器、神經系統、消化系統、呼吸系統…等等可以看得到、觀察得到的有形物質,是否與大宇宙一樣,有一種無形的暗物質與無法覺察的暗能量存在? </span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">無極內息導引在探討身體小宇宙內部未知的空間及能量,並與大宇宙之間的連結。動作到最後都到精神境界,透過六根的眼、耳、鼻、舌、身,最後都要對應到意,而六識中眼識、耳識、鼻識、舌識、身識到最後也都要對應到意識,返璞歸真;就像茶道、香道到最後只有茶氣、沉香的氣味留存在精神中。無極建構身體小宇宙與大宇宙的連結,回到本性、回到宇宙大霹靂的最初。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">練習無極可分成兩個架構:</span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">第一部份是有形的身體:這是身體外形、動作、態度、想法、招式等,屬於「識」的部分,它不是學習的主要目的。練習無極動作不是只有動作、想法,這些到最後都會變成只是在行寫著自己的招式。若只著重在動作、招式,這是有形的、物質的,會型塑成我們的識、形、態,最後變成我們的意識形態,僵化我們的思考,形成制式化,無法跳脫世俗的思考,陷入無止盡的輪迴。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">第二個部分是無形的心靈:是心靈的感受、身體的對話、故事等,最後回歸到自性。在練習無極內息導引時,要能與身體對話,體察身體的感受,動作不只是動作,要賦予動作的任務與故事,如此才能將無形、心靈的氣的感受注入動作中,在動作中體察出本性,形成意識性態而不是僵化的意識形態。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">無極內息導引不是動作,是呼吸,是體呼吸的呈現,是身體空間的開闔。從百日築基、煉精化氣、練神還虛、練虛合道再到道法自然,由形、氣、神、虛、道逐步自我引導、自我超越與昇華,練無極將動作轉化成另一種身體語言、更高維度的精神領域。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">往昔的我常受到外界的影響而生焦慮不安;如今的我則漸趨平靜怡然自得,想來可歸因於無極功法。每當自己焦躁時,在功法導引下施展出旋轉、延伸、開闔…等動作,在流暢的身形運轉中,喚醒了體內細胞,在一呼一吸中不自覺地讓自己處在空靈中,不再執著外界的紛紛擾擾,進而傾聽自己內在的聲音,感受到身心安頓的愉悅。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">/</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"></span></p><p>【 專欄二 體證道德經 】 </p><p><span style="font-size: large;"><b>活出與時偕行的變化</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p>文稿彙整/鄭雅靜</p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgk78bEc6wcT_wNLXUyWKnRKcbb5C55rBmzXdBwSAlH4XFIeewa0BYXI-rSJPbV5iAfF417rI7mr92W_dVoiOm992HJitt9yGC_iJwlh7KwUI6Iw7G3F3AojOAld-wzcFKUkNgR-yjTjd8DsksLr8jlqK6MnIRk7HFlQh-MNPI4lP3XpifhB-7Bbq-6/s949/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC205%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1005.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="628" data-original-width="949" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgk78bEc6wcT_wNLXUyWKnRKcbb5C55rBmzXdBwSAlH4XFIeewa0BYXI-rSJPbV5iAfF417rI7mr92W_dVoiOm992HJitt9yGC_iJwlh7KwUI6Iw7G3F3AojOAld-wzcFKUkNgR-yjTjd8DsksLr8jlqK6MnIRk7HFlQh-MNPI4lP3XpifhB-7Bbq-6/w400-h265/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC205%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1005.png" width="400" /></a></div><br /><span style="font-size: medium;"><br /></span><p></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>道德經第三十三章〜盡己</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>知人者智。自知者明。</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>勝人者有力。自勝者強。</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>知足者富。強行者有志。</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>不失其所者久。死而不亡者壽。</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>知人者智。自知者明。</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">人的觀念來自大腦對事物的解讀與判斷,充滿了習性與根器的影響。像大腦的想像,眼耳鼻舌身意的根識運作,都會引發情緒作用,內心只是大腦錯誤的邏輯結果,讓人很難跳脫既有的觀念。</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">人有本性,本性可依循邏輯而擺脫既有觀念的束縛,單純地對焦自然狀態,了解自然現象的因果關係。所謂「自知者明」,真正明白的人清楚自己的本性。「明」是知道「因」而產生「果」的關係,知道一切發生都只為瞭解自己的本性,隨時修正自心,不用執著的觀念看待一切,在一切發生中捫心自問是否真的看清因果,讓所有反應愈來愈能對焦到自然狀態,藉此找回本性。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">練功做動作如果都聚焦在別人的「知」上,如想著別人如何看自己或聚焦在動作外形,叫做「知人者智」,但都是巧智,不是「明智」。練功是「自知者明」,往內看自己,反求諸己,知道自己的不足、弱點。凡事實事求是,大巧若拙,「知之為知之,不知為不知,是知也」。「自知者明」,能量才會沛然流動。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>勝人者有力。自勝者強。</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">一個人想要勝過他人,必得付出相當的代價,這種代價叫做「力」,所以「勝人者有力」。自勝者完全不同於勝人者,一個戰勝自己的人須備受磨練,付出苦行,在日常生活中鍛鍊加強版的自己。遇到事情時,在起心動念處勝過自己;即使輸了,也沒有任何不愉快的感覺,心靜如止水,充滿感恩,持續不懈的訓練自己,走在悟道、得道的道路上。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">練功要戰勝自己的內心,往內練,練藏,慢慢修掉動作的枝蔓,稜角稜線自然會消失。呼吸要慢勻細長,八分滿已然足夠。動作適可而止,張力自然呈現就好,不要過度絞轉或剛猛。「揣而梲之,不可長保」,動作張揚必然傷神,也無法靜下來,「自勝者強」才是真正的強者。</span></p><p><br /></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;"><b>知足者富</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">「足」有「止」之意,不是足夠。「知足者富」指一個人擁有的狀態,但人性卻永遠不夠,永遠不嫌多。人在生命長河將盡之際,一切擁有都圓滿,沒有爭端,適可而止,便是「知足」。凡事剛剛好,最好;剛剛夠,最夠。懂得適可而止,大成若缺的人才能自我突破,是真正富有的人。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>強行者有志</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">「志」指耗用內心的強度,內心使強曰「志」。一個人做事如果都設定使命必達的目標,暴虎馮河硬拼,勞心強而為之,便是「強行者有志」。</span></p><p><span style="font-size: medium;">老子云「虛其心,實其腹,弱其志,強其骨」。「弱其志」「實其腹」,指丹田蘊藏氣。「虛其心」,指內心要空。「弱其志強其骨」,人體的骨髓通腦髓,骨骼強壯才會生腦髓;反之,過度用腦傷神也會傷害骨髓。練功是柔中帶剛、剛中藏柔,做動作不是比劃或硬抝肢體,而是回到丹田作用。丹田的盪氣遍及全身,氣在衝脈的作用四通八達,不存在手腳的動作,也沒有脊椎蠕動的形式,因為存在即是制式。所謂流動是如環之無始無端,身體內部縱然存在無數空間的自轉,但每個圈圈的結構軌跡都非常清楚,叫做「明」。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>不失其所者久</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">「不失其所」指在自己的自性分寸之內,做個人能力所及之事而不失其分寸範圍,才能長久。但人很難超越大腦既定的思考邏輯,更難在想法做改變。因為腦的觀念主要來自體神經和感覺神經的訊息,讓大腦做出判斷而下達指令,產生身體的動作。所以練功是在身體上進行顛覆,展開對身體的重新認識,改變身體的神經訊息傳遞而做出動作;在做動作的當下又再度用感覺做出改變,不失虛靜的心,安靜的腦,放鬆的身體,守住內在的空的狀態和流動的法則,用意的覺知活出與時偕行的變化。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>死而不亡者壽</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">人之養生,其實是養道,有限的物質肉體死亡但靈性的精神不會消失,古聖先賢如孔子、老子距今年代久遠,但他們的智慧作用力仍持續引領世人,是謂「死而不亡者壽」。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">一個人的修為是修練自己對生命的悟道,老子練出自身的內在精髓,悟出「死而不亡者壽」的神通,覺悟開啟了DNA細胞資料庫,有大智慧。但有神通不必然有修為,有修為也未必有神通,因為人有多少修為才能展現多少神通,否則所有神通都將反作用力到自己身上。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">/</span></p><p><span style="font-size: medium;"></span></p><p><br /></p><p>【 專欄三 圖靈集 】 </p><p><span style="font-size: large;"><b>放下的實力</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p>阿充</p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrAUPoczgXN9zrWC3As-uoopWvbU4OhHPnZljAf1AVNRUP2A4csUd9OkRIe2JObAqQWzof5l3No0S8OhTF-RzYfC817z-EYeFcUft2JlM8Lv2vDurOzfo-R-Et-TJzOW_G6IvPn92IKJobimXLUxNPcEYgu253w6AI8a2NZexEjMScN2wGMoJeu_4J/s942/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC205%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1006.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="630" data-original-width="942" height="268" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrAUPoczgXN9zrWC3As-uoopWvbU4OhHPnZljAf1AVNRUP2A4csUd9OkRIe2JObAqQWzof5l3No0S8OhTF-RzYfC817z-EYeFcUft2JlM8Lv2vDurOzfo-R-Et-TJzOW_G6IvPn92IKJobimXLUxNPcEYgu253w6AI8a2NZexEjMScN2wGMoJeu_4J/w400-h268/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC205%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1006.png" width="400" /></a></div><br /><span style="font-size: medium;"><br /></span><p></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">我們常勸人家說該「放下」了,也常自我安慰說終於「解脫」了,真的有這麼簡單嗎?我們先來看看「放下」、「解脫」背後的邏輯,在執行「放下」這個動作之前要有個條件,就是要先「拿起來」,你要先拿起什麼東西,才能放下什麼東西,你拿起多少重量,才能放下多少重量,如果你的手是空的,你是沒有東西可以放下的。同樣的道理,你想從什麼「解脫」,必須先「擁有」什麼,無論是實質的物質,還是抽象的關係。培養「拿得起」、「擁有」的實力才是修行的真功夫,「放下」、「解脫」只是選擇而已。我們說「什麼都可以」是一個很高的境界,你真的都可以嗎?你身上擁有這麼多選項嗎?我們的人生不必去經歷每一個選項,我們是要去培養每個選項背後的實力,真修行不是自我催眠、 自我感覺良好地說「我放下了」、「我解脫了」,真修行是越過擋在眼前的阻礙,一步一步培養實力。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">話說人要「提得起,放得下」,你如果提不起,哪有東西可以放下?但是我們常常都是在人家提不起的情況下勸人家放下,做的當然都是虛功。如果你戶頭裡有2000萬,並不代表你放得下2000萬,但是如果你曾經賠過2000萬,而你依然活得好好的,那代表你真的有放下2000萬的實力。如果你只有200萬,那麼你沒資格說你放得下2000萬,因為你沒有賠得起的實力。有實力並不代表你一定要兌現,有實力就是多了一種選擇,要或不要兌現的選擇,人生如果有無限個選項,那就是什麼都可以,那就是無限的自由。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">「只要我們擁有什麼,你就可以解脫什麼,只要我們握住什麼,你就可以放下什麼。不要自己心裡難過還說我們要放下,心裡難過是你自己沒有用,和放下沒有關係,所以沒用的人才會是困苦的人。我們為什麼要做人?就是要有效,要有路用,用盡所有的方法要擺脫苦難,每個人就是為了這樣而已。」這是老師上課的一段話,很直白,很殘酷,但是很真實,所謂的修行就是這麼現實,讀了再多佛經,眼前的事過不去又有什麼用?如果眼前的事都過得去,哪裡需要讀佛經,你就已經在天堂了。會橫在你面前的事情不是你能決定的,但是要不要跨過去就看你自己,每過一關就累積更強大的實力,也就在平行時空中創造另一個可能發生的故事,所謂的平行時空就是你的實力在另一個時空中的投影,雖然你沒有選擇,但是你可以發生的故事。你可以說要不要去環遊世界對你都沒什麼差別,但是你要先擁有實力,什麼樣的實力?你先要有錢付旅費,你還要有空間,你還得放得下眼前的事,當你在世界各地時能保有在家的心境,在家裡時就如同親臨世界各地,這些實力都具足了,你才有資格說從環遊世界的慾望解脫了。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">如何從一種關係中解脫?掛名就好。掛名不是逃避,掛名是不需實質參與,但是要參與也沒問題,而且一樣可以做得很好。如何從負責人的位子解脫,成為一位掛名的負責人?你可以負責一切,而且你可以執行得很好;你也可以交給別人負責,別人一樣可以執行得很好,而且你可以欣賞別人的好。當這兩種選擇都存在,而且結果都一樣的時候,你就可以從負責人的位子解脫了。所謂的解脫不是撒手不管,那不是真的解脫,那是逃避,我們常常誤以為「一念」就可以讓人解脫,「一念」之前要先有實力,「一念」只是選擇,只是個按鍵而已,關鍵是在實力,有多少實力就擁有多少自由度,沒有實力就永遠無法解脫。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"></span></p><p><span style="font-size: medium;">你愛什麼,就會去追求什麼,你擁有了,然後你發現你也可以沒有。你每放下一次、解脫一次,就是一次的超越,人生就是不斷重複這樣的歷程,這樣的歷程就是修行。人的慾望無罪,就是因為有慾望我們才會行動,修行也是一種慾望,當有一天我們放下修行,才是真正的修行。當我們清楚看見橫在自己面前的是什麼,你就會明白,其實這都是老天爺寫好的劇本,你的責任就是把一個個角色扮演好,然後從角色中解脫,如果沒有從角色中解脫,你就沒辦法去扮演下一個角色。執著就是無法從角色中解脫,執著就是可以扮演的角色很少,厲害的演員不執著,什麼角色都能駕馭。我們把人生看成追逐奧斯卡獎的過程也不為過,一輩子都要勇於挑戰新的角色,拿到終身成就獎。好好地面對生活就是最好的佛經,好好地踏實生活就是最佳的實力,我們學了那麼多,就是為了明白這個道理,一旦明白了,大腦可以不用想那麼多了,用行動來主宰你的人生。</span></p><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><span style="font-size: medium;">/</span></div><div><br /></div><p><span style="font-size: medium;"></span></p><p><br /></p><p>【 專欄三 觀.行.錄】 </p><p><span style="font-size: large;"><b>具身認知觀</b></span></p><p><br /></p><p>莫仁維、張尊堡</p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjS-JM8O3b0w8frRVgIIwM3YS6jD8gxBtbuiiU32QrMvL3OymXJtxgDASGn1zqsoZ3OpgAw15IOMCZjt2z6xxwg_3BkBCXyuvcnPyVbz3zDTx-iBWRTUZbz9dku6-_HzYP5S3Di0tRQANCoNrpbxzy_dtJav1uks1coUCKqdeboMnTOOHZcU8wc1Q0O/s958/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC205%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1007.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="642" data-original-width="958" height="268" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjS-JM8O3b0w8frRVgIIwM3YS6jD8gxBtbuiiU32QrMvL3OymXJtxgDASGn1zqsoZ3OpgAw15IOMCZjt2z6xxwg_3BkBCXyuvcnPyVbz3zDTx-iBWRTUZbz9dku6-_HzYP5S3Di0tRQANCoNrpbxzy_dtJav1uks1coUCKqdeboMnTOOHZcU8wc1Q0O/w400-h268/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC205%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1007.png" width="400" /></a></div><br /><p></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">今年從過年開始,就碰到了許多來自海外的緣分,除了在泰國舉辦工作坊,新一期入門班開課更有兩位來自俄羅斯的夫妻以線上的方式加入,這些來自海外的學員不約而同地對導引「具身認知觀」的概念有著高度的共鳴,也讓我透過幾次的互動討論再次思考,該如何讓初次接觸氣機導引的學員,更加清楚的覺察自己,在名為身體的道場中有所體悟。</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>身體就是小宇宙</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">身體並非只是用來執行日常任務的工具,我們每一個舉手投足和起心動念,都蘊含來自生命的訊息;氣機導引的十八套功法,也不只是肢體運動,更不是坊間玄虛的氣功或信仰,我們除了透過解剖學、筋膜學、空間學、動力學,乃至於哲學和心理學等科學角度認識身體的機能,更必須將這些知識化為身體的具體感受,閱讀來自身體發出的每一個訊息,不論是酸、痛、麻,或是鬆、輕、柔,我們都在持續的動態中自我對話,並看見自己身體中如同宇宙般包羅萬象的自然法則與氣機。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>在生活中經歷</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">學習不僅止於教室,練功也不只在練功房,每一次課程的訓練都是為了讓我們能把內在的感受力帶入日常生活中;我們在各自的生活裡,無時無刻都在扮演著不同的角色,時刻面對著不同的發生,產生不同的感受和反應,而這些內在的起心動念正是我們的最佳道場,用最真實的事件看見最真實的自我狀態,並在這些經歷中覺察自我、改變自我,超越自我認知的框架,用更高的維度面對來自生活的挑戰。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>維度思考</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"></span></p><p><span style="font-size: medium;">當我們能夠在身體和生活的覺察和實踐中不斷提升內在的理解,面對來自內心的執著和盲點,我們也能逐漸超越到更高維度的思考方式中,這並不只是感受到高維度的存在,而是能夠務實的在高維度的思維中實踐自己,以身體為根基不斷開悟;以生活為道場不斷頓悟;並以執著為關卡徹底覺悟;在這永無止盡的維度提升之中,聽見來自生命內在的吶喊。</span></p><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><p><span style="font-size: medium;">/</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p>【 專欄四 股海人生逍遙遊 】 </p><p><span style="font-size: large;"><b>槁木死灰與無限性</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">蔡育展</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOr-SXZNUPZ-MHLBeTd_Y40WyL2oj_C3eMDG598RMhu5TpD2VDAGkARLxDDTC5xjo3hKZZNPckyjMrxDN4JIvh30zNYyg0L9WEEdUWojRahIG-wiv7hlX8GYmHrKSlXcu750feYBqCKIFHD3SF3g0ycgquB8ZibwH7i9PPgJ8Emipsy6b42WYjzoiY/s947/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC205%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1008.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="637" data-original-width="947" height="269" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOr-SXZNUPZ-MHLBeTd_Y40WyL2oj_C3eMDG598RMhu5TpD2VDAGkARLxDDTC5xjo3hKZZNPckyjMrxDN4JIvh30zNYyg0L9WEEdUWojRahIG-wiv7hlX8GYmHrKSlXcu750feYBqCKIFHD3SF3g0ycgquB8ZibwH7i9PPgJ8Emipsy6b42WYjzoiY/w400-h269/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC205%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1008.png" width="400" /></a></div><br /><span style="font-size: medium;"><br /></span><p></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">誠則明、明則誠,自誠明謂之性;自明誠謂之教,兩個不同路線,一個本來如此,另一個慢慢練養。慢慢練養走的是知識、經驗、技術層面逐步摸索、累積,這也是人類獨有的特質,發達的大腦皮質讓人類能發展出超越動物性本能的機制,藉由經驗的累積而摸索出一套成功方程式。然而工具好用了就放不下手了,人類對於經驗、技術、大腦思考的倚賴也愈來愈深。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">知識與經驗並非無用,就是有其侷限性,人類對於經驗法則外的狀況缺乏想像力。遠的不說,股市利多、利空來自於過去經驗的認知,例如台積電產能擴充代表需求旺盛,但是在某個時點龐大的先進製程產能說不定壓力比山大,難就難在轉折點。官知止而神欲行,神似乎是一個感官、思考層面以外的運作模式。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">神是什麼?跟經驗法則有何不同?庖丁解牛出自於養生主,養生主前一篇則是齊物論,仍然是出現許多名句、成語的一篇絕妙文章。齊物論開頭就是以槁木死灰這個大家都聽過的成語開始。槁木死灰被誤解太久了,不是一個白癡耍廢,了無生氣的狀態,相反的是一個感知不斷擴大提升的開始。何以見得?南郭子綦形如槁木、心如死灰之後,告訴顏成子游「吾喪我」,接下來馬上問他, 人籟、地籟、天籟,天籟「吹萬不同,而使其自已也,咸其自取,怒者其誰邪」,這時候他聽到了多少種聲音?</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">後面一系列反覆辯證圍繞著心、識有點讓人摸不著頭緒,其實是希望讓人跳脫邏輯範圍、名相。邏輯必須利用語言、名相表達,語言出現的後果則是:</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">其分也,成也;其成也,毀也。凡物無成與毀,復通為一。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">有結論嗎?又來打你腦袋?</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">既已為一矣,且得有言乎?既已謂之一矣,且得無言乎?有講等於沒講,沒講等於有講,到底啥啊,來鬧的嗎?</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">走到這邊在文字上就會寫不下去了,已經沒什麼好講的了,任何文字都是多餘的。什麼都可以,怎樣都好,問什麼都不知道。也難怪齧缺問王倪問了三個問題,答案都是「吾惡乎知之!」我哪知道啊!愈讀愈糊塗了。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">識的運作是因果論,有邏輯性,確定性,從電腦訊號的0、1作比喻會比較容易理解。神的層面,則是動念所以顯化,觀察者出現之前以一種機率模式存在,具有不確定性以及無限可能性。就像老師上課提到的,再大的數字只要寫得出來就會有比它大的數字,不去定義的數字才是真正的大。不去定義才能包含所有可能性,發展出一千種不同應對模式,第一千零一種咋辦?從這方向看槁木死灰、吾喪我、天籟,會不會有一種不同的角度,才能超越經驗法則的侷限性。不去定義就包含所有,因為一所以無限,芥子才能納須彌。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">今天買了台積電,一個月後可能賺錢、可能賠錢,我們可以蒐集、分析所有市場上可以獲得的訊息確保能獲利,照上面的邏輯,蒐集的動作發生當下,已經不能涵蓋所有可能性的,已經定義了,已經分別了。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">齊物論最後是莊周夢蝶,作夢時莊子就是蝴蝶,醒著的時候發現自己是莊子。作夢的時候不用分析蝴蝶,你就是蝴蝶還分析個屁。我不要涵蓋所有可能性,只要知道一定會發生的那一種就好!去夢台積電,合體了託夢給我就好了!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"></span></p><p><span style="font-size: medium;">不三不四五窮六絕七亂八糟的一次廢文,請多包涵!</span></p><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div>/</div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><div>【 專欄五 導引采風錄 】 </div><div><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div><b><span style="font-size: large;">第二屆武林盟主莫仁維</span></b></div><div><b><span style="font-size: large;">找到真功夫,推廣至國際</span></b></div><div><br /></div><div> </div><div>黃坤瑛</div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYGxxSok9a1ZkkLQmFYG9H6hV4CZNke9luzJyj6uKj1rqwX1JIerN8WwyO7Rr9BbslAQ5DPOZgRJxd95x0uHlqonyk_cIA2McvdclE8k1DaDwd2JX08Uq6l2gXz3NJesWgERnucnEisvSLpB_aA4v47zdp_GK_gd7xtjvX-rFsXT03zswXjcYEVVrT/s949/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC205%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1009.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="522" data-original-width="949" height="220" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYGxxSok9a1ZkkLQmFYG9H6hV4CZNke9luzJyj6uKj1rqwX1JIerN8WwyO7Rr9BbslAQ5DPOZgRJxd95x0uHlqonyk_cIA2McvdclE8k1DaDwd2JX08Uq6l2gXz3NJesWgERnucnEisvSLpB_aA4v47zdp_GK_gd7xtjvX-rFsXT03zswXjcYEVVrT/w400-h220/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC205%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1009.png" width="400" /></a></div><br /><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div>莫仁維,人稱莫帥,也是第二屆武林盟主。何其有幸,他從二十四歲一接觸到氣機導引,就知道這是他一直在尋找的真功夫!兩年半前,他接管父親所創的工程顧問公司,員工有700多人。每天公事及會議不斷,但他還是做到在工作及生活中找出平衡,每周除了跟張老師上兩堂種子班的課,還擔任兩堂入門班的教練,今年農曆年期間休假之餘,還在泰國舉辦工作坊,將東醫氣機推廣至國外!</div><div><br /></div><div><br /></div><div> </div><div><b>超強直覺力,找到真功夫</b></div><div> </div><div>莫仁維在泰國出生,除了台灣,又曾在新加坡、香港、美國等地求學、工作,有多國文化背景及生活經驗。自小就對功夫興趣濃厚,曾學過跆拳道、各家太極拳,但心中一直覺得還少了點什麼。1999年從香港工作回台,偶然看到氣機導引的招牌,就馬上前去瞧瞧。當時行政平台的師兄隨手比劃一下腕肘肩的旋轉及開闔動作,他當下直覺:「這就是我一直在尋找的真功夫!」從此便積極投入,至今二十四年。</div><div><br /></div><div> </div><div><br /></div><div><b>參與展演,挑戰自我</b></div><div> </div><div><br /></div><div>莫仁維於1999開始接觸氣機導引,2001出國深造,為了持續練功,幾乎每個寒暑假都爭取回國上課。而他在國外就學期間,一有機會就對國際同學推廣教學。比方說,每年年底,MBA國際學生舉辦國際文化表演日,好讓同學多多接觸不同文化。其他外國學生都熱烈參與,但華人都以課業繁忙為由,無人願意參與。莫仁維就將過去所學的功夫,規劃了展演活動。表演結束,迴響熱烈,甚至被譽為「是一場讓可以讓『人心靜默』的表演」,還建議他規劃一場只有動作流動,完全沒有音樂的展演。</div><div><br /></div><div>那場活動,莫仁維覺得很「爽」,他說練功之前可能比較「悶騷」,但透過展演及事前各項準備工作,可以把自己的想法做法跟大家溝通,這是言語溝通做不到且沒有過的經驗;同時,讓他可以挑戰自我及突破原本的舒適圈。所以,他再三強調參與的重要,不要想太多,透過行動,就會讓自己有所突破及成長。</div><div><br /></div><div>莫仁維也是第一個將「舞龍舞獅」展演帶到念MBA的學校。他除了提出構想,還負責策劃及訓練同學參與演出。表演非常成功,也廣受好評。影響至今,學校每年都會安排節目慶祝中國農曆新年。當時還年輕,還很在意外在的掌聲,跟張老師學習日久,聽多了心法與身法的一致性,現在回頭,明白只要問心無愧,盡力把事做好,不用急著出頭或尋求外在肯定,任何經歷都是自我成長的學習過程。</div><div><br /></div><div><br /></div><div><b>珍惜緣份,追求生命學</b></div><div> </div><div>莫仁維很珍惜跟氣機導引的緣份,也感謝家人及太太的支持,讓他在百忙中,還能撥出時間一週上四堂課。他認為時間是自己找出來的,氣機導引是一套追求生命智慧的學問,讓生命落實在工作及生活中,時時保持身心靈的平衡及圓滿。學習最大的改變是讓他變得更開朗,看事情也更清晰,像剝洋䓤般,讓他更清楚知道自己要做及追尋什麼,他聽到內在真我的吶喊,接受真心要做的事並努力完成。他也更肯定自己原有的直覺及定位,知道把一件事從頭到尾做好的重要性,還有人與人之間,如何扮演及拿捏不同角色的分寸,如父子、夫妻、上司與員工,朋友⋯⋯等。</div><div><br /></div><div><br /></div><div>他奉勸同學好好珍惜氣機導引的緣,難得有這樣一個温馨包容的團體,大家沒有利益關係,可以共同學習成長。他覺得張老師在課堂上有時看似嚴厲,但都是出於真正的慈悲;對不同根性的同學,施予不同的教育手段。尤其是他不怕人家誤解,只想打破大家既有的認知及舒適圈,是真正的生命導師。問他張老師上課常講台語他聽得懂嗎?他感謝旁邊同學會跟他重點提示,另外他也透過上課記筆記練習寫中文,課後再從筆記中的關鍵字回想聽課當時的感受。</div><div><br /></div><div> </div><div><b>期許做到全然的一致性</b></div><div> </div><div><br /></div><div>莫仁維很慶幸自己在年輕時就能找到這套豐富人生成長營養的真功夫,讓自己日後在面對工作、家庭及生活等諸多煩雜事物時,可以找到平衡點。在不同時期,常會聽到當頭棒喝的心法,如最近一堂課張老師提及,真正的藝術是多元性、包容性、跳脫匠氣且耐看的,不同的人怎麼看或解釋都對,沒有固定的「識」⋯⋯這就讓他非常有感。他期許未來能做到張老師所謂的全然及一致性,當下心理有什麼想法,可以真正做到,並且甘心做、歡喜受,而不是心裡想做什麼,卻無行動力;或做了什麼又心不甘情不願,抱怨連連。他期許自己往身心靈的整合境界精進,無論行動、想法及感受,都能做到全然的一致性!</div><div><br /></div><div><br /></div><div></div><div><br /></div><div>採訪後記:</div><div><br /></div><div>因為國際及企業背景,莫仁維常利用不同的機會推廣氣機導引, 最近還在中工會年會安排展演。問他如何跟人介紹氣機導引在學什麼?他說因人而異,對一般上班族,他會簡單說明這是一套全然的運動,透過八大原理,打開九大關節及身體空間,可以促進氣血循環及疏解身體疲勞。當他示範功法後,常會吸引大家的好奇及興趣。問他在泰國的工作坊如何用英文介紹?讓我非常汗顏,我雖也學了10幾年,但恐怕中文介紹都講不好,何況英文!</div><div><br /></div><div> </div><div><br /></div><div>讓我們跟著莫帥複習一下東醫氣機導引的中英意涵,有機會也可以介紹給其他國外友人。</div><div><br /></div><div><br /></div><div><b>東醫 Dong Yi</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>Dong literally means East. Figuratively East refers to the natural initiation of movements, of life, just as the Sun rises from the east. </b></div><div><b><br /></b></div><div><b>Yi means medicine</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>Dong Yi or Eastern Medicine, refers to the “Eastern Medimovements”, or preventive medicine through holistic exercise, diet and lifestyle, management of emotions, and living that is in touch with nature. </b></div><div><b><br /></b></div><div><b> </b></div><div><b><br /></b></div><div><b>氣機 Qi Ji</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>Qi, refers to the essence of breathing that is within the natural blood circulation, it is the space within the body. </b></div><div><b><br /></b></div><div><b>Ji represents the initiation of an event, occurrence, thought or action that is about to happen. </b></div><div><b><br /></b></div><div><b>Qiji refers to the ability for us to observe and feel the points of such changes.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b> </b></div><div><b><br /></b></div><div><b>導引 Dao Yin</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>Dao, is the facilitation of the natural flow of our Qi through compressive and resonance movements. </b></div><div><b><br /></b></div><div><b>Yin is the natural guidance through awareness of the functions and characteristics of our nine major joints, ankle, knee, hip joint, waist spine, chest spine, neck spine, shoulder, elbow and wrist. </b></div><div><b><br /></b></div><div><b>Dao Yin, combined describes the actions of leading, guiding, coaching, and or facilitating.</b></div></div><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p>mikehttp://www.blogger.com/profile/07490770872720140977noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8808373787239707133.post-14495225592675124262023-02-12T22:20:00.001+08:002023-04-07T00:44:21.322+08:00東醫氣機導引第204期電子報 / 留在歷史扉頁的光<p> <span style="background-color: white; color: #202124; font-family: "Google Sans", Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">【 編輯小語 】 </span></p><span style="font-size: large;"><b><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: "Google Sans", Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;"> 留在歷史扉頁的光</span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: "Google Sans", Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /></b></span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: "Google Sans", Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: "Google Sans", Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;"> 編輯部</span><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcnTk_TgZzJv7aBd6eMu6paYYDUfgV4MiCRRRQq3hTIwHVvgPt7Rf0ehyBQVXmATkUY3kGLOLKza9516dUKmWP4ijjLcgGhvdHcmK-lQEbEQnYfocu6jLGVBr2FOiwQhyMRpAfpH24USL2tZVnsH6KjRmX_-ZTjAi616rbtcQYQySRMlc4Xj8Wxd3z/s953/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC204%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="626" data-original-width="953" height="263" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcnTk_TgZzJv7aBd6eMu6paYYDUfgV4MiCRRRQq3hTIwHVvgPt7Rf0ehyBQVXmATkUY3kGLOLKza9516dUKmWP4ijjLcgGhvdHcmK-lQEbEQnYfocu6jLGVBr2FOiwQhyMRpAfpH24USL2tZVnsH6KjRmX_-ZTjAi616rbtcQYQySRMlc4Xj8Wxd3z/w400-h263/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC204%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1001.jpg" width="400" /></a></div><br /><div><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: "Google Sans", Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: "Google Sans", Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: "Google Sans", Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="font-size: medium;"><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: "Google Sans", Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">春花爛漫,全台大爆發的雪梅開遍後,各色品種的櫻花也紛紛登場!台北內溝溪畔夾岸的櫻花步道,更是吸引無數賞櫻人。這個如今被政府納入重要景點的社區小角落,起源於一個女人對丈夫說:「為什麼我們的河岸不能像日本那樣開滿櫻花?」她那憨直傻氣的丈夫說:「那我們來種吧!」</span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: "Google Sans", Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: "Google Sans", Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;"> </span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: "Google Sans", Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: "Google Sans", Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">於是,二十幾年,內溝溪的櫻花夢從一個傻瓜開始向外連結,他們組織社區居民成立櫻花研究社,自己育種、接枝、培養照顧。等到櫻花開遍時,他們默默隱藏,讓里長站出來代表大家接受媒體讚揚。</span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: "Google Sans", Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: "Google Sans", Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;"> </span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: "Google Sans", Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: "Google Sans", Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">就剛好在那個時節因緣、有這麼一個傻子,櫻花夾岸的夢境就成為真實。</span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: "Google Sans", Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: "Google Sans", Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;"> </span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: "Google Sans", Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: "Google Sans", Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">氣機導引的發展也是如此,只是,我們的願景更大一些,我們想要種下的根苗,是人心裡對生命的無限期許,有自我覺察的能力,可以將所有的生命處境翻轉成充滿祝福的禮物。</span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: "Google Sans", Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: "Google Sans", Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;"> </span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: "Google Sans", Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: "Google Sans", Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">我們的生命都很微小,寄生在大時代的舞台上,雨打風吹,常常身不由己。但我們已經學會不論在哪個角色、眼前出現什麼樣的時節因緣,我們都可以讓自己發光。</span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: "Google Sans", Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: "Google Sans", Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;"> </span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: "Google Sans", Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: "Google Sans", Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">氣機導引山林會館練功房有一幅泰山企業總裁詹仁道先生書寫的對聯——「為往聖繼絕學,為萬世開太平」。有人問:「不就是練功嗎?有這麼偉大嗎?」偉大,向來是由小人物的夢想累積而成;繼承前人經驗智慧,見自己,見天地,扭轉個人生命境界;接下來就是見眾生,讓生命的光,燈燈相照,綿延不絕。</span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: "Google Sans", Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: "Google Sans", Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;"> </span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: "Google Sans", Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: "Google Sans", Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">櫻花會凋謝,偉大的事業終究是泡影,空花水月,最後留下的,是我們輻射在歷史扉頁上的光,儘管燈光微弱,仍可以繼續照亮後來的道路。所以,傻傻種櫻花的人,或者像我們這樣練功、品香、在活動中玩樂、在斗室裡沉思,或是乘著個人機緣,走看大山大水大世界,都是為了看見自己,讓自己盡情發光。</span></span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "times new roman", times, freeserif, serif; font-size: 13.2px;">- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - </span></div><div><span style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "times new roman", times, freeserif, serif; font-size: 13.2px;"><br /></span></div><div><span style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "times new roman", times, freeserif, serif; font-size: 13.2px;"><br /></span></div><div><span style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "times new roman", times, freeserif, serif; font-size: 13.2px;"><br /></span></div><div><span style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "times new roman", times, freeserif, serif; font-size: 13.2px;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: "Google Sans", Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">【 新春團拜・之一 】 </span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: "Google Sans", Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: "Google Sans", Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><b><span style="font-size: large;"><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: "Google Sans", Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">看見典範</span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: "Google Sans", Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /></span></b><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: "Google Sans", Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: "Google Sans", Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">陳盈靜</span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpWpkgceBlvdusA_whZ_xDy1E3hvCm9JUxo4pXGwq7sMKjMKfB45XdaCI2XyBEz6ly5XedJA2Pt-MzSV7PHLX9lUb5O_V6hGZtGniwWSJDDL5WAoxDuayQT7hBaYVfOFCyvmUtWzkRga8hCATxM6fM7Nxx2FVJHpXee7j4uqYGBNK3QqYm_bdL1yNf/s945/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC204%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1002.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="670" data-original-width="945" height="284" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpWpkgceBlvdusA_whZ_xDy1E3hvCm9JUxo4pXGwq7sMKjMKfB45XdaCI2XyBEz6ly5XedJA2Pt-MzSV7PHLX9lUb5O_V6hGZtGniwWSJDDL5WAoxDuayQT7hBaYVfOFCyvmUtWzkRga8hCATxM6fM7Nxx2FVJHpXee7j4uqYGBNK3QqYm_bdL1yNf/w400-h284/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC204%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1002.jpg" width="400" /></a></div><br /><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;"><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.2px; white-space: pre-wrap;">2023年新春大年初五,跟著同學們一起到老師家拜年,這是我第一次參與這個「新春盛會」!來到東醫這個大家族,無論是入門班及種子班的學習,讓我先見識、經驗到了「身體」、「體覺」上的極致;四年前參與了一場香席體驗,當場被那股沉香的氣息給「震攝」住,那股氣味深深地烙印在我腦海中纏繞盤旋、實屬難忘啊!這是場「嗅覺」上的極致體驗;而初五這天的拜年,我們先在八德會館燃起長長的手工土沉線香,這場盛會對我來說像是進入大觀園,是一場「大自然」極致的盛宴。</span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.2px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.2px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.2px; white-space: pre-wrap;">這場盛會有大家準備的美食、以及此起彼落的歡笑聲外,我們還品老茶、賞沉香、台灣肖楠奇寶等,每每讓我「哇!」的心中不斷驚嘆連連!而這個驚嘆並不只是世俗論斤論兩的價錢衡量,更是透過老師及師兄師姐的分享中,讓我更深刻經驗到眼前的沉香與台灣肖楠,都是大自然百年千年淬鍊下的沉澱結晶,這是再多的錢都買不到的曠世奇寶,需要時間、大自然、苦難的沉澱累積,還要明眼人的「識貨」啊!所有的因緣缺一不可。當我看著眼前的沉香、台灣肖楠,聞著其散發出來的氣味,大自然的極致萃取出的「苦難味」,竟是那麼的神奇、珍貴,讓人愛不釋手,而我們自己人生經驗的苦難,換得又是甚麼?我反問我自己,也反觀到我工作中遇到的個案家庭,以及身邊的家人朋友們,我們受的苦讓我們更成熟、心志更強大?還是釋放更多的「毒素」(不甘願、抱怨、報復、停滯不前…….),給自己及周遭的人事物、環境呢?同樣經歷「苦難」,但有不同的維度與態度,這是我需要向沉香學習的!</span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.2px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.2px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.2px; white-space: pre-wrap;">我的工作(學校社工師)常常要透過「家訪」來認識對方,與案家產生一種連結,也因為親身進入案家去感受,有更深一層的認識。第一次到老師家拜年,感受到一種「發自內心的熱情」,看見一種生命實踐與視野跟我的日常很不一樣,看見平實平凡中有股堅持與相信,張老師及師母這樣生活著、實踐著,而我呢?我是否也可以在生活中持續拉高視野?持續添加生命的高度與厚度?持續打開心?在即將邁入五十歲之際,我願意相信會如此繼續前進著!謝謝這場新春盛會帶給我的反思。</span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: "Google Sans", Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /></span><div><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: "Google Sans", Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div><div><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: "Google Sans", Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div><div><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: "Google Sans", Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div><div><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: "Google Sans", Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: medium;">/</span></span></div><div><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: "Google Sans", Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div><div><br /></div><div><br /></div><div><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: "Google Sans", Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">【 2023新春團拜・之二 】 </span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: "Google Sans", Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: "Google Sans", Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><b><span style="font-size: large;"><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: "Google Sans", Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">井底蛙看世界</span></span></b></div><div><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: "Google Sans", Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div><div><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: "Google Sans", Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">闕建珍</span></div><div><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: "Google Sans", Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div><div><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: "Google Sans", Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div><div><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: "Google Sans", Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMToMLJd7OGm-w812tKM7go97Wh83NuFOYcNUHstDud6VfjEBRb5I7rJsNbqCzC3AOZ2UPRghyj2JmAU05SXPZpfCHVu-myoDW81l-hsnCJTBiqXPtRw3lQuC-6yl9VB1weoyotZgMXwMkiMG3nrdDLaSbIseCdN8SPw9oq97UUYV9bciaZUB0uc7C/s845/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC204%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1003.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="697" data-original-width="845" height="330" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMToMLJd7OGm-w812tKM7go97Wh83NuFOYcNUHstDud6VfjEBRb5I7rJsNbqCzC3AOZ2UPRghyj2JmAU05SXPZpfCHVu-myoDW81l-hsnCJTBiqXPtRw3lQuC-6yl9VB1weoyotZgMXwMkiMG3nrdDLaSbIseCdN8SPw9oq97UUYV9bciaZUB0uc7C/w400-h330/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC204%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1003.jpg" width="400" /></a></div><br /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: "Google Sans", Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div><div><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: "Google Sans", Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div><div><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: "Google Sans", Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div><div><p class="font_8" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; color: rgb(var(--color_14)); font-size: 21px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; pointer-events: auto; vertical-align: baseline;">如果不是老師,從不知人可以這樣活著,真實去感受生活中每個極致且在獨一無二的世界裡,老師常說你有什麼本事,拿得出來才是真的,不要空談。</p><p class="font_8" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; color: rgb(var(--color_14)); font-size: 21px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; pointer-events: auto; vertical-align: baseline;"> </p><p class="font_8" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; color: rgb(var(--color_14)); font-size: 21px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; pointer-events: auto; vertical-align: baseline;">年初五最大的覺受是品味,是真實的存在,從一開始60cm長的臥香,橫擺在一堆沉香殼料上,就是一種震撼,旁邊擺放著比臉還大,一座形狀如層層山峰的沉香,扣人心弦的油絲密佈其間,迷人的香味讓人囗水直流,另一桌面滿放黑亮渾厚圓潤的肖楠吊飾,各有有各的紋理,呈現不同的造型,每個好像都在向我招手選我~選我~,個個都好美,真難選喔!</p><p class="font_8" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; color: rgb(var(--color_14)); font-size: 21px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; pointer-events: auto; vertical-align: baseline;"> </p><p class="font_8" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; color: rgb(var(--color_14)); font-size: 21px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; pointer-events: auto; vertical-align: baseline;">以為這樣就結束了嗎?當然不,沉香茶沉香酒陳年老茶,滿滿的甜點零嘴水果烏魚子溢滿桌,還一盤接一盤上,處處充滿著年節快樂幸福喜悅的氣氛,滿滿熱烈甜蜜的心意,心靈有被撫慰到的感覺。</p><p class="font_8" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; color: rgb(var(--color_14)); font-size: 21px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; pointer-events: auto; vertical-align: baseline;"> </p><p class="font_8" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; color: rgb(var(--color_14)); font-size: 21px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; pointer-events: auto; vertical-align: baseline;">每年過年最大的驚喜與喜悅是~聆聽感受老師長年來所見所想所作的成果,真真實實呈現在你眼前,不說空話直接讓你看到感受撫摸到聞到,說自己是井底蛙實不為過。</p><p class="font_8" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; color: rgb(var(--color_14)); font-size: 21px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; pointer-events: auto; vertical-align: baseline;"><br /></p><p class="font_8" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; color: rgb(var(--color_14)); font-size: 21px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; pointer-events: auto; vertical-align: baseline;"><br /></p><p class="font_8" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; color: rgb(var(--color_14)); font-size: 21px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; pointer-events: auto; vertical-align: baseline;"><br /></p><p class="font_8" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; color: rgb(var(--color_14)); font-size: 21px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; pointer-events: auto; vertical-align: baseline;">/</p><p class="font_8" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; color: rgb(var(--color_14)); font-size: 21px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; pointer-events: auto; vertical-align: baseline;"><br /></p><p class="font_8" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; color: rgb(var(--color_14)); font-size: 21px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; pointer-events: auto; vertical-align: baseline;"><br /></p><p class="font_8" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; color: rgb(var(--color_14)); font-size: 21px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; pointer-events: auto; vertical-align: baseline;"><br /></p><p class="font_8" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; color: rgb(var(--color_14)); margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; pointer-events: auto; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">【 新春團拜・之三 】 </span><span style="letter-spacing: 0.1px;"><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /></span><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;"><b><span style="font-size: large;">雋永的年味印記</span></b></span><span style="letter-spacing: 0.1px;"><b><span style="font-size: large;"><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /></span></b><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /></span><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">洪淑敏</span></p><p class="font_8" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; color: rgb(var(--color_14)); margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; pointer-events: auto; vertical-align: baseline;"><span style="letter-spacing: 0.1px;"><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiP6NKFP_kI9ke8W6_ZnnF_L6Qu8bv5aLhbkT9DF6ZQH0JhvSuG2w4uU6VerttBs3aJnGEGskhiOxedLeuUQyeYaN1LqayO1jzAphfs7P5ELWBgEV7kAah4gyyTM5YwgBQgDa6zPgyQKkgqwxA0V61k7UcB9GO5wwx-twmccBQ9InC1c8Xay3MpLaAM/s939/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC204%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1004.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="664" data-original-width="939" height="283" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiP6NKFP_kI9ke8W6_ZnnF_L6Qu8bv5aLhbkT9DF6ZQH0JhvSuG2w4uU6VerttBs3aJnGEGskhiOxedLeuUQyeYaN1LqayO1jzAphfs7P5ELWBgEV7kAah4gyyTM5YwgBQgDa6zPgyQKkgqwxA0V61k7UcB9GO5wwx-twmccBQ9InC1c8Xay3MpLaAM/w400-h283/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC204%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1004.jpg" width="400" /></a></div><br /><span style="font-size: medium;"><br /><br /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">年初五走春,先到八德館,鎮館之寶—芽莊蟲漏映入眼簾,平日隔著玻璃櫃觀賞,今天容我將它捧在手中凝神端詳。外型像皇冠,又像山巒,每一道紋理,寫著生命的滄桑史。旁邊放著小塊芽莊殼,拿起打火機燒,一縷輕煙帶著一股清甜氣韻,化做祝福滲入體內,也瀰漫在時空中。</span><span style="letter-spacing: 0.1px;"><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /></span><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">獨一無二的肖楠吊飾:給力貝、如意扣、平安扣、吉祥扣,每一個都有象徵意義。擺置在右側桌面上,各個散發強大的魅力,閃著玉石般的光澤,黝黑的油線與金色的線條交錯,跟它互動越頻繁,它的色澤紋理就越鮮活。凡經我眼,皆為我有,挑選一個把祝福配戴在身上,祈求兔年一切圓滿如意。</span><span style="letter-spacing: 0.1px;"><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /></span><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">長長的手工線香有六十公分,我頭一次見到,以芽莊殼為香座,也是首見。這炷香在下午吉時點燃,從下午一點半,持續燃燒五個多小時,為東醫家族祈福。古代文人雅士製作合香,是一種生活美學,何妨兔年為自己做一炷大的手工線香,在龍年開春來點燃祈福,也算一樁雅事。</span><span style="letter-spacing: 0.1px;"><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /></span><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">到老師家走進另一個時空,身在紫禁城乾清宮內的多寶格,欣賞奇珍異寶。一塊造型奇特的富森紅土,從某個角度看是鳥的圖騰,有著尖尖的鳥喙;換個角度看,像一隻奇特的動物,有著大大的耳朵。一尊冰種翡翠佛像,老師拿著手電筒,從佛像的背面一照,玉石的透度立判。一塊馬來沉香,老師買的時候是4.5公斤,現在只剩2.5公斤,哇!失重大半,沉香是珍奇之物,按克售賣,購買時得謹慎。老師珍藏的肖楠創作,造型多樣,各個都是精品,讓人目不暇給。有一對雨滴型的墜子,黝黑油亮的紋路,著實攝人心魄。老師小心翼翼從包覆著重重和紙信札中取出一小塊沉香,說明日本人給來參加告別式的親友的回禮,從中窺見日本文化的內涵。</span><span style="letter-spacing: 0.1px;"><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /></span><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">品嚐沉香茶後,老師泡一壺1962年的鐵觀音,順道上了一堂茶道課。茶道不在花俏的手法,而是泡茶人身上的品味。聽老師娓娓道來,從一把好壺的選擇說到養壺,養壺得用好茶葉養,壺要有壺味,一如人要有品味。壺看似無情之器物,但透過養壺,茶壺會以溫潤的面貌回饋給人,誰說它是無情之物?茶主人泡茶時,一邊溫壺,一邊將自己的珍藏拿出來供大家賞玩。老師端出象牙茶具,瞬間大家的眼睛都亮了起來,有一茶則是用沉香雕刻而成,更是令人驚艷。老師釋出珍藏,大夥七手八腳搶購,幸運者搶到茶則、茶針、香座、香碟等寶物;手腳太慢者,空留喟嘆。泡茶是一門學問,注水入壺不宜太快,萬物都有神,茶葉也有神,不可驚嚇到它。喝老茶,茶湯入口,不要急著吞嚥下去,舌頭先左右來回攪動一分鐘,讓茶氣味瀰漫在口腔中回甘。</span><span style="letter-spacing: 0.1px;"><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /></span><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">沉香、肖楠香、茶香與老師全家人的盛情,交織成溫馨的年味;一朵沉香祥雲片與一方溫潤的玉石香座,烙印下癸卯年新春印記。</span></span><p></p><p class="font_8" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; color: rgb(var(--color_14)); font-size: 21px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; pointer-events: auto; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><p class="font_8" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; color: rgb(var(--color_14)); font-size: 21px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; pointer-events: auto; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><p class="font_8" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; color: rgb(var(--color_14)); font-size: 21px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; pointer-events: auto; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><p class="font_8" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; color: rgb(var(--color_14)); font-size: 21px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; pointer-events: auto; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><p class="font_8" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; color: rgb(var(--color_14)); font-size: 21px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; pointer-events: auto; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">/</span></p><p class="font_8" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; color: rgb(var(--color_14)); font-size: 21px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; pointer-events: auto; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><p class="font_8" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; color: rgb(var(--color_14)); font-size: 21px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; pointer-events: auto; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><p class="font_8" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; color: rgb(var(--color_14)); font-size: 21px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; pointer-events: auto; vertical-align: baseline;"><br /></p><p class="font_8" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; color: rgb(var(--color_14)); margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; pointer-events: auto; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">【 2023新春團拜・之四 】 </span><span style="letter-spacing: 0.1px;"><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /></span><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;"><b><span style="font-size: large;">開眼界,長知識</span></b></span><span style="letter-spacing: 0.1px;"><b><span style="font-size: large;"><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /></span></b><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /></span><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">林芬蓉</span></p><p class="font_8" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; color: rgb(var(--color_14)); margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; pointer-events: auto; vertical-align: baseline;"><span style="letter-spacing: 0.1px;"><br /></span></p><p class="font_8" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; color: rgb(var(--color_14)); margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; pointer-events: auto; vertical-align: baseline;"><span style="letter-spacing: 0.1px;"><br /></span></p><p class="font_8" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; color: rgb(var(--color_14)); margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; pointer-events: auto; vertical-align: baseline;"><span style="letter-spacing: 0.1px;"><br /></span></p><p class="font_8" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; color: rgb(var(--color_14)); margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; pointer-events: auto; vertical-align: baseline;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcqBpphlY4N80nPUM8mfErMx8UyUxEnwtPofCONZeJd77nAYyxJ--SjblokO4BIEJb96eRVv7INBXpb5ohKqdT7Yqw8VvtkMbYqSo3QtfsNK1g25VqtUIJzuzcUiqOl-vSFSLVn1B5naLVMVSCiMFRD0U2aCrDV3Akq1If4pKMfKanbfupS0M2Zr84/s950/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC204%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1005.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="670" data-original-width="950" height="283" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcqBpphlY4N80nPUM8mfErMx8UyUxEnwtPofCONZeJd77nAYyxJ--SjblokO4BIEJb96eRVv7INBXpb5ohKqdT7Yqw8VvtkMbYqSo3QtfsNK1g25VqtUIJzuzcUiqOl-vSFSLVn1B5naLVMVSCiMFRD0U2aCrDV3Akq1If4pKMfKanbfupS0M2Zr84/w400-h283/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC204%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1005.jpg" width="400" /></a></div><br /><span style="letter-spacing: 0.1px;"><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /></span><span style="font-size: medium;"><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">年初五,步出小巨蛋捷運站的腳步輕盈,心是雀躍的。八德會館的五感人間品香活動猜想已近尾聲,決定直接去老師家。和傅校長在樓下閒聊等候時赫然發現,一直以為年高德劭的校長只大我一兩歲而已,她的白髮其實是保護色。</span><span style="letter-spacing: 0.1px;"><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /></span><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">到老師家走春已經成為過年期間引頸企盼的亮點。一群人聚在那裡吃吃喝喝嘻嘻哈哈溫暖自在,比兄弟手足還親近。父母親已經不在,過年去老師家,感覺好像回娘家。人生中的高梁酒經驗都是在老師家,因為即使醉倒也無須憂慮。</span><span style="letter-spacing: 0.1px;"><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /></span><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">老師家永遠有看不完的寶,各種珍奇沈香、古物……,開眼界、長知識之外,聽老師師母說話也收穫多多。今年聽老師談泡茶、喝茶,尤其印象深刻。原來茶壺有那麼多的故事,連茶壺在水方上繞圈的方向都有講究,茶則、茶針等器具也有許多的學問。反省自己日常的泡茶方式,講好聽一點是隨興,說穿了就是粗糙漫不經心,真慚愧。這幾天喝第一、二口茶時,會試著攪動舌頭,的確不太一樣。這是今年學到的第一堂課,我要把它落實在生活裡。</span><span style="letter-spacing: 0.1px;"><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /></span><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">照相時的排序,有大合照,也有從十幾二十歲到三十、四十、五十、六十、七十歲的分齡照。今年很明顯,在場以六十幾歲為最大宗。再過幾年這群人就會晉身為七十族群。氣機導引是熟年也很健康快樂的大家庭。</span></span><p></p><p class="font_8" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; color: rgb(var(--color_14)); margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; pointer-events: auto; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: medium;"><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;"><br /></span></span></p><p class="font_8" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; color: rgb(var(--color_14)); margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; pointer-events: auto; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: medium;"><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;"><br /></span></span></p><p class="font_8" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; color: rgb(var(--color_14)); margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; pointer-events: auto; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: medium;"><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;"><br /></span></span></p><p class="font_8" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; color: rgb(var(--color_14)); margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; pointer-events: auto; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: medium;"><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;"><br /></span></span></p><p class="font_8" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; color: rgb(var(--color_14)); margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; pointer-events: auto; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: medium;"><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">/</span></span></p><p class="font_8" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; color: rgb(var(--color_14)); margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; pointer-events: auto; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: medium;"><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;"><br /></span></span></p><p class="font_8" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; color: rgb(var(--color_14)); margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; pointer-events: auto; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: medium;"><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;"><br /></span></span></p><p class="font_8" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; color: rgb(var(--color_14)); margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; pointer-events: auto; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: medium;"><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;"><br /></span></span></p><p class="font_8" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; color: rgb(var(--color_14)); margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; pointer-events: auto; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: medium;"><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;"><br /></span></span></p><p class="font_8" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; color: rgb(var(--color_14)); margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; pointer-events: auto; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">【 新春團拜・之五 】 </span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="font-size: large;"><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">回家的感覺真好</span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /></span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">楊清雲</span></p><p class="font_8" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; color: rgb(var(--color_14)); margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; pointer-events: auto; vertical-align: baseline;"><br /></p><p class="font_8" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; color: rgb(var(--color_14)); margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; pointer-events: auto; vertical-align: baseline;"><br /></p><p class="font_8" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; color: rgb(var(--color_14)); margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; pointer-events: auto; vertical-align: baseline;"><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCi05SarezGHyY87s3AnNLCJrqNcb1kduKdbcMMbUj9dbN4S1Lzvo0wewX71bSX9zVncGXXLCCmzmD-Ct7U7ydVIWAYF3y9W2EGbcqJeNFq_IZRnY5wa_D_FER9OkGZrq5kv1X4yJPeeHra3aEIT0QVC9vHGmR78ORBk6XIrLNKLSnfmnuDoyLV67A/s959/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC204%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1006.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="675" data-original-width="959" height="281" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCi05SarezGHyY87s3AnNLCJrqNcb1kduKdbcMMbUj9dbN4S1Lzvo0wewX71bSX9zVncGXXLCCmzmD-Ct7U7ydVIWAYF3y9W2EGbcqJeNFq_IZRnY5wa_D_FER9OkGZrq5kv1X4yJPeeHra3aEIT0QVC9vHGmR78ORBk6XIrLNKLSnfmnuDoyLV67A/w400-h281/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC204%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1006.jpg" width="400" /></a></div><br /><p class="font_8" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; color: rgb(var(--color_14)); margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; pointer-events: auto; vertical-align: baseline;"><br /></p><p class="font_8" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; color: rgb(var(--color_14)); margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; pointer-events: auto; vertical-align: baseline;"><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="font-size: medium;"><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">到老師家拜年是每年春節很期待的事,連著幾天的低溫,年初五意外的回暖,在暖和的冬陽下步行到八德會館,映入眼簾的是「玉兔迎春歲月慶、天地無私物自豐」的對聯和暐婷燦爛的笑容;屋內已有多位先到的同學,才停課幾天,在此相遇卻有一種久別重逢的喜悅;注意力很快就被館內不同於平常的陳列物所吸引,忽然瞥見一位戴著紳士帽,穿著中式背心,外加牛仔褲的男士,這不同風格的衣物組合竟也十分協調而帥氣,仔細一瞧正是張老師。老師為大家介紹鎮館之寶芽莊沉香,平常都隔著玻璃欣賞,能有機緣近距離接觸、細聞,在場的人當然也不會放過和老師及沉香留影的機會。</span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">1點30分在眾人期待下,二年前阿堡親手做的60公分長特大手工線香點燃了,香氣瀰漫在館中,這香能點多久?有人猜測3小時,也有人估算4小時;在阿堡的小心呵護下,臥香遶境到了老師家,大夥持續關注計時,答案揭曉了,竟達5個多小時,只可惜我先行離開,沒能一起等待答案揭曉。</span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">每年最忙碌的應該是師母,總是笑逐顏開的在廚房忙著準備一盤盤的點心與水果,更少不了沉香茶和沉香酒,還需抽空接受拜年同學「抱到」;吃吃喝喝之餘,最期待的就是聽老師開講了,除了沉香,還有多年的珍藏,包括了各式的香道與茶道用具、年代久遠的收藏品、難得一見的珍品⋯⋯每一項都令人驚艷;其中更有一封日本人回贈參與追思悼念往生者的信箋,信中敘述了對先人的追思以及對參與者的祝福與感謝,並附上用和紙層層整齊包裹的一小小塊沉香,供參與者攜回置於供桌上。在老師的解説、芬蓉的翻譯、淑玲的分享下,得以窺見日本文化對沉香的敬重與對人的細膩體貼。</span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">更精彩的是老師的極致茶道,茶是喝到身體中的,泡一壺好茶是對飲者的尊重,才能達到道的境界,而不在外在的儀式,老師一一講述與示範如何選壺、泡茶與品茶,每個動作都有其原理與精神所在,在老師的指導下,細細品味保存60年的鐵觀音老茶,有截然不同的感受,口齒之間香氣環繞久久不絕;平常不敢喝茶的我,為一品這難得好茶,賭上晚上的失眠,沒想到竟一夜好眠。</span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">長達3年的新冠疫情,春節期間每天仍有一、二萬人確診,二、三十人聚在老師家的客餐廳,會擔心嗎?確實也曾猶豫過,但相信東醫家族成員都能為他人做好自我管理,果然出發前群組中陸續傳出有疑慮的人做了自我篩檢,接觸過確診者自動放棄出席,讓大家都能安心自在的沉浸在年節團聚歡樂的氛圍中。</span></span></p><p class="font_8" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; color: rgb(var(--color_14)); font-size: 21px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; pointer-events: auto; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p></div><div><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: "Google Sans", Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div></div><div><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: "Google Sans", Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div><div><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: "Google Sans", Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div><div><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: "Google Sans", Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">/</span></div><div><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: "Google Sans", Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div><div><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: "Google Sans", Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div><div><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: "Google Sans", Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div><div><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">【 新春團拜・之六 】 </span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="font-size: large;"><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">吃了很多好東西</span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /></span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">羅星如</span></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8giJbwRTXai1PMwc3rR0p40EnS8ae-XjqKwU4HJb6wxdqZz7mJESkgNq7PB3fJeeVjN66cgvQ5Q2y9CE1VdRQW7PxLSlPj3Eye7A7RuFbFsFnCUzXSKdag1QvKpf-QkJF0cDTpdJyvk_eX8uPWjar0ezZ7PJoZviQM7pFcJVX8b7sVJ-TfDt6svu1/s948/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC204%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1007.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="644" data-original-width="948" height="271" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8giJbwRTXai1PMwc3rR0p40EnS8ae-XjqKwU4HJb6wxdqZz7mJESkgNq7PB3fJeeVjN66cgvQ5Q2y9CE1VdRQW7PxLSlPj3Eye7A7RuFbFsFnCUzXSKdag1QvKpf-QkJF0cDTpdJyvk_eX8uPWjar0ezZ7PJoZviQM7pFcJVX8b7sVJ-TfDt6svu1/w400-h271/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC204%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1007.jpg" width="400" /></a></div><br /><div><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="font-size: medium;"><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">被賣掉之後的拜年,因為不太知道被賣到什麼程度,總之先叫一聲媽比較實在,不會錯的。桌上擺了很多食物,廚房晃一圈之後我決定開始攻略桌上的食物,默默吃也絕對不會錯的,以下是心得感想:牛肉乾真是霹靂好吃,超級讚嘆;巧克力堅果薄餅也很唰口,吃到李明問我要不要帶一包回家(謝謝!);腰果很鹹很好吃,我後來吃超多腰果;長大之後才覺得烏魚子真的要配蘋果才會好吃!再次複誦烏魚子有兩種,一種是養殖的、一種是野生的;高粱沉香酒太辣了,我是酒量廢物……QQ但沉香茶好好喝,是在外面亂晃亂走也無法嘗到的味道。</span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">我沒有吃到台式馬卡龍欸——?</span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">這次拜年的感覺跟以前滿不同的。因為已經上了一學期的課,每週上課帶著師傅的上課內容回家,往往似懂非懂,師傅最近上課也會問我有沒有聽懂,也常常回答只懂字面上的意思。大家都能理解,吃下表面意與成為自身的營養是兩件事,這中間的距離需要漫長的消化與吸收,耗費生活與生命。</span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">就算吃了那麼多好吃的東西,在它成為身體的一部份之前,我無法成為它、它也無法成為我。</span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">如果不動作,就只會變胖。</span></span></div><div><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div><div><br /></div><div><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div><div><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div><div><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">/</span></div><div><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div><div><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div><div><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div><div><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">【 新春團拜・之七 】 </span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="font-size: large;"><b><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">賺了一百萬</span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /></b></span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">傅金匙</span></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCg-3xzp_yT7B8MKajZASebSQmKaEl9S2PnPAyT4yEjVhad60tgjNJw4vlF6jFvkvG7x2btqcz0pgXQgXSsgD2lvttbzxC7K1MarmIzkeAbGX-s1g_z9W9Z1GAM0TwRvHkDl-phFitGgDYL2bFNAqoQgiObUy5bgYmQ9DVQgbgjQJbs0E9caeqPtIV/s951/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC204%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1008.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="587" data-original-width="951" height="248" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCg-3xzp_yT7B8MKajZASebSQmKaEl9S2PnPAyT4yEjVhad60tgjNJw4vlF6jFvkvG7x2btqcz0pgXQgXSsgD2lvttbzxC7K1MarmIzkeAbGX-s1g_z9W9Z1GAM0TwRvHkDl-phFitGgDYL2bFNAqoQgiObUy5bgYmQ9DVQgbgjQJbs0E9caeqPtIV/w400-h248/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC204%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1008.jpg" width="400" /></a></div><br /><div><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="font-size: medium;"><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">農曆春節期間,學香的同學們會到張老師家拜年走春,每一年都是我很期待的日子。</span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">大夥兒相約到老師家,師母總是忙進忙出,一會兒端出沉香茶,一會兒倒著沉香酒,又是水果又是點心,招呼著所有的同學,好不熱鬧!客廳裡繚繞的香韻,今年特別由阿堡手工自製特大支沉香,在五感人間點上後,燃了五個多鐘頭,熟悉沉穩的氣味,令人心神安定,幸福感十足!</span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">老師每年都帶給大家不同的驚喜,前幾年曾讓大家鑑賞大件不方便出門的沉香,也曾欣賞紫棋手串、棋楠項錬。今年老師把收藏的古物,如數家珍的一一說明介紹,老師述說時的表情,就像是疼愛的孩子般,足證這些寶貝都是收在身邊許久。今年最特別之處,就是去拜年的同學都賺了一百萬!因為老師說:「今天你們聽到我教泡茶,一堂課絕對價值一百萬!」</span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">從十幾歲就開始跟著老茶師習茶,有數十年的經驗,老師只講泡茶知識、不說故事。先從如何判斷茶壺好壞,怎樣開壺、養壺,依著聞壺味、聞茶味、聞茶香,如何喝茶養舌...,有次第的教導大家。最後還拿出天下無敵的茶道工具,新春大放送低價分享給同學,真的是買到就賺到了。</span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">泡茶喝茶是五感綜合運作的活動,可以很生活化,也可以包含許多藝術性。老師雖然未教整套泡茶功夫,但是於我受用無窮。因為學習自己未知的領域,開闊視野、開闊心胸,確是今年走春獲得最大的正能量,真是太有福氣啦!</span></span></div><div><span style="font-size: medium;"><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;"><br /></span></span></div><div><span style="font-size: medium;"><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;"><br /></span></span></div><div><span style="font-size: medium;"><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;"><br /></span></span></div><div><span style="font-size: medium;"><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;"><br /></span></span></div><div><span style="font-size: medium;"><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;"><br /></span></span></div><div><p style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"> - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - </span></p></div><div><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"><br /></span></div><div><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"><br /></span></div><div><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"><br /></span></div><div><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;"><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;"><br /></span></span></div><div><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">【 專欄一 練功筆記 】 </span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><b><span style="font-size: large;"><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">難忘你我共聚時互放的光亮</span><span style="letter-spacing: 0.1px;"><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /></span></span></b><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">熊曼琦</span></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5I3oj73TBSWQifsNznjSY9qR8Ahf-sS1vUCADIKz2dbxLosuEEn95opeHCtw2N8UAGldFrX7igTbbvMk-gx66oxDgoDag6DAhCCdZ33pPzam-mgrNZ_W-wdELc3H3Jzg_yDOXEcuJkl43i-t3ZKOPikXbF3HRgX6rZXzLoQRBxeOsDEURj9vKb6md/s950/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC204%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1009.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="644" data-original-width="950" height="271" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5I3oj73TBSWQifsNznjSY9qR8Ahf-sS1vUCADIKz2dbxLosuEEn95opeHCtw2N8UAGldFrX7igTbbvMk-gx66oxDgoDag6DAhCCdZ33pPzam-mgrNZ_W-wdELc3H3Jzg_yDOXEcuJkl43i-t3ZKOPikXbF3HRgX6rZXzLoQRBxeOsDEURj9vKb6md/w400-h271/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC204%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1009.jpg" width="400" /></a></div><br /><div><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="font-size: medium;"><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">跟著張老師練氣機導引已經十幾年了,練功除了是讓自己更懂得放鬆的身體保健,藉由練功還有聽張老師講道,也拓展了我的視野、結交了志趣相投的好同學,在記憶中留下許多難忘的美好時光。</span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">比如上一次初夏的雪山坑之旅,讓我至今仍印象深刻。雪山坑後院清靜,清風徐來,純淨自然,大塊石磚砌成的擋土牆呈現著安全、堅固與美觀。樹被風吹得發出沙沙的聲響,同學們坐在椅子上開心的吃箸午餐、甜點與水果,談天說地,悠閒的享受午餐時刻。</span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">在練功房複習無極,其中第一段的無極功法,我常有碰到功法與功法連結的「十字路口」就停頓的狀態,經過一次次反覆練習,才漸漸能順暢連結起來。練到無極第二段,大腦不想太多,心情和思緒平靜下來,就比較順暢,螺旋、延伸、開闔、絞轉的肢體動作更放鬆。</span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">當夜晚來臨,紛紛出現的螢火蟲忽隱忽現穿梭在草叢間,開啟牠們的一天。 在安靜的夜幕中讓人可以暫時遠離都市生活的庸擾。躺在後院的水泥地感受大自然,近看一盞盞小燈籠原來是在空中飛舞的火金姑,還有青蛙的鳴叫及山羌的叫聲,遠處星空浩瀚,這個夜晚特別美。</span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">雪山坑還可以採買到新鮮的蔬菜、綿密香甜的南瓜、滑嫩可口的桂竹筍、味道鮮美的雞蛋,一道道都變成餐桌上的美食,大家吃得好開心,一口又一口。</span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">第二屆武林大會,與二早班同學表演「Bu啊 嘛捂出頭天」也讓我記憶猶新。我們「六小瓠」一次次的練習,漸漸從生疏到熟練,有段時間我甚至在做飯煮菜時也手拿鍋鏟上下左右揮動著表演的劇本動作,練到變成自然反應,才能在舞台上不緊張,輕鬆的演出。</span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">那天我們進場是搭配「素蘭小姐要出嫁」的音樂,由素蘭師姐帶領,接著是代表我們班的武林盟主入圍者麗惠班長,全班隨著音樂旋律舞蹈,氣氛歡樂,搖曳生姿,相當有趣。終於輪到我們登場時,「六小瓠」披著紅色大斗篷,頭戴有髮捲的蓬鬆假髮,穿著圍裙,手拿表演道具,輕鬆逗趣的舞台表演,在演出動作中描述家庭主婦一成不變的工作及辛苦。直到「主婦當自強」的音樂響起,「六小瓠」做起氣機導引的功法。因為遇見了氣機導引,家庭主婦也可以發揮能量,有成長的機會!「主婦當自強」洪亮的歌聲、貼切的台詞、獨特又滑稽的造型、順暢的演出,這次武林大會成為我心中難忘的回憶。除了感謝幕後團隊的創意激盪,也深感慶幸十多年前有機會來練氣機導引一直到現在。我會繼續練下去,期待創造更多美好的記憶。</span></span></div><div><span style="font-size: medium;"><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;"><br /></span></span></div><div><span style="font-size: medium;"><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;"><br /></span></span></div><div><span style="font-size: medium;"><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;"><br /></span></span></div><div><span style="font-size: medium;"><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;"><br /></span></span></div><div><p style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"> - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - </span></p></div><div><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;"><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;"><br /></span></span></div><div><span style="font-size: medium;"><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;"><br /></span></span></div><div><span style="font-size: medium;"><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;"><br /></span></span></div><div><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;"> 【 專欄一 體證道德經 】 </span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="font-size: large;"><b><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">侯王若能守之,萬物將自化?</span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /></b></span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">文稿彙整/李明</span></div><div><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div><div><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxOYBdgAH8DndItrcB5ZCMb5Q05rwwJhCygYQA3d3vLyizZwzSX5cX_0pys-QM9msV49vGQbWE2E2VsNUPappVpDWq4xEhzVtn6isiac1_JDJBfwclnh3O6S3ZM1xShbcyok-eja7cFWYC6Lbtfd8sWIgdaMHf15amiLCuwwJVjPO_9lzjyNi4hFHf/s954/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC204%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1010.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="633" data-original-width="954" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxOYBdgAH8DndItrcB5ZCMb5Q05rwwJhCygYQA3d3vLyizZwzSX5cX_0pys-QM9msV49vGQbWE2E2VsNUPappVpDWq4xEhzVtn6isiac1_JDJBfwclnh3O6S3ZM1xShbcyok-eja7cFWYC6Lbtfd8sWIgdaMHf15amiLCuwwJVjPO_9lzjyNi4hFHf/w400-h265/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC204%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1010.jpg" width="400" /></a></div><div><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="font-size: medium;"><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">第32章「道常無名,樸,雖小」,和第37章「道常無為而無不為」,兩者是同樣的意思,但卻有不一樣的應用。我們現在把兩章合併起來講。</span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;"> </span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">32知止</span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">道常無名,樸,雖小,天下莫能臣也。侯王若能守之,萬物將自賓。天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。始制有名,名亦既有,夫亦將知止,知止可以不殆。譬道之在天下,猶川谷之與江海。</span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;"> </span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">37無為</span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">道常無為而無不為,侯王若能守之,萬物將自化。化而欲作,吾將鎮之以無名之樸。(無名之樸,)夫亦將無欲。不欲以靜,天下將自定。</span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">上古靈界的人知道天機,生活紀律很強,每一步都可以自制,所以人生如下棋,是可以算的,可以規劃下一步。但現代人沒有活在自己裡面,一遇到誘惑、利益、情緒,就控制不了自己,下一步就是無常出現了。</span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">在常道的狀態下,練氣不是用任何一個動作或任何一個樣子來呈現,不能想要去練什麼氣在哪裡,也不能有任何目的,因為它很小,小到看不見。「樸」,就是微不可見,沒有什麼張力。但是這種道之氣「天下莫能臣也」,天下沒有一個人可以掌控它,也沒有任何一種方法可以讓它稱臣。</span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">「侯王若能守之,萬物皆自賓」。「侯王若能守之」,就是完全虛空的覺知,無限寧靜的狀態,「賓」就是如你所願。練功的人若能守在這種道的狀態,一切都將如你所願。老子已經給你至高無上的武功祕笈,你還在汲汲營營追求什麼?練功要練的是心想事成的能力,這種能力可以從自己身上取得,絕非忙忙碌碌向外求索而來。把全世界的知識都給你,也解決不了人生的問題。自己的靈動才是根本,知識怎麼可能解決人生的問題?</span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">「天地相合,以降甘露」,天地相合就是陰陽交媾。人體一吸一吐,上下開闔,一切的循環,大腦跟心的結合,大腦跟肉體的關係一致,都是陰陽交媾。甘露就是從舌根下冒出來的口水(左丹井、右石泉),道家稱金津玉液,金玉滿堂,可延年益壽。</span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">「民莫之令而自均」,對五臟六腑、四肢百骸,全身的六十兆細胞,都不需下達指令,它自己會自然運轉。所以我們練功不拉筋,只要拓開身體空間。動到肉體,也要動到空處,你的內心就會在空的覺察中,而不是一直在追求「有」。</span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">「始制有名」之前是天地之始,是無,無就是樸。從「始制有名」開始講有。學校畢業以後,你開始訂生涯規劃表,然後一步一步落實——每年要存多少錢、繳多少保險費、到幾歲可以領多少?然後結婚買房子,先買小一點,以後再換大的⋯⋯。又好比成立一家公司,先要訂定制度、目標、營業額,然後開始運作。</span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">「名亦既有,夫亦將知止,知止可以不殆。」實質的東西已經擁有很多了,最後卻貪得無厭,慾望如無底洞般無法滿足。必須知止,回到無名之樸。知止才能避開危險。若能點醒別人不知足的心,使他停止不斷爭奪的人生目標,也算是功德。</span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">在這個世界與人互動,必須「外混沌而內清明」,外面套一層混沌,以保留內在的能量;一些雜七雜八的事,只要用一點點神魂就足以應付。你有什麼樣的內涵,人家自會感受,不需刻意表現慈悲感。因為「此在」,你已經在這裡了,不需要再用更多動作或話語來表現自己。你這座山在對方眼中是什麼樣的山,端看他的眼力。一個人最終不會高處不勝寒,還能活在溫暖中,就得用這個方法。</span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">「譬道之在天下,猶川谷之與江海。」常道這個無名之樸、這個無為而無不為的做法,在天下就像川谷流進江海。你是江海,萬物都會流向你,心想事成,不需自己運作,天會幫你。川就是財,谷就是倉,又有穀倉又有金錢,都匯流向你這個無名之樸。這裡老子告訴你,從內在的完成,可以完成外在的靈動。</span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">再回到37章,「侯王若能守之,萬物將自化。」若能守在道的狀態,身體的所有病痛都會自己痊癒,就是「萬物將自化」。「化而欲作,吾將鎮之以無名之樸。」假如病好之後又發作了,已經產生變化卻還繼續發病,意味著貪欲還是受外界環境影響冒出來,你就必須繼續鎮之以道的本質,回歸到無為而無不為、一種道的虛靜狀態。「樸」就是道的本體呈現的樣子,形成身體的自然生態,以意導氣,你只要覺知就好了。</span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;"> </span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">「夫亦將無欲。不欲以靜,天下將自定。」不欲就是沒有慾望,不再有慾望的時候,你就安靜了,天下都將擺在你面前,如履平地。但如第41章所說「夷道若纇」,雖然是平坦大道,也要感覺好像在走崎嶇不平的路上,如臨深淵,如履薄冰。即使天下定在你面前,依然要戒慎恐懼、認真以待。</span></span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><p style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"> - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - </span></p></div><div><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">【 專欄二 心田集 】 </span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><b><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">閱讀自己的身經</span></span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /></b><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">文稿彙整/鄭雅靜</span></div><div><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div><div><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnwyihoTjs85-3BzJQ41o6S_y29dcvl_IxhW_r5AzAKbffztG_UTvFTS7x-r9_k6zfK6X8lZfRqwHGYjyzAVsizd7VowoN5MEFkGCDC-9ITzfAoJWFlY_c4gi_gnMN3s8ba10tRAsnLAuF1VaSbio--woIWjpe62mxzZl9amxFHfcEkSqMcHcRFATY/s950/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC204%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1011.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="632" data-original-width="950" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnwyihoTjs85-3BzJQ41o6S_y29dcvl_IxhW_r5AzAKbffztG_UTvFTS7x-r9_k6zfK6X8lZfRqwHGYjyzAVsizd7VowoN5MEFkGCDC-9ITzfAoJWFlY_c4gi_gnMN3s8ba10tRAsnLAuF1VaSbio--woIWjpe62mxzZl9amxFHfcEkSqMcHcRFATY/w400-h266/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC204%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1011.jpg" width="400" /></a></div><br /><div><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="font-size: medium;"><b><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">身的成就讓心聽見</span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /></b><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">對練功而言,身體如果脫離神經系統就乏善可陳,所謂與身體對話,是身體的成就要讓心聽見,大腦覺受心的感覺。如果用現代解剖學的語言來詮釋道家的三丹田,上丹田是腦神經系統,中丹田是自律神經、內分泌系統,下丹田是體神經系統。練氣化神的「神」是指神經系統。</span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">腦部組織有大腦、小腦、腦幹。腦幹包括間腦、橋腦、延腦,12對腦神經中有10對腦神經由腦幹所發,影響所及包括呼吸、心跳、體溫、消化等生命現象。人體主要透過眼耳鼻舌身與外界接觸,鼻子的嗅覺不經過視丘到腦,是從鼻黏膜到嗅小球,直接傳到掌控情感的杏仁核。爾後,嗅神經再到額葉以比對判斷氣味的喜好與否,據此下指令到下視丘,告知下視丘分泌氣味的激素,如分泌促性腺激素釋放激素以產生行動。</span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">其他眼、耳、舌、身的體覺都會通過視丘到腦,視丘再將訊息傳到腦部各個不同的區塊進行解譯。然後,大腦把訊息傳到下視丘,下視丘再送至腦下垂體,通往身體的六大腺體,六大腺體分泌激素,激素改變自律神經系統,產生內臟運作的生態變化,再度引發交感、副交感神經作用。</span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">心臟配備了交感神經、副交感神經,身體配備運動神經和感覺神經,內分泌激素會刺激它們,使內臟的自律神經運動方式產生變化,不同的酵素刺激會讓人產生不同的心情,激發各種喜怒憂思悲恐驚等情緒。譬如眼睛的視覺、聽覺接收到「讚」後,腦內自動分泌讓人感覺快樂的多巴胺,內心會渴望更多的讚,人就在情緒的生理運作方式中循環不已而無法跳脫。所以,不要用運動神經偽裝身體的感覺神經,也不要讓自律神經被感覺神經所欺瞞。</span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;"><b>本心住其空,練氣練心空</b></span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;"> </span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">世間一切物質、事件皆有其發展的氣機,萬物與一切形成都來自氣的變化,不同的「機」會形成不同的物質。氣是空,有的形成肉眼看不到的物質,轉變成訊息,如水蒸氣、雲、雨的能量轉變。有的形成我們感受的事件或機會,結構因果循環的變化。身體是物質,內心是感覺,我們遇到的一切發生及其作用都來自心波,心的能量包含了怒恨怨惱煩,喜怒憂思悲恐驚等各種情緒能量。這些能量來自日常生活中遭遇的大小事件,會寄託在心,並隨心能量而發展,但這種心能量並非本心,而來自人在成長過程中具象世界所帶來的能量。因此,當這些能量被下載而存放於心的時候,心能量就無法暢旺。</span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;"> </span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">然而,心本空無,其實不會創造劇情,主要是因為事件置放在腦,大腦又啟動了想像、編劇,人因而有所經歷。每個人的心能量都不一樣,心的反映洞察了不同世界的變化。大腦的想、困惑都來自心能量的運作,假如腦可以不想,心就能專注。所以要滅非本心的能量,改置成空的心能量。由此,必須止念,讓心專注在空中,到達本心,此謂住其空。但本心亦是空,所謂空者,自性也。</span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;"> </span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;"><b>閱讀自己的身經</b></span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;"> </span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">中丹田在學習超越有相,所以必須改變原本看世界的角度。唯有改變才能改變自己的慣性;改變慣性,才能改變想法;改變想法,才能擴大本心的能量,若要開智慧,練氣就得練心的空。</span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;"> </span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">宇宙間存在動能和靜能,人在動能中容易受到鼓舞,進入靜能卻必須孤獨,但安靜的能量世間少有,由動返靜更難。一般人用哲學訓練或宗教來解構人生,而氣機導引是從身體建構認知的基礎,閱讀身體的一切發生及其反應以解構人生。若以儒家和道家做比喻,儒家是現實生活,道家是現實的超越,形而上的生活。身體的慣性會影響大腦的想法,大腦的想法由心的能量所引起,人心處處隱藏現實、非現實的陰陽邏輯。人生實是身、心、腦三個平台的持續交換、矛盾與反覆所產出的最大公約數,這本「身經」有待我們用一生的時間去閱讀,全力以赴去感覺。</span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">練功是氣愈沈,功夫愈深。所謂聖人是超越自我身心靈煎熬之人,在動作中,心求其空,大腦念頭更要空。若從中醫的角度看空,人體因空間而產生經脈的作用,氣的共振,虛化叫做空。佛家論空,是「色即是空,空即是色」,色為所見之相,相是為空。道家論空,是「當其無,有器之用」、「當其無,有室之用」、「當其無,有車之用」[1],「無」指空間。顏回坐忘的典故講「墮肢體,黜聰明,離形去知,同於大通,此謂坐忘」,[2]「大通」就是空,專注在空中。</span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;"> </span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;"><b>處虛的哲學</b></span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">一個人能夠動在空中,才能身輕體鬆,因為大腦安靜,內心專注。但要從身體喚醒本心,還得釋放那些被下載在內心的事件能量,讓本心種在身體的空中,本心才能長大。</span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;"> </span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">氣功學是處空的哲學,我們從下丹田有形的肉體進入中丹田無形的心領域,必須用哲學的方式進入空的次元。天地的最高智慧就在人之本心–自性自現。「般若波羅蜜多」是本心,但要得自性,必須進入自己的空相。所謂受想行識,「受想」指向感覺神經,「行識」經由運動神經。人有感覺神經的作用難免存在是非,有運動神經的所在,就會存在慾望。除非身體充滿空間感,把心置於空中;物之有大用在「空」,唯其空,方能連結宇宙而無所不通。</span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;"> </span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">練功無須去定義任何,每天都活在身體、內心、大腦的靈的空中去經歷一切。所以,聖人講「無眼界,乃至無意識界」、「無無明,亦無無明盡」、「道可道非常道」、「名可名非常名」等都是我們練功的身心靈邏輯,將身心靈整合在空中,若能用哲學的思維去看待身體或內心的問題,人的覺知將完全不同於以往,因為空的次元高於物質所在的次元,人會有豁然開朗的宏觀觀察和人生洞見。</span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;"> </span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;"><b>虛是空的進行式,形同而意不同</b></span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">空是處虛哲學,本就存在,練功是介入空中去進行,跨越空的境界,形成空中的對話。中丹田練功的重點不在動作,在練空。人在處虛的作用時,動作似有若無地在空中流動,便是虛相,但仍在虛,而不在空中。所以,中丹田做動作要勿聽之以耳,而聽之以心;勿聽之以心,而聽之以氣,才能增加洞見力。</span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;"> </span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">問:靜坐的時候,吸氣往下時,是守候實的橫隔膜?然後吐氣往下時,守候虛的橫隔膜?</span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">答:改成守心氣往下。</span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;"> </span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">問:「虛」和「空」的感覺是什麼?</span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">答:「空」是名詞、形容詞,「虛」是空的進行式,虛+ing=空。空不是沒有,空是氣,是虛態的存在,如颱風眼。</span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;"> </span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">「虛」和「空」是形同,意不同。我們做事就不是空,而是處虛。處虛是無為而無所不為。當事件發生時,事情就是氣所形成的物質。所以一有事情發生的時候,我們不是看物質,而是看氣的本質,就是看空。</span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;"> </span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">問:假如我現在腦袋要放空,但為了要放空,我關注氣走向…</span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">答:這叫虛的ing,還不叫空,但正走向空的變化。</span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;"> </span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">問:假如點沉香時,腦袋充滿沉香的氛圍…</span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">答:這叫虛的ing,還不是空。等到聞不到沉香了,進入身體狀態,才叫做空。我們的想法都來自大腦的輻射,眼耳鼻舌是進入大腦而不是進入心,所以我們的訊息是連結到腦而不是心,是這個腦形成了想法才產生心能量。「是故空中無色」,假如你連結了腦,就不在空中,還在虛的ing,就是進入空的過程。</span></span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;"> </span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">[1] 《道德經》:「三十輻,共一轂,當其無,有車之用。埏埴以為器,當其無,有器之用。鑿戶牖以為室,當其無,有室之用。故有之以為利,無之以為用。」</span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">[2] 《大宗師》顏回曰:「…仲尼蹴然曰:『何謂坐忘?』顏回曰:『墮肢體,黜聰明,離形去知,同於大通,此謂坐忘。』仲尼曰:『同則無好也,化則無常也。而果其賢乎!丘也請從而後也。』」</span></div><div><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><p style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"> - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - </span></p></div><div><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"><br /></span></div><div><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"><br /></span></div><div><br /></div><div><br /></div><div><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">【 專欄三 觀.行.錄】 </span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;"><b><span style="font-size: large;">貫徹在生活的具身認知</span></b></span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">莫仁維、張尊堡</span></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVE3arrou2ONADj7ALV48O989RGnS7Afkwc4CoOtCRaaD140rHr-YKcVPF6GnBhAaDAyyXL7ACcX-H_cIA9jTk0g9DerETBLWO0Fh0VmH0pcXZdha6P_muV4J8tGOMkAlbIa6UdVaZDtyOQoVp86zTCMak_3XWU2AWraPVMjkfX5E_FPXtYoz23-yN/s951/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC204%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1012.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="631" data-original-width="951" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVE3arrou2ONADj7ALV48O989RGnS7Afkwc4CoOtCRaaD140rHr-YKcVPF6GnBhAaDAyyXL7ACcX-H_cIA9jTk0g9DerETBLWO0Fh0VmH0pcXZdha6P_muV4J8tGOMkAlbIa6UdVaZDtyOQoVp86zTCMak_3XWU2AWraPVMjkfX5E_FPXtYoz23-yN/w400-h265/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC204%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1012.jpg" width="400" /></a></div><br /><div><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="font-size: medium;"><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">2023 年1 月 28日,正值農曆春節連假期間,我因好友Tulaya Pornpiriyakulchai 的邀請,前往泰國舉辦了個人第一次的海外氣機導引工作坊。說起來,這個工作坊的起源,以及未來可能的發展,都因老師曾有意無意的鼓勵我,帶著氣機導引,走向國際平台 。這個想法已經在我心裡孵化一段時間了,巧的是,好友Tulaya 於2022年就開辦了一個全新的平台 “Empathy Architects”。這個平台如同其名,以自我覺察、和諧共存及心靈成長等議題為號召,邀請來自世界各地相關領域的研究者、長老或修行人,藉由線上課程或工作坊的形式,讓來自不同文化的古老生命智慧,在現代化的網路平台中向外擴展,喚醒人們內在的和諧與身心靈整合。</span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">這場工作坊的經驗,不僅讓我開始在實體的國際舞台教授氣機導引,後續得到的正面迴響,更讓我看見世界各地的人們對於自我內外在整合的龐大需求,以及氣機導引不論是操作的方法技巧或是思想論述,在世界舞台上所蘊含的巨大能量。在此我將用幾項主題闡述我的體會,以及在活動中看見的重要訊息。</span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">此外,我也將在 Empathy Architects 這個平台中以其中一名導師的身分,開辦氣機導引全英文線上課程,將導引的能量傳遞到世界各地。更多<a href="https://www.empathyarchitects.life/">相關資訊</a>,歡迎參閱 。</span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;"><b>導引與Lifestyle:透過生活實戰體現導引</b></span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">氣機導引是日常生活的一部份,不論是用簡單的動作自我沉澱,或是時時刻刻都能全然的覺察自己在面對每件事時,來自肢體、情緒與思想的反應,調整自己的心態和態度。尤其是後疫情時代來臨,我將比以往更為忙碌地出差到世界各地,加上更瑣碎的日常事務、更複雜的人際應對,以及更龐大的工作壓力,我如何能將多年所學轉化成內在的力量,讓我可以協調自我與真我、平衡內外壓力。因此,除了保持一星期兩堂種子班上課、兩堂入門班的教學,我更積極爭取國外出差時,利用國際平台開工作坊授課。我相信,唯有在忙碌、緊湊的時間安排下,可以讓我自然而然地將導引的思想內涵,內化為我的行事風格與個人特質。</span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;"><b>具身認知觀:在身體的道場學習</b></span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">身體是真正的訓練場、透過身體與思想的整合,讓生活與工作可以在不同維度並行。這就是一種「具身認知觀」。這次工作坊的學員們一致反饋,透過導引八大原理的簡單常識,他們第一次如此清晰的感知自己與身體的關係,我也透過分享九大關節的哲學,讓學員透過自己的身體去感受,和手腕學習轉、肘學習伸、肩膀能承受、腰學習謙虛、胸學習謙讓、頸學習低頭、胯學習放鬆、膝學習忍耐、踝學習穩重。</span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">透過具身認知觀的建立,我們才能一方面鍛鍊有形的肢體,一方面磨練無形的心性能量。養成全然感受身邊事物的能力。</span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;"><b><Pay it Forward>:良性的循環</b></span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">《讓愛傳出去 /Pay it Forward》這部電影以不斷向外傳遞的善意為主旨,讓微小的個人力量也可以感染全世界。透過這次工作坊的經驗,我感受到來自世界各地對於自我覺察與內外整合的龐大需求,學員的熱烈反響也給予我繼續推動導引的動能,更希望能拋磚引玉,鼓舞更多富有熱忱的氣機導引教練與資深學員,積極開辦課程與活動,把來自氣機導引的運動理念和哲學傳遞出去,形成一個擴及世界的良性循環。</span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;"><b>感受的傳播</b></span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">不久之前,老師曾鼓勵我藉各種機會嘗試分享「無極」的思想和做法。我心想:「我可以嗎?我的中文程度不夠好,我怎麼有能力談無極呢?」後來,我決定分享「感受」。這次工作坊,我並未說老師說過的話,而是將我感受到的東西,跟學員分享。同時,我也去感受每位學員的狀態;還引導學員用感受學習。</span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">我發現,「感受」真的是跨越語言、文化,最直接、最深刻的力量。而它,也正是帶領我們進入「無極之門」的鑰匙!</span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><b><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">謙虛地聆聽與學習</span></b><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">Empathy Architects 匯聚全球不同文化傳承的古老智慧,在這次工作坊中,每位受邀者都有非常精采的分享。其中,也有我過去避免接觸的領域。剛開始我還有些猶豫,但想到無極的精神就是去除自我框架、不設成見的聆聽、感受,這個提醒即時化解我的疑慮,我欣然接受,也接收到很多寶貴的訊息。「無極」,確實是一把可以劈開自己種種無明煩惱的寶劍啊!</span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;"> </span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">帶一次工作坊,收穫最多的是自己,綜合以上心得,我嘗試歸納下列幾項跟大家分享:</span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;"><b>在歲月中成長</b>:</span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">時間推著我們年歲不斷增長,但我們也必須透過不斷的挑戰和實踐,讓靈魂隨著年歲更加茁壯強大。即便來自現實生活的壓力與日俱增,成長的動能不能減弱。</span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><b><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;"> </span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /></b><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;"><b>耐心與隨緣</b>:</span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">面對一生的學習課題,不論是身為學員或教練,都需要保持充分的耐心,當面對學生的退出或自我成長的瓶頸,也不需要感到氣餒,讓一切在積極的行動中隨緣,累積的能量終將在未來某個時刻綻放。</span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;"> </span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;"><b>聆聽內在的聲音</b>:</span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">導引不只是一種單純的運動或心法,透過積極的觀與行,讓導引從生活的調劑,變成生活本身,並從中看見自己的天命,重新感知內心,聽見自己生命內在的呼喚。</span></span></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><p style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"> - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - </span></p></div><div><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"><br /></span></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">【 專欄四 股海人生逍遙遊 】 </span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="font-size: large;"><b><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">殺牛要用哪把刀</span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /></b></span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">蔡育展</span></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvCoxkbO1vFktrn5xOGdTE-Q-vnOysme56BhJGJ_-YE90f0bpfsVK4ypnJrQV1DyJ6HHcdrv3TX1WKi8nFEbrgpu1gmzl9AWCddS9gywM9DEaHxOQq7hY9z0zQUDvCTH7aA1Wkye2LGcI7CHGh4N7ZcNfnI_icKIhszN-xZ2SXKNJOxFyZuL29eAm8/s952/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC204%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1013.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="629" data-original-width="952" height="264" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvCoxkbO1vFktrn5xOGdTE-Q-vnOysme56BhJGJ_-YE90f0bpfsVK4ypnJrQV1DyJ6HHcdrv3TX1WKi8nFEbrgpu1gmzl9AWCddS9gywM9DEaHxOQq7hY9z0zQUDvCTH7aA1Wkye2LGcI7CHGh4N7ZcNfnI_icKIhszN-xZ2SXKNJOxFyZuL29eAm8/w400-h264/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC204%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1013.jpg" width="400" /></a></div><div><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="font-size: medium;"><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">誠則明,明則誠,真要歸結到最後,古人大概也不會只有在術、數,技巧、方法上面打轉,大概就是「本來就是這樣」,很自然的一種反應而已吧。以前看到誠則明、明則誠,第一個反應其實是這不是TMD講廢話,左邊水桶倒右邊,右邊水桶再倒左邊,玩文字遊戲不是嗎?</span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">《中庸》是子思的讀書、練功心得,當時是因為宋國大夫樂朔上門堵他,還要勞動宋國國君出面營救才能得免,於是有了這一篇心得。心得這種東西文字美、意境高,最大問題就是「看不懂」,如果能有一個SOP、一個標準作業流程,一個必勝方程式那該多好?偏偏變這個字,就是不知怎麼捉摸啊!</span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">《莊子》內七篇標題或許可以給出一些訊息,〈逍遙遊〉、〈齊物論〉、〈養生主〉、〈人間世〉、〈德充符〉、〈大宗師〉、〈應帝王〉,仔細看看、想想,似乎有一個主軸、一個順序在裡面。裡面一大堆故事,拉拉雜雜的,東扯西扯得好像講到外太空去,不過聽故事或許比看讀書心得好,至少稍微聽得懂也可以打發時間吧!</span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">《莊子》的故事裡常常出現許多各行各業的達人,有著神乎其技的專業技能。這次我們先拿一個大家應該都聽過的達人——負責殺牛的庖丁來說說吧。庖丁解牛的故事出現在〈養生主〉,〈養生主〉這篇文章當中出現了許多成語、名句,開頭名句就是「吾生也有涯,而知也无涯。以有涯隨无涯,殆已;已而為知者,殆而已矣。」,隨著用腦過度症狀開始緩解,愈來愈覺得這段話很有趣味。接下來就很突兀的出現了殺牛達人庖丁。</span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">整段故事的名句很多,我只挑出幾句來大概抓一下整個故事的神韻。</span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">「臣之所好者道也,進乎技矣。」</span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">「方今之時,臣以神遇,而不以目視,官知止而神欲行。」</span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">「彼節者有間,而刀刃者无厚,以无厚入有間,恢恢乎其於遊刃必有餘地矣。」</span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">在優美的文字與故事背後,牛還是殺了,肢解過程中刀用不用?眼睛看不看?手摸不摸?感官怎麼使用?神到底又是什麼?以前整個故事讀完,總是心中充滿著問號。</span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">看似突兀的連結,養生怎麼連到有涯隨无涯殆已,又怎麼連到庖丁解牛?道、技;神遇、目視;神行、官止。其實庖丁解牛還是用刀,不然難道要用念力嗎?那不成了妖怪!眼的視覺也看,手的觸覺也在,該用的工具、五感都在、都用,但不會只局限於這些部分。不斷的在技術、工具上精進,可以成為一方大匠。但是這追求是無止盡的,技藝精進了,但是必然有相對的耗損。技術好的屠夫一年要換一把刀,一般的屠夫一個月就要換一把刀,都是耗損。庖丁一把刀用了十九年,還跟新的一樣,靠的就是什麼呢?可以在上面這幾句話中去玩味。好好的一個故事被我硬生生地摘了幾句顯得支離破碎了,有時間的話大家可以整篇故事多讀幾遍,會愈讀愈有味道。</span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">解牛成為達人的原理,跟股市買進賣出有沒有關係?殺牛用哪一把刀,買賣看哪一條線?成為達人與養生其實並不衝突,這中間有許多值得玩味思索的部分。以事練心,以心成事吧!</span></span></div><div><span style="font-size: medium;"><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;"><br /></span></span></div><div><span style="font-size: medium;"><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;"><br /></span></span></div><div><span style="font-size: medium;"><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;"><br /></span></span></div><div><span style="font-size: medium;"><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;"><br /></span></span></div><div><p style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"> - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - </span></p></div><div><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;"><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;"><br /></span></span></div><div><span style="font-size: medium;"><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;"><br /></span></span></div><div><span style="font-size: medium;"><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;"><br /></span></span></div><div><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">【 專欄五 導引采風錄 】 </span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="font-size: large;"><b><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">老當益壯洪明美</span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /></b></span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">黃坤瑛</span></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHWOvk6KkKu3ERj3ibn1xmz5MpB75wgjBsvf7WZh7hKmF71ZOzKDzz-z-wWFs6i9VHVn4w3jm9rt21PTXJUB94w9-P93BfLujaEjFSBAH4J0Zm-6i3JTkqpiMKdr1NqYhEU4a7_03GhCJCWqDgnZkGLON9Otmq9_V1qH7PJzVSEoGn5vBO0v4gFN-d/s951/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC204%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1014.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="563" data-original-width="951" height="236" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHWOvk6KkKu3ERj3ibn1xmz5MpB75wgjBsvf7WZh7hKmF71ZOzKDzz-z-wWFs6i9VHVn4w3jm9rt21PTXJUB94w9-P93BfLujaEjFSBAH4J0Zm-6i3JTkqpiMKdr1NqYhEU4a7_03GhCJCWqDgnZkGLON9Otmq9_V1qH7PJzVSEoGn5vBO0v4gFN-d/w400-h236/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC204%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1014.jpg" width="400" /></a></div><br /><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;"><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">洪明美已經八十二歲,兩個孫子的外婆,應該是種子班年紀最大的學員,但她的容貌及體態,看起來頂多七十,如果哪天我們要拍招生廣告,她是最佳代言人選。可以想像八十好幾,還可以蹲平抬腿且健步如飛,完全沒有一般八十歲長者老態龍鍾的樣子。</span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><b><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">退而不休,進入氣機導引</span></b><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;"> </span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">洪明美是60歲退休後才開始接觸氣機導引。在她那個年代,她算是工作及學歷都不錯的職業婦女,她在私人企業做貿易相關工作,先生是軍人,薪水一般,她笑說她的薪水比先生的軍餉好很多,她比較像是一家之主。先生自軍旅退休,與朋友至美投資餐飲生意,長達十幾年時間不在台灣,她一人獨自在台灣又要工作又要帶孩子,非常忙碌,壓力也很大,根本沒時間從事其他活動。</span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">退休後,曾試著與先生一起參加活動,但因先生比較活潑外向,喜歡唱歌跳舞,她則比較文靜內向,跟先生去了幾次不太喜歡,她選擇參加中正紀念堂的各項課程如素描繪畫等,那時東醫氣機導引在中正紀念堂正好有開課,她就是在中正紀念堂開啟下半生的氣機生涯!</span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">她很慶幸可以在剛退休時就接觸氣機導引,練完功後精神及體能有很大的進步。有一次跟妹妹去看電影,妹妹瞌睡不斷,看年紀大她十歲的洪明美怎可如此精神飽滿,知道姊姊在練氣機導引後,也跟著至中正紀念堂上課。另外洪明美 77 歲時跟女兒及其同事至葡萄牙自助旅行14天,每天趴趴走,她的腿力及體力完全不輸年輕人。她現在與之前同學或同事聚會時,發現自己不只比其他人看起來年輕,整體「精氣神」也飽滿許多。</span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;"> </span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;"><b>什麼都可停,運動不能停</b></span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;"> </span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">她會持續學習氣機導引至今,跟她個性有關,她是馬拉松長跑型的人,做任何事都比較有耐性,不會半途而廢或換來換去,如工作,連當志工也是,她自退休就在榮民總醫院當志工。因母親在她生大女兒時罹癌過世,她可以體會癌症家屬的無助和傷痛。另外夫妻雖個性迥異,但先生說:「退休了,學什麼都可以停,惟獨運動不能停!」對她影響很深。所以中正紀念堂氣機導引班停課後,她就轉到會館上課,並擔任助教、參與展演及各項活動。正是「活在行動中,在行動中活」的好榜樣!</span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;"> </span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;"><b>練功的建議及體會</b></span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">洪明美說她之前回家不太會自己練功,但她上課都很認真,後來為了展演,回家後開始認真練「大鵬展翅」及「左右鶴潭」,她發現這兩個功法對身體幫助很大,真的會按摩內臟、活動九大關節。她說,認真練了這兩套功法後,長年腰酸背痛及消化系統的毛病都獲得改善,不藥而癒。她鼓勵初學者除了在家多練習「大鵬展翅」及「左右鶴潭」,也可以多練「凌波微步」,對增加腿力體力都很有幫助!</span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><b><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;"> </span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">練功的改變與期許</span></b><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;"> </span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">年輕時,先生在美工作,因似「偽單親家庭」,無形的生活及經濟壓力,造成年輕時的她比較多愁善感,鬱鬱寡歡,練功後,她說心法聽多了,慢慢比較放得下,也學會掌控自己的起心動念,一旦覺察負面情緒上來,比較可以做到轉個念就好了!</span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">洪明美期許自己可以把無極練好,練到可以「感覺自己的感覺、看到本心」,還有「不要想,做就對了」!她最想改善的就是拖延、懶散的生活習慣,如晚睡。另外,她笑說可能年紀大了,做單腳平衡功法時比較不穩。我心想我都可以當她女兒了,單腳平衡沒有一次不東倒西歪,她還可以做平抬腿及單腳站立,已經比我或多數人厲害多了!</span></span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;"> </span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">採訪後記:</span><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><span style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">洪明美只比我母親小幾歲,但我母親走路非常慢,四肢也非常僵硬,有練功跟沒練功真的差很多!洪明美大女兒的年紀與我差不多,在會計師事務所上班,工作很忙仍未婚,但她是非常開明的媽媽,她覺得女人不結婚也沒什麼不好,可以生活比較自由,但重點是要顧好身心健康及做到經濟獨立,培養不同的興趣及嗜好,會安排自己的生活。期許我持續練功,到80歲時可以跟洪明美一樣年輕及精氣神飽滿!</span></div><br /><div><br /></div><div><br /></div><div><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /><br style="background-color: white; color: #202124; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;" /></div>mikehttp://www.blogger.com/profile/07490770872720140977noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8808373787239707133.post-88322966689045920812023-01-15T18:05:00.001+08:002023-03-26T19:38:55.780+08:00東醫氣機導引第203期電子報 / 恰恰是、剛剛好<p> 【 編輯小語 】 </p><p><span style="font-size: large;"><b> 恰恰是、剛剛好</b></span></p><p><br /></p><p> 編輯部</p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSZ_MXUdV1YUeACS_VsrelxOcxDfjvfns9X3w0HSJTZxz3QGrDuRgrghVj1mGybF3ZSDBv_bU6TWUsohc7IaI7h8_cene2V4sJPodM8SMfpLmdWTGQrzJ3XbxbXdEc3xbkl_cWEZIEYky__XRhceY6vF-7yzlrtcaMPKSj98S3t1hfnzOu6g81WXH7/s1139/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC203%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="747" data-original-width="1139" height="263" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSZ_MXUdV1YUeACS_VsrelxOcxDfjvfns9X3w0HSJTZxz3QGrDuRgrghVj1mGybF3ZSDBv_bU6TWUsohc7IaI7h8_cene2V4sJPodM8SMfpLmdWTGQrzJ3XbxbXdEc3xbkl_cWEZIEYky__XRhceY6vF-7yzlrtcaMPKSj98S3t1hfnzOu6g81WXH7/w400-h263/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC203%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1001.jpg" width="400" /></a></div><br /><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">這一期電子報文章滿檔,即便如此,編輯完畢總覽目錄表時,竟覺得恰恰是、剛剛好的圓滿,非常喜悅。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">先說年終的一分鐘錄音。這一分鐘錄音剛開始施行時,多數同學覺得挺彆扭,看不出有什麼了不起的意思。第二年也沒多大改變,到今年第三年了,如果是真心誠意錄的音,自己都會被自己震撼到。因為,每年用一分鐘錄音作自我回顧、策勵,才僅僅三年的累積,就可以明顯感受到這件事的力量。當然,還是有同學未能感受,因而輕易放棄了這個寶貴時刻。各班最後是否如期交出全班的文字彙整檔,交或不交,也都會釋放出一個「全息」的面貌,因此我們一方面身在其中成為演員,一方面也是冷眼旁觀的觀眾。然後,也許明年,或者下一次的某一個活動,影響著我們選擇成為演員或是觀眾?誠如二早班文稿彙整的蕭怡萍所說:「每個選擇背後的心念都無所遁形,每個心念都是蝴蝶效應,波動一發遍及宇宙。」</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">就像這一回的雪山坑「歲末嬉遊」活動,儘管事前做好嚴謹周密的規劃,但現場眾人一起醞釀出來的氛圍,就自然而然地驅動活動計畫的改變。沒有一定要怎樣,但因為大家經過十幾二十年的薰陶濡養,我們都有信心,只要順著當下情境自然發展,它就會走到剛剛好、恰恰是的圓滿狀態。因此,有時候,刻意的「選擇」,不如就放開了,隨波逐流,堅持該堅持的,之後,就不必堅持了,它自己會走到恰恰是、剛剛好的狀態。</span></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"> - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - </span></p><p style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"> </span></p><p style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"><br /></span></p><p><br /></p><p> 【 年終錄音側記・一晚班 】 </p><p><b><span style="font-size: large;">朝向生命的極致法則</span></b></p><p> </p><p>洪淑敏</p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbdXThoeu8OBVP5HtY3BlLs5cdNVMZXRCg6h1fD-_7-nofCDUvavkBLqZBbBCMdFUVYcxWE-PXjYNzl13-HZs-JoG3RfeiCdUKQqItaE__5khb9QFFYImPKl6zXzDPVeRJh5HoVEDJN1co3U8UZanCvGE_9Jlc7OXq4XvTGa1bAl6vTDFJqIz48QsX/s1013/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC203%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1002.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="717" data-original-width="1013" height="283" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbdXThoeu8OBVP5HtY3BlLs5cdNVMZXRCg6h1fD-_7-nofCDUvavkBLqZBbBCMdFUVYcxWE-PXjYNzl13-HZs-JoG3RfeiCdUKQqItaE__5khb9QFFYImPKl6zXzDPVeRJh5HoVEDJN1co3U8UZanCvGE_9Jlc7OXq4XvTGa1bAl6vTDFJqIz48QsX/w400-h283/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC203%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1002.jpg" width="400" /></a></div><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">2022年一晚班的同學都各自經歷生活道場的試煉,大家遇到困境時,從老師的話語中,找到打開困境之門的鑰匙;跟著老師練無極內息導引的動作,覺察自己的感受。年終一分鐘的錄音,字句中流露出大家對生命的誠意。朱秀金說:跟同年紀沒練功的人比起來,我們各方面好太多了,要繼續努力前進!</span></p><p><br /></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;"><b>在積極行動中成長</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">對莫仁維而言,2022年是開展的一年,接班亞新工程顧問公司兩年之後,他掌握各種機會,積極行動。看到危機,帶動公司訂定策略,在公司內部推動技術的發展,與管理制度上的改革。接受很多單位的邀請,講了五場的演講,年終舉辦了中工會的年會,此外推動國民外交,也盡了心力。在氣機導引的團體中,年初分享香道的心得,推動電子報的觀行錄,四月份在會館開了第二班導引的課程。九月份又接受泰國朋友的邀請,參加對方線上平台,期待明年氣機導引課程的展開。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">張尊堡這一年在工作、活動參與中,把氣機導引所學發揮在生活中,深刻感受到生活即是道場,道場即是生活。協助公司得標最近幾年最具代表性的計畫,全心投入計劃管理工作,代表公司到瑞士參加世界工程顧問研討會工作坊。年底籌辦中工會年會,主題發想、設計展覽都全程參與,又擔任主持工作。此外積極參與會館活動,撰寫電子報觀行錄,擔任莫帥六早班的助教,規劃雪山坑五感活動,在五感人間籌辦五次手工香的課程, 2022年是和生活賽跑的一年,做了很多新的事情。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">您注意到八德會館的氛圍和設備慢慢在改變中嗎?已精緻穩妥了起來,這是倪暐婷心力的結晶。辦理手工香的課程和茶結緣,從品香喝茶中認識了許多的朋友,衍生出不少茶與香的周邊商品。抱持一顆最誠摯的心,期望更多人認識香的美。學習聽人的話,感受人的氣,眼觀人的氣質,耳朵聆聽人的心情,鼻子嗅到人的精神狀態,透過五感,在聊天中,激盪出生命高度;在行動中,修正自己的弱點;在參悟中,提高智慧。挖掘出自己最閃耀的樣子,2022年是暐婷從青春邁向而立的成長年。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>在自覺後跟上</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">莊雲鳳自覺要加緊學習腳步,好好的去感受身體,慢慢琢磨高深的無極。馬寶琴經過半年蝸居在家,深刻體會生活型態對身體健康的影響,目前正實施新生活運動,少言、減肥、多運動。參加慧敏入門班的課程,享受被操練後,全身汗水濕透的暢快!蔡小泓每星期都很期待上課,深感上課的濃度越來越高,怕稍有疏怠就遺漏了什麼,總要花很多時間去咀嚼,了解課程的連貫性。自覺身體的空間開發仍顯不足,努力追趕,希望藉老師跟同學共振的力量,跟上大家的腳步。洪淑敏探索著動作與心法的結合,在動作流動中進入一種感受的狀態。</span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>在覺察中修正</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">林秉輝說每當覺察情緒有波動時,會對自己說「不,這不是真我」,先讓自己暫停一下。開始時有點困難,經過一次又一次練習,可以客觀看到自己的狀況,這是今年最大的收穫。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">楊慧敏說從來不覺得自己是一個用力的人,但身體是誠實的,覺得放鬆時,真的卸下身體僵硬了嗎?當事情來時,真的放下自己的堅持,而能夠不對抗的處理事情嗎?深感必須培養自我覺察的能力,隨時觀察自己的起心動念。期待自己像篆香的煙,隨風而起,隨風而動,事情來了就做,錯過就放下。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">范家豪持續觀察著心的起伏,發現事件到來時,心依舊會起伏,對到腦中的「識」以後,說出對抗性的語言,最後得不到好的結果。現在試著在心起伏時先緩一下,讓心不那麼震盪後,再去面對事情,沒有「識」的主導,只單純的去面對,比較不會跟對方產生衝突。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">何秋玲說覺自己的本源、本心,大腦念頭少當家。好好去感受練功及日常的起心動念,少對立批判,學會接受一切、感恩一切。家雖然像一個枷鎖,但也是修行的好場所,有碰撞,覺察了就放下,一切順心,心順一切。</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>在無常的挑戰中超越</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">羅心璇覺得2022年是最受病痛折磨的一年,在感受痛與不痛中打轉。聽著老師課堂的講述,下了課卻只想著如何解決自己的問題。雖無力深究課堂所聽到的內容,但是總可以從老師的言語裡得到一些救贖,感受到老師的關心與同學的溫暖,期許自己好好修練。</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">對謝珪如而言2022年是充滿挑戰的一年,被醫生告知需要動大手術,深感恐懼。老師的話讓她像吃了一顆定心丸,讓她挺過心臟手術的這一關,期許往後生命道路越走越好。</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">這一年無常一再找上李秀娥,意外讓她受到近百日身體的疼痛與折磨;接著,最疼愛的小弟,細菌感染無預警的走了!腳痛還是心痛已分不清,打起精神,點一爐香,融入識香課程中,讓渙散的神魂慢慢恢復。轉念可以轉開身心所有的疼痛,決定提早回練功房,聞沉香,練無極,繼續往前走。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">對游夙君來說,這一年面臨疫情與家人病痛帶來的變化,自己觀賞也參與人間劇場的演出,看見身為人的脆弱與有限,也從中咀嚼複雜的人性,體會超越自己的無限。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">高袖桐說因為擁有氣機導引無極、大地蘊藏的結晶沉香,還有跟老師和每個同學深厚的因緣,全身細胞在無限時空中俱足一切,靈魂烙印著幸福。愛過、恨過、做過,最終站起來。學會愛大家,勇敢接受所有的審判,邁入更高維度的追求。</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>在成全中圓滿一切</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">胡琦瑛年邁的父親動了個小手術,飽受身體與心智之苦。她陪伴在父母身旁照顧,深感自己是有福報之人,老公的成全、包容、支持,讓她在原生家庭與婚姻家庭之間游刃有餘。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">張台芬在識香課猜中沉香重量,有感於沉香會找人,並沒請回那塊沉香,她說讓事件圓滿,遠超過自己擁有那塊沉香。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;"><b>在變通中開創新局</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">對莊醫師習慣當天對病人的病況要完全掌握,並決定治療方法。這造成很大的壓力,以致跟病人解釋的口氣會很衝,有時令病人感到不悅。這一年莊醫師學會變通,和病人的互動也改變許多。「痛苦其實是自找的」,很多事情只要轉個念頭,結果就改善很多。</span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">林碧珠說自己像一隻被繩索綁住的象,習慣跟著繩索走,當主人離去,繩索斷了,就失去了方向,感到驚慌失措。將近三年摸索,加上張老師不斷地點醒,她試著把自己融入眾生中,發覺處處有愛和關懷,已慢慢適應一個人的生活。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;"><b>在忘參覺悟中看見真相</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">阿充說當發現自己很多事情常常都記不起來了,開始會有點恐慌,但來後來發現沒動機去記,也就記不起來。之前多麼想用力的去記事情,背後的慾望有多麼的深。該記的事情神經元老早就連結好了,不然花再多的記憶細胞也沒有什麼用。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">鄧美玲說要參悟的功課從「不要臉」、「本心」是什麼,進而深入去看自己到底被什麼「意識型態」綁架而不自知。我們自己最大的敵人是六根眼耳鼻舌身意,得時時刻刻注意自己的起心動念。開始《道傳》的撰寫,無時無刻不在另一個平行時空裡活著,活得很起勁。可以是禽獸,可以是螻蟻,也可以是能感知自己、修正自己的人,遊走在虛實之間,彰顯內心澎湃的想像,與對人類世界的期待與雄心壯志,深感幸福無比!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">展望2023年,隨著老師課程的帶領,激發神魂,精進突破,超越生命無限的可能性,看見生命的極致法則。</span></p><p><br /></p><p><br /></p><p>/</p><p><br /></p><p><br /></p><p>【 年終錄音側記・二早班 】 </p><p><span style="font-size: large;"><b>搭上歲末反省末班車</b></span></p><p><br /></p><p>蕭怡萍</p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIzHgWb04gX1WOrxEhAe-misUKoflYBs7542F1o1EE2XuJXutMeFF19IZ0BDPdQtyXazvzrGzipbzmlBzsePMNM9gfDjw7aYEElEmNTifOFvP3XQnrltEzpHRv3qWV5m8lbTnYRwt-7lbXv6Q3fWBOtmjBaKB9yR9sHU5lO7Ax01Q5JGY3b6xo3mOQ/s1003/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC203%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1003.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="713" data-original-width="1003" height="284" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIzHgWb04gX1WOrxEhAe-misUKoflYBs7542F1o1EE2XuJXutMeFF19IZ0BDPdQtyXazvzrGzipbzmlBzsePMNM9gfDjw7aYEElEmNTifOFvP3XQnrltEzpHRv3qWV5m8lbTnYRwt-7lbXv6Q3fWBOtmjBaKB9yR9sHU5lO7Ax01Q5JGY3b6xo3mOQ/w400-h284/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC203%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1003.jpg" width="400" /></a></div><br /><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">2022歲末一分鐘錄音,二早班投票後決定不參加。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">張老師得知後來上課時,對我們說:「既然你們不想錄音不想說,那我也不說心法了,你們班以後就只要練功就好。」</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">有史以來,體驗了一堂沒有老師講課、只有練功準時下課的震撼。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">同學們心裡的各種驚訝聲音,在臉上浮出各式複雜神情。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">老師在生氣?</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">(我說得半死,你們連一分鐘都不說?)</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">老師恨鐵不成鋼?</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">(你們安於當螻蟻、畜牲,混吃等死?)</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">老師在機會教育?</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">(不在關鍵處下手你們焉能體會?)</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">班長尤其驚嚇,趕忙下課向老師求情不要不說心法,一邊讓同學趕緊補交一分鐘錄音。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">不是讓我們選擇錄音與否嗎?</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">原來,每個選擇都是有代價的。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">選擇不錄音,是不想面對、偷懶、混過?那後座力就是何必為你上心。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">我們沒有將心比心。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">赫然發現,我們有覺知生命裡的每一個選擇嗎?</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">每個選擇背後的心念都無所遁形,每個心念都是蝴蝶效應,波動一發遍及宇宙。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">於是,在怕聽不到心法的促使下,全班火速錄好音上傳。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">隔週上課,老師記得每一個人的錄音內容,有點欣慰地說大家都有進步,然後講堂繼續開講~大家鬆了一口氣。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">聽著大家的一分鐘錄音,窺探了很多同學的進展,聽到了好多「金句」與心境。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">「2022是我沈睡一甲子,逐漸醒來的一年。在我的第三人生階段,漸漸活出自己想要的樣子。」</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">「低頭寫筆記時,眼眶會濕濕的,總覺得內心那個堅硬的部分,慢慢地一點一點被鬆動。」</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">「當你看到別人不順眼時,你就在那裡,那都是你。從沒認清這點,直到老師點出,有如五雷灌頂,原來真相是這樣。」</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">「感恩是當我真正認識到我所領受到的而深受感動,一種發自我內心的東西。在無極中,把自己和身體的關係擴大、歸正,並專注其中,領受恩典。」</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">「有一次在會館練功時非常安靜與安定,剎那間彷彿進入另外一個維度,和老師、和同學的動作與呼吸融合在一起,大家是一體的感覺,非常和諧與感動。」</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">「漸漸明白什麼叫做老師說的『對了就錯了』的意思,找到身體內部空間力學的路徑而依序自然流動,及全然將身體融入當下的感受,我發現時空真的消失了。」</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">「無極功法就是動禪,在動盪中練就平穩的心性。在困境中,我試著先看自己的初心,之後不斷提醒自己不要上頭腦的當。」</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">「學習氣機導引讓我跳脫家庭主婦的框架,覺察要好好愛自己,不要再做被圈養的畜生。也懂得身上有光才有影子,沒有光連影子也沒有了。只有自己的努力,才對得起自己。」</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">「學習無極,在動中感受到寧靜平和的美,雖然我並不熟練,但我似乎感受到無極的自在和諧所帶給我的安定。」</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">「在我受傷不快樂時,我慢慢學會向內看自己的內心,看著無明的不安、恐懼反反覆覆在內心翻動,即時提醒自己不要有自我意識,不要胡思亂想,只要心定了,一切就會順利了。」</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">「我過去的習性就是想很多但感覺較少,工作上都是用想的去解決問題,久而久之形成一種慣性。要像和尚敲木魚般時時敲來提醒自己。」</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">一分鐘錄音,是一個行動,如老師常說的,人必須從行動中才能看見自己,人在想法中是看不見自己的。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">還好,我們搭上了歲末反省末班車,讓老師給我們上了沈默的一課~</span></p><p><br /></p><p><br /></p><p>/</p><p><br /></p><p><br /></p><p> 【 年終錄音側記・二晚班 】 </p><p><span style="font-size: large;"><b>「老鳥」「菜鳥」在一班</b></span></p><p><br /></p><p>陳盈靜</p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWybhkWuVnauriXOvNwtFd8i-_JFdMTxtPnHtm-BOTjtH_8-dqhHR3rxuAyx5MXp9lrQjoXleodKU_JQD4CePl4RWHPC8HEx-ftV5k9LkBuBOR4XvIcejyaWU4sRRU3P3VDU1Xlg6NHuM-4CVBNudsR7D4BT__DG-QVKoFGI_4fVlysMNWk9_QKPtm/s1009/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC203%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1004.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="737" data-original-width="1009" height="293" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWybhkWuVnauriXOvNwtFd8i-_JFdMTxtPnHtm-BOTjtH_8-dqhHR3rxuAyx5MXp9lrQjoXleodKU_JQD4CePl4RWHPC8HEx-ftV5k9LkBuBOR4XvIcejyaWU4sRRU3P3VDU1Xlg6NHuM-4CVBNudsR7D4BT__DG-QVKoFGI_4fVlysMNWk9_QKPtm/w400-h293/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC203%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1004.jpg" width="400" /></a></div><br /><p><br /></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">二晚班生活群群組及下課之餘,大家熱鬧地討論著年底一分鐘錄音的功課,錄與不錄?每個人有不同的想法與理由,沒有「對」也沒有「不對」!而是藉著這個「境」反觀自己用甚麼樣的意識形態、信念在對待這個「境」,最後在寧衛班長有魄力的一聲令下,翻轉投票的結果。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">老師說,不要小看這一分鐘的錄音,這一分鐘凝結自己2022年的體悟與收穫,而這一分鐘的凝結更化為未來一年的安定與力量。二晚班是一個有老鳥與菜鳥交融的班級。老師常說:「你們這些菜鳥還差遠嘞……..」,但也因為我們這些菜鳥,注入一份「真誠」的能量在班級的氛圍與一分鐘錄音中;老師也常說:「你們這些練了十幾年還是這副死樣子……」,但也是因為這些老鳥的楷模與堅持,十幾年來每周固定出現在班上,這樣的態度是我們菜鳥的好榜樣啊!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">在整理一篇篇班上同學一分鐘的文字內容中,我好像能體會到老師說的「凝結」,感覺似乎像一顆一顆的珍珠;有生命歷練成的珍珠、有對於心法體會、提升維度的珍珠、有真誠面對自己的珍珠、有融入大自然、品香、練功體悟的珍珠…..。感恩老師透過一分鐘的功課將這些凝結成珍珠、並「大珠小珠落玉盤」地串起東醫種子班家族每一位同學,願大家帶著自己淬鍊出來的珍珠告別2022年,勇敢地邁向2023!!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">****************************************</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>寧衛</b></span></p><p><span style="font-size: medium;">今年在生活上及心境上較大變化是:逐漸淡出沒有交集的朋友,廣義的朋友愈來愈少了,頓時覺得節能、省電、更輕鬆;事情來了,不退縮,力有未逮,也不逞強,接受自己的侷限,不貪念;練功時,開始往內覺察細胞組織的空間變化,也更加善待自己的身體,於是我聽到細胞的歡呼:當自利動機而引發起心動念時,立刻止住念想,誠實接受大腦的審判;生活中多了點香、品香、篆香,從觀察煙的流動中,學習放鬆不對抗,學習隨遇而安。111年仍然會內心糾結,仍然會有挫折感,仍然會有很多的仍然,但我相信無極的力量可以帶領我往好的方向轉變。</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;"><b>淑玲</b></span></p><p><span style="font-size: medium;">今年因疫情的延續,減少很多的外出和不必要的人際往來。相對的增加了很多自己獨處的時間。透過練功和品香讓自己的身體放鬆,內心平靜。今年也有很多機會到雪山坑投入大自然。大家一起整理環境、泡溪水、赤腳踩在草地上,沒有任何想法,只是單純的把自己放在大自然裡,讓我身心靈都有所歸之處。</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;"><b>家惠</b></span></p><p><span style="font-size: medium;">今年的疫情,家裡多人感染,復原過程,身心俱疲。是老師的課程身、心、靈的修習,才能安然度過艱難的日子。今年五月我先生從梯子上跌下來,傷到腳踝,住在公寓頂樓上下樓梯艱難,復健辛苦。先生接受我的建議,在家練習最基礎的導引功法,從旋踝開始,連續一個多月持續努力,現在行走自如。謝謝老師給我們提升身心靈的課程,讓我們能在生活中碰到問題,能勇於面對並且用對的方式處理好「人」和「事」。</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;"><b>宗演</b></span></p><p><span style="font-size: medium;">今年感受最棒的上課內容之一就是五維度的「意念」,我們活在三維度空間,若加上時間就變成四維度,而五維度就是意念,不受時間的限制。我們生活的軌跡是命定之路,在五維度意念的改變,就可以創造出另一個平行的空間。真實生活中總有些不如意,但可以在意念中改變,走在另一個平行空間,感覺真好。這種好的感覺可以在練無極的時候來達成,方法就是練的過程裡,不要想著動作,隨著音樂讓意念融入動作中,練功就會感覺滿足與快樂。</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;"><b>瑞玲</b></span></p><p><span style="font-size: medium;">生命有限,只要用開放的心,看待所有遇到的人與事。當有批判、比較、喜歡、討厭…等各式二元意識,要清楚明白,這些都與本心自性無關,才能維持收視反聽但心不亂。未來仍要持續鍛鍊體魄,讓有形機能運轉無礙。要追求惟識,讓心靈超越,提升生命價值與格局。</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;"><b>鼎君</b></span></p><p><span style="font-size: medium;">感謝老師今年10月讓我搭上直升機直接到二晚班上課,每一週的心靈啟發與身體的律動讓我宛如新生。例如最近老師解說關於我們對於意識形態的罣礙,直接應用在生活上,會提醒自己沒有什麼事應該或是對的,這讓我的心理與情緒得到很大的舒緩空間。過往年輕氣盛得理不饒人,會造成一時的情緒波動,傷人也傷己。雖然後來也學到得理且饒人的道理,不過也沒能改變實際的心理或行為。直到老師正言若反的解說中,加上功法的實踐,才讓我找到真正改變的法門。</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;"><b>玉芬</b></span></p><p><span style="font-size: medium;">回顧2022年,去年及今年歷經工作及生活型態的改變,已漸調整至平和的狀態,每次上課老師所言啟發良多,啟發自我覺察的能力,五感的體會也越來越靈敏。沒有什麼不可能,視無常為如常,泰然處之!</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;"><b>威廷</b></span></p><p><span style="font-size: medium;">可以也可以,不可以也可以;站著也可以,躺著也可以;對也可以,錯也可以;放下執著,沒有對立。練功,理性、感性併用。</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;"><b>清雲</b></span></p><p><span style="font-size: medium;">今年四月因為住家整修,暫時遷居,沒想到有一次回原住處時,先生確診了,只好就地隔離。整修中的房子除了堆滿建材,也缺乏該有的設備和用品,生活變得很不方便,另方面又要避免自己被感染,讓我身心俱疲。想到老師曾經說過,要珍惜所遇到的困難,身體最大的訓練就是在無常中,面對事情要過得去。我試著重新調整心態,有了不同的思維方式,提水盥洗、用手電筒和蠟燭照明,反而成為另一種生活的體驗。也放下了緊繃的情緒。前天和昨天的我感覺沒甚麼不同,昨天和今天的我也沒感到有甚麼變化,但我知道二十年來,我在逐漸成長中。感謝老師的指導和同學的陪伴。</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;"><b>淑敏</b></span></p><p><span style="font-size: medium;">生命的一畝田地中,播下無極內息導引與香道的種子,2022年年終捫心自問:練無極的時候,心法我做到了嗎?還差很遠,只能不斷提醒自己,在覺的狀態下去流動每一個動作。煎香時鬆灰、理灰的過程中,我理清自己的起心動念了嗎?我感受到香的作用力了嗎?我辨識能力提升了嗎?仍待努力。具足了機緣與福報,到雪山坑親近大自然,深夜仰望滿天星斗,晨起看日出,雨中雲霧繚繞,千姿百態,令我驚豔,蜘蛛結網強韌的生命力令我讚嘆,感受溪水的流速,體會柔弱勝剛強的意涵。生命之流不斷往前,繼續突破超越,創造生命無限的可能性。</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;"><b>鈺晶</b></span></p><p><span style="font-size: medium;">一分鐘,一輩子,無異。一年,一世,也是無異。一分鐘,於是也道不盡,來自累世刻入無盡無邊之識藏的覺察。種子瀑流湍湍汨汨,執持我行無時無間,如羊犬驅群羊,群羊簇擁群力如牢圍。覺,而能省;省,後則清;清,則有明:明,心見性。動也覺,靜也覺,希冀年年歲歲花相似,歲歲年年人不同。然而不同與相似卻遙乎幾何?慚!身語意,意先行於身語;義依文表銓。故以文等音,謹此。</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;"><b>添豐</b></span></p><p><span style="font-size: medium;">跟隨老師學習氣機導引已有十幾載了,學到最近的無極才知道老師要我們跟隨自何處,也才知道自己軟硬體基本功有多差,不僅身體的功法沒跟上,連心法也差了一大截,老師一直都朝著自己的天道方式前進著,只渡有緣人及上進者,真怕自已落單了,希望今後能與老師的心法帶動身體的覺知,達到無極的境界,願與同學們一起跟隨老師踏上天道之路。</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;"><b>盈靜</b></span></p><p><span style="font-size: medium;">老師的心法中一直強調「感覺」,這幾年在東醫的修練中,在身體的感知越來越越敏感,跟著老師及同學一起練無極時,常常讓我身體每一個細胞得到舒緩、自由、有種幸福感!不過也發現會冒出不耐煩、急著完成動作的感覺。因工作專業的關係,進入情緒感覺對我來說不陌生,但對我的挑戰是….感覺之後呢?如何提起「不要想」的覺知與魄力!原來…讓我們耗能的是「繼續想下去」所衍生出來的劇本,而這些劇本光在我們腦中上演就夠瞧了!「繼續想下去」太容易、「不要想」是需要練習的。2022年經歷了疫情種種、工作、生活等挑戰,這些生命禮物讓我經驗到「維度提升」「不要想」需要多大的空間與魄力,內心要耐住孤單感,以及自己認為的「本來是這樣」,這是我需要繼續練習的功課。 </span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;"><b>翠玲</b></span></p><p><span style="font-size: medium;">鬆動某些認為自己該是的樣子,不被想要別人也如此認同的身心驅力推動,於是多了些空間,可以自由選擇彼是此不是,那時不是這時是,都是,都不是。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>素花</b></span></p><p><span style="font-size: medium;">當班長說又到了歲末錄一分鐘的錄音檔,很想參與,但是真的不知道說什麼,錄了好多次都沒有成功,後來放棄了,後來聽老師講的話,覺得自己很慚愧,其實這一分鐘是很好很好的機會,自己想太多了,擔心這個、害怕那個,其實老師要我們就是參與的當下,心的感覺,謝謝老師!</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;"><b>鍠焜</b></span></p><p><span style="font-size: medium;">最近一段時間,老師從各種不同面向,以千變萬化的說法,描述原本不可說的「無極」,提示我們通達「無極」境界的門道,讓我們一點一滴領會、接近「無極」。在自主練習時間,同學們各自敘說自己的體會,也給予我很大的啟發。一段時間下來,覺得自己好像有一些些進展。但回頭看自己練功的狀況,還是問題重重。自己練功的一大問題是常會分心,在過程中不時地從「感覺」游移到「想法」,像是想辨認現在的動作正不正確、到不到位,符合不符合功法原則等。突然警覺自己想太多,才趕緊回到「感覺」。但過一會兒,又不知不覺飄走了。專一是禪定的基礎,但我似乎不太能專一。未來一年希望在這方面能有所改善。在練功過程中練習專一狀態,讓心意持續在感覺身體流動的變化,並逐漸增進感覺的細膩與深度;讓動作保持自然的螺旋、延伸、開合、絞轉,儘量不去想它、避免分心。這樣的練習方式,我自己也不知道妥不妥當?也不知道自己能做多少?未來應該還需要同學們指教和提醒,協助我有所進展。</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;"><b>定華</b></span></p><p><span style="font-size: medium;">最近我又在想,靈魂進化如果需要利用身體這個載具去實現的話,那這具肉身應該是很強大好用的,實在應該好好往內探索與身體對話。生命藍圖在靈魂階段早已規畫好,只是,出生時整套劇本不知忘在何處,一路走來渾渾噩噩,雖無大風大浪,大半生卻也過得平淡無奇,剩下的日子一轉身就會過去了,不天命,但能清楚明白地活上一時半刻也好,無極繼續練。近來,照顧長輩的事,大致摸索出了規律,適當的表達需求有其必要,暫時地離開放鬆也是必須,我相信靈魂設定是不會為難我們,故意讓人陷入絕境的。</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;"><b>茂雄</b></span></p><p><span style="font-size: medium;">年底疫情終於解封了,染疫也不再讓大家這樣恐懼,現在彷彿是人人都應該確診過一次,沒有的人反而是少數。下半年老師的課程也越來越深,也讓我需要更多的思考來了解,畢竟本來的觀念被一一打破,去除既有想法,真的需要老師驚人的言語才有辦法敲破。去了一趟雪山坑,好山好水好修行的地方,真是讓人羨慕,但仍身處紅塵的自己,還是有許多牽絆,讓人不禁羨慕可以常去修行的同學,珍惜現在的學習時光,希望來年能更精進。</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;"><b>美麗</b></span></p><p><span style="font-size: medium;">今年疫情邁入第三年了,腦中想起老師第一時間提醒我,公司先休業,以備萬一,由於個性使然,並沒有第一時間停止營業,經此事件,發現有些事情真的不要想太多,想太多心都亂了,在動盪不安的年,老師創造了無極,無極可以提供安定、安心,擔心我自己跟不上,也體會不到,但老師一直告訴我們去感覺,練功也是,不要想,就去感覺,好難喔!希望打破既有的模式,跳脫規矩,讓心能夠進到身體,練出感覺。</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;"><b>素蘭</b></span></p><p><span style="font-size: medium;">關於意識形態,眾生落在這裡流轉染著,形成堅固的我執,以致造成對立衝突。老師提醒我們,不思善、不思惡,隨流任得性,無喜亦無憂。上週四氣溫驟降,二十幾年的退化性關節炎發作,膝蓋疼痛瘸著左腳,右腳拖地行,心想之前老師車禍,只知雙手護住師母,哪管自己腰椎已斷?昔二祖慧可遭奸人構陷,臨刑前可以說:「將頭迎白刃,猶如斬春風」。今昔典範寧不悟入?不能枉費老師的身教言教,區區膝痛,算啥?修心修見地報師恩。</span></p><p><br /></p><p><br /></p><p>/</p><p><br /></p><p><br /></p><p>【 年終錄音側記・四午班 】 </p><p><span style="font-size: large;"><b>在變動中、行動中看見圓滿</b></span></p><p><br /></p><p>蔡育展</p><p><br /></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1dMiY3tA5J-1oDZuKGMTBVeNNqdtf0sCFfssdmVmDNIzTukKp5S95FTN1yCP075YADUOxcVFFdLwxx8vGHB1TEV_SJJQNMW3BHsW4S_VUVkabIpJFsYeK2hpiXCsAU7tI2TaghFv2WbBhTsIlhLS7OTKKz_f_MIC5IV5yQ--LN4UBVssFpkO_Pp81/s1007/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC203%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1005.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="719" data-original-width="1007" height="285" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1dMiY3tA5J-1oDZuKGMTBVeNNqdtf0sCFfssdmVmDNIzTukKp5S95FTN1yCP075YADUOxcVFFdLwxx8vGHB1TEV_SJJQNMW3BHsW4S_VUVkabIpJFsYeK2hpiXCsAU7tI2TaghFv2WbBhTsIlhLS7OTKKz_f_MIC5IV5yQ--LN4UBVssFpkO_Pp81/w400-h285/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC203%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1005.jpg" width="400" /></a></div><br /><span style="font-size: medium;"><br /></span><p></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">四午班應該是種子班當中分量最重、尺度最大、能量最強的一班。有最年長的鎮班之寶,搭配最嫩學員年齡差距尺度最大,老師與師母最強夫妻檔聯合戰鬥力最強學員讓能量值爆表,身為天下第一班成員之一的我與有榮焉!上課時間總是充斥著笑聲與和樂氣氛,老師不論是萬箭齊發還是天女散花,到每個人心中應該都化成了朵朵蓮花,拈花微笑吧!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">變動的虎年接近尾聲,在動盪的一年裡每個人經歷不同的改變。有人失去至親,有人經過疫情洗禮,有人在人事中、生活中一步一步的蛻變,也有人在看似原地踏步中蓄積著蛻變的力量。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">一切本自俱足,只看我們在哪一個面向、維度中看見並經歷。每年的一分鐘是一個極度濃縮的片刻,隨著生命的開展,也讓我們時不時地回憶這過去的片刻,回憶的當下那個時空就重現了。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">這次袖桐將一分鐘錄音側寫的工作交給小弟敝人我,請容我以簡短的一兩句話還原出每一位的一分鐘。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">袖桐在經歷中讓靈魂去感受、體驗那豐富的情感,在陰陽、禍福,苦樂、得失中再站起來而平衡,向死而生時時重生,在情感中邁向更高維度。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">李明在失去親人中感受到警惕,重新思考一個方向, 開啟新的模式。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">秀珠在歷練的當下看得愈具體、愈清楚,不追求廉價的治療、宗教式的信仰,扣住核心努力造自己的命。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">媛媛在香主人的身分中理解本心,獲得一種蛻變,進而在生活中衝動、念頭出現時有更大的覺知。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">金匙也是碰到親人離開,有種停滯不前的感覺,然而在近期的活動中看輕自己的狀態,希望能很快地走出自己築起的高牆。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">靜慧將功法融入到生活中,爬山時在呼吸之中輕鬆、怡然,兩小時臉不紅氣不喘,連失眠的時候也能派上用場。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">壁芬則是練出一種安定自在,即使進出醫院也無罣礙,事到心頭都無事,一切都得以昇華。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">明美則是專注內在感知,大腦放空,動作記不得就算了, 享受那幸福的片刻就好,也期盼一個精意質變的時刻。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">碧云與家人經過疫情洗禮,體會到真正重要的東西是眼睛看不到的,練到無、空、虛,心裡無懼就沒事了,對於沉香的作用也有更多體會。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">游碧玉在疫情中發現自己對於家人的一份執著,也體會到心若無事境自遷。期待自己對於人、事,可以不論好壞對錯,都能明白,都能接受。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">雅君不再是獨行俠,開始融入團體,也會主動發起活動。在團體中比較輕鬆,也看到別人的優點,自己變小了我執也卸下了。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">陳碧玉從修行的四個條件出發,與自己立下誓約從生活中力行百日築基,期許來年進入不同維度。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">崑宗在二十多年練功中有許多體悟,在功法中實踐體呼吸、與丹田、湧泉的運作,讓功法成為晚年良伴。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">志楣重新回歸,功夫即使比不上師兄姊,身體健康心裡歡喜,也記得無極動作自己很滿意。雖然沒上香道課,在鼻根上也長出功夫了。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">育展去年頭殼空空的,今年就反常的有點想太多,都在陰陽,沒有無極。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">天行健,君子以自強不息。地勢坤,君子以厚德載物。行動、沉潛也都是變,大步邁開是變,躊躇不前也是變,為與不為都是圓滿。濃縮了過去一年,也期盼新的一年。在新的一年哩,在變動中、行動中看見一種圓滿。</span></p><p><br /></p><p><br /></p><p>/</p><p><br /></p><p>【 年終錄音側記・五晚班 】 </p><p><b><span style="font-size: large;">為何要走原來那條老路呢?</span></b></p><p><br /></p><p>沈紅玫</p><p><br /></p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwluoqC9dUgFQBORZSNvurn1sdYVoIu1MY0M_OwMo8LFrSkoPLbqBdch4-lB3HGM53KI0ceO1XuueuAvbLM7QVxKGmVhnEkZwwT0wNiOXRgT0V0skfvQAuJSvsmlXzZ3aDCD228f1m6ta9kf8tNBoN2Dm5GDgUrb9Ml67ZUnxBHFc9rNhi_cPR7T9z/s1017/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC203%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1006.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="721" data-original-width="1017" height="284" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwluoqC9dUgFQBORZSNvurn1sdYVoIu1MY0M_OwMo8LFrSkoPLbqBdch4-lB3HGM53KI0ceO1XuueuAvbLM7QVxKGmVhnEkZwwT0wNiOXRgT0V0skfvQAuJSvsmlXzZ3aDCD228f1m6ta9kf8tNBoN2Dm5GDgUrb9Ml67ZUnxBHFc9rNhi_cPR7T9z/w400-h284/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC203%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1006.jpg" width="400" /></a></div><p><br /></p><p><br /></p><p>張老師說:歲末心得,不需要多麼凸顯自己。這個練習,只是在看你每年的一分鐘能不能跳脫你的樣子。在錄音裡,故作有禪意,那是在做作一種哲學人生觀,沒有意義。你的舉手投足就代表了一切,不要去作一種意識形態。真正的道行,沒有意識形態。一分鐘要聽你發生什麼事情,不需要去作什麼題目隱藏,人不要有鴕鳥心態。</p><p><br /></p><p>難得的是,老師上課時針對個別同學說到老師從他們的錄音「看到」了什麼,因而,本次整理依點名序號,先列出學員心得摘要,後附上老師的提點,以利大家以有練無,提高維度。</p><p><br /></p><p> </p><p>沈紅玫</p><p>一個工作定義了自己的人,在生老病死的課程面前大夢初醒似地說:「我休息了。」希望藉著品香、靜坐、練功和整理筆記慢慢找到自己。</p><p>【老師點評】不要把自己逼得太緊,人生後面還有很大的空間,為何一定要順原來那條老路走呢?</p><p> </p><p>林芬蓉</p><p>忙碌充實豐收的一年,品香和無極是夜夜面對自己的靜心角落。在沉香溫暖氣息陪伴下,心平氣和,誠懇面對自己,一遍又一遍地在無極中揮汗重來。有夢最美,希望相隨。資深的笨鳥並不介意慢飛。</p><p><br /></p><p>林碧珠</p><p>遠離傷痛——離開兩人世界近三年,曾經因失去人生方向而深感驚慌失措。將近三年的摸索加上張老師不斷的點醒,終於撥雲見日,不再被家的意識形態綑綁,發現了生命的開闊,人間的愛與關懷。無限感恩老師和師母的無私與包容。</p><p>【老師點評】阿珠的跨度很大。</p><p> </p><p>洪淑敏</p><p>生命的一畝田中,播下無極內息導引與香道的種子,心知機緣福報俱足,仍努力省視自己練無極是否了悟心法,品香是否清理了自己的起心動念。感到尚有很多不足,仍待努力。對雪山坑的景物產生很多感覺。</p><p>【老師點評】患了太過感覺抽象化的毛病。何謂心法?你現在作動作是用什麼心態就是心法,讓你的心放在一個感覺的狀態跟動作merge就可以了。不要想,就可以了。</p><p> </p><p>胡琦瑛</p><p>年初因一個錯誤決定,讓年邁的父親動了小手術而飽受身體與心智之苦,內心無比愧疚,但同時也感謝有這樣的福報,可以讓我承擔起照顧與陪伴父母親的機會,這當中真心感謝老公的成全、包容、支持與滿滿的愛。我們都是有福報之人,背後有張老師幫忙撐著,扛著,感謝老師傾囊相授,無極,教我一切都可以,沉香教我氣質,雪山坑告訴我大自然的共生生態,這輩子要學的太多,學不完下輩子繼續學。</p><p><br /></p><p>楊清雲</p><p>住家整修,先生確診,就地隔離,生活上的不便加上擔心遭感染的恐懼,身心俱疲,幸好想到老師的話:要珍惜所遇到的困難,身體最大的訓練就是在無常中,面對事情要過得去而重新調整心態,有了不同的思維方式。日常中感覺不出自己的改變,但知道自己在逐漸成長。</p><p>【老師點評】日子一天一天沒有差別,但她可以感覺生命已不相同。這是性情在不一樣而非技術在不一樣,這是很大的進步,你找到自己更大的可能,不是工作的自信,而是人格的自信。</p><p><br /></p><p>詹朝基</p><p>特引《心靈捕手》裡的一段話:「大部分人從沒有機會知道自己能夠有多聰明。他們沒有找到相信他們的老師。誤以為是自己太笨。」</p><p>【老師點評】阿基師觀察敏銳,談教育,用心靈捕手裡的話,但老師只同意:你有這種福報,當你對一種東西有一種熱情,站出來,你就變天才。</p><p><br /></p><p><br /></p><p>一個人蛻變才能提高高度看見自己。人在挫折中是沒有餘裕看見自己的。老師創造這個機會給你挫折,並且指出來告訴你,你總可以從中看見什麼了吧?這跟老師自己有什麼高度無關,而是老師看得見你可以有什麼高度,讓你自己看見。</p><p><br /></p><p>蔡麗珍</p><p>二十年,從壯年來到初老,老師上課的內容也變高深了。上課,有時像被充電中,有時像被電擊到,有時甚至連結不上。資質不高,但相信自己的細胞已有記憶和累積一些東西。在日常生活中體現出來時,心情便很愉悅。卑微地希望有健康的身體。</p><p>【老師點評】我們阿珍,你要忘掉自己的老!你認為自己有一點進步了,那就很好。不要被暗示自己老了,沒有用了,別說什麼從前一個人可以當三個人用叫作好,老子不是說:「堅強者,死之徒;柔弱者,生之徒」嗎?一個人當半個人用才是老子的哲學。</p><p><br /></p><p>只有自己怎麼看自己才是真的,不要被暗示。</p><p><br /></p><p>老師現在講得越來越高深,不是老師高深,而是你越來越高深,你不理解,但是你已經看見,你已經有高低之分,表示你已經有進步,比那些完全狀況外的人強太多了。</p><p><br /></p><p>賴美惠</p><p>感觸兩件事,一個工作上的朋友前一天跟你談笑風生,隔天就因為車禍死亡,且後事沒人幫他辦,因為找不到他的家人。另一件是幾個相處20幾年的同事不預期地退休了,辦公室少了話當年的同伴們,心裡很是失落,這也是另一種的「生離死別」吧。</p><p>【老師點評】一分鐘是要有一個共同的標靶,每一個人都在共同的經驗裡,很容易照見自己,看到過去你是面對什麼樣的困局,你如何爬出來。</p><p><br /></p><p> </p><p>韓憶萍</p><p>在雪山坑借鏡老師對師兄姊的指點而大有心得,並感受到每個人都有無限可能,決定從此不再多想,練,就對了。</p><p>十一月確診中認真觀察自己生理心理的變化,喪失嗅覺卻因轉念而放棄對香味的追求,儘管仍感受不到氣,但決定不再多想,聞,就對了。</p><p><br /></p><p>洪富雄</p><p>疫情下,我也確診了,託大家的福有驚無險。很高興我們不受影響能夠繼續練功。能到會館練功,在家練練無極,做做早晚課,真的讓生活充實不少。感慨最深的是有幾個非常要好的老友同學走了。我們好好珍惜,好好過日子吧。</p><p>【老師點評】校長,謝謝你,你得了新冠之後知道自己應該珍惜此後的每一刻。</p><p><br /></p><p> </p><p>冷莉萍</p><p>這一年為了一件事情,花很多心力,捨棄其他更重要的事;忙到年底收成時,成果卻是一場空!「挫折」一向都是讓我反省再進化的動力。在香中的安定,知足,感恩……覺得很幸福!</p><p>【老師點評】其實,努力沒有結果,賺到的最多。工作歸工作,你的努力被採納就已經埋單結束了,失敗才留給你神魂反省檢討的空間。</p><p><br /></p><p></p><p>施智仁</p><p>感嘆大家的生活因疫情、戰爭、兩岸關係等外在因素而動盪不安,慶幸有老師和氣機導引,願大家來年更加精進。</p><p><br /></p><p>張惠芬</p><p>好不容易安頓好先生的安養問題,又得處理延宕許久的砂石場問題,再加上共事45年的同事請辭和親友的不幸消息接踵而至,我不禁要問今年到底是怎麼了。好在,有老師的教誨。氣機導引讓我在身心靈上築了一道防火牆,有較高維度的抗壓力去面對,去處理。</p><p>【老師點評】人不要想安定,你的人生不是只有今年最動盪。沙石場的問題要謹慎處理,公共事務的貪污瀆職、官商勾結、沒有良心是台灣最黑的地方,不過,不經一事,不長一智,會被騙的,都是有貪念,人有貪念就很好騙。人事上的是與非都要懂,我們在「上面」才可以轉。</p><p><br /></p><p>嚴盛俊</p><p>年初左膝開始不舒服,一年來尋求物理診治也服用了藥物,情況表面上控制了。感慨人生每個階段都有它的問題存在,目前只希望左膝不要惡化,還能繼續練功。</p><p>【老師點評】膝蓋有問題,就被嚇成這樣?如果診斷跟醫療都沒有辦法把人從苦難中救贖出來,我寧願你不要告訴我,而且還是用權威的語氣告訴我,那才更糟。</p><p><br /></p><p><br /></p><p>本來勇敢自在地生活,卻被一些下三濫嚇成這樣!嚴先生應該常來跟老師討論他很擅長的股票之類的事,卻因膝蓋而去給那些王祿仔ông-lo̍k-á嚇。人不要做錯的事。</p><p><br /></p><p>李淑玲</p><p>因疫情延續,減少很多外出和不必要的人際往來,增加很多獨處時間。透過練功和品香讓自己的身體放鬆,內心平靜。在雪山坑投入大自然。大家一起整理環境,泡泡溪水,赤腳踩在草地上。沒有任何想法,只是單純的把自己放在大自然裡,讓身心靈都能有所歸之處。</p><p><br /></p><p>黃惠如</p><p>生活中疲於奔命,茫茫然,陷在其中。只怪自己修練不夠,還不能從容應付。提高維度和境界,是很難的人生功課。</p><p><br /></p><p>【老師點評】講話就講話,不要搞怪。妳還是掉入了生活的緊張試煉裡,還是為了自己沒有被善待,只是為了配合而配合,難怪越來越不順心。每個人都是越來越不好的,老花眼、白內障、高血壓、糖尿病,但那又怎樣?不要老是覺得自己這樣又那樣的。</p><p><br /></p><p>朱芮瑩</p><p>生命中常會有些事,因為不想面對而一再為自己重覆發生。雖然還在迷霧中探索,但總算開啟了撥雲見日的契機。</p><p><br /></p><p>百日築基、練精化氣、練氣化神、練神還虛、練虛合道、道法自然。這是張老師給我們撥雲見日的工具。</p><p><br /></p><p>嗜欲深者天機淺,現在我知道我自以為的感覺其實都是大腦的識覺,不是六根自性的覺,我用了這個識覺創造了自以為是的苦與樂,甚至還很耽溺於這種識覺產生的情緒(內分泌)。現在,我知道,我要用這六個法門,走向無極之道。</p><p><br /></p><p>沈寧衛</p><p>淡出無交集的朋友;接受自己的侷限;覺察身體並止住自利念想;觀煙學習隨遇而安;並相信無極是提升自己的力量。</p><p>【老師點評】小辣椒裝成熟、裝好人,說出謝謝聆聽,不錯。跟慧敏一樣,都是那麼努力。</p><p><br /></p><p>高袖桐</p><p>花開讓人看到,人可以感受一切看到自己。藉一生百日築基相遇的三寶——沉香、無極、跟老師同學的緣分,成就豐盛的情感,無限時空中具足一切相信的幸福。每年一分鐘的提醒,勇敢地接受生命所有的降臨——向死而生,時時重生。</p><p><br /></p><p>邱松萬</p><p>感慨工作與生活受到疫情影響。</p><p>【老師點評】疫情期間,老人院走了不少人。應該換個地方去做,老人氣太重,相互感染,看老人一個一個走了,你的人也變得死氣沉沉。</p><p><br /></p><p>楊慧敏</p><p>忙季結束,全身緊繃,張老師提醒太用力了,我卻因在慣性中而不自覺,必須重新自我覺察,觀察起心動念。</p><p>【老師點評】一年的一分鐘不要停留在短暫的現象中。不要只是努力、用力,而要巧力,不要在同一點裡一直往上跳,想要越過那個高度,而要嘗試跨維度:跳遠,不也是跳嗎?</p><p><br /></p><p><br /></p><p>余媛媛</p><p>從理解本心開始,覺察自己的初心,時時提醒自己謹言,莫要衝動出口;還有一個關鍵的練習,就是當任何感覺、想法、念頭出現時,要立即告訴自己「那不是我!」</p><p>【老師點評】媛媛參加雪山坑的五感活動,作香主人,什麼都是別人準備好的,她坐上去演那個主人,也是演得很高興。她身上沒有「好爭性」,不會明爭,會低頭、轉頭、逆來順受。妳應該在活動中看到自己的意義。</p><p><br /></p><p>李世薇</p><p>忙碌的一年,也是很少上課的一年。陪病住院。自家診所人手短缺,一個人當三個人用。儘管很累,內心卻沒有一點埋怨,而是遇事就用平常心對待,努力活在當下,把一切事情盡力做好,做過就放下。老師說過,練功就是要活用在生活裡!凡事都往好處想,就會做什麼事情都覺得開心。</p><p>【老師點評】在疫情中我們看到現在跟以前的對比,我們是活在被安排中。</p><p><br /></p><p>曹煜哲</p><p>2022年我把盆栽都種到土裡去,拔草成了我日常最主要的工作。在那些刺人的,割人的,難以根除的,或捨不得根除的「易拔難拔」之間,我對小草的生命力產生了由衷的感佩。</p><p><br /></p><p>蔡文鈞</p><p>過去一年家中的變動,讓我在不確定中感到不安與恐懼。一年過後家中狀況漸漸好轉,回想這一切轉折,除了感恩上天的安排,更看到自己在逆境中的自私與軟弱。感謝老師的正能量和師兄姊的陪伴。</p><p>【老師點評】文鈞因為家務事而心力交瘁:莫執著</p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"> - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - </span></p><p style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"> </span></p><p style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"><br /></span></p><p><br /></p><p>【 歲末嬉遊記・之一 】 </p><p><b><span style="font-size: large;">蛻殼進化之旅</span></b></p><p><br /></p><p>黃惠如</p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9vlkd1uxyD_59A5Coz_CHSKmSMw7xFts99j1frxSbUr-j8PdvhuyZlUyDIqt_cganXxZaEkLRVCACs469p2qSE8w2vHr5g7V6Xm3gXvRTaFwDtvSZtlenMM4Eb-hoBM4YsMl54ZjejOgwOxdsxigwc8BIadnn48vnCKmEEtOXTtw4_OHT52NBB1iW/s1019/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC203%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1007.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="623" data-original-width="1019" height="245" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9vlkd1uxyD_59A5Coz_CHSKmSMw7xFts99j1frxSbUr-j8PdvhuyZlUyDIqt_cganXxZaEkLRVCACs469p2qSE8w2vHr5g7V6Xm3gXvRTaFwDtvSZtlenMM4Eb-hoBM4YsMl54ZjejOgwOxdsxigwc8BIadnn48vnCKmEEtOXTtw4_OHT52NBB1iW/w400-h245/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC203%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1007.jpg" width="400" /></a></div><br /><p><br /></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">只能說非常感恩,真的很幸運有這樣的緣分,參與這次的活動。透過活動逐項進行,原本受現實還有想法執念綑綁住的身心靈,一層一層的解封釋放開來,三天雪山坑歲末嬉遊,竟是神奇寶貝們蛻殼進化的歷程!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">活動前兩周才確定得空,趕上活動報名,匆匆聽了兩次行前會議,還搞不清楚活動主題,只記得每天只供一餐,心裡嘀咕上班就快累翻了,還要參加這種會冷得要死,睡不飽、吃不飽的修行課程,為堆積如山的年末工作冷汗直流…..,然而山林的召喚過於強大,就去吧!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">氣機導引的活動隨時充滿驚喜,絕不讓人失望。抵達時喝茶閒聊,隨機發展成無極哲學課,聽老師解釋絕對的無,京都學派究極二律背反….東洋的無,再到張老師的無極哲學觀…..接連兩個午後的哲學課,靜靜聆聽領受著國寶張老師的大智慧言語,無極就是能夠無相,維度在張老師護持下也往上提升了。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">午後的香席也好精彩,看似隨興,卻充滿香席主人的巧思。隨手擷取的梅枝、山茶花、松葉、圓石,讓素雅的香席顯現低調的自然生命力。香主自訂的主題,煎香、臥香、篆香、焚香,品著沉香歲月淬鍊的風華,談著生活生命的反思,呼吸著雪山坑自然純淨的氣息,更令人口水直流的是老師懷中揣著的沉香至寶,這是第一日自在的午後。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">晚上的銅鑼浴是眾人期待的大節目,腦海裡仍殘留過去缽療進入深層α波的美好記憶,心中呼喊著要再來一次,然而隨著鑼聲響起,電流不安分地在體內流竄,肚子咕咕作響,一路清醒的經歷著鑼聲歌聲鯨豚聲,就是沒有片刻空掉的感受。直到清晨起身腹瀉,瀉空了幾周來的腸內廢物,恍然發現,昨夜經歷的是一場驚天動地共振排毒的盛典,蛻去了身上那層毒廢殘積,身的進化又往上一階了。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">清晨六點開始禁言鬆身行禪,夜半腹瀉的疲憊感尚未退去,地板寒氣又從湧泉往上侵擾還沒睡飽的身軀,裹著厚重的衣裘,真是舉步維艱,歷時兩小時,自始至終,唯一恆定走完全程的只有張老師,這就是我們之間修行的距離,那麼巨大,望塵莫及啊! 唯有持之以恆的練習,才是正道。感恩老師一路的護持,讓冷冬的清晨,安然度過。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">接下來的禁語時刻,是難得的獨享小時光。在團體中,人類本能的會對人聲自動啟動回應溝通模式,禁語的時候,主動切斷對外人與人之間的溝通,注意力先返回自己,安頓好自己後,漸漸止住念頭,只剩下環境四周,過去被人聲限制住的注意力,得以轉移, 真正用六根直接感受環境,感受雪山坑的蟲鳴鳥叫,樹葉搖曳的婆娑聲,還有遠處雪山坑溪的流水。練功、聽風、抱樹、臥大石,甚至草地上赤足滑步翻滾,任六根盡情的探索大自然,身心靈解放渾身歡暢的愉悅感,真是幸福啊!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">傍晚沿雪山坑溪旁道路,沿路盡情呼喊大聲歌唱,將最後那一點拘謹,逐步的放開了,過往年輕歌唱的感覺慢慢地回來了,拿手歌曲紛紛出籠,大夥兒盡情歡唱,山林長嘯的歡樂氣氛延續到晚上的營火跨年,此次請到了頗負盛名的DJ阿堡老師與美麗主持人暐婷,讓我們一團中老年頑童們體驗了一場精心安排的音樂饗宴,圍著營火唱唱跳跳,直到跨年那一刻,Final countdown 重金屬音樂響起,全體像是設定好的鬧鐘,時間一到即自動反應,不自覺的以凌波微步踏完全曲,這是氣機導引的獨特跨年祝福,全員身心靈滿足,微笑的回屋進入夢鄉。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">第三日早上,大膽地展開了身體開發的互動探索活動。兩人三人四人,由點到線到面的接觸,隨著音樂的變換,你進我退,你彎腰我後仰,時而肢體延伸開闔,時而彎腰縮腹內聚,你怎麼動,我就怎麼跟,回顧活動剪影,人人自然開懷的讓肢體隨著音樂律動。後期在老師帶動下,開始蒙眼辨人,身體的探索遊戲,千變萬化,大家玩得開心,驚奇不斷,回味無窮。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">三日的活動,將日常生活的框架逐步的退去了,同時各項活動的操練,幫助身心靈各方面感受力提升,也開發過去未知的領域,對無極無相似乎又多懂了一些,感覺自己好比在雪山坑充飽電的皮卡丘,儲備了滿滿能量下山,繼續面對未來的挑戰。</span></p><p><br /></p><p><br /></p><p>/</p><p><br /></p><p><br /></p><p>【 歲末嬉遊記・之二 】 </p><p><span style="font-size: large;"><b>就在彼此間流動著</b></span></p><p><br /></p><p>楊慧敏</p><p><br /></p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6TPEpI1icrY-AETsH34xjrLVW7ju7pPB55GhILKQXCmfUD3j6mFItDM8dodjSz-6V9NbYE3ry8GYbpodEfSmUgvldh8gKUmWOSFDyqGV3FXFaQSknRe5NH5xoCNakiAMK84Xt4BrG6sOXkdY6IKIyTINVBv7jxejhurfSTVJyJb6L7VVdll_7zVUp/s955/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC203%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1008.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="791" data-original-width="955" height="331" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6TPEpI1icrY-AETsH34xjrLVW7ju7pPB55GhILKQXCmfUD3j6mFItDM8dodjSz-6V9NbYE3ry8GYbpodEfSmUgvldh8gKUmWOSFDyqGV3FXFaQSknRe5NH5xoCNakiAMK84Xt4BrG6sOXkdY6IKIyTINVBv7jxejhurfSTVJyJb6L7VVdll_7zVUp/w400-h331/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC203%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1008.jpg" width="400" /></a></div><br /><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">車子從市區到市郊慢慢開進雪山坑,覺知漸次被喚醒,安置好行李,在師母泡茶的茶香中進入三天兩夜活動的序曲。下午,袖桐、媛媛、芮瑩及暐婷以自己設計的香席表達對香的禮讚,大夥在香氣裡穿梭著,在聊天交流中看見自己也看見別人的平行時空,最後張老師的火山爆發,讓空間靈氣滿溢,香氣瀰漫全身。晚上在雅君陣陣放送的銅鑼及缽的波動,全身沈浸在一陣陣共振洗禮裡,振掉身體積累的習性,開啟時空漫遊,身在曠野遊歷著,啟動新一年的新能量。夜晩走出戶外,月夜清亮,空氣中仍有沈香的味道透過鼻腔沁入細胞裡,在香氣中入睡。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">第二天清早的行禪,走在六根剛甦醒無干擾時,從腳底抓起的能量,傳鏈到全身,循環不止息,很想無止盡的走下去,行禪後的沈澱時,張老師信手拈來在香爐擺上千年難得一遇的沈香,引入更深的滌除玄覽。接續的獨自落腳練功,此時樹也在、蟲鳴鳥叫也在、風徐徐吹著、雲飄著,就在一切裡做著無極功法,與大自然的一切同在。吃飽飯後聽張老師開講《絕對無的哲學》、談「究極二律背反」,上了一場雪山坑意外的哲學課,也讓三天兩夜畫龍點睛,再次觸動對生命究竟的探索,播下一個讀書會延續討論的種子,再把這些哲學思維帶回到生活中咀嚼體悟實踐。傍晚沿著溪岸的公路走著,在山野裡以聲音呼朋引伴、仰天長嘯、前後相和,又回到兒時放學走在農路的快樂時光。張老師、莊醫師、阿堡、平順很早就開始跨年夜營火準備,黑夜裡,火有著神秘的原始力量,鼓聲中開啟了跨年夜的序幕,在The Final Countdown歌曲中一起走著凌波微步進入的跨年倒數,接著在We are the champions歌曲裡,自強不息的一起走入新的一年。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">第三天早上是肢體自由互動,大夥有著平時一起練功的默契,在肢體慢慢舒展後,在或兩個人、或三個人、或多個人,進行沒有固定型式、人數、隊形的肢體動態互動,氣在彼此間流動著,做自己,也聽別人,活靈活現,活化了彼此。張老師總在活動的重要時刻出現,設計了透過觸摸猜猜看摸的是哪位同學的活動,提點除了手的觸覺、還有聲音位置等等五感的覺知,無處不是覺察力及妙觀察。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">這次歲末年初雪山坑三天兩夜活動,同學們是參與者也是活動規劃者,在活動前多了一些積極與醞釀,而真正活動當下,就順著情境隨機調動、隨遇而安,自己練功時也自在,一起活動時也歡喜,活動結束也留下了各自玩味的餘韻。一年的結束及另一年的開始,能在這個時刻與同學們一起參與,一起經歷,藉著活動看見自己,也從大家的身上看見好多可能的我,還能學習借鏡,倍感幸福,滿懷能量告別去年、迎向來年。感謝老師及師母給予雪山坑這個安定而能創造各種可能的道場,感謝參與活動的大家,感謝這一切發生。</span></p><p><br /></p><p><br /></p><p>/</p><p><br /></p><p><br /></p><p>【 歲末嬉遊記・之三 】 </p><p><b><span style="font-size: large;">理性堅持,感性完成</span></b></p><p><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></p><p>余媛媛</p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-gtATkWlNtjlcOW1KlNjGi_SKTMTBFdY6oFxOYMM-1_qNy8IhhAei48twMM_Zf-W_e4SdZWJLZnGyJ6OLe3G53kY5oGlcrJd8_vSKtc_FTHUrn96ZvsNzO0Qfzq_2ps6yD1VMMjhIXNVQi2XI5kn15AQ6X8UN6T0D42gP4mtMJPWKwOdy0WkA4wTf/s961/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC203%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1009.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="591" data-original-width="961" height="246" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-gtATkWlNtjlcOW1KlNjGi_SKTMTBFdY6oFxOYMM-1_qNy8IhhAei48twMM_Zf-W_e4SdZWJLZnGyJ6OLe3G53kY5oGlcrJd8_vSKtc_FTHUrn96ZvsNzO0Qfzq_2ps6yD1VMMjhIXNVQi2XI5kn15AQ6X8UN6T0D42gP4mtMJPWKwOdy0WkA4wTf/w400-h246/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC203%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1009.jpg" width="400" /></a></div><p><br /></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">從理性到不理性,一場別開生面的活動開始,從很嚴肅的討論活動議題,到整個活動的結束都是令人意想不到!這些都靠主辦同學的柔性說明、硬性堅持,才有的圓滿結果。老師說這回的主辦人已經進入柔性卻帶有堅持的樣態。另外加上老師的隨機穿插,使整個活動有了不一樣的生命!</span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">活動原先規劃有斷食、減食,最後因大家唯恐飢餓,改成除了各自準備早餐外,一天只供一餐。第一天到達雪山坑時,大家想到只能用一餐時,開始生出飢餓恐慌!加上同學準備的咖哩雞實在太美味了,大家第一餐就已超出平常的食量了!這哪是原先料想得到的? 結果大家都認為,一天準備一餐是上雪山坑最棒的決定,一不用特別耗時準備餐食,二可以減少身體負擔,減少處理剩食的苦惱。</span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">此次的活動包括:破曉練功、聊聊天加品香、銅鑼浴、禁語、山林長嘯、身體對話及營火晚會。</span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">禁語是讓我們能夠在不用言語交談,乃至停止內在對話的過程中,漸進到不要想,保持靜心狀態,自我觀察。這是一個很棒的體驗,只因為餐桌的氛圍太吸引人,主辦同學決定讓這個活動提早結束,讓大家能在餐桌上聽到老師更多的開示。雖然只有半天的禁語體驗,希望下次有機會可以再試試。</span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">身體對話,就是倆倆由點、線、面開始用身體互動建構彼此的默契,感應對方,從開始的生疏到最後大家玩得不亦樂乎,同學間的默契果然不一樣。最後老師來了一場蒙眼接觸,猜出被摸的同學?老師說這就是身體感,要記住每個人的特徵,就是用觸覺去感受,對一個人的全然了解,就必須從這裡開始。</span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">最喜歡的是餐桌氛圍, 每個同學都有很多的經驗分享,大家也可以毫無壓力的在這裡暢所欲言,把平常理不清的問題,拿出來發問。尤其是莊醫師,餐桌上一有他絕對是笑聲不絕。而最大的收穫是聽老師說話。</span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">雪山坑是一個大的能量場,大家上山後都能蓄電滿滿下山,一次又一次的進步。感謝老師、師母辛苦經營規劃這麼棒的道場!</span></p><p><br /></p><p><br /></p><p>/</p><p><br /></p><p><br /></p><p>【 歲末嬉遊記・之四 】 </p><p><span style="font-size: large;"><b>假我脫落 真我自現</b></span></p><p><br /></p><p>朱芮瑩</p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgGffgj_YJ_GUN21Wggzdk5Dq-9QV_GG7monnIvsHwD0dimrU21HVgyNL1LbIbJ-zIuM1EcUFQfVE7_IlCK5VJduX7K_3G6P8HqwUGcs-xaJqyuvJyXGarregJF7icj10PNedGTcBg_ZxMLSrZ4BVEnBRqyG2g_MjldA91bdEpq0YaBLjjyLjjHWmI/s961/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC203%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1010.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="609" data-original-width="961" height="254" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgGffgj_YJ_GUN21Wggzdk5Dq-9QV_GG7monnIvsHwD0dimrU21HVgyNL1LbIbJ-zIuM1EcUFQfVE7_IlCK5VJduX7K_3G6P8HqwUGcs-xaJqyuvJyXGarregJF7icj10PNedGTcBg_ZxMLSrZ4BVEnBRqyG2g_MjldA91bdEpq0YaBLjjyLjjHWmI/w400-h254/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC203%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1010.jpg" width="400" /></a></div><br /><p><br /></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">雪山坑歲末嬉遊活動中,最讓人回味無窮的是老師在飯桌上信手捻來談京都學派《絕對無的哲學》。以下是我依記憶所及做的筆記:</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">世界是真實的,並不虛幻,但卻如夢幻泡影如露亦如電。人性是與生俱來的,但卻被社會觀感層層包裏成為一個假的我,所以大多數的人就這樣活得並不真實,一輩子雖然好像活著,但卻沒有一天是真正活過。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">是非黑白要清楚分明,但不用對立,而是選擇。我要清醒的覺知什麼是錯,所以我才能選擇對,再反過頭來想想為什麼我認為那是錯,在這個對錯的當下提升我靈魂的維度。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">練功要持之以恆,在功法上要念念不忘心法,藉由功法心法將那被社會觀感層層包覆的假我如洋蔥般層層脫落,不要有個自己的樣子,那個假的我得不到能量自然凋萎後,真我自現。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">練無極功法時,感覺當下五感統整的感覺,而不是記招式記形式,要把那個假我藏起來,時時覺察那個假我出現時就把它藏起來,大腦不要想,一舉手一投足都是一個故事。眼耳鼻舌身要時常放空,感覺要追求極致。大腦不要想,五感自性的作用力自然運作。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">2022歲末嬉戲到雪山坑的第一天下午品香時,我跟同組的成員說,我所有有質感的有形的無形的都是從張老師那裡得到的。有張老師在的地方,就有法喜。2023年我對自己的期許是,在這些天材地寶,師兄姐及張老師的加持下,我要成為一個有質感的我,謝謝2022歲末嬉遊參與活動的所有同學。</span></p><p><br /><br /></p><p>/</p><p><br /></p><p><br /></p><p>【 歲末嬉遊記・之五】 </p><p><b><span style="font-size: large;">可遇不可求的饗宴</span></b></p><p><br /></p><p>胡琦瑛</p><p><br /></p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBQJk3fpZwHA6aagECmiJrD46-9L5isvYkdwp2z_Smwb9-Slvf4uA7sGIwXcV8EMGwoJ42y59yvoJcQjQ41ig1QGbZIV9JbcQ5asKykkK0YK5kK1IQLMbHC_3kTe-9Rn28cbyPxXKCqsOuL8hSmjRDpmM-wMV0DJWX_Au7h03EsUAAJsCafXB9GQcG/s961/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC203%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1011.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="593" data-original-width="961" height="246" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBQJk3fpZwHA6aagECmiJrD46-9L5isvYkdwp2z_Smwb9-Slvf4uA7sGIwXcV8EMGwoJ42y59yvoJcQjQ41ig1QGbZIV9JbcQ5asKykkK0YK5kK1IQLMbHC_3kTe-9Rn28cbyPxXKCqsOuL8hSmjRDpmM-wMV0DJWX_Au7h03EsUAAJsCafXB9GQcG/w400-h246/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC203%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1011.jpg" width="400" /></a></div><br /><p><br /></p><p><br /></p><p>蛤!斷食、禁語、清晨四點起床靜坐、練功(別怕,嚇你的!行前主辦人體恤大家,幾乎都順應大家的意見做了修正)。</p><p><br /></p><p>●香席</p><p> 「此香只應天上有,人間能得幾回聞」的奢華饗宴。</p><p><br /></p><p>●老師導讀日本京都學派一書《絕對無的哲學》這是可遇不可求的心靈驚艷。</p><p><br /></p><p>●銅鑼浴、缽療</p><p>一趟身體的奇妙之旅,只有親身體驗,無法言傳。</p><p><br /></p><p>●行禪</p><p>每一腳步踏出皆故事 。</p><p><br /></p><p>●自行練功 </p><p>身體與大自然對話 。</p><p><br /></p><p>●山林長嘯</p><p>輕鬆踏青,對著山林吶喊、唱歌、發聲,就是放,就是開心。</p><p><br /></p><p>●互動對話 </p><p>考驗肢體的和諧、流暢與默契。</p><p><br /></p><p>●跨年營火晚會 </p><p>圍繞著升起的營火唱歌、跳舞、烤玉米、烤棉花糖、爆玉米花,最後在凌波微步的音樂和步伐中倒數5、4、3、2、1 *HAPPY NEW YEAR* 迎接新年的到來,擁抱彼此,期許明天會更好。 </p><p><br /></p><p>●猜猜你是誰</p><p>讓你懂得日常需多觀察、了解並珍惜身邊的人、事、物,這是老師的創意遊戲。</p><p><br /></p><p>感謝天,感謝地(雪山坑),感謝美好的食物,感謝有緣相聚的彼此,感恩東醫氣機導引家族的大家長:張老師和師母付出奉獻。</p><p><br /></p><p>~珍惜每一次相聚的緣份,把握每一次機緣的學習。</p><p><br /></p><p><br /></p><p>/</p><p><br /></p><p><br /></p><p>【 歲末嬉遊記・之六 】 </p><p><span style="font-size: large;"><b>我在營火晚會唱歌</b></span></p><p><br /></p><p>蔡靜慧</p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3HjvfqqfvzemxZZCInlCQBcphADSjJyWR1pQu1oUmfMMCskA6YcUjbH2UYbORUhav7qtxJhvLPqPLhL4QRP62_g1r0SZC18PMEWw1DVJ8yBPSPgXMTRP1WSlL0CEj7K6ck2C773aSh3tBNtz9ydrVxtmIs6ppjlmoM48q3PseOQsgnupaeLhL-V-E/s953/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC203%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1012.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="599" data-original-width="953" height="251" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3HjvfqqfvzemxZZCInlCQBcphADSjJyWR1pQu1oUmfMMCskA6YcUjbH2UYbORUhav7qtxJhvLPqPLhL4QRP62_g1r0SZC18PMEWw1DVJ8yBPSPgXMTRP1WSlL0CEj7K6ck2C773aSh3tBNtz9ydrVxtmIs6ppjlmoM48q3PseOQsgnupaeLhL-V-E/w400-h251/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC203%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1012.jpg" width="400" /></a></div><br /><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">這次心血來潮,參加了一晚班和六早班聯合舉辦的雪山坑2022歲末嬉遊活動,主辦同學精心策劃每一個單元,加上大家集思廣益的結果,大家玩得很開心,收獲滿滿。活動結束坐車回台北,我剛好坐在主辦同學旁邊,聊到營火晚會我被老師丶師母點名唱歌的事情,聽說我拜師學唱歌,同學就建議說我可以寫學唱歌的經歷,我無法推託,只好硬著頭皮接招。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">我會去學唱歌,是因為聽到張老師常說要突破自己、改變自己,我想起自己五音不全唱歌難聽,從小到大都不敢開口唱歌,那就從我最害怕的唱歌開始吧。於是我就去社教館報名民俗歌曲歌唱班,幸運遇到國寶級鋼琴老師趙可莊丶趙金鳳(聲樂老師)父女檔。剛開始簡譜也看不懂,像小學生從a、e丶i丶o、u 發音開始學,上到第二期學期結束時有成果發表會,想到張老師說學習就是要參與,於是鼓起勇氣報名參加,特別挑選好聽、歌詞簡單好記的歌——〈阮若打開心內的門窗〉開始練唱。練一陣子後,再利用課堂上跟趙老師鋼琴配合,再用手機錄音,好回家練習。結果自己唱的歌自己都不敢聽,唱的音跟鋼琴聲都不吻合,我也只好繼續練習。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">成果驗收時,趙老師説,聽眾都走一半了!</span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">沒時間難過,為了挑戰自己,我繼續堅持下去,用最笨的方式,開始背歌譜,數拍子,一個一個音背起來,再加入歌詞,反覆練習,走到哪𥚃,唱到哪裡,整整準備了一個月,才上台參加成果發表會,完整的唱完,我終於做到了,充滿了喜悅。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">張老師知道我在上歌唱班,説了很多不好聽的話,(忘記説什麼)要我不要再去上課。我沒聽話,堅持下去,繼續上課,準備第二次的成果發表會。這次有進步了,準備的時間縮短一半。剛好疫情爆發,我就沒有再去上課了,現在也可以自己哼哼唱唱,自得其樂, 尤其隨著音樂練習無極時,比較有感覺,每一首歌都有一個故事,進入到跟譜曲的人時空連結,即可身歷其境、感同身受。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">我想,唱歌丶音樂應該也是無極的一部分。所以這次在雪山坑的營火晚會,老師指定我唱歌,我一點也不害怕,就唱了兩首歌。很高興我又克服了一個難題。</span></p><p><br /></p><p><br /></p><p>/</p><p><br /></p><p><br /></p><p>【 歲末嬉遊記・之七 】 </p><p><span style="font-size: large;"><b>真善美在此發生</b></span></p><p><br /></p><p>高袖桐</p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQJEJ9wzDfFwhrdvs8roWgJoAdAcxSsJozpYiQWmnmklJcr-Zt8mj1Wzj9elLaMO_xEtA0rKz4o67LMPFWeMtw0iPng8m3f8bMyxKHD_OOA3Qooq0_AP0eZH9mPYxvtp1dxFKe6A35rqGBKaZSa_1NT5EY_YhngkY9FOAXj9GpstvehATnhHSVrRJg/s957/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC203%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1013.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="549" data-original-width="957" height="230" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQJEJ9wzDfFwhrdvs8roWgJoAdAcxSsJozpYiQWmnmklJcr-Zt8mj1Wzj9elLaMO_xEtA0rKz4o67LMPFWeMtw0iPng8m3f8bMyxKHD_OOA3Qooq0_AP0eZH9mPYxvtp1dxFKe6A35rqGBKaZSa_1NT5EY_YhngkY9FOAXj9GpstvehATnhHSVrRJg/w400-h230/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC203%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1013.jpg" width="400" /></a></div><br /><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">歲末我們創新身體五感來告別2022。</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">第一個活動是品香與香席故事的分享,我希望用香的祝福陪伴父親渡過一個寒冷難耐的嚴冬。對子女而言,失去父親像少了一隻臂膀一樣,我需要更堅強的照顧安慰媽媽,內心真正強大力量,所以一分鐘的提醒告訴自己跟爸爸,生命終了時勇敢的接受所有審判,勇敢不害怕的往前走,向死而生,時時重生,靈魂永遠無盡的存在我們內心。</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">第二天的活動都要禁語。早上破曉練功行禪,萬物一切甦醒從動中生,動中生靜,動盪中安靜。禁語是先停止與人的對談,往內止住念頭,沒有專注,從裡面去看到自己更細膩清楚,不受外人跟自己干擾的覺察——覺知、覺受、覺悟。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">接下來在草地上練功。在全視野大自然山林美境中,無極在任何一個角度的轉動彷彿切到任何一個絕美的視角,眼根忍不住要讚嘆。是所有蟲鳴鳥叫吹奏的360立體音響環繞,感謝所有的存在為我演奏,耳根何等幸福。鼻子跟身體全身細胞處在一個安全、自在自由,動到哪裡細胞無限向外打開,毛孔緩緩的出入,身體只是輕輕滑過沒有任何造意,人間仙境大概就是如此了。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">因為雪山坑的餐桌太豐富、太精采。主辦同學明快決定取消禁語,下午用餐時間大家就恢復嘰嘰呱呱了,而且意外迎來張老師對「絕對無的哲學」的精彩開講。以下是我的筆記:</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">自由/自在/能創</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">無的能動性/能動的無/無極</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">無能造性 -超越傳統/歷史,創造傳統/歷史的一切裡,是眾生化,創生宇宙萬象的本源。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">本心在當下事如如不動,具足六根變化,在每一當下生滅中融入,不被奪境。</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">大學時期我的夢幻科系是哲學系,也許要到這把年紀才能聽得稍微有一點懂,很慶幸我的哲學老師是張老師。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">第三天的互動對話,從兩人指尖接觸開始,隨著不丟不頂,人我合一。線是兩手肘黏著隨身體而動,像一縷輕烟裊裊升起,更加融入。然後是跟夥伴背貼著背,我要放心的讓你背我,我背著你更要放鬆,卸下你我的重量,雖然還沒完全做到全然放鬆,但心是舒暢的。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">最後從3人、5人,到全體,融入的是一切是我,我即一切</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">一趟絕對的真善美在此發生,深刻烙印。</span></p><p><br /></p><p><br /></p><p>/</p><p><br /></p><p><br /></p><p> 【 歲末嬉遊記・之八 】 </p><p><span style="font-size: large;"><b>依規矩而擺脫規矩</b></span></p><p> </p><p>何秋玲</p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_92bKyySEMtRPnkjEcxnbMnpNABso2J0R13H-M08djcRuaChJe4LbSp6xmfR06Uk_PJFWney2WUKAtBxdmgPrtb-0Mpe0EkE5LDKjvJWnj7VS-lwpDYqauYsUxa-aq_0KtIS6Yj1r804uwXfasE1ZodDskwgz1xKH2JRh6_03MI8SBDDn79GPGxXi/s953/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC203%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1014.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="495" data-original-width="953" height="208" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_92bKyySEMtRPnkjEcxnbMnpNABso2J0R13H-M08djcRuaChJe4LbSp6xmfR06Uk_PJFWney2WUKAtBxdmgPrtb-0Mpe0EkE5LDKjvJWnj7VS-lwpDYqauYsUxa-aq_0KtIS6Yj1r804uwXfasE1ZodDskwgz1xKH2JRh6_03MI8SBDDn79GPGxXi/w400-h208/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC203%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1014.jpg" width="400" /></a></div><br /><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">活動第一天晚上享受銅鑼浴,隨著雅君清澈無遠弗屆震動的銅鑼聲,想必山林溪水、有情無情眾生也於寂靜夜晚參與了這場盛宴。我包裹在暖和加了毛披肩的睡袋裡,全身放鬆無比通暢,遊歷了一趟宇宙星空之旅,管它是出自想像還是真實,這就是當下的我,覺受便是。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">本以為當晚可好夢到天明,躺下沒多久肚子一陣絞痛,趕緊披上外套如廁去,六點起床前來來回回居然有六趟之多,中間和同修在廁所擦身相遇,可也沒因此緊張,好似在清腸,又因隔天是禁語日,凌晨12時起即刻遵守,憋著沒問,看著同修手指著肚子以拉肚子的表情來表示,直到午餐時間宣布提前解禁,大家聊起來才知道銅鑼浴的附帶效益是清腸解毒,有的還會帶出舊傷療癒,接下來通體舒暢,很棒的深層淨化。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">禁語日初體驗大家就破了功,自認習得平日老師教的心法,不說話倒是還可比手畫腳,但是禁語除了不語外,念頭要漸少,甚至內心的對話也沒了,最後由六根自由自在接收訊息。清早六點隨著敲罄聲至2樓練功房鬆身、行禪、自行練功2小時,接著梳洗、簡單早餐。10點打板提醒大家到戶外練功,全在無聲無息當中進行,大夥靜悄悄的,大自然的交響樂曲此起彼落,聽到腦袋瓜的念頭紛亂飛來,想法像水流一湧而現,這才看清楚自己念頭都裝些甚麼。哇!要如何本心自在,應無所住而生其心,呵呵呵,好好嘲笑自己一下。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">禁語雖沒有到位,但在互動中擦出的火花,老師跟同修的彼此會心一笑,存在心裡是溫暖的,生動的表情及肢體語言非語言可描述,沒有十幾年的課堂相處默契是感受不到的。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">第三天的互動對話跟身體說故事並融,由兩人一組到雙人、四人、六人皆可,練功房是舞臺,大家盡情揮灑自己的肢體,放鬆無拘束、無制式、沒有規則而依規矩擺脫規矩。同修綻放的笑容和自信,是在氣機導引長期練養的成果。2022歲末嘻遊在歡樂笑聲中圓滿完成。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">/</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">【 歲末嬉遊記・之九】 </span></p><p><span style="font-size: large;"><b>群龍無首,各自就定位</b></span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">倪暐婷</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoX-XmT6VSnDM2wD5Yy1Tuly5ia92QMpSBRooEHof634vF_5QjjuP7ggxJ21hJCzTbuo36ptDbWyllI5PorAOoonXhA5t29-3ncuQAyCWOhHCK6nlmc_y8dZu00YdJN5K-pcYM2dEHXv5hbSCZM39Rr3SFgTUjBSsE7s4qcky7H8H5pAUVhuCsEMIh/s969/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC203%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1015.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="665" data-original-width="969" height="275" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoX-XmT6VSnDM2wD5Yy1Tuly5ia92QMpSBRooEHof634vF_5QjjuP7ggxJ21hJCzTbuo36ptDbWyllI5PorAOoonXhA5t29-3ncuQAyCWOhHCK6nlmc_y8dZu00YdJN5K-pcYM2dEHXv5hbSCZM39Rr3SFgTUjBSsE7s4qcky7H8H5pAUVhuCsEMIh/w400-h275/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC203%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1015.jpg" width="400" /></a></div><br /><p></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>無極讓活動更圓滿</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"></span></p><p><span style="font-size: medium;">從籌備到舉辦,我們一行人只開了四次會,不同的人一起發想出三天的活動,人員安排、活動進行方式、音樂播放等無不細細討論安排,但實際執行起來卻有意想不到的不按理出牌。原本想讓身體機能休息,一天只安排一餐或體驗斷食,卻在第一天就破功 ; 原本安排以聊天為主,品香為輔的香席活動,大夥品香品得忘我,將聊天主題拋之雲霄 ; 原本說好的禁語,也因為師傅的特別開講,才維持了半天就解禁 ; 這一系列意料中的意外,卻讓我們的活動更加圓滿,也感受到群龍無首,各自就定位的能量。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8qXItAqUWds1RIORDqnlTPhuw8t5KdWP8eBX03iKQ_QU6hnjiDS9SWEfG8hWrDPyPRurnrTtFeBHbAvQzr612kE1z-9qWfQ5hG1zNCJp5wbfFII9UvH79hnh6-aA0e9Ez9_jrU5xajwylrkscoSW9MAMOlicYl6PeX-7bwxGdRopOwPmfFDUqsuFd/s841/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC203%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1016.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="495" data-original-width="841" height="235" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8qXItAqUWds1RIORDqnlTPhuw8t5KdWP8eBX03iKQ_QU6hnjiDS9SWEfG8hWrDPyPRurnrTtFeBHbAvQzr612kE1z-9qWfQ5hG1zNCJp5wbfFII9UvH79hnh6-aA0e9Ez9_jrU5xajwylrkscoSW9MAMOlicYl6PeX-7bwxGdRopOwPmfFDUqsuFd/w400-h235/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC203%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1016.jpg" width="400" /></a></div><br /><span style="font-size: medium;"><br /></span><p></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>互動香席</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">此次的香席活動以聊天為主,品香為輔,透過分組品香、聊天、心得分享、參悟。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">我設計了互動式香席與茶席讓聊天更自在地進行,蔥綠色的席子、淺咖啡色的坐墊(內附暖暖包),用山莊花園前的當季粉色茶花與各式蕨類妝點,希望能帶給香客人溫暖、輕鬆的感覺,好似坐在草地上有花草陪伴,桌上也有靜心兔香座與沉香讓我們的心更沉澱。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"></span></p><p><span style="font-size: medium;">為何說是互動式香席呢?我想往往香席總是一人操作,倘若每個人都能在聊天前點燃自己心中的那一柱香,每句話與空間皆充滿著無限的力量。我準備了三個香座,每個香座下有兩個主題,香客人抽一個主題後點燃臥香,就可以針對主題開始娓娓道來。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAvuXI6ktoWZ8BaSM-zEOJsKcNWEElhwEiQfUiWy-UM_lVG95OC_wlmaSfn0bo4mMrl-b9ptnMOzMYohl7TPQvq54Q901rBhGNfZVY8cXlx22N6K8ft2t6RZadCMN_ZtPWgFB0B2eeXaL7AvVS6-K41nQnMX4lnfUoXUSVal7Mlydj1OZL9IFTt5GO/s817/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC203%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1017.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="471" data-original-width="817" height="230" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAvuXI6ktoWZ8BaSM-zEOJsKcNWEElhwEiQfUiWy-UM_lVG95OC_wlmaSfn0bo4mMrl-b9ptnMOzMYohl7TPQvq54Q901rBhGNfZVY8cXlx22N6K8ft2t6RZadCMN_ZtPWgFB0B2eeXaL7AvVS6-K41nQnMX4lnfUoXUSVal7Mlydj1OZL9IFTt5GO/w400-h230/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC203%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1017.jpg" width="400" /></a></div><br /><span style="font-size: medium;"><br /></span><p></p><p><span style="font-size: medium;">我們事先準備了上課教授過的三個主題:</span></p><p><span style="font-size: medium;">1. 你是自己作主嗎?</span></p><p><span style="font-size: medium;">2. 你能覺察你有哪些很難攻破的意識型態嗎?</span></p><p><span style="font-size: medium;">3. 怎樣做,才是本心?</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">另外我自己發想了三個主題,分別是:</span></p><p><span style="font-size: medium;">1. 一分鐘錄音分享 </span></p><p><span style="font-size: medium;">2. 你如何能快樂? </span></p><p><span style="font-size: medium;">3. 你期待在此次活動中感受到什麼?</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">阿堡分享了自己的一分鐘錄音,從工作面講到生活面,無不將導引心法運用在其中,生活雖然忙碌常常打拼到很晚,陪伴在旁的我也感受到他的成長與穩重,失敗與挫折是滋養人覺悟的好地方,要把自己放在錯的地方去「對」。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">慧敏抽到了期待在此次活動中感受到什麼?與其期待,不如好好去感受活動,甚至是每一件事,不做過多的預設立場和想像,實在的享受當下才是活動中最珍貴的。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">靜慧分享了她的快樂秘訣,雖然沒什麼脾氣的她,卻一樣會做出許多出格的糗事,但對此她也能一笑置之,心的動盪也降至最低,而面對其他的事情也能處之泰然。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"></span></p><p><span style="font-size: medium;">平順抽到「你能覺察你有哪些很難攻破的意識型態嗎?」還來不及好好分享,就被師傅的火山爆發吸引走了,期待下次再聽到他的心法。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg73CzV0ESl2dtX9VvtJewigU_8ULq0vlA8GQUFhMxKpCqVJ4-8vNVizayEjjRLBLWElXLA_XYnTJyI7W-pQWMHOe3U3A2vpumTfdue_qLqNtI3Z9FKs8BMkmxwGRlD2v8sWEKVNXb2pzV89D7o7VhblWz18gpZ2bcL3I66Pu4AJhSUqgTm9uMiKwwI/s821/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC203%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1018.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="479" data-original-width="821" height="234" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg73CzV0ESl2dtX9VvtJewigU_8ULq0vlA8GQUFhMxKpCqVJ4-8vNVizayEjjRLBLWElXLA_XYnTJyI7W-pQWMHOe3U3A2vpumTfdue_qLqNtI3Z9FKs8BMkmxwGRlD2v8sWEKVNXb2pzV89D7o7VhblWz18gpZ2bcL3I66Pu4AJhSUqgTm9uMiKwwI/w400-h234/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC203%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1018.jpg" width="400" /></a></div><br /><span style="font-size: medium;"><br /></span><p></p><p><span style="font-size: medium;"><b>移地禁語</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">由於現在五感人間的工作模式,與自己相處和對話的時間比以前上班時多得多,在公司總是有各式各樣的狀況、電話、交談聲,而在八德館能給我最清楚、安定的思緒,與自己對話的過程中遇到的疑問,也能透過種子班課程解惑,或與師傅師母、師兄姊的對談中有所指引。但禁語的終極核心,其實是連念頭都不能有的,此次移地禁語,對我來說既熟悉又新鮮,在大自然的包圍中,想法更清晰且無雜念。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"></span></p><p><span style="font-size: medium;">而我們的活動沒有因為禁語就無法進行,透過打板、引磬提醒時間,我們各自就定位,依舊能完成活動、完成自己。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWQiSlNbmrLXVzCdgIqoopw2C-iBJ8KDUQTuhPPgR4Xs0hfpqmxGZt0UoDIaCf3Y1b5KcLfUQLpjTt488szj5H4KDw2R1cFeWDNdDFPt4yGLtMBzp5XR-RpRKIH1aF3_s-JS7y47BM_WXOqmAvwZI-0T3ygy-clJafA8OWbKcZtBfaGCIkOcXZ5f1N/s831/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC203%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1019.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="483" data-original-width="831" height="233" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWQiSlNbmrLXVzCdgIqoopw2C-iBJ8KDUQTuhPPgR4Xs0hfpqmxGZt0UoDIaCf3Y1b5KcLfUQLpjTt488szj5H4KDw2R1cFeWDNdDFPt4yGLtMBzp5XR-RpRKIH1aF3_s-JS7y47BM_WXOqmAvwZI-0T3ygy-clJafA8OWbKcZtBfaGCIkOcXZ5f1N/w400-h233/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC203%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1019.jpg" width="400" /></a></div><div><br /></div><div><br /></div><br /><span style="font-size: medium;"><div><b>互動對話</b></div><div><br /></div><div>此次的互動對話,我以攝影師的身份在一旁,從古典的樂曲到輕快節奏、再到節拍強烈的音樂,大家都很享受其中,每個人都活靈活現地透過身體與無極表達當下的心境,在慢節奏的音樂中快,在快節奏的音樂中慢,從雙人到四人,直至大家手牽手繞成一個大圈圈,處處皆無極。</div></span><p></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglXDvUHx7C-iOyflbkRsZaaDmj17bfoKuf1A9phG6k3hMNKnovdF6kEe_bU-g7kl2dpGFl51diuxjTvl5B8ssTGZFfMhixGmTcbxQg9ahzum_6c_-01s04skavu_2mLHmMNuaID1QJfEDEJGhnrou8ADQR3VsjQgNGJi4b9VF_Mr3Klky78e2n32rR/s813/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC203%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1020.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="481" data-original-width="813" height="236" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglXDvUHx7C-iOyflbkRsZaaDmj17bfoKuf1A9phG6k3hMNKnovdF6kEe_bU-g7kl2dpGFl51diuxjTvl5B8ssTGZFfMhixGmTcbxQg9ahzum_6c_-01s04skavu_2mLHmMNuaID1QJfEDEJGhnrou8ADQR3VsjQgNGJi4b9VF_Mr3Klky78e2n32rR/w400-h236/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC203%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1020.jpg" width="400" /></a></div><br /><span style="font-size: medium;"><br /></span><p></p><p><span style="font-size: medium;"><b>現階段的我</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">人生就像是不停地越過一座一座的山頭,每個人快慢不同,跑得快的人享受優先權、跑得慢的人享受優惠,但在越過每座山頭時,我們看不見前面的路,路途崎嶇波折卻又模糊不清,只能緊抓著自己現有的經驗和資訊往前跑,往往頭破血流卻又不知為何,但因為有導引的明燈從山頭照亮引路,我可以提早看見山路的模樣,我可以往前看見山頭有多高,了解自己有多渺小。</span></p><p><span style="font-size: medium;"></span></p><p><span style="font-size: medium;">山有多高,就需有多堅強,著實的讓自己發出自身年紀的光,深呼吸後,再越過下一個山頭。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">/</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">【 歲末嬉遊記・之十 】 </span></p><p><span style="font-size: large;"><b>往上跌了一跤</b></span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">游夙君</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiClzpm8tYuRFBV2LaHDKDE9_3NemSpsnL6dz8EoqlP41pH_RccByqAu1UXZSAHr6C_kpjS5PviMAcVPOqTY-yAwh0OJCqY7F9rOzaklQBdZDDXjPVuSHdhYSlcbnPnsaTDOhCKy5EnHL7EnM5I8hCstuKa3OkDsqLMeRIQhpRFlgXGmosJBZB-1I0t/s953/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC203%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1021.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="505" data-original-width="953" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiClzpm8tYuRFBV2LaHDKDE9_3NemSpsnL6dz8EoqlP41pH_RccByqAu1UXZSAHr6C_kpjS5PviMAcVPOqTY-yAwh0OJCqY7F9rOzaklQBdZDDXjPVuSHdhYSlcbnPnsaTDOhCKy5EnHL7EnM5I8hCstuKa3OkDsqLMeRIQhpRFlgXGmosJBZB-1I0t/w400-h213/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC203%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1021.jpg" width="400" /></a></div><br /><span style="font-size: medium;"><br /></span><p></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">加入此次活動群組,緣於經歷失去親人的恐懼與自身病痛死亡恐懼的面對,以及課堂話語與心的激盪,軟化原先的堅持而來。籌備之前,上班途中經驗近一時辰的恍神,雖感覺會有很多變數,依然跟著籌備。幾次會議討論過程常有感被雷劈到,其中最有感的一次是,習慣幕後的我,在活動規劃已有雛型時,只打算參與,明明對某個活動主題感覺陌生,心想已推辭了前一個活動,便一口答應。然會議後馬上後悔,但沒膽再推辭,簡直是精神分裂的自我。趕緊找了慧敏及淑敏當救兵來完成規劃。有感此過程的自己是不斷在矛盾整合中迎向此次活動,後來做了一個固守傳統而斬殺創新的驚醒夢境,微調計畫,心定。整體的核心議題是不信任自己。而上山後發現原來什麼都不需要做,只需要聽其自然。聽自身的自然,聽他人的自然,聽場域裡發生的自然。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">由於活動的最後不小心跌了一跤,事後做了一些書寫及聯想來安頓自己的同時,找到了由謝爾.弗爾斯坦(Shel Silverstein)撰寫及插圖的《往上跌了一跤》,藉其童心的想像力也連結真實生活的視野,作為加入活動籌備到經驗三天兩夜的發生,望見自身內在幽微人性的警醒。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">往上跌了一跤</span></p><p><span style="font-size: medium;">我被鞋帶絆倒</span></p><p><span style="font-size: medium;">往上跌了一跤——</span></p><p><span style="font-size: medium;">跌到屋頂上,</span></p><p><span style="font-size: medium;">跌出城外市郊,</span></p><p><span style="font-size: medium;">跌過了樹梢,</span></p><p><span style="font-size: medium;">跌過了山坳,</span></p><p><span style="font-size: medium;">跌到色彩融和了</span></p><p><span style="font-size: medium;">聲音的地方。</span></p><p><span style="font-size: medium;">這一跤跌得我頭昏眼花,</span></p><p><span style="font-size: medium;">當我看清楚四周,</span></p><p><span style="font-size: medium;">突然覺得胃好痛</span></p><p><span style="font-size: medium;">就 摔下來了。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"></span></p><p><span style="font-size: medium;">謝謝張老師提供了飛禽鳥獸蟲蝶不時加入參與的環境空間,以無極佐以日常生活實例對照京都學派哲思的現身說法,歡笑中發人省思。也謝謝共同籌組及參與活動的同學們,經驗到話語及行動間的直爽、幽默、靈活、彈性、堅持、寧靜、樸實、認真、無厘頭、歡樂、打呼的節奏感、禁語空間與日常反差而成的清晰、肌肉痠疼的大鵬展翅、一絲絲的觸動......。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">/</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">【 歲末嬉遊記・之十一 】 </span></p><p><span style="font-size: large;"><b>嬉出深度‧遊出體悟</b></span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">張尊堡</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_ZRTSDSG_i7kiAwrLdqxjC3PKzxwS1Iqpr2g9JjJqJx0hmrSDpz4zFH4Rm89-mZpKyrsV0UjIZTlb7lMIf73FdMb5W4KhV5pZZIp1y7n3M51AKtdW70asmq_0eBjbtcF-yimcWDhq-bmknUYxVO8UXQrpv62pfgMvkQ4AKiMJG0lDclOEjczlH-wH/s963/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC203%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1022.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="509" data-original-width="963" height="211" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_ZRTSDSG_i7kiAwrLdqxjC3PKzxwS1Iqpr2g9JjJqJx0hmrSDpz4zFH4Rm89-mZpKyrsV0UjIZTlb7lMIf73FdMb5W4KhV5pZZIp1y7n3M51AKtdW70asmq_0eBjbtcF-yimcWDhq-bmknUYxVO8UXQrpv62pfgMvkQ4AKiMJG0lDclOEjczlH-wH/w400-h211/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC203%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1022.jpg" width="400" /></a></div><br /><span style="font-size: medium;"><br /></span><p></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">2022年的生活節奏隨著疫情逐漸解封,許多醞釀已久的活動終於能如期展開,也讓2022成為行動滿滿的一年。在這樣的歲末之時,我們決定用最特別的方式,在雪生坑的大自然環抱下,跨越這成果豐碩的一年。雖名為嬉遊,但到了雪山坑這片寶地,自然也要盡立嬉出深度,遊出體悟才算不虛此行,為此我們透過數次分工合作的討論,規劃出各具特色的活動,讓每一位參與者打破「計畫者」和「參加者」的框架,成為活動中不可或缺的一片拼圖。</span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">然而,計畫往往趕不上變化,變化也往往趕不上張老師的一句話;從抵達雪山坑見到老師的第一刻起,原本策畫如度的行程就如同受到彗星撞擊,何止攪亂一池春水,這一撞甚至把池水全都化為無形無象的蒸氣,看似面目全非,卻依然保有水的本質;大夥脫離原本計畫的時程概念,在每一個環節裡盡興享受香席閒談、禁語斷食、長嘯亂舞、行禪練功,外加張老師字字珠璣的說書和神來一筆的矇眼辨雄雌活動,一切的一切,都因為有了擾動和變化,讓回憶更加豐腴,讓意義更加深遠。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">除了行程變動,身體的意外狀況也讓我在這次的活動中有了印象深刻的領悟。自第一夜起,包含我在內的許多人紛紛往返廁間一瀉千里,翻攪胃腸如同黑洞吞噬了全身的能量,我只能像尋求陽光的變溫動物般,腳步虛浮的赤腳立於前院初綻的梅花樹下,讓刮搔腳底的草葉和午後和煦的陽光暖活冰冷的四肢,讓身體憑著本能開始緩慢的練起無極。令我意外的,因為身體虛弱而無暇顧及旁人,進入鼻根的梅花香更顯清寧入神,大腦的思緒停止運轉,意識全匯集於腹部,丹田重於泰山,四肢輕於鴻毛,只要些許的收提便能撼動全身;看似放棄全身的感覺,卻反而讓身體的感受更加細緻入微,原以為忘記的動作自行連貫一氣,直到莊醫師提醒開飯的引磬打板響起前,一切的時間、想法、甚至原本腹部的不適感都不復存在,那種酣暢淋漓之感令人難以忘懷。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"></span></p><p><span style="font-size: medium;">記得營火燃起那夜,一群人在溫暖的營火旁聽著 Final Count Down 高亢的歌聲,整齊劃一的踩著凌波微步倒數跨年,晚會結束前張老師伴著火光的新年祝福令我玩味再三。每個人的生命就像在營火堆中熊熊燃燒的樹木,從沐浴日月精華的成長,到臥於火堆中的羽化,一生的一切索取終將歸於天地;無論累積了多少,唯有在化為灰燼的這一刻才能看見自己能燒多久,綻放多少光熱。已近而立的自己,該如何讓自己累積照亮他人的能量,又該如何讓自己直到行將就木之際依舊燃燒不盡,值得用今後的一生漸悟、領悟、頓悟。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"> - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - </span></p><p style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">【 專欄一 體證道德經 】 </span></p><p><b><span style="font-size: large;">你的心裡也伏藏著「佳兵」嗎?</span></b></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">文稿彙整/楊慧敏</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwqxxAtbjCz-ozZOcrUcuFfjXr4yImRuUePd4dw3Dou3c03H-Kp5wIqurTDRNWbOrLH9jQOHFwDOKR1XHY2_SN56ctWYAyaLFlOo_D7gd1iF1QZ6TXduWFN72ZuGnEnO-76GIxKk4uL0HjWuStvdy4y-4qbTrEb6nGyUcY-6ZBoEr15ypL0Lu4EEhR/s957/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC203%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1023.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="647" data-original-width="957" height="270" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwqxxAtbjCz-ozZOcrUcuFfjXr4yImRuUePd4dw3Dou3c03H-Kp5wIqurTDRNWbOrLH9jQOHFwDOKR1XHY2_SN56ctWYAyaLFlOo_D7gd1iF1QZ6TXduWFN72ZuGnEnO-76GIxKk4uL0HjWuStvdy4y-4qbTrEb6nGyUcY-6ZBoEr15ypL0Lu4EEhR/w400-h270/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC203%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1023.jpg" width="400" /></a></div><br /><span style="font-size: medium;"><br /></span><p></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>道德經第三十一章</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">夫佳兵者不祥之器,物或惡之,故有道者不處。</span></p><p><span style="font-size: medium;">君子居則貴左,用兵則貴右。</span></p><p><span style="font-size: medium;">兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡為上。</span></p><p><span style="font-size: medium;">勝而不美,而美之者,是樂殺人。</span></p><p><span style="font-size: medium;">夫樂殺人者,則不可得志於天下矣。</span></p><p><span style="font-size: medium;">吉事尚左,凶事尚右。</span></p><p><span style="font-size: medium;">偏將軍居左,上將軍居右。言以喪禮處之。</span></p><p><span style="font-size: medium;">殺人之眾,以悲哀泣之,戰勝以喪禮處之。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>兵者不祥之器</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">「夫佳兵者不祥之器,物或惡之,故有道者不處。」兵者,兵器或好勝好鬥之意,就是殺戮、攻擊武器、攻擊策略、征戰企圖、好勝之心,不管你拿的是上好的寶劍,或是作戰的利器,只要是兵器,就有主戰、主勝、主消滅、主擊敗的意識,確然不是好物品或好意識,萬物皆會嫌惡它,最終也都會滅亡。因此,悟道者不取之。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">「君子居則貴左,用兵則貴右。兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡為上。」古代廟堂裡面左邊為陽,是大人坐的位置,所以君子所處之態度居左;右邊為陰,是小人坐的位置,若用兵者就處右邊。想戰勝或想戰鬥的念頭是不祥的,非君子處世之道。君子所處之態度與用兵者是相反的,即便手上拿著兵器,還是不主戰,以退為進,退無可退,逼不得已才採用兵器,以戰逼和,心平氣和才是正道。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">「勝而不美,而美之者,是樂殺人。夫樂殺人者,則不可得志於天下矣。」勝利是醜陋的,只有喜歡殺人者或好勝者,才會將勝利視為美好的。沒有人會喜歡製造仇恨者,喜歡殺人者或好勝者一定會很孤獨的,雖得天下卻失民心。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>戰勝以喪禮處之</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">「吉事尚左,凶事尚右。偏將軍居左,上將軍居右」,廟堂裡面左邊為陽,吉事以左邊為主;右邊為陰,凶事以右邊為主。回歸事物的本質來看所處位置,古代偏將軍主要任務為管理軍隊的行政事務,主責周全軍隊的吃、住、傷兵醫治以及全然而退,所以偏將軍居屬吉事的左邊;上將軍雖是總司令官,但主導作戰,在沙場上必須殺人,一兵一卒都要趕盡殺絕,主戰為凶,故居右邊。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">「言以喪禮處之。殺人之眾,以悲哀泣之,戰勝以喪禮處之」,以一個主殺氣的狀態作戰殺人,殺那麼多人,是要悲哀痛哭的,因此,即使打了勝仗,回來時也要用辦喪禮的態度來對待。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>處虛、處生、處善、不處殺</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">老子哲學無所不在,呼應天地萬物,所有立場都適用,從上一篇30章及這一篇31章看到老子如何看待生死,看待人生,看待人與人之間的終極關係。從養生、個人的志,談到整個國家、全民的大志。一個人面對自我的時候,要處虛,就是第30章所說的「以道佐人主者也」,就是要以宇宙自然常道的法則來對待自己,要以無為養生,以處虛的哲學來進行管理,讓身體的六十兆細胞能夠安居樂業,充滿細胞的張力,活出最大的人生效果;擴大到對外及國際之間的重大時刻,要去除「兵者」的備戰狀態;處生,處善而不能處殺。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">人最強烈的手段就是殺、戰爭,就是人與人之間的格鬥,每個人呼吸之間就爭一個贏,這就是「戰」、「兵」,那是老子絕對反對的,求生的人是吉,主戰的人是凶。兵者,除了具體的兵戎相見,還包含內在的好戰之心、好勝好強之心及採取的態度,例如:夫妻之間若「兵」在心裡,採取處處不信任對方的柔性暴力,夫妻必生嫌隙。每一個人都希望有主見,主見一來就是起戰心,我們日常生活有多少是在「兵」的狀態,起心動念越銳利越強的東西,就越是所謂的「佳兵」,恨、嫉妒、揣測就很銳利,都是「夫佳兵者」。我們內心裡面其實都隱藏著「把別人踩下去」的心態,以現代人而言,這類人是沒有朋友的,趾高氣揚,好勝心強,鬼神皆遠之,誰願意靠近?何謂吉凶?一念之間而已。千萬不要用兵,不要用暴力、對抗,天下不是對抗出來的,天下是合作出來的。</span></p><p><span style="font-size: medium;"></span></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"> - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - </span></p><p style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"> </span></p><p style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"><br /></span></p><p style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">【 專欄二 圖靈集 】 </span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>誠意</b></span></p><p><span style="font-size: large;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">阿充</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8YeJBVhRDob8DwxXUBpHlsQm9XQ-KST8NXAL8TSaA91p-Wm2c88IHHP8bSsPVHC5YwlXkLZElMueGN0HawMff_zdjS2tnsb6Zc9AllEmU0u1pgo1Tjpu_OBlTSZNbm4MSpZ_nYuwEQCdZ7dl8lor3bU_uXxx88TFPVcqYAzo95vn5fhSns51k62A3/s955/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC203%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1024.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="629" data-original-width="955" height="264" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8YeJBVhRDob8DwxXUBpHlsQm9XQ-KST8NXAL8TSaA91p-Wm2c88IHHP8bSsPVHC5YwlXkLZElMueGN0HawMff_zdjS2tnsb6Zc9AllEmU0u1pgo1Tjpu_OBlTSZNbm4MSpZ_nYuwEQCdZ7dl8lor3bU_uXxx88TFPVcqYAzo95vn5fhSns51k62A3/w400-h264/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC203%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1024.jpg" width="400" /></a></div><br /><span style="font-size: medium;"><br /></span><p></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">依照慣例,種子班學員都會在歲末之際,錄製1分鐘的談話,可以是檢討、期許、懺悔或任何內容,總結過去一年,然後將錄音檔放上班級的群組。今年也不例外,大多數學員都跟著這麼做了,反正今年也不選武林盟主,心想期末作業應該就這麼過關了吧!沒想到好戲還在後頭,張老師針對這1分鐘錄音的一席話,搞得大家都抬不起頭來,內心不寒而慄,尤其是像我這樣的老學員。今天就透過這1分鐘的錄音,看看自己到底怎麼了。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>聽的不是內容,是誠意</b></span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">當老師提到「誠意」時,我的心頭馬上一涼,我即刻就自首了。我一點誠意都沒有,我只是交差了事,而且還要輕鬆地交差,因為年年做的事情,不應該再花心思了。我還有些莫名的原則:別人說過的我絕不再說、時間要精準控制在1分鐘、錄音一次就要完成,不能打草稿也不能念稿。這1分鐘的錄音就像是我自己舉行了一場作文比賽和演講比賽,我只關心在自己的比賽中勝出。天啊!我怎麼這麼複雜,哪來這麼多遊戲規則,這些無聊的事卻是分分秒秒在我大腦中進行著,這應該就是「無明」,不知道怎麼來的卻又揮之不去。那什麼是「誠意」?初心是也,老師說在新進學員身上就很容易聽到,他們只是很直接地說出他們的感受,老學員們一開始也是這樣的。其實老學員們也不必妄自菲薄,大家已經突破了層層關卡才走到今天,說錄音就錄音也不是一件簡單的事,只有少數人才做得到的。為什麼不錄?因為會想很多:我為什麼要錄、我為什麼要聽你的話、我為什麼要讓人家聽我內心的話⋯⋯。理由可以有千百種,但解法只有一個,就是「不想」,做就是了。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>想了就沒誠意</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">人只要一想,就會呼叫自己拿手的演算法,不知不覺中計算一番,算出一個分數,進入一個相對的世界,然後想這樣比較好一點,那樣好像差一點。不是只有0與1的世界才叫二元對立,99分和100分的差別也是一種對立,偏偏我們的大腦很擅長這種運算,而且沒停過,隨時提供給我們分數最高的選擇。決定不錄音是一種選擇,決定錄哪些內容也是一種選擇,那能不能不用選擇,進入一個絕對的世界?人家說錄我就錄,就說出內心的感受,不用去猜測別人的動機,也沒有預想別人聽了會什麼感受。「不想」不是槁木死灰,不是毫無回應,反而是事事都最直接地回應,跳過那些你常用的演算法,也就是把你的意識形態拿掉。最近老師上課常提到京都學派的「絕對的無」,這個哲學語言其實也就是我們在練的「無極」,從「相對的有、無」走向「絕對的無」,就等於是從「太極」走向「無極」。「絕對的無」其實也就是「絕對的有」,因為「無」限制,所以一切可能都存在,所以說「真空妙有」。那這個「有」在哪裡?本自俱足,都在你的DNA裡,都在你這台精密複雜的機器裡,其實不用想就能說出心裡的感受,不用想就能感受到別人的感受。其實1分鐘的錄音就是在進行這樣的實驗,一個不要「想太多」的實驗。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>話是拿來檢驗的,根性無所遁形</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">每句話都是你的演算法精密計算的結果,是拿來自己檢驗的,也是讓別人檢驗的。你從早到晚的一言一行都脫離不了這樣的運作模式,只要你願意,你都可以找到每句話背後的來龍去脈、起心動念,最後追溯到根性。譬如一個懶惰的人,不想面對事情的時候,就會找各種藉口,把責任推在別人身上,產生對立,但可能會被包裝成很有個性,所以才容易和別人衝突。其實他自己也不知道,以為自己很率性,以為自己不怕得罪人,就這樣很有個性地過一輩子。其實我們不是要修改個性,是要知道自己到底怎麼了,知道了就好,知道了以後就不一樣了。知「道」,知「存在一個真空妙有的道」,你就可以放心了,就可以不用多想,不用計算,個性就不會跑出來作亂了。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>用感受聽,聽到別人的喜悅和悲苦</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">你又怎麼聽別人的1分鐘?分析、解讀,然後判斷別人?對,那就是我,用那個我熟悉又擅長的模式。我的判斷是真相嗎?我下的判斷能幫助別人嗎?凡是經過大腦運算的,和自己的執著就越近,距離真相就越來越遠,這樣是幫不了別人的。最後還是回到那一招,「不想」,用感受去聽,不要去判斷他是怎樣的人,不要去說他就是這樣所以一定會那樣,開放一切的可能,去感受他要傳達的訊息。除非你是他的老師,不然你對別人妄下評論是沒有意義的,只會造成對立,遠離了「無極」。張老師說他在今年的錄音當中,聽到了生命求救的訊號,或許當事人都不知道,所以這不是透過分析得出來了,而是透過乾淨的頻道直接收聽,那就必須先排除雜訊,想太多就是雜訊的來源。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>1分鐘的誠意,一輩子的動力</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"></span></p><p><span style="font-size: medium;">如果每年都有這1分鐘的儀式,讓自己歸零,找回自己的初心,這種感受就會轉化成一種力量,主導著你未來一年的趨向,如果一年一年都這麼做,就像一輩子都加滿了油,朝著篤定的方向前進。生活中的每個1分鐘何嘗不是,如果我們都可以誠實地看見自己,也可以讓別人看見,那每1分鐘都是一個神聖的儀式。我們先從1分鐘的錄音開始,展現誠意,再把誠意帶到生活中的每一分鐘,功夫就是這樣一點一滴的累積,生命也就越來越豁然開朗了。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p>mikehttp://www.blogger.com/profile/07490770872720140977noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8808373787239707133.post-69938869318882587402022-12-15T21:04:00.006+08:002023-02-28T22:42:33.553+08:00東醫氣機導引第202期電子報 / 活在行動中,在行動中活<p> 【 編輯小語 】 </p><p><span style="font-size: large;"><b>活在行動中,在行動中活</b></span></p><p><br /></p><p>編輯部</p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5pdUlFmaMq1eh_MKifYS3XqlGKCOkTV1GBtBMD1woD3TElCxaMWcB2HmDHqLneVpV8ajeiHntTYP-ueBf1b05sOdENbl2DxbzQ8lbDT0sSKyMn4FstA_m7pLeIhIHyn57nbhDS-hMuHNz2lIy4cij_b5aR8BIFg6zj9TwywCDdICpj3AIg0XKr8Xj/s1128/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC202%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1001.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="749" data-original-width="1128" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5pdUlFmaMq1eh_MKifYS3XqlGKCOkTV1GBtBMD1woD3TElCxaMWcB2HmDHqLneVpV8ajeiHntTYP-ueBf1b05sOdENbl2DxbzQ8lbDT0sSKyMn4FstA_m7pLeIhIHyn57nbhDS-hMuHNz2lIy4cij_b5aR8BIFg6zj9TwywCDdICpj3AIg0XKr8Xj/w400-h265/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC202%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1001.jpg" width="400" /></a></div><br /><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">擾攘不安的2022年接近尾聲了,新冠疫情加上俄烏戰爭,再加上越來越白熱化的訊息戰、經濟戰,人類之間彼此仇視、對抗的惡習,仍然嚴重扼殺了彼此苦心擘劃的種種。眼見世局如此,不論為法為戒,我們一樣是更積極地往自己的內在領域前進!無極內息導引,就是我們返還的依據。而返還、回歸本處,處虛、守空,並不意味著我們就獨善其身、不問世事。相反的,我們的行動力更強,我們也更願意敞開自己、融入每個當下。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">本期電子報就像一朵盛開的花,兩個很小的活動,所有參與者都燦爛地展現自己,把所有的學習成果,內化成行事的風格,爽朗、明快。所以,不管是高齡八十好幾,還是初出茅廬的小青年,該站出來承擔責任時絲毫不落人後;當營火升起、歌聲響起,就漂漂亮亮地站出來,跟大家手牽手跳起舞來。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">沒有一定要怎樣,但內在的規矩分毫不差,即使犯了錯、出了醜,也正好看見自己,立即有了改錯自新的著力點。所以,不管面對工作,還是難搞的家人,活著,就隨時都在行動中,不必講道理,把道理變成行動;於是,每一天的生活都是享受,在錯綜難解的親人關係裡,也可以把苦轉成好滋味;更因為知苦,所以可以打從心底真正地樂。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">行動,再行動,每一分鐘都真實地感受自己、跟自己在一起,我們的生命,就會是一泓清泉,隨時映照自己,也映照天光。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">而你,還停佇不前嗎?</span></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"> - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - </span></p><p style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"> </span></p><p style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"><br /></span></p><p style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"><br /></span></p><p>【 歲末專欄・之一 】</p><p><span style="font-size: large;"><b>什麼是活動的魂?</b></span></p><p><span style="font-size: large;"><b>雪山坑冬季五感體驗記</b></span></p><p><br /></p><p>蕭怡萍</p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgM_TxxXpQ9hbPuj_xAg49Xaj0KOpI1I3-CKxDfs9OUDcODmvgtuZSIXfMRczKcoAdlHVNL3LlG2obVO7FJn4OLh_fQR1hG9ZGOBQraE_SXNrYb_4_sVFQdp2qZinYgPjdvNJh8EKTY_8fZhMA469h2SfYrwcCdvQblho597NI0r59QYAJ7yoP2V7Cl/s1130/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC202%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1002.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="703" data-original-width="1130" height="249" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgM_TxxXpQ9hbPuj_xAg49Xaj0KOpI1I3-CKxDfs9OUDcODmvgtuZSIXfMRczKcoAdlHVNL3LlG2obVO7FJn4OLh_fQR1hG9ZGOBQraE_SXNrYb_4_sVFQdp2qZinYgPjdvNJh8EKTY_8fZhMA469h2SfYrwcCdvQblho597NI0r59QYAJ7yoP2V7Cl/w400-h249/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC202%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1002.jpg" width="400" /></a></div><p style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;"><a href="https://www.qiji.org.tw/2212-2%E7%B7%B4%E5%8A%9F%E7%AD%86%E8%A8%98%E4%B9%8B%E4%B8%80">雪山坑冬季五感體驗</a></span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">在這場11月下旬舉辦的「雪山坑冬季五感體驗」活動:</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">說:「我都不會的人」,最會。</span></p><p><span style="font-size: medium;">說:「我不行的人」,都很行。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">本來就會、本來就行的人,就默默對號入座,自然地做著自己很在行的事。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">沒有指揮官、沒有全場場控者。該做什麼、就做什麼,人人自在進行。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">哇,這不就是一部活生生的道德經?!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">原來,前幾年把道德經練到身體空間裡的練習和體悟,竟是這樣無聲無息奇妙地轉化到生活裡~即使還在表層,但總算也碰到邊了。大家有沒有覺得有點安慰,功沒白練咧?</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">驀然回首,彷彿瞬間就變成這樣了,如魔法一般。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">所以,人是怎麼轉變的?不知道。卻能慢慢在道法自然中感受而為。這是日月升落反覆一點一點的堅持與累積,便行到此處的美。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">話說回來,那為什麼要辦活動?這次原本是夏季的活動因故延期到11月。當時大家很興奮及努力設計、排練很多橋段的活動,在延期的近半年間,我赫然發現太用力、太有為、太做作了,為了活動而活動,忘了本質所在,所以上天讓我們悄悄破局,但卻轉換迎來一種更接近無為而為的狀態,讓每個人都自在,而在期間找到自己的位置、品自己的五感,沒有照表抄課的尷尬與罣礙。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">原來,活動是創造一種境,讓人在境中看見別人、看見自己存在的狀態、燃起內心的熱情。在境中的各種觸動,都在各人神識裡留下印記的種子,什麼時候開花結果,就隨各自的境遇開展了。所以,活動的魂不在活動本身的樣貌,而是參與者在期間碰撞出來的火花在生命裡種下了什麼。就是那一點一滴、一點一滴、一點一滴的滴水穿石呀!如同會館舉辦過的兩屆「武林大會」,重點不是在選出武林盟主的結果,而是參與的每個人,在過程中學習如何成全別人的好、也看見別人的好而期許自己成為更好的自己~這都是張老師獨特的立體教育課程的一環。又有一種驀然回首就到了這裡的感嘆,老師真的很有耐心地等著,等著你到哪裏了,他就再下一城。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">這次三天兩夜活動後,和大家說為活動寫點文字投稿電子報吧,結果大家熱烈踴躍,澎湃寫出心聲,一直說不會寫的人也突破心結硬著頭皮挑戰,於是,十多位同學各自表述,本篇成了氣機導引史上最長電子報文章,結果主編貼心,為此編輯成12月專題,作為2022年的年終句點,真是無心插柳,但必有其剛好的因緣和合吧~</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">看著同學們的活動心得分享,我時而感動、時而莞爾、時而大笑,大家會不會和我有一樣的感覺:文如其人,看著字就映著臉,每篇都是獨一無二的靈魂在說話,每個靈魂都在各種經歷與體悟中螺旋向上呀!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p>/</p><p><br /></p><p><br /></p><p>【 歲末專欄・之一 】 </p><p><span style="font-size: large;"><b>主辦人感言——我的無用之用</b></span></p><p><br /></p><p>劉惠瑛</p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZSIjDTTi6GPuDYUtnKG76D6e0-hEvAZxB0qR1Q_zEZXBDsCZqVpaTk37xYSIqP4PxNSTxsE_wsJsLmhXujUPQveNpLO90ALepsCs1rBl-ijlhldcns0P35abmpy7PwMlA1OdQBSRuVyr_K8ZQrdLoL5mnWXn-tUNTBHT36XaRPSWKPh83RgtdVraS/s1134/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC202%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1027.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="746" data-original-width="1134" height="264" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZSIjDTTi6GPuDYUtnKG76D6e0-hEvAZxB0qR1Q_zEZXBDsCZqVpaTk37xYSIqP4PxNSTxsE_wsJsLmhXujUPQveNpLO90ALepsCs1rBl-ijlhldcns0P35abmpy7PwMlA1OdQBSRuVyr_K8ZQrdLoL5mnWXn-tUNTBHT36XaRPSWKPh83RgtdVraS/w400-h264/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC202%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1027.jpg" width="400" /></a></div><p><br /></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">這是一篇自白,我來細說為什麼我是這次活動的主辦人。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">2022年對我們二午品香小組是豐富的一年。我們走出會館,帶著品香工具和配備走入大自然(其實只因為我們愛玩)。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">話說從頭,建珍是我們今年的組長,她提出「出走品香」的議題。於是誕生了第一場由怡萍主辦的《春分五感之旅》,地點是在雅君山上的住所。本組品香同學才女眾多,我們的五感活動,不是只有假藉品香之名行玩樂之實,我們還有雅君的缽鑼、陳宜的古琴、金匙的茶席的幫襯,聲勢浩大。參與那場盛會的同學都很開心,活動剛開始暖場時就決議要繼續玩下去,後來建珍認領冬季場、陳宜自願當秋分的主辦人。然後夏季場呢?大家就頭低低的,深怕被點到名。會後在山景怡人的戶外平台上,鋪上野餐墊優雅喝起下午茶,我們這些「跪」婦歐巴桑聊天聊得正high、正要決定夏至主辦人選時,不知道為什麼我聽到我的名字,還來不及想任何理由推辭時,忽然雅君的鄰居衝出來大罵我們太吵了,於是我們這群歐巴桑就趕緊收拾落荒而逃。然後呢?我就成了夏至五感營的主辦人⋯⋯</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">本來預計6月舉辦的活動因爲確診等種種原因延至9月、又延至11月舉行。其間本組同學歷經多次會議,大家不吝貢獻己力,造就這次成功的雪山坑冬季五感營。</span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">回想第一屆武林大會,我也是莫名其妙被老師點名要和陳宜、怡萍共同主辦。那次我覺得自己是被雷劈到,我是什麼咖?我什麼都不會。可是陳宜和怡萍人好好,於是她們主辦,我就乖乖當個掛名主辦人。其實這次也是如此,經過兩、三年後,本人還是沒有長進。這次活動行進中,每每聽到伙伴們熱情説「謝謝惠瑛」,我都覺得不好意思,深深覺得我只是一個名義上的主辦人。但是活動結束後,自己突然發現原來自己是「無用之用」(其實這麼有水準的話,也是怡萍說的)。正因爲我是一張白紙,我願意讓伙伴為活動增添任何色彩,我沒有主觀意識去定調這個活動該如何呈現。我覺得這次的活動是剛剛好的、非刻意安排的自然呈現。延至11月也是正確的,天時地利人和,一切都是最完美的組合。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">謝謝老師、師母,為東醫家人建設一個美麗的家園。這次活動我們在山莊每一個角落都有美好的回憶,有些也非刻意安排。那天暖暖陽光的呼喚,我好喜歡中午大家盤腿坐在庭園大樹下的草皮上,捧著飯碗吃飯,聽著老師說「在身體裡走自己的路」。晚上營火晚會添柴(添財、添才)是活動高潮,老師教我們感謝土地公、感謝大地之母、感謝大自然的一切!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">謝謝美玲老師的參與,我邀請美玲老師是因為她是理事長。她兼具知性與感性的茶席,莊嚴中又有趣味。謝謝她加碼的客家湯圓,讓我們有回到兒時全家團圓搓湯圓的感覺。這個安排其實是因為我們外送訂餐因故被取消,所以我們大女俠就說那我來煮客家湯圓給大家吃吧!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">謝謝雅君!雅君一人開了貨車載了四面大鑼和一大堆缽上山,她連枕頭和眼罩都替大伙準備好。東醫女俠的氣魄是不是太令人讚嘆!銅鑼浴和缽療也是我跟怡萍許願,雅君讓美夢成真。難忘那晚全身細胞跳舞的銅鑼浴!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">謝謝怡萍!其實她才是幕後的大功臣。她説她要讓每個人都能辦活動,所以連我這種大肉腳都能辦成。東醫家族的大俠、女俠還會有什麼問題呢?</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">謝謝陳宜、怡萍、金匙、媛媛、如璧五位香主人。如璧為了當香席主人,她去染了2次頭髮(因為我們從6月延至11月),還特製一張香席木桌。陳宜為了香席,帶我和怡萍去物色圍巾,大家圍巾上身,是不是立馬氣質加倍!謝謝我們的美學大女俠。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">謝謝建珍!她換了iPhone14最高規格最新的手機,只為了為活動留下最美好的記錄。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">謝謝維玲和雅君!她們是營火晚會的key women ,謝謝每位獻唱伴舞熱情參與的每一個伙伴。深夜圍著灰燼,每一位真情流露吐心聲,我們比家人更家人。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">謝謝我們的主廚們,明華、維玲、麗惠、美玲、如璧。有你們的好手藝,我們吃得好幸福!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">謝謝莊醫師的熱情參與,洗菜洗碗動作精準俐落,且在本次活動中獻出他當香主人和唱歌初體驗,忽然覺得他玩得好開心,應該請他應徵雪山坑小管家工作。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">謝謝伙伴們,這次的活動畫布五彩繽紛,是因為我們都認真、親身走過五感營的每一個環節,大家集體創作,為二午班品香小組2022的活動劃下完美的句點。有你們真好!</span></p><p><br /></p><p><br /></p><p>/</p><p><br /></p><p><br /></p><p>【 歲末專欄・之一 】 </p><p><b><span style="font-size: large;">致 : 每一位閃亮的剪影</span></b></p><p><br /></p><p>劉雅君</p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhE0j0Ig_UVbnuB2Wr8-DQcv48gJrH0ZJl-cZcg09Rzl0gC9HeAk1CSPylF1fDHh9-cAbzMn54KGVHxjmFFhSxh1flVy6F-jPst4J2kkfsSivpXuZmPwl3lMeA5YHsDljURo6RxuK1oKGqQ8LHoyzlppmb2fyXV8UwK3LHkOcSFeSzAXs19QY0Jxza9/s1135/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC202%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1003.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="748" data-original-width="1135" height="264" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhE0j0Ig_UVbnuB2Wr8-DQcv48gJrH0ZJl-cZcg09Rzl0gC9HeAk1CSPylF1fDHh9-cAbzMn54KGVHxjmFFhSxh1flVy6F-jPst4J2kkfsSivpXuZmPwl3lMeA5YHsDljURo6RxuK1oKGqQ8LHoyzlppmb2fyXV8UwK3LHkOcSFeSzAXs19QY0Jxza9/w400-h264/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC202%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1003.jpg" width="400" /></a></div><br /><p><br /></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">在分享我的五感體驗之前,先來一道選擇題。</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">想請大家猜猜看,以下哪一項是我在此次活動中,最感動的?</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">1.在群山環繞下,以赤腳連結大地,敲缽行禪、練習無極</span></p><p><span style="font-size: medium;">2.開心地跟師姐們躺在暖烘烘的草地上滾來滾去,談笑風生</span></p><p><span style="font-size: medium;">3.在陽光、老松樹下午餐,聽老師提點人生哲理課</span></p><p><span style="font-size: medium;">4.在360度音場環繞的場域敲鑼敲缽,和所有人共鳴共振,飛上星際去</span></p><p><span style="font-size: medium;">5.品嘗普洱老茶中,歷經時間淬鍊發酵後的天地精華,啜飲後的通體舒暢</span></p><p><span style="font-size: medium;">6.如參加饗宴般的盛裝打扮,聽聞每位獨特的香主人所帶來的沉香故事</span></p><p><span style="font-size: medium;">7.大口享受師姐們的手搓客家湯圓、台式米粉湯、媽媽級的家常好料理</span></p><p><span style="font-size: medium;">8.在老師升起的熊熊營火下,開心地大聲唱歌、打鼓、與火跳舞</span></p><p><span style="font-size: medium;">9.眾人一起仰望滿天閃爍星辰的驚嘆</span></p><p><span style="font-size: medium;">10.在清晨的清新空氣中,在盛開朱槿及聖誕紅的溪邊冥想、跑步</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">答案是……………. </span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">以上皆非。呵呵。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">看倌們可能會驚呼,開甚麼玩笑,這行程……大約是自然旅學的極致了,怎麼會沒有答案呢?</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">以下,請容我細細描繪,這三日的「五感體驗」。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>第一感:那雙溫柔呵護的隱形雙手</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">剛到達雪山坑,我在房間放下行李,經過小客廳,正好看到莊朝傑師兄,專注地整理醫藥箱。我沒打擾他,到外頭待了好長一段時間,再回來時,唉呦,怎麼他怎麼還在原處!依舊專心地、一個個檢查藥品的保存期限,仔細寫上註記。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">我心裡燃起了幽微的觸動。好幸福啊,原來,我們是這樣地被默默地照顧著。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>第二感:82歲的青春</b></span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">旅程的最後,大家捲起了袖子大掃除。我聽到的第一個聲音是,82歲的明美師姐問起: 「請問廁所的垃圾袋放在哪裡?」她一馬當先,整理起廁所來了。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">全程的活動中,師姐對於每個活動,都像小孩一樣充滿了好奇,熱情參與,不受體力與年齡的限制。沒有要當長輩的樣子跟架子,亦無需特別待遇。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">我不禁反思,當我82歲時,是不是還能像她一樣,在每個當下,綻放生命的活力?</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">第三感:神通廣大,無所不能的家庭主婦們</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">這次的參與者,好幾位是家庭主婦: 主辦人惠瑛,如璧,麗惠…….她們常常掛在嘴上的是: 「我甚麼都不會。」</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">我納悶著,如果甚麼都不會,那這次活動如此流暢,是怎麼發生的? </span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">包括二十幾人的座車住宿安排、行前團膳的食物採買、自發性的指導叮囑大家,如何維護愛惜雪山坑、關心照顧大家的胃及需求……</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">如果甚麼都不會,這幾天那一道道如變魔術般的佳餚,又是怎麼出現的呢? </span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">不太會煮飯的我,有天好奇地來到廚房玩耍聊天。當天的輪值大主廚如璧,一聽到我不吃辣,馬上現場為我創意料理了一道蛋煎魚片。色香味俱全,好厲害啊!當天清晨我要出門散步時,包了一顆水煮蛋讓我帶著吃的,也是如璧師姐。這……真的太會了! 太會照顧人了!!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">主婦們這句:「我甚麼都不會」,真是太深奧了!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">而最懂得實踐這句話的智慧的,應該就是主辦人惠瑛吧。看似無為的她,卻以絕對的好人緣魅力,作為幕後推手,把大家凝聚起來。活動的籌辦過程中,沒有掌控,沒有個人,沒有領導,傾囊讓出所有的空間。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">於是,每個參與者都能自由地找到位置,同時互相補位,發揮創意,玩得開心,共同成就。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">我衷心佩服,這位甚麼都不會的武林高手。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>第四感:鷹隼之眼,巨人之心</b></span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">在三日的活動過程中,老師全程參與。(話說,這不是老師的休息日嗎?)時而引導,時而玩耍,時而勞動,時而旁觀,恰如其分的支持,融入活動。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">有一幕令我非常深刻。當大家在草地上自主練無極時,老師靜靜的,坐在遠處看書,保持距離,留給我們自我享受的體悟空間。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">看似沒在看我們,卻沒想到午餐時刻,老師開始一一精準提點,他對我們剛剛在練功上的觀察。其中有鼓勵,有提醒,有棒喝。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">何其有幸,有這麼一位強大又細緻的老師,把我們的學習進展,放在心上的疼愛!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">另一個令我始料未及的,是活動的最後一晚,來到了營火晚會歡唱後的感性時間。所有人圍在火圈旁,分享在這次的團體中的幸福感受。有人淚濕,有人感謝。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">當大家還沉醉在溫馨的氛圍中時,張老師式的無常,立馬來得又急又快。老師的當頭棒喝,在此時又出現了。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">「不要留在同溫層,不要形成小團體,不要有分別心,幸福感要去擴散、要去擴展。」</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">在情感盈滿的激情下,我們站在巨人的肩膀上,不迷失。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>第五感:我來成就你</b></span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">在活動中的好幾個場景中,我看見了好多老師平時的教導,已然在師姐們身上的成為。</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">明華師姐提早在活動之前,就來打理了。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">有來護持大家的土地婆式冰師姐。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">有為主婦們開示夫妻相處之道的校長。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">有熱心服務奉茶,逗大家開心的美錦、如璧、宛雀。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">有在無光害賞星時,關心照顧明美師姐腳步的媛媛。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">有帶著大包小包來的茶道老師美玲,默默安靜地,在清潔區整理善後的樣子。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">有隨時替大家留下珍貴一刻的攝影建珍。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">有忙著架設火把、搞定音響音效的維玲。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">以及精巧擦拭房間每個角落的室友陳宜的身影。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">而師母心疼我揹了上百公斤的鑼缽,不計一切的安排好,未來的「雪山坑音療減重方案」。她的身教,是「我來成就你」的最佳示範,也是我一輩子都不會忘記的重要一課。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">在雪山坑中體驗五感,自是無可言喻的美麗。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">然而,每一位努力為別人好的剪影,才是真正觸動我的「心五感」。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">我不禁想起,籌辦人之一的怡萍曾跟我說過:「我們來辦活動,讓每個人在裡面發光吧!」</span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">是的,雪山坑的天空,星光熠熠。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">與這片土地上,一個個亮晶晶的人兒,相互輝映著。</span></p><p><br /></p><p><br /></p><p>/</p><p><br /></p><p><br /></p><p>【 歲末專欄・之一 】 </p><p><span style="font-size: large;"><b>譜寫更精采的生命故事</b></span></p><p><br /></p><p>陳宜</p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkeFWqfI12rpIG2vZmYAxzd6yipa1qtyC70UulJWdtLOApb35MiJmBgIfl1SvQ7OjfqPQkorGCqsfjuA8bPMTU7YaC1BriclAlA_51PnMhKt19eDNR1ef_nKgYtXonMxdHU11YY7pVFeDHzLcrf1-aU_WJmhf6pGc9DjUxf00qn2_RE7K7k4M9XDBU/s1132/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC202%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1004.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="753" data-original-width="1132" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkeFWqfI12rpIG2vZmYAxzd6yipa1qtyC70UulJWdtLOApb35MiJmBgIfl1SvQ7OjfqPQkorGCqsfjuA8bPMTU7YaC1BriclAlA_51PnMhKt19eDNR1ef_nKgYtXonMxdHU11YY7pVFeDHzLcrf1-aU_WJmhf6pGc9DjUxf00qn2_RE7K7k4M9XDBU/w400-h266/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC202%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1004.jpg" width="400" /></a></div><br /><p><br /></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">回顧2022年,與二下品香的同學們一起經歷了春夏秋冬的五感品香體驗,除了深感幸福,也深信未來大家一定可以一起玩出更豐富的五感體驗,形成東醫氣機導引獨特的香文化。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">原本的品香聚會,從會館走入大自然,春天由怡萍主辦,帶大家到外雙溪雅君的工作室,結合銅鑼、古琴、戶外野餐,大家的五感想像力如春芽一般甦醒了起來。緊接著由惠瑛籌辦的夏季五感品香,原本要在雪山坑舉行,同時為老師慶生,連「道傳」的啟動儀式都安排了,後來因疫情考量而延期至十一月。突來的變動並沒有影響同學們參與的熱情,迅速將原本安排的冬季活動遞補上來,提前到八月由建珍帶領大家到雙溪的厚雨農莊品香、品茶、認識香氣植物,還有在溪水邊捏陶,幾位同學們親手捏製了專屬的香道具,為這次小旅行留下難忘的印記。秋末由我邀請同學到朋友位在貓空的私人茶屋「空寂雲門」品賞木柵正欉鐵觀音以及品香,這次的感官小旅行大家也玩得很盡興,相約櫻花季節還要再訪。幾次活動,都感受到同學們彷彿回到少年時期,在玩樂中探索新事物,綻放洋溢的熱情。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">雪山坑五感品香意外成了年度壓軸,回想起來真是冥冥中最好的安排。沒到過雪山坑的人可能很難想像,這是一個氣場多麼不可思議的地方。還記得九月份跟幾位同學原本計畫來三天兩夜,很幸運又多留了一天,賦歸時大家卻都還依依不捨。記得那次出發前其實身體有點不舒服,來到雪山坑後彷彿身心的能量都被加持了。在大自然的懷抱中,大家可以把生活中所扮演的角色、擔憂的事情、追求的慾望諸多塵俗事務都暫放一旁,輕鬆安靜專注地和身心靈對話,回歸最純粹的自己。在這樣的環境中,五感自然敏銳了、專注了,無論是品茶、練功、缽療、銅鑼浴,再再都讓感官經歷著前所未有的體驗,觸動更精微的覺知力。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">沉浸在大自然中,我們總會放鬆地席地而坐,這次雪山坑的品香活動,我們想給自己一個挑戰,於是幾位香主人相約一起布置席地香席,在實驗中探索新的可能。席地香席聽起來很輕鬆,其實,光是席地而坐一小時,對一般的香主人和客人,都不是件容易的事。練氣機導引多年下來,每堂課席地而坐聽張老師講兩小時的課,無形中同學們都練就了一身「坐功」,坐下來就能身心安頓,靜心品香。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">點一爐香,綻放的是沉香所凝鍊的時空故事,香席的布置,展現的則是每個香主人想要訴說的故事。雪山坑的環境,讓我自然聯想起愉悅的野餐,於是香席布置就圍繞著這個核心概念來發展。收納香道具的盒子如同野餐籃,成為品香小桌,工具放置在隨手折下的櫻花枝枒上,以及和香客人互動的小遊戲「猜香」。當品香成為生活的一部分,生活的軌跡以及故事也自然融入了品香之中。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">寫上本次香材的小標籤,背後有個小故事。去年我的母親騎腳踏車摔了一跤,適逢疫情最嚴重的時期,就醫不便,花了較長時間才逐漸康復。長者一旦活動力減弱,體力和腦力也會有很顯著的影響。憶起母親從年輕時就喜歡編織,希望她平日居家有個目標與重心同時減緩退化,我找了一些編織線材請她幫我鉤織一些日用品,從杯墊、餐墊、小朋友的帽子,到大人的帽子,母親越織越順手,甚至開始自己開發新款式。我覺得母親織的帽子很有手感,款式也很大方,於是請託經營網路商店的朋友幫忙上架,朋友建議既然要上架不妨自創一個品牌。寫上沉香產地與品項的小標籤,就是這麼來的。活動當天的香席客人,剛好是明美師姐,她還比我的母親大一歲。每次看到明美師姐,我都會想起母親,想著早年母親若也來練氣機導引,今日或許還能和明美師姐一樣,開心出遊,行動自如。席間分享著這段小故事,除了感慨,也深感慶幸,能有氣機導引的同學們,一起練無極,一起品香,一起探索生命的更多可能,樂以忘憂,活出自己的價值,彼此陪伴、彼此扶持,一起學「老」。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">感謝老師與師母費心籌建了雪山坑練功道場,這個天地人三才契合的寶地,是我們每位東醫氣機導引成員的家,在這裡我們的身心靈能夠找到最安定的歸屬,展現最純真的自我,沉澱再出發,譜寫更精采的生命故事。</span></p><p><br /></p><p><br /></p><p>/</p><p><br /></p><p><br /></p><p>【 歲末專欄・之一 】 </p><p><span style="font-size: large;"><b>天地的魔法</b></span></p><p><br /></p><p>闕建珍</p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4amFUAs9KTftitly0q7S4DdS-yNbGOpk2MpaDijrHMU33dM7S01bxOc03jHSagC_BuMMKhCOvhAX030ilLoRb1J5-R_SE0oEARIUVdiB7KoSqCSXeQMmzhKVOd_tgYDHmb6UPuikj7ZGolcadFIjuEHvM9Ocx4yY_XiC0EvTM_S2i22i3ua9ohNrP/s1138/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC202%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1005.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="752" data-original-width="1138" height="264" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4amFUAs9KTftitly0q7S4DdS-yNbGOpk2MpaDijrHMU33dM7S01bxOc03jHSagC_BuMMKhCOvhAX030ilLoRb1J5-R_SE0oEARIUVdiB7KoSqCSXeQMmzhKVOd_tgYDHmb6UPuikj7ZGolcadFIjuEHvM9Ocx4yY_XiC0EvTM_S2i22i3ua9ohNrP/w400-h264/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC202%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1005.jpg" width="400" /></a></div><br /><p><br /></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">滿天星斗閃爍的亮光溫柔的籠照著大地,空氣中瀰漫著一股冰冰甜甜暖暖的香味,此刻動物們此起彼落和諧地演奏屬於自己的獨特交響樂曲,我有如小時候躺在母親的腋窩下,盡情放鬆享受著甜蜜滿足的幸福。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">在暗世界的魔法下,看著熊熊的營火,心中湧起無比勇氣與感動,心慢慢敞開,話還沒出口眼淚已潸然落下,我娓娓訴說著長久以來持續在夢中出現的畫面:在大樹下有一座小小的土地公,我躺在涼椅上,微風輕輕地拂過身體,眼望著天空,繽紛的天空層層疊疊地一直在轉變著,猶如一位仙女揮舞著她的仙女棒,在她的魔杖下,紅藍黃綠各式各樣的色彩,不停地轉換著創造出千變萬化、無與倫比的畫作,因為這樣,當老師說到雪山坑大樹下草地旁的未來規劃,竟然與我的夢境不謀而合時,此刻心中湧起一股激動,感恩自心油然而起,感覺自己何德何能,因為老師的恩典,實現了我的夢想,寫著寫著眼眶裡又充滿著淚水。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">此刻心中湧滿著感恩與感謝,想藉此刻說出心中的感謝與感恩,感恩老師的教導,不因我們的頑固執念,即使滿身傷痛也不懈怠地教導我們;不因我們的無知笨拙、自以為是,仍想盡各式方法、各樣角度試圖讓我們明白,來覺受到自己的本心與自性,提高自己的維度,而能真正自由自在,過著有味道、有質感的老年生活。也感謝師母的成全,將老師讓出來,謝謝!</span></p><p><br /></p><p><br /></p><p>/</p><p><br /></p><p><br /></p><p>【 歲末專欄・之一 】 </p><p><span style="font-size: large;">我是蜂婆子</span></p><p><br /></p><p>傅金匙</p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgujPI24bLOptMr_oJDUqAYEVRICQPbCz_jnp6sRWApqyGBKkvNtbWgRFWPyzZoUshtw8oJ1iOqBm3Oy61io8guPWKyTjG3ZaA1juYd3KQrVV477YqHfcmDuHBj8sqQ025VmfoNLFFI0Cs3c_YHrOYRxU5q1XKY76zNEJjTARY57YF_4t41s6ngzlAA/s1137/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC202%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1006.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="759" data-original-width="1137" height="268" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgujPI24bLOptMr_oJDUqAYEVRICQPbCz_jnp6sRWApqyGBKkvNtbWgRFWPyzZoUshtw8oJ1iOqBm3Oy61io8guPWKyTjG3ZaA1juYd3KQrVV477YqHfcmDuHBj8sqQ025VmfoNLFFI0Cs3c_YHrOYRxU5q1XKY76zNEJjTARY57YF_4t41s6ngzlAA/w400-h268/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC202%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1006.jpg" width="400" /></a></div><br /><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">每次上雪山坑,就是自然的去、快樂的回,從來沒有什麼念想。如果說膽子可以藉由環境磨練而變大,那麼雪山坑就是最好的試煉場。</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">光著腳丫子站在會所前草地站樁,拿下累贅的眼鏡,閉上雙眼享受著和煦陽光。「嗡嗡嗡…」的振翅聲,小不點兒忽然停在右眼皮上遊走,開始用口器沿著上眼皮、下眼皮輕囓,咬著、咬著,時而輕、時而重。接下來的動禪和練功,小不點兒如影隨形地飛在身旁。害怕嗎?沒有;它我之間,並無分別。以為沒人知曉,怎知坐在簷廊下專心看書的老師,在大夥兒練完無極後說:「剛剛那隻蜜蜂,讓校長忘記無極的動作接下去要怎麼做,她呀~就是個蜂婆子!」呵呵,我成了瘋婆子。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">下午茶席時間更瘋狂了,和張老師、式冰師姐坐在同一桌喝茶,最誇張時,同時有四隻蜜蜂停在我的臉上、頭上,甚至想要鑽進我的耳朵裡!同學問我擦什麼保養品,讓蜜蜂如此愛我。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">這次特殊的體驗,或許是無恐懼、無對抗的心,讓它們沒有感覺被威脅,所以彼此能和平共處。我深深體會:每個人所散發的訊息,物種皆能感受得到。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">天地有情、萬物有靈。老祖宗們在大自然裡奔放生活幾百萬年,我們與大自然原是一體,放下恐懼、憎厭,人人都可以成為蟻婆子、鳥婆子…。</span></p><p><br /></p><p><br /></p><p>/</p><p><br /></p><p><br /></p><p>【 歲末專欄・之一 】 </p><p><span style="font-size: large;"><b>回憶與嚐新</b></span></p><p> </p><p>莊朝傑</p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgwgDGL8xcSYoHcH4_WJLp-875iq9BxtJ1nKxNy8RLr450H76x_qJf8ESeU8V4omeaEFQGWh_1aqZ7QaBDUukL4HqYbOUEKuE-5AgQJHK5g7YXhaYytJVbl2eAEHLHsPHhYyliXGhGYU15-xS8kpv5tP0QTRlohmDLjw3vslYUmnyT-nMjMNSLEjl2/s1136/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC202%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1007.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="755" data-original-width="1136" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgwgDGL8xcSYoHcH4_WJLp-875iq9BxtJ1nKxNy8RLr450H76x_qJf8ESeU8V4omeaEFQGWh_1aqZ7QaBDUukL4HqYbOUEKuE-5AgQJHK5g7YXhaYytJVbl2eAEHLHsPHhYyliXGhGYU15-xS8kpv5tP0QTRlohmDLjw3vslYUmnyT-nMjMNSLEjl2/w400-h266/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC202%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1007.jpg" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">11/18~11/20在雪山坑的「五感活動」,是內人(劉惠瑛)週二下午品香組舉辦的一系列春夏秋冬五感活動的冬季場。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">三天的活動非常豐富:搓湯圓、缽療/銅鑼浴、觀星、行禪練功、識茶、營火晚會、品香,每一項都顯示著主事者的萬全準備和精緻呈現,令我大開眼界,回味不已,但筆拙只能選擇二三項,試著寫出我的感想。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">美玲學長優秀的㕑藝及用料的豐盛與新鮮早已耳聞,更令人驚喜的,湯圓不是機器做的,而是她事先浸米、磨漿、壓去水分製成「粿粕」,連同懷舊的「炊巾、米篩」一併帶來,當手中搓著湯圓,腦海浮現兒時情景,彷彿看到長板凳上用扁擔綁著大石頭壓住的米漿袋持續地滴水,也看到心急的小孩不時地伸出手指去試探米漿到底乾硬了沒。這回憶的「意識」,將「五感活動」擴展成實際的「六感活動」。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">雅君學長數年前曾在八德會館介紹缽,並提供缽療讓同學們體驗。這次另新增四面大銅鑼,它們是德國著名廠家製造,每個直徑約一公尺,厚實沈重,單單一個扛在肩上就很吃力,實在難以想像,出發前雅君得花多少時間、體力,如何將它們搬上車,同時還有鑼架以及不少的缽。銅鑼浴時,我們圍著四大銅鑼和數個缽,頭內腳外,呈放射狀平躺在雅君費心準備的軟墊和枕頭上。雅君在中央敲擊鑼、缽以及各種奇特的出聲器,忽高忽低,或綿密或短促,我的身體沈浸在一波波湧來的音聲中,感覺安定而接受它,沒有絲毫抗拒,甚至有時因放鬆而進入睡眠。結束時,我發現鄰近的同學臉部皮肌也有些許鬆弛,恰似早上剛睡醒的樣子,猜想45分鐘的銅鑼浴,不論過程中是否有睡著,其效果約略近似整晚的深度睡眠休息。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">美玲學長在茶席上談茶,娓娓道來如數家珍,讓我這個「茶不就是有味道的水嘛」層次的人,既驚訝又羞愧,茶竟然有這麼大的學問:品種、植栽方式、產地、採摘時間和天候、烘焙方式、保存方法、冲泡時間與模式、泡茶器具⋯。難怪她説:「品好茶不備茶點」,讓我腦中轟然一響,閃過一個念頭,即「西施參加變妝活動」那般地可惜。她不計成本提供三種茶:今年手採台灣原生種山茶、13年普洱生茶、40年普洱發酵茶,先讓我們觀賞「茶米」原貌,再以悶泡的方式,各別悶泡12、20與45分鐘,供我們品嚐。美玲同步的詳細解說,讓我藉由視覺、嗅覺和味覺連結時空,感受著茶葉本質在時間線上的變化(譬如沉香的迷你版),連我這種等級的人也大略可以體會其中的差別,也隱約燃起想更深一步探索的意念。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">此行不虛,收獲頗多,祈望日後擴大規模,讓更多人一同分享。</span></p><p><br /></p><p><br /></p><p>/</p><p><br /></p><p><br /></p><p>【 歲末專欄・之一 】 </p><p><span style="font-size: large;"><b>每天上香突破自己</b></span></p><p><br /></p><p>余媛媛</p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYvc8KkhCodBVfAqJk-t28VSYkNMgtJtHxe7_8yEkSdqoVWyhIFIv5Ys663N-XOYZ5ODFWO5cEqBIOqQq233_JSEm9P0woEDtjizRfHeVjh1d_hIhMuXvA8ab62lwhQ1JiAGdAO11G4UpjG0DouOSDo5BfgjyEA_Ikj1TRe7y5V2dZqZGNo1MwNNog/s1130/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC202%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1008.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="753" data-original-width="1130" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYvc8KkhCodBVfAqJk-t28VSYkNMgtJtHxe7_8yEkSdqoVWyhIFIv5Ys663N-XOYZ5ODFWO5cEqBIOqQq233_JSEm9P0woEDtjizRfHeVjh1d_hIhMuXvA8ab62lwhQ1JiAGdAO11G4UpjG0DouOSDo5BfgjyEA_Ikj1TRe7y5V2dZqZGNo1MwNNog/w400-h266/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC202%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1008.jpg" width="400" /></a></div><p><br /></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">感謝傅校長的敦促、惠瑛的成全,讓我可以參加此次五感活動。老師上課講五感人生,沒有透過實際操練,真的無法連結!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">一場銅鑼聲帶我進入一個萬籟寂靜的世界。隨著鑼聲的舞動,像一首音樂引著我,當下不知道是醒還是睡?整個人除了聽到鑼聲外,就只有外面傳來的蟲鳴鳥叫及山羌的叫聲,一切都是那麼安靜。老師說雅君前世是巫師,她敲的鑼就像一首音樂在流動,可以用聲波感染大自然,讓我們融合在其中。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">茶席,這次美玲師姐用悶茶的方式帶領我們從茶看到自然生態的影響力。泡茶除了用小茶壺沖泡,還有其他的方式,需取決於茶的生態好壞。好茶不分茶種,若充滿飽和度,以及大自然的能量,就經得起長時間高溫悶茶,將茶湯帶出風味。美玲師姐還教我們用茶的溶水率來分辨茶的好壞。生態好的茶溶水率至少有300倍,一般比賽茶卻只有50倍。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">這次茶席有生茶、新茶、老茶,就像沉香一樣,生茶輕揚、老茶醇厚,新茶可以感受到茶葉本身的清香、溫和與甘甜。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">在雪山坑品茶是那麼貼切,山壁大石頭就是茶席靠山,置身在其中渾然天成,清風徐徐好自在。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">暐婷因故不能參加活動,感謝她給了我擔任香主人的機會,學到如何布置香席,這是我最大的收穫。平常只是練習如何煎香,雖然看過別人佈置香席,卻從沒有親自操作過。布置一個香席是需要很多美感的內涵,不同氣質的人布置不同的味道,妙哉!由於在不知如何準備的過程中,感謝大家的體貼,提供所有香席所需的素材,陳宜還教我如何就地取材。哈,當老師駕臨我的香席時,就一眼看透說,這些都不是我的!幸好,煎香過程很順利,完美出香,感受香氣的過程,讓我的香席可以圓滿!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">這回因為我負責載美玲上山,簡直就是一堂一對一的上課,對一直找不到本心的我,讓我一下子理解了甚麼是初心,只因我們用情緒遮蔽了本心。雖無法大徹大悟,卻能在日常生活人際應對上有不一樣的體悟。從今開始要時時提醒自己謹言,莫要衝動出口;還有一個關鍵的練習,就是當任何感覺、想法、念頭出現時,要立即告訴自己:「那不是我!」</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">老師說身體的語言要有說服力,否則都是白說的。所以我們在做動作時要用感受,別人從我們的動作感受中就能感受其張力,感動,就叫做說服力。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">這次對我來說真是一個很不一樣的活動經歷!從幸運地參加活動,到化身為香主人,一路引領著我突破。每天上香,似乎老天聽到我的心願,願能不斷的看到自己、突破自己。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">雖然不要一直說感謝,我還是要謝謝老師、師母的大愛,提供這麼美好的環境給我們大家,讓大家能在雪山坑不斷地蛻變成長!</span></p><p><br /></p><p><br /></p><p>/</p><p><br /></p><p><br /></p><p>【 歲末專欄・之一 】 </p><p><span style="font-size: large;"><b>我的記實心得</b></span></p><p><br /></p><p>劉如璧</p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjc6rUIY28JJKvAyMMyv_JtVMvTN94ripcaulTGdx-ay3FUZnhtILqAI3kcedIOo4qJYUhZ9PGAmKlhdfk6-aMKjf9C9ZsQW5l9DfU9Ojtt7porvXVwp-HZXG4tJnWU5hHWIE6lBTTgpVh-wcdSffmMsbSgL_hp-enHxUXym_-IAZqQY_EymwAxVXZ/s1133/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC202%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1009.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="744" data-original-width="1133" height="263" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjc6rUIY28JJKvAyMMyv_JtVMvTN94ripcaulTGdx-ay3FUZnhtILqAI3kcedIOo4qJYUhZ9PGAmKlhdfk6-aMKjf9C9ZsQW5l9DfU9Ojtt7porvXVwp-HZXG4tJnWU5hHWIE6lBTTgpVh-wcdSffmMsbSgL_hp-enHxUXym_-IAZqQY_EymwAxVXZ/w400-h263/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC202%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1009.jpg" width="400" /></a></div><br /><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">活動從第一天下午開始,首先是美玲老師的搓湯圓,她遵循古法用現代機器全糯米浸泡製作。當一大布袋純糯米粿擺上餐桌,大夥兒七嘴八舌好是興奮。兒時歡樂的記憶湧現,小時候我一次可以搓三顆,因為那是比賽也是遊戲。我心想今晚的湯圓一定很好吃,看大夥兒注入那麼多的開心。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">下午四點在二樓集合,雅君要教我們如何正確敲缽,她可是一口氣召集了20多個大大小小的銅缽,讓每個人都有一缽在手,絕無冷場。初體驗的我,一敲即上手,而且忍不住一敲又敲,因為缽音在耳邊現場聆聽,感覺如此曼妙,共振的穿透力好神秘,心自然的靜下來。待每一個人都輪流敲缽分享後,二人分組相互缽療,就是將缽直接放在對方的身體上輕輕敲,用以觀察或感受身體的各部位狀況,我是依樣畫葫蘆,不知所云,我也不敢太用力敲,然後換我被敲時的感覺,很像按摩椅的輕微電療。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">當天晚上雅君的女俠裝扮很酷,她一人同時敲擊四面大銅鑼,環場的音波振盪包覆著整個練功場,一時之間我不知身在何處,我的頭腦很清楚,身體自主進入深度的放鬆,哇~好個療癒的銅鑼浴。我知道有些人立馬睡著,我則是精神奕奕。結束後大家走向陽台,雅君開手機星座圖,教我們觀察冬季獵戶座、雙子座、火星、木星⋯,我抬頭仰望浩瀚璀璨的星空,靜靜地感覺我是那麼的渺小。聯想到老師上課談到的宇宙大爆炸、黑洞、虛空⋯我好似懂了什麼!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">隔日上午九點在前庭草坪接地氣,赤腳站樁、行禪、無極練功。不知道是不是人多,我沒什麼感覺,隨著缽聲跟著走,跟著比畫,我沒分心卻也沒太專心,大約1.5小時後,各自選個陰涼的地方,或坐或躺下休息,還可以聽老師說話。這時屋內傳來開飯的呼喚,太夥兒坐在樹下乘涼實在舒服,沒人想離開草皮,索性提議添飯捧碗草坪野餐吧!吃飯前大家還先將桌子搬到屋後平台,先佈置今天下午的品茶會場,陳宜將拾來的枯葉、石頭、鮮花隨意配置桌面,渾然天成美呆了,果然是美女時尚教主,好愛她。😘</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">下午四時茶席開鑼,賓客陸續入座,面對青翠的山壁,徐徐的涼風,場地選得真好呀!今天由美玲老師主講,她還提供四種珍貴的大樹茶,教我們鑑賞、燜茶、喝茶,每人至少都可以喝上8小杯。我因為平日不喝茶,完全不懂茶,於是將茶葉直接入口咀嚼,新茶與老茶在我舌尖立見分曉,此情此景我可能會永久記得它們的味道。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">今晚的營火晚會是在戶外西側草地,維玲先在四周架設添油的火把,然後在中心堆疊木柴起火點燃,望著熊熊的烈火,心馬上熱起來,有人點歌歡唱起頭,大夥兒隨之起舞,歡樂的氣氛High翻,我重回20歲的歡樂大學時代。待火勢稍緩,老師教大家每人撿一把樹枝拋入火堆,添柴添財,旺火旺旺旺,然後土豪般每人各抓一把沉香粉拋入火堆敬奉土地公,誠心祈求庇佑。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">夜越深,秋意涼,大家攤開布墊席地圍繞著火堆輪流分享心得,有人有感落淚,氣氛很溫馨,彼此的心貼得好近。張老師簡單講評,希望我們不搞小團體,辦活動大家都可以參加,住不下就搭帳篷。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">第三天是重頭戲,席地香席。我因為剛加入品香小組而被指定為五位香主人之一。但是需要坐在地上這件事困擾著我!我往古畫中尋找靈感,結果發現古人坐地上或石頭上多半是焚香,倘若品香則是由童僕侍候傳遞香爐。於是,我的生活中增添了一件掛心的樂事,但是完全沒有壓力,因為我有好香在手。有一天,我不經意的在朋友家遇見一塊即將被廢棄的台灣檜木邊角料,雖然桌面有多處風化的裂痕,桌邊更多滄桑的觸感,我非常喜歡,想到我就可以帶著它,無論任何地方、任何時間,只要提著簡單的品香工具就成一方淨土,完全不會突兀。因為這一次活動的需求,卻創造了我生活的另一個新里程,我合十謝天、謝地、謝老師。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">參加這次豐盛的三天兩夜活動之後,最要感謝的是惠瑛,她邀我加入小組,使我恭逢盛會,我期許我也能像惠瑛一樣,當一座橋樑,心無所求。然後要感謝的是怡萍、陳宜、建珍⋯等有專業能力的人。不光只是感謝,還有敬佩。尤其是怡萍,我從第二屆的武林盟主爭霸賽開始就注意到這位從紐約回來的設計師,她總會在身邊的人有需要她的時候,適時的自動出現,默默地揮動她的魔法棒,用簡單信手拈來的創意,引導我們大家一同在歡樂中集體創作,成就一齣又一齣值得收藏又專業的大戲,不掛名。這是何等違反藝術專業人員的常態?我想,這就是張老師的學生。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">後記,當我知道美玲老師要參加這次的活動,我就知道我會很安定,除了她是我學習香道的啟蒙老師,她還是我生命中的貴人,故事太長不贅述,有機會再分享。敬禮~</span></p><p><br /></p><p><br /></p><p>/</p><p><br /></p><p><br /></p><p>【 歲末專欄・之一 】 </p><p><span style="font-size: large;"><b>五感體驗帶給我的啟發</b></span></p><p><br /></p><p>林麗惠</p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvA6BFF7yKC8T5rtm4rpF6MCzPhkU55UYsZ2jvK-AO1MJetlIhi_McP8JoeWdSI27pV7gfCsW-SNPIUStsnx0LQbjb4iXEbS15gAXAF7OHRErnAdCidsQ4GqeAf7tDs6J7F6MG2IL1tgSGFBtegT-7XTSa0QktkjDT_9IfW5SuySXQp2MO9vC6pwBz/s1140/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC202%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1010.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="755" data-original-width="1140" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvA6BFF7yKC8T5rtm4rpF6MCzPhkU55UYsZ2jvK-AO1MJetlIhi_McP8JoeWdSI27pV7gfCsW-SNPIUStsnx0LQbjb4iXEbS15gAXAF7OHRErnAdCidsQ4GqeAf7tDs6J7F6MG2IL1tgSGFBtegT-7XTSa0QktkjDT_9IfW5SuySXQp2MO9vC6pwBz/w400-h265/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC202%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1010.jpg" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">此次參加五感活動需要準備的東西,比出門旅行還要多。出發前晚我一再檢查所有裝備,才安心去休息。第二天換裝後,帶著保冰袋裡的食材,和幾位同學一起搭乘小巴先到三義吃簡單的午餐,然後直奔雪山坑。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">到達目的地,東西先歸位,然後大家分工合作打掃環境。接下來由雅君師姐教大家敲缽,大缽、小缽各有不同敲法,我們兩人一組,互相進行「缽療」,讓缽的振動頻率和身體產生共振,深入體內,產生共鳴。兩人相互服務,彼此都很有感受。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">接著大家圍在一起,用美玲師姐為我們準備的粿糰搓湯圓,大家一起閒話家常的情景,讓我憶起兒時與家人一起搓湯圓的快樂時光!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">晚上由雅君引導銅鑼浴,個個攤平躺在瑜珈墊上,蓋上小毛毯,在放鬆再放鬆的心情下,靜靜地聆聽,銅鑼聲由小聲漸漸大聲,不到1分鐘,已有人睡著了。從銅鑼聲,感覺自己好像搭乘太空梭直上外太空,時而在太空漫遊、時而又到達另一個星球。忽快忽慢,時而衝向大海,有浪濤洶湧的海浪拍打聲,時而又到大草原上奔馳,草原上傳來小女孩美妙的歌聲,歌聲是那麼的清新悦耳。40分鐘的銅鑼浴,就像一首悠揚的樂章,每個音符都滲透到身體細胞裡,令人通體舒暢,整個人的精神都好了起來。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">結束後,我們披上毛毯走到陽台去觀星,因為沒有光害,所以可以看到滿天星斗,有人拿起手機下載的星象圖,找尋自己的星座,每個星座在APP的對應下,都一清二楚,大家全陶醉在星空下,捨不得去睡覺。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">第二天吃完早餐後,全部都光著腳丫,頂著太陽站在草地上,要在沉肩落胯的感覺中站樁10分鐘,感受著氣往下紮根。隨著缽聲、鳥鳴聲踩在草地上行禪。練習無極功法時,微風徐徐吹來、蟲鳥叫聲此起彼落,感受到自身與大自然連結在一起,此時此刻的我,頭腦與身體有不同的運作,感到寧靜放鬆地在練習無極功法,和在教室裏的感覺完全不一樣,五感均具足。練習完後,整個人煥然一新!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">中午大夥兒圍在老師的周圍一邊用餐、一邊聆聽老師的諄諄教導。老師說:人的相處貴在真、誠,越久越真,越平淡越純,最重要的是要能夠相互尊重、互相理解,心胸開闊、勿設小圈圈,將我們的能量擴散,讓更多人可以參與。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">下午的茶席會場佈置,由有藝術氣息的陳宜師姐就地取材,佈置出一個很有創意的茶席。品茶中,洞見茶主人美玲師姐的用心規劃:她將茶葉的生態、種類、產區一一做說明,並收集了三款茶葉,以保温瓶高溫燜茶方式呈現,每一泡茶湯均有其特色,喝下第一口就有回甘的感覺。台灣原生茶、普洱老茶各有不同的味道,尤其42年的老普洱,色澤濃厚,喝完滿口生津。茶席能夠讓自己學習很多知識與技能,這次體驗很有收穫。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">「期待歡樂時光」的營火晚會,老師用現代版的祭典,以有生命的樹木,點燃起熊熊烈火,獻祭給大地土地公,求土地公護持大家。此刻大家手牽手圍繞四周,雅君師姐擊蕯滿鼓祈福及合唱營火之歌,大家又唱又跳,歡樂連連。節目中途,每人找樹枝放入營火,為自己許願。老師還給沉香粉讓我們灑在營火上,剎那間火舌竄升香味四溢,觸動我內心深處的感動。感謝老師、師母、暱稱土地婆的式冰姊姊,有你們的付出,找到這塊寶地供我們使用。千言萬語很難道盡一切的感謝!感恩!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">隔日的香席,香主人都很用心的規劃香席,每種飾品都各有其來源故事,令人印象深刻。雖然沒能到每個香席去一一品香、欣賞,但還是收穫滿滿!同時也提醒自己,從挫折中可增長經驗,從經驗中能豐富智慧。</span></p><p><br /></p><p><br /></p><p>/</p><p><br /></p><p><br /></p><p>【 歲末專欄・之一 】 </p><p><span style="font-size: large;"><b>豐盛的五感之旅</b></span></p><p><br /></p><p>洪明美</p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8ujoF0ysJnMDuyb-CCJ1PgRf8Y08yo9HfCDZisIaZntWeGPD3NZxbysz31l3VtkzryvqgjDFh2KYsCBpk_Ks3cL0ruqU5ggwsEiiXVECGFCi8bxN68gWdDxUsiC23h99L8KQu-Da4AuPzeQCEnw6OPZwU5QtJbMXQYwhF7W229NjN8b7F9ipqW3do/s1138/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC202%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1011.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="745" data-original-width="1138" height="261" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8ujoF0ysJnMDuyb-CCJ1PgRf8Y08yo9HfCDZisIaZntWeGPD3NZxbysz31l3VtkzryvqgjDFh2KYsCBpk_Ks3cL0ruqU5ggwsEiiXVECGFCi8bxN68gWdDxUsiC23h99L8KQu-Da4AuPzeQCEnw6OPZwU5QtJbMXQYwhF7W229NjN8b7F9ipqW3do/w400-h261/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC202%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1011.jpg" width="400" /></a></div><br /><p><br /></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">五感活動的第一天是雅君的銅鑼、缽聲的饗宴。下午在兩人一組的缽療練習中,我很榮幸被雅君點名為我缽療來示範給大家看。晚上我們在2樓席地而臥,聆聽銅鑼、缽聲陣陣浮現,腦海中出現滿佈星辰的夜空,在清風吹拂的樹梢聲、溪水流水聲中,忽然飄來伴著吟唱歌聲,是誰在唱?原來是雅君忘情沉醉在鑼聲中不由而然地歡唱出來,好美!最後大家意猶未盡已是晚上10點多了。我入睡後側腹隱隱作痛,難道舊疾復發?輕輕的撫按下慢慢舒緩入眠,原來是缽療的療效產生了!真神奇。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">次日早晨在草地上赤足行禪練無極,陽光暖暖的照在身上,清風絲絲帶著草香吹拂,呼吸著清新空氣在青天白雲松樹下練功,內心一片沉靜,身心自然舒展,何其幸福!不由而然地全心感恩師父的慈悲,在這深山不受污染的大自然中創建這麼優雅的雪山坑,在師母全力愛心的照護下有回家的感覺,讓我們這些學員能盡情地在大自然中修練身心靈,真是何其有幸,如此福報!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">下午美玲茶道介紹的台灣原生種茶及陳年普洱,令人口齒留香,而好幾位茶席助手殷勤的服務,讓我們有如貴客之感!第三日香主人的創意香席,讓我們品到多種沉香,對香席佈置也大開眼界。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">感謝大家的費心規劃及準備安排,還有同學們自備食材的美食廚藝,讓大家在歡笑中享受美食好開心!如此豐盛的三天二夜的五感之旅,我有幸參加真是感謝之至。在雪山坑,待得愈久愈捨不得離開,馬上又想再來,想再次融入這清浄美麗的大自然。好喜歡這一片淨土,一切銘感在心!</span></p><p><br /></p><p><br /></p><p>/</p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>【 歲末專欄・之一 】 </p><p><span style="font-size: large;"><b>五感之旅心裡話</b></span></p><p><br /></p><p>謝式冰、葉美錦、鄭明華、關維玲、陳宛雀、賴昀祺</p><p><br /></p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEid1x4BWNgLL30FuBKHANkdS_DINQ4MvxPPaPpyD-Uj89VCmxt6av1XnhuJL_KPbRZ3F7FLYjZEIQuLNmc_PlOHKzV_5eL1T6hfRHiwuS1tK4vhQUTBx9aEhle2SOq6_rlNPXq-mQRqA1Kv67F3lUioWy6NIZlkJpSfb_kQ-8jc7dtUnm2a580kZ9WL/s1135/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC202%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1012.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="752" data-original-width="1135" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEid1x4BWNgLL30FuBKHANkdS_DINQ4MvxPPaPpyD-Uj89VCmxt6av1XnhuJL_KPbRZ3F7FLYjZEIQuLNmc_PlOHKzV_5eL1T6hfRHiwuS1tK4vhQUTBx9aEhle2SOq6_rlNPXq-mQRqA1Kv67F3lUioWy6NIZlkJpSfb_kQ-8jc7dtUnm2a580kZ9WL/w400-h265/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC202%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1012.jpg" width="400" /></a></div><br /><p><br /></p><p><br /></p><p>謝式冰</p><p><br /></p><p>年紀越大,我們的心就要像營火一樣的撥一撥,讓它產生熊熊的熱情,你就會越活越有力量。</p><p><br /></p><p>當你靜下來就會找到你心裡面那個想要完成的拼圖 。</p><p><br /></p><p>這裡的空氣,還有來這裡的同學們,都是小小的能量,聚在一起時,你都不知道能夠產生多麼不可思議的事情啊!雖然用烏托邦來形容,好像還不太一樣,但是來這裡就有點像人間的天堂,它讓你忘憂、它讓你得到心靈上面的灌溉,讓人能有滿滿的能量,再回到吵雜的人間。</p><p><br /></p><p>你可以想像有這麼一個地方可以啟發你嗎?</p><p><br /></p><p>一次一次來,再一次一次裝滿滿的能量回家,我一次一次笑得越來越開心!心花朶朶開。啊!我終於體會到了!</p><p><br /></p><p>—————————————————————————————</p><p><br /></p><p>葉美錦</p><p><br /></p><p>在雪山坑的靈氣召喚下</p><p><br /></p><p>豐富、精彩、滿足、愉悅、寧靜,已無法道盡這次五感之旅的感受。</p><p><br /></p><p>星空的浩瀚,開闊了心胸</p><p>銅鑼的震波,喚醒了細胞</p><p>誦缽的頻率,平靜了心靈</p><p>沉香的深邃,填補了能量</p><p>茶韻的甘美,滿足了味蕾</p><p>無極的動禪,圓滿了五感</p><p><br /></p><p>雪山坑的靈氣召喚了神靈,看顧著有緣人,我仍要真心讚嘆因著所有的一切人、事、物及天地的自然,才能造就這次完美無懈可擊的美好時光。每個片刻都令人感動,尤其是在營火晚會的歡笑中,老師靈機一動,也唯有老師才能想到,也唯有老師的慈悲才能讓大家用沉香粉加持火焰,讓我們以柴添財來祈願富足,真是合十滿心感恩~</p><p><br /></p><p>—————————————————————————————</p><p><br /></p><p>鄭明華</p><p><br /></p><p>五感活動中的營火晚會,圍著營火的我無法閃躲,只能勇敢清楚誠實面對自己,說出參加氣機導引前後生活態度的改變,看清自己之前渾渾噩噩地度日,現在可以清晰地有目標(成為更好的自己),嘗試打破制式的框架,期待自己可以做到⋯⋯</p><p><br /></p><p>—————————————————————————————</p><p><br /></p><p>關維玲</p><p><br /></p><p>當練功、聞香、品茶成為我的日常~</p><p><br /></p><p>其實這些活動走到極致,就是和自己在一起,回到自己的中心;然後放眼所望、放耳所聽、放身所觸、放意所思,在日常的應對、進退中,都能夠有所分寸,利他利己,也就不枉在這世上走一遭;又何等開心,有同好ㄧ起同行,大家彼此切磋、互相鼓勵,得此機緣,三生有幸⋯⋯</p><p><br /></p><p>—————————————————————————————</p><p><br /></p><p>陳宛雀</p><p><br /></p><p>雪山居、銅鑼浴、茶席、香席、草地行禪練功、營火🔥晚會,五感交集,緣緣不斷,美極、如幻、感恩!</p><p><br /></p><p>—————————————————————————————</p><p><br /></p><p>賴昀祺</p><p><br /></p><p>昀祺好愛好愛東醫家族的大夥兒唷!</p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"> - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - </span></p><div><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"><br /></span></div><p><br /></p><p><br /></p><p>【 歲末專欄・之二 】 </p><p><span style="font-size: large;"><b>在每一個行動中 觀 行 空</b></span></p><p><br /></p><p><br /></p><p>莫仁維、王亞玲、楊慧敏、朱芮瑩、鍾宛真、張尊堡、倪暐婷</p><p><br /></p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhATHjoEZIsTRFN33S2yqwhkYTa_tBROBFsk_jZc7YXzXfVpY_9QWJ_yukt34jeCsoOsFkqIlJURKIAn8JnadG53RjZbTtS77DnZeyEm2W2FL9gQTCfZkgc1sUH2LuvfSi-zlQsuCccUA2Ox56JsKse8EBSFtXvAwgeYK4m8jg3Adcf0M76Z_nJ54Si/s1137/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC202%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1013.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="689" data-original-width="1137" height="243" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhATHjoEZIsTRFN33S2yqwhkYTa_tBROBFsk_jZc7YXzXfVpY_9QWJ_yukt34jeCsoOsFkqIlJURKIAn8JnadG53RjZbTtS77DnZeyEm2W2FL9gQTCfZkgc1sUH2LuvfSi-zlQsuCccUA2Ox56JsKse8EBSFtXvAwgeYK4m8jg3Adcf0M76Z_nJ54Si/w400-h243/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC202%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1013.jpg" width="400" /></a></div><span face=""open sans", sans-serif" style="color: #757575;"><div style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><a href="https://www.qiji.org.tw/2212-14%E6%AD%B2%E6%9C%AB%E5%B0%88%E6%AC%84%E4%B9%8B%E4%B8%80">川流時代 工程初心</a></span></div></span><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">莫仁維</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>時代流動仍不變的初心</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">111 年 11 月 11 日這天是個特別的日子,由亞新工程顧問股份有限公司籌備了整整一年的中國工程師學會「川流時代 工程初心」的年會在這一天圓滿結束。為了重新詮釋中工會成立111年來代表四大工程界的定位,我們從題目發想進行創新,把象徵111年的「川」意象融入,代表時代不斷流動,加上策畫時代走廊特展、開場表演等創新展現工程的「過去」、「現在」、「未來」,把工程師初心的傳承用具象和藝術的的形式展現,更重要的是能塑造出一個跨時代、跨性別的平台,讓年輕的世代看見台灣工程一步步走過的成果,也讓工程界的長輩看見新世代的工程師們背負的使命。</span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">這幾年來全世界面臨了極端氣候、疫情、戰爭、通膨等衝擊,我們都必須不斷擺脫執著地隨時應變,才能迎戰未來十年時代的發展腳步,也因此能在這個時間點負責籌辦這場年會,對我而言意義非凡,雖然剛受邀主辦活動時難免猶豫,但為了能表達一些對於初心的想法,仍然承接下來並全力以赴的舉辦;對我而言初心便是重新看見自己的本心,必須拋開一切知識認知,並且回歸最一開始的動能,不論對於中工會、工程師或是每個人各自的生命,在面對外在的動盪時更需要時時檢視和提醒自己,讓自己的初心重新穩定錯亂的腳步,看見走向未來的方向。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">這是個非常難得的機會,每一個參與其中的人都把握機會脫離舒適圈,讓自己得到不一樣的成長,也讓我深刻感受到在導引過去籌辦的每一次三天兩夜活動,都成為了這次活動能圓滿完成的重要基石,為此我在感謝之外,更希望能透過簡單的紀錄,闡述透過導引讓我在舉辦活動中所看見的意義,也讓所有參與籌備、執行的人,以及活動中的得獎者和參與者們都感受到「初心」的意義。</span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>無執著,平常心應變的合作,讓一切圓滿</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></p><p><span style="font-size: medium;">這次的活動,對我而言正是學習導引後,給自己一次所觀與所行的紀錄,讓我看見自己「在哪裡」,也看見自己的本心。為了能表達「初心」的概念,我在年會的開場表演做出全新的嘗試,擺脫過往找專業表演團體的慣例,我們結合工程師們專業之外不同的才華,把弦樂四重奏的西方元素,結合氣機導引的東方運動美學,創造出不一樣的氛圍。然而在準備的過程中也歷經了多次的變動,從選擇曲目、人員編排、動作設計甚至表演舞台的尺寸都歷經多次調整;此外,因為每一位登台的演奏者及導引學員,都是用自己工作之餘的時間熱情參與,導致每次的排練難以全員到齊,加上在活動前兩個月間我又剛好染疫外加手肘、腳踝受傷,種種突然的變化讓這次的表演直到正式登台前,都沒有機會全員到齊的完整排練,需要靠著每一位表演者在練習和正式登台時,放下執著且平常心的應變及合作,才能讓表演圓滿謝幕。</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;"><b>溫馨的導引力量</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">這次的活動之外,透過這次工程和導引的合作,讓我再次感受到在氣機導引中那股溫馨的力量,從最開始每個人毫無猶豫的參與,以及在過程中不論是排練的時間、服裝或是整個動作和走位,每個人都彼此包容互相成全,讓我感受到了「讓」與「積極參與」的溫暖;尤其是當我在提早到達會場了解環境,為了這次的活動順利繃緊神經時,導引的夥伴們從遠方一生熟悉而親切的招呼聲,讓原本嚴肅的心情瞬間放鬆了下來,也讓我能回到自在的狀態,這些都是出自於多年來同學們之間那股溫馨的力量,溫暖而厚實。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">年會直播紀錄:<a href="https://fb.watch/hczNviW7ls/">https://fb.watch/hczNviW7ls/</a></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEoH0ZVB4Vfnwu5ycv4EYbC8oa2L6qX9J_aKZot5cP4AKKtIMvc9QNsjygRuQPjACSSxJbh82eRZOw9hdTgQ32k0NIXxl58t4D-0v31o0LfeuDdjr-vTQuVrDxV4fkzm9Hb8gnAAfdnKLOR6P0LFHOUUhSqQTqX-RiF7HH7rYd8TdMKkkf61OzOdMi/s1101/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC202%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1014.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="771" data-original-width="1101" height="280" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEoH0ZVB4Vfnwu5ycv4EYbC8oa2L6qX9J_aKZot5cP4AKKtIMvc9QNsjygRuQPjACSSxJbh82eRZOw9hdTgQ32k0NIXxl58t4D-0v31o0LfeuDdjr-vTQuVrDxV4fkzm9Hb8gnAAfdnKLOR6P0LFHOUUhSqQTqX-RiF7HH7rYd8TdMKkkf61OzOdMi/w400-h280/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC202%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1014.jpg" width="400" /></a></div><br /><span style="font-size: medium;"><br /></span><p></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">王亞玲</span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">莫仁維承接中國工程學會111年年會時,打電話給我說要表演,我還沒有弄清楚怎麼回事我就說:「好啊!」表演內容也沒問,有那些人也不知,這是基於多年學員的信任,與他合辦活動的組織能力,以及當年被逼著表演,對表演的從容與無懼。不要小看這短短的十分鐘,張老師花了多久的時間讓我們走到這裡,真所謂的台上十分鐘,台下十年功。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">慧敏在一晚課時提到張老師所說的「空間是一體共存的共識。」她以這次的表演舉例,在表演時共存有共識,彼此在默契中互相調整,呈現出演出流暢,和諧自在的結果,真的講得非常好。其實很重要的是,我們的展演已經不是在表演,而是融入當下的空間裡,所以自然不會去想,共學的我們彼此有共識與默契,反而會自然而然地愈來愈流暢。其實我們之前排練狀況滿多的,練習時間少,動作重新修正,音樂改過又變慢,莫帥有時太忘我,到後來才想到我們,結果到了正式演出時所有都「剛剛好」,專注到覺得時間特別地快。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">我們五位女將剛到台中時,莫仁維正在場地溝通順序,他看到我們時一整個「變臉」,眼睛整個發亮,嘴巴笑到快到耳朵旁,他說看到我們就像看到家人,感覺很有力量。我想這就是氣場,集氣,這空間不僅有著一體共存的共識,更重要的還有能量。因為要跟弦樂三重奏現場表演,彩排時我們是第一次合作,我和慧敏、芮瑩開玩笑說,今天的變數只有兩個,一個是莫帥太忘我,一個是音樂變很慢。等到正式表演時,從進場起式到最後收功結束,音樂和表演都是同時抵達,非常有默契。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">張老師一直以來鼓勵我們參與,一直用辦活動訓練我們,就是到如今這一刻我們每個人都能從容自在無懼,也隨時都有動員的活動能力。「什麼都可以」這次也有宛真和暐婷入門班學員第一次參與表演,相信對他們來說真的是最好的學習。而表演並不是刻意表現動作或招式,像雲門舞集或少林寺,而是自己的樣子。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">老師常說的我們的死樣子,指的是個性習性所造成的形,因為每個人一定會有樣子,但要練出自己的樣子不是形,而是本心出發的自性,但這一定要經歷過練神還虛,在虛空中,這點對我們最難,以身體來說不夠鬆,根本到不了虛境,心放不下更難成空。其實老師現在講的正是我們經歷的階段且需要勇於突破的現狀。無法練神還虛,就更沒辦法練虛合道,道法自然了。真正用身體的小宇宙感受自然的大宇宙,在天地裡的空間一體共存的共識了。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQgO1OvC0HvO48ipJ8jTb33YYojSTubDFzOTGEGQxRqM7M24reI32kjXBY2Ei5GrBvNgV9AbK8UnhQmkpamTd1yholR7r0IuaGojmLqPo_jpqdEHY3Szj95iOnqVKVohpvC6jmnMF13KiFq7al1Eq0ZhW7CtwpRGYtZR-PFFxzBQS74NDLjQE3_zzH/s1133/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC202%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1015.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="703" data-original-width="1133" height="249" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQgO1OvC0HvO48ipJ8jTb33YYojSTubDFzOTGEGQxRqM7M24reI32kjXBY2Ei5GrBvNgV9AbK8UnhQmkpamTd1yholR7r0IuaGojmLqPo_jpqdEHY3Szj95iOnqVKVohpvC6jmnMF13KiFq7al1Eq0ZhW7CtwpRGYtZR-PFFxzBQS74NDLjQE3_zzH/w400-h249/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC202%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1015.jpg" width="400" /></a></div><br /><span style="font-size: medium;"><br /></span><p></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">楊慧敏</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">莫仁維藉著他所帶領的亞新工程籌畫111年中國工程師學會聯合年會的機會,引入氣機導引結合現場四重奏做為開場展演,年會定調為「川流時代 工程初心」,帶動年會展現繼往開來的格局。很幸運參與這場盛會,有了在東醫裡與同學們一起參與展演的歷練,以及共學、共同參與彼此的默契,把展演做好是不用說出來就有的共識。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">張老師在上課時提到:「空間是一體共存的共識」,因為對於「共存」有「共識」,會有默契連動,在互動中調整彼此,維持一體存在。從身體的小宇宙來看,就是各器官、組織間沒有僵硬、不用力,變化一來就相應而動,再至團體、社會,而至天地人的關係,也是一樣。也因如此,展演過程中大家都很自然因著場地、現場演奏變化相應調整,也讓彼此都很舒服的存在,這樣的狀態讓整個展演流暢,和諧自在。</span></p><p><br /></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEji_9KMxSLHAE26YPFaD6IDh5Y6he_Xk9kxeZAMK4U7yqaGQSOLa4KGdPamH3iCadRhGVf9cSaqZpdn7NNReuqVqr0FfAm9eLxQd4STOPoXs9tTCFkWdK5MJ5hwCCYCtUz3t6o4pBMhFeAMAeK5lmZ2F4RTXvN85ZS6InAXb_C5WHbhjsS8ZytMpqe1/s1009/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC202%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1016.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="785" data-original-width="1009" height="311" 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medium;">這次被選中參加中工會的開場表演,是我生命中的一個小火花。而一起表演的師兄姐,是長久以來在張老師日積月累潛移默化身教中養成與自己身體默契的師兄姐。所謂台上一分鐘台下十年功,我們對身體的自信已寫入我們輪迴轉世中的DNA裡了,樸實內斂,在肢體空間流動的變化中,亦能與現場弦樂四重奏音樂家們演奏出的音樂協合一致,搭配的剛剛好,是一次很好玩的經驗,感恩。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiIV0k-Z7XMLRbjF9RgdU5Q8EKLuIFPvBFdRCFRgkvHaYcna0usvByJWKrESzA0rBVRXTxZdZlyN2xr9SWM1bAWYbQftuDI4tHgMwzEue3--2TaWXnq5DxCNNJ7KSp0WvJiM5efI7GmyLf90xlRjF2-P9KDvhw73unZYDrl_kDnJZS7xVnR6ShAPrL/s1135/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC202%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1017.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="688" data-original-width="1135" height="243" 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medium;">這真的就是我最直白的感受,整個表演前後我就是充滿著輕鬆和愉悅感,我覺得甚至是快樂的一日遊。所以我完全可以體會仁維在會場忙碌應酬貴賓時,突然抬頭看到我們幾位仙女般自帶氣場和能量的走進來時的安心感,他整個臉像散發光芒一般的笑開來,看到他的笑容我也開心了起來,我沒說出口的是, “沒事,我們來了“,大家都能感受到彼此的信賴和支持。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">這就是氣機導引的人給我的感覺,”沒事,有我們在”,“沒事,你怎樣都可以”。所以面對400多人的初舞台,我既不緊張,不害怕,也不興奮,不雀躍,我就只是覺得很愉快。後來即使發現鏡頭沒照到我,只覺得可惜無法看看自己動作的缺點,但是真心一點都不覺得懊惱。整趟旅程的感受點滴在心頭,不是鏡頭能記錄到的。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">東醫氣機導引的人,真的不是一般人,是受過張老師千錘百鍊後,結了很多油的沉香木。就等時機到來,透過加溫就能散發出雋永動人的香氣。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsW7Q5DGdS9OnMzYhXWT7WnbZz8Su1m7bz0rpMKiFqa5t7HTVSBQcs_j-ZkIDSHgTFWa9A0g9NkW8cqvfGLWgekrfAI7FDx7h1VYQzqxni0_i-OWZuJY-2uyxelBZOtFum0IIelgFEjfp4X7YRaLrAqWmCghvtyBgGpxub8HIIM3jOkweer3PpnBKL/s998/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC202%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1018.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="774" data-original-width="998" height="310" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsW7Q5DGdS9OnMzYhXWT7WnbZz8Su1m7bz0rpMKiFqa5t7HTVSBQcs_j-ZkIDSHgTFWa9A0g9NkW8cqvfGLWgekrfAI7FDx7h1VYQzqxni0_i-OWZuJY-2uyxelBZOtFum0IIelgFEjfp4X7YRaLrAqWmCghvtyBgGpxub8HIIM3jOkweer3PpnBKL/w400-h310/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC202%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1018.jpg" width="400" /></a></div><br /><p></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">倪暐婷</span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">第一次欣賞展演時,是在2016年的母親節功法展演,跟著阿堡混進了舞台後,看到每個學員一組組的練習,師傅的表情嚴肅、和學員討論著展演的動作、攝影師準備妥當、音控也就定位,一幕一幕的展演就這樣展開了,當時連一個動作也不認識的我,對於氣機導引功法的感動記憶在那時埋下了一顆種子。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">每週跟著種子班課程、入門班課程不斷學習,別說什麼八大原理,起出光跟動作就手忙腳亂,但我相信就這麼用心跟著,慢慢地也能體會,每年也能感受到自己正在全方位的進步。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">而當我聽到莫帥為了工程師年會開場表演招兵買馬,我自告奮勇地和莫帥表示想要參加,我在協會錯過了太多成長的機會,我的內心聲音告訴我,這又是另一個成長的機會,要好好把握。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">練習在每週四和零星的週末持續進行了一個多月,我們換過隊形、增減了動作、搭配過不一樣節奏的音樂,在練習中感受到自己這隻菜雞與專業的差別,從舞台張力、妝髮、配合音樂節奏、表情、眼睛不能亂飄去等等要學習的地方實在太多。一次一次地大家漸入佳境,團隊中有一股隱形默契和力量牽動著。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">年會當天,大家好似遠足的小學生一樣興奮的出發會場,年會會場展覽精緻,還來不及好好參觀,眼前出現一龐然高物,是莫帥!在陌生的地方看到學員更是親切萬分,而阿堡也正在講台前非常慎重地彩排著,很快的也輪到我們了。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">以前上台常常讓我非常緊張,但這次不同以往,我專注在自己的感覺,不需記憶動作也不用背誦.只聽氣,那氣來自一起展演的師兄姐、來自現場的音樂弦樂演奏、來自會場的燈光、來自會場來賓的視線、也來自我們每位表演者身上沉香油的氣,這樣練功,其實很享受呢!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">最後,很感謝莫帥舉辦了這樣盛大的年會、亞玲、慧敏、芮瑩、宛真在練習中的指導、阿堡與團隊的策劃,讓我也有機會在舞台上有這樣不一樣的一刻!現在甚至卡農的音樂一響,身體都能不由自主地開始展演了。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuaIpxwyVf7h5MMdYLrVfydeLYcvfWnmfHz909LImfUXtZjIrO0yQ9aSgdTDNlN4266q-sr5rE37z6H5DHXcwAVgZzULpcLcopsWYnts4LzkSzV4zEBBCxbiGLm63CHHyY2RBJxWo-Rh0VsdT6vxm8_Et7oS6Q4m1Gf15uh2sit3A9j4mfn4Sa_A7s/s934/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC202%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1019.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="769" data-original-width="934" height="329" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuaIpxwyVf7h5MMdYLrVfydeLYcvfWnmfHz909LImfUXtZjIrO0yQ9aSgdTDNlN4266q-sr5rE37z6H5DHXcwAVgZzULpcLcopsWYnts4LzkSzV4zEBBCxbiGLm63CHHyY2RBJxWo-Rh0VsdT6vxm8_Et7oS6Q4m1Gf15uh2sit3A9j4mfn4Sa_A7s/w400-h329/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC202%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1019.jpg" width="400" /></a></div><br /><span style="font-size: medium;"><br /></span><p></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">張尊堡</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">活在行動裡;在行動裡活,是我過去這一整年來的生活寫照。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">三年多前開始走入職場踏入工程領域,彷彿突然置身在陌生的島嶼上,腳邊的一草一木都前所未見,廣袤的大地上滿是等待著探索的未知,每當以為自己終於有所熟稔,新的挑戰就立刻接踵而至。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">從去年得知要由亞新主辦中工會年會起,準備工作便如火如荼的展開,為了擺脫過多年來約定成俗的僵化形式,活動的命名便成為至關重要的定山石,莫帥希望整個活動能以「初心」為主軸,把過去呆板的工程語言用具有東方柔中帶勁的美感呈現;或許是多年來學習導引和籌辦活動的耳濡目染,僅僅不到五分鐘,「川流時代 工程初心」這個標題便浮現在腦海,除了對應年份的三個一和流水/時間的直觀對比,其實我更希望透過「水」的意義,連結道德經第八章「上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。」的意象,代表工程人們即便不斷承受各界質疑,仍然默默地背負著時代的意義負荊前行,用行動展現出工程師們的初心和道行。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">此外值得一提的是,今年的年會最終決定舉辦在 11月11日,使整個活動的日期變成了111/11/11七個一的組合,僅是把這七個一轉為橫向,彷彿便看到了易經的「乾」卦,在上九爻的亢龍有悔之上,包含了氣機導引所追求的第七爻用九「見群龍無首,吉」,更為這次的年會增添了一筆意義深遠又饒富趣味的色彩。</span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">在這個標題之下,場地規劃、時代走廊、學協會展示區和氣機導引結合西方弦樂的開場表演,都自然而然地融入其中,而我也有幸能全程參與領導整體的構思、規劃和執行,甚至受託成為整場活動主持人的重要任務,雖然如臨大敵,卻彷彿被一股巨大的動能推動前進,把至今在導引所學到的一切都毫無保留的發揮其中,也透過這場年會的參與,重新看見自己在哪裡。</span></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"> - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - </span></p><div><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"><br /></span></div><p><br /></p><p><br /></p><p>【 練功筆記・之一 】 </p><p><b><span style="font-size: large;">手揮無極刀,試解親情困(完結篇)</span></b></p><p><br /></p><p> </p><p>游夙君</p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQ8epZOUxQUc13tBgM_dqQHYyIQ0Bw5PPCku25Pu-_VIgJmB7D_yrxO1M8XNjNUob1xhFvW0kqOln7_dWHUqq7pDN8-hxNnp7m__bZN6vNZs8OUu-GjNNiq-gf6u692jXda2fJ7lIu2meiUJDUBrsbT9UNXSpba76sJyKMTWh9wkg1r5w86ap4eGuF/s1125/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC202%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1020.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="741" data-original-width="1125" height="264" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQ8epZOUxQUc13tBgM_dqQHYyIQ0Bw5PPCku25Pu-_VIgJmB7D_yrxO1M8XNjNUob1xhFvW0kqOln7_dWHUqq7pDN8-hxNnp7m__bZN6vNZs8OUu-GjNNiq-gf6u692jXda2fJ7lIu2meiUJDUBrsbT9UNXSpba76sJyKMTWh9wkg1r5w86ap4eGuF/w400-h264/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC202%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1020.jpg" width="400" /></a></div><br /><p><br /></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">共時性:自然與心靈合一的宇宙</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">端午,往年三寶會跟友人一起划龍舟。雖是老弱婦孺,同舟共濟下,曾與體育好手隊伍並駕齊驅,划出前三名次。疫情,龍舟賽不再,仍應景吃粽子。一樣是娘親備料,今年粽子少了父親巧手包製的味道。全員到齊討論照顧分配,老人家屬意嫂子照顧,如同過往爺爺奶奶三代同堂的大家庭照顧模式,然時代變遷,如此價值已不復在而破局。眾人意見分歧,沒有結論。那夜三寶輾轉反側。隔天依舊不安,至廢墟花園拔草,連根拔除夏日繁盛的草,拔出平靜,但很快又惱煩,拔到無草可拔,走回庭院,忽見種了十年的成排虎尾蘭花開,如同被打一棒,念頭散。午間小憩,念頭再起,自問到底怎麼回事?呼吸吐納間,知悉害怕失去親人的恐懼,而其他家人因著生活經驗、資源條件等不同的差異,也都旋入各自的恐懼中。看見彼此的恐懼,因此放掉對照顧分配的期待。此時,開放空間的倉庫傳來家人發現貓吃掉老鼠,有殘餘鼠屍的聲音。鄉野的貓不如都市寵物貓有飼料可吃,得捕獵地上物以為生存之道。動物間的捕獵,上演有生必有死的自然法則。共時性的發生,三寶心定。又後來,天空烏雲密布,下起傾盆大雨,雨後天晴,遠邊掛著一道彩虹,小狐狸與三寶共賞這一幕,依稀感覺依病痛而經過一番洗禮後,會有新的可能性,心更加篤定。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">傍晚,於客廳繼續未盡事宜的討論,硝煙味四起,已放下期待的三寶安靜坐在一旁聆聽。此時,小狐狸跑到身旁,面露笑容卻欲言又止,說著要玩遊戲,並示意依隨她走到遊戲室,拿了把木槍,對準三寶喊著:「蹦蹦,蹦——,蹦蹦......。」見三寶明瞭眼前的衝突就只是一場遊戲,小狐狸自個兒玩耍去了。三寶回到客廳聆聽與理解各方處境,重申主張但不帶期待,也就是「沒有非得要怎樣」的心態。最後,依三寶的主張,塵埃落定。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">雖然經歷了共時性,之後往返老家的過程,仍難免對老人家的復健有所期待,又太過站在老人家的立場,而隱微地與兄、嫂們對立。不久,出現老人家頭部嚴重瘀青臉腫的夢境;隔天轉乘途中明明緩速過馬路,對向來的Ubike也慢速前行,怎知身體就是不聽使喚,撞上了;幾天之後,騎車撞上從小巷穿出的摩托車,猶如動畫每秒2影格般跳車雙腳落地,路人的驚呼聲成了背景,時間像是靜止般,騎士下車並上前探問,幸好毫髮無傷。騎士的探問,讓三寶在那當下明白自己面對家人的態度偏離中道。夢及兩次擦撞是不斷在提醒:三寶得站回、站穩身為老么的位置。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">面對,並且開始新的事物。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">回歸自己的中心,放下好轉復原的期待,最終就是面對死亡的恐懼,隱約感覺到病痛像是家族裡已逝未安息的「什麼」。每每在按摩前,禮敬病痛的存在,深深鞠躬致意,不抱持消除病痛的「復原」心態,而僅止於紓緩身心的「復元」,恢復元氣,從頭開始。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">一次又一次的按摩,在老人家的娓娓道來中,看見眼前這個病後經常為難家人的老人家身上,過往堆疊了種種難為的處境,幫生意失敗的弟弟還債、極度壓抑來維持一家的穩定......,一如當年因戰事與生父離散而輾轉落戶游氏先祖聚落的老爺爺之處境,同時知道「游皮張骨」的由來。也看見因著病痛,三寶們與老人家的相處模式重現老奶奶中風時的家人互動關係,如同英國生物學家魯柏特・謝德瑞克博士(Rupert Sheldrake)的形態生成場(morphogenetic field)之形態共振觀點。老爺爺當年因照顧分配事宜與叔叔關係斷裂的未解情緒結,得以重新敘說,差異並陳,不再以道德論斷對錯。就這樣從按摩延展出敘說的平台,淚水、沉默、平靜交替著.....。層層結構的擠壓、扭結而成的緊繃,得以在此過程疏鬆、還原。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">往復陪伴的過程中,偶然遇一安寧病房尼師教授以缽安頓身心的手法,三寶拿自己做了實驗,契合己心,也把缽背回家。一家老小通通來上一回,原本距離遠的二寶也給敲,還悄悄地播放〈You Raise Me Up〉送給三寶,一寶得知,也感驚奇!是八月底的週末傍晚,這回全家人望見天空中的一道彩虹,彷彿事物回歸了自己所屬的位置,關係顯得和諧有序。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">病痛轉身變臉,成了恩典。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">後記:原始的發生,化成文字,已經過大腦意識的揀擇,所以沒什麼代表性。那為什麼還要寫?剛好會館給了一個機會,就嘗試表達曾為一個陪病者的歷程,若能因文章起上一點共鳴,是美好;假如沒有,就這樣。</span></p><p><br /></p><p><br /></p><p>/</p><p><br /></p><p><br /></p><p>【 練功筆記・之二 】 </p><p><span style="font-size: large;"><b>在生活中「損」,生命中「益」</b></span></p><p><br /></p><p>林世紘</p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZegxmzMeW49nurbzMZyp6sbJi8l6YlngFc5ALAXfVdb1b4jtsdXvOS0LEpyAeVul0q016s-ABcHXtL65bhA4-Rs3OYQnAhjGLDs6uVYCoAqcLOl_goOsPumdBd5EvOmCu3lsDR4YpUbTyH9ka9OHUZwC16ikjhLc63RXajhaKaogeO9dbMTWjaKeT/s1145/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC202%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1021.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="749" data-original-width="1145" height="261" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZegxmzMeW49nurbzMZyp6sbJi8l6YlngFc5ALAXfVdb1b4jtsdXvOS0LEpyAeVul0q016s-ABcHXtL65bhA4-Rs3OYQnAhjGLDs6uVYCoAqcLOl_goOsPumdBd5EvOmCu3lsDR4YpUbTyH9ka9OHUZwC16ikjhLc63RXajhaKaogeO9dbMTWjaKeT/w400-h261/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC202%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1021.jpg" width="400" /></a></div><br /><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">回顧8年前的我,那時在銀行上班,某日中午外出吃飯,用餐間與鄰座閒聊,得知中正紀念堂有「氣機導引終身學習班」,我在想:好不容易才自學校畢業,怎麼會有無法畢業的課程呢?頗為好奇,於是去電詢問,因為只有白天的課程,而當時還在上班,所以沒有報名。爾後因為生涯規劃在那年底提前退休,於是便報名了中正紀念堂的氣機導引終身學習班初階課程。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">剛開始上課時,環顧四週同學,個個身手不凡,筋骨軟Q,看得出來學得很好、都是高手,而我呢?因為長期在辦公室工作,筋骨僵硬,每次上課汗如雨下,頗為折騰,所幸在教練耐心循循善誘教導下,透過九大關節來開發身體的空間,瞭解自己在身體上的感覺,以及身體釋放出感覺的語言,要和全身60兆細胞對話,經過一段時間的練習,身體僵硬的狀況逐漸改善。後來中正紀念堂的課程結束,來到會館繼續上入門班課程,期間有参加過幾次三天二夜課程,都收穫滿滿,後來想要更深入了解功法,經老師首肯有幸加入了種子班迄今。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">記得在上課時,老師曾說,我們一生的過程,自出生後從小到大都在求學念書,所求何事?不外乎求得一張畢業證書即就業敲門磚,然後用這張證書,参加國家考試或求職,到鐵飯碗的公家機構任職,或是私人公司找到一份工作,目的都是為了賺錢糊口成家立業讓全家衣食無缺,然後等待退休。就像是賺錢的機器人,退休後再找其他退休的同好遊山玩水。這輩子,依循這個社會認同的既定模式生活著,把自己和家人的生活安排得很舒適;這就是普羅大眾的生活模式,自認為是在享受美麗的人生,自以為過得人人稱羨,但實際上卻是過著如螻蟻般的生活而不自知。我在想:到底要不要對號入座呢?</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">上課時老師提醒我們,不要以有涯追逐無涯,因為我們四度空間的生命是有限的,不要浪費時間去做一些無意義的事,人生苦短,從出生(因)到往生(果)是定數,選擇如何在因果之間去運命是變數,但如何產生變數呢?套入因、緣、果的概念,解方會是在一般的生活中,打破慣性常規,損去生活中慣性的時間跟投入,注入有生命力的元素,才能將生命的本質散發出來。像我們每ㄧ週來上老師的課,然而老師上課的內容言簡意賅包羅萬象,都可以在身體上實現,若是下課後,沒有將老師上課講的內容內化成為自己的行動綱領,落實在生活中,放在生活線裏,讓生命更有價值,更有行動力,更有可能性,真的是很可惜,入寶山空手而回。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">有人說每天要做的事很多,練功時間很難擠出來,如何能注入有生命力的元素?在此分享自己一個小小的方法,提出來跟同學互相参考,方法就是除了参考芮瑩師姐每天選一個動作練30分鐘以上,還可以加碼利用帶狀時間外的零碎時間,可挑一種或以上,時間長短不拘,量力而為,在外形上不太明顯易引起側目的功法,例如:十二段錦坐功中的熨眼、轉眼、赤龍攪海、吞津(靜坐練氣秘法)或提摩腎堂(托掌旋腰腎臟功法)⋯⋯於倒垃圾等待時、看電視聽廣播的廣告空檔時間,或乘坐大眾運輸工具時,在不影響安全的前提下,既可複習又可有效率的精進自己,以能做到為原則;若在外不方便,也可以在家裏利用就寢前或起床後練習;老師的十八套功法既深且廣,然貴在實踐,做就對了,如此日積月累激出一個善緣,相信就能日起有功,將生活中的零碎時間「損」去,得到生命中的「益」了。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">還在學習無極內息導引的我,雖然目前還是菜鳥,還未能一窺無極內息導引的堂奧,還只是在動作比劃中,我要秉持初心,老老實實的從身體出發,把動作記熟,持續練功,從錯誤中學習,再從學習結果中改正錯誤,做到不用想,不執著於外形,專注於內在的探索,由量變到產生質變,體會到幸福感,並且落實帶狀、零碎時間的運用,期盼能有一番不同的狀態呈現。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">以上是吾人的淺見,若有讓大家有不愉快的地方,尚祈見諒,不吝賜教,感恩大家。</span></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"> - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - </span></p><div><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"><br /></span></div><div><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"><br /></span></div><p><br /></p><p>【 專欄一 導引香道 】 </p><p><span style="font-size: large;"><b>濃在情,淡在味</b></span></p><p><br /></p><p> </p><p>文稿彙整/識香課整理小組</p><p><br /></p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSdzCYm774BbT40URrbnPFVSo5kkl4j_qMLPLO1BSTGZzlz0siWIBC_fB-6HqFWd0w0EHxAzARC479bSaMBtAbZPd1LFXdFxnAqdzATkK6aLIc4BiTPTJQl91bxZKB2qv94ADYnrhjXils5tw91oDmjiUexMD4kfuBfgSC9wM9I2tagnJJLIz2Sjn1/s970/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC202%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1022.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="744" data-original-width="970" height="306" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSdzCYm774BbT40URrbnPFVSo5kkl4j_qMLPLO1BSTGZzlz0siWIBC_fB-6HqFWd0w0EHxAzARC479bSaMBtAbZPd1LFXdFxnAqdzATkK6aLIc4BiTPTJQl91bxZKB2qv94ADYnrhjXils5tw91oDmjiUexMD4kfuBfgSC9wM9I2tagnJJLIz2Sjn1/w400-h306/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC202%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1022.jpg" width="400" /></a></div><br /><p><br /></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">棋楠紋路通常是一條條絲狀,油脂與纖維夾雜,像白棋這種生木棋楠就看得出來。棋楠埋在土裡,但時間不夠久,還沒有碳化,就叫作綠棋、紫棋,削下去有黏黏的感覺。黃土沉本身也是棋楠樹,以前把黃土沉都稱為黃棋。黃土沉結油後再長期深埋土裡,纖維已經分解爛掉,有些形狀就像一顆一顆米粒,代表它從結油到挖出期間至少歷經千年。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">黃土厲害的地方就是它的碳化,碳化部分沒了纖維的活性,一捏就碎,但再刮下去裡面是硬的,會有黑色的心,即所謂「黃皮黑骨」。黃土略為加溫就軟化變黏,這並不是因為它的油質,而是因為它遇熱就還原為棋楠,「削之成卷、捏之成丸」的特性。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">黃土跟紅土原本的樹種不一樣,黃土是棋楠,紅土是沉香。大塊碳化的黃土沉用放大鏡看,光線照下去全部都是油,而且芽莊黃土有個特色,就是燒到焦黑都不會有焦味。黃土沉產區是乾土,黑土沉產區是溼土,黃土向陽,黑土背陽,產生不同的結香方式。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">同一樹種在不同產地氣味也不一樣,所以芽莊黃土跟富森黃土雖都是棋楠種,但芽莊黃土氣味淡而清雅,富森黃土較為濃郁。就像名貴香水一般擦在身體上並不香,你聞到的是一種感覺,擦在不同部位會表現不同的情感;而明星花露水的香氣很濃,卻不免讓人覺得俗氣。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">漂亮但沒有氣質與內涵的美女容易讓人厭倦,香也一樣。聞香不要太近,爐子拿太近靈性淺,要隔一段距離,若有若無,一股幽香傳來就好。你要的是感覺的濃郁,濃在情,而淡在味。聞香時大腦安靜,鼻子安定,氣味就會回到杏仁核和海馬廻,回到顳葉的嗅覺區,嗅覺就會很靈敏,能捕捉住遙遠的時空,從內心裡抓到氣味分子的意義。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">每種香的氣味都有它的個性,土沉經過長時間醇化發酵,把原本個性轉化,慢慢磨掉了張揚的稜角。學香學到黃土,就要能作細膩區別,知道氣是什麼、味是什麼。氣是作用力,分為精神性、物質性兩方面,可對治我們的精神與肉體。味則是對香的氣味分子分類,只是用來分析歸納,並不真正影響你。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">一塊好的香,不論透過陽光,或在室內投射燈之下,你會看到它是活的。夜晚寧靜的時候面對它,好像在對你說話。學香,會讓粗糙的人變得細緻。香在神魂力夠的人手上才能發光,充分展現它的力量。他們不像一般人看到的是香的價格有多貴,而是看到香的靈動,它內在的厚重。一塊香在手,就活在靈性之中,快樂與滿足勝過億萬富豪。</span></p><p><br /></p><p><br /></p><p>/</p><p><br /></p><p><br /></p><p>【 專欄二 體證道德經 】 </p><p><span style="font-size: large;"><b>練出身體的水性</b></span></p><p><br /></p><p>文稿彙整/楊慧敏</p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2LgtVjOlxXJvzs-3p2PdXCFgcd2beHoqHdOkSt7QXz4Vq_GiFD8Ux98Qmzl2zdTp4YtdkXaChVNoajbOOOhpRliYqkS55FVQ1y7hkdXJ2yxWwnbigzM2FKAuBOMpkP-K8S0KjTZMRIXNTe9X548BS3Pwno0A0rMtXdm8eUhWBjLwOKD8apJ4aTskl/s1005/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC202%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1023.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="660" data-original-width="1005" height="263" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2LgtVjOlxXJvzs-3p2PdXCFgcd2beHoqHdOkSt7QXz4Vq_GiFD8Ux98Qmzl2zdTp4YtdkXaChVNoajbOOOhpRliYqkS55FVQ1y7hkdXJ2yxWwnbigzM2FKAuBOMpkP-K8S0KjTZMRIXNTe9X548BS3Pwno0A0rMtXdm8eUhWBjLwOKD8apJ4aTskl/w400-h263/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC202%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1023.jpg" width="400" /></a></div><br /><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">道德經第三十章:</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;"><b>以道佐人主者,不以兵強天下。</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>其事好還。</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>師之所處,荊棘生焉。</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>大軍之後,必有凶年。</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>善者果而已,不敢以取強。</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>果而勿矜,果而勿伐,果而勿驕。</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>果而不得己,果而勿強。</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>物壯則老,是謂不道。不道早已。</b></span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>以道養生</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">「以道佐人主者,不以兵強天下。其事好還。」以道管理自身的人,會以無為的處虛哲學對待自已的身體、內心及思維。兵者殺也,手拿兵器必定是往外發展,準備作戰。天善養萬物,以道為出發的人,是不會拿著兵器到處與他人爭戰對抗。再者,「其事好還」什麼事都是循環報應,強兵黷武對待他人,也會引來兵戎相對,互有損傷。「師之所處,荊棘生焉」,師就是刀光劍影,古代以荊棘形容骨刺。動不動就對抗、打打殺殺,你來我往,最後只留下曾經,然而身體卻付出長骨刺的代價。「大軍之後,必有凶年」,軍隊打仗後,留下的是傷痕累累的殘土、民不聊生;無數的剛猛過後,留下氣喘如牛、傷痕累累、腰酸背痛的身體。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>善者果而已</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">「善者果而已,不敢以強取」,凡事就看結果好不好,大自然裡飆風不終朝,驟雨不終日,人亦是強者不可長久,最後終將老去,因此不要讓肌肉僵硬、用力、快速度、剛猛,要柔柔的來,鬆鬆的活,最終才能獲得好的結果。「果而不矜,果而勿伐,果而勿驕」,做事要剛剛好,不要太矜持,不戰而屈人之兵,是最好的結果,也不要做到好像自己很厲害。「果而不得已,果而不強」遇到事情不須用強的方式應對,縱使刀子已經到面前了,在不得已的狀況下,還是讓、還是盡量避開就好,依然不用強還擊。「物壯則老,是謂不道。不道早已」,堅強者死之徒,柔弱者生之徒,真正的強,強在適應、順應自然,而不是把自己表現得很堅強、很強壯,這樣是不順從自然的,很快就會耗盡。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>練功要順應自然</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">這章是老子以道養生的哲學,要以無為處虛的方式來管理自己。練功重在順應自然,「曲則全、枉則直」,在「剛」與「弱」之間,要在弱的狀態裡;在「強」與「柔」之間,要在柔的狀態裡,不需要在強的狀態對抗強,才能真正卸下僵硬。練功不要用力,才能夠進入身體的空間,才能醞釀內在的巨大能量。有些運動強調產生的動能是讓肌肉變強壯,而練功是建構身體柔靱性,所產生的動能跑到組織間隙,補足組織間隙空間營養,讓T細胞、巨噬細胞除卻身體內部的濁氣,使免疫系統得以抵抗病毒入侵。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">水占身體最大的比重,練功是要練身體的水性,透過身體的流動將自己融入,進入無何有之鄉。音樂是心的顯影劑,跟著顯影劑流遍全身每個細胞,滌除玄覽,進行清楚的深層溝通。大腦不必想,身體的動作也不必想,動作隨著內心狀況而流動,練功時把自己融在音樂裡,就是在導氣,氣充滿在身體裡,氣的樣子千變萬化,因為這樣的流動,心的能量越來越大,練功是練己,不練他人,成就在自己,不斷翻越自己,人生的維度才會提高。</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;"><b>所有的一切都看好的結果</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">亞歷山大大帝征遍天下,馳騁疆場,最後死的時候僅33歲,他死時將兩手放在棺材外,讓天下人知道人生是一場空,若打遍天下,贏得天下,但最終死了,輸掉了自己,天下給你也沒甚麼用處。你若每天都求得利、得名,在追求「得」的過程,要想想最後的結果會不會都剛剛好?這叫「果」。老子的智慧提醒:生命裡面的果就是最後勝利的樣子,才是最後的成就,好的結果就是留下一個健康的身體、安心及清楚的大腦,讓自己像水,柔而大、弱而大,這就是道家以退為進、守住根本、守住自性的智慧。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;"><b>超越結果</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">凡事都有因緣果,因到果之間因著「緣」這個介力的不同,產生不同的局,要好好珍惜把握機緣,經歷每一個過程,可能就因貴人相助的緣份而改變命運,產生不同的果。道德經第八章:「上善若水,水善利萬物而不爭。處眾人之所惡,故幾於道」,善者以水為師,隨時處下處虛,不論起點如何,都一定會有好的結果,善者一本初衷,來自於本心,不離道,不論在吉地或凶地,都能處之泰然,「結果」裡面的勝負已經不重要,而是超越吉凶、超越結果。</span></p><p><br /></p><p><br /></p><p>/</p><p><br /></p><p><br /></p><p>【 專欄三 / 心田集 】 </p><p><span style="font-size: large;"><b>視頻範圍與神識探索</b></span></p><p><br /></p><p>文稿彙整/鄭雅靜</p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCIlaw350s3NMSs_aGHQ5o_BnYie5y7trtN244D44St75EhEH5kwEkc-l80PZJ8Tr8mdRBeq2uyi_-MAEEIEnstxEUey9iQeTlUzZYC1b0Ob4zw5hFbK-uBRK917nbyKu4rt_rwvYAslyWUJzwT2pdYBIDWn_IiEKPC3UNCBdZnKRyMZRD4f0kQ8RY/s1011/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC202%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1024.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="669" data-original-width="1011" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCIlaw350s3NMSs_aGHQ5o_BnYie5y7trtN244D44St75EhEH5kwEkc-l80PZJ8Tr8mdRBeq2uyi_-MAEEIEnstxEUey9iQeTlUzZYC1b0Ob4zw5hFbK-uBRK917nbyKu4rt_rwvYAslyWUJzwT2pdYBIDWn_IiEKPC3UNCBdZnKRyMZRD4f0kQ8RY/w400-h265/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC202%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1024.jpg" width="400" /></a></div><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>六根的煩惱</b></span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">「識頻」不是學理的術語詞彙,是身體感悟的創見。每個人都有自己的識頻範圍,舉凡和自己產生連結的人事時地物,有頻率共振的連結,進入大腦網絡的換算範圍,起了作用,人才會受到影響。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">眼耳鼻舌身意六根的識原本被鎖定在三維度,是被時間控制的視頻範圍。六識的神叫神識,作用力極大。當神識連結到特定標的,形成干擾而影響自己時,就會形成識頻範圍。一般人只在乎自己視頻範圍的一切,維度低,很容易抓進自己所在意的,也會丟出不在意之物。如果人事時地物跟「識」產生互動關係,大腦就會連結運算,起心動念產生波動,帶著六根競相追逐意到識、識到六根之間的投影。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">人忘卻靈魂的結果,是鍥而不捨地搬運物質、精神之物到自己的神識,以至淹沒六根自性。人總會認為是修養不好,或責怪自己怎麼了,其實是無法覺察、感受,意識的運算,也不明白腦神經的一切覺察,因為識頻範圍耗奪太多心神,讓眼前的影像淹沒了眼睛的自性,人被奪境所致,如何解構「意」投影到「識」的過程?所以視頻範圍有多廣,煩惱就有多大。六根的煩惱在此。 </span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">如果大腦可以不隨波抓事情,不被生活相關人事物干擾或放大作用力,神識會從執著慢慢濃縮,罣礙濃縮到很簡單,罣礙消失,人的靈性就會出現,維度提高,生命具備強大的爆發力。如果識頻範圍能從自身好惡轉移到萬物,叫練氣化神,神識所見都已了然,一切無所謂、一切都明白,神識的探索就會出現。</span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>神識探索是六根的整合力量</b></span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">每個人的修練不同,修練時的「覺在」也不相同。一般人用眼睛對焦,是視頻範圍的看見;用眼神,是大腦同步運作,兩者的「覺」很不一樣,神識探索是眼耳鼻舌身意六根的整合力量,當視頻範圍更寬廣時,神識的探索將很悠遠。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">人活著,腦神經就會運算,皮質是意到識的網絡,六根在任何時候都會對焦人、事、時、地、物。如耳朵捕捉聲音訊息,將訊號經通道送往腦神經運算網絡,丘腦會協助分析處理聲音訊息,送往皮質去做綜合判斷。當影像進入眼睛的綜合區,額葉的聽覺神經負責聲音訊息,顳葉負責聽力與視覺的感知,綜合判斷影像的意義,也會改變綜合區影像意義的詮釋。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">人想要開悟必須具備神識探索的能力,練習感受六根的能量,神韻的成長是很複雜的過程,只有執著愈來愈少的人持續修煉才會產生質變,因為超越了執著的視頻範圍,提升了維度,到達出神入化的境界。人不在自己的執著裡,叫做「出神」;「入化」是自己改變了所有一切的定義,前提是必須排除執著,但不是把大腦念頭之「識」化為神。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">譬如,言語詞彙來自前人身體力行的經驗累積,通過描述曾經出現的真實經歷。假如只是從知識的角度去理解慈悲、愛等詞彙,而無法活在愛、慈悲的行動中,詞彙僅僅是知識的運用,無法出現真實的力量。神識沒法修練,得要醞釀、質變、等待,直到產生真正的改變。所以人靠修練仍無法成就大器,還要質變,提升維度,如同讓身體運動到一定程度便會產生質的改變,人才有境界,但又不是練境界。</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">意識型態?意識性態?</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">世界有虛有實,是虛實一體的存在。人有強大的意能量,投影成識(知識),人生是持續在意識型態中,行動出自己的狀態,六根也因而存在。意識型態是人所想、認知的狀態,「有」便是想法,由意識所形成。意識性態是空、是感受,「心識與宇宙作用的空間學」是空的意識化、空間作用,看空而不看物像,沒有型,也沒有意識型態。譬如,茶的香氣就很意識化,不可說。品茶師在舌根、舌尖之間不斷地交換香氣的妙變,喝得出茶的性,才能品出茶的味。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">一般茶缺少意識性態,真正的好茶就隱藏了高度意識化特質、香氣的線條。如果將兩種茶同時存放五十年,歲月會洗鍊出不一樣的質感。雖然都有五十年積累的感覺,但好茶的茶香經過時間發酵,已然褪盡氣的線條而成空,隱藏了五十年意識性態的氣質,意識性已經內斂化為性質韻味。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">品香也是。聞香的氣與質,而不聞其味。不同的香有不同的起心動念、凝念與感受,從形到性,從感官作用到內心感受,在六根的投射中反求諸己,看見自己的起心動念,而不要掉入識的型態。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">喝老茶的人一定閱歷很多茶,記得很多種茶的意識性態,老茶人能夠從茶的性質韻味中解構、還原出茶香的意識性,在莞爾間喝出茶的清淡、香氣,還原到茶的「空」中看見曾經。練功也是如此,在歲月中發酵、隱藏,練到最後會出現一種氣質,即使年紀老了,活性仍在,也許再也做不出年輕時的動作線條,仍會有意識性態的氣質韻味。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">無極練功就是意識化的過程,練習意識型態的超越,只有意識性態。透過眼、耳等根識,連結投影到身根,看見自己的對立性,進入形而上的練習過程。如果還在意動作的好,或想要證明自己的好,即使努力想把動作做進身體,都還是視頻範圍內的自己,存在識頻範圍的煩惱。所以人只有超越,提升維度,才會沒有對立性。</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>四種禪定——定位、定念、定時、定力</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">練功要越過基本功的層次,和自己的關係開啟新頁,進入身輕體重的意識性態,必須進行六根狀態的探索,探索到神識。同時,也要一直練到禪定,因為無極出現在無限因的無限重複裡,自始至終都持續重複的因果關係,要學習四種禪定:定位、定念、定時和定力。如果練功未能進入前述四種具象的真正作為,禪定仍只是意識型態,不是意識性態。</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">第一是「<b>定位</b>」。人生在世,因為環境狀況不同,有時是一大步,有時是一小步,但動作最後歸位時要回到原位,這是定位的概念。如果任何狀況都一模一樣、毫無變化,徒然制式而已。</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">第二是「<b>定念</b>」。定念是止念、止定,止住大腦的一切念頭、念想,不能任其胡亂攀緣。</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">第三是「<b>定時</b>」。定時不是速度,而是當下,不在過去未來的跳躍中。人在不同的時間、地點、狀態會有不同的感受,速度自然有所不同。速度跟著眼耳鼻舌身意的當下,跟著感覺走,只有在沒有念想時,六根才會帶著你去感受、呼吸,空間會自然產生變化。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">第四是「<b>定力</b>」。「定」是止、停。定力指無力,將力量定住,而非固定力量,停力才能知氣。止力、停力才能朝中心點走。我們常講動作不用力,就是練習放下的能力,能夠放下肉體,才能放下執著。因為力量來自肌肉,停止肌肉的力量,體會如何在空間的壓縮中取代力量,螺旋才能轉入骨縫,骨髓隨液體流動而轉進核心,鬆沈才能達到身輕體重。</span></p><p><br /></p><p><br /></p><p>/</p><p><br /></p><p><br /></p><p>【 專欄四 股海人生逍遙遊 】 </p><p><span style="font-size: large;"><b>乘其變,樂逍遙</b></span></p><p><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></p><p>蔡育展</p><p><br /></p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMybMVqOw4BEyGICgpR7SGnzX8fFhGrxRa-PCg8KCC8ZFzKp3bw3Y_8GVhTf6NmVaRYWKTacNG_GLos1aJolTrL5fcCfM69ImPP8jD0SEIUOCyc9F89M_8Hrl8NjXTSDPYJHxVD-l30dTK_9kAMziFVHboxVQUz5qZiCRI3OwXKfQKAWzRxJwfrmx0/s1012/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC202%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1025.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="673" data-original-width="1012" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMybMVqOw4BEyGICgpR7SGnzX8fFhGrxRa-PCg8KCC8ZFzKp3bw3Y_8GVhTf6NmVaRYWKTacNG_GLos1aJolTrL5fcCfM69ImPP8jD0SEIUOCyc9F89M_8Hrl8NjXTSDPYJHxVD-l30dTK_9kAMziFVHboxVQUz5qZiCRI3OwXKfQKAWzRxJwfrmx0/w400-h266/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC202%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1025.jpg" width="400" /></a></div><br /><p><br /></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">東拉西扯的扯淡了一段時間,不知不覺也就這樣過了快一年了。有時候扯得或許都飛到銀河系外去了,有時候也許會讓人有點困惑,氣機導引跟股票漲跌到底有啥關聯。鬼扯一年了,到年底再扯淡一次吧!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">逍遙於天地之間,遊戲於萬物之變,當時開始《股海人生逍遙遊》這個主題時,第一個文案是以這兩句話開始的,最終目的是逍遙遊。一開始股市與逍遙遊這三個字似乎八竿子都打不著關係,不就是個金錢遊戲而已,力量與速度就夠了, 想逍遙?下輩子吧!就是個割韭菜、啃大蔥的一面倒遊戲,只看過散戶套牢, 沒看過散戶逍遙。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">但是回顧古人,史書記載以大宗物資操作起家的范蠡、白圭,不論是計然子的策略,或是白圭的樂觀時變,裡面似乎有一個法則在,原則是變,展現在象、數上面。范蠡隱諱地提到了金木水火,六歲穰,六歲旱,十二歲一大饑這個通則。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">數怎麼來的?太高遠的道理很難體會,古人很有智慧的創造了曆法、節氣,讓人類的生活可以依循天時變化。曆法、節氣的數很有趣的以三、五這些數字重複、放大,形成一層一層的循環。如果天地之間有一個數的法則在,那金融市場是不是也應該有一個法則在?如果這能成立,金融市場價格變動是否能像 The Weather Channel一樣能夠預測呢?都可以知道明天某一個小時降雨機率是多少了,怎麼就是不知道台積電明天收盤會漲還是跌啊?</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">人,或者說人心的作用,在這邊就顯現出來了。傷寒論中「然氣候亦有應至而不至,或有未應至而至者,或有至而太過者,皆成病氣也」,講的就是這現象。知道有數的法則,知道陰陽對立、互根、對稱、消長、轉化,可是那又如何?市場就好像跟自己做對一樣?該漲的時候跌,該跌的時候漲,合理價位要不從未出現,要不就是超過一大段。這邊就又要提到人類特有的一個功能,想像、作夢的能力特強,什麼叫合理?有夢最美,希望相隨,相信的就是合理的!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">個人意識有個體性、隨機性,但是總和起來轉成集體意識後,很有趣的比較有一個規律在。放下自己就超越了合理與否的議題,接受價格訊號就等於是接受了集體意識,自己跟整體的分別變得模糊,其實又何必非要堅持我對你錯呢?</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">知止,暫時停止大腦對資訊的分析,暫時放下多空,並不是變成石頭都不動腦。不再只盯著一個點看反而能看到更多面向,接受更多不同的演算法。思考模式將超越對錯,轉為一個多重宇宙模式,更能夠隨著新的發展,看到各種不同可能性。其實每一種可能性,都在增加自己生命的經驗值,對於結果也會超越成敗、對錯的二分法,這算不算逍遙呢?</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">氣機導引不斷的開創自己的生命空間,人生的經歷不斷的開拓生命的經驗值。不斷的面向未知,不斷的變動、調整,能豐富每一天的生活。玩索而有得,成己也能成物。賺個買菜錢、私房錢而已,鬼扯這麼多?是啊瞎扯淡,搏君一笑!賺錢賠錢,祝大家都玩得開心囉!</span></p><p><br /></p><p><br /></p><p>/</p><p><br /></p><p><br /></p><p>【 專欄五 導引采風錄 】 </p><p><span style="font-size: large;"><b>歡喜寃家</b></span></p><p><span style="font-size: large;"><b>莊朝傑 & 劉惠瑛</b></span></p><p><br /></p><p>黃坤瑛</p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiA8EaX_w7f5yTVg23VYy2BaoFvEtWfNVfh2libBGQouQUKr2weeQ9hh_PKk-VSJrQWktXD1FO4__9hnQVXi9WWIUMG_x1jf2irurC60-gYhKriITSFYM7SpgMF_N0Ru6vuC40Swz1sbmvAu2mq0PVr8QmQVGIX_pXxgleER7mOZDXG269Kp3XBoPtQ/s790/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC202%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1026.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="790" data-original-width="641" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiA8EaX_w7f5yTVg23VYy2BaoFvEtWfNVfh2libBGQouQUKr2weeQ9hh_PKk-VSJrQWktXD1FO4__9hnQVXi9WWIUMG_x1jf2irurC60-gYhKriITSFYM7SpgMF_N0Ru6vuC40Swz1sbmvAu2mq0PVr8QmQVGIX_pXxgleER7mOZDXG269Kp3XBoPtQ/w325-h400/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC202%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1026.jpg" width="325" /></a></div><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">又到年底練功成果自我總檢討的時間,氣機導引武林盟主選舉連辦兩屆之後就停辦,因為「見群龍無首」,每個人都是武林盟主的思想引導,再續辦下去就沒什麼新意了。不過,現在檢視第一屆武林盟主莊朝傑當選之後的改變,卻也別具意義。當年他以大膽剃光頭之舉證明其勇於改變之決心拔得頭籌,這幾年,他是否履行對自己的承諾?而其夫人劉惠瑛正好是第一屆武林大會活動籌辦者之一,在那之後,她也積極參與各項活動,在練功路上,可說是夫妻同心,其利斷金。</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;"><b>因手麻與自己的身體結緣</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">2004年底,莊朝傑因平時沒有運動習慣,加上眼科醫師職業,長期坐在椅子上看診,又經常需抬手看病,當時才40多歲,除了職業病造成手麻,肌肉萎縮,還有其他如心肺功能不佳等健康問題。他想這樣下去不是辦法,他還年輕,應該做點什麼讓身體變好。那時劉惠瑛正好在中國時報看到張老師的專欄,建議莊朝傑去上氣機導引看看。劉惠瑛笑說,她當時好像媽媽帶小朋友去上學,不但替莊朝傑報名,還帶著他去當時的市長官邸舊址上課,才推著他開始跟自己的身體結緣。劉惠瑛當時因孩子還小,需要花時間照顧家庭,並沒有跟著一起來上課。</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">莊朝傑剛開始是跟教練學習,原來只上一週一班,一陣子後,手竟不麻了,其他身體狀況也獲得改善,他又多報了一班,因常常提早到會館,才有機會遠望久聞的張老師一面。後來會館搬到漢口街,各班都由張老師親自教導,他才有幸成為張老師種子班學生。據他說,那時要從入門班轉到種子班,必須參加評鑑資格考試,當時同期上課的同學有好幾位現已是教練了,他笑說他大概是最不認真練功的學生,也沒參加評鑑考試,糊裡糊塗就成了種子班學生至今。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>從不諒解到相見恨晚</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">那時除了定期練功,莊朝傑還會不定期參加會館舉辦三天兩夜或展演打雜等相關活動,當時夫人劉惠瑛對他很不諒解,想好不容易周末有空,希望他能多花點時間及心思在家裡,但莊朝傑不是忙氣機導引的活動,就是參加醫學再教育研討會,每次聽到莊朝傑提到張老師上課的分享,她常火冒三丈回他:「你們張老師放的屁都是香的!」她不能理解張老師和氣機導引的魅力何在,居然讓老公願意花有限的空檔時間在這上面,而不是陪伴家人。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">開始讓劉惠瑛比較改觀,是參加張老師大兒子的婚禮,有機會認識其他一起跟張老師學習的師兄姊,她發現這群人也都有不同的想法、內涵,不會像是假練功之名的邪教。後來他們還成立「眼科休診登山團」,不時趁周二白天莊醫師休診,阿充會帶大家爬一下附近小山。有次爬完山,阿充請吃中飯,提到擔任教練的入門班人數不多。劉惠瑛想吃人嘴軟,就去捧場報名參加入門班,沒想到後來喜歡上這種運動流汗的感覺,又加報了兩堂入門班,一周上三堂課。後來除了積極參加入門班三天二夜活動,聽別的同學說張老師60歲後不再收種子班學員,她也積極申請加入種子班。從此,她說每次聽張老師上課講練功心法都像當頭棒喝,真有「相見恨晚」之感!</span></p><p><br /></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;"><b>感謝氣機導引挽救我們的婚姻</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">莊朝傑與劉惠瑛這對夫妻是個性及家庭背景迥異的結合,莊朝傑個性較陰柔,劉惠瑛陽剛。劉惠瑛坦言當初本來不敢嫁莊醫師,覺得莊醫師家人感覺比較嚴肅,跟她家氛圍很不相同。莊醫師又有某種程度強迫症,做事一絲不苟,需依照他的方式行事,劉惠瑛則是水瓶座,待人處事比較大而化之,常要莊醫師在背後收拾善後,兩人婚後大小吵及冷戰不斷。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">劉惠瑛說自她開始上種子班後,每次上課聽張老師的心法,都會敲醒她,讓頑固的我執稍稍鬆動,回家後對莊醫師比較不會到處看不順眼,或忍不住碎碎唸。有次兩人不知又為了什麼爭吵,劉惠瑛上課回家後,一如反常,還跟莊醫師鞠躬道歉,莊醫師當下感覺不是暗自高興覺得:「你看我是對的,你是錯的,我贏了你!」,反而覺得他徹底輸給劉惠瑛,因為她進步了,層次比他更高,她已經學會拉下臉,放下身段,反而讓他有些汗顔!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">張老師常提醒說劉惠瑛像媽媽一樣溺愛莊醫師,不要看她表面對莊醫師講話很凶很直,要莊醫師學習感受她背後那份真誠的愛意。莊醫師笑說那天在雪山坑吃午餐時,劉惠瑛當眾脫口而出駡他「白痴」,頓時周圍空氣凝結,張老師馬上出來打圓場:「惠瑛啊,我很怕以後我太太被妳帶壞。」莊朝傑表示,以前他可能會在意劉惠瑛怎可當眾讓他難堪,現他完全不在意。長年受張老師心法薰陶,他不僅脾氣變好,也不再覺得世事要依照他意,深深認同痛苦都是自找,轉個念就海闊天空。除了家人關係漸入佳境,無形中也大大改善與診所同事間的互動關係及醫病關係。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;"><b>迷途知返的武林盟主</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">莊朝傑坦誠他一度也曾想要出走,放棄氣機,因為覺得張老師談的身體空間,跟他從從解剖學角度來看,身體是沒有空間的,他認知的空間是指空氣,想身體內不會有空氣,他開始懷疑張老師講的東西,加上張老師有時口氣很凶很高傲,不像是個有修行的人。某個周日他衝動下退出所有Line群組,有些同學私訊勸他不要退學,或暫時去上八德會館的課。第二天傍晚六點左右,他在家看著鐘想著同學們應該陸續去上課了,一種被孤立的感覺愈來愈強,也漸漸懷疑自己對張老師的看法是不是正確,就又硬著頭皮回去上課。那天他上課一反往常遲到了,從陽台溜進教室,張老師一秒鐘都沒有停止教學,只在大約半小時後說兩句話:「為什麼退出群組,回去後重新加入。」同學們也很放心他又歸隊。莊朝傑說隨著張老師心法一步步演釋,他後來也漸漸體會身體是真有空間的。</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">2019年中,張老師有天在課堂開玩笑地向莊醫師說:「你真的想或敢改變自我嗎?如果敢,要不要把滿頭白髮染黑一下,或者是剃光頭也可以。」當時他就暗下決心挑戰自己,六天後的週日,趁劉惠瑛去會館上課,他跟理髪師說,先把我的頭髮染黑,我先照張相,再幫我剃光頭。他要跟張老師證明他勇於突破及改變的決心。要剃髪時理髮師反覆問他:「真的要理光頭嗎?」他催促她不要再問了,免得待會反悔。當他從鏡中看到第一刀落下的頭髮以及光光的頭皮,淚水不自覺在眼眶打轉,這真是一大改變!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">他回家後坐在沙發茫茫看著電視,背對大門,猜測下課回到家的劉惠瑛會起多大風暴,劉惠瑛回家時突然看到椅背上一顆大光頭,顧不得關門,隨即破口大駡:「張老師叫你去吃屎你也要去吃嗎?」莊醫師隔天上班前,心裡忐忑不安,不知如何面對診所的同事及病人。因為他平時比較嚴肅,同事看到他光頭,也不敢問他發生什麼事。他看最前面兩個病人時,心裏還有些不自在,後來專心看診也就忘了光頭這件事,只是看到病人表情不自然時,才又提醒他變光頭的事。那晚會館上課時,突然發現自己人緣變好了,同學都笑鬧著來跟他照相,張老師看到他時,也調侃說是哪個廟來的和尚。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">莊朝傑因勇於突破自我,當上第一屆武林盟主,但他功法實在不行,張老師還特別將他的座位調到前面中間,安排某位教練幫他特訓,並規定他在課前上台帶同學們練功,他坦言,經過半年,功法真的增進不少。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">劉惠瑛說張老師那時指定她跟蕭怡萍和陳宜一起籌辦武林大會,她簡直像被雷劈到,她還很惶恐苦著臉問張老師怎麼會找她?她什麼都不會!但因其他兩位師姊都很有經驗,無形中她也跟著學習不少。最近還跟學員在雪山坑主辦「五感活動」,除了品香,練功,還加上銅鑼、頌鉢、營火晚會等,很不一樣的身心洗禮。莊醫師還為營火晚會特別練唱,但張老師笑說他唱歌像在唸金剛經。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>練功的建議及體會</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">莊醫師剛開始並不看好劉惠瑛會持續學習氣機,因為劉惠瑛喜歡東學西學,但常只有五分鐘熱度。劉惠瑛建議入門班學員,要耐住性子,多撐一下,氣機的好需要時間醞釀。另外,有機會多參加會館舉辦的活動,如三天二夜,可以認識不同的同好。她笑著說,夫妻二人一起學氣機的好處是買沉香回家不用遮遮掩掩,夫妻倆有共同的價值觀,漸漸也學習會互看對方的好及那份初心,不再執著對方一定要照著自己的方式。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">莊醫師提及,自己從小跟著家人早齋唸佛,覺得人生不能白來,要有成長,要時時做好人好事,除了義診,不時還會到龍山寺發便當。張老師影響他最深的一段話是:「不要一直想要當好人好事,有機會要成就別人,讓別人做、讓別人好!」</span></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>採訪後記:</p><p><br /></p><p>這是第二次訪問夫妻檔,發現氣機夫妻檔,好像女的個性都比較陽剛,男的比較陰柔。訪談過程可以感覺夫妻溝通的那份直爽,雖然表面吵吵鬧鬧,又蘊藏深厚的體諒與愛意。另外他們還提及張老師致贈武林盟主的那塊沉香,最近拿去給師母介紹的師傅做架子,居然擺出一尊觀音,但他們之前東擺西擺,都沒看出來任何觀音的樣子。不知是否跟莊醫師長期唸佛,觀音自己找上門有關,還是張老師獨具慧眼,本來就知道那是一塊藏著觀音的沉香!</p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p>mikehttp://www.blogger.com/profile/07490770872720140977noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8808373787239707133.post-59615123961388970702022-11-12T19:18:00.000+08:002023-02-28T21:03:36.753+08:00東醫氣機導引第201期電子報 / 那不是我!<p> 【 編輯小語 】 </p><p><b><span style="font-size: large;"> 那不是我!</span></b></p><p><br /></p><p> 編輯部</p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNXX9Hq1F62amzBTsBan2JU-T0A272AzWKOxSFntwbSN8MFVzL_SbofPcdiS1E1eoUPlWQvZKC0LbL2n5gseh9V6fojT4FXUlxbPHEdfCiP4R0OJLNa1RLtoMu_hVo9AbTaTuPrSj9wzI44TvA-d5m4CqSGul6sNfyYqGyLTIBJkaxa4ftYl4JfH72/s1011/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC200%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1001.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="676" data-original-width="1011" height="268" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNXX9Hq1F62amzBTsBan2JU-T0A272AzWKOxSFntwbSN8MFVzL_SbofPcdiS1E1eoUPlWQvZKC0LbL2n5gseh9V6fojT4FXUlxbPHEdfCiP4R0OJLNa1RLtoMu_hVo9AbTaTuPrSj9wzI44TvA-d5m4CqSGul6sNfyYqGyLTIBJkaxa4ftYl4JfH72/w400-h268/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC200%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1001.jpg" width="400" /></a></div><p><br /></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">氣機導引的訓練經過「百日築基」、「練精化氣」、「練氣化神」再到「練神還虛」,就要攀登另一個高峰——把自己的所有厲害、了不起,融化、摧毀,變成「沒什麼」!「沒什麼」,只是把自己縮小了、矮化了,畢竟還有一個我在,所以越過「沒什麼」之後,就要朝向下一個目標——把「我」也摧毀了。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">要把自己的「了不起」徹底摧毀,沒經過生活日常千百次在起心動念上的練習,還真不容易清乾淨,因為它伴隨著太多的「自我重要感」——那是支撐我們生存的必要意識,但同時它也障礙了我們感知和接納「我」之外的「他者」。所以,接下來還有一個更關鍵的練習,當任何感覺、想法、念頭出現的時候,要立即、馬上告訴自己「那不是我」!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">「那不是我!」雖然也還有「我」,但那個「我」的界線卻越來越模糊了,從「我」抽離出來,我們跟「無我」「有他」的距離就越來越靠近了。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">文字繞口,說來說去還在概念上打轉,重要的是時時刻刻的練習,在對境起心的時候,抓住每個機會,把馬步蹲好。氣機導引是實踐的功夫,一步練到了,下一步該怎麼走,就很清楚了。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">肉體生命有限,無限成長的生命卻不會停止,透過這些實踐的功夫,每時每刻都在顛覆、質疑前一分鐘的自己,能這樣活著,真是太有趣了!</span></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"> - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - </span></p><p style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"> </span></p><p><br /></p><p><br /></p><p>【 練功筆記・之一 】 </p><p><span style="font-size: large;"><b>手揮無極刀,試解親情困</b></span></p><p><br /></p><p>游夙君</p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiSoMFBql0F6Qt5gA9f4rISlrD7YaV9JLpCmiVQnn7kzeUkeGeShhG4DIyzhOKhI26dD9pP3GYbcch3NBnjdePQezeZRnXkYJb1kFJNggMEWLvt6qS6XZ6NJoogLDXEVG4PKhPMFXR4d45AAx33185e3j6GduIcifCdRgwfwqaHqK9DXP4t01ub9du/s1017/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC200%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1002.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="682" data-original-width="1017" height="269" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiSoMFBql0F6Qt5gA9f4rISlrD7YaV9JLpCmiVQnn7kzeUkeGeShhG4DIyzhOKhI26dD9pP3GYbcch3NBnjdePQezeZRnXkYJb1kFJNggMEWLvt6qS6XZ6NJoogLDXEVG4PKhPMFXR4d45AAx33185e3j6GduIcifCdRgwfwqaHqK9DXP4t01ub9du/w400-h269/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC200%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1002.jpg" width="400" /></a></div><p><br /></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">東北有三寶,人參貂皮烏拉草;台灣張家也有三寶,一寶二寶加三寶。家有三寶有時好有時吵。自從三寶浪遊單騎返台後,一寶二寶受三寶的影響,也騎起單車來,然三寶反而棄車練功去了。練功,對三寶來說彷彿是另一個召喚。沒有「應該」,時間到了,自然就是會去做,不需要人家提醒,就是會朝向練功的方向,或許在其中得到滋養,又好似可以活出生活裡流暢的能量,還有一些難以言明的什麼,三寶就是愛練功。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">往常練完功,飲食忌燒烤辣炸冰酸甜的三寶,老愛點一碗西貢燉肉,和熟齡同伴閒話家常,吃完再往下一個行程。鳥語花香的四月天,悠閒經歷身體空間舒展後,這一天卻沒用餐胃口,胡亂塞了滿肚的燥烈之物,不多久,老人家身體癱軟無力昏迷送醫的消息傳來......。疫情之下,完成一道道陪病者的檢驗程序,跟被公司召回的一寶準備換班交接,聽到老人家這幾天住在神內,三寶:「神內」,在神裡面,病房名稱如此詩意?一寶白眼回道:神經內科病房啦!行事謹慎的一寶小心翼翼地交代照護事項後,依舊有點不安,只見三寶眼神無懼,彷彿全身細胞自動轉換成住院陪病模式,也就離去。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">原本日常生活一切可以自理,現在變成飲食、穿衣、清潔、排遺處理、活動等處處仰賴他人,躺在病榻中的老人家,因著失能致身體不受控制,挫敗沮喪等複雜情緒難言,認知模組像是缺了零件般難以統合運作,胡亂吼叫,在旁的三寶看了感同身受,但也明白什麼事都做不了,憂傷,呼——吸——之間,回到當下,眼神悠悠地往老人家躁動的身軀一瞥,浮出「這是過往累積至今的習氣」,但見其完全聽不進安撫話語。登愣!那就代做以手旋踝吧!不停地螺旋,螺旋,還是螺旋,緩慢之間,止息躁動不安的漩渦,回到此時此地,此時病榻旁三寶的手心勞宮及腳底湧泉轟隆轟隆地波動著......。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">深夜,老人家身體不適,起來數次,三寶皆迅速排解,隔壁腦傷的阿伯也來湊熱鬧,來到三寶床邊準備上廁所,三寶趕緊正色示意阿伯轉身回到向他招手的廁所。躺回小床上,看著無極內息導引經,腦袋上演著悲苦,眼前成了一片模糊,長夜漫漫,夜鷺的鳴叫聲忽遠忽近地止了思緒,明白自己著境了,睡意悄悄地襲來,肉體呼呼地睡著了。夢,三寶孵了夢,夢裡祖師爺畫虎難說:你有靜定的質地,切莫得意,更別自以為是!還得一體才是!冷不防地敲了一記三寶的頭後,悠然乘風而去。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">白日,護理師、醫師、治療師等輪番上陣,按時給藥,例行巡房,規律課程,試圖在如此按表操課的秩序中,讓失衡的身體造出一個新的平衡,然而患病失能的身心依然容易躁動不安,穩定成了奢想,變化才是常態。雖有凝念而來的純粹,三寶仍會被老人家的狀態,捲入身為人子卻無能為力的悲苦劇情中......。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">交班返家,家裡的家人如常生活,三寶也在柴米油鹽醬醋茶中回應家人;有個三歲娃兒小狐狸,對著三寶手足舞蹈、開心哼起兒歌〈天黑黑〉,也邀三寶一同玩耍,三寶感受著小狐狸,跟著她玩耍,依其反應回應小狐狸。獨自一人的空檔,著境的心噴著淚。北返路途上,憂傷與當下交替著,望著車廂上的緊急通話,問:老天,祢這回要跟我說的是?老天:心若有事境自困,心若無事境自遷。你早已明白,只是親情本難捨,不小心就會入戲。 </span></p><p><br /></p><p><br /></p><p>——待續——</p><p><br /></p><p><br /></p><p>/</p><p><br /></p><p><br /></p><p>【 練功筆記・之二 】 </p><p><b><span style="font-size: large;">下蛋的母雞</span></b></p><p><br /></p><p>徐翠穗</p><p><br /></p><p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZZd3Z-mycQZsBSEGR6_GhqIl_i1CDni7Wl24HCBet23rpJ5p-MssdygF8GNhk7c1QnXjsvG_7t9CZCVmKNbeHeRm1sY1dXRspqKjXaEoPtvdETjNmfvjE_a67O0C609VVdcqFNkazYOtE_odAv2GeXvzXy_2yuM5vYj8LuZq1gMDx-GJudZYSArSN/s1017/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC200%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1003.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="681" data-original-width="1017" height="268" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZZd3Z-mycQZsBSEGR6_GhqIl_i1CDni7Wl24HCBet23rpJ5p-MssdygF8GNhk7c1QnXjsvG_7t9CZCVmKNbeHeRm1sY1dXRspqKjXaEoPtvdETjNmfvjE_a67O0C609VVdcqFNkazYOtE_odAv2GeXvzXy_2yuM5vYj8LuZq1gMDx-GJudZYSArSN/w400-h268/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC200%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1003.jpg" width="400" /></a></div><br /><p><br /></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">生活可以簡單,也可以複雜,在於心的投射。人生不如意十之八九,往往上天限時專送的禮物包裹全是逆境,逆境是一道人們不愛卻有營養的菜餚,順境則是色香味俱全重口味的美食,也可能會危害健康。把順和逆拿掉,只是境而已,逆境讓人嚐盡苦的滋味而被迫學習、成長,但時間過了回頭一望才知是小菜一碟,之前的煩惱和焦慮都是多餘的,雖逆境也要逆得不虛此行。所以逆境非逆、順境非順,如太極黑中有白、白中有黑,道可、道非,常道。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">我們常選擇自己想看的,而忽略不想看的,但生活週遭充滿著訊息、答案,當靜下心來閱讀,即可發現,身邊的人事物常常有跡可循,讓我們找到答案和從中學習。萬物都是學習的對象,包括湖邊熟識的夜鷺總是淡定的練著金雞獨立。而我們最大的敵人就是恐懼,無有恐怖才能遠離顛倒夢想。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">六根紛亂、六識堆疊太多成見在大腦倉庫,雖然如此,六根也有很強的連結功能。徐徐微風的清涼可以連結我約莫四、五歲洗髮後風吹清涼的感覺。聞到鄰家的桂花香可迅速連結老家那棵桂花老樹花香,彷彿就在此刻身歷其境,感覺的連結真的很神奇。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">無極功法能讓感覺更加靈敏,無極的世界裡就像一個人的武林,與自己的貪、瞋、痴、疑、慢過招,有過不去的執著,自以為是的傲慢,有茫然、有喜悅、有挫折……,感覺忽隱忽現,感覺沒了,細胞開始記憶。感謝老師的無極功法,自己悟性不高但也望能隨阿賴耶識來生再進化。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">縱然人類面臨各種危機,但停下腳步抬頭一望,上天給我們神奇的大自然,寶物就在身邊,一首老歌What a wonderful world. 歌詞彷彿是六根演進後最令人嚮往的境。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><a href="https://youtu.be/2SU9Da3tKHI"><span style="font-size: medium;">https://youtu.be/2SU9Da3tKHI</span></a></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">「~我看見樹的翠綠和玫瑰的紅豔</span></p><p><span style="font-size: medium;">她們為你我而綻放</span></p><p><span style="font-size: medium;">我心中想著</span></p><p><span style="font-size: medium;">多麼美好的世界啊</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">我看到了藍天與白雲</span></p><p><span style="font-size: medium;">明亮、幸福的一天</span></p><p><span style="font-size: medium;">夜晚向人們道晚安</span></p><p><span style="font-size: medium;">我心中想著</span></p><p><span style="font-size: medium;">多麼美好的世界啊</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">彩虹的顏色</span></p><p><span style="font-size: medium;">在天空中多麼美麗</span></p><p><span style="font-size: medium;">那些過往的行人臉上也是</span></p><p><span style="font-size: medium;">我看到朋友互相握手</span></p><p><span style="font-size: medium;">說著「最近好嗎?」</span></p><p><span style="font-size: medium;">他們是真心的愛著彼此</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">我聽著嬰兒哭泣,看著他們長大</span></p><p><span style="font-size: medium;">他們學習著許多</span></p><p><span style="font-size: medium;">我從不知道的事物</span></p><p><span style="font-size: medium;">我心中想著</span></p><p><span style="font-size: medium;">多麼美好的世界啊~」</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">人生如戲,無論是悲劇或喜劇,老師曾說,我們是來撿雞蛋的,無奈真情演出入戲太深,便誤以為自己是下蛋的母雞,這段話我常引以為戒,反觀自己有時何常不是那隻下蛋的母雞!</span></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"> - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - </span></p><p style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"> </span></p><p><br /></p><p><br /></p><p>【 記敘一段因緣 】 </p><p><br /></p><p><b><span style="font-size: large;">留待他日三生石上再相逢</span></b></p><p><br /></p><p>鄧美玲</p><p><br /></p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXJwVKU6WB_-yyqNXgQEhbLcoEDhOSJPl0wgMKtzq3vg6TOqr7kql-Kwp7jHJQTRUUmz4Lz8-VeyQiqoVTuFuFvMeQUNb8przT_Vt1ix021YOT5Eo_7sfukc84U53a6eG9EaWcFaeHyKtVbQsTqWQ6cp2mLq85Xm23j-gE_5VjSRppKKiHT34tjFnE/s1019/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC200%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1004.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="676" data-original-width="1019" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXJwVKU6WB_-yyqNXgQEhbLcoEDhOSJPl0wgMKtzq3vg6TOqr7kql-Kwp7jHJQTRUUmz4Lz8-VeyQiqoVTuFuFvMeQUNb8przT_Vt1ix021YOT5Eo_7sfukc84U53a6eG9EaWcFaeHyKtVbQsTqWQ6cp2mLq85Xm23j-gE_5VjSRppKKiHT34tjFnE/w400-h265/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC200%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1004.jpg" width="400" /></a></div><p><br /></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">編按:被張老師引為知音的余德慧教授(1951-2012)於民國101年9月7日辭世,今年是第十年了。他的離世,大家對這位可敬可愛的學術伙伴、老師與好友都深感不捨。連續幾年,大家用研討會、音樂會等形式懷念他,希望能將他所開展的學術領域與社會人文關懷面向,繼續深耕下去。今年,由國立東華大學人文社會科學院主辦的「在邊陲迴盪靈光:余德慧教授逝世十週年紀念系列演講」,大家用長達一個月的論壇,再次把這個力量凝聚起來。本會理事長鄧美玲曾數度參與余德慧老師邀集的人文身體空間與身體現象學研討會,並舉辦工作坊。因此,主辦單位向鄧理事長邀稿,以記敘這段短暫卻深刻的因緣。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">週末下午,我們大汗淋漓下了課,門外等著上下午入門課的學員中,一個青春漂亮的男孩吸引了張良維老師的目光。氣機導引開課數十年,罕見二十幾歲的年輕人,可能是現在年輕人比較喜歡可以充份展現身體的健身房運動,強調專專氣致柔、動作內守的功法,沒什麼吸引力。所以,張老師特別趨前跟那個年輕孩子攀談,問他怎麼會知道要來練功?</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">他答得爽快:「我是看書來的。」</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">「哪一本書啊?」</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">「就是余德慧老師的書啊⋯⋯」</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">我有幸在余安邦老師引見下,在好友暱稱「小余」的余德慧老師生前最後兩年與他結緣。他跟我說過幾次,我們要常聊聊天,可惜我去花蓮的機會不多,少數的幾次聊聊天,也就是在密度還算高的研討會,或是我受邀舉辦的身體工作坊前後。他覺得身體比語言文字更直接、更誠實,所以,我從十幾年氣機導引功法身體實踐體會到的東西是很珍貴的。有一回,我在研討會上用某個易經卦象對比身體修煉的進境。他就毫不客氣當著大家的面說:「這都是刻意套的,沒有意義。」淡淡的一句,卻對我產生極深刻的影響力。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">他邀張老師到花蓮帶大家練功那次,晚上眾人散去後,他請張老師到家裡茶敘。我記得很清楚,張老師一進門,小余老師就指著他刻意立在案上的氣機導引DM說:「我天天對著你懺悔我的大頭病!」張老師笑道:「您太客氣了!我才是大頭病!」</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">那晚,小余老師的學生林耕宇在旁照顧,張老師仔細示範了怎樣幫小余老師按蹻,活絡氣血、舒緩疼痛。邊做邊聊,小余老師很快就睡著了。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">那是他們倆這一生僅有的一次相遇,透過深度的身體接觸,抵達心靈相契之境,超越了語言文字的相知。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">小余老師在《宗教療癒與身體人文空間》書上說:</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">⋯⋯譬如說那天我看到張良維,我就知道他的身體是透明的。他的一個動作下來就能讓你讚嘆。他只要一蹲下來、一坐下來,一個動作這樣出來,你就覺得「阿彌陀佛」,好像是進入了涅槃。⋯⋯某某人還是屬於筋骨派的,他累積了四十年。可是我覺得張良維不是,張良維不是苦練派的,他的身體完全是「氣化」的,你會發現他身上『有氣在走』,他的整個身體都氣化了。</span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">同學:如何能夠像張良維這樣真正地開悟呢?</span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">余老師:這個「悟」不是腦袋在悟,像張良維的第二本書叫《身體自覺》,我就想「哇,那裡面一定講到什麼是身體自覺了」,可是都沒有。他是在講,觀想著自己在陸地上游泳,想像著在陸地上游蛙式,你不會不要緊,觀想就好。他就叫你每天在陸地上游泳,這就是身體自覺(笑)。所以他的開悟是身體的開悟。</span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">張良維老師沒有讀過這段文字,但有一回上課,他突然感慨說道:「這個世界上最了解我的兩個人——一個王永慶,一個余德慧——他們都離開人世了,看來我是天生注定要單打獨鬥,得不到任何援助。」</span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">張老師講的「援助」其實不是一般認知的援助,他雖然教過許多高官富賈,但從不接受任何捐款,總說自己做不了的事,表示老天不讓你做,那就放下了。王永慶董事長帶著夫人和楊定一夫婦跟著張老師上了好幾年的課之後,千方百計要把氣機導引納入長庚醫療系統,成立「輔助醫療中心」,但張老師拒絕了,因為他自知他的天命僅止於教學,用「運動處方」配合現代醫療讓大眾得到健康,那是後繼者隨緣而為的事。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">所以,張老師所期待的「援助」,是指師友之間莫逆相知、互相切磋請益的關係。以小余老師的敏銳和坦誠,如果他還在,一定可以跟張老師相互激盪而在身體人文空間的學術領域,有全新的創發。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">如今,小余老師已化為千風,繼續滋養著無數神魂,而張老師的身心靈實踐與論述,也引領著學生走到泯除二元對立、統合醫學、宗教、哲學的「無極內息導引」。</span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">至於他們之間還未完成的工作,也許,就用今生的短暫相遇相知,留下他日三生石上再相逢的訊息吧!</span></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"> - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - </span></p><p style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"> </span></p><p style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"><br /></span></p><p style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"><br /></span></p><p><br /></p><p>【 體證道德經 】 </p><p><br /></p><p><b><span style="font-size: large;">無極就是回到本來面目:樸</span></b></p><p><br /></p><p><br /></p><p>文稿彙整/賴鈺晶</p><p><br /></p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEil_BQoefED8vpGlW81wKsE35Gi86gGmIvBrDPVHWnFqxQQZ6Qg7RqkkF5_1y-dWRJaHmN8Ig83gHN-8k21TuvRu-ISoQwK3M1Zs54DLa-lMa667M8xv8BL87YM2BG4bJURUpDEm0v-Z9xsVPQXw8O10kcz-mZhXb8xujBT3PH0-RtYmwO9G9LY71ss/s1015/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC200%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1005.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="682" data-original-width="1015" height="269" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEil_BQoefED8vpGlW81wKsE35Gi86gGmIvBrDPVHWnFqxQQZ6Qg7RqkkF5_1y-dWRJaHmN8Ig83gHN-8k21TuvRu-ISoQwK3M1Zs54DLa-lMa667M8xv8BL87YM2BG4bJURUpDEm0v-Z9xsVPQXw8O10kcz-mZhXb8xujBT3PH0-RtYmwO9G9LY71ss/w400-h269/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC200%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1005.jpg" width="400" /></a></div><br /><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">〈第二十八章〉</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">知其雄,守其雌,為天下谿。</span></p><p><span style="font-size: large;">為天下谿,常德不離,復歸於嬰兒。</span></p><p><span style="font-size: medium;">知其白,守其黑,為天下式。</span></p><p><span style="font-size: medium;">為天下式,常德不忒,復歸於無極。</span></p><p><span style="font-size: medium;">知其榮,守其辱,為天下谷。</span></p><p><span style="font-size: medium;">為天下谷,常德乃足,復歸於樸。</span></p><p><span style="font-size: medium;">樸散則為器,聖人用之,則為官長。</span></p><p><span style="font-size: medium;">故大制不割。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>知守同在,不分雄雌,不分白黑,不分榮辱,即是無極</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">「知其雄,守其雌,為天下谿。」在練功時,看得到摸得到的肉體骨骼、外形,用力的剛猛的稱為雄;看不到摸不著的內氣,柔弱的放鬆地叫做雌。練功的重點在練柔,不在練剛;不在練肌肉,而在練內氣。雌雄都是價值,取捨由人,但要守的是存乎內在的一種價值。以練功來說,不斷地內化,守在內部的精神,靜心感受。能善用剛猛的力量,但心態要放在緩慢柔和,守柔守順,不爭,能退能讓,成為天下最沉默的存在,如山間小溪靜靜流淌。「谿」就是隱藏,也是深度。人要有一種幽微深遠的隱藏。藏鋒,就是把鋒芒收斂起來。「為天下谿,常德不離,復歸於嬰兒。」「谿」就是把自己藏起來的地方,猶如刀鞘,刀鞘是為了藏鋒。要能藏才能守其雌,能藏得了自己叫做「常德」——就是道的樣子。雌的內在,有一個法則在形成、發展,把鋒芒藏在內部就是「谿」。如此就不離道體的樣子,漸漸地就能專氣致柔,返歸於嬰兒的狀態,最後像嬰兒一樣無知無欲的本性就會出現,是自性、初始、先天的存在。</span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">「知其白,守其黑,為天下式。」白是元氣的顏色,男精為白,是腎臟所生。腎主黑,故精藏於腎,元氣不足從練腎氣開始。知白守黑固腎氣,所以要存精,練精化氣,守住腎氣讓身體溫暖。「式」是模範、典範、法則,對練功者而言這是必然的。知道光鮮、有道理、對的,但守在黯淡、混濁、錯的、逆言的法則裡。「為天下式,常德不忒,復歸於無極。」練功就是意守丹田,不離不偏,隨時處在同時包容對錯、真假的狀態。猶如太極圖的陰陽動態平衡,穩定而無所偏差。到最後,陰陽和合,道生一,一就是心,道生心叫道心。一生二就是陰陽,二生三就如受精卵,三生萬物。把人心拿掉,陰陽乃足,復歸於無極,進入空無而又生生不息的狀態。所以無極就是陰陽飽和,不分陰陽,不分對錯,故抱一為天下式。無極內息導引就是陰陽和合,含融一切,混沌不分。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">「知其榮,守其辱,為天下谷。」隨時知道自己還有所不足、有所虧損,還得繼續不斷地修、學。大成若缺。知道如何可以得到讚美,有面子、尊嚴,卻不追求,有能力承受他人的唾棄、污辱,處在最卑微、恥辱的所在。因為「谷」是虛,但谷神不死,能處眾人之所惡,是緣於虛心、空心,有一股巨大的力量存在生命之中,毋須以具象繁華證明自己的存在。所謂「上善若水,水利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。」即便承受奇辱大辱,卻能破天下之至剛。天下之至柔可以馳騁天下之至堅。水具有滴水穿石的勇猛功夫,川流不息的強大能力,何以往最苦、最髒、最低的地方去?因為水的性格如此,深入苦難,處在辱,不在榮的位置,高明的修行人就要進入這種無微不至的存在,當煩惱、痛苦出現時,神識也立即發生作用力。所以谷神不死是謂玄牝,玄牝之門是謂天地根,綿綿若存用之不勤。「為天下谷,常德乃足,復歸於樸。」如果能夠處在這裡,道的德行就俱足了,完全在道的樣子中。復歸於樸,樸就是道的樣子。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>常德不離,常德不忒,常德乃足,即成道的樣子:樸</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">練功的人俱足三個常德,成為道的樣子,第一不離開(常德不離) 要能做到「為天下谿」;第二不偏失(常德不忒) 要能做到「為天下式」;第三永遠滿足(常德乃足) 要能做到「為天下谷」。所以三個常德就是身心靈:不離開你的身體,不偏失你的心,上丹田永遠滿足的谷神不死。不離、不偏、滿足,然後就能復歸於「樸」,「樸」是一種天下萬物共同的樣子。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">「復歸於樸」就回到萬物本來的面目,謂之性,復歸於道的原性,道的原質,萬物的原質,原始生命的動能狀態。道存在人的初生、人的本性,超越陰陽形成「樸」。從嬰兒到無極,就是沒有區別,太極還有陰陽、人與萬物的分別,無極就沒有分別,回到萬物的原質,就是萬物的波動。</span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">練功就是要學習波動的觀察,最後體察萬物的波動。看到波動不僅在任督兩脈,而是奇經八脈全部都通,螺旋動作已經在動帶脈。無極的功夫超越陰陽,不再練陰陽,不再練上下前後左右,六合同時存在。最後到達深不可測的谷神狀態,回歸到萬物的本質。在物理學中,波動是萬物存在的狀態,萬物都是由波動開始的,最小的原子、電子都是以粒子的方式存在。粒子本身就是波包,其存在就是波動,無極已經到了波動,是萬物的原質,就是「樸」。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>谿、谷、樸,虛空有大用</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">波動一產生就形成萬物的氣。波動的產生就是「樸散則為器」,波動一出就成為器。「散」就是練功時氣的作用,元氣開始作用,就成為器。「樸」就是黑,就是腎臟,腎氣一作用就形成精子,形塑為生殖器,故腎氣等於內分泌,所以練氣就是練內分泌。「聖人用之」,練功的人能夠用「樸」結精制欲;「則為官長」不管在什麼地方都能成龍成鳳。「官長」是一種程度、維度,返歸於「樸」的狀態,自然就能處在較高的維度,看得清楚、想得明白,處事圓融無礙。</span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">「故大制不割。」「大制」就是道,制就是德,道跟德是不能分開的。內在的想法必須有做法才能成為真正的道體。道體無所不在,所以道是不能分開的,道在對裡,道也在錯裡,道沒有對錯,你把它切開,裡面還是有它。</span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">練功時,要能「谿」、「谷」、「樸」而成為道的全然,最後才能化生萬物,有生生不息的創造力。「樸散則為器」,「器」就是萬物,在人體叫做元精、幹細胞。幹細胞分裂之後生成四肢百骸、器官。「樸」在人體中就是全能幹細胞,可以化生所有的器官,此為身體中的道。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">總而言之,在做動作時「知其榮、守其辱」是動作要領,不要讓自己處在「榮、白、雄」,那是揣而銳之不可長保,飄風不終朝,驟雨不終日。「守其辱」就是守在空、最內在的地方,守在最微弱、最脆弱的地方,那是練功內化、低調、安靜、守虛、獨處的狀態。練功要練的是元精的內息,而不是呼吸的外息,身體要不斷的往內化走,走到很深的地方叫做「谷」,到達很深的空間裡叫做「谿」。凝神、虛沖,谷神不死,道沖用之或不盈,谷神就是道所處的地方,內心很深很寬闊的地方,處在那個地方像一顆無為而無所不為的「樸」,「樸」就是原木,只有原木才有可能製作各種器具。守住那樣的狀態,讓無限內化的原性、自性朗然存在。</span></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"> - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - </span></p><p style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"> </span></p><p><br /></p><p><br /></p><p>【 心田集 】 </p><p><br /></p><p><b><span style="font-size: large;">直白對應自己</span></b></p><p><br /></p><p><br /></p><p>文稿彙整/鄭雅靜</p><p><br /></p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgg1ZeQnK4Znz94hekCDb11Knej4q134cfI59VnH5GgCK3ioYg1_ROvW8DQD_8XfL_37Z19SSHb-Zk2fG_d59vPcQYkeITgWRIUnLcyxsrvadEj6-SEmA9xAOa0Zg7uLmy3f-pTuXSW6RMfneOva1gtpZZNADvVmsHnitmz4WhEGnOKemKgC6-qltRb/s1011/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC200%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1006.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="676" data-original-width="1011" height="268" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgg1ZeQnK4Znz94hekCDb11Knej4q134cfI59VnH5GgCK3ioYg1_ROvW8DQD_8XfL_37Z19SSHb-Zk2fG_d59vPcQYkeITgWRIUnLcyxsrvadEj6-SEmA9xAOa0Zg7uLmy3f-pTuXSW6RMfneOva1gtpZZNADvVmsHnitmz4WhEGnOKemKgC6-qltRb/w400-h268/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC200%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1006.jpg" width="400" /></a></div><p><br /></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;"><b>氣能存在氣與空的關係</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">一般人練武術或學舞蹈,都可以開發肢體的靈活度,成就身體的可能性。學18套功法必須在身體中找出力量和空間的關係,運動過程中訓練身體的承受力和空間的靈活運用,骨骼肌、心肌和平滑肌都能夠產生力量,如「攀足長筋」運用肌肉的收縮與張力,「弧線延伸」通過肌肉的延伸與壓縮彈性,運動量大而耗能,仍是形而下者。而「雙龍出海」指向形意氣的結合,讓身體達到氣隨意動,身隨氣動,行意相隨的狀態,不僅開發左右腦與身體的靈活度,動作中也隱藏了太極進步的搬、攔、捶用法。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">無極不同於18套功法。無極是種氣能,氣與空的關係,從實相到意象存在的靈覺洞見過程。氣是功能性作用的狀態,來自力學結構平衡下的流動,如螺旋產生的功能性動能。所以一個走向身體的覺知者並不開發肉體,是讓心平靜,而最重要是靈魂的覺醒。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">靈性存在身體的每一吋覺知,只有覺醒者才能看見。每個人都挾帶不同靈魂的投影來到世間,形成自己的樣子,在靈性中才能超越大腦想法,超越內心,超越身體的束縛。人總是忘了要對應因果,只在意當下的執著,問題出在眼耳鼻舌身意六根的識覺過程。「識」是大腦的想法,意才是「不用想」的本性。無論是「上賊下之情」、「下賊上之心」,都是六根陷入眼耳鼻舌身意的識覺作用,接力演出人生劇本的輪迴。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">我們雖然可以藉由日常生活中遇到的一切人事練習,觀察自己到底怎麼了,但人要明白自己真的很難。心裡有任何罣礙,人就無法安靜。所以,剛開始練功是練習感覺你的感覺,讓感覺成為靈覺力,只是這種覺必須經歷六根「識」覺的清楚明白,才能真正進入靈覺力。身心靈的功夫就是決定靈魂的關鍵,靈性能夠開啟DNA資料庫,回到道的抽象存在,當肉體幻化湮滅,時空中的靈魂依然存在。</span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>心法就是知道自己在做什麼</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">人在熟睡時會忘卻本心,在覺受中則否,覺者在動作時不會受到眼耳鼻舌身意的干擾。身體的修練者叫做「體修」,從體修開始到身心靈修練,直白對應自己,走向靈性的開發。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">學習需要掌握心法的理解或感受對應到心法。「心法」就是知道自己在做什麼。當我們說大腦不用想,並非講無心,而是要無「識」。心本空無,來自六根自性投射出來的空心。感受就是心。練功做動作,便是找出心的感受,將其放在動作上形成氣質。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">練習無極會留駐一個分魂守候自己的本心,類似將熟睡中的身體機能狀態拿到醒覺時運用,練六根整合,讓慾望合而為空,讓面對六根的一切干擾都能保持最寧靜的自己,而在做法中空掉。無極的動作主要來自身體內部空間堆疊而來,不同的位置自會牽動不同的結構;當空間出現變化,就會演繹成維度。因此,鬆不是慢,而是身心靈同時作用的細膩覺知與狀態。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">自然界中溫度和壓力決定了物質變化的臨界點,如水蒸氣液化的最高溫度稱為臨界溫度,壓力叫做臨界壓力。練功也是如此,不要超越身體的臨界點,身體過度旋轉或動作次數超越身體的臨界點,都是過與不及的表態。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">每個人的DNA不同,面對相同人事的臨界點也不相同。五十歲之前,個性表達可能是一個人年輕的表態,只要努力工作,經營家庭、事業,辛苦而來的物質所得,將會決定人生上半場的生活品質。人到知天命之年,五十歲過後要懂得用「藏」,把個性讓給別人,自己則要隨和,品格、個性與待人處世的態度,才是決定人生下半場生活品質的關鍵。所謂「內斂」,是下半輩子積攢所得能夠使用多長的時間。身體的內斂則是內視體內極致柔和之境,突破力量無法企及的地方。</span></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"> - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - </span></p><p style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"> </span></p><p><br /></p><p><br /></p><p>【 股海人生逍遙遊 】 </p><p><br /></p><p><span style="font-size: large;"><b>歸根曰靜</b></span></p><p><br /></p><p><br /></p><p>蔡育展</p><p><br /></p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzfbFZgmIQc0LcDFpyg17ISdJF5Ln98G1i-JYCGvkMg7GAV-sdxzFUH7jmkIdBKa2-WXl_TwHZRXUFPTQg1VKsqcSBXeNObYACrAsd0YwToFhFl018pqqJpbjFJTCvfNma7uZIHqrR28XucOIvtJHKRzdyTllbUJdddC5kZWVsKearfBoUSUqj-sJD/s1026/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC200%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1007.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="678" data-original-width="1026" height="264" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzfbFZgmIQc0LcDFpyg17ISdJF5Ln98G1i-JYCGvkMg7GAV-sdxzFUH7jmkIdBKa2-WXl_TwHZRXUFPTQg1VKsqcSBXeNObYACrAsd0YwToFhFl018pqqJpbjFJTCvfNma7uZIHqrR28XucOIvtJHKRzdyTllbUJdddC5kZWVsKearfBoUSUqj-sJD/w400-h264/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC200%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1007.jpg" width="400" /></a></div><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">那天跟一個朋友閒聊,才知道他的股票從年初一路抱著,經過幾千點的下跌也只有出脫三分之一左右。我問他不是有一個交易系統訊號可以看買進賣出嗎,二月下旬開始就全都是賣出訊號了。他也只能老實說要完全照著訊號操作很不容易,賠錢了就會想等反彈,等啊等的就等到現在。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">之前聊過比較多用的層面,均線看趨勢,三天、五天高低點變化看轉折,順著均線方向的轉折勝算長期來說都比較高。把規則寫成程式碼,套用到圖形軟體產生買賣訊號,交易上進退就有一個依據在。如果是這樣,金融交易應該是一件單純的事情不是嗎?就像過馬路一樣,先看是要過前面的路口還是後面路口(方向),再等紅綠燈信號,可以過馬路時才過(點位)。交易訊號不是萬能,會有賠錢的時候,但是可以防止重大虧損、長期套牢。但是人的意識、認知,是一個很不同的模式,已經不是等紅綠燈那麼簡單了。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">心識與宇宙作用的空間學,心識有著極大的主導能力。如果簡單探索一下人類心、腦、想法、感覺的運作模式,會大概知道行為模式如何成形。人類的思考,以眼睛、耳朵為例,是將眼球、耳膜接收到的波先轉成神經訊息,再傳到大腦皮質區之後轉成訊號。轉成訊號後提取海馬迴的記憶比對過去場景賦予意義,我們才能將波轉為顏色、臉孔、語言、音樂,並且產生情緒與感覺以強化這個記憶迴路。強化的過程會建立模式,並且定義作用、喜惡,在下一次遇到類似情形時能迅速反應。人類的額葉還會針對舊有迴路繼續進行演算以產生新模式,這是一個強大的學習機制,皮質、海馬迴、杏仁核的偕同運作,造就了人類這個讓人驚嘆的生物。優勢是能夠透過學習適應環境,問題在於感覺、情緒主導能力極為強大,本能部分弱化了,大量的記憶資料庫搭配情緒、感覺,總是為五感的訊號加上許多色彩,人類的行為就不再是理性分析這麼單純了。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">金融市場的交易當中,會產生逆勢交易並非不知道趨勢為何,更多是想要重溫或厭惡某一種感覺。假如有人疫情低點時買到航海王,並且參與了倍數行情,即使後來看到美國消費熱潮減退,或是上海航運指數下跌,還是會傾向於告訴自己,航海王有競爭利基,今年獲利驚人,股票就是要長期等等理由,不管股價下跌多少仍寧可逢低買進。是因為想獲利,還是想重溫身為股神的舊夢?其實大腦活動再透過內分泌系統釋放化學訊號可以有極大影響力,這化學訊號會使我們帶著偏向性解讀眼睛、耳朵的神經訊號。每個人在過程中或多或少都被某種情緒、感覺、習性的慣性牽動,做出所謂合理的判斷。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">如果物質、有形世界運作上有一個數的法則在,先以數的變化為依歸,而非僅從個人分析、判斷,也許能產生更多樣化的作用,不會一直揮直拳。我們認為的理性分析,有先天稟賦的影響,有後天累積的情緒感覺,像底層程式碼一樣已經先決定了我們的演算模式。每個人自身能接收的資訊量也有過濾性、排他性,有限資料量加上某一種偏向性的演算模式,行為模式也就會有一種偏向性、僵固性。分析會不會是一種經驗的產物,而非全然理性的結果?</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">先回到價格本身,回到漲跌,回到數的變化。像四季變化一樣透過數的變化來定義多空、趨勢而先不加入個人分析判斷,也是一種歸根曰靜吧!</span></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"> - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - </span></p><p style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"> </span></p><p style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"><br /></span></p><p style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"><br /></span></p><p style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"><br /></span></p><p> 【 導引采風錄 】 </p><p><br /></p><p><b><span style="font-size: large;">朱芮瑩——百日築基小魔女</span></b></p><p><br /></p><p> </p><p><br /></p><p>黃坤瑛</p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_OOsPMvHOx3Ld-tWNcKAf0fQ3QwLH9Xr-fRL4487i7RzpI48xv7nvhrd_d8l7GVD08wo2eywXmedzkxujMNxipRdLWiQOMEdkr8UwGx8Zn3IPP51uULm-qJ0stdmc1-kyMakYZFKVJU3xcCuZQui_i8NKjprtKwvg4vXFsba3KurbBNKUuOAxr6dK/s1015/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC200%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1008.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="682" data-original-width="1015" height="269" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_OOsPMvHOx3Ld-tWNcKAf0fQ3QwLH9Xr-fRL4487i7RzpI48xv7nvhrd_d8l7GVD08wo2eywXmedzkxujMNxipRdLWiQOMEdkr8UwGx8Zn3IPP51uULm-qJ0stdmc1-kyMakYZFKVJU3xcCuZQui_i8NKjprtKwvg4vXFsba3KurbBNKUuOAxr6dK/w400-h269/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC200%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1008.jpg" width="400" /></a></div><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">平常周日種子班本來學員就不多,大家也比較隨興,暑假自主練習某天,班上突然來了好多其他班學員補課,晚到的我還在狀況外,發生什麼事了,怎那麼多人不約而同周日來補課?休息時才聽同學說,原來大家都要來看班長朱芮瑩帶練無極,因為暑假在雪山坑密集自主練功時,張老師特別提到朱芮瑩已經初步入門,還封她為「小魔女」!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>因急性腦膜炎與氣機結緣</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">朱芮瑩2007年開始在市府服務,原本只是臨時約聘人員,但想既已踏入公務系統,就往這條路走好了,於是準備參加公務人員考試。那時她兒子還小,也不好帶,她要哄完小孩睡覺後,凌晨三點夜深人靜時再起來讀書,她要面對工作、照顧家庭及準備考試的壓力三頭燒,到考試的最後一天時,她累到頭頸突然不聽使喚,無法上下左右轉動,要用手掌撐著頭才能勉強寫完試卷。中午休息時,因為星期日診所大都沒開,好不容易看到有一間藥局是開的,她簡單對藥劑師陳述症狀後,藥劑師給了她三包藥和一包葡萄糖,並囑咐她要喝葡萄糖水並吃點東西再吃藥,她很感激那位藥劑師救了她一命,吃了藥小睡片刻後出了汗,不適的症狀才緩解許多,於是得以繼續下午的應試,並憑毅力堅持完成考試。隔日去看診,才知是急性腦膜炎,又斷斷續續吃了將近三個月的藥,所幸有順利考上公務人員。她說或許是命中注定與氣機導引結緣,生病後那段期間,在2008年正好看到市府氣機導引社團招生活動簡章,自此開始她的氣機百日築基之旅,至今已近15年。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">剛開始朱芮瑩只有參加市府周五晚的社團班,由會館指派教練帶練功法。朱芮瑩笑說自己是「外強中乾」,每次練完功都要痛個三五天,但一段時間後,發現自己以前常感冒居然變少了。在市府練功同時又閱讀張老師的書,心有所感,認為這就是這輩子她要追求的道,因此在2009年申請進入總館周日種子班,直接與張老師學道。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">從前兒子還小時,周六還需要帶小孩去游泳或郊外走走,現在她的生活幾乎以氣機為重,除了原來的周日種子班,她還加入周四晚及周五晚的課,另外還有每月一次的香道課,她笑答說現在的休閒娛樂就是練功、品香與自我對話!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>百日築基奠根基</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">「想要怎麼收穫就要先怎麼付出」,朱芮瑩得到小魔女的稱號是其來有自的。她說老師教什麼功法,她在家就自我覆習什麼功法,從鬆身到功法練習,每次練習50分鐘到一個小時,每周至少練習3次。比方說,老師教「雙併螺旋」時,她就反覆練習這個功法,每次約30分鐘。她認為功法練久了,身體自然而然會產生質變。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">問她知道為何被稱為小魔女?她說她也不清楚,但張老師說「魔」是本心、是善惡同體;本心是當下的應用。魔可以化形,沒有固定形象,我們要修練的是這個本心。朱芮瑩因百日築基階段奠下根基,張老師在指點無極動作時,她的身體空間自然較可以跟上張老師對身體空間開闔變化的初階要求。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">另外就中丹田心性修鍊部份,她自覺也是因當班長開始學會付出,為眾人服務後,進而改變不少。朱芮瑩說自己以前的個性比較閉塞,不會主動與人打交道,屬於只要管好自己事情的人。因為當班長,除了要安排打掃,還要參與協會大小活動,因此她才有機會打開自己的心門及舒適圈,強迫自己跟同學多點互動,無形中個性也變得比較活潑開朗。</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>學習感恩及接受自己</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">問朱芮瑩為何會持續學習這麼多年?還加入不同班的課程,她答:「在氣機導引大家族裡有同道師兄姐在人生的經歷中一起成長,很幸福。尤其當身體不舒服,心裡有苦時,更是心存感激有這個功法在身,因為只要練練功、動一動,身體不舒服的地方就會舒緩許多,心理自然也就比較平靜安定。持之以恆的練功,帶來身體的質變是必然的附加價值,心容量雖然還有很大的空間要成長,但也明顯感覺到在面對跟自己有衝突的人事物時,較能心平氣和的面對處理,大腦還是有主觀的想法,但固著的想法已開始鬆動,較能坦然接受一切,好的壞的都是自己的一部分,感恩一切!」</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">她認為氣機導引很難用文字和語言跟其他人介紹,是「如人飲水,冷暖自知」,有緣的人自然而然會被吸引過來成為同道中人。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">她自覺學氣機的最大收穫及改變是「學會付出、學會給,學會跟自己的壞相處,也學會跟自己的好相處。」</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">她說,這一路走來,她的先生和兒子應該可以明顯感受到她的改變,她也慢慢發現自己若是穩定,家中氛圍也會穩定,一切都會愈來愈好!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>把握每一個當下,創造自己想要的自己</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">朱芮瑩期許自己在生活中可以運用氣機導引的功法及心法,無有恐懼的活著面對一切,在每一個波動的當下能自我覺察,問自己怎麼了,拿回心的主導權。她也期許自己在修練的道路上,能是藏力於意,以意導氣,以氣運身。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">朱芮瑩受張老師影響最深的一句話是「一切是自己,自己是一切!」</span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">她給入門班或其他種子班學員的建議是,下丹田的鍛鍊是一切的根基,也需要時間發酵,產生質變,回家還是要多花時間練功,每天只要選一個動作練30分鐘以上,日積月累,相信就可以創造出不同的自己!</span></p><p><br /></p><p><br /></p><p>採訪後記:</p><p><br /></p><p>認識班長朱芮瑩十多年,真的可以看到、感受到她這些年的變化,尤其暑假雪山坑之旅後,她不論是動作或性格,可以感覺進入另一個層次,像是小毛蟲脫繭而出成為美麗的蝴蝶。朱芮瑩的認真不僅展現在練功,連接受採訪,也把我的採訪大綱問題都填好回答。認真的女人最美麗,期許自己學習她認真做好每件事的精神!</p><p><br /></p><p><br /></p><p></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p>mikehttp://www.blogger.com/profile/07490770872720140977noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8808373787239707133.post-29921924362572557332022-09-12T21:19:00.010+08:002022-12-31T21:52:20.740+08:00東醫氣機導引第199期電子報 / 無極的滋味<p> 【 編輯小語 】 </p><p><b><span style="font-size: large;"> 無極的滋味</span></b></p><p><br /></p><p> 編輯部</p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCC64SkbLJv1zW1ZfqPvjUHCHJJuJG7-_ia396NrWV-Uy30QpfyOd1UrttTAeZ9wAvK9nFSDDgrkhNlpNEd7YnT5KkCga53eDtuOcbQwPhfQqQRCu_GURwLBHjvGBxsw5s8C41eCo9DHwxb2FfP7o5ULCFbugaE-BaR66umDXuDmulx3-F9LFFEvcM/s1017/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC199%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1001.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="678" data-original-width="1017" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCC64SkbLJv1zW1ZfqPvjUHCHJJuJG7-_ia396NrWV-Uy30QpfyOd1UrttTAeZ9wAvK9nFSDDgrkhNlpNEd7YnT5KkCga53eDtuOcbQwPhfQqQRCu_GURwLBHjvGBxsw5s8C41eCo9DHwxb2FfP7o5ULCFbugaE-BaR66umDXuDmulx3-F9LFFEvcM/w400-h266/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC199%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1001.jpg" width="400" /></a></div><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">從張老師開始傳授「無極」要旨,大家也就時時把「無極」掛在嘴上、寫在文裡,或者,就時時揣在心裡,沒事拿出來把玩揣摩,看看有沒有機緣,一個閃身,就跨進了「無極」的世界。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">所謂「無極」,張老師從未像詮釋氣功 —— 心識與宇宙作用的空間學,藉陰陽往來互動,透視其機 —— 那樣,給出一個明確的定義。他每一堂課都在談無極,但每一堂課講的內容、切入的點,都不一樣。比方說:</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">——你們沒有天龍護體,天龍是無極,無極就可以借天地能量。人的價值就像電池,人的電池就是神魂的力量。你的專業成就不是能量,只是技術,倘能用神魂駕馭技術——譬如退休人士用專業知能協助他人,你的技術就有了神魂的力量。神魂的力量能轉換成功能的例子太多了。你可以給出多少功率,就看你神魂的力量有多大。神魂的力量越大,可以得到的天地能量越大。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">——無極所到之處都是力量不存在的地方。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">——在無極的世界,人與人之間沒有攻防,只有相處。假如你的靈性夠大,遇到有人想佔你便宜,你會覺得他好可愛。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">——我常在課堂上講難聽的話,為什麼?因為我希望你們能無所不聽,不會被語言的表象困住,忘了直探話語的核心。你們習慣聽優雅、有道理的話,我就故意講些沒道理丶粗俗的話混淆你的耳朵。你經歷過的世界,很多是因為眼睛丶耳朵丶嘴巴,以及情感丶想法有很多誤區。這些誤區我們都要一一釐清。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">就這樣,我們日日時時浸潤在「無極」的氛圍裡,「無極」到底是什麼?誰也說不清,但「無極」的滋味,我們都嚐過了,也各自有所領略了。這,大概就是無極的滋味吧!</span></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"> - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - </span></p><p style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"> </span></p><p style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><br style="font-size: 13.2px;" /></p><p><br /></p><p>【 練功筆記・之一 】 </p><p><b><span style="font-size: large;">超越慣性、回復身心的原道</span></b></p><p><br /></p><p>張鍠焜</p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7lB2lSLty_dOuZz7sJewJzrjqMmOK8WdQMDOq4eFwe0EOwaZIuh4nmBHcIzI_nGhNWzTrYlUb6naU-v684HD3Vbsw6MXCN3nMtNWcMhC1LN3SdsRZf4gSkpzal_o2SQVPJpatKN-KqGVXnO2UUgcJowQwc8hsV6YJADQUwY-wNEZJU88xzb_xoQO8/s1011/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC199%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1002.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="671" data-original-width="1011" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7lB2lSLty_dOuZz7sJewJzrjqMmOK8WdQMDOq4eFwe0EOwaZIuh4nmBHcIzI_nGhNWzTrYlUb6naU-v684HD3Vbsw6MXCN3nMtNWcMhC1LN3SdsRZf4gSkpzal_o2SQVPJpatKN-KqGVXnO2UUgcJowQwc8hsV6YJADQUwY-wNEZJU88xzb_xoQO8/w400-h265/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC199%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1002.jpg" width="400" /></a></div><p><br /></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">在氣機導引課程中,老師每週都會提出不同的議題來說明氣機導引的心法妙理。這些議題有時候是弘大的道家思想、佛家教理,有時候是玄秘的古代氣功原理,有時候是西方哲學或神學,有時候是現代的腦神經科學、量子科學,有時候是嚴肅的世局批判,有時候是乍聽起來很荒唐的奇想或不太正經的話語。這些變化多端的言說其實就像莊子書中各種無端涯、無邊際的寓言、重言、卮言,時而嚴肅、時而荒誕、時而道貌岸然、時而故作卑瑣,總之都是在告訴人們「道」沒有固定形相,不可界定又無所不在。讀莊子可以從任何一個寓言窺見道的奧妙。同樣地,我們也可以從老師任何一個課堂的議題去領略氣機導引的「無極」理論和實踐方法。這篇心得主要是從老師所曾提到「人的慣性」這一議題,整理老師的說法和自己的理解,來與大家一起討論。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">人的身心機能的重要特性是建立運作模式,在日常生活中運用這些既定模式來處理各種狀況,而不必每一件事都要重新構想因應與處理的方式。就好比醫療中的SOP(標準運作程序),對各種病症都有一套既定模式來處置,不須針對每個病例臨時設計治療方案。以模式來因應各種問題,可以為人節省大量的能量和時間,這是生命保全自己的重要功能。萬物之靈的人類更是具有充分的能力為自己建構許多身心運作模式。這些模式通常稱為慣性、習慣或傾向,一個人所具有的種種身心慣性的總合就構成他的性格或個性。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">慣性不僅存在於明顯的日常行為,也存在於不自覺的身體姿態與機能運作、心理反應與感受方式、理性知覺和思考等方面。也就是說自己的身、心、靈(思)都有許多慣性。面對生活狀況,我們總是會用那些自己最熟悉、最便利省心的身心活動模式去應對:以習慣的姿態與動作去運作身體;以常用的知覺模式去辨認事物,判斷它對自己的利害;即使情緒反應和感受也有一定的型態。人的身心積存的各種慣性,原來是生活的有用利器,但因為運用得方便順利就一直保留下來,並且累積愈來愈多,主宰著自己的生活方式。慣性雖然給人帶來便利,但是交織於身心的各種慣性也把個人的生命限定於某種固定型態,也成為生命的包袱,甚至是所謂的掛礙,猶如成語所說的「作繭自縛」。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">再則,人的種種慣性雖然使自己生活便利、穩定,但這些慣性並非都是恰當的,甚至可以說大部分的慣性是「走樣的」。自古以來許多修養性命的學說認為人的慣性其實違背人類先天的完美本性。就像一部新機器最初都調定在接近完美狀態,但一開始運作,各機件就會慢慢偏移、耗損,如果不適時調校,便會逐漸失準失效。人歷經生活的磨難,其身心狀態也逐漸走樣,愈來愈偏離原初的自然純粹狀態。太多的慣性阻礙了人身心原有的自然自在的本然特性。大多數成人的身型筋骨都因生活方式不當而偏斜不正,不如嬰兒的柔軟而充滿順應性;並且心思複雜而固執,不如兒童純真自在、沒有心機和偏見。所以,多數修養性命的法門就是努力從後天慣性糾結所造成的偏差狀態,回復到先天本性的自然自在狀態。例如,道家即追求「復歸於嬰兒」,儒家則嚮往回復「先天義理之性」。而在課堂上老師也時時提醒我們要跳脫慣性束縛,「練掉那個死樣子」,引導我們透過「無極」功法化解身上的種種慣性,回復到先天本性的自然自在。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">消解偏差慣性以回復自然自在的方式,通常有兩種途徑,一是對偏差的身心模式,一項一項重新用正確模式來加以改正,用正確慣性來取代偏差慣性。就好像氣機導引十八套功法是以合乎原道的身心運作方式來取代我們累積在身上的偏差慣性。這一途徑比較是漸進而局部性的。另一途徑則是直接在身心中經歷、體察一種自在無執的經驗過程,以領會擺脫各種慣性、沒有偏執、沒有扭曲意圖、純淨自然的意境究竟是什麼狀態,並經由不斷複習這種狀態,而逐漸把自己的身心調整至完全符合這種狀態,也同時掃去各種積習慣性,回復先天的自然自在意境。像道家的「致虛極、守靜篤」,佛家的禪定靜觀,就屬於這一途徑。老師所創的「無極」功法似乎也是採取這種直接的方式,直探終極的原道境界。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">無極功法同時引導身心靈體驗與經歷人的原道狀態。在身體方面,無極功法引導身體去經歷合乎身體自然原理的動態歷程(自然的螺旋、延伸、開闔、絞轉),以及內氣的自然運轉(靜心、旋轉、壓縮、共振),擺脫了過去累積的身體慣性。經過不斷的練習,身體將逐漸調整、重塑,回復到自然狀態(無極)。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">另一方面,無極功法同時要求將心思集中於感覺身體動態的細緻變化,這是讓意識處於較被動、順應式的運作,儘量減少不必要的慣性辨識或判斷,把意識上的「有為」降到最低程度,而趨近「無為」。長久練習將可以讓我們的意識熟悉這種接近無為的狀態,而逐漸體會虛心、無心的意識狀態,回復原初身心的自然自在。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">再者,在情緒感受方面,練習無極功法時將心思聚焦於身體感覺,消減辨識、判斷和意圖,這會減少因得失好惡所引發的七情六欲,使意識感受保持在低度波動的狀態。久而久之,就能逐漸體會無情、無意而無累的狀態,回復本來的自由自在。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">在最初的嬰兒時期,我們曾有過自然自在的身心狀態。但經過生活歷程的諸多磨難,逐漸建立許多慣性做為應付問題的生存工具。也因為背負太多慣性,使我們遺忘、遠離了原初的自然自在。學習無極功法,將是一種喚醒與回歸的契機,讓我們一點一滴地修鍊自己以契合於「無極」,重拾身心的原道。</span></p><p><br /></p><p><br /></p><p>/</p><p style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><br style="font-size: 13.2px;" /></p><p><br /></p><p> 【 練功筆記・之二 】 </p><p><br /></p><p><b><span style="font-size: large;">回到無極之路</span></b></p><p><br /></p><p>楊清雲</p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMR4jwNCxi0DnRms1KU3guk5bxQn8drqfKUYArrT-8nj857Owmg3JSoXlmMnjfIAMD2Yj_nBGaPUbVR4_dE7wZKGoQi7A9u7CUgv6Pbr3NYwXZXO5aERynjoEiVdeXUg0DZlg4KlEspOffJCui8AjYneBWpw63NzzewWy0kiVx9TyG-PrzfDpeO3rR/s1034/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC199%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1003.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="682" data-original-width="1034" height="264" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMR4jwNCxi0DnRms1KU3guk5bxQn8drqfKUYArrT-8nj857Owmg3JSoXlmMnjfIAMD2Yj_nBGaPUbVR4_dE7wZKGoQi7A9u7CUgv6Pbr3NYwXZXO5aERynjoEiVdeXUg0DZlg4KlEspOffJCui8AjYneBWpw63NzzewWy0kiVx9TyG-PrzfDpeO3rR/w400-h264/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC199%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1003.jpg" width="400" /></a></div><p><br /></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">氣機導引的學習在引導完成一趟生命的歷程,以道家為主軸的練養從身體的對話出發,百日築基、練精化氣、練氣化神、練神還虛、練虛合道、道法自然,逐步的往上建構,朝向身心靈的整合。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><b><span style="font-size: medium;">百日築基,開發身體空間</span></b></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">練養過程身體無疑是一切的基礎,築基就在增強肢體韌性、肌肉關節的協調、開發身體的空間,把身體的氣道鋪設好,骨正、身正、才能達到氣正的目的。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">百日築基如同建築房屋的基地,是其他進程的基礎,因此百日築基的百日是指一輩子,築基的基礎是身體,也就是要用一輩子去固養身體。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><b><span style="font-size: medium;">練精化氣,以身練心</span></b></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">藉練身體來達到心的平靜,這是以有形練無形的過程,從物質看到精神,屬於哲學範疇。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">精是身體,包括皮、肉、脈、筋、骨、五臟、六腑…為「有」,需要氣血的盈注維持其功能性,因此必須藉由元真之炁來補充。氣分先天之氣、後天之氣,先天之氣為元氣,受之於父母,由先天之精化生,分布全身,是生命活動的原動力;後天之氣包括營氣、衛氣、宗氣。營衛之氣來自五穀精微,由脾入肺,結合外氣成為宗氣注入於心,輸送全身;健康的飲食、修習有效的功法,可把後天之氣鍛練起來,以後天之氣引動先天之氣產生真氣,真氣是元氣的作用力,加上意識作用將氣燒鍊為炁,滋養先天之氣,先天之氣也為後天之氣的動力,藉二者相生相濟強化臟腑功能,讓身體產生質變,改變內分泌,改變心性功能。</span></p><p><span style="font-size: medium;">充滿雜念的大腦會讓心無法平靜,因此從動作的感覺中來練大腦的專注,也就是以下丹田為爐練身,上丹田為鼎練專注。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><b><span style="font-size: medium;">練氣化神,回到本心</span></b></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">專注後大腦容易對焦,反而會執著、鑽牛角尖而影響心波,透過修心可以改變嗎?五根進來的訊息包括眼睛所見,耳朵所聽……,會從視神經、聽神經….進入丘腦,當大腦對焦的時候,這些訊息會傳入大腦皮質,大腦皮質是意識形成所在,會從長期記憶區中的過往經驗、知識…等產生想法,如果負責理性思考的額葉無法控制,就會把負面的決策傳送到下視丘、腦下垂體到HPA軸,引起內分泌的反應,心神就無法安定下來;心的波動既來自大腦的想法投影到內心,正本清源要練心就要從上丹田著手,也就是大腦「不想」。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">「想」是「識」,是為了不接受結果,若能把一切結果都認為是最好的,大腦不換算就不用想,也就是當下感受,不抓大腦投影的資訊。因此移爐換鼎,將爐移至中丹田,鼎由專注換為不想。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">靈氣是與生俱來的,隨著大腦吸收知識、生活的經驗…等,在大腦形成識(第六意識),將靈氣遮蔽了,六根進來的訊息就被想法(也就是識)制約,如果能練到不想,回到本心,靈氣會出現,心就會空,「心虛了」就進入練神還虛。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><b><span style="font-size: medium;">練神還虛,從太極回到無極</span></b></p><p><b><span style="font-size: medium;"><br /></span></b></p><p><span style="font-size: medium;">練神還虛,一切歸於自然,將形而上轉變成形而下,就如同雕刻家將他的精神、想法用作品表現出來,讓人看見,是一種藝術。</span></p><p><span style="font-size: medium;">大腦不想就是元神,上丹田既已不需再燒練,就移鼎煥爐,鼎從上丹田移到中丹田,爐回到下丹田轉換為元精。前二階段先由下往上練督脈,到練神還虛階段返回任脈,由上往下練,任脈主肉體,從肉體去實踐,此時身體已在空中,六根回到自性本能,不被識所整合,五感完全客觀,何來起心動念?心無波瀾,還到虛境,從太極的二極對立恢復本能,還原到人本具足的無極狀態,還虛之後會產生一種炁,叫玄真之炁,就是「無」,進入練虛合道。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><b><span style="font-size: medium;">練虛合道,無極中練覺</span></b></p><p><b><span style="font-size: medium;"><br /></span></b></p><p><span style="font-size: medium;">三丹田都空了(元精、元氣、元神)就是玄,玄等於空;玄真是覺,看到、聽到,但覺而不想,只反應真相,沒有好與不好,只感覺所見、所聽的真相,面對人生的問題都在玄真的覺中,練的是自己的覺真,到了玄真才能完成自我;反之若用識(認為)去反應所見所聽,則會看到、聽到很多對立。</span></p><p><span style="font-size: medium;">玄真之炁是無形的,是結合覺而存在的能量,在感覺中感覺自己的狀態。無極練的就是玄真炁,無極不只是動作,是從身體的動作練到精神與想法,但須先從動作中學習,動作的過程是靠感覺,不受六根影響,不生陰陽、有無、對錯…等對立想法,也就是在當下的感受(而非大腦的想法)。</span></p><p><span style="font-size: medium;">合道就是自然,連虛的執著都要破除,回到原來的狀態,雖然還是這樣想,還是這樣做,但已在不同的境界。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><b><span style="font-size: medium;">道法自然,邁向天人合一的境界</span></b></p><p><b><span style="font-size: medium;"><br /></span></b></p><p><span style="font-size: medium;">道的法則就是自然,自然是無為;在「道」的境界沒有對錯,沒有是非,不會被任何事物所衝擊。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">無極是道的投影,是能量的表達,人的神魂、精神就是能量,神魂的力量來自靈性覺醒(超越現在),覺醒則自己等於一切。人真正的偉大在靈性,卻因慾望與想法的控制而無法產生靈性,靈性的覺醒就是融入大自然,與大自然同步,讓DNA回到原始的自己,達到天人合一的境界。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><br /></p><p>/</p><p><br /></p><p><br /></p><p>【 練功筆記・之三 】 </p><p><b><span style="font-size: large;">心若無事境自遷</span></b></p><p><br /></p><p>楊樹蘭</p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgeOoTjl_L2irLBF3_pnDhDSqRpLWFSGf64avp0iqk0lrAPTQCdpLZ3ulV1DlWahYBNlwKQcFgJU1B_FlbrZSaPe8gO5OBIpqlSg3GpwNHmANsWWwwvm92aY_0aAg9KX5DQeAmlIDTLlco9UhRG19powM6T_2-GLnWa-HCCtWTQAh-4lX2eYh38U-n/s1019/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC199%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1004.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="689" data-original-width="1019" height="270" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgeOoTjl_L2irLBF3_pnDhDSqRpLWFSGf64avp0iqk0lrAPTQCdpLZ3ulV1DlWahYBNlwKQcFgJU1B_FlbrZSaPe8gO5OBIpqlSg3GpwNHmANsWWwwvm92aY_0aAg9KX5DQeAmlIDTLlco9UhRG19powM6T_2-GLnWa-HCCtWTQAh-4lX2eYh38U-n/w400-h270/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC199%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1004.jpg" width="400" /></a></div><br /><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">心若無事境自遷,心若有事境自困。因為心裡有事,境就會自然的困住你。「覺」是可以感覺所有「境」的存在,感覺自己有沒有困在境裡面,困在境裡面就叫「障礙」,境在心的面前就叫「業」。一定是我們有業,才會有境。假如心沒有困在那個境,那我們就沒有業障。障就是困住了,障礙在裡面,心就被困住了過不去,就沒有辦法事過境遷。心無事,就不會被困住。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">人要訓練的不是怎麼想,而是如何覺知。「想」是大腦的作用,「覺」就是感受。用心練大腦所見的邏輯,去感受內心的忐忑。大腦不想(一直想著不要想就還是想)心就不會有波動,只是覺(覺察、覺知)。為了不要讓想法出來,就要訓練「覺」的力量。想是靠知識,知識靠堆砌出來,看誰能找到證據,誰能引經據典;覺是靠修行,邊修邊行。覺到最後是不用證據,因為本來就這樣(一切如是)。不要想,感受就好,感受你的眼睛看到了什麼?本自俱足,就是它的自性,叫做六根自性。每個人的眼睛一看,可以覺受,你可以不讓它來困住你。感覺會很清楚,但不要被那個感覺到的東西困住。會困住,就是因為你用了你的「想」去連結。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">去年家裡原來的看護回印尼,來了一個新的外籍看護照顧我媽媽。她雖然來台灣工作已經七年,卻與我們溝通不良,真的是雞同鴨講。我說東她聽成西,每天總是不斷的想著該如何與她溝通。不到一個月的時間,這情況讓我把自己逼得喘不過氣,已經療癒好幾年的甲亢就又找上我,醫生卻覺得我這個年紀不應該會復發。我突然想到張老師課堂上講過「心若無事境自遷,心若有事境自困」,這才明白,原來我是心被境困住了,才會讓甲亢再復發。我既然改變不了看護,就把自己的維度提高,去感受她的優點。發現身體似乎也漸漸好轉了。 </span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">上張老師的課也有3年了,老師講課的內容都很白話,好像都聽懂了,但要融會貫通對我來說不容易,經常下課回家後就自動忘了(我就是老師說的不認真的學生)。其實老師講了很多金玉良言,若能將老師所教的運用在生活上,相信我們的維度一定會提高,維度提高就更能看見自己的問題,讓自己不再被任何情況所困。</span></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"> - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - </span></p><p style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"> </span></p><p style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><br style="font-size: 13.2px;" /></p><p><br /></p><p> 【 導引香道 】 </p><p><b><span style="font-size: large;">藉沉香培養靈覺力</span></b></p><p><br /></p><p>文稿彙整/識香課整理小組</p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgk7VJf0hG9rKIzYh0oi54OOWeAijI1nQg4MH_SkyE1AaBM7YdjdN8XNANksCc_S9h33Qcj90RHTIhaib4aaIt8a77TqUlI2VrR8teZxIR2z7KrVvF8C96pqTStJqJiPSYanfdh8lzXkPcpevga8njy1F6o4YIJh5J5wzdvhDqwmNaTiWsLLGrESMla/s1015/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC199%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1005.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="776" data-original-width="1015" height="306" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgk7VJf0hG9rKIzYh0oi54OOWeAijI1nQg4MH_SkyE1AaBM7YdjdN8XNANksCc_S9h33Qcj90RHTIhaib4aaIt8a77TqUlI2VrR8teZxIR2z7KrVvF8C96pqTStJqJiPSYanfdh8lzXkPcpevga8njy1F6o4YIJh5J5wzdvhDqwmNaTiWsLLGrESMla/w400-h306/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC199%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1005.jpg" width="400" /></a></div><p><br /></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">現在已經不是買沉香的時候,因為價錢很貴,一般收入者碰不起,而且野生沉香已絕跡,只能在沉香店裡面看到一些,其他一甕一甕都是人工種植的。接下來就是人工種植的時代,野生沉香將變成神話。如今你再有錢,也很難推開沉香的福報之門,所以若有機緣聞到好的野生沉香,抓住沉香能量的尾巴,可以說比過去的皇帝更有福報。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">沉香的苦難成長經歷和它在時空留下的祝福,可以讓人超越三度空間的物質界,看到四度以上的精神境界。嗅覺直通腦神經,從鼻子最能感受沉香無形的精神波動。用沉香作為訓練鼻子的工具,可透過香對腦神經的作用,提升靈性。通常我們聞到某種味道,會到視覺綜合區尋找相應的物質影像,但是聞到沉香時卻沒有影像可對應,所以每聞一口香,大腦就忙著尋找這個味道是什麼,一直在「相化」。聞香時要去感覺這種功能如何運作,了解它的作業系統,這樣人會變聰明,所以香嚴童子可以聞香悟道。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">深度思考靠靈性,有靈性的人思考力很強,沒靈性的人靠記憶,想來想去的資料,都只是來自大腦裡記住的經驗。面對即將到來的AI時代,機器人無論理性、知識、記憶上都遠超人類,但它沒有思考能力,也沒有人類的情感。機器人與人類感覺最大的差異就在嗅覺,嗅覺的感覺是機器人無法模仿的。鼻子是未來人類碩果僅存的一條靈脈,在未來世界的價值更為珍貴。沉香有靈氣,所以我們聞香,不是拜佛迷信,而是藉沉香來訓練鼻子,培養靈覺力,打開以鼻子靈性為主的世界。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">沉香的味道有故事,內容千變萬化,精彩紛呈,是上帝精心創造的劇情。相比之下,合香是人工創造出來的劇情,透過調製出來的味道,創造一種想表現的特定情境,比如黃昏的浪漫或早晨的清新。沉香味道或濃郁或清淡,有花香、果香…,流動變化,是活的味道,每塊香都不同。不像咖啡,雖然它的香也是上帝創造,但只是環繞一種主味道有些許變化,香味比較年輕,有種霸道感,聞一下就容易疲倦。沉香味道柔和不霸道,它的甜是自然界水果植物類純然的甜,一種氣的甜,但吃起來味道卻是苦的,苦樂合一,天下沒有其他東西是這樣的。經由沉香的情境,讓你在萬物中產生自己的靈性,是一種維度提升的看見。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">土沉在土中沉埋的時間短則百年,而完全碳化的土沉,時間可達數百至千年。沉香變為土沉,就是它「老」了,所以有醇化發酵的味道。就像像充滿歲月痕跡的老劍,退盡物性的鋒利,只有遙遠的殺傷力與褪色的凶狠,你看到的是一種歷史感。還有經歷歲月淬煉與沉澱的老茶,熬過發酵過程中寂寞與等待,把雜氣純化,把原本的芬芳內歛,沒有了味道的線條,只剩下韻,到最後香氣等於老。這樣的老不是衰老,也不是老奸巨滑,而是能看破陰陽的對立性,具有無限的容納與力量。</span></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"> - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - </span></p><p style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"> </span></p><p style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><br style="font-size: 13.2px;" /></p><p><br /></p><p> 【 體證道德經 】 </p><p><br /></p><p><b><span style="font-size: large;">如何才能「襲明」?</span></b></p><p><br /></p><p>文稿彙整/游夙君</p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0PWZ8K5hgbhuDevRekf0jmHTMZwPHay-A9BU5I7omkeXOExDsmUaacLGMERtOTYP5qPyJz5THIuFmqESRTs3sCBVPu8dRn_AzA9rBKRkMR4oBCKkaqSmPeYMgenvawwnb6FEKZPfhiHLkC9JfCsS7mjjN7o5yRApL4XJtZuUhlLcxiDwIsVKSzaQN/s1015/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC199%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1006.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="683" data-original-width="1015" height="269" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0PWZ8K5hgbhuDevRekf0jmHTMZwPHay-A9BU5I7omkeXOExDsmUaacLGMERtOTYP5qPyJz5THIuFmqESRTs3sCBVPu8dRn_AzA9rBKRkMR4oBCKkaqSmPeYMgenvawwnb6FEKZPfhiHLkC9JfCsS7mjjN7o5yRApL4XJtZuUhlLcxiDwIsVKSzaQN/w400-h269/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC199%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1006.jpg" width="400" /></a></div><p><br /></p><p><br /></p><p><b><span style="font-size: medium;">老子第二十七章</span></b></p><p><b><span style="font-size: medium;"><br /></span></b></p><p><b><span style="font-size: medium;">善行無轍迹,善言無瑕讁;</span></b></p><p><b><span style="font-size: medium;">善數不用籌策;</span></b></p><p><b><span style="font-size: medium;">善閉無關楗而不可開,善結無繩約而不可解。是以聖人常善救人,故無棄人;</span></b></p><p><b><span style="font-size: medium;">常善救物,故無棄物。是謂襲明。</span></b></p><p><b><span style="font-size: medium;">故善人者,不善人之師;不善人者,善人之資。</span></b></p><p><b><span style="font-size: medium;">不貴其師,不愛其資,雖智大迷,是謂要妙。</span></b></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">氣機導引之學習,是不斷在身體動作過程及日常生活中,將形於外,所產生的想法行為,以《道德經》作為參照,並順應自然規律,長養大智慧。「襲明」章闡述如何從具象身體之有為法,讓好的與壞的,互為因緣,從中取捨而不會有得失之分別,以練入空無,達致無為,任運自然。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">「善行無轍迹」,這一章用了很多的「善」,善不僅是善良,也是指完整、循環不已、剛剛好。「轍跡」,原指古代馬車走過的軌跡,依此可以看出駕車者的想法。一如氣機導引的動作外形,可以看出自己的想法。很多人以為記住動作,其實記住的只是表達自己樣子的方式,並沒有到達那裡!所謂「那裡」,就是前面所提到的「善」,在「修」、「行」兩個字的字義上,那個剛剛好的地方。剛剛好就是不再有負擔。假如還會在意動作好壞,那就是沒有剛剛好。如果記住的是樣子的表達方式,那叫知識。這樣只是多了一個制約框架,即便動作再熟練,也是枉然。「河車」就是任督二脈氣血循環的作用。無痕、無跡,無形,無相,是河車自運的氣血循行。假如有痕跡、有外形,那麼就是以既定想法運氣而成的河車搬運,不是自在的氣血循環,而是有為的做法,就會有樣子。樣子越多,用心越多。無心,方能「善行」。做就對了!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">「善言無瑕讁」,道、天、地、大自然一直向萬物表達,但是用耳朵是聽不見的!人也有語言,但人的語言不可靠。所以老子説信是最基本的底限,人的底限就是言善信。天的語言是希言,人要向天地學話,就需要守住本體的虛空。人如何向天地學話?谷神不死是謂玄牝,玄牝之門是謂天地根,綿綿若存。所以一個人真正的語言是氣!莊子也說過:「勿聽之以耳而聽之以心,勿聽之以心而聽之以氣。」語言最後是用氣來聽,用虛空來聽的。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">「善數不用籌策」,怎樣才是善數者?怎樣才算是真正會思考的人?就是無思無想。真意往來無間斷,知而不守是功夫。讓真意存在就好,意就是感覺。只要感覺自身的感覺,感覺到那裡,意就到那裡。即:以意導氣,以氣運身。練到最後掌握自己的感覺,真意自然而生。意就是善數者。善數者,是整體運行而大腦放空的狀態。</span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">「善閉無關楗而不可開」,善閉是指六根的管理,安守著眼耳鼻舌身內在化的過程,亦即收視反聽。善於練氣凝神的人,外在表現如常人,但內部充滿各種變化的可能性。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">「善結無繩約而不可解」,一個善於專注在內在感知的人,不須外在教條規範他的起心動念,因為他自有底線。善結,善於練氣結丹的人,元神與氣緊密凝融,這樣命自然歸性,毋須勉強合一。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">「是以聖人常善救人,故無棄人;常善救物,故無棄物。是謂襲明」,能善行、善言、善數、善閉、善結之人,叫做聖人。聖人如何處世待人?「天地不仁,以萬物為芻狗。聖人不仁,以百姓為芻狗」。不仁就是他善救人的做法。所以人沒有好壞之分。救人不是拯救他人,而是善待、成全的態度。身心靈和諧一致的人,與人相處沒有區別,也不會放棄任何人。他對待萬物也是一樣,萬物有其時位,只要擺對位置,都是資源。所以沒有什麼東西是無用的。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">以練功來說,過程會先經歷痠痛,再慢慢強壯。如果太著意身體而期待它更好,又不斷地在身體下功夫,追求更大的突破,最後變成泰山又如何?身體是有極限的,努力練身體,最終救得了它嗎?痠疼病痛是身體的自然發生,想要用侷限的大腦理性去克服,無異是緣木求魚。所以一個善練功的人,懂得在練功的具體經驗中,體會並超越身體的邏輯,這就是襲明,承襲道的本性,本性自清明。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">「善人者,不善人之師,不善人者,善人之資。不貴其師,不愛其資,雖智大迷,是謂要妙。」所以善人者可以做為不善人的榜樣;看到他人的缺點,可作借鏡反省自己。不貴其師,不愛其資。沒有對方的錯,也比較不出我的對。能夠換位思考,涵容對方的立場,成為一個整體,這才符合自然法則。假如看不到自己的缺失,就找不到方向改變。不好,就引以為戒,它是邁向好的循環之指引。沒有好壞之別,因為是一體的。若能了解善與不善、棄與不棄的關係,就能領會道的精微奧妙。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">練功,最終也是融入整體的過程。先專注意守一個點,練習體會每一塊肌肉骨骼之間的關聯,須讓氣機到達四肢百骸。持續專注之後,要把專注放掉,最後到達無處不丹田。亦即一切都是透空的狀態。一切透空後,身體的所有病痛,自然沒有附著的地方;感覺到痛,是因為沒有完全透空,就跟它對上了。那個痛,就是不善之人。所以練功要練到全然的透空,是何等不容易!老子的這種功夫,是很深沉的!</span></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"> - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - </span></p><p style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"> </span></p><p style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><br style="font-size: 13.2px;" /></p><p style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><br /></p><p><br /></p><p>【 圖靈集 】 </p><p><b><span style="font-size: large;">靜做</span></b></p><p><br /></p><p>阿充</p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg03RdFTtPnUZZHmi2W9Dw22zNnJHnhTU40x65o2rkGQf-mMh2-dR_UoFPCgA_9vr8jg8SJEtkbIfNDw_teWvYXgFnHm8iMr_NCmUiM4AIjnt94-IkFjFLIVsBs9RAn_UPiZnAMYKQGCQzdKv_BlPKSdHP-jxkXgn2GnuWWkbwQWQn0NHacVSxBN2Ci/s1016/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC199%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1007.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="688" data-original-width="1016" height="271" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg03RdFTtPnUZZHmi2W9Dw22zNnJHnhTU40x65o2rkGQf-mMh2-dR_UoFPCgA_9vr8jg8SJEtkbIfNDw_teWvYXgFnHm8iMr_NCmUiM4AIjnt94-IkFjFLIVsBs9RAn_UPiZnAMYKQGCQzdKv_BlPKSdHP-jxkXgn2GnuWWkbwQWQn0NHacVSxBN2Ci/w400-h271/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC199%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1007.jpg" width="400" /></a></div><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">氣機導引提倡的是「靜做」而不是「靜坐」。我們不是反對「靜坐」, 而是與其「靜坐」不如「靜做」。「靜坐」是藉由減少六根的參與來進入禪定的狀態,而「靜做」又叫「動禪」,是在六根全員參與情況下,尤其是身根,來達到禪定的狀態。不是只有練功才叫做「靜做」,只要能靜著做、做著靜都是「靜做」,所以醒著的時候都可以「靜做」。練功時的「靜做」和生活中的「靜做」本質上並沒有什麼不同,只不過練功是一個變數較少的平台,而生活是一個時時面對無常的平台,「靜做」的目的是要在平台上看到自己的弱點,面對自己的恐懼,朝維度的超越邁進。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><b><span style="font-size: medium;">「靜」是降低六根的干擾</span></b></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">「靜坐」是藉由對環境的控制,來減少六根的干擾;「靜做」是透過自我的訓練,來降低六根的干擾。「靜坐」就好比在清淨的山中修行,而「靜做」則像是在紅塵中修行,環境的控制並不是究竟,修自己的本心才是。 如同我們之前談過的生活線和生命線的概念, 真正的富有並不是擁有大量的金錢,而是不為金錢的匱乏所恐懼; 真正的「靜」並不是擁有一個安靜的環境, 而是擁有一顆不被六根干擾的本心。「靜」了就知道該做什麼,「做」了才知道自己到底靜不靜,「不靜」了才知道如何修正本心。 過程中看到的善惡、對錯都無關緊要, 真正的輸贏是有沒有順了你的本心。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><b><span style="font-size: medium;">「身根」要參與</span></b></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">人活著就是要動, 身心靈並不是獨立的個體, 而是會隨時協調運作的, 如果少了身體的參與, 情緒就像水庫的水無處洩流, 會潰堤的。 練功的第一階段要將動作融入自己, 第二階段要將自己融入動作, 最後要與自然合而為一。 身體的訓練就是空間的訓練, 不只是為了身體的健康, 同時也是維度的訓練, 朝天人合一的目標邁進。 身體的每個細胞都帶有訊息,帶有密碼,在「做」的過程中, 我們要溫柔地對待全身每個細胞, 提供每個細胞最自然的工作環境, 唯有「靜」下來, 我們才能觀察、調整, 然後給細胞一個最好的工作環境。 我們通常習慣於粗暴地對待自己,比起外在的榮辱, 身體從來不是我們最關心的,所以身體的細胞常常處在驚嚇、恐懼、沒有自信的狀態下, 唯有透過靜靜地做,給細胞一個自在的環境, 才能讓細胞愉悅地工作。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><b><span style="font-size: medium;">「做」才能看見別人看見自己</span></b></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">「做」才能創造經歷,有經歷才有超越的可能。 別人就像自己的一面鏡子, 當我們看到別人的悲苦其實就是看到自己的悲苦, 但是我們往往不願意承擔別人的悲苦, 輕易地就替為別人下注解,所以也就錯失面對自己悲苦的機會。 悲苦之所以產生是因為恐懼,「做」才有機會面對自己的恐懼, 不管是做動作還是做人的過程中, 常常會不自在, 會勾起你的各種情緒,這都沒關係,要珍惜, 因為唯有透過「做」, 才能看清楚自己的恐懼, 才能去修正你的本心,才能超越你的人生。「做」得聰明地做,不能只是做苦工,要讓恐懼現形,所以氣機導引的訓練就很重要,如果具有「觀身」、「觀心」、「觀想」的能力,就會知道身體怎麼了?心裡怎麼了?腦袋怎麼了?是什麼樣的起心動念造成你的恐懼?那顆本心出了什麼問題?這就是一種覺悟的訓練。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">你所經歷的一切,都是你的福報,如果你選擇唉聲嘆氣,那就是你的業障。今天你會哭、你會笑都是理所當然的,因為都是那顆本心的投影,但是我們可以選擇,選擇什麼樣的本心。不需要為你的笑感到高興,也不需要為你的生氣感到罪惡,你只是順著你的心而已,修行不要搞錯方向,不要怪地上的影子不好看,源頭是被投影的物體本身,就是那顆本心。那顆心要怎麼修?只有在一次又一次對自己的觀察中,一次又一次對自己的溫柔對待中,一次又一次對自己身體的空間開發中,一次又一次對別人的同理中,一次又一次對別人的慈悲中,才能培養出高能量不偏不倚的心,展現出從容不迫無所畏懼的態度。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">修行不是宗教、不是信仰,是實實在在生活中的行動。「靜做」就是修行,冷靜下來看看自己怎麼了,看看自己在害怕什麼,看看是怎樣的一顆心才會害怕,這顆心該怎麼修?修行不是強迫自己不要生氣,不是強迫自己要做善事,不是強迫自己要當個社會公認的模範生,修行是自己的事,是要讓自己的每個細胞無所恐懼,是要能接受一切的善惡,直到最後看不到善惡。氣機導引的「無極」,是一套動作,也是一種境界,在動作中趨近那個境界,熟悉那個境界,自然而然就將生活帶入那個境界。這不是唯一的法門,卻是近在我們眼前的法門,只要老老實實地「靜做」, 溫柔地對待身體每一個細胞, 細胞安定了, 心裡就平靜了, 思緒就不會紛飛了, 心經裡那個無罣礙、無恐怖,遠離顛倒夢想的世界就在眼前,這應該是人生最值得期待的事。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><br /></p><p><br /></p><p style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"> - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - </span></p><p style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"> </span></p><p style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><br style="font-size: 13.2px;" /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>【 股海人生逍遙遊 】 </p><p><b><span style="font-size: large;">不一樣的力量與速度</span></b></p><p><br /></p><p>蔡育展</p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg41wqsuNUp9lJVvsT8KazldX2IGRTSaj0Qhf1SwK7tFy0pnyh_jnPkJL1OANS09E1OM50o2Rh1_u--avSBIkEH0D4hhHLPL19LhP6rKOOH_oh9mWbAnegbmZXlhcmao8vhIUf8YlRff0NDm2VmEbTgtDrlZDZJRVOBU-AbKpoEuprFJedxn0zwlpar/s1016/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC199%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1008.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="675" data-original-width="1016" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg41wqsuNUp9lJVvsT8KazldX2IGRTSaj0Qhf1SwK7tFy0pnyh_jnPkJL1OANS09E1OM50o2Rh1_u--avSBIkEH0D4hhHLPL19LhP6rKOOH_oh9mWbAnegbmZXlhcmao8vhIUf8YlRff0NDm2VmEbTgtDrlZDZJRVOBU-AbKpoEuprFJedxn0zwlpar/w400-h266/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC199%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1008.jpg" width="400" /></a></div><p><br /></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">前面幾次又是鬼扯一大堆,說穿了就是簡單的循環、趨勢、轉折。降沉升浮、四季、節氣等等各種比喻也只是取象比類,從外界的變化去發現裡面的理、象、數,這些形而下的變化,文謅謅一點來說是陰陽推移、消長,而後轉化。東拉西扯的,但是沒有脫離過「心識與宇宙作用的空間學,藉陰陽往來互動透視其機」這段話的範圍,只是更多偏重在用的層面。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">再回到早一點談過的力量、速度這個話題,看看缺乏力量也沒有速度的散戶,在大戶、法人的力量與速度之下如何活下來?單靠循環、趨勢、轉折的概念,靠著基本的「數」,靠著二十日線、六十日線,能不能有作用在?大致上套用到指數這種龐大量體的市場,經過這次超過三千點的下跌與一千多點的反彈,應該有些概念、體悟會出現吧。這是一種不同的力量與速度。孫存周與大力士的那個故事會是一個有趣的比喻。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">對於沒有在股市中浮浮沉沉來來去去的人來說,這些東西很遠也聽不懂。那不妨回到大家比較熟悉的題材,回到身體的層面吧!一代宗師裡面有許多經典橋段,宮老爺子與葉問掰餅那一段非常精采。葉問借不到力,不管身形、步法怎麼變,聽不到宮老爺子的勁,但是自己的勁被宮老爺子聽得清清楚楚的。這時候的葉問大概在打十個的狀態吧,對於功夫的理解是一橫一豎,站著的人說話囉。但是比試完了宮老爺子卻讓葉問說話,名聲送給他,這燈就這樣傳下去了。這功夫是在身上還是在心上啊?身上沒功夫,心上能有功夫嗎?只在身上下功夫,心識沒有昇華,宮老爺子也就是個強化版的馬三,當天非把葉問打趴不可吧,哪能站著說話呢?</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">回到看得到的層面,拳怕少壯,勁的直來直往宮老爺子大概比不上正值壯年的葉問,但是走弧線、纏繞,直線力量用不上。比速度的話,葉問先動的話速度方位出現,一個力道最佳作用點位就出現了,老爺子走弧線、斜進,繞過那個點位,反而錯位出現隨時可以打葉問。速度是相對速度,不同於對方預期,錯位的快。力量是相對於對方空隙、弱點的力量,打得到、打到位,適當的力量對方就站不起來了。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">再往細一點走,宮老爺子把身上的功夫昇華成心識的改變,看似避、讓的動作反而處處創造機會。人事應用上名聲送給晚輩,但是點一盞燈,有燈就有人,一代一代傳下去,產生的作用比自己天下無敵要大多了。身體展現出心識悟到的理,超越了技擊層面,應用到人事上,手上的餅掰斷,另一塊餅卻做得更大了。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">老師當年對氣功的定義,後面有兩句話是這樣的,以身心練養為體,以安時處世為用。體、用都重要,功夫超越了武的層次,在人事的應用上反而更加海闊天空。如果在金融市場這個小小的平台上做一個驗證,會有什麼樣的效果出現?螺旋、延伸、開闔、絞轉,與市場價格的循環、趨勢、轉折,有沒有什麼共通點?身心的道,進到人事的用,那會是一種不同的力量與速度。不妨在股市中先試試這八字箴言,看著價格波動時想著「螺旋、延伸、開闔、絞轉」,在轉折處說不定會有不同體會喔!</span></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"> - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - </span></p><p style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"> </span></p><p style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><br style="font-size: 13.2px;" /></p><p style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><br /></p><p style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><br /></p><p> 【 導引采風錄 】 </p><p><br /></p><p><b><span style="font-size: large;">王亞玲——從犀利到柔和</span></b></p><p><br /></p><p> </p><p>黃坤瑛</p><p><br /></p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpq-DWce7VWuGhgiUkQh40mnRYWQQw5I9cJRm2AsEPDkEOg0zu9icy2HrXacJaVGPVoDYjN1kCot70mQW1KedWb3Sr5mnngmS1kJg6bJY31jDIoDiFJ1mw5QS1f3le3oSQMjblXWNAVP9lYc9k4qqqqLlv1gBsLdPahgP4EQ3kWEoIRWDT1_oZQxLU/s1026/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC199%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1009.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="663" data-original-width="1026" height="259" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpq-DWce7VWuGhgiUkQh40mnRYWQQw5I9cJRm2AsEPDkEOg0zu9icy2HrXacJaVGPVoDYjN1kCot70mQW1KedWb3Sr5mnngmS1kJg6bJY31jDIoDiFJ1mw5QS1f3le3oSQMjblXWNAVP9lYc9k4qqqqLlv1gBsLdPahgP4EQ3kWEoIRWDT1_oZQxLU/w400-h259/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC199%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1009.jpg" width="400" /></a></div><br /><p><br /></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">她不是年紀最長的學員,但卻是目前種子班跟張老師學習最久的學生,也是早期記者班碩果僅存的學員!那時王亞玲才30歲,而立之年開始學習,她很慶幸自己留下來持續練功,現在偶爾與當時黃埔一期的記者朋友相聚,她顯然在體態或精神上,都比其他人年輕有活力!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><b><span style="font-size: medium;">因雲門與氣機結緣</span></b></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">問亞玲怎麼會來跟張老師學習?她說是林懷民的大力推薦。雲門在創作「水月」時,林懷民聘請張老師為雲門舞者教授導引基本功法並融入舞蹈動作中,林懷民認為記者朋友多數身體很差,建議記者跟張老師練功。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">張老師那時剛在國父紀念館附近設館開課,課程名稱還是「太極導引」,周六早班的學員都是媒體記者。但隨著時間過去,很多人覺得導引動作很慢,與記者快節奏的生活步調不同,漸漸選擇離去。問亞玲怎會選擇留下來?她說練功之前,她本來就喜歡運動,每星期會游泳一兩次,但游泳換洗對女生比較麻煩,剛開始她也只是把練功當成另一項運動,但冥冥之中,好像是身體知道要做什麼對自己比較好,所以她也就持續留下來練功至今,並成為教練,這都不在她原先的規劃之中!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><b><span style="font-size: medium;">從對練變教練</span></b></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">亞玲師姊坦言,在練功之前,其實她的個性及肢體都很僵硬,從一開始把練功當運動,到比較有體悟,是從推手對練開始。透過對練的互動過程,她開始學會覺察自己與他人身體不同之處,並學會放鬆。她笑說那時跟她對練的同學,兩人的個性與肢體都非常不同,對方輕柔,她則衝力十足,對練時還不小心把對方的手腕敲到烏青。因對練的覺察,她開始對練功更有興趣,除了加強基本功的練習,另外那階段張老師正在教中丹田的心法,回家後她也常把上課筆記拿出來,反覆思考練功相關問題,有時睡到一半,還會起床修正比劃一下有困惑的動作,慢慢就愈來愈有心得,並進一步成為教練。</span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><b><span style="font-size: medium;">練「覺」及「轉」的生活功法</span></b></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">亞玲認為,我們其實是跟著張老師練一套「覺」及「轉」的生活功法,讓她不僅對自己更了解及有所改變,遇到不如意的事,也不會那麼執著或不開心,就轉個念頭並欣然接受當下的發生。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">亞玲說自己以前是那種就事論事,講話比較犀利,也不怕衝突的人。這樣比較男性化的個性,她自覺不太適合婚姻生活。她笑說,練功是一段自我衝撞的過程,張老師以前常說她是愛慕虛榮,注重外表的人,她不開心時也不時與張老師翻白眼,這段拔除舊有習氣的過程,一定會產生陣痛。但慢慢地,她由記者愛說話及慣用言語溝通,轉變成會用身體說話,用身體來讀老子及心經,無形中自己也變得比較柔和及包容度更高。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">另外,亞玲原就唸大傳也喜歡當記者,從事新聞業近30年,歷經平面媒體受網路媒體崛起的泡沫化衝擊,這是一段讓她充分體驗什麼是「從有到空」的歷程。從平面媒體退出,原本她計劃以氣機教練為主要工作,因可利人又利己,後來又被之前的長官找去做電視晨間新聞,原先想效法美國ABC電視台 Good Morning America 做出有水準及口碑的晨間新聞,企圖改變台灣現有的晨間新聞只是讀報新聞,但計劃進行一半,卻被公司喊卡,如果是以前的她,一定氣憤填膺,現她也可以坦然接受公司對她的安排。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><b><span style="font-size: medium;">教學相長,專注及持續才可進步</span></b></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">亞玲提及剛開始她當教練時,其實對自己沒很大的信心,因為自覺不論肢體柔軟度或教學所需的相關知識,好像都沒其他教練好。但她自覺勝在毅力及對當下情境掌握,透過教學,自己在做功法時,不再是表現自己,需要觀察學生,並因材施教,真的是段教學相長的過程。另外,當教練更可幫助人,不少學生練功後不僅體態變佳,身體也更健康。亞玲提及她在「全漢電子」企業班的主管們,跟她持續練功這五六年來,啤酒肚變小了;有癌症後遺症的另一主管,長年腳麻麻的,後來也練功練好了。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">亞玲建議入門同學,其實回家練功不一定要練全套功法,就選二三個自己喜歡或做起來最舒服的動作,每天持續專注練這幾個動作,一陣子過後就會進步很多。她說簡單如「天旋地轉」,就可以有很多不同的變化,先轉大圈圈到小圈圈,還是小圈圈到大圈圈,動作由慢至快或由快至慢,中間可以有很多不同的排列組合變化,但關鍵在我們是否可以很專注地靜下來,聆聽自己,這也是一種動的靜坐過程,可以讓自己思慮更清楚及有靈感。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><b><span style="font-size: medium;">沒有煞星,擺對地方就對了</span></b></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">亞玲提及她的紫微命宮有貪狼星及陀螺星,就命理而言,陀螺是顆煞星,但對亞玲來說,正因她命中帶陀螺,對她練功或學習香道,反而是有幫助的,因為這兩種功夫,要練到極致,都需要不斷的重覆練習,如陀螺般。正如同無極心法,張老師不斷強調,事情沒有絕對的好壞及對錯,就算不好的陀螺星,擺對地方也就對了!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><b><span style="font-size: medium;">依循身體邏輯,找回自性</span></b></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">學習氣機之前,亞玲喜歡看小說,甚至喜歡暴力凶殺電影,她坦言她內心或許有些暴力傾向,但透過練功正好可以宣洩。現她不時會再重讀張老師的書,她笑說,以前看張老師的書,是拿來催眠,現再重讀,有不一樣的體會,就像好酒,是需要經過時間藴釀,才能品嚐出那獨特風味!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">暑假跟大家去雪山坑練功,亞玲更能體會無極是身體邏輯,從第一階段練肢體流暢,到第二階段練肢體張力,未來第三階段可能練勁,亞玲建議我們要去學習那套邏輯語言的變化,但不是去記動作,希望透過這些變化,我們都能更了解自己及找回本性。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">張老師對亞玲最深刻的影響如下:因為這都是記者多年習氣下很難做到的,她希望自己能做到、能改變。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">道家是看起來吃虧,其實是圓滿,我不見了才有你!</span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">生命裡最大的免疫(保護)是謙卑,就是什麼都可以,我都可以!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">圓滿不論對錯,遇到鬼都要把路走完,坦然面對自己才自在。</span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">採訪後記:</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">覺得亞玲是天選之人,居然可以在那麼年輕時就開始跟著張老師練功,很難想像她說她之前是肢體非常僵硬的人,看她帶練時,肢體動作如行雲流水般優雅,她的外在及內在轉變,從犀利到柔和,大家有目共睹。非常謝謝她的寶貴建議,只要專注練二三個功法,自會有不同的體悟及進步。</span></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p>mikehttp://www.blogger.com/profile/07490770872720140977noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8808373787239707133.post-45659356512155851652022-08-12T19:05:00.002+08:002022-08-24T19:48:47.955+08:00東醫氣機導引第197期電子報 / 清風明月無人管<p> 【 編輯小語 】 </p><p><br /></p><p><span style="font-size: large;"><b>清風明月無人管</b></span></p><p>編輯部</p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRhS7_CpgZymm-t6qfS3yQ1qIbknwtnxG6ce8AziJBkvQ_UGlSZ-uFhOf0Un0SkrSjTMbbhkaN-A_dWNzerLS_ZjDbU8jJ1F5iUwcupDrHC9WdWtQYDOERelTp_KTxrAUikt_0q6MaJQZCa5WnPmyH6DpDgLMSwapHfhXb8LMyfDXW-rpy_KCImUqZ/s1141/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC197%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1001.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="763" data-original-width="1141" height="268" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRhS7_CpgZymm-t6qfS3yQ1qIbknwtnxG6ce8AziJBkvQ_UGlSZ-uFhOf0Un0SkrSjTMbbhkaN-A_dWNzerLS_ZjDbU8jJ1F5iUwcupDrHC9WdWtQYDOERelTp_KTxrAUikt_0q6MaJQZCa5WnPmyH6DpDgLMSwapHfhXb8LMyfDXW-rpy_KCImUqZ/w400-h268/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC197%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1001.png" width="400" /></a></div><br /><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">這個夏天,似乎是前所未見的悶熱酷烈!全球高溫,加上世局如火,整個島嶼都被燒得似要沸騰起來,除了冷氣房,簡直沒處可躲。所幸,我們還有一處山林道場,可清心、利降火,人一到,身疾心病馬上除。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">說起來神奇,其實平平無奇。那山那水,也就是台灣寶地處處可見的山水,只是一心逃塵的人,契心了沒?若能契心,紅塵便是清涼地,否則,淨土也是地獄門。不過,畢竟我們都還只是「在路上」,修煉未成,還需要一個遠離塵囂的「道場」,也需要共學同修的道友互相扶持。由張老師獨力規劃佈建的雪山坑會所,就是我們時習重溫、復見天心的好所在。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">君不見,一到七月夏天,各路人馬接踵而至,多則七八天,少則一兩天,只要在山上道場練一趟拳、睡上一覺,或者到溪裡泡一下水,人就清爽自在了,又可以奔赴紅塵,戰它個驚天動地。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">不過,張老師說了,這樣頂多頂多還是「野生動物」,要真正「融入自然」、「等於自然」,大家大概還要再孜孜矻矻用三年時間等待身心的轉化!</span></p><p><br /></p><p>期待那時,你我便是山間之明月,溪谷之清風,自來自去,在山出山,可以滋潤自己的人生,所到之處,即使無言無為,也可以滋潤天下人心,緩一緩當今世界高燒不退的火宅熾熱感。</p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"> - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - </span></p><p style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"> </span></p><p style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><br /></p><p><br /></p><p> 【 練功筆記・之一 】 </p><p><br /></p><p><span style="font-size: large;"><b>山林溪流間的無極體驗</b></span></p><p>陳盈靜</p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOtDz7ybGV2YOjf-rZRR9hRX7Vns4K1ATLEmcMWxtxyKEJVLuUVOisqVKC_5b1IB7EYaI9uh7e60KEbN-ilae0MHldQwEj0__Bu9jYgM1ZV9LzPhIBNxRcY4uoEhP_VOpiZLRb1FhIXaSyubq3BQxqFRt1mOEz10dtKm6jur-eRCf0X_6HevvzR94P/s1145/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC197%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1002.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="761" data-original-width="1145" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOtDz7ybGV2YOjf-rZRR9hRX7Vns4K1ATLEmcMWxtxyKEJVLuUVOisqVKC_5b1IB7EYaI9uh7e60KEbN-ilae0MHldQwEj0__Bu9jYgM1ZV9LzPhIBNxRcY4uoEhP_VOpiZLRb1FhIXaSyubq3BQxqFRt1mOEz10dtKm6jur-eRCf0X_6HevvzR94P/w400-h266/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC197%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1002.png" width="400" /></a></div><br /><p><br /></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">滴滴!滴滴….早晨六點上班的鬧鐘聲響起,其實在響起之前,我已經醒來賴在床上,在床上感覺自己的身體是鬆的、心情也是鬆的,精神蠻飽滿的,似乎跟平時起床的感覺不太一樣,回想自己昨天傍晚才結束三天兩夜雪山坑的旅程,那一點一滴的畫面與感覺還縈繞著….。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>第一次過夜的忐忑</b></span><b style="font-size: large;">感 </b></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">近中午我這位東醫菜鳥一起來到雪山坑,其實心裡是蠻忐忑緊張的,有一種要把自己「交出來」的感覺。因為跟大家都不熟,所以好像不能「靠」著誰作伴,也沒有明確表訂行程與作息可以依循,更不知道張老師會出甚麼招、要接甚麼招,出發前「頭腦的想法」忙個不停,但我還是鼓起勇氣讓自己來到雪山坑一起跟大家生活,學習融入當下,讓自己豁出去!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">發現這裡已經建置一套隱形的氛圍與道風,隨著師姐們的照應與步伐,我們很快地安頓好自己的行李、棉被枕頭等,一切都被妥貼地照顧關照著,不像是「旅行度假」,反倒像「回到另一個家」;彼此觀照誰睡覺會打呼而彼此體諒分房間、三餐圍在餐桌一同吃飯閒聊、用過的棉被枕頭都先曬過,充滿著暖暖太陽味再歸位到倉庫,早餐後大家分頭打掃環境,雖然流點汗卻感覺似乎在清理我們的「心」地,很舒服!洗完澡順手清乾用過的浴室,不留濕濕答答給下一個人,我們會在洗衣區洗衣、脫水、曬衣服……,真的像一家人啊!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>來到溪邊:恐懼與信任</b></span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">下午老師帶著大家到溪邊泡水。以前我來到溪邊,只敢泡個腳丫子清涼一下就很滿足,但是看著老師及同學們一個個走到小瀑布,整個人泡進溪流中,似乎有一種「信任感」驅使,讓我有勇氣腳步也移動到較深水區,而且張老師也看前看後把我們照應得好好的,那份信任與彼此支持讓我冒了個險,跳出我的舒適圈,後來我也整個浸泡在天然的SPA區,讓溪水衝撞在我背上、胸前、腰際處「按摩」,甚至還讓臉貼著溪水、或把頭躺在溪流中,聽著溪水的聲音在我耳邊川流而過,那是一種美妙、奇妙的感覺!每個人似乎回到「赤子之心」地玩水。張老師說:「在溪流中最要觀照的是我們的恐懼,恐懼是多餘的……」,我無法還原當場張老師說那段話的每一句每一個字,但當下的我願意選擇看見與暫時交出恐懼,每一步清楚腳下的青苔滾石、感覺川流的衝擊力、智慧地運用每顆石頭的特性、透過縫隙來踩穩腳下的步伐移動,而且是全身、雙手、雙腳一起參與……。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>珍惜這份「允許」</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">這三天我們會一起練功、一起分頭打掃清理環境、一起泡溪水、一起品香等,也有自由時間可以窩在房間滑手機或小睡片刻、或在前庭的躺椅上納涼、欣賞夕陽的金黃餘暉,而我也珍惜在這空間有一種「允許一個人」的自由氛圍。我曾一天下午不跟大家一起到溪邊,而選擇一個人躺在後院的搖床上發呆、發懶、看雲看山景,因為我知道平時工作太忙做太多,我需要(我很想)一個人放空發呆;我也曾在大家練功時,冒著「偷懶」「不認真」的自我批判聲音,一個人跑去盥洗、在房間休息,我發現跟著大家一起行動對我來說是「容易」「安全」的,但要選擇自己當下的需要,而跟別人不一樣反而是需要勇氣的。而我很感謝這份「允許」,而在這允許中要學習消化我的選擇而學習承擔。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>練功房之外</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></p><p><span style="font-size: medium;">這是我這位東醫菜鳥第一次走出練功房跟張老師及師兄師姐們一起「生活」。走出練功房、脫下練功服外,看見師母體貼地照料每個人,常常問「來這裡開心嗎?」「不用幫忙,去放鬆就好」;美玲理事長的不藏私料理——炒米粉、仙草雞湯、芭蕉餅等,像家人一樣地款待我們的胃。在練功時,我受益很大的是這句話——美玲教練說:「我們都太急著想完成動作」、「手就像我們的慾望,常常都在忙手的招式」…好棒的提醒!而這裡大都是練了10多年以上的前輩們,大家的展現提醒著我持續保持謙虛,前面的路還長著呢!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">在雪山坑也會聽到很多有趣的奇人分享,張老師稱他是「野生動物」的阿志大哥提到如何爬樹、如何在深山內穿梭應對著每棵樹、動物們,這裡面的豐富講個三天三夜應該都說不完吧!言談間充滿著阿志大哥對大雪山、大自然的那份熟悉與情感,他說:「我在山林內不會餓死,但在台北市會餓死……」。還有看見彩媚師姐對這片環境的珍惜與喜愛,她長期在這片山林獨居的膽量與膽識讓人敬佩。與大家生活、聽著這些人敘說的生命經驗,我真的覺得「世界太大了」!這種感受似乎會讓自己的大腦思惟騰出更多的空間出來。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">至於這三天我經驗到張老師是甚麼樣子?我好像說不出來,也不知道如何說起,有時像風一樣變化莫測,也像山一樣穩穩地讓人信任安心,談笑間有時更像頑童一樣愛搞怪,有時一句話卻深深打進你的心坎裡,感覺比我自己更了解自己⋯⋯我想這就是「無極」吧!沒有一個制式的樣子,難怪張老師常罵我們 「死樣子」!!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">謝謝張老師、師母營造雪山坑這塊寶地,讓我們的學習體悟不只是練功房內的無極,走出練功房外在雪山坑的杉林溪流間跟大家一起生活,更豐富我自己對無極的體會,有種「滲透式學習」的感覺!相信帶著這份體會,讓我更堅持、有信心地在未來漫長的練功路上,跟著大家繼續前進!</span></p><p><br /></p><p><br /></p><p>/</p><p><br /></p><p><br /></p><p> 【 練功筆記・之二 】 </p><p><br /></p><p><span style="font-size: large;"><b>自由自在的共生模式</b></span></p><p>蕭瑞玲</p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1szdxSHqR1a4Vwf7AJs_rsl1zFp-vpIwQ3I8d7YsyTWUOflzG2bGasVXkP2h2rel--rYDrkjRUsMlfUZd-3sVbtZKwPt92lcLfQasXPqcNjOx_j3SMy7nTvq0nG2Si9J4ATpJDB3pFvT3gcB6spMs0a63dh159BNx_celUMqTGxNiqhjzx5yL79UM/s1139/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC197%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1003.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="761" data-original-width="1139" height="268" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1szdxSHqR1a4Vwf7AJs_rsl1zFp-vpIwQ3I8d7YsyTWUOflzG2bGasVXkP2h2rel--rYDrkjRUsMlfUZd-3sVbtZKwPt92lcLfQasXPqcNjOx_j3SMy7nTvq0nG2Si9J4ATpJDB3pFvT3gcB6spMs0a63dh159BNx_celUMqTGxNiqhjzx5yL79UM/w400-h268/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC197%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1003.png" width="400" /></a></div><br /><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">氣機導引各種子班早在一年前就分成幾番人馬上下雪山坑,聽師兄姐帶回的印象似是,大雪山腳下一塊處女地,非常熱,建物裝修還待完成,庭院草坪還在培養,所植樹木也正在扎根中,周邊活動範圍有環山步道,蓊鬱山林,清澈溪流,原始生態生機無限 …等 ,退休後幸上天佑我夢想成真,於今年7月22日追隨碧珠師姐率領,終於踏上這塊神聖之地!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">車程順利,從北一高轉入三義,循卓蘭、跨大安溪往達觀,一路望山而馳,目標終點就是山莊。這神聖之地,尚非高海拔,因正面是摩天嶺,溪水穿流形成峽谷,奔流其間水聲隆隆,造成氣流升降並帶來陣陣清風,山莊居高臨下,蟲鳴鳥叫,如神仙居所,也是我們練功靈修的寶地。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">我這大菜鳥是雪山坑新鮮人,當踏上這片土地第一時間,發現大家為維護美好環境真實付出,且誠懇與虛心注意每個細節,在家都沒那麼精細,在公司做事大喇喇的我,立即睜著大眼觀察、學習、調整,奉獻,不過還是忘東忘西,洗澡時忘記把毛巾墊在門前,吹乾頭髮時忘記帶走梳子,水杯總是隨處放,忘了帶走…,幸好資深師姐耐心委婉指導與包容,讓我學到了不打擾他人,又可自在生活,那共生模式是高品格的表現。我非常喜歡待在廚房,幫忙洗洗弄弄,尤其喜歡看美玲師姐大廚上菜的架式,喜歡看聰明靈巧的師母在碗盤餐具間變魔術般,讓我們要啥有啥,更欣賞素花師姊精細刀工,當協助完成美玲師姐菜單飯菜時,那莫名的成就感,既開心也真心感謝。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">自然天成的地理環境是所有修道人最追求的,看著雪山坑山莊樸實優雅地立在眼前,一樓有起居、會客、餐食、會議空間,二樓練功房有寬敞地板,流暢的風與蟬鳴相伴,夜空佈滿星星,隨銀河劃過,那近似伸手可及足以令人悸動,感恩張老師掌握創造了這個環境,感謝師兄姐沉穩帶領,您們讓氣機導引像一股清流,帶引學員活出品質生命,大家真是太優秀了!能有機會成為學習一員,除充滿感謝,還要更謙卑更加努力!</span></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"> - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - </span></p><p style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"> </span></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><br /><p></p><p>【 導引香道 】 </p><p><br /></p><p><span style="font-size: large;"><b>土沉與碳化</b></span></p><p>倪暐婷</p><p><br /></p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQxmXXjd_UPKeAAuePlBbPoudZKvEaqNj1hbkczL8ly_0EZx5Z7dNj46HRKsCXtNfxaYr60BmTP7Q4iuz4p8Xd1fS16TtjnkB_LY8HhLMdmVDoI2dXe5Fxm8WhUxkAy58n03icJiz3REKjtfmjdfXfmwA4riCAI9Rc0jkX2p5SwCi2YXxXHGto-Pep/s1139/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC197%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1004.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="883" data-original-width="1139" height="310" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQxmXXjd_UPKeAAuePlBbPoudZKvEaqNj1hbkczL8ly_0EZx5Z7dNj46HRKsCXtNfxaYr60BmTP7Q4iuz4p8Xd1fS16TtjnkB_LY8HhLMdmVDoI2dXe5Fxm8WhUxkAy58n03icJiz3REKjtfmjdfXfmwA4riCAI9Rc0jkX2p5SwCi2YXxXHGto-Pep/w400-h310/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC197%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1004.png" width="400" /></a></div><br /><p><br /></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">識香之旅進入越南土沉系列後,張老師時常強調土沉和碳化的關係,甚至可以說是如化石般的珍貴,四午品香小組透過影片與文章,重新複習化石、生物面的碳化,延伸我們對土沉的理解。</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>化石</b></span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">化石化作用,是生存保存於化石的過程,能以無數形式發生,不改變本身本質的形式,例如被冷凍、被焦油包覆、木乃伊化、琥珀化 ; 在保存過程中改變樣本的本質包含碳化,碳化會將軟組織轉變成薄薄的黑色碳膜,而無數層碳化植物即可稱為煤。另一種稱為礦化所造成的化石,使動植物的組織硬化變成石頭,而其型態保留原始結構,讓後人得以辨認其種類與年代。或許在課堂中,我們看到土沉火山爆發後,最後剩下黑又硬的部分,即是礦化,這一點需再跟張老師確認。</span></p><p><span style="font-size: medium;">樹木變成碳是一個漫長而又複雜的過程,由於地殼變化、深埋土中、長期與空氣隔離、高溫高壓等因素,造成長時間的碳化與礦化,才有辦法結成大塊土沉。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>煤炭與木炭</b></span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">說到碳化,不禁聯想到煎香使用的炭,其實煤炭與木炭並不一樣,木炭是木材或木質原料經過不完全燃燒,或在隔絕空氣的條件下熱解後,殘留下來的深褐色或黑色多孔固體燃料。我們煎香時所用的炭,以龍眼木、相思木為主。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>用碳-14測年法檢測土沉年份</b></span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">張老師在課堂上提到,他曾拿一塊土沉去台大用碳-14檢測年份,但檢測人員卻說「這測不出年份!但可以確定已經是上百年的沉香了。」碳-14這個同位素中,有半衰期的特徵,只要是生物存在著,就會不斷吸收碳-14,在體內保持一定的水平,當死亡後便會停止吸收碳-14,而科學家就以體內尚存多少碳含量來測定其生存的年代,適用的年限範圍也限制在5-6萬年以內,超過年限則需要用鈾鉛測年法去測定。由此可探知,大部分土沉可能需要用鈾鉛測年法去檢測才能得知。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">初步認識化石化、碳化後,更能深刻感受一塊生木結油、脫落到地上被掩埋,經過長時間的變化,還需要不被外界打擾、不被人為挖掘等等條件,才有辦法昇華到不同境界的香與氣,即便現代科技日新月異,也無法為其定義,我們從土沉看到「藏」,不與樹木其他部位,如花、果實、葉子、樹皮、樹幹爭豔,在熱帶雨林、蟲獸滿天的紛亂世界中,祂靜靜地在地底下,一天一天地積累生命的高度。</span></p><p><br /></p><p><br /></p><p>參考資料:</p><p>[1]101科學教室:化石《國家地理》雜誌</p><p><a href="https://www.youtube.com/watch?v=thg5aK_HsQ4">https://www.youtube.com/watch?v=thg5aK_HsQ4</a></p><p>[2] 2000万年前的化石樹,1億年前的螢火蟲,它們年份是如何鑑定的?</p><p><a href="https://www.youtube.com/watch?v=f6nDAq6h55s">https://www.youtube.com/watch?v=f6nDAq6h55s</a></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"> - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - </span></p><p style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"> </span></p><p style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><br /></p><p><br /></p><p>【 體證道德經 】 </p><p><br /></p><p><br /></p><p><span style="font-size: large;"><b>超越動作,時時處虛</b></span></p><p>文稿彙整/游夙君</p><p><br /></p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhE-CNjizRI8t3lMI44aN4osCSkDe4PoiH_-f1FoVWf67fCuvrbPpIqx409KxFGHvsGj11l5JE0J7Vf6Edxa-M1Ts_urKJf5y3opSYfNXXPEm5P-fxtniLWIN73cSwkTZt_ZhODU_mbrtvfAzlt4WAUKJmgl6Z7k2AfgKP_rVNYfzLbFNofQDn0K2FN/s1155/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC197%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1005.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="767" data-original-width="1155" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhE-CNjizRI8t3lMI44aN4osCSkDe4PoiH_-f1FoVWf67fCuvrbPpIqx409KxFGHvsGj11l5JE0J7Vf6Edxa-M1Ts_urKJf5y3opSYfNXXPEm5P-fxtniLWIN73cSwkTZt_ZhODU_mbrtvfAzlt4WAUKJmgl6Z7k2AfgKP_rVNYfzLbFNofQDn0K2FN/w400-h266/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC197%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1005.png" width="400" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p><br /></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">老子第26章 </span></p><p><b><br /></b></p><p><span style="font-size: medium;"><b>重為輕根,靜為躁君;</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>是以聖人終日行不離輜重,雖有榮觀,燕處超然。</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>奈何萬乘之主,而以身輕天下?</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>輕則失根,躁則失君。</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">氣機導引以老子道德經作為上中下丹田修煉之指引,不只是養生,更講究全人的實踐。以身體閱讀道德經,輜重章說明氣下湧泉、湧泉長根是修煉過程的核心基礎,透過不斷意守丹田的過程,從肉體物質層次轉化到靈性的超越。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">「重為輕根」,指的就是氣的邏輯。重就是氣,重就是沉。以練功而言,引氣下沉,身體才會輕。就像大樹,根一定盤得深。氣下湧泉,湧泉就是體呼吸的基盤,是身體重心所在。所以,身體必須「沉得住氣」,如何做呢?就身體動作而言,前提是胯要鬆、大腿不能用力;同時,若能大腦放空,念頭來了,即生即滅,才能真正「沉得住氣」。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">「靜為躁君」,靜是躁的主宰,躁是身體的動盪,心神是躁的主宰。神,化萬念為一念。修煉下丹田,把身體當成媒介,時時意守丹田,氣下湧泉,把紛亂思緒化為大腦專注的狀態,方能靜。君,有上丹田之謂。致虛極,守靜篤。如丹道大小周天不斷往復運行,結成金丹、聖胎。胎,是比喻心神能安住不動,生出定力。也就是上丹田煉成高度專注,漸次達致身心、內心外境、前念後念皆統一。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">「是以聖人終日行不離輜重,雖有榮觀,燕處超然。」聖人是指練功修道之人。輜重為古代有遮蓬覆蓋的車子。以輜重為喻,取其靜與重之義。終日就是隨時隨地。以練功來說,輜重是丹田,是谷神,也是玄牝。玄牝就是內在氣機的生生不息。玄就是看不見的,牝是生生不息的創生力。於內在守候一個看不見而生生不息的創生力,叫意守丹田。丹田,不完全是指臍下三吋,還包含更廣大的存在性意識,是具象中的抽象存在。意是真意,本能的意,是朝向神魂的,與意念不同。意念是知識經驗養成的;真意是純粹的神魂,每個人身上都有真意。燕處超然就是一心不動,一念不生,不受外在紛亂所擾。終日不離錙重,也就是時時保持虛靜的內觀,但外表是與時偕行的。十八套功法可以打開身體的空間,用意識訓練等待真意顯現,讓肉體進入氣的狀態,所以不能離開真意。一離開,就又回到肌肉運動狀態。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">「奈何萬乘之主,而以身輕天下?輕則失根,躁則失君。」「主」是古代的王侯。但「奈何萬乘之主」可不是指君王,萬乘,乘是層次,無窮層次的眾生叫萬乘。這無窮層次的眾生之主,是人。奈何萬乘之主,而以身輕天下?就是一個可以成就內心無窮無盡存在的人,怎麼會看輕自己,讓身為萬乘之主的可能性,淪落於外在名利的追逐呢?</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">以練功來說,單一動作練習久了,若未能體悟動作的意涵,就失去了根本,即便最後動作學會了,也是枉然。練功不離丹田,動作雖然有很多的變化,但不能離開氣的根本。以意導氣,不是以意導動作。不要被六根、七竅與外界作用的一切所蒙昧,讓自己的內在逐漸穩定,在往復循環中潛移默化,同時能超越動作,時時處虛。</span></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"> - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - </span></p><p style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"> </span></p><p><br /></p><p><br /></p><p>【 專欄三 / 心田集 】 </p><p><br /></p><p><span style="font-size: large;"><b>練功是面子與裡子的關係</b></span></p><p>文稿彙整/鄭雅靜</p><p><br /></p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYi53L5cu7_FVkZVw1san7pL-kWYsjhg0u4UWMASmH9hxFZUsyw6mH5TdFXY824-PgqLOJn1HQP8EeaJ586rSX8-tfqKxpFNuTm-N_eSnXQfnX9Rr__B8Uwcgl8Oi6z0GPnrMCfMOs7ldPG2vSDopknUlQLJzMuQjRS9NMlT4Wvi1yiegnGaDD1xz3/s1157/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC197%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1006.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="807" data-original-width="1157" height="279" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYi53L5cu7_FVkZVw1san7pL-kWYsjhg0u4UWMASmH9hxFZUsyw6mH5TdFXY824-PgqLOJn1HQP8EeaJ586rSX8-tfqKxpFNuTm-N_eSnXQfnX9Rr__B8Uwcgl8Oi6z0GPnrMCfMOs7ldPG2vSDopknUlQLJzMuQjRS9NMlT4Wvi1yiegnGaDD1xz3/w400-h279/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC197%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1006.png" width="400" /></a></div><p><br /></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;"><b>內心引力造就自己的世界</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">真實人生是在事件過程中練習「感覺你的感覺」,讓感覺變成靈覺力。靈覺力是正覺,不是一時感覺,不能有罣礙。每個人都依自己的人生邏輯,植入名、利、權、情、慾、食、睡,形塑自己的生態環境。如果在識覺的階段就升起防衛、排斥等對立心,就無法進入靈覺。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">世界因你的存在而形成,是內心引力造就了自己的世界。生命中一切發生都因自己的恐懼、弱點而來,著落在身體、內心或大腦的想法,靈魂會投影成樣子,凸顯出個性,個性源自自己內心的恐懼,有多少個性就會招致多少事端。所以要把自己想清楚、算明白,如果能不恐懼,世界就會不一樣,前提是要完全了解自己的弱點,自己的恐懼。而無極是種計算,不是計算個人的利益,而在計算自己能否承受一切好或壞。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">人要長智慧,要多思考,不要想。人終將帶不走物質,卻能萃取靈性成為自己的一部份。想的世界充滿了念頭與利益衡量,想的表達在尋找自我定義的合理性,所連結的標的都在物質或外表的樣子,週而復始地滿足自我的慾望,會養成要面子、裝裡子的人生態度,導致無法突破自己。而思考則是有系統、方向地針對目標問題進行解析和邏輯拆解,吸納物質事件的精神層面,如藝術創作的靈魂,這是進入自己,明白自己身心靈的重要過程。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>用螺旋整合五感的空</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">身體帶著六根同時運作,涵蓋的神經覺性非常快速、寬廣,有別於眼、耳、鼻、舌的頻譜。六根的頻譜都不相同,如眼睛是光頻,鼻子是氣頻,聲音是樂頻。無極通過身體動作進行感覺統合,在身體上找到共同存在而又合作運作的狀態,眼耳鼻舌身意的共同參與,用螺旋整合五感的「空」是最快的訓練方法。</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">做動作時,全身從頭到腳趾的細胞都會參與,每個動作的當下都在跟身體做溝通,持續讓往外張力形成往內的張力,動作感覺類似海浪漩渦浮出水面,而處於持續下沉的收斂狀態。活動過程中,身體自會偵測內在部位的機能強弱,傳訊息到腦下垂腺的前葉,指令分泌生長激素到弱的部位,經血液運輸到目標細胞以產生作用。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>練功是面子與裡子的關係</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">張老師生命的武術源自偶像李小龍,他將武術結合哲學,在實戰格鬥中體悟攻防二字,攻即是防,防便是攻。身體本身就蘊藏哲學,哲學才能解決生命的問題。生命是場實戰,敵人正是自己,格鬥不在打倒對方,而在格鬥自己,用螺旋原理由外而內,打向自己的肉體、內心與想法,每一拳都打向自己生命的痛處,對付的是生活中的一切。所以人無須汲汲於趨吉避凶,學習無極可以讓自己在最困難環境中,仍保有從心所欲的自在。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">一個人對身體的情感和依賴程度會直接影響身體的表達方式。練功是面子與裡子的關係,從面子到裡子,是從身體的單向來檢視自己與內在的關係。裡子和面子相互對應,如同凹與凸的同時存在,虛空與現實互為表裡的凹凸關係。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">做動作時,不同部位會牽引身體的不同結構,全身空間充滿了無限凹凸變化,動作為「凸」時,必然有相應的虛空處是「凹」,裡子形成了空間,牽動不同的思維,是謂波動,自然演繹形成維度。譬如,看見動作外形是面子,而結構外形的內部為裡子,這是看見肉體。如果可以延伸看見肉體之外的精神,便擴大提升到維度,甚至超越到時空的看見。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>從面子進入裡子的結構體</b></span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">裡子是一個人信手拈來的人生態度與作為,面子由無數裡子拱現而成。動作有多少面子,必然有相應的裡子為之支撐。人的維度越高,越能看見凹凸之間的完整;看見人事物的同時,也看見人事物周邊的空,即為凹凸之間。裡子不清,面子就模糊,但面子有時會反成裡子,這是陰陽的表現。如果只記憶面子而強演裡子,或假裝有裡子而面子不清,人生的邏輯就麻煩了。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">練無極不能假裝放鬆,要掌握「空」的真相,把空做出來,即為你的所有。如果還在「想」放鬆,只是裝面子、做感覺而已。任何動作的外在形式都源自原理,當原理在身上關節的空間流轉,身體內在產生裡子,外在會出現面子,完全不需著落在動作形式上。練氣是在身體造勢,外在是勢,內部是氣,氣就是空間,練功就是如何讓氣形成流動的推力。練久了,力道、架勢都會出現,動作有裡子自然就會有張力。面子與裡子必須合而為一,面子是裡子,裡子是面子,讓身體每個狀態都充滿內部的真實空間,才能達到陰陽合一的無極境界。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>用腕肘肩帶動樁步的變化</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">招式是動作從一個形式快速移動到下一形式的套路。但無極不是套路的思考,動作化繁為簡。18套功法由動返靜、靜返動,歸於無極,無極復歸於一,歸納為站樁,及腕肘肩與全身的關係。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">無極歸一的哲學內涵是在動作中找到腕、肘、肩的存在,每一招都從學面子、找裡子中結構出整體,面子與裡子自然就會存在。「由外而內」就是練到面子進入裡子的結構體,「由內而外」就是練到從裡子產生面子。由腕、肘、肩帶動面子與裡子的結構變化,而樁步要活,需從腕、肘、肩帶動全身而動。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">身體是活的,樁是活的,思維要隨招式變樁,步伐要因地制宜,面子與裡子互相搭配。動作開始是定樁,眼耳鼻舌身意六根一鎖定,馬步樁開始行動。從腕、肘、肩動作,到腕肘肩同時螺旋成不同動作時,自會帶動全身變化而產生樁步的變化,如馬步、弓步、虛步、丁步、仆步等。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">活樁由裡子變化而來。腕肘肩動作變化時,內部必然有裡子相應的運作,動作過程會持續產生面子與裡子的變化。如果只有腕或肘或肩帶動全身時,單一關節就是變化的支撐點,外形就是面子。如果腕肘肩同時連動為面子,力學貫穿手臂形成直線,或不同位置的旋轉而形成曲線。但無論是單肘、雙肘跨越到脊椎,或腰胯連動到肩膀,繼而展開出肩的意識與身體的關係,上、下盤的變化都會牽動產出不同的樁步,但樁始終維持不變。</span></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"> - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - </span></p><p style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"> </span></p><p style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"><br /></span></p><p><br /></p><p>【 股海人生逍遙遊 】 </p><p><br /></p><p><span style="font-size: large;"><b>參伍以變與股市週期</b></span></p><p>蔡育展</p><p><br /></p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkNvAolVBobgf_uStoB4qSJsyfvFwpsxdJXq74FQcUxmTISKlfuDJtEZeqjbQvWicfwx00zfYdwnj0Q0XDaKW5Do0pTNXDSY2tKxcdX42vmCtYd2EqYoSMuxGCtkOMpbNbJoHLIqe9UxahfZByOlOVWnwk_IkQZnC4HTxachIBamUyn0X-wwtDslfq/s1151/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC197%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1007.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="773" data-original-width="1151" height="269" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkNvAolVBobgf_uStoB4qSJsyfvFwpsxdJXq74FQcUxmTISKlfuDJtEZeqjbQvWicfwx00zfYdwnj0Q0XDaKW5Do0pTNXDSY2tKxcdX42vmCtYd2EqYoSMuxGCtkOMpbNbJoHLIqe9UxahfZByOlOVWnwk_IkQZnC4HTxachIBamUyn0X-wwtDslfq/w400-h269/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC197%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1007.png" width="400" /></a></div><br /><p><br /></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">還是很熱鬧的一個月!利空環伺之下台股反而走出一波反彈,不管與國安基金是否有關,大週期中有小週期,如果能把握小週期的轉折,豈不是更好?下跌時躲開,短線反彈時還能賺他一波那就是神了吧?</span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">降沉升浮或判別多空、趨勢,如果以一個數的變化來看其實有大致的輪廓在。一年當中夏至、秋分、冬至、春分是依據數的運作,趨勢如果是根據均線的角度、方向會比個人主觀分析要實用一些。二十日、六十日均線的角度、方向簡單運用,其實已經可以捕捉重大行情,並避開主要的下跌趨勢。然而趨勢轉折時期、或是小週期的轉折點就需要磨得更細了。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">以趨勢轉折來說,降沉升浮週期中,如果能比較清楚的知道何時由沉進入升,或是由升進入浮這個主要趨勢更好,在趨勢發動初期甚至發動之前介入,總是比追高好。大的主要趨勢是透過主要均線的方向角度判別,然而大的趨勢要改變,是由一系列的小週期、小小週期疊加,由漸變持續累積才能變成突變然後改變趨勢。主要均線參考二十日、六十日可以清楚的顯示,然而趨勢延伸過後,陰陽從推移消長,到了要轉化的階段,轉折的重要性就大於趨勢。冬至一陽升,冬至之後還有小寒、大寒,然後轉到立春。在小寒、大寒的時候做好準備,就可以好整以暇的等待立春、之後的春分。但是春寒料峭啊!準備期動作要慢要細,需要更細緻一點的數。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">參伍以變,錯綜其數,通其變,遂成天下之文。極其數,遂定天下之象。非天下之至變,其孰能與於此。〈繫傳〉可以說是孔子讀《易經》的心得報告,講的許多是理、體悟,但是數、術的部分雖然少,也有含蓄地提到。三、五是兩個有趣的數字,節氣轉化多以三、五這個週期疊加上去,五天一候,三候一氣,兩氣一節,氣候、節氣是這樣來的。劃分一年為四季,一季有三節,以現在交易天數一年分四等分就是六十天,再分三段就是二十天,市場常用的兩個循環二十、六十天大約就是這樣來的。是否有實用性呢,大的行情用得上,細部轉折有點辛苦,是一種追隨趨勢,追高殺低模式。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">《周易》卦象已經是重卦,內三爻外三爻,內外爻的分界點在第三、第四爻。一卦雖然有六爻,但是變動到第五爻止,第六爻其實就進到下一卦的變動了。九五飛龍在天,但是到了第六爻上九就亢龍有悔。六五黃裳元吉,到了上六龍戰於野其血玄黃。類比同樣概念,從日線來看,今天的變動跟前一日相比,有一個變動漲跌進退,可以視為一個陰或陽。到了第四天如果變動範圍大於前三天的範圍,漸變有機會累積成突變。到了第六天如果變動範圍大於前五天的範圍,漸變累積成突變可能性又更高。回到前面候、氣、節的觀念,節氣發展時小週期變動方向會跟大週期一致。立秋過了,再來就是處暑、白露、秋分,往一個方向走。但是到某一個時位,三五轉折小週期走向會跟大週期不一樣, 而且出現頻率增加,那就是方向要改變的訊號了。冬至一陽生,但是立春還要一段時間後,只是一陽生就要開始準備了。用一個很短的篇幅大概聊一下參伍以變這個概念,第四天與前三天,第六天與前五天,能順著均線方向最好,逆著均線方向的參伍轉折出現次數較多,趨勢就可能要變了!</span></p><p><br /></p><p><br /></p>mikehttp://www.blogger.com/profile/07490770872720140977noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8808373787239707133.post-54226158550050008902022-07-12T05:27:00.003+08:002022-08-10T21:30:44.048+08:00東醫氣機導引第196期電子報 / 「傳習錄」還是「投名狀」?<p> 【 編輯小語 】 </p><p><br /></p><p><span style="font-size: large;"><b>「傳習錄」還是「投名狀」?</b></span></p><p><br /></p><p>編輯部</p><p><br /></p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9DvTq2f8cKwIvm8cs14X48tgoMEvvr9d-bmXbFq5k3G8KdPDtKHYXJYIiGCFK38g8ZBwkuPGQSEQjcX7j_U2tFZ3Gxga3Ikb7INtm_mKB-jnNfR0o8o2VBCA1eZ2FTcI703n11hxMWRbEI1GnB1Qn26ZgaOc8vO6xsgv9HPma_YCnbjDQQSxGmgWM/s1150/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC196%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1001.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="761" data-original-width="1150" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9DvTq2f8cKwIvm8cs14X48tgoMEvvr9d-bmXbFq5k3G8KdPDtKHYXJYIiGCFK38g8ZBwkuPGQSEQjcX7j_U2tFZ3Gxga3Ikb7INtm_mKB-jnNfR0o8o2VBCA1eZ2FTcI703n11hxMWRbEI1GnB1Qn26ZgaOc8vO6xsgv9HPma_YCnbjDQQSxGmgWM/w400-h265/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC196%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1001.jpg" width="400" /></a></div><br /><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">6月11日張老師六十大壽。為老師祝壽,我們壓力很大,因為多年前張老師就說過,到了六十歲若還教不出學生,他就沒臉再教下去了。所以,該是我們總體檢驗學習成果的時候了!</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">於是,我們隨機設計了一個小測試,請大家從張老師講過的話裡面,挑出印象最深、影響最深的一句話,這就是本期電子報的主要內容。不過,九個班的語錄體文字,該如何給一個總標題以誌其事呢?</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">編輯小組提出了「傳習錄」和「投名狀」兩個選項,讓編輯群票選。「傳習錄」是借用王陽明講學語錄之名,這個選項中規中矩,既切題,又通曉。「投名狀」是江湖人進入組織,為表忠誠,必須交出「投名狀」。這個選項,就得大家想一想了。選一句話,不是為了表達「忠誠」(誰稀罕?)而是,我們能不能發誓把這句話刻在神魂裡,用一生來成為你自己?或者,未必是張老師的話,你的一生,是否也有一句話,可以用來隨時檢視自己、策勵自己不斷向前?</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">最後票選結果,多數人選了「傳習錄」,但我們覺得「投名狀」應該也有露臉的機會。因為,在「傳,不習乎」的反省之外,「投名狀」的血性,應該也是我們的一部份吧!而讀者,你是哪個多一點呢?</span></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"> - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - </span></p><p style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"> </span></p><div><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"><br /></span></div><p><br /></p><p>【 傳習錄・之一 】 </p><p><br /></p><p><b><span style="font-size: medium;"> 要無為,先無所不為</span></b></p><p>一晚班</p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEix4u9gfNJJ24uWIN6IE-3hs4WmxjkvlB6b5uYlV4ylkXmN9tqx7v46i8Ui_x8ciiJPe9YxEaVjBTb5JoT4JchS-TVis0ufusBQiIw9v8Sco-bIyTg_Yu98buSmGZJMQkUACBDbQPEVuNKaRkJlFcUHuuunb9owU0g0mUIXeGiUOSR86DovO01LZwW2/s1153/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC196%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1002.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="750" data-original-width="1153" height="260" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEix4u9gfNJJ24uWIN6IE-3hs4WmxjkvlB6b5uYlV4ylkXmN9tqx7v46i8Ui_x8ciiJPe9YxEaVjBTb5JoT4JchS-TVis0ufusBQiIw9v8Sco-bIyTg_Yu98buSmGZJMQkUACBDbQPEVuNKaRkJlFcUHuuunb9owU0g0mUIXeGiUOSR86DovO01LZwW2/w400-h260/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC196%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1002.jpg" width="400" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpPXdvbTWhuF2HG_o8WNQIYEDBxPr8HhSf4TfdqR5B2oTSpN1tQOSoY41j1kbc-M3qi32CC6wAQI22p0Q6ODqkIGbg2uc-WklXaAv-GjLMsRXmI2v56HGcJ49ZxPDPNbMuTaz9puLJez-uuHaSsMYrAI3GvMsuTOM-9WALJZaplJKEevtM4C9-CWY-/s938/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC196%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1003.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="938" data-original-width="647" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpPXdvbTWhuF2HG_o8WNQIYEDBxPr8HhSf4TfdqR5B2oTSpN1tQOSoY41j1kbc-M3qi32CC6wAQI22p0Q6ODqkIGbg2uc-WklXaAv-GjLMsRXmI2v56HGcJ49ZxPDPNbMuTaz9puLJez-uuHaSsMYrAI3GvMsuTOM-9WALJZaplJKEevtM4C9-CWY-/w442-h640/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC196%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1003.jpg" width="442" /></a></div><p><br /></p><p><br /></p><p>【 傳習錄・之二 】 </p><p><br /></p><p><b><span style="font-size: medium;">覺境,不困於境</span></b></p><p>二早班</p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgh0UQISE-J4_NEuqsFspTNkWBNVGz0oqUrK3yHwgXinzdSQpjSHwz_1vXBfAfRfIAJFFlP9aMsLB0Dps4omGxx3sXh-6-KRWL3oEOaotO-FVCFX5SQxewJMocoLkpV0e4LWVk7MvmNB-zta_kve9lbd2Gt5vLdFSW1Yn2a2qdeBnKwTDVloPrTdiI0/s1154/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC196%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1004.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="757" data-original-width="1154" height="263" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgh0UQISE-J4_NEuqsFspTNkWBNVGz0oqUrK3yHwgXinzdSQpjSHwz_1vXBfAfRfIAJFFlP9aMsLB0Dps4omGxx3sXh-6-KRWL3oEOaotO-FVCFX5SQxewJMocoLkpV0e4LWVk7MvmNB-zta_kve9lbd2Gt5vLdFSW1Yn2a2qdeBnKwTDVloPrTdiI0/w400-h263/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC196%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1004.jpg" width="400" /></a></div><br /><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a 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medium;">練掉你的死樣子</span></b></p><p>二晚班</p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgk9twguPMaGe4Tc0deU6mnBU70q-owW5EtPX_9x9n5fzxAWTUWKeHP5GbuqVRkbLOvNZFNa932UdQ_aBFP0hZAr0IPsRNi2aRbr-H9Z-lK6wa52NSZ1ykzOoUrc1Xo64rNjFNEML1DS88V-OiAqxWXuIe_PTmREvuvx6EJsQsniEh8dRsDfHr6HqOh/s1145/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC196%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1006.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="756" data-original-width="1145" height="264" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgk9twguPMaGe4Tc0deU6mnBU70q-owW5EtPX_9x9n5fzxAWTUWKeHP5GbuqVRkbLOvNZFNa932UdQ_aBFP0hZAr0IPsRNi2aRbr-H9Z-lK6wa52NSZ1ykzOoUrc1Xo64rNjFNEML1DS88V-OiAqxWXuIe_PTmREvuvx6EJsQsniEh8dRsDfHr6HqOh/w400-h264/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC196%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1006.png" width="400" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8h7axWo-F7BjFPOXsa-KcXT5itpOHz9lGGCGXy9V-Kh5PWUqLZLIvGUbDSp8Z7GaUKnAUROnlUNZcfVby41fQ814nXIwS9NPO16dnVstN4dmd3C2AX5q9QPgRo-1EvBmydy9-hiLyVx0LAtt5RLfjKFAhgsC5nOaE6T3PavxvwL7t9H87pGp0hloT/s837/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC196%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1007.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="837" data-original-width="633" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8h7axWo-F7BjFPOXsa-KcXT5itpOHz9lGGCGXy9V-Kh5PWUqLZLIvGUbDSp8Z7GaUKnAUROnlUNZcfVby41fQ814nXIwS9NPO16dnVstN4dmd3C2AX5q9QPgRo-1EvBmydy9-hiLyVx0LAtt5RLfjKFAhgsC5nOaE6T3PavxvwL7t9H87pGp0hloT/w485-h640/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC196%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1007.jpg" width="485" /></a></div><br /><p><br /></p><p><br /></p><p>【 傳習錄・之四 】 </p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;"><b>搞定自己</b></span></p><p>四午班</p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgoJUvZRnMEwZIE0KsEwgoVbtnt3B2Br7eNG7WYKzaCGvpNO9O57W9EnAEHKKXuJoFW-JbzCJ-oEXviNRDs0BRONKjVwZnJkdRjsSS7Q8psE7n7jyK_G_Vy2YShlFlTVPC-gIzgb2INxNUMwf_gfkHglpABvoSW0Pz4ro2-B-I2uYnzeF3kVlVO1rg0/s1140/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC196%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1008.png" style="margin-left: 1em; 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/></div><div><br /></div><div><span style="font-size: medium;"><b>心若無事境自遷</b></span></div><div><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div>四晚班</div></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5EWAK3l6yxz-ZBXPbJaubTDeLUlW667dmNVEinBmifxaOq8Eba-hP4H-cD60Owb9shN_yk792pVMUrWKSgyROmX_P4iBdclM9quXgMXH4AIHOklporPeMYNbLzOlTrFJVqPLrXOIUweDySdSFzIzwmWLNmCSDtaE0G2c1GQ-_WUfsZ8vVtmzPHzNy/s1139/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC196%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1010.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="760" data-original-width="1139" height="268" 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href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxau1RL2BECInYNtDBLQpq28LGO4D9IVwJaZvXcP41Bv41J6RNS5ag3MD4iCPjyIbkF--2WsYwgfa27a38ktU6VBWOmMaGtVqKi1-xZV3LDgiX9-1eIjOaP1iPj35vdA-chKiZP4Tt__DcJmz3juZtwQvf8JMBE1-i4Nh0V5CubpZ66Z-9C1ZWOSbd/s1141/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC196%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1012.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="751" data-original-width="1141" height="264" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxau1RL2BECInYNtDBLQpq28LGO4D9IVwJaZvXcP41Bv41J6RNS5ag3MD4iCPjyIbkF--2WsYwgfa27a38ktU6VBWOmMaGtVqKi1-xZV3LDgiX9-1eIjOaP1iPj35vdA-chKiZP4Tt__DcJmz3juZtwQvf8JMBE1-i4Nh0V5CubpZ66Z-9C1ZWOSbd/w400-h264/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC196%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1012.png" width="400" /></a></div><div><br /></div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjB4smurVoHv8bEs8EjE0E9ydmVaWgy06h2XBVHGndoLDb3xqdPukiF-ngsydbZKjjx-sxXwXB7ZUTUrtZ2-mGL9kw_k_I_CDpkGuMUEgxQMyn5bYjjVDWUw3dQ80HdE48UKfqXqVXf38q3Vwh_oWKcaBCG6XRRmKNcTBrJm1S9RffiSlv3ThDpLPpc/s917/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC196%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1013.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="917" data-original-width="637" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjB4smurVoHv8bEs8EjE0E9ydmVaWgy06h2XBVHGndoLDb3xqdPukiF-ngsydbZKjjx-sxXwXB7ZUTUrtZ2-mGL9kw_k_I_CDpkGuMUEgxQMyn5bYjjVDWUw3dQ80HdE48UKfqXqVXf38q3Vwh_oWKcaBCG6XRRmKNcTBrJm1S9RffiSlv3ThDpLPpc/w444-h640/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC196%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1013.png" width="444" /></a></div><br /><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><div>【 傳習錄・之七 】 </div><div><br /></div><div> </div><div><span style="font-size: medium;"><b>沒有最高,只有更高</b></span></div><div><br /></div><div>六早班</div></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgX5WgVZipNR9tWgOrHcI6uOnKGcUSjxIZ6qoqBJYFYpk1yoJCyjvzn3haDmbaKbD9vHikxDaVvrr-pH2bCQ3SWHZFdutqxA2RM2aZmp5XMF-XQPj3lVlXwRaWQ7lserm7NE7oBh6jsvM2Ixy0rjVxgQoV7KHgw6yVb-Ovojgqep0segNTRh-gUoG6M/s1147/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC196%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1014.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="767" data-original-width="1147" height="268" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgX5WgVZipNR9tWgOrHcI6uOnKGcUSjxIZ6qoqBJYFYpk1yoJCyjvzn3haDmbaKbD9vHikxDaVvrr-pH2bCQ3SWHZFdutqxA2RM2aZmp5XMF-XQPj3lVlXwRaWQ7lserm7NE7oBh6jsvM2Ixy0rjVxgQoV7KHgw6yVb-Ovojgqep0segNTRh-gUoG6M/w400-h268/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC196%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1014.png" width="400" /></a></div><div><br /></div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2KVQztMkJc4qQ3VDoGWm7p7MMlRr3N4AR4yk8uCpPDh78-aLkgzX4KsuUSQvLG0OQashB0wORYBgbZilkrQ-oLiYoG44n-cLAxP8wPADuOE9xO84lrcDRDEFUosd4QRlc6o64TBAH0s-vuGguFqcAH4vp8n-L_LNA8wlvIMYMCv6-WQ-vugABbxB3/s925/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC196%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1015.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="925" data-original-width="636" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2KVQztMkJc4qQ3VDoGWm7p7MMlRr3N4AR4yk8uCpPDh78-aLkgzX4KsuUSQvLG0OQashB0wORYBgbZilkrQ-oLiYoG44n-cLAxP8wPADuOE9xO84lrcDRDEFUosd4QRlc6o64TBAH0s-vuGguFqcAH4vp8n-L_LNA8wlvIMYMCv6-WQ-vugABbxB3/w440-h640/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC196%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1015.png" width="440" /></a></div><br /><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><div>【 傳習錄・之八 】 </div><div><br /></div><div><br /></div><div><span style="font-size: medium;"><b>扮演自己,不是扮演任何角色</b></span></div><div><br /></div><div>台中班</div></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3j2MoWogL2oavHug_paan1Or9yr6ern3il80L6yCWmzETMv8OPQobz0_NsbhTw7IMA5ke-FMMyPB0TLrRDqdwC15Z4cskEMnxnI9B9-M5Anr7BGvT5dRNKnt7X9176Er5qzTJ4p3cwYMQuyQWhRZ7mueqfM-0M1py5jr9jQlcwAYxWByQxoacpUTL/s1148/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC196%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1016.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="769" data-original-width="1148" height="268" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3j2MoWogL2oavHug_paan1Or9yr6ern3il80L6yCWmzETMv8OPQobz0_NsbhTw7IMA5ke-FMMyPB0TLrRDqdwC15Z4cskEMnxnI9B9-M5Anr7BGvT5dRNKnt7X9176Er5qzTJ4p3cwYMQuyQWhRZ7mueqfM-0M1py5jr9jQlcwAYxWByQxoacpUTL/w400-h268/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC196%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1016.png" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEH3bZas3jhrNaNNdbD8V071nbOB0_c-xMYC3VrvZDFN8ovsBjUiZeT1n5fcUQGugWJvNQmF8cY7NG8-OTR78qU1Q5JMNRL37VGrhu8803pOJ7c8-PI_XT1uAQ-ezvVxxcdTcB5Yvnm66CGETZoXpVCv4TQiPcyyvAn_SeNzSvObGYwpnGX0Swe0BY/s826/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC196%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1017.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="826" data-original-width="635" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEH3bZas3jhrNaNNdbD8V071nbOB0_c-xMYC3VrvZDFN8ovsBjUiZeT1n5fcUQGugWJvNQmF8cY7NG8-OTR78qU1Q5JMNRL37VGrhu8803pOJ7c8-PI_XT1uAQ-ezvVxxcdTcB5Yvnm66CGETZoXpVCv4TQiPcyyvAn_SeNzSvObGYwpnGX0Swe0BY/w492-h640/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC196%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1017.png" width="492" /></a></div><br /><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><div>【 傳習錄・之九 】</div><div> </div><div><br /></div><div><span style="font-size: medium;"><b>無常才是常</b></span></div><div><br /></div><div>日早班</div></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4IGGUADAC7BuzSsIlkoXHqYyZGumeXr8e2Suwuv1Gm0p3xsnW5yivZq7RaYsA4cFv-Ea-Pxg-2YyBsRDS3ip6PSiAgzD53a8u9dX09YBQyV3NCAy8I9_NMpfxa7OIwNj5m11SSeaTrY1vu61Nxs2b8D23vPws18iPqVoye7y-2SfND5e8O6I-Mn5Z/s1146/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC196%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1018.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="757" data-original-width="1146" height="264" 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src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj30DdrWXAavtSbWeIjYB7_mHTClBRB4tH_b2zomietOaZIb10OBO8OJ5ey2_vfgGwhMNZBAAXY7ybUyOIVF-GvUoE5psUElXqffqxvK8jIsJQtrtGtJI_MnL6O25EuTK4mWVoV82rTp3vOAfEbORVeEL-A33IpM5kAt-VGi2__fZOgaRRW_wnI0ggL/w442-h640/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC196%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1019.png" width="442" /></a></div><br /><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><p style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"> - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - </span></p><p style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"> </span></p><p style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><br /></p></div><div><br /></div><div><div>【 練功筆記・之一 】 </div><div><br /></div><div><br /></div><div><b><span style="font-size: large;">天地玄黃 四氣練養</span></b></div><div><br /></div><div>洪淑敏</div></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibstvv-IYsa4p6T-ZOmtP0cucGOMQeZ0PTbvph7OJ01ndH7qi7b3Youxz57DAOIxH4rDeLMbfgHg41eXht1x7O6nNCEKmeM1_QTTa7xpK9Io93yTvJOAgr2GdgfcQjClZcS1I_CIcbM25oKddh1WqhfPiIxzQ5MMkLbkcLmM0xr73KzR-8LpL6HUNV/s1142/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC196%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1020.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="753" data-original-width="1142" height="264" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibstvv-IYsa4p6T-ZOmtP0cucGOMQeZ0PTbvph7OJ01ndH7qi7b3Youxz57DAOIxH4rDeLMbfgHg41eXht1x7O6nNCEKmeM1_QTTa7xpK9Io93yTvJOAgr2GdgfcQjClZcS1I_CIcbM25oKddh1WqhfPiIxzQ5MMkLbkcLmM0xr73KzR-8LpL6HUNV/w400-h264/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC196%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1020.png" width="400" /></a></div><br /><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><div><span style="font-size: medium;">東醫氣機導引透過練功養氣進行自我管理,也就是透過地水火風的管理,修練身、心、靈。地是指骨骼和肌肉,水是指血液和水濕,這是身體的範疇;風是指呼吸,屬心;火是指精神意識,屬靈。練功最後可熬煉出一種來自靈氣的氣勢。人有天地玄黃四氣的變化,天能叫靈氣,心地之氣叫心氣,玄炁叫玄真之炁,黃道之氣叫元真之炁。四氣如何練養?道家養生進程百日築基、練精化氣、練氣化神、練神還虛、練虛合道、道法自然以練養四氣。</span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;"> </span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">〈一〉<b>百日築基:元真之炁(有)</b></span></div><div><span style="font-size: medium;"> </span></div><div><span style="font-size: medium;">百日築基主要強調鬆柔的訓練,以九大關節的運動為主,開發身體空間,配合呼吸法的基本訓練。改善身體的鬆柔度與關節活動空間,增強體力,增進氣血循環與身體的排毒功能。全身組織沾黏獲得改善,強韌筋骨,這打底的過程就叫百日築基。</span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;"> </span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">〈二〉<b>練精化氣:練下丹田,黃是元真之炁(有)</b></span></div><div><span style="font-size: medium;"> </span></div><div><span style="font-size: medium;">進入練精化氣階段,開發氣能量與身體的覺知,訓練感覺神經的敏銳度,運動神經的精準度。身體學會控制、執行、超越感覺神經和運動神經的覺知,再配合靜心與意識的訓練,練黃道任督兩脈、周天循環。練元真之炁,從下丹田肉體開始,用動功開拓身體的空間、經脈管道,活絡腔體,按摩內臟、養護臟體,平衡內分泌系統,以動功練真氣,以靜功守候元氣,讓內氣運行。</span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;"> </span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">內氣是內臟功能性的作用,也就是各臟腑組織得到元氣、宗氣、營氣、衛氣的滋養溫煦,產生它本身特有的功能性作用,稱為內氣。如:心氣、肝氣、脾氣、肺氣、腎氣等。</span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;"> </span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">元氣是受之於父母,由先天之精化生而來,稟受後天水穀精微和空氣中的清氣,分佈全身。人體各個臟腑組織因為元氣的激發,才能產生不同的運作功能。元氣愈充足,臟腑組織功能越強。以後天之氣引動先天之氣,把外氣轉化為內氣,外呼吸慢勻細長,產生內部的真氣(无)作用,再加上意識(灬)作用,將內氣燒練為「炁」。「炁」聚成丹,丹聚成田,將丹藥調到下腹腔,形成丹田,在丹田進行結丹,回補元氣。</span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">後天氣與先天氣互相作用,形成各個器官、臟腑的功能,也就是元氣在身體上運轉叫做「真氣」。元氣有多大,真氣就怎麼運行,真氣運行結丹,把後天氣凝縮成營養,形成真氣的充盈飽滿,固養元氣,若真氣耗損,元氣可以補給,這叫元真之炁。</span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">練精化氣這階段,鼎在大腦上丹田,爐在肉體下丹田,收視反聽,把大腦雜念修練到專注。身體動到哪裡,專注到哪裡,把大腦中千絲萬縷的雜念燒成精華出丹,化紛擾的雜念為專注。</span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;"> </span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">〈三〉<b>練氣化神:練中丹田,天是靈氣(陽)</b></span></div><div><span style="font-size: medium;"><b> </b></span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">進入練氣化神階段,深層意識訓練與心性改造。移爐換鼎,鼎在大腦,爐移到心,練心氣。讓內分泌運作協調穩定,化成元神,讓真意出現,使被遮蔽的「靈氣」顯現。靈氣就是天能,是靈魂帶來的氣,是包含在自性裡、世代輪迴,生來就有的。靈魂帶著阿賴耶識,阿賴耶識投影莫那識,莫那識生根在第六意識,第六意識投影在眼耳鼻舌身五根上。大腦想法在、執著在,跟別人的認知產生對立,內心就會掀起波瀾。在日常生活中觀心波,看自己如何跟外界產生衝突矛盾,而引起心波起伏。練到連專注都沒有了,大腦空了,六根自性狀態,「靈氣」自然顯現。</span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;"> </span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">〈四〉<b>練神還虛:練上丹田,地是心氣(陰)</b></span></div><div><span style="font-size: medium;"> </span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">真意出現,鼎不用再燒,鼎往下移到心,爐是身體,移鼎換爐,換一個空的爐,身體是空間在動,大腦不用想,不著境,不被境所困。靈氣出現以後,境出來,不想、不著業,不被境困,心是虛空的狀態,叫「練神還虛」。還到心是空的,沒有想法,這個心地之氣就叫「心氣」。</span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;"> </span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">〈五〉<b>練虛合道:玄是玄真之炁(無)</b></span></div><div><span style="font-size: medium;"> </span></div><div><span style="font-size: medium;">大腦不用想,心是虛空的,進入練虛合道。道就是空,是一種虛境的存在,一種空間的有,老子講處虛哲學。原來是丹田的氣,當大腦空了,心透空了,身體也空了,因為透空了,三個丹田都是空的,全身的空間都是丹田,這個丹田、這個空叫做「玄」。在空裡面,看見「真」的存在,叫「玄真」。不用想,不用識,只是覺。覺什麼,什麼就是真的,這叫做「覺真」。幻不是真有,不是幻覺;是很幻化的,是真的在一種覺知裡面,所以又叫「幻真」。如風從林中過,似無還真有,總是氣成聲。你聽到氣所形成的颯颯風聲,就是「幻真」。「幻真」就是「玄真」、就是「覺真」。身體運行的元真之炁是有,玄真之炁是無。當玄真之炁產生就進入門道,道就是玄真,合道出玄真之炁。</span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;"> </span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">〈六〉<b>道法自然</b></span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">合道出玄真之炁,就可道法自然,道無所不在,肉體60兆細胞裡面皆是道,一切都跟自然相應。自然是什麼?天地,天理、地理,人在其中。老子說:道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。人要在「一」裡面,把自己跟天地串起來,叫道法自然。</span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">練功養生從開筋拔骨的導引術,跨入凝神守虛的氣功修練,使肢體層次從關節肌肉提升為氣場能量與心靈能量。在不同的階段,啟動不同的能量,從元真炁的有到玄真炁的無,我們修練一套道家處虛哲學,促成生命的蛻變,洞察宇宙陰陽變化之機。</span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">/</span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><div>【 練功筆記・之二 】 </div><div style="font-size: large;"><br /></div><div style="font-size: large;"><br /></div><div><span style="font-size: large;"><b>初夏再訪雪山坑</b></span></div><div style="font-size: large;"><br /></div><div>劉如璧</div><div style="font-size: large;"><br /></div><div style="font-size: large;"><br /></div><div style="font-size: large;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKJffC98cI4Xf7qp0ejmNbP_4VW815Mt-rnxk62teSIZk34faXg9TKFwiISNKZh93s1-cJH48h1PyVCaMcww2-YgqOVzW6CSN3rxXgn1Db4jvdFO71nDnCJzSGbDbqj63dUYnbU5dkbkozK3QpEsPOVGli3mI8LVuKGurl-VLeVCVRDAp7Ko0dCV2T/s1138/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC196%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1021.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="761" data-original-width="1138" height="268" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKJffC98cI4Xf7qp0ejmNbP_4VW815Mt-rnxk62teSIZk34faXg9TKFwiISNKZh93s1-cJH48h1PyVCaMcww2-YgqOVzW6CSN3rxXgn1Db4jvdFO71nDnCJzSGbDbqj63dUYnbU5dkbkozK3QpEsPOVGli3mI8LVuKGurl-VLeVCVRDAp7Ko0dCV2T/w400-h268/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC196%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1021.png" width="400" /></a></div><br /><div style="font-size: large;"><br /></div><div style="font-size: large;"><br /></div><div style="font-size: large;"><br /></div><div style="font-size: large;"><br /></div><div style="font-size: large;">六月十日,雨。再訪雪山坑會舘,一行三人中午前抵達。幸運的是,天空看似即將放晴。據說這一個禮拜都會下雨。</div><div style="font-size: large;"><br /></div><div style="font-size: large;">一下車,涼風輕拂臉頰,瞬間趕跑睡意;空氣中草香、淡淡花香,鼻尖嘴角不由自主的微微上揚;環繞音響似的蟲鳥爭鳴,一下子火力全開,令我懷疑耳鳴又發作了。</div><div style="font-size: large;"><br /></div><div style="font-size: large;">毛毛細雨,彷彿在催促著我,趁不必打傘,趕快搬運呀。順著蜿蜒的白色石板,輕快地來回三兩趟;排序的美學及精準的步距,在在突顯設計者的高段。前廊下一轉身,映入眼簾的是,陽光從夾縫中露臉,將山莊對面的山脊線,框上金邊,氤氳繚繞的山嵐,如夢似幻的仙境,我又失神了,直挺挺的盯著,試圖記憶這瞬息萬變的美。iPhone不在口袋,可惜呀,不能分享。</div><div style="font-size: large;"><br /></div><div style="font-size: large;">一樓大客廳北側牆面,掛著一幅法藏法師的字畫「如幻」。大面積的留白是我一直的嚮往,至於我最熟悉的「如」字,怎麼在畫作裡幻化成一個跪在椅凳上的人?!雙手合十、低著頭、恭敬的注視左邊的「口」,感覺好安靜,請勿打擾!至於底下的「幻」字,則完全相反,活潑地在畫作上跳躍旋轉,幻化萬千,感覺隨時都可能圍繞到你身邊。這一靜一動,充滿生命力,我感動莫名,倚著樑柱,左看右看,突然內心冒出一句話:「見諸相非相」難道袈裟內、袈裟外的法師在訓誡我們:「知幻即離,離幻即覺」。哈哈,我想太多了。</div><div style="font-size: large;"><br /></div><div style="font-size: large;">第二天一早天剛亮,帶著些許的睡意及僵硬的身軀,我把自己赤腳放在前庭的草地上,彩排行禪30分鐘+無極1小時。先深吸一口氣,再慢慢地吐掉,想像每一口高含氧的空氣,進入了肺臟排擠掉污濁的廢氣,然後跟著內心的鼓聲移動腳步。一開始身體晃得厲害,我告訴自己,穩住、沒關係、耐心的走,在繞行4-5圈之後,身體漸漸變輕,腳步越發沈重,腳底滑過草尖的感覺,清清楚楚,原來行禪是如此的美妙。雨輕輕的飄落,我把圍巾披掛在頭上,由身體決定去留。感覺腳底濕漉漉的黏在地上,整個人輕飄飄、鼓漲漲,好像是 一顆充氣球,一放掉就會飛走。於是在惚恍中,空氣的支撐和阻力,感覺很真實很微妙,身體掌控了所有的舉動,我好似根本不存在。雨越下越大,頭上的圍巾有些沈重,衣褲也濕了,收功吧,初老的人更應該知所節制。</div><div style="font-size: large;"><br /></div><div style="font-size: large;">雪山坑會館令我嚮往的是, 除了有豐富的外在自然環境,還有在與相同或不同的人事物邂逅中,時不時會有令我拍案的悸動。我滿心歡喜地期待下一次。</div><div style="font-size: large;"><br /></div><div style="font-size: large;"><br /></div></div><div style="font-size: large;"><br /></div><div style="font-size: large;"><br /></div><div style="font-size: large;"><p style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"> - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - </span></p><p style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"> </span></p><p style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"><br /></span></p></div><div style="font-size: large;"><br /></div><div style="font-size: large;"><br /></div><div><div>【 導引香道 】 </div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: large;"><b>從鼻根造境</b></span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div>文稿彙整/識香課整理小組</div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1FzCRl4jsbjgxRI5fTb6xfKaRpl-cGRyjxWKTPcbnHa_OyN532ovVU7mTC05gz9HEvLY1fdpfms9oJ_qXK_EXgjbziEEgaZMqa7Da-ya6ZKPdRAdhXty7kkoUx8qZDdGXklqTP9XqNyT0YrFGUZtNA5eRaSvaOgymJpOwrXbGN36kEiat0AjOart7/s1145/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC196%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1022.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="760" data-original-width="1145" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1FzCRl4jsbjgxRI5fTb6xfKaRpl-cGRyjxWKTPcbnHa_OyN532ovVU7mTC05gz9HEvLY1fdpfms9oJ_qXK_EXgjbziEEgaZMqa7Da-ya6ZKPdRAdhXty7kkoUx8qZDdGXklqTP9XqNyT0YrFGUZtNA5eRaSvaOgymJpOwrXbGN36kEiat0AjOart7/w400-h265/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC196%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1022.png" width="400" /></a></div><br /><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><br /></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">品香要品出自己的意境、境界,將香氣的變化運作,匯聚在時空裡。可以在大自然的一塊石頭上自己品,或者約兩、三個人在樹下一起品。品香能創造出什麼樣的境,正是功夫所在,是大腦創出的意境。我們在練的,是以香為界面,讓不同的香帶你進入不同的情境,在其中發生自己的覺受。</span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">嗅覺在六根中聯通其他根性,容易被視覺、聽覺左右,要能維持嗅覺的唯一性,就要直接連結到自己的情感。嗅覺能獨立,而不受視覺、聽覺干擾,判斷才會有靈氣,才能做稱職的沉香鑑定師,不會人家怎麼說,你就怎麼聞。</span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">聞沉香時嗅覺的敏銳,不僅要求能夠靈敏細緻,辨別不同的香氣是帶冰涼、乳香、花香⋯⋯,這只是入門。嗅覺的妙觀察,要能一聞味道就可以感受到沉香的時空經歷,感通到它背後的昇華,還有它的作用力會跟你的身體運作出什麼結果。沉香的香氣是活的,它的維度高,域界廣,跨有形無形界,是天道級的永恆之物。像純的紅土沉,必須透過「覺」才能夠聞得到,有靈覺性的人才能進得去它的維度、波動。</span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">所以,香的價值不只是聞起來有多香,而是透過不同的氣,產生不同的作用力,讓你產生怎麼樣的改變,那就是靈氣。沒有作用力,香只是一塊木頭。香作用了你什麼?它讓你活在道的提醒裡,在這裡滿足,無用之用是你看見它的用,看到它極大的效益。同一種香的作用力因人而異,就像面對同樣事情,有人自在坦然,有人眉目深鎖,這是維度、境界問題。</span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">道會化為萬物的有、無。沉香的「有」是它的質,它的形狀,有欲以觀其徼,看它的各種變化。沉香的「無」是氣,是空,是在你身上的作用力,無欲以觀其妙,作用力愈大愈有價值。氣與質共同形成沉香的味「道」,進入香的味中,由不同的味看到道的氣與質。</span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">一無所有,才能見到天地。去掉物質,才能進入靈修。物質轉化為精神,輪迴時就不受時空風暴阻攔,可由靈魂帶走。香是走進靈魂最快的方法,以香為載具,從香道修鼻根。但通靈第一關是信,誠意方殷,沒有信,香也沒用。心誠則靈,是一種相信的力量。心不誠只能靠知識道理,心誠則一切都是靈性,直接找對根源,智慧產生。無論哲學、運動學、心理學…各種學問全都融會貫通。</span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">鼻子直通腦神經,透過品香,讓最香的東西直接從鼻嗅球進到大腦的覺知裡,擁有芬芳腦細胞的一片淨土。鼻子就是如腦親臨,讓大腦建構世界存在的真相,鼻子在哪裡,人就在哪裡,因為氣就在那裡。只有鼻子在,一切才在。鼻子屬於靈性,靈魂只能跟著鼻子,鼻子在靈就在。人從出生開始,要用經歷,而不要用記憶。透過聞香讓鼻子經歷,就會有不得了的成就。</span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">年紀大了,眼睛、耳朵會慢慢退化,最晚退化的是鼻子。以鼻子練氣,直通腦神經,就是留著智根,智慧的根本。以後就算視線模糊,兩耳重聽,嘴巴越來越遲鈍,只要大腦留著對香的記憶,就能重新感受智慧的力量。</span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><p style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"> - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - </span></p><p style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"> </span></p></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><div>【 體證道德經 】 </div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><b><span style="font-size: large;">道法自然</span></b></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div>文稿彙整/曹煜哲</div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggBGR2suNEWaevklw-mMS1AjB-mkFT0dB-4OmbT_4TMSBj2cJlD8KzAHyBfiM3S3SsRQEbl80mGS5tI_3jrYu3V-KtmHSGUNmCZsroQPh3vTZhPB2xqIFGarW2A45Lvp7ZnVSaFdpyZGb50PcIvTrIjViTbMWsyF_WEacMx2CY_-YVKURMrr1nXsly/s1147/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC196%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1023.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="750" data-original-width="1147" height="261" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggBGR2suNEWaevklw-mMS1AjB-mkFT0dB-4OmbT_4TMSBj2cJlD8KzAHyBfiM3S3SsRQEbl80mGS5tI_3jrYu3V-KtmHSGUNmCZsroQPh3vTZhPB2xqIFGarW2A45Lvp7ZnVSaFdpyZGb50PcIvTrIjViTbMWsyF_WEacMx2CY_-YVKURMrr1nXsly/w400-h261/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC196%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1023.png" width="400" /></a></div><br /><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;"><b>道德經第二十五章</b></span></div><div><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div><span style="font-size: medium;"><b>象元:「有物混成,先天地生。</b></span></div><div><span style="font-size: medium;"><b>寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以為天下母。</b></span></div><div><span style="font-size: medium;"><b>吾不知其名,字之曰道。</b></span></div><div><span style="font-size: medium;"><b>強為之名:曰大。大曰逝,逝曰遠,遠曰反。</b></span></div><div><span style="font-size: medium;"><b>故道大、天大、地大、人亦大。</b></span></div><div><span style="font-size: medium;"><b>域中有四大,而人居其一焉。</b></span></div><div><span style="font-size: medium;"><b>人法地,地法天,天法道,道法自然。」</b></span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;"> </span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">法則就是身體60兆細胞的存在,存在的作用力,它存在於肉身形成之前精子的方程式、卵子的生命設定。就像在永恆的時間跟無限的空間之前,已經有東西在混沌中形成。在寂寥的虛靜中,動作還沒有出現的時候,就已經存在的那個動能狀態。不依靠萬物的功能產生作用力。</span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">它無所不在,它一切在,它還在,它還在你裡面,成為你的作用力。</span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">在一切作用力的運作當中,也在一切作用力的運作變化當中。</span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">無所不在的作用力,可以是天地萬物的母體。發現新知識的科學家把它稱為「黑處」,對生命探索的哲學家把它稱為「法則」,開發身體空間的專家把它稱為「氣」……</span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">二千五百年前的思想家老子說「吾不知其名,字之曰『道』」。勉強給它一個感覺、一個觀念,就說是「大」吧!無限廣大,無邊無際、無窮無止、無所不到的循環。</span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">道大,天地人一起同為大。在天地時空廣大深遠的區域所在,風兒吹拂著,小河流淌著,花開花落著,人在其中居住著,春夏秋冬歲月不斷流逝,四季依序更迭往返。道的作用力,天的作用力,地的作用力,人的作用力也是。三丹田的虛處空間,也一致一起同為大,下丹田沉勁放鬆,中丹田安靜放心,上丹田乾淨放空,沒有起點也沒有終點的動作,只是流動著。</span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">人求法地的法則,地效法天之道,天取法道的作用力,道取法自然。都在做最大程度的法——加法、減法、乘法、除法、想辦法……。所以,人≒地≒天≒道=自然。</span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="font-size: large;"><br /></div></div></div><div><br /></div></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><div>【 圖靈集 】 </div><div><br /></div><div><br /></div><div><span style="font-size: large;"><b>維度超越之實踐</b></span></div><div><br /></div><div>阿充</div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRSAdav2K2me0lAT_4rFejbAubIP7TUYI54mKc9akVfF64YvYGV_OGil2pKxV5TRPDt0DB_psMOWfShoWJ39zES7h1tufp5GwR5rLVzXRg1wiQ2s08j-peeptjau61b_zhyMoTNJ3Ejb3YOGMB4PJoVF6betMHOFbyjRdnp6nN0D0MPSLR6gmZrdeV/s1145/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC196%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1024.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="754" data-original-width="1145" height="264" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRSAdav2K2me0lAT_4rFejbAubIP7TUYI54mKc9akVfF64YvYGV_OGil2pKxV5TRPDt0DB_psMOWfShoWJ39zES7h1tufp5GwR5rLVzXRg1wiQ2s08j-peeptjau61b_zhyMoTNJ3Ejb3YOGMB4PJoVF6betMHOFbyjRdnp6nN0D0MPSLR6gmZrdeV/w400-h264/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC196%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1024.png" width="400" /></a></div><br /><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">「維度」是科學上的名詞,是描述物件狀態所需的獨立參數(數學)或系統自由度(物理)的數量。我們看到了「自由度」這個詞,真是太高興了,無罣礙、無恐懼不就是為了自由嗎?用「維度」來描述「人生」這個物件的狀態真是再貼切不過了。我們今天就來談一談如何實踐維度的超越,以達到更高的自由度。恐懼限制了自由度,要進行維度的超越,就是要超越恐懼,而我們到底在恐懼什麼?</span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;"><b>人恐懼失去珍惜的東西</b></span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">你珍惜什麼,就害怕失去什麼。因為珍惜你的身體,所以害怕失去健康;因為珍惜親情,所以害怕失去親人;因為珍惜現有的物質生活,所以害怕失去財產;因為珍惜你的聲名,所以害怕失去別人的認同;因為珍惜你的權力,所以害怕別人來爭奪。因為害怕失去,所以用盡一切力量去擁有,卻無法改變終究會失去的事實,這是身為人的悲哀,也是靈魂失去自由的根源。但是人類之所以不同於其他動物,在於人類有旺盛的靈魂,我們可以覺知到害怕並不是事實,只是我們的認知;我們可以進行物質與精神間的轉化,重新定義自己和珍惜的人事物之間的關係。勇敢地面對恐懼,有智慧地超越恐懼,這就是維度的超越,超越到一個不再有恐懼的地方,重新獲得自由。</span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">如何克服對失去的恐懼?一種方法叫不曾擁有,另一種叫不曾失去。我們之前談過生命線和生活線,生活線上的東西就是許多人畢生努力追求卻不曾擁有、頂多是借用的東西;生命線上的東西就是永遠不會消逝的東西,或者說是精神層面的東西。換句話說,將耗費在生活線上的能量轉換到生命線上,就能夠克服對失去的恐懼,就能夠進行維度的超越。在股市裡賠了1000萬的人,就能夠理解他從來不曾擁有這1000萬,在臨終時戶頭還有1000萬的人更能體會這個道理,因為他即將到另一個維度了。煩惱不再有了,恐懼不再有了,那不就是天堂嗎?是的,維度的超越就是上天堂,天堂不是特定的地方,天堂是一種精神性的存在,只要你覺得自由了。</span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">維度的超越不一定要等到物質性的消滅,在人的身上,物質和精神是同時存在的,如果我們能夠尊重精神性的永久存在,就不會對物質性的消滅感到恐懼。父母親走了,我們還能對著祖先牌位和他們說說話,這就是一種對精神性存在的認同與尊重,也是一種維度的超越,我們在這樣的過程中得到了慰藉,也得到了自由。如果生命從來不存在過,那現在是什麼?如果生命不是永恆的,那如何能夠對有限的生命不恐懼?世世代代的人,都被這樣的問題困擾,也找到了許多答案,但是別人的答案永遠不會是自己的答案,只有自己實驗了,清楚了,才叫做答案,才叫做超越。</span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;"><b>有一種恐懼叫不清楚</b></span></div><div><span style="font-size: medium;"> </span></div><div><span style="font-size: medium;">人會因為不清楚而恐懼,不清楚我怎麼了,不清楚為什麼會這樣,不清楚接下來會發生什麼事。我們學了氣機導引之後,才發現對自己的身體如此不清楚,更別說好好地和自己的身體相處,好好地使用自己的身體。身體有一點點病痛,我們就無能為力,只能擔心害怕;即使身體沒有病痛,健檢報告上的紅字,也能讓我們擔心害怕,食不下咽。我們不清楚的事情太多了,所以整天活在恐懼之中,這個也怕,那個也怕,怕了就失去自由。要恢復自由就得搞清楚,要搞清楚就不能被知識綁架,要自己搞清楚,要搞清楚自己。知識是拿來綁架自己的,因為知識不見得對自己適用,適不適用只有自己知道。其實我們練的每一個動作就是在發現自己的恐懼,去搞清楚我怎麼了,我身體的這裡和那裡為什麼不能夠協調,是我心裡怎麼了導致這裡不能放鬆,還是腦袋想了什麼導致那裡不願意配合。唯有清楚,才能往來互動、調整,才能超越到另一個境界,一個不再被六根干擾罣礙的境界。其實所謂的練功,只是藉由身體這個平台,看清楚自己,看清楚一切。</span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">所謂的清楚,不是藉由知識搞清楚,也不是靠著記憶搞清楚,而是「不想」卻能夠清清楚楚,這在上一期的專欄已經談了許多。想多了就不清楚,覺了才會清楚,老天爺就是這樣設計人類的,我們就認份點,朝這個方向去練。「認份」不是不清楚,反而是清楚了才能夠認份,清楚不是邏輯上的推演,清楚是身體上的實證。所以說練功是練「己」之術,擁有再多的武功秘笈也沒用,要種在自己的身上才管用,因為如此才能轉化成自己的精神能量,才能形成維度的超越。</span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">今天談了如何進行維度超越的兩個面向,其實還有很多面向可以去實踐,只要有恐懼在的地方,就有超越的可能。發現自己的恐懼,面對自己的恐懼,超越自己的恐懼,聽起來就這樣簡單,但是真的難,不然我們也不會學了20幾年還一知半解。所以清楚很重要,要在自己的身上清楚,不是清楚別人,也不是讓別人來清楚你,自己清楚了,才能覺,覺了才能擺脫這個維度的困擾,自由自在地到另一個維度。維度沒有高低好壞之分,不管在哪個維度,能努力的就是超越,超越了就是天堂,所以我們可以天天活在天堂,而不是活在地獄往天堂的路上。</span></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><p style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"> - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - </span></p><p style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"> </span></p></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><div>【 股海人生逍遙遊 】 </div><div><br /></div><div><br /></div><div><span style="font-size: large;"><b>降沉升浮的圓運動</b></span></div><div><br /></div><div>蔡育展</div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgv8bVrXgIox-eqZvHTylbCQwUORjZU-yljMwXTRKYsNbr3u2CSYVaJFr1pJUrWAkUu5kqI4bGNptnT3sXHOpg956IPNHQGyLVAa_44tFPqUWkOsIccfrQ4tp1e2HVl8WV3vZGSQZTxFCmhdjHqMhZIduiexfRr_lX7Atob4zeDZXva51156mnnMTzG/s1148/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC196%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1025.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="755" data-original-width="1148" height="263" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgv8bVrXgIox-eqZvHTylbCQwUORjZU-yljMwXTRKYsNbr3u2CSYVaJFr1pJUrWAkUu5kqI4bGNptnT3sXHOpg956IPNHQGyLVAa_44tFPqUWkOsIccfrQ4tp1e2HVl8WV3vZGSQZTxFCmhdjHqMhZIduiexfRr_lX7Atob4zeDZXva51156mnnMTzG/w400-h263/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC196%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1025.png" width="400" /></a></div><br /><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">這一個月以來台股出現了近年難得一見的連續跌勢,兩千點的震撼教育讓股民體驗了很久沒經歷過的空頭市場殺盤。神山與海王齊跌,權值共中小一色,跌到會懷疑股市是騙人的。「數」是一個很有趣的現象,假設投資人並不理解基本面因素,就只是運用市場上常用的兩條均線,二十日、六十日均線,能不能避開這次的股市下跌呢?難道兩條均線就可以走遍天下完全不需要知道本益比、成長性?基本面非常重要,但並非看著過去。均線、交易系統也非常實用,但是只靠單腳走路容易跌倒。分析、資訊與交易系統其實應該是互相輔助,相輔相成。這次我們再從另一個角度來看一下「數」背後隱含的理。</span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">中華文化的「用」常常藏在經典以外,可能是歷史,可能是醫藥,也可能是武學。形而下的應用層面,貫串這一切的法則,可說是陰、陽。陰陽對立但是互根、推移消長而後轉化。中華老祖宗當時應該就已經知道量子疊加態與量子糾纏的現象吧!</span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">上期專欄以《傷寒論》裡的一段比作炒股聖經結尾。講到中醫大概無人不知《傷寒論》,但知道彭子益的人不多。彭子益留下的著作《圓運動的古中醫學》,直言人身與天地造化原理相同。一年當中大氣有降(金)、沉(水)、升(木)、浮(火),土居其中運化,形成圓運動的循環,人身亦然。他認為疾病都是所謂本氣致病,只要能運中軸以轉降沉升浮四輪,或轉四輪以運中軸,人體自然能恢復健康。</span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">降沉升浮,化居其中的現象,他是從什麼地方觀察到的?二十四節氣、十二個月,一年的完整大氣循環。怎麼總是脫離不了節氣、曆法?降沉升浮,沒有降沉無法升浮,沒有下跌壓縮,無法醞釀上漲。升、浮能飛上天嗎?不斷發散陽氣導致陽亢過度,甚至陰陽離決,會出人命的。回到圓運動,回到有漲有跌才能行穩致遠。圓運動有哪幾個主要轉折節點?夏至、秋分、冬至、春分。彭子益的圓運動,其實是更進一步闡釋《傷寒論》中節氣對身體影響的看法。</span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">降沉升浮與金融市場漲跌的道理是否相同?使用的「數」是否與節氣類似?從這個點來思考會非常有趣。但是請不要忘了天地人當中,人的作用有多大,人的認知、想法對於降沉升浮、推移轉化、漲跌的過程,會有助長或壓抑的力道。「應至而不至,或有未應至而至者,或有至而太過者」。金融市場如果都跟古典物理一樣有可預測性與固定參數,人類會覺得很無聊吧</span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">陰陽對立、互根、推移消長而後轉化,取象比類在一年節氣中,在人的身體中,在一呼一吸之間也發現這法則,那金融市場中是不是也有類似法則?只是「數」該如何運用,程式交易的中心思想就在這邊。人類極為強大的能力就是想像、作夢,還沒發生的事情篤定必然發生,以激情與恐懼驅動市場,而非已經發生的歷史。從推移轉化,從想像做夢這些角度再去看股票好壞、利多利空,不斷變動中有什麼能不變?是一個當下時空與人事因緣和合的產物,組成因素變了,多空好壞就變了,想抓還留不住,隨他飄吧!能隨他飄,也就沒什麼大事了!</span></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><p style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"> - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - </span></p><p style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"> </span></p></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><div> 【 導引采風錄 】 </div><div><br /></div><div><br /></div><div><span style="font-size: large;"><b>黃伯玉:功夫,是鬆開根性</b></span></div><div><br /></div><div>黃坤瑛</div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgebRX9SsVCVKQou635fgQwKTxPlkb12SsSr0TJR3Y-gJud9JxiuvOznBiUiJqUH-neE2E3qELp7Ykeq2UcbBJvXwIUbTlgXtVt1dwn4ynpOQlx5TIzi1TVsH-BbEV77VLolDjvBsGRZwgcmGN2T2yOuP7yfoRK08Ey4xAi3G8PqUqRqhyDXi7SRK1v/s1146/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC196%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1026.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="761" data-original-width="1146" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgebRX9SsVCVKQou635fgQwKTxPlkb12SsSr0TJR3Y-gJud9JxiuvOznBiUiJqUH-neE2E3qELp7Ykeq2UcbBJvXwIUbTlgXtVt1dwn4ynpOQlx5TIzi1TVsH-BbEV77VLolDjvBsGRZwgcmGN2T2yOuP7yfoRK08Ey4xAi3G8PqUqRqhyDXi7SRK1v/w400-h265/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC196%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1026.png" width="400" /></a></div><br /><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><span style="font-size: medium;">這是第一次用視訊做專訪,因為採訪對象黃伯玉遠在屏東。很難想像,近20年,每周六早上,他都要從屏東到台中上課,上完課再風塵樸樸趕回,到家也已晚上九、十點左右。但他一點也不嫌累,因為氣機導引已內化成生活的一部份。黃伯玉每早起床梳洗完畢,就在家中屋頂陽台,面對屏東大武山,練40-60分鐘的鬆身及無極內息導引功法。</span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;"><b>問他是怎麼開始這段學習歷程?他相信一切都是緣份!</b></span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">黃伯玉47歲左右空軍上校退役,原在屏東社大研習太極拳,看到高雄周順龍、李春盛在屏東社大開氣機導引課,好奇之下也去上一學期。上了氣機導引之後,覺得這功法更適合自己。當時張老師在中國時報定期發表專欄文章,後來又得知張老師在高雄開課,進而轉至高雄上張老師的課,張老師轉到台中授課後,又跟隨至台中繼續上課至今。</span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">學習過太極拳與氣機導引,問他兩者主要不同在那裡?他認為太極比較著重外形,沒有層次感,但氣機導引有一套完整的系統,有不同的層次及學習目標。從八大原理身體空間開發百日築基開始,到練精化氣,練氣化神,練神還虛,練虛合道,道法自然等,是身心靈整合的學習之旅。</span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;"><b>教學相長,收益良多</b></span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">才學習氣機三年半左右,他便在其他學員推薦下,開始在屏東社大開班授課,他笑稱自己是「七月半鴨,不知死活」(台語)。但因為教學,為了備課,會再把張老師的書拿來好好複習一下。同時,透過學生的問題,他也可以看到自己的盲點,再與蔡進懋等其他屏東同學互相切磋,無形中因為教學,自己的收穫更大。現在他一周在屏東社大有三堂課,也培養出可以投入入門班教學的助教。</span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;"><b>好東西要與更多人分享</b></span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">教與學多年,黃伯玉發願要將學習氣機的好與更多人分享,所以除了每周在屏東社大固定授課,每月至少有2-3次會到不同社區的長照關懷據點,與65-90歲左右年紀的長者,分享簡單的氣機功法,如十二段錦坐功或氣機抖丹,這些長者年紀較大,行動不便,但藉由簡單的氣機功法,可以讓他們學會自己按摩身體不同部位並活絡氣血,促進身體健康。此外,他也積極參與各項展演活動,除了讓學員精進功法,也可藉此推廣給更多屏東民眾。</span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;"> </span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;"><b>把家照顧好,自己才會好</b></span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">黃伯玉提及,學習多年來最大的收穫是調整自己的根性,及改善與家人的關係。</span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">過去長年軍旅生涯,造成他的個性及講話方式比較一板一眼,有稜有角。他說剛開始授課時,學生都不太敢跟他講話。另外由於工作常出差在外,回家好像住旅館,跟家人互動的時間很少,小孩跟他也沒什麼話題可聊。剛開始學習那段期間,因為投入很多時間精力,太太也不甚諒解。有一次辦活動,屏東會館主持人蔡進懋貼心地邀請他太太跟張老師及師母餐敘。晚餐後張老師語重心長告訴他,學氣機不只是要自己好,更要把家庭照顧好,家好,自己才會好;家若不好,自己也不會好。這個提醒對他有如當頭棒喝,自此他開始慢慢覺察及改變自己的說話方式及態度,家人也可以明顯看到他的改變,太太從原先的排斥,到變成他的學生,小孩也跟他比較有話聊,甚至還會開老爸玩笑。以前他從來不會做家事,最近太太騎機車受傷,他負起照顧太太起居飲食的工作,更能體會太太的辛苦及重要性。</span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;"><b>智慧是從執行中所產生的結論</b></span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">最近各班給張老師的生日祝福,黃伯玉寫下這句話:「智慧是從執行中所產生的結論」。如同張老師所言,光是知道一些道理或知識如果不能在生活中運用出來是沒用的。他非常感恩這段氣機緣,不僅讓他退休後擁有健康開朗的20年,也讓他看見自己根性的問題,慢慢有了些改變。</span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;"> </span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">採訪後記:</span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">男人有淚不輕彈,在視訊過程,感覺他在談到太太與家人那段,似乎數度哽咽,相信他過往軍旅生涯背負很多國家責任及壓力,卻也跟家人疏遠,這段心路歷程相信只有過來人才能體會。但開心見到他打開關竅,愈活愈快樂,也樂於跟更多人分享。</span></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div></div><div></div></div><div><br /></div></div>mikehttp://www.blogger.com/profile/07490770872720140977noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8808373787239707133.post-21596337015682137072022-06-12T10:03:00.001+08:002022-06-16T22:11:44.873+08:00東醫氣機導引第195期電子報 / 道=到了!<p> 【 編輯小語 】 <br /><br /><b><span style="font-size: large;">道=到了!</span></b><br /><br /><br />編輯部<br /><br /><br /></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgD2B35M9fotdFf7HxNPV83lf_gk77AYHA9nxIiIPxsy5uDk0VYapr77zlfRJdUn71j6JMilEBz6820i_PeRd2gIB_zuh46fGwJiuqmfSz6WS8wY7pfLfpppawsGLiLzD1s4UfsmYasx28xTGLMeBMK3ehbTJNHhstahftZo2_C4nyKJikzGaVDp4mh/s918/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC195%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1001.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="608" data-original-width="918" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgD2B35M9fotdFf7HxNPV83lf_gk77AYHA9nxIiIPxsy5uDk0VYapr77zlfRJdUn71j6JMilEBz6820i_PeRd2gIB_zuh46fGwJiuqmfSz6WS8wY7pfLfpppawsGLiLzD1s4UfsmYasx28xTGLMeBMK3ehbTJNHhstahftZo2_C4nyKJikzGaVDp4mh/w400-h265/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC195%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1001.PNG" width="400" /></a></div><p><br /><br /><span style="font-size: medium;">我們學道求道,道,到底是圓的扁的方的?古今以來,瞎子摸象的說法汗牛充棟。老子說得妙:道可道,非常道。嗯!有道理!可是,不懂的還是不懂啊!<br /><br />張老師在「無極」課堂上是這麼說的——<br /><br />人世間只有「到了」,沒有對錯。很多人喜歡吃牛麵,但他也不是三餐都吃牛肉麵,剛好有一天「到了」,就去吃一餐,就這麼自然。任何事都一樣,不必分什麼才是對的,人生會折磨痛苦,都來自這裡。所以入我道者,即神即魔,神魔不分;不成魔不成神,只有成「道」。也不用因為接受牛肉麵,就餐餐牛肉麵,要從欲,欲無欲。「到了」就去欲一下,不要罣礙在那個欲上,這叫「道」。所以它是一個循環,不斷在變換,不執著、也不會停下來。因為「道」永遠是進行式,只有更高沒有最高,而且最高點就在最低處。它只有不斷的「到了」、又「走了」,沒有吉凶悔吝——<br /><br />這樣夠清楚了吧?從此學道人可以鬆一口氣了。原來,道,就是「到了」!夏天到了,就吃瓜、泡溪水;疫情緊張,我們就勤洗手、戴口罩、少出門,病毒總會有一天就走了。<br /><br />我們也是這樣,被老師一路趕著推著拖著拉著,一個個不知不覺都到了!這一期電子報,就各自呈現他們的「到了」!至於各位讀者讀到什麼、感受到什麼,就看您「到哪裡了」?<br /></span><br /><br /></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p><br /></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p><br /></p><p><span style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "times new roman", times, freeserif, serif; font-size: 13.2px;"> - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - </span></p><p><span style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "times new roman", times, freeserif, serif; font-size: 13.2px;"> </span></p><p><br />【 專題 / 疑義相與析・之一 】 <br /><br /><b><span style="font-size: large;">略說身心靈修練次第</span></b><br /><br />一晚班的討論與分享<br />彙整紀錄/范家豪</p><p><br /><br /><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWzcWewpeRYcIVb14ETpJGGZgTmD9eYRX7X3cuE_3OUIn2Xw2dh6ImGE7jT-acIzesGgrkr8LlUCIZPH7tMRaboB8YET0e-1yAj_UtQJL2_i5XlaIU8lMTrbdTKKZJt5LRcRn2yMBExmhIxjpAsbL6pGQNqLgRYkoS949Mr2VW1MT5zxUPRb542ot1/s946/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC195%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1002.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="624" data-original-width="946" height="422" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWzcWewpeRYcIVb14ETpJGGZgTmD9eYRX7X3cuE_3OUIn2Xw2dh6ImGE7jT-acIzesGgrkr8LlUCIZPH7tMRaboB8YET0e-1yAj_UtQJL2_i5XlaIU8lMTrbdTKKZJt5LRcRn2yMBExmhIxjpAsbL6pGQNqLgRYkoS949Mr2VW1MT5zxUPRb542ot1/w640-h422/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC195%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1002.PNG" width="640" /></a></div><br /><p><br /></p><p><br /><br /><br /><span style="font-size: medium;"><b>一趟累世的修行</b><br /><br />氣機導引的練功階段,「百日築基、練精化氣、練氣化神、練神還虛、練虛合道,道法自然」,以三個區塊環環相扣,分屬下丹田的「身」、中丹田的「心」、上丹田的「腦」,過程中包含「爐」、「鼎」的變化,更蘊含著解剖學、心理學、哲學、宗教學的交替運用。<br /><br /><br /><b>百日築基</b><br /><br />築基,意指一步步紮實的實踐,建立基礎,打好基底,除了築「身」的基,亦是築「心」的基,築「腦」的基,每一階段的精進,有著不同時間性的發酵,百日,意指要花很長的時間,十年、二十年,甚至是一輩子的修行,修行「身」、「心」、「腦」的精進及整合。<br /><br /><br /><b>練精</b><br /><br />起初的「身」,在肉體上是僵硬的、心是不安定的、腦是充滿雜念胡思亂想的,這一階段的修煉以肉體為主,將僵硬的肉體放鬆,在「引體功法」的動作中「螺旋、延伸」,所作用到的部位,透過運動神經帶領感覺神經的拓展,藉由感覺神經回傳的訊息,探索肉體的領域,了解身體的基本結構,肌、骨、筋、膜、腔,九大關節,踝、膝、胯、腕、肘、肩、腰、胸、頸,從肌肉、骨骼的鍛鍊到與之連結,再進而探索到筋膜、腔體的「空間」。<br /><br />此時的心是不安定的,腦是充滿雜念的,所以我們試著在大腦下一個指令,「專注」,以專注這一念來替代紛亂的思緒,專注在感覺肉體上,肉體為「爐」,腦為「鼎」,藉由爐與鼎的「專注,感覺你的感覺」,腦袋不再胡思亂想,慢慢也減緩了心的浮躁,此階段為「有形」的肉體修煉,所能看到的是肉體這座「山」,「見山是山」。<br /><br /><br /><b>化氣</b><br /><br />當「身」的修煉,肉體不再那麼僵硬,身體動作的協調穩定度有一定的程度後,接著,我們開始探索「呼吸」,發現身體除了肌肉、骨骼、筋膜外,呼吸與肉體有密切關聯性,呼吸急促時與平緩的呼吸是截然不同的作用。而影響呼吸的變化,一是物理性作用,如激烈的、快速的運動,另一就是情緒造就的化學變化。不同的情緒,身體會產生不同的張力作用,這張力作用背後,就是「內分泌系統」的作用變化,交感神經與副交感神經觸發的樞紐——「心」。所謂「心息相依」,心的起伏狀態,影響了呼吸的變化。<br /><br /><br /><b>練氣</b><br /><br />那「心」是什麼?有次慧可請達摩祖師安他的心,達摩祖師只說:那你把心拿出來。它摸不著又看不見,我們要怎麼練呢?「觀心波」,「 F’∝ F x N123... x X123.. 」,是張老師提出藉以檢閱當下本心的方程式, F’為當下本心,F為心理空間(原始心理空間/心事佔用空間),N為情緒反應(情緒的種類及強度),X為心事經由大腦向外連結的強度。F’當下的本心,由大腦進入的訊息,事件的不同,牽動喜怒憂思悲恐驚等不同情緒反應(N1、N2⋯)及不同的情緒強度(N值大小),不同的事件所形成的心事,將會透過大腦往外連結尋找消弭事件對心理造成的壓力(X1、X2⋯不同的事件,X值大小為連結強度)。也就是當眼耳鼻舌身意六根的訊息,經過腦,再往下download 到心時,我們起了什麼反應,激起了多少的震盪?心理空間的大小決定了心能量的強弱。<br /><br />觸發自律神經作用的樞紐點在「心」的起伏,但要啟動哪一自律神經系統運作的開啟點在「腦」。自律神經的控制中心,在「下視丘」,位於視丘下方,通過腦垂腺連結神經系統及內分泌系統。<br /><br />外界的訊息進入先到大腦前額葉皮質區制約處理,若無法破解,大腦便將事件下載到心裡,成為心事,期待日後加以解決,便日思夜想,往外尋找消弭心事的可能。心事多,大腦的念頭也多。心的起伏影響自律神經系統,由身到心在動作上的訓練,當「身」的階段,鬆開了肉體干擾,由「內臟」功法的「開闔、絞轉」,活絡腔體,按摩內臟,平衡了內分泌系統,透過「慢、勻、細、長」的呼吸,穩定呼吸的頻率,平穩心性。此時操作功法時,搭配的音樂曲目,目的是訓練隨著音樂的旋律起伏,但只是感受其節奏頻率,而不是被音樂情緒帶著走。當你出現情緒反應時,不用壓抑,一方面是讓你看到情緒的存在,就只是觀著,然後在鬆開的身體「空間」中,把情緒轉化掉,一次次,心的起伏也就消停了。<br /><br /><br /><b>化神</b><br /><br />當心不再劇烈起伏,也就不再透過大腦向外連結,尋找消弭心波起伏的法門,大腦便能慢慢的「空」掉。這個階段,我們將原本修煉肉體的「爐」,移到心的位置,主要在修煉「心」;將原本在腦的「鼎」,將專注換掉,換個演算法,換成「空」的腦,這是「移爐換鼎」。<br /><br />以「有形的肉體」訓練「無形的心的作用」,「以有練無」。而心這座山,是肉眼看不見的,此時的訓練,是「見山不是山」。<br /><br /><br /><b>練神</b><br /><br />腦中的意,有幾輩子累積的訊息,加上後天的教育、社會規範,形成了「識」,也就產生了定義、設定。有了「識」,對應到六根,形成了「識識眼、識識耳⋯」,我們往外看或吸收就不再純粹,也成為形成執著,產生妄想的關鍵所在。把「識」破除了,「轉識成智」,才能還原出其本來的「性」。<br /><br />初期,在「導氣」功法時,經由「靜心」,氣在其中才能「旋轉」,再透過空間的「壓縮」,進而將氣機「共振」至全身。至後期,動作已經熟稔,不再依記憶及指令執行,大腦就不再忙碌;動作流暢,也就不會使心產生波瀾,始而進入參悟「無極」的階段。<br /><br />肉體「鬆」開,有了空間,心不再起伏,是「靜」的,腦中是「空」的,心即是腦時,動作中一切只「覺受」,覺受無中之有——「無中生妙有」的運行。還是肉體這座山,卻已經可以覺受到「空間」的運行,「見山還是山」。<br /><br /><br /><b>還虛</b><br /><br />當不再是肉體、關節的鍛鍊,透過「精、氣、神」階段性的修煉,修煉出「元精、元氣、元神」,回歸到四象之氣「天、地、玄、黃」,「黃」,是子午周天卯酉周天,也就是下丹田的結丹,「元真之氣」,屬「有」,元氣會耗損,所以需要一股在空間中運行的真氣運行補氣。「玄真之氣」屬「無」,兩者為「有無相生」,「天」就是靈氣,屬「陽」,由靈魂帶來的氣,是何其自性本自俱足的存在,「地」是心氣,屬陰,虛靜之氣。靈氣投影了心氣,練神還虛,不用想了,迥脫根塵,一靈獨耀,自性出來,還虛了。靜是了解內心是虛的,心若無事境自遷,心若有事境自困,外境隨心而變。我們現在做不到,是因為我們還有種種妄想,身體沾黏,所以我們才要從練精化氣開始修煉,逐步把元真之氣、玄真之氣、心氣、靈氣找回來。<br /><br />從身體開始不斷往上精進,若以「日日勤拂拭,勿使惹塵埃」,來表述肉體的修煉,那「本來無一物,何處惹塵埃」,就是心的本然狀態的寫照。心就像一面鏡子,經過什麼,它就照映什麼,原本就是一個「虛靜」的狀態。<br /><br />識的存在,讓我們看到對方時,在腦中運算出一個對方,進而以為這個運算出的他,就是真的他,殊不知所運算出來的他是「幻」,當腦中沒有識,返還出了「性」,一切只有「覺」,覺對方的存在,是真,我腦中的是幻,才能「覺真」。<br /><br /><br /><b>界域之主</b><br /><br />每個人都能成為「界域之主」。我們原本看待事情會有主觀,不斷修煉,慢慢沒有了主觀,可以用更高的維度,看到「域」的境界,才能在不同的場合,不同的領域,做出最適合的行動。到了高階維度才會知道,不能太有想法,不需要每件事情我都要去接觸。場域是個生態,就觀著,覺察到該出手時才出手。<br /><br />在練「無極」時,沒有在想手要怎麼動,也不會設計好等一下要怎麼動。當你沒有想要怎麼動時,身體這個域怎麼動?我們就是在觀這個部分。<br /><br />疫情教我們的,不就是「他人安全了,你才安全」,假如周圍的人都染疫,你是慶幸自己沒有染疫,還是反思著自己又能有多好?人與人的場域中,他人好,環境好,我也才能好。<br /><br /><br /><b>一層層的投影</b><br /><br />眼耳鼻舌身,第六識是「意」,再往上,還有第七識莫那識,第八識阿賴耶識。我們試著以電子訊息來看,第八識的阿賴耶識像是雲端硬碟,是虛無的存在;第七識莫那識像從雲端輸出的訊號IP,這輩子的肉身只是載體。<br /><br />當莫那識從阿賴耶識輸出lP值,這IP進入肉身這載體,便開啟了第六識「意」,並開展了這輩子的一切行為模式;反之,當我們從這載體逐步往上修改時,脫離了肉體的IP值也隨之修改,回到阿賴耶識。到了下輩子,修改過的阿賴耶識,輸出修改過的IP,再進入另一載體,便再次踏上修煉的旅程,另一個十年、二十年乃至一輩子,進行累世的修行。<br /><br /><br /><b>修「當下」</b><br /><br />下輩子,聽起來好遙遠、很難產生連結,而又如何知道自己在什麼功力階段呢?我們在「法界」悟道,終要回到「世界」,離開了動作功法的修煉,生活才是根本的修煉。即使平時多麼理智,當事件到來時,剎那間,真正的根性,表露無遺,張牙舞爪。有段時間在照顧家人,本來是很痛苦的應對,但有次突然感應到對方的苦難,也純粹回應出我此時能做什麼使其更舒適,當回頭覺察「我怎麼了」,發現到「啊!原來我的功夫還不夠!」我們付出修行,檢視身的狀態,心起了什麼反應,大腦裡的迴路,三個區塊的一統江湖,最後對決的是「當下」剎那的功夫。</span><br /><br /><br /></p><p><br /></p><p>/</p><p><span style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "times new roman", times, freeserif, serif; font-size: 13.2px;"> </span></p><p><br /></p><p>【 專題 / 疑義相與析・之二 】 <br /><br /><b><span style="font-size: large;">煉什麼?化什麼?</span></b><br /><br />莊朝傑<br /><br /></p><p></p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5RyyhgzMTh53etyxle8eHpwyy0dN1I1Qw241FuOB_xaF7yZ8-B4u2ysOl4kvm89hSTUse2Z80FPwDKLMnX1eIZfz7sazQH9Fju-4P6xdY9hVOrZxWnOzHu4xYfZAA5cCJL7gYKAq6ciRqh0G2X2djUo-SOIVGqAkgsTf258cpHYvR5eI8EzNJfWUK/s919/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC195%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1003.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="510" data-original-width="919" height="223" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5RyyhgzMTh53etyxle8eHpwyy0dN1I1Qw241FuOB_xaF7yZ8-B4u2ysOl4kvm89hSTUse2Z80FPwDKLMnX1eIZfz7sazQH9Fju-4P6xdY9hVOrZxWnOzHu4xYfZAA5cCJL7gYKAq6ciRqh0G2X2djUo-SOIVGqAkgsTf258cpHYvR5eI8EzNJfWUK/w400-h223/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC195%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1003.PNG" width="400" /></a></div><p><br /><br /><br />作者聲明:本文觀念不一定正確,請斟酌參考。<br /><br /> <br /><span style="font-size: medium;">修行的次第由具相的身體,無實質的精神,以至於虛、空,繼而達道、自然。道與自然層級太高,我難以體會,連個方向的蛛絲馬跡都無從得知。今謹將前三部分依老師上課內容,自己加以臆測,自湊成一個構圖,分享如下。<br /><br />「煉、爐」好像是指動力的源頭,我們操作的部分。「化」應該是要被消減;要被解除作用力的部分。「鼎」大約是要被改變的標的物。<br /><br /> <br /><br /><b>一、煉精化氣:</b><br /> <br />爐在身體,鼎在腦、意識,要變化的是中丹田心的整合。身體做動作的時候(煉精),我們的意識(神、腦)常受到心的干擾(因痠痛而囫圇混過動作、動作不熟一直在回想、覺得配樂喜歡或不喜歡、掛念下課後將要做的事⋯),而不能專注在身體的各個小空間裏。這階段就是要消除心(氣)的障礙,把腦意識「煮」成「專注」。這時心的作用是存在的,但必須存在於「不干擾意識專注」之條件下,此階段煉的是「專注」。<br /><br /> <br /><br /><b>二、煉氣化神:</b><br /> <br />爐在中丹田(心),鼎在意識、腦(神),要化的是意識的分別。我們無法讓五根(眼耳鼻舌身)不接收訊息,接收到的訊息(五塵;色聲香味觸)總會刺激意識(第六識),依累世而來的先天意識或後天學習與經驗而成的後天意識,做出種種分別,藉由神經和內分泌系統下指令給心及身體,產生怒恨怨惱煩⋯。「煉氣化神」從字面上粗看,好像是先「煉氣」再「化神」,其實是先「化神」以「煉氣」。心氣乃自主神經與內分泌系統,主管心跳、血壓、呼吸、臟腑的活動、⋯,具有獨立作用性,它是配合意識而表現,而不被意識操控,所以無法單獨地只煉氣,而是藉由改變意識(化神)以減低心氣的反應(煉氣)。例如嘗試站在對方的立場考量,或告訴自己所認為的不一定是真相。說服自己,讓意識被訊息(境、五塵)刺激的程度降低甚至轉成正面的意念,以逐漸減少後續對心及身體的影響力,以上是化神的「化」,化掉意識的力量,使它成「空」。另也可同時從「心」著手、當「心」受到自主神經與內分泌的作用時,意識會刻意新生另一意念警告自己:如此衝動會讓情況更糟——而試著壓抑衝動;如:深呼吸、等待幾分鐘或幾天,盡量消減心的力道,此是「煉氣」、「爐在心」。這階段心的作用也是存在的,但只存在於「讓意識不造成影響」的條件下,煉的是「空」,把腦意識煮成「空」,面對世間的人事物互動,提高維度、擴大心量,以達「意識空」、「不要想」;但是想要「不要想」也是一種「想」,仍然是意識的作用,所以不要奢求直接就要到達「不要想」,仍然要從「有想」開始,要練習「換個角度想」、「站在對方想」、「可能自己是錯的」,搭配三思而後行,漸漸再轉成「一旦發現有想,立即脫離那意念」,亦即斷絕該意念的養分,讓它枯萎,無法下指令作用於心。日積月累,希望逐漸可以到達「不想」的境界。<br /><br /> <br /><br /><b>三、煉神還虛:</b><br /> <br />在第二階段已將腦意識(神)煉空了,只剩下身體(精)和中丹田(心、氣),所以爐回到身體,鼎下移到心。腦意識仍然存在但已經煉空了;訊息依舊進入,意識卻不起作用,只有「覺受」沒有「分別」,就不會下指令給心,即不會產生自主神經與內分泌的變化,當然不會引起心的波動,達到「中丹田心的空」,內心是安靜(空)的,腦意識也是空,心空、靈空即是處虛(還虛)。此階段的心是不起作用的,是要將鼎內的「心」煮「空」。階段三實際上就是階段二的終極狀態。<br /><br /><br />「道、自然」我無法體會,「意空」、「心空」也無法被人立意直接到達,所以我決定放棄以「不要想」、「空」為目標,退而求其次,單求動作的「嫺熟與專注」,藉著做動作或日常事物中逐漸培養專注的能力,希望隨著專注力的提升,使得專注的地方消減以「趨近於空」。另外,若一味地講求專注,可能會走偏到執著,所以只能講求當下的專注,亦即「當下的覺察」,過了就放走,嚴守自己與內、外境的接觸點只在當下的那一剎那,就如同鏡子呈像一般,物來則受之而顯像,物去就捨離而不留痕跡。目前我只向「專注」和「當下的覺察」努力,「空」、「不空」不在我的能力範圍內,根本無從下手。</span><br /><br /> <br /><br /><br />作者附註:<br /><br />累世永存的第八識(阿賴耶識),猶如宇宙雲端大資料庫,含藏我們累世以來的習氣、果因、⋯等種子,其中因緣成熟的種子於受胎時發起第七識(末那識),以類似潛意識的形態發展成初步的第六識(先天意識)。先天意識於出生後再經後天當世的教育、自修、風俗文化、環境變遷、生活經驗⋯等影響,隨時做改變而形成個人完整的第六識(意識),它直接對五根所接收的訊息(色聲香味觸;五塵)做認知與分別(好壞喜惡),決定我們的思想與行為。這些思想行為和意識之間,隨時互相影響而變化,並經由第七識上傳第八識留下記錄,即所謂的「種子」,如此循環地影響我們未來每一世。</p><p><br /></p><p><br /></p><p>/</p><p><span style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "times new roman", times, freeserif, serif; font-size: 13.2px;"> </span></p><p><br /></p><p>【 專題/練功筆記 】 <br /><br /><b><span style="font-size: large;">從覺察到「不用想」</span></b><br /><br />陳宜<br /><br /><br /></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNUd0NJzKnt4krSj-ELapqmuXs3FDiCN8n3QPgyh4v9QFH2tcXD6wGbgHO2aCfnTGDEJhWqLbxKxB1_MSfcLlnTQFNSQqAnHLcGqkTSBpCYCxbWA5HBG8w9dEeLPYk58tO9Uuj54nJfLlmSVDtOdcHZ3N5ohZ-YhWgS_kXgruk3kGj38VVQ5LuSH_Q/s913/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC195%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1004.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="561" data-original-width="913" height="246" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNUd0NJzKnt4krSj-ELapqmuXs3FDiCN8n3QPgyh4v9QFH2tcXD6wGbgHO2aCfnTGDEJhWqLbxKxB1_MSfcLlnTQFNSQqAnHLcGqkTSBpCYCxbWA5HBG8w9dEeLPYk58tO9Uuj54nJfLlmSVDtOdcHZ3N5ohZ-YhWgS_kXgruk3kGj38VVQ5LuSH_Q/w400-h246/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC195%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1004.PNG" width="400" /></a></div><p></p><p></p><p></p><p></p><p><br /><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">原本和同學們一起複習「無極」的自主練功時段,近期轉變成討論張老師一直以來在課堂上所教的心法,也藉此機緣回顧自己練功十多年的一些體悟與收穫。「練精化氣」、「練氣化神」、「練神還虛」的進程,現階段還是懵懵懂懂有待參透,但從身體的覺察開始,到「不要想」讓心自由,體悟到氣機導引功法不僅是與身體的對話,更是與心的對話。<br /><br />回想起練功初期,張老師總是每隔一段時間都會出一些「難題」讓我們的身體去經歷。剛開始來練功,回家總是上下樓梯都要哀嚎,等到身體好不容易習慣了,老師又換別的考題了!如今回想起來也不知是如何熬過那段時間,但卻明白了,老師透過讓身體承受巨大的強度與面對陌生的情境動作來喚醒我們身體的覺知能力,來感受體內的筋膜,感受身體的空間,感受氣的流動。<br /><br />由身體出發鍛鍊覺知力,最大的震撼是:自己原來身心既不協調,也不統一!經常心裡想要做的動作,身體卻無法做到;動作熟練了,身體在動,心卻飛到其他地方、腦袋在想其他的事情。延伸到生活中對於自己的觀察,其實也經常是想得容易卻做不到,更經常是心不在焉,活得不深入、不透徹。<br /><br />近幾年張老師給我們出的題目,從動作、肢體上的,漸漸進階到「心」的層面。張老師獨特的教學方式,透過言語表達傳遞出強大的震波,跳脫邏輯思維、約定俗成與社會規範的舒適圈,經常讓坐在底下聽課的我們,感到坐立難安。挺過不耐煩、想辯解、覺得委屈……總總內心曾出現的OS,如今雖然有時還是會出現,但漸漸地,越來越常覺察到:波濤般的起伏哪裡來?是自己的內心,而不是張老師所講的話。話聽進腦袋就自然進入慣性的辨別方式,套入過往的經驗模式,開始想東想西,對號入座,然後產生了情緒的反應。當能夠覺察得越細微,對於訊息進入感官如何被接收以及做出什麼樣的反應,也能夠更加細膩與清楚,便越能在這個過程中做出與以往不一樣的選擇,離開想法,讓心自由,不再被外在的情境所困住。<br /><br />從身到心,張老師說接下來要帶我們經歷「靈」的修練。從我們的維度自然不會知道老師下一步要出的題目,反正也不用想,就去經歷吧!<br /></span><br /><br /><br /></p><p><br /></p><p><span style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "times new roman", times, freeserif, serif; font-size: 13.2px;"> - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - </span></p><p><span style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "times new roman", times, freeserif, serif; font-size: 13.2px;"> </span></p><p><span style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "times new roman", times, freeserif, serif; font-size: 13.2px;"> </span></p><p><br /></p><p>【 專欄一 / 體證道德經 】 <br /><br /><b><span style="font-size: large;">為道者惡作之,神靈自現守則六條通<br />管窺老子在身體的道與德</span></b><br /><br />文稿彙整/賴鈺晶<br /><br /><br /><br /><br /><span style="font-size: medium;">第24章 不處篇<br /><br />企者不立,跨者不行。<br />自見者不明,自是者不彰,自伐者無功,自矜者不長。<br />其於道也,曰:餘食贅行。物或惡之,故有道者不處。<br /><br /><br /><br /><br />只有螺旋沒有多餘<br /><br />生命的練養是一輩子的人生大業,所謂百日築基,就是以身體為基礎,以身體為生命練養的起手處,透過下丹田的空間開發,修練身體的觸,轉身體的動能、動覺,通往上丹田的靈覺,出神入化,返還自性,最後聖人抱一,修練者自現無分別、無二分、無對立的道體,如明鏡通透,融自然一體,讓與生本有的神性、佛性,不因大腦的認知,第六識意識的想法、觀念、知識的綑綁繫縛,弱化了神靈之力,遮掩了佛性之明。<br /><br />如何練成大腦不認知,不要進入大腦皮質區作用,不落於六根訊息皆為第六意識主導對焦的無明呢?透過煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛,轉化「覺」的層次,從感覺由動作帶動肌肉產生的痠痛麻…的有相,去看到看不見的存在,以靈覺洞見恍惚之物,無狀之狀,無物之象,氣的波動(波粒二象的波包)的無相。透過無極啟動靈覺,故當身體在無極中時,身體處在螺旋的宇宙基本能量狀態下,氣泛流於百脈竄行,身體不斷流動,一氣運行,於是超越了任督陰陽。螺旋之外,都是多餘。故老子說「其於道也,曰:餘食贅行。物或惡之,故有道者不處。」對道來說,一切的慾望、知識、複雜的心念…都是執著,都蓋住了生命的核心、本體,都是畫蛇添足,多餘的,有智慧者、有道者會嫌惡遠離,損之又損,不會犯這種錯誤,而掉入那樣的陷阱,迷蒙了自性。<br /><br /><br /><br />呼吸動作不企不跨,自見自是自伐自矜皆是障道陷阱<br /><br />會遮掩神靈自現的「餘食贅行」有六,是練功要避免的陷阱。<br /><br /> <br /><br />一「企者不立」。<br /><br />人踮腳尖,乃是為求高度。因為企是強力的呼吸喘息,腳跟是踵息,故從養生的角度,不能常常為之,身體要保持平衡。人不可以每次都想著看高看遠,人類已經把自己站起來了,不要因為自私而提腳跟,貪圖方便。<br /><br /><br />二「跨者不行」。<br /><br />跨是速,追求快。呼吸強力、動作快速都是無法長久的,對人沒有太大好處,有道是「飄風不終朝,驟雨不終日」(道德經第23章)。<br /><br /><br />三「自見者不明」。<br /><br />練功時切勿ㄧ直想讓自己的外形顯得鮮明、流利、好看,想要透過身體表現什麼,有目的。那反而看不到內心真正的目的,反而離開了功法的意義(明)。所以老子在道德經29章說「為者敗之,執者失之」。所以愛表現自己,強調動作的外在感覺,即是求外形。求外形者就是企者、跨者。人一直追求外在就無法看到裡面的自我,所以要修掉,修掉浮誇。練功的每一個步伐不是故步自封,而是要讓每一個動作都是在找尋內在之存在。<br /><br /><br />四「自是者不彰」。<br /><br />練功時不能執著,不能自以為是地認為自己已經是如何,覺得自己就是這樣,看法就是這樣。以為自己最聰明,自己已經足夠,那就永遠沒出息。要不斷的學習、改變,我不是這樣,要更好。<br /><br /><br />五「自伐者無功」。<br /><br />自伐就是自誇,很有定見,做動作覺得優雅、美麗、很酷、很快。加油添醋,很誇張,故意很有樣子,明明是「大」有為,卻裝著是「無為」,這就無法進步。外形誇張,內在無有東西。老子講無為講處虛,講以退為進。要不斷的退、藏、隱、沒,心得要藏在裡面,外面要一團混沌。有方法就不好,有想法就學不會。大音希聲,大象無形,最高的高度是深度,要湧泉生根,多深就多高,但是看不見高度。人求高,最有用的是有多深,深是藏出來的,越藏越深才有功。自伐者自誇,不藏不深,就無功。<br /><br /><br />六「自矜者不長」。<br /><br />驕傲者以為自己很高,不能長久。因為不會改變,所學就無用。<br /><br />「其於道也,餘食贅行。」以道的觀點,企、跨都是多餘的,是畫蛇添足。最後自己也不像自己。人、身體、一切的邏輯都是如此。「物或惡之,故有道者不處。」所有知道「道」的人物,有智慧的人,有道者都不會犯以上的六種錯誤陷阱。所以練功做動作,不要過度。或行或隨,跟著做,呼吸慢勻細長,不要企不要跨。直通內在虛空的存在,所有的贅為都是知識,都是人的認為。人的認為要滅掉。因為眾多的知識、欲望只會搶走人真正核心的東西。客搶主位。人核心的神靈,人性本質的東西,自性的東西就會顯現不出來。故老子已同時在第22章反語面命:「不自見,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自衿,故長。」語重心長!</span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span><br /></p><p></p><p></p><p></p><p><br /><br />/<br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p> 【 專欄二 / 心田集 】 <br /><br /><b><span style="font-size: large;">道的應用,行道分陰陽</span></b><br /><br />文稿彙整/鄭雅靜<br /><br /></p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9idfeB6_BgN-zEh_6MYjqYniyrDvonah2DhlYMPc1bHHjXemhwiFmUv1hYzVnCyeAKSc6PAxHaU81flDCDhERoiouKLWWjJgt9S4L1OtM8z5sFNMXQ9OTdIu2M-v46s8DU51sqlKcs9e0vAtFw6u-aIwjyZdZnQoDMn0pd7GKWdZhPIjlZmSstFiZ/s918/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC195%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1005.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="653" data-original-width="918" height="285" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9idfeB6_BgN-zEh_6MYjqYniyrDvonah2DhlYMPc1bHHjXemhwiFmUv1hYzVnCyeAKSc6PAxHaU81flDCDhERoiouKLWWjJgt9S4L1OtM8z5sFNMXQ9OTdIu2M-v46s8DU51sqlKcs9e0vAtFw6u-aIwjyZdZnQoDMn0pd7GKWdZhPIjlZmSstFiZ/w400-h285/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC195%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1005.PNG" width="400" /></a></div><p></p><p><br /><br /><br /><span style="font-size: medium;"><b>修道是為了行道</b><br /><br />世間的福報、報應都是自然的天道,道的應用在分陰陽,讓自己選擇定義何為陰,何為陽,繼而決定自己的態度,前提是必須保持清明的覺知。<br /><br />道是最初始的投影源,統攝的法則,德是道的樣子。數是道的計算,作用萬物的平衡。道透過數的不同計算,投影形成天域、地域、人域、自然。道投影在天,有天文、天象、四時節氣運算的天數,結構成善惡吉凶。道投影在地,有木火土金水五行,風水堪輿的地數,形成陰陽寒熱。道投影在人,則有命理、八字、紫微斗數的人數,體現了一個人的個性、外型,甚至執著。<br /><br />道在人域,前有古人所講修身、齊家、治國、平天下,今有個人法理、家庭倫理、工作倫理、人際、社會關係等。道中有理。天有天理,地有地理,家有家規,公司團體也有不同的規章倫理,使其成員受到有形、無形的理的罣礙或制約,讓人在慾望下進行思考,選擇計算,卻無法超越人性的慾望,造成心的不自由。道的應用是行道,修道是為了行道,讓人回到沒有陰陽的道體,自己決定分陰陽,不受理的規矩或牽絆,才能本心自在。<br /><br /><br /><b>數是道的計算</b><br /><br />道在數的計算中,行道必須懂得分陰陽,陰陽變化反映出萬物生命過程的能量消長。人處道的時候,不分陰陽,自會客觀,但遇到事情的時候要能分清陰陽,而要分陰陽,必須能鬆,鬆是對空間的掌握感。所以要學習數,數是計算,不是計較,目的在讓自己脫離理的罣礙與制約,最終以量化來表達。<br /><br />數的計算涵蓋有形與無形,有形計算是物質數量的數值運算,無形量化是感覺、陰陽、道的作用。每個人的天賦秉性都不同,性與質都不一樣,但所用的道的公式與盤算籌碼,卻決定了生命的維度。<br /><br />我們的人生常常都輸在計算上,內心有罣礙,腦有想法,侷限在理中用個性去計算,往往無法計算出真相。原因有二:第一,拿不定主意要用哪種計算公式,算不出自己真正想要的價值。譬如,汲汲營營追求金錢的背後,不知道自己真正想要的是尊嚴;經營感情的背後,看不清自己的想正是人性的貪念。第二,計算的內容錯誤。每個人在意的東西都不一樣,如果在意之物越趨於物質,計算量化的內容就越物質化。如果在意的越趨近精神,計算量化的內容就會越抽象。<br /><br />其實任何事情都有得有失,問題在於無法調整自己內心的狀態。若不用想而能分陰陽,量化出「失」的價值,人生自有另一番光景。以新冠疫情為例,如果只衡量新冠疫情的物質性,執著在理上,如計算每日的確診數、死亡率,量化的結果自然是凶。如果能換算到疫情的精神性,思考大自然可能在暗示人類要學習與自然和平共處的自律模式,養成自我生活規範,體會到旁人好自己才會變好,人才能見素抱樸,少思寡慾,維持精氣神的良好狀態。<br /><br /><br /><b>從人算到天算,道理由人心而定</b><br /><br />道的計算要清楚知道用哪個界域,域有不同界面與級別,如天道、地道、人道、物道,不同級別各有不同的籌碼,是天算、地算還是人算?重點在於覺知自己靈魂存在的狀態,不能使其受到意念或想法所包裹阻礙。人的靈氣遍布全身,總主宰在上丹田。靈魂是沒有想法時的腦的狀態。<br /><br />所謂「人心惟危」,不同的維度,有不同的計算內容。不同的關係,也有不同價值認同的算法。「善數不用籌策」數的計算要客觀,就不能一味地計算自己的條件和立場,但盡人事後,有時還得計算無形之數。天算是人的業力、精神力。地算是心算,心定與否。人算則是人性慾望的一切數據。<br /><br />從人算、天算,算到人心,將心比心、初衷,都是「玄之又玄眾妙之門」的算中有算,叫做「玄算」。有時算有,有時算無。有時算陰,有時算陽。有生萬物,無生變化。真空生妙有,一切都從虛無中誕生,有從無中來。<br /><br />天道之心是天心,地道之心是地心,人道之心叫做人心。行道算到人心後,才能轉換成人間各種道理。道的一切算法,最後都在道心中。道的理,不受天理、地理而定,而由人心決定。<br /><br />人有道心,內心清明,心「厚德載物」,會形成各種不同的天意,自然浮現道的理(非大腦所想),即為陰陽之道。「道法自然」指道把自己算成各種不同的樣貌,不管是有情或無情眾生,動物、植物、蟲魚鳥獸,我們都是道計算而形成的樣子。如此,人要執著於認識自己樣子的那個你,還是回歸生命的計算,道的應用去認識道?</span><br /><br /><br /></p><p><br /></p><p></p><p>/<br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>【 專欄三 / 觀.行.錄 】 <br /><br /><b><span style="font-size: large;">痛與病 其一</span></b><br /><br />莫仁維、張尊堡<br /><br /><br /></p><p></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmp7EsGxe9ASvsdtDI3f_1hFlcXi_4UyRh9vI5aW1nLQLMOcW43fnNEAiuU-7p4tE-f-TAy-x5-al6DXswAYvlrhb2ZfPGZB1HhJp21E3eUJ9qwobRQVW-UoEwfwajJU-WINvoVCJunbPQZwqqljAJGFiDdQU5cJxF73TAlX9N-hVCKxS_BwotFk1f/s915/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC195%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1006.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="642" data-original-width="915" height="281" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmp7EsGxe9ASvsdtDI3f_1hFlcXi_4UyRh9vI5aW1nLQLMOcW43fnNEAiuU-7p4tE-f-TAy-x5-al6DXswAYvlrhb2ZfPGZB1HhJp21E3eUJ9qwobRQVW-UoEwfwajJU-WINvoVCJunbPQZwqqljAJGFiDdQU5cJxF73TAlX9N-hVCKxS_BwotFk1f/w400-h281/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC195%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1006.PNG" width="400" /></a></div><br /><p><br /><br /><br /><span style="font-size: medium;"><b>痛 – 苦澀卻真實的身體語言<br /><br />痛而苦<br />苦而覺<br />覺而悟<br />悟而修<br />修而行</b><br /><br /> <br /><br />痛,是來自身體最真實的訊息,在我們透過動作感受九大關節的同時,這樣的訊息便會以不同的形式在不同的身體部位呈現;不論是脹痛、刺痛、絞痛甚至埋藏在深層的隱隱作痛,每一種痛,都夾帶著我們在生活中累積的疲憊與壓力而來,忠實地反映著我們在日常生活中對自己的損耗。這些各式各樣的痛,會在每一次反覆的練習中不斷翻攪而出,使我們必須在體內赤手空拳地自我感受、忍受與承受每一處疼痛所帶來的苦,是我們學會在面對苦時保持平常心,學會和平共存,並且努力找出這些痛與苦的根源所在。<br /><br />伴隨著痛的持續發生,隨之而來的「苦」是我們都需要獨自面對的關卡;這些苦不論是來自身體或內心,都反映著我們生命中的執著,阻擋著我們的自我覺察。雖然看似障礙,卻也揭開了我們最深的痛處,讓我們看見發生在身體上、生活上乃至生命中的一切無常,其實都是因自己而起。只要我們願意用平常心細細經歷與體悟這些痛苦,在痛苦中學會慚愧,學會懺悔,學會包容,直到懂得感恩這些痛與苦為我們照亮一條走向更高、更寬、更深的領悟之路。<br /><br /><br /><b>病 – 迫切而真實的生命檢討</b><br /><br />我們的一生中,免不了大大小小的病痛,輕者傷風感冒,重者慢性疾病纏身甚至癌症,都有可能隨時隨地在每一個人身上發生;尤其這場持續超過兩年的新冠疫情,更是讓疾病隨時警告著我們對身體保持關注,不論是大是小,只要有病情發生,影響的往往不僅是個人;親朋好友的擔憂、同儕的關懷、照顧者的辛勞,或是被迫停下的任務,周遭的環境與人際關係也會隨之轉動。<br /><br />過去數個月來,疫情再次升溫到人心惶惶的地步,每日破新高的確診人數加上輿論對疫情的拉扯,使我們身心俱疲,即使做足防備,還是有數位師兄姐不慎確診,雖然都安然康復,但也讓有幸尚未染疫的我們重新檢討自己對健康的把關是否有所鬆懈,讓我們能重新上緊發條面對來勢洶洶的病毒;此外,這幾個月裡也在課堂中聽聞幾位師兄姐診斷出癌症的消息,即便在課堂中的身形依舊硬朗,面容也開朗堅定,但內心的惶恐卻也彷彿在我們身上產生強大的作用力,讓整間教室陷入哀悼的沉默;然而,在共同經歷數十年磨練的導引教室裡,這陣沉默很快便轉化為一股正面的溫暖力量,同學紛紛提供所知的最佳諮詢管道,甚至立刻撥打電話聯繫,其他人也各自獻上最溫暖的擁抱與祝福,讓原本的愁雲慘霧煙消雲散,也讓身在病痛中的人得到最真誠的支持。<br /><br />我想,如果「痛」是屬於各自的內在體會,那「病」就是用自己遭遇的無常,作為給予旁人的叮嚀與祝福,對於自己,面對病痛無庸置疑是一場自我的考驗與修行,但除了自己,也同樣能讓周遭的人們重新檢視自己的執著與疏忽,重新看待自己的身體與生活,更重要的是,每一次的病痛都能在導引的教室裡,看見彼此最溫暖的光。</span><br /><br /><br /><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>【 專欄五/導引采風錄 】 <br /><br /><b><span style="font-size: large;">從瑜珈轉氣機,南北通勤20年<br />陳碧玉看見自己的「我認為」<br /></span></b><br />黃坤瑛</p><p></p><p></p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJjmuNoXC7yuv0jZqTdVIx306rCbI6SX3cfJBF6p7WrM8Emcd0rmQFgu-yQn0ft4K0VHI1NEIZkWHhjXIY58kAm6jYlICMhX-8blhWKhNxmH9GpNsO39y3lzJb7nkEUiyGDQm5-52w_feUxXZjFIdBzIZdbeDvgpoFKH4QSqvM9CulciY9UhcmdIzJ/s820/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC195%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1009.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="667" data-original-width="820" height="325" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJjmuNoXC7yuv0jZqTdVIx306rCbI6SX3cfJBF6p7WrM8Emcd0rmQFgu-yQn0ft4K0VHI1NEIZkWHhjXIY58kAm6jYlICMhX-8blhWKhNxmH9GpNsO39y3lzJb7nkEUiyGDQm5-52w_feUxXZjFIdBzIZdbeDvgpoFKH4QSqvM9CulciY9UhcmdIzJ/w400-h325/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC195%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1009.PNG" width="400" /></a></div><p><br /><br /><br /><span style="font-size: medium;">看碧玉師姊的身形及神情,很難想像她已接近「從心所欲而不逾距」之年,也是三個孩子的媽。更難能可貴的是,她雖住雲林虎尾,卻台中、台北持續南北通勤上課逾二十年。現她每周四北上,除了上周四下午種子班的課,還上周四晚、周六早種子班的課,周六下午又跟老師一起南下去台中會館上課,周五在八德會館當一日館長及莫仁維教練的入門班助教。周一至周三在雲林也開班授課,幾乎每天都有練功,難怪她看起來如此年輕及神清氣爽!<br /><br /> <br /><b>從瑜珈轉與氣機結緣</b><br /><br />與氣機結緣前,碧玉師姊練習瑜珈已十幾年,也是瑜珈老師。有次回高雄「達心瑜珈」參與師資研習,正好他們請張老師去上授課,那時她看到張老師的功法及肢體動作就驚為天人,覺得太奇妙了,並決定不能錯過與張老師進一步學習的機會,打聽到張老師也在台中授課,就與其他二名瑜珈老師,一起結伴開車從雲林去台中會館上課至今。<br /><br />問她已身為瑜珈教練,比較瑜珈與氣機的主要不同是什麼?她認為二者是平面與立體不同維度的肢體動作。氣機導引是百日築基、練精化氣、練氣化神、練神還虛、練虛合道的修真之道。瑜珈縱使有八步功法修行之道,卻只著重在肢體及肌肉拉伸的體位法上。但人的肌肉就像橡皮筋一樣,必須保持彈性;拉伸久了,很容易失去彈性。而氣機功法卻是立體的,是全方位的身體開發訓練,八大功法原理統攝所有的肢體運動,又以引體、內臟、導氣等18套功法,強化關節骨骼並開發身體空間,活化臟腑的傳鏈機制,從內分泌的調理到心性的改變,從大腦不想到迥脫根塵一靈獨耀。另外張老師教授的功法及心法,從道教煉丹術、易經、老子、進而融入太極、瑜珈、導引、武術、禪宗、解剖學、心理學、哲學等等,可謂集各家大成,漸漸她就將教學及生活重心由瑜珈轉至氣機導引。<br /><br /><br /><b>不要想,做就對了</b><br /><br />退休前,碧玉師姊除了白天在銀行上班,每晚下班又開班教授瑜珈,周六還到台北上張老師的課,光想都覺得累,她卻說,白天上班的疲累,剛好藉由晚上練功紓解,反而不累。她深刻體會到想跟做的不同,空想沒用,要實際做了才知道結果,與張老師上課常提醒要我們「不要想,做就對了」不謀而合。<br /><br />問她為何會上這麼多班的課又持續這麼長的時間?她答說,既有的知識讓人變執著,對張老師的說法,大腦經常打結,只好多聽幾次。好在張老師會依各班學生屬性及程度,上課內容或詮釋方式有所不同,尤其現在講上丹田的心法,第一次聽可能不太明白,透過上不同班的課及筆記,去揣摩張老師為什麼這樣講,試著去感覺及去做,漸漸就愈聽愈明白。更能體會張老師如何透過不同方式訓練及整合我們的六根,或為什麼要我們不要想,因為想多了,心就會亂,無法定,也無法鬆!<br /><br /> <br /><b>看到「我認為」並應用在與老公的相處</b><br /><br />上課這麼多年,碧玉師姊直稱自己最大的收穫,是看到自己的「我認為」!也比較能從容看待生活發生的大小事,不會輕易生氣。問她有沒有什麼具體的例子,她提到與老公的相處。她事先幫老公規劃好退休生活,因為老公不愛動,怕老公退休後每天坐在沙發前看電視,剛好長輩有塊地,就安排老公去上修剪盆栽等相關課程,讓他活動筋骨預防老人癡呆。但後來發現老公的做法與她當初的規劃想法不同,她「認為」老公有點本末倒置,不是以種植或修剪盆栽樹為主,卻隨性種起不同的果樹,她因及時覺察到自己的「我認為」,轉而想只要老公高興就好,不要把那麼多的「我認為」加在老公身上,反而可以留給彼此更多的空間及自由度。<br /><br /> <br /><b>建議從站樁開始,更深刻體會無極功法</b><br /><br />碧玉師姊建議初學者要認真學好「站樁」,站椿是一切功法的根本,透過站樁收攝六根,覺察自己的身體是否中正,透過關節把骨骼肌肉的力量傳導到腳底,真的做到氣下湧泉,身體就鬆了。整個站樁的過程不只是與身體對話,也是與心及腦對話,訓練自己不用想,不起心動念。<br /><br />碧玉師姊每天會練無極功法,天旋地轉及腕肘肩鬆開的動作,她認為只要每天好好做這幾個動作,就可以避免筋膜沾黏,並可深刻體會九大關節之間的環環相扣,很多人對身體及關節間的連結不是那麼清楚,以為自己有放鬆,其實沒有,如果那裡沒鬆,用力硬轉就會痛。如同張老師常提及,為何我們學不好無極,學無極不只是學會肢體的動作,故意做得很鬆的樣子,更重要的是要學會心法,學會真正的鬆是對身心靈空間的掌握與控制,她期許自己哪天可以真正做到什麼都不要想,只要去感覺身體及感受當下的起心動念就好了!</span><br /><br /> <br /><br /><br />採訪後記:<br /><br />人生的機緣真是很奇妙,學氣機之前,原來我已準備去上瑜珈課,因為那時一起學阿根廷Tango的朋友,很多也同時在學瑜珈。但有個朋友當時正好有學過瑜珈及氣機,她跟我分析,覺得學氣機比較好,我因此而踏入氣機之門,至今也十多年了。我們有不少同學遠從新竹、台中、甚至台東,舟車勞頓前來台北會館上課,想想我們在台北的同學,應該要更珍惜這份可以就近上課的因緣才是!<br /><br /><br /><br /></p><p><br /></p>mikehttp://www.blogger.com/profile/07490770872720140977noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8808373787239707133.post-31771994028390728292022-05-12T16:36:00.000+08:002022-05-13T16:36:45.161+08:00東醫氣機導引第194期電子報 / 界域之主<p> <br /><br /><br /><br /><br />【 編輯小語 】 <br /><br /><b><span style="font-size: large;">界域之主</span></b><br /><br />編輯部</p><p></p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhv3B2Ij3WcqPJ6fHDuCmXRW5lxzIHXZblU7eDRSnOnZRVAJtLaWsF0iCmquoIbL6Ovq9kZ6o6j7FDh8PAwTQelTdTwaPQtPJJkX0jIr8cKwaEdPi_xiUYJ056WBXmdLsvzF-_k64nr4VGQ1I3_rI4AGbQR0YGPW2kbNdAFIOVgFYVy8uO0FLMZNuri/s910/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC194%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1001.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="615" data-original-width="910" height="270" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhv3B2Ij3WcqPJ6fHDuCmXRW5lxzIHXZblU7eDRSnOnZRVAJtLaWsF0iCmquoIbL6Ovq9kZ6o6j7FDh8PAwTQelTdTwaPQtPJJkX0jIr8cKwaEdPi_xiUYJ056WBXmdLsvzF-_k64nr4VGQ1I3_rI4AGbQR0YGPW2kbNdAFIOVgFYVy8uO0FLMZNuri/w400-h270/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC194%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1001.PNG" width="400" /></a></div><br /><p><br /></p><p></p><p><br /><span style="font-size: medium;">疫情緊繃,剛好遇到張老師上山閉關潛修,我們卻沒得躲閃,還得在看得見的確診數字與看不見的病毒羽翅之間,繼續前行。張老師臨行前落下一句話——練功最後不是要得道成佛作上帝,而是成為「界域之主」!<br /><br />好大的口氣!彷彿一個作天作地、可以主導人類命運前途的王者即將誕生!其實不是!張老師說:「這個『主』不是管理,也不是『王』的概念,而是從思想層面影響界域生態的改變!」所以,這個「界域之主」不是哪一個人的專屬,只要相信、肯認我們和所有界域都是「道」所化生,我們就可以跨界域而統合一切差別相,承認一切存在的價值。<br /><br />因此,在「何其自性本自俱足,何其自性能生萬法」的前提下,我們都有可能成為「界域之主」!只是,如何「成為」?莫不是要從練精化氣、練氣化神⋯⋯一路跋涉?光是身體的僵硬沾黏就掃之不去了,更別說起心動念、大腦淨空、處虛守虛⋯⋯!<br /><br />六祖不是說了嗎?「菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃!」界域之主,一念可成,鑰匙早就在手上,只是我們還不相信可以打開罷!<br /><br />本期電子報,正可以為鏡,照見你我此刻當下的狀態。進或退,與諸君共勉!<br /></span><br /><br /></p><p><br /></p><p><span style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "times new roman", times, freeserif, serif; font-size: 13.2px;"> - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - </span></p><p><span style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "times new roman", times, freeserif, serif; font-size: 13.2px;"> </span></p><p><span style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "times new roman", times, freeserif, serif; font-size: 13.2px;"> </span><span style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "times new roman", times, freeserif, serif; font-size: 13.2px;"><br /></span></p><p></p><p><br /></p><p>【 專題 / 疑義相與析・之一 】 <br /><br /><b><span style="font-size: large;">有無之間,誰為舵手?</span></b><br /><br />六早群組討論<br />彙整紀錄/鄭雅靜<br /></p><p><br /></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjo7nQWIhk_jRsR9CQ-nuoVCHQvqDVdTMZqxT3zoa5vrTTWLPd4NYVdF4sDU4erwiPkk6RrZi8E9CqZPFe_E28tgVRaAPvZlew2mHQHB__VxpvHsP12IoGgNvWFwtR-pT4b46iWBZ8yyyOpsQ5ON6haRyJ7BrQhVO0BwmAIRWv3wAJC4ia5CZelZJ6W/s906/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC194%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1002.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="518" data-original-width="906" height="229" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjo7nQWIhk_jRsR9CQ-nuoVCHQvqDVdTMZqxT3zoa5vrTTWLPd4NYVdF4sDU4erwiPkk6RrZi8E9CqZPFe_E28tgVRaAPvZlew2mHQHB__VxpvHsP12IoGgNvWFwtR-pT4b46iWBZ8yyyOpsQ5ON6haRyJ7BrQhVO0BwmAIRWv3wAJC4ia5CZelZJ6W/w400-h229/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC194%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1002.PNG" width="400" /></a><br /></div><p><br /><br /><span style="font-size: medium;">種子班自主練習時間,大家開始以討論老師上課所談的思想體系為主。經過討論,大家對無極內息導引的思想架構與內容就越來越清楚了。這是好的開始。以下是週六早班的討論紀錄,在正式討論之前,主持同學先提出四個討論題綱如下:<br /><br />Q1 . 從練精化氣、練氣化神到練神還虛、練虛合道,再到道法自然,這是一個大系統。另一個系統是移爐換鼎、移鼎換爐。這兩個系統的關係是什麼?<br /><br />Q2. 天地玄黃,又跟這兩個系統有什麼關係?<br /><br />Q3. 何其自性本自清淨、何其自性能生萬法的「自性」是什麼?跟上述系統的關係是什麼?<br /><br />Q4. 老師講的界域又是什麼?在上述系統中,有什麼功能、作用?<br /><br /><br />主持人:<br /><br />大家要理解老師到底在教什麼。第一個就是從「有」練「無」。「有」就是我們的身體,進一步就是日常生活。「無」就是靈性,我們的自性,即「何其自性本自清淨」、「何其自性本自具足」、「何其自性能生萬法」的「自性」。這是最大的結構。<br /><br />「有」、「無」的系統之下,還有練精化氣、練氣化神、練神還虛、練虛合道、道法自然的系統,這一路大家覺得哪邊是「有」、哪些是「無」?<br /><br />此外,在前述系統之外,還有小宇宙、大宇宙的交流,也就是個人之我和大宇宙之間的關係。<br /><br />彭:<br /><br />練精化氣的階段,是「有」,以有練無。「練氣化神」至「練神還虛」階段是「無」,以無練有。<br /><br />主持人:<br />「練神還虛」之後,就進入小宇宙和大宇宙的交流了。大家同意嗎?或有需要補充的嗎?就如老師所講,我們是大法船掉落的螺絲釘,最後要修練回到大法船。我們的自性源自大宇宙化生成為小宇宙的過程。也就是先在小宇宙上練有、無。這個「無」其實是和大宇宙交流的管道。這個管道就是大宇宙的一部份,漸漸泯除個人小宇宙的部分,開始不會用「我」的觀點去看很多事情,當維度變高提升,回頭來看個人遭遇,就不會被這些所牽掛。<br /><br />王:<br />我對「練精化氣」、「練氣化神」、「練神還虛」、「練虛合道」那個是「有」?那個是「無」的理解有點模糊。按老師講的天地玄黃,「有」是黃,指身體部分,一直練到玄是「無」的部分,中間的經歷是在練「空」、「虛」,最後才到「無」。所以我不太理解如果練氣化神是「無」,還是練神還虛是「無」?因為老師在教學過程會運用很多名詞,每個名詞都有各自的層次。我的理解是,在練空的階段,空在虛,甚至到還虛的階段,都還不會回到身體的部分。中間有個返還之道,最後練虛合道,才是整個「無」,以上是我的理解。<br /><br />語言其實容易被誤解,我以前也會執著在語言或文字部分。如果講練精化氣的系統階段,是否要講一下「有」「無」的層次?可能會比較清楚。<br /><br />主持人:<br />王同學的問題非常重要。我覺得「有」、「無」是一體兩面,同時並存,不是單獨存在。在練精化氣系列階段,我們不需要逐一定義那個是「有」,哪個是「無」。<br /><br />但我們要瞭解有無、虛實是同時存在。練精化氣、練氣化神、練神還虛,一路都是從「有」練到「無」,藉有形之物來練無的東西。譬如,精與氣的有無,是相對而言。元真之氣是「有」,玄真之氣是「無」。但我記得老師在講天地玄黃之前有非常重要的前提:以前你們都在練「有」,現在開始要練「無」。所以,在老師的這套系統中,「無」的內容就是天地玄黃。但老師為何又說,在「無」中還有一個「有」呢?這可能是引起大家困惑的地方。譬如, 肉體之上打通任督二脈,好像是「有」,其實還是「無」。老師在周一晚課程曾經提到,再怎麼練,練精化氣的氣還是「有」;「練神還虛」的神還是「有」;練虛合道的虛還是「有」。也許我們不需在字義上清楚定義何謂是「有」,何謂「無」,但我們都在「有」、「無」之間一路前進。<br /><br />其實,天地玄黃是人人生而皆有的「自性」,我們稟受天地靈秀之氣,只因為妄想慾望的遮蓋,所以不見。現在是透過修練而彰顯出來,只要你弄清楚了,那個東西馬上就出來。在修煉過程中損之又損,最後發現其實都不用練,只要在過程中碰觸到,鑰匙打開了,一切都有了,在肉體中即可彰顯我們本自具足的自性。<br /><br />所以,移爐換鼎到最後還是回到下丹田、身體,回到人間。最後還是「有」的實踐,但這個「有」已經見山不是山了,不再為外境所移。這個「有」,其實包含了「無」在內。<br /><br />彭:<br />我們在百日築基階段,從有練到無,不斷循環。就像天地玄黃系統中,從元真之炁→靈氣→心氣→玄真之炁;自玄真之炁後又開始新的循環?<br /><br />主持人:<br />這樣說也可以,我等下再解釋。<br /><br />王:<br />練精化氣、練氣化神、練神還虛階段其實還搭配了移爐換鼎、移鼎換爐的過程,其實也在練空。練精化氣是練專注,用身體開發身體空間,用18套功法。再來是練氣化神,移爐換鼎,中丹田練心的空間,之前有個公式。因為六根連結到心,會影響到心波,控制六根,讓心波不起。最後練到腦空。身心靈都空。<br /><br />我的理解是,空雖是無,但還是有。到最後小宇宙與大宇宙連結,已經沒有邊界,最後是練無極,因為所有東西都沒有邊界。到無極階段,才成真正感覺到小宇宙和大宇宙連結,道法自然的部分。<br /><br />陳:<br />「以有練無」、「以無練有」,練精化氣、練氣化神、練神還虛這部分。<br /><br />「練精化氣」、「練氣化神」是用18套功法去練無,無在督脈,督脈存在而無形。以「有」的功法帶動「無」的產生,到靈、百會。再順著有形的任脈,任脈是有形的血,藉由任脈下來再回到身體。「練神還虛」再從百會,順著任脈,經由透空、虛空的心,回到我們的道體,這是「有」。但是要練到無的狀態。<br /><br />馬:<br />陳同學講身體要練成虛空的方式,即從督脈上去,任脈下來。大家都是從有練到無,感覺困難的地方是要往「無」的方向走,練精化氣、練氣化神都是我們修練的方式。有和無是同時存在,因為我們目前在「有」佔的比例比較多,等到漸漸練到進入狀況時,無的比例就會比較多。所以有無是同時共存的。也許有一天有人可以練到「道法自然」階段,就是從「無」練回「有」,這是另一個階段。我覺得這是方向的問題,目前正朝此方向前進。<br /><br />朱:<br />我覺得很難說。我剛剛忽然有個想法,那請問,這個「想法」是有?還是無?老師常說,你有想法,就沒辦法「無」,沒辦法到達「空」,但我們常常有想法⋯⋯,我知道不要想,但又偏偏會想…<br /><br />何:<br />「想」是心有「相」,你在思考事情時,如果有相出來,就是你的大腦在區別,有分別心出來,就在想。思是田+心,是用心去思考事情,所有的相都收了。<br /><br />主持人:<br />這其實是我講的,不是老師講的啦!「思」是心上一塊田,「想」是心上有相,所以是起心動念。起心動念一起,我們就被牽著鼻子走,叫做念念相續,一個念頭接著一個念頭,永無出期。「心田」就是心上一塊田,隨時可以映照萬物,不管你怎麼種。所以人是一定會想。《六祖壇經》〈機緣品〉有個故事,話說有僧舉臥輪禪師偈云:「臥輪有伎倆,能斷百思想;對境心不起,菩提日日長。」師聞之,曰:「此偈未明心地,若依而行之,是加繫縛。」因示一偈曰:「惠能沒伎倆,不斷百思想;對境心數起,菩提作麼長?」斷掉百思想,叫做斷滅相,但佛陀不言斷滅相。最後是行動力很強、很有效率、行中有螺旋。<br /><br />主持人:<br />「想」與「不要想」之間的差異是什麼?<br /><br />李:<br />我覺得想法一定會有,想法過來時,先把想移到怎樣做時,就不會胡思亂想,這樣對嗎?做下去,有困難再去解決,那時候也不會去想,除非那個事情很棘手,就去想要如何解決,自己沒辦法就找人幫忙解決。這樣對嗎?<br /><br />主持人:<br />請問李同學一個問題,移爐換鼎、移鼎換爐怎麼落實在你的生活當中?<br /><br />李:<br />爐是身體,有問題進來時,在那邊煎熬,要解決;身體做不到,讓心來幫忙;心做不到,讓大腦轉個念頭。這個算是爐和鼎的關係,對嗎?<br /><br />鄭:<br />每個人都說得非常好,講的都是自己的體會。我覺得講話是一種訓練,反映出一個人的思考、個性、習慣,講出自己的感受,或上課內容,或文字記錄,所展現的靈動力會完全不一樣。我在講的過程中會有懷疑的過程,我對了?錯了?我怎麼突然冒出這句話?<br /><br />想與不想的問題,我的經驗是必須會在很大付出的行動中,就會有所體會。如果你在想,就是還在猶豫。如果不想,就會有個東西自己跑到腦袋來,就會忽然感覺這樣做比較好。舉例來說,像古人寫詩詞,我看過一個故事,說杜甫寫詩詞就是改來改去,李白作詩就是出口成詩,旁人只是記錄。有才氣的人可能都是處於這種狀況,「不想」可能就是類似這種反應。<br /><br />文字和言語有太多無法表達出來的東西,但寓言可以讓每個人在不同階段,而有不同的體會,每個人都不一樣。我覺得最有趣的地方是可以讓每個人橫向、縱向去發展。至於我自己對「有」、「無」的體會,是用「凹」、「凸」兩個字,把這兩個字放在一起,可以這樣看,那樣看,也可以不要看框,只看框線以外的地方?另外,我們人就是「有」,從有看「無」真的很困難,我覺得可以從解剖學入手也是個方法。我是從作用力去感受「無」的存在,可不可以看骨肉以外的地方,那就是看「無」的開始。譬如,沒有看見祖先,但心和他們有種連結也是一種「無」的存在。日常生活中都可以練習,不一定要在練功裡面。但氣機導引給我們一個系統性架構可以學習,這麼多年我都覺得要有一個架構表,名詞實在是太多了,對名詞要有定義,才能開始一二三四…,這是學校體系教的,但後來發現全部要打掉重練。鈺晶整理表格非常棒,如果頭腦是一盤散沙就可以幫助我們聚焦,但是看表格就想要學會卻絕對不可能。我覺得最難的,是要通通都會了,然後再全部都忘記。<br /><br />闕:<br />當大腦像一盤散沙時,只要身體鬆沉,大腦專注,此刻大腦會呈現靜空狀態,就比較容易接收到外面所傳達的訊息。此刻好像可以慢慢體會有無的概念,不是文字,而是明白。<br /><br />主持人:<br /><br />我們先把大架構弄出來,再把比較細的放在架構裡面,至少自己會比較清楚。以後老師繼續講,你就會知道哪些東西要放在哪個格子裡面。<br /><br />余:<br />我好像沒辦法在那個系統下,一層層練上去!我好像還停留在練精化氣,練氣化神的階段。在練專注的過程,想與不想,在想那個過程下,就如李同學解釋,如果將想變成行動,就不用想。練專注就是不想練功以外的念頭,卻一直在想身體的變化,會不會變成是種執著,如身體的動作、變化,當下在想空間的運行,也是一種執著嗎?真意和真氣,是不是就是不想?我搞不清楚。<br /><br />賴:<br />我們在練功過程中,感覺是很重要的。因為是用覺受去感覺自己後,再慢慢放掉;放掉後,會漸漸感受一種空和虛的存在。練下丹田、中丹田的過程,都有非常多的層次,就學到哪裡放掉哪裡,到最後其實是什麼都沒有。在練氣化神的部分,目前我應該還沒有到「神」的部分,但要到神才能還虛。所以我在想這部分要如何提升,這也是我的問題。<br /><br />王:<br />很多東西要用身體的操練來體驗,包括如何在生活中實踐,我覺得練到身體後,自然就會在生活中實踐。練功就是練覺的過程,有很多層次。先用身體練大腦的專注,老師講要感覺你的感覺。到中丹田是覺受很重要,六根不會去對應,讓心起波瀾,大腦是在「觀」的狀態。到了練神還虛,在無極的階段,沒有任何邊界,不要想。<br /><br />我的體驗是練覺知,心是空的、腦袋不要想,用身體空間的覺知慢慢去感覺。我沒辦法講出我自己的感覺,那個覺才能真正進入練虛合道,練到丹田無所不在。同學如果有疑惑時,不如一直練習,在身體的鍛鍊中,你的身體自會給你答案,也才能在生活中實踐。老師給我們的訓練是讓我們知道我們自己在哪裡,建議大家一定要講,但不是把老師的東西用教科書方式記憶下來,而是要體會不同的層次。我在日常對自己的訓練,是我做得到的我才講。不管用哪一種方法都很棒,但必須要真正思考、體會在老師這套系統,自己到底在哪裡。<br /><br />主持人:<br />六根與心的關係,有哪位同學可以說說自己的體會?<br /><br />傅:<br />我從自身過去在職場的工作經驗來分享六根和心的關係。老師上課說「心若無事境自遷」、「心若有事境自困」,有事、無事就是在講大腦有沒有在想;有事,就是在想,沒事,就是大腦沒有想。每個人在很多事情的經歷都很重要,當一個事情、麻煩來了,就是在考驗自己。我過去在職場的經驗就是如此,我被訓練最多的就是耳根,我的方式是採取中立的方式。在學校裡,家長出面時,我都會讓對方先講,聽了對方講一堆不管真假、想法、抱怨,但自己不能跟著情緒起伏才能做後續的處理。我只是蒐集資訊,沒有想法。最後反問對方,今天到底要表達什麼,通常可以切中對方心裡真正想要的東西。<br /><br />我的經驗是,過去的磨練讓我可以在沒有情緒、想法之下,反而可以洞悉對方的訴求。如果可以開放六根,用心去感受,接受對方散發的訊息和波動。過去好的、不好的或辛苦的經歷,都讓我有所感知,可以在上課時去參照。<br /><br />有些事在做之前,當然要有些思考判對;但做了之後,就不要想。如果還要繼續想如何如何,就落入了「想」,這樣通常做出來都會有所偏差。我的經驗是如果不想,讓事情走,碰到問題再去解決,到最後,事情圓滿的居多。<br /><br />陳:<br />我分享我自己對「想」與「不要想」的感受。要到「不用想」之前,有時候要先想得很清楚。以前相對論而言,必須先背誦一些公式,不可能重新經歷前人的過程。但我們進入自己不用想的過程,可能要先經歷很多想的階段。以寫公式為例,當下可以直覺反映而不需思考,因為已經理解成為我自己的一部份,成為我不用想的感覺。像18套功法要不要想、要不要背?一開始都是要的,但到最後都已經變成不用想、不用背,那是因為之前已經想了很多。<br /><br />用這個不用想的經驗時,還是會遇到一些新的問題或領域尚未建立感覺,這時可能又要想。所以,有無、虛實、想與不想,其實每一分每一秒都在交錯練習,是時刻都存在的。我這一秒鐘的不要想,其實還包含著我以前的想,以及我現在醞釀可能接下來要發生的想,而後者可能會成就更未來的不要想。每一秒鐘都在進行很複雜的過程,需要打開全身細胞的感知和覺知,我們非常需要憑感覺,不能只用大腦。<br /><br />我覺得一個概念或感受一旦訴諸文字,可能就落入框架。老師曾在上課說,你真正聽懂一句話,是你本來就知道這句話的內涵,剛好有人說出而你聽到這句話,便是真懂。譬如你早就知道一本書的內容,當你看到這本書,就是真的懂了。再有一種懂,就是這些言語或文字內容從不存在我的大腦裡,我只有具備理解它們的能力。這些內容原本在我大腦中可能只是一些絲線,這些絲線幫我織成一張網,當我看了這本書後,發現自己懂了。<br /><br />此外,還有一種層次的懂,就是我原本完全不存在這個概念或理解,當我看這本書後開始懂,這些可能就是落在知識的懂。<br /><br />像小王子或18套功法的書,我們在不同階段的看,會有不同階段的懂。再以電子報為例,從讀者的懂到寫者的懂,要如何提升?我覺得很重要就是要付出。還有一個問題,剛剛同學提到老師最厲害的地方,就是要怎麼全部都學會,又要全部忘掉。這裡我也產生一個問題,這裡講的忘掉、拋開或丟掉,但是沒有忘掉,我覺得這件事有一點難做到。譬如練無極,螳螂捕蟬到無極,過程有很多變化,從百萬大考驗到現在版本,差異很大。我只能回家練現在學的,但沒辦法回憶中間的過程,連螳螂捕蟬的定型樣子我都不記得,這可能要在教學過程中才能歷練,因為覺得不是靠記憶,這是我這段時間常想的問題,但不知如何解決。<br /><br />傅校長提到做的時候不要想,我自己更細緻的感覺,譬如過馬路,便是用反應來不要想。<br /><br />主持人:<br />昨天我在陽明山上課,那群人很多是身體工作者和表演藝術的人。我說我們練功不是去記住動作,而是用功法跟自己身體發生關係。所以是功法要練的所有功能在身體發生後,你再來做無極就不用想。所以,一個初學者對功法這裡卡、哪裡卡,是這個功法還沒有讓身體產生那樣的功能。當我們可以產出那個功能性時,就可以不用想。其他生活、工作上的事情也是這樣子。譬如,剛開始看食譜學作菜,再來就會慢慢可以自由創作了。<br /><br />今天的討論到此告一個段落,大家發言踴躍,真的很棒。這樣的「共學」,大家的進步會很快。我們下週還有一次機會,今天提出的討論題綱,關於「界」「域」的部分只能留待下週了。謝謝大家!</span><br /><br /><br /><br /></p><p>/<br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>【 專題 / 疑義相與析・之二 】 <br /><br /><b><span style="font-size: large;">從台大人看報紙說起</span></b><br /><br />五晚的群組討論<br />彙整紀錄/沈紅玫<br /><br /><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkB1ivUDNEvTdUPQlhkcvO9RDatLOy2Bd810QehAyLlgpfewmhBzffVVqobgW05VBszB_MTA92AIGX8B4TYOd95DCAHt68wo4uVTJdqK59hGV09nk6wul_L1VnbwppBTnlR92P8ON9S-5KBw1M8JraYSF-nAnAmfbcEivibb0RqWyXWSbTUY-BAzmX/s910/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC194%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1003.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="511" data-original-width="910" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkB1ivUDNEvTdUPQlhkcvO9RDatLOy2Bd810QehAyLlgpfewmhBzffVVqobgW05VBszB_MTA92AIGX8B4TYOd95DCAHt68wo4uVTJdqK59hGV09nk6wul_L1VnbwppBTnlR92P8ON9S-5KBw1M8JraYSF-nAnAmfbcEivibb0RqWyXWSbTUY-BAzmX/w400-h225/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC194%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1003.PNG" width="400" /></a><br /></div><p><span style="font-size: medium;"></span></p><p><span style="font-size: medium;"></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br />張:<br /><br />老師年前給大家春節大禮「觀行空」春聯,讓我聯想到默照禪。依觀來說,用「默」與「照」兩字來形容,照是「知有相也,知有念也。」默是「放捨諸相,離於念也」,要不住於任何一種現象。<br /><br />它們的關係次第是先照後默,大腦清楚明白自己在想甚麼、做甚麼!已經察覺有照(如六根攀緣六塵產生六識的連鎖反應)當下立即切斷這些煩惱、無明、雜念,並提醒自己「心不隨境轉」,把散亂心安住下來,再用時間、用方法來改變自己。習性一旦養成,媳婦熬成婆,慢慢的就會不再受影響,放下所知、所覺、所想、所受。<br /><br />「默其所照」、也就是放捨諸相;再往上昇華、淬煉進入「心無所住,念無所繫」。到了無心可安、無相可捨的情境,如同心經經文所云:「心無罣礙,無罣礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅槃」,走入空相的境界。<br /><br /><br />詹:<br /><br />今年春聯的「觀、行、空」,基本上來自心經, 「觀自在菩薩, 行深般若波羅密多時, 照見五蘊皆空」。<br /><br />我個人多年研學心經,並常思考該如何是「行深」於生活面。心得之一,在教室上,一個人之學習要「觀、照」老師的教學方式;學生若學習不良,學習没有方法,即是書沒有念好,不知老師在幹什麼?當然是一知半解了,最後糊里糊塗,混不出好東西。<br /><br />我説「不知道怎麼觀,不知道怎麼看」就差了「觀」和「照」兩個字。其緣由來自,有位教授友人分享其「一條基隆路左右二種大不同的學生」的看法:隔著基隆路,一個台灣大學,為甚麼跟另一側的台科大大不同,這兩邊學生為什麼不一樣?他問我意見,直接質疑DNA有差那麽多嗎?<br /><br />因為我在大學時代(六十年代後期)時,曾參加台北的夏令營活動,我來自成大,輔導老師隨手拿一份報紙,並問 ,今天發生什麼事?十分鐘後向我報告;幾個台大電機系大四學生快速瞄了社論、方塊文章一下,約三分鐘後,就可以開始講了,還真的是條理分明順暢得很。而我們一大群遠道來的人還愣在那邊。一年後我也上台大研究所,就跟這一批人在一起二年,發現他們確實有好幾點不太一樣,最重要的一點就在,高材生很懂得觀察,大範圍看;觀,大格局的掃瞄、快速地巡看。<br /><br />至於「照」呢? 同様二隻眼睛都在看,讀同一份報紙,人家(高手)就會講出一個概念點,人家能把握到「焦點」。於是就照見了「焦點」。心經的講法是「照」見五蘊皆空,五蘊在此姑且不談;張老師説,照接下來的是空嘛。<br /><br />有人隨意看了一本書,就會抓住重點,從小到大,一路上考試就考得很好,自然考上台大。這是我對台大人(學生輩)的見解。然而基隆路另一邊的科技大學,雖也是技職體系的老大,其大部份學生多是老老實實地實作,其實只是跟著做,少有自己的見解。其現象就如我先前舉例的夏令營之非台大的泛泛之輩(包括當時的一般大學,如成大丶中央、中山等)。<br /><br />我只是在此提出,在真正可「行」之前,有人體會並實踐「觀」跟「照」這二個字,有此二字的修養,即分出高低。<br /><br />張老師說心經的「行」很重要。然在「觀」跟「照」流程裡,在「行」之前,如果要補上其階段作為的代表字,我會借用咱們會館海報的「知、悟、證、行」四個字。先有觀、照,之後即是這四個字,合稱六字真言(觀、照、知、悟、證、行)。<br /><br />如何說?就仍以先前台大人看一份報紙或教科書為例;我的見解,書是知識吧!然「知」只是表面(紙頁文字呈現)的一些「事實」,夏令營的各方年輕學子,一群人都看同樣一份報纸社論,台大高材生確實很厲害,就可以看出重點,而且可以重新組合,三分鐘後很順暢地講一遍。「悟」就(是用自己的話,再重新說明一次)。<br /><br />大部份普普的學生(就像當時成大的我),在如此「看社論- -今日發生什麽事?」的活動裡,傻眼了,呆住了,講不出一個道理;同樣,在課堂上,課本在講什麼,他們也看不出來;只有,極少數、好的資優學生就是有辦法用自己的話講一遍。<br /><br />我的歸納是「悟」就是有理解了,必須再用自己的話講一遍,講得通,那就是「悟」;不然只是「裝出來的懂」。没法説清楚,就是没悟到。<br /><br />所以說,觀、照、知、悟,在咱們練功課裡,看懂了就要證明,就是我們要把動作做出來一樣,證明是可行的。最後再加以利用,排列組合。張老師只提三個字,觀、行、空,這境界比較高明很多,我們(咱們,和教練級的同修者)在教學生,確實最後要能行,無極之道,或許是如此的實踐方式。小結一下,先有了「觀、照」的功夫,才能「知、悟、證」而「行」,反覆地,一直這六個字的修煉,到最後才是「空」。 <br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "times new roman", times, freeserif, serif; font-size: 13.2px;"> - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - <br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p></p><p><br /><br />【 專題/練功筆記・之一 】 <br /><br /><b><span style="font-size: large;">無止境的學習之路</span></b><br /><br />傅金匙<br /></p><p></p><p><br /></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWymc455SB_8zT03hZ4KKEn5xBBBTaAQx0YCNLKBsrzim-jyMx57j6XpYLEGw8c4ubM2z1s3L1Urz_JujQIOZ9M-YEkegnF9k1ZGkaQXgMOCik5I5uu-x2vP93S9gaaa4sBgFc3Ys1e_5Yy3dq1BFYRAyquSdtyBLYg1e0su0Kvgzqrxmjhyzvgii_/s917/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC194%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1004.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="562" data-original-width="917" height="245" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWymc455SB_8zT03hZ4KKEn5xBBBTaAQx0YCNLKBsrzim-jyMx57j6XpYLEGw8c4ubM2z1s3L1Urz_JujQIOZ9M-YEkegnF9k1ZGkaQXgMOCik5I5uu-x2vP93S9gaaa4sBgFc3Ys1e_5Yy3dq1BFYRAyquSdtyBLYg1e0su0Kvgzqrxmjhyzvgii_/w400-h245/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC194%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1004.PNG" width="400" /></a></div><br /><p><br /><br /><br /><span style="font-size: medium;">十多年前聽了一場演講後,登門拜師。面談不到二十分鐘,老師同意我來上課,卻說:「市面上類似的課程團體很多,你可以多比較,不一定要來這裡學。」不服輸的個性,讓我隔一天就開啟練功的里程碑。原來老師早就看出這種個性的人,要如何出手,才能拯救他的驕傲,自此一入道門無止境。<br /><br /><br /><b>開發身體覺知</b><br /><br />剛開始練功時,因為頸椎腰椎退化,手腳的酸麻有時讓情緒受到干擾。透過當時正在練習調整身體的各種動作,半年後不適感消失無蹤,加深自己走對路、入對門的信心。練功的「輕、鬆、慢」要求,身體九大關節逐漸鬆開,對外界的環境能做出即時適切的反應,幾次在國內外人行道和階梯的踏空,靈活的腳踝帶領身體平衡,並未發生嚴重不良的後果。入門五年之初,透過動作的專注和熟練,練習將外呼吸轉為內呼吸,致力於內心平靜,讓大腦思緒不亂。<br /><br /><br /><b>不懂腦就不懂心</b><br /><br /> 大腦是精密的控制中心,一念動的傳導,對身體產生不同的作用。在學校體制內的學習,常常讓我們「知其然,不知其所以然」,過去以為對自己很了解,學習幾年之後,發現對身體完全是門外漢,只知道運動神經發展得不錯,感覺也算敏銳,但是對大腦、內心、身體三者的關聯完全不了解。一直以為「收攝身心」即在身心下功夫,實則心、腦互為作用,腦神經同時指揮運動神經和感覺神經的運作,讓肢體和內分泌影響身心的反應。老師經常講解練功的迷思,讓我們豁然開朗。難怪老師常感嘆大家是自以為聰明的無知之人!<br /><br /><br /><b>道德經對應自己</b><br /><br />近三年來,老師以老子道德經談身心靈整合的方法。有別於一般以文字解釋君王管理的道德經。老師以「道在自身,不向外求」的立論開講,只問大腦、內心、身體三者對應,看到自己內在的眾生。誠實面對自己不願為人所知的內心暗處,承認自己的不足、不完美,也不要想得到別人的讚美而假裝,褪下為維持尊嚴的面具…。經歷層層剝落的過程,終究才得真明了。近期又以人人皆有摩尼寶珠勉勵大家,藉由練精化氣、練氣化神、練神還虛的歷程,讓身體精氣神飽滿,最後能做到練虛合道的無極。<br /><br /><br /><b>無止境的學習</b><br /><br />同門學習者來來去去,或因個人或因家庭,緣起緣滅盡不相同。練功只是在練自己的明白,明白自己為何做這件事,明白每一個起心動念、了了分明,看得清楚自己的狀態,學多少功夫都只和自己有關,知道這個理,還得在生活做到。 <br /><br />什麼樣的學習無法知道年限?什麼樣的內容,無法讓自己對別人講得清楚?氣機導引是體證之學,必須藉由身體實際經歷才能獲得,這是一門不易學又難說的功夫,也是無止境的學習之路。<br /></span><br /></p><p><br /></p><p>/</p><p><br /></p><p><br /></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p>【 專題/練功筆記・之二 】 <br /><br /><b><span style="font-size: large;">生命的雙螺旋</span></b><br /><br />余安邦<br /></p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLWCW59YoUOmKLqC0h7_UGMeGKz7AxiPRPm8-uw6S4qyJLuiHT44EEF8SD-rQ3xGP0KwwQqLL-S8B8osr0sLbcQof0fwTwaFxwAFm88MlohzksDH1LqnFwHtRoz37jjpEol2SVLwFkbyrWQ4wnDO3n0qWfkhzbK2UinHa8cVAi7TT5vec2ZpcPSRrZ/s922/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC194%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1005.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="570" data-original-width="922" height="248" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLWCW59YoUOmKLqC0h7_UGMeGKz7AxiPRPm8-uw6S4qyJLuiHT44EEF8SD-rQ3xGP0KwwQqLL-S8B8osr0sLbcQof0fwTwaFxwAFm88MlohzksDH1LqnFwHtRoz37jjpEol2SVLwFkbyrWQ4wnDO3n0qWfkhzbK2UinHa8cVAi7TT5vec2ZpcPSRrZ/w400-h248/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC194%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1005.PNG" width="400" /></a></div><br /><p></p><p></p><p><br /><br /><span style="font-size: medium;">從懷素到弘一,自鋒芒畢露至內在規矩,究竟乃屬一己身體心性之煉養,或可稱之為小道,是宋儒所強調的獨善一己之身,是生命的單螺旋。<br /><br />相對而言,以社會歷史、文化功業中的大體大用,身教踐行,方可謂當仁不讓之大道;此乃兼善天下之生命旨趣,是先秦儒家肯認之所向,是生命另一個螺旋。<br /><br />這生命的雙螺旋之間,無高下之分,也無貴賤之別,而是相輔相成,彼此滋養。<br /><br />雙螺旋的力道無與倫比,沛然莫之能禦,無論是向上提升,或者向下深根,皆然。<br /><br />關鍵在於,這生命的雙螺旋的力量根源,乃來自生命傷口/殘形/缺口動力學,其均指涉身體、心志、踐行的、以苦痛艱辛為必經之路的創造轉化過程。<br /><br />故,無極也好,太極也罷,氣機導引做為一種從身體切入的有形工夫法門,切勿落入外在名號之蔽,忽略為學做人之實。從而尤須強調個人生命雙螺旋式的精神提升,重視日常實踐品格,審察行動意志,關心現實生活,發揮鄰人義理。<br /><br />值此時下疫情蔓延,人心惶惶不安;遠方戰火激烈,眾生顛沛流離失所之際,「靜觀」與「明照」,是我個人致思、努力的方向目標,並自我惕勵,盼將之落實到人間世情,關切社會的篤行中。<br /><br />「所有書寫者都是倖存者,所有描述極權壓逼的語言,都是劫難過後的殘餘。——廖梅璇,2022.05.04。」<br /><br />烏俄戰爭中的五四。別有幾番滋味。<br /><br />拜讀美玲老師220505課程筆記《鋒芒與收斂》一文,以及上一階段阿充老師的螺旋觀,有感而發,略抒己見,若有冒犯之處,敬請海涵,並就教於本班諸位學友。(安邦寫於花蓮。20220507,週末,晨。)</span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "times new roman", times, freeserif, serif; font-size: 13.2px;"> - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - </span><span style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "times new roman", times, freeserif, serif; font-size: 13.2px;"></span></p><p><span style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "times new roman", times, freeserif, serif; font-size: 13.2px;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span><br /><br /></p><p></p><p></p><p></p><p>【 專欄一・導引香道 】 <br /><br /><b><span style="font-size: large;">千年一遇話土沉</span></b><br /><br />文稿彙整/識香課整理小組<br /></p><p></p><p><br /></p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiG9MqAT4f1zjEEoP22Ikz7Rtl9odXS0fy1oCHw1_-lG5KMHRzVybG6l8D1C3WOJ37ZAq9Fu5zKrOv0If-rLNprhLJ9i7HHzw9eLBw1RokceNS1DSDOBH6LfWMTZgxZFC3wxuCced9-Oa2RSc6Up8GKtJMf5DrIIKK9fuRCjUxCWHJCXwMR0kMt-xNx/s919/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC194%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1006.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="574" data-original-width="919" height="250" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiG9MqAT4f1zjEEoP22Ikz7Rtl9odXS0fy1oCHw1_-lG5KMHRzVybG6l8D1C3WOJ37ZAq9Fu5zKrOv0If-rLNprhLJ9i7HHzw9eLBw1RokceNS1DSDOBH6LfWMTZgxZFC3wxuCced9-Oa2RSc6Up8GKtJMf5DrIIKK9fuRCjUxCWHJCXwMR0kMt-xNx/w400-h250/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC194%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1006.PNG" width="400" /></a></div><p><br /><span style="font-size: medium;"><br />土沉的形成,是沉香樹結油後自然倒下,埋於土石或沼澤中,纖維與植物酸腐朽褪盡,並與土壤中大量元素混合作用,使油質熟成醇化。由於結香後又被長期掩埋,經過大地再度分解,剝落掉銳氣與稜角,所以存留殘香的韻致,會在很沉的地方波動。<br /><br />沉香自苦難凝聚而來,是一種由植物修行出來的東西。土沉的修行之路尤其坎坷,結香之後死亡,還要在泥土中承受另一重考驗,繼續接收大自然的祝福,在香質轉化中形成能量的還虛之路。就像一個人博覽群書後,褪盡對知識的追求,學而後損,損之又損,以至於無為;也像道家的活死人,未死先學死,學成後長期蟄服潛修,還虛成無極。<br /><br />土沉的靈動力很強,所以聞的重點不是香味,而是它的香質、它的氣。你必須用「覺」去聞,才能進去它的維度、波動。因此聞土沉,不要像聞其他香那樣用記憶去連結,或是在香氣上進行「識」的追求、用你的識去辨別香的種類、自己喜歡不喜歡等等。在鬥香的場合,黑棋、虎斑、芽莊等上爐後迅速散發迷人香氣,容易拔得頭籌。土沉相較之下並不起眼,它不以香取勝,而是以聞氣取勝,超越了以香氣論高低的層次。<br /><br />土沉蘊含的生命氣質,需要慢慢感受,才能聞到時間、聞到掩埋,被時空淘洗後純然的沉靜。生命的本質就是葡萄糖,有能量之物以甜氣為主。土沉氣味香甜沉靜,年份愈久,愈具甜氣與沉韻,尤以根部在泥土時間最久,所以更甜,更有韻。聞土沉之前先要有足夠的聞香訓練,知道如何去抓住它,不能用想法去聞,讓心靜下來,用真意去聞,這樣才能帶你進入香之質與香之氣。<br /><br />一般的香很容易「靈魂出竅」,品香用充電爐即可,可是土沉內歛,香氣不容易逼出來,因充電爐的源頭只有充進去的那些電,上到一個溫度就變死熱。品土沉宜用插電式電熱爐,因背後源頭是整個電廠,溫度可持續拉高,加熱線圈也不同。先調到中間的溫度,大約從140度開始,慢慢愈逼愈高,最高溫也不怕。<br /><br />人到一個境界後,自然會欣賞那個境界的物質。在任何消費上,都可以看出一個人生命的境界。就像有的人原本愛漂亮的衣服,但經過某種人生歷練後,可能就覺得不再需要那些東西,因為你已經到了不同的境界,不再想競爭那種美感。你注意的是質的差別,是衣服適不適合自己,能不能穿出想要的感覺。你已超越漂不漂亮的識,要穿出一種覺的概念。<br /><br />金錢可說是一種普世價值,很多人都可以看到它的價值,但容易被看見的價值通常維度不高。智慧的人才看得見高維度價值,如沉香這樣珍貴稀有、能量強之物,一般人是很難看到的。一直聞香,每次都聞到內心很安靜,久之你會有一種別人沒有的氣場。沉香是道的一種化身,由眾香形成的香域在你身上運作,最終能帶領你到達怎樣的境界,要看你本身的道行有多高。<br /><br />近幾十年來,隨著經濟發展與交通便利,深藏偏遠蠻荒的沉香不斷被開採出來,只要機緣俱足,現在能夠聞到的香,無論種類或品質,甚至連古代王公貴族都比不上。而放眼未來,野生沉香開採殆盡,必然走向以人工種植為主。因此在無數輪迴中,你只有這輩子才可能經歷如此獨一無二的香緣,這是何等稀有珍貴的機遇。真正的感動是因為覺察到事情發生在你身上有多麼難得,看到它的千載難逢,人的靈性就是在這種感覺中產生的。</span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">/ </span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span><br /></p><p></p><p></p><p></p><p><br /><br /> 【 專欄二・圖靈集 】 <br /><br /><b><span style="font-size: large;">不想</span></b><br /><br />阿充</p><p><br /></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-uowRnnMP-xR9JZZaC3Z348NYzMART8EKZ9yViP80s6Wp09tbzKPJ73-1fX5f6LOehBr1z9esIIadLZjMBOB8QxKR7PNi0B-rQSJ7Eo4KQMBIEv2BQdo7J_ZLO_wZMvuTQPQGCoqod8N1EVdnylfpRuniCw8C3Og0grE3F1PRSlK5lgTzT8bBrj0e/s909/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC194%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1007.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="635" data-original-width="909" height="280" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-uowRnnMP-xR9JZZaC3Z348NYzMART8EKZ9yViP80s6Wp09tbzKPJ73-1fX5f6LOehBr1z9esIIadLZjMBOB8QxKR7PNi0B-rQSJ7Eo4KQMBIEv2BQdo7J_ZLO_wZMvuTQPQGCoqod8N1EVdnylfpRuniCw8C3Og0grE3F1PRSlK5lgTzT8bBrj0e/w400-h280/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC194%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1007.PNG" width="400" /></a></div><p><br /><br /><br /><span style="font-size: medium;">不論是什麼樣的宗教、門派,修行到了最後,「不想」似乎都成為最高指導原則。既然是「不想」,那好像我也沒什麼好寫的,讀者也沒什麼好讀的,因為讀、寫都得「想」。但是不透過「想」又無法瞭解「不想」,我們今天就來「想一想」,到底什麼是「不想」?<br /><br />如果你不知道在練什麼,你一定練不成功夫的;即使你知道在練什麼,你也不一定練得成功夫。「想」就是讓你知道在練什麼,讓你知道「不想」就是你要練的功夫。換句話說,就是「想」通如何「不想」。除非你是天縱英明、慧根獨具,否則沒有人能夠直覺理解「不想」竟然是我們要努力的目標,因為我們活著以來就是不停地想,為自己的生存利益去想,只要一想,一定是計算一個對自己最有利的方式,人腦就是這樣設定的。也就是這樣的設定,為人類帶來了煩惱、罣礙與苦難,最後智者發現「不想」才是唯一的解藥。所以「想」清楚為什麼「不想」,「想」清楚如何「不想」,是修煉過程中非常重要的事,如果沒有越過這些重要的關卡,到頭來也只是白忙一場。<br /><br />念頭就是一種「想」。所謂「鑽牛角尖」,就是不斷產生同樣的念頭,轉不出來。還有一種是念頭不斷地延續開展,像連載小說一樣,劇情一直發展,停不下來。上述兩種情況是意識層面比較容易察覺的,要「不想」就是停止念頭,逃出牛角尖,不要再寫劇本了,能做到都已經是不容易的事了。還有一種「想」不是念頭,是意識層面察覺不到的,但是卻實際作用著,這才是最棘手的。就好比你在用電腦,你看不到任何程式在執行,但是電腦卡卡的,殊不知還有一些你不知道的背景程式正在消耗CPU和記憶體的資源。舉例來說,下週要去看切片報告了,你會告訴自己不要去想這件事,也不要去臆測任何可能的結果,你也確實做到了,但為什麼還是吃不好、睡不好,像遊魂般地過日子。這已經不是大腦可以控制的,這是「心」的作用,「心」是意識的投影,如果沒有辦法解除對死亡的恐懼,這個恐懼對「心」造成的陰影就會一直存在。所以勸人家「看開點」、「不要再想了」,這都是毫無意義的話,因為這不是大腦可以解決的。前幾期在電子報專欄常探討的「鼎」、「爐」概念,就是在講不同境界的「不想」功夫。一開始以「身」為「爐」,以「腦」為「鼎」,先不求「不想」,而是要用「專心想」取代「妄想」;接下來以「心」為「爐」,以「腦」為「鼎」,來看看自己起了什麼心、動了什麼念;當意識層面清空了,就要以「身」為「爐」,以「心」為「鼎」,大腦退出運作機制,讓「覺受」來主導。到了更高層次,「不想」就會自動「想」,不是你在想,是老天在幫你想,上帝在幫你想。<br /><br />「不想」不代表死了,生命還是會運作,那靠的是什麼?是「覺」。涉世未深的小孩,沒有經過任何學習的,難道他們就看不見危險,分不出好人壞人嗎?其實小孩子最靈敏,因為他們有「覺」,大人們都已經拋棄了這本自具足的天賦直覺,習慣用知識、專業,透過大腦的運算來判斷事物,也就是用「想」取代了天賦的「覺」,「不想」的終極目標就是讓「覺」重現江湖。<br /><br />人生有了歷練的人,一定可以知道「想」的許多壞處,因為「想」出了許多苦頭,但是卻不見得知道「不想」才是唯一的出路。人們總是習慣用這個「想」來解決那個「想」出的問題,所以陷入無限的輪迴。幸運者如我們,練了20年的功,也才初嚐「不想」的甜頭,開始相信這是該走的路。問題是真的很難,而且沒有捷徑,生活中不停地「想」,只有練功的時候才「不想」,在時間上不成比例,效果上當然也有限,如果不把觀念和作法帶到生活上,「不想」就只是一種修行的把戲。還好我們有身體這個平台可以實驗,身體最實在,可以隨時觀察「不想」在身體的反應,如果威力龐大,就會生信心,拿出來用的機會就多。因為「不想」,所以沒有任何的知識可以應用,你上課所聽到的一切,只是為了讓你建立信心,要不就是讓你拿來驗證用的,絕不是讓你拿來「想」的。<br /><br />「物來則應,過去不留」,大家都耳熟能詳。怎麼應?不是用「想」的,是用「覺」的,該怎麼應就怎麼應。如何不留?事情都過去了,「不想」了就不留了。道理很簡單,如此而已,但是做起來很難,因為干擾很多,干擾多了就會「想」。身不淨、心不淨,大腦要如何淨?身體有罣礙就會想,心裡不舒服也會想,沒辦法,人體就是這樣設計的,所以練功才會有一套嚴謹的開發過程,最終才能到達「不想」的境界。「無極內息導引」就是架構一個身心靈的實驗平台,讓實驗者去發現「不想」的妙處,形成一種正向回饋,越練越沒有罣礙,越沒有罣礙就越能「不想」。更重要的是要將實驗的成果應用在生活中,讓「世間法」等於「法界法」,那「此岸」就是「彼岸」了。</span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">/</span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span><br /></p><p></p><p> 【 專欄三・觀.行.錄 】 <br /><br /><b><span style="font-size: large;">妙觀而行之路</span></b><br /><br />莫仁維、張尊堡</p><p> </p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTQOuiw0F0096GKNqyDCLyH2YzUZFbB2OUyMTpMNXGgZOUYty10_zG860tIRi7arJjHfK74NJvK28xSmqVVLA5ZJjaKKp0zJ1f6D4r7XDcPNvzgvTgu_lKCg8GMPC5bJNa6hPzLtINVFDS0imf-heIsH-8ZxcpZwE6Z1BqhInsEcFD6nH10fEJyfvp/s903/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC194%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1008.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="635" data-original-width="903" height="281" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTQOuiw0F0096GKNqyDCLyH2YzUZFbB2OUyMTpMNXGgZOUYty10_zG860tIRi7arJjHfK74NJvK28xSmqVVLA5ZJjaKKp0zJ1f6D4r7XDcPNvzgvTgu_lKCg8GMPC5bJNa6hPzLtINVFDS0imf-heIsH-8ZxcpZwE6Z1BqhInsEcFD6nH10fEJyfvp/w400-h281/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC194%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1008.PNG" width="400" /></a><br /></div><p><br /><br /><span style="font-size: medium;">當夜色漸濃 一日的喧囂進入尾聲<br />雜沓的腳步四處穿梭朝著歸處前行<br /><br />然而<br /><br />有這麼一群人選擇安靜地聚首於此<br />無關乎達官顯要或販夫走卒<br />無關乎高矮胖瘦或男女老少<br />他們帶著飽受生活考驗的疲憊身軀<br />拋開面具 卸下重擔<br />在彼此的信任與支持中重新發現自己<br />無需顧慮輿論 不用在意目光<br /><br />這裡不是廟宇<br />這裡是氣機導引<br /><br />這裡是神魂的庇護所<br />超過二十個春秋眾人在此席地而坐<br />用心傾聽著穿越時代的智慧<br />反覆練習著153個功法動作<br />重新喚醒遺忘已久的自覺<br />每一處關節的疼痛<br />都帶領著生命 走向智慧的道路<br /><br /> <br /><b>觀</b><br /><br />有人為了健康 有人為了啟發而來到這裡<br />也有人不設目的 只是跟隨修行的腳步<br />持續尋找 持續轉變 讓自己發光發熱<br />將生命在潛意識中一次次去蕪存菁<br /><br /> <br /><b>行</b><br /><br />在身體的實踐中 讓自己綻放光芒 照亮彼此的道路<br />用這道光芒帶給彼此全新的自覺 並以此作為面對全新一日的準備<br />一周一到兩次的洗禮 在一年的52周間<br />我們跨越了四季 在二十多年間反覆循環周而復始<br />一群來自社會不同角落的人們在此找到了全新的生活方式<br />帶著在這裡所鍛鍊出來的光芒回到生活<br />用無懼的信心面對人生道路上的無數考驗<br />並在考驗中看見美之所在<br /><br /><br /><br />「觀行錄」這個專欄的主旨,是希望透過簡短記錄筆者修習氣機導引二十多年的經驗,透過文字的形式簡短記錄;「觀」、「行」兩字分別代表學習導引中「由外向內」的體悟,以及在體悟後「由內向外」的生命實踐;筆者希望這份記錄能提供未來的世代,在漫長的生命學習中作為參考的一份指引。<br /><br />作為本專欄的首篇,筆者在開頭採用詩的文體,希望能將氣機導引的學習者中,跨越年紀、跨越角色的多元性,以及為了健康、開悟,甚至不帶特定目的的包容性,用詩文的形式,展現共榮共進的美感。</span><br /></p><p><br /></p><p></p><p><br /></p><p>/</p><p><br /></p><p></p><p></p><p></p><p><br /><br />【 專欄四/股海人生逍遙遊 】 <br /><br /><b><span style="font-size: large;">我們擁有的是資源還是錢?</span></b><br /><br />蔡育展<br /></p><p><br /><span style="font-size: medium;"></span></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWtsjfXMVGifuIOctAluCAFbRaybESurzGMn4bhpgMA5j06cn-xUUbsjwwn0UmLig3FO7W_H6AmammigbJfKPkXOnTJRM_nrVqK4fcIVC0cN4vI6TQhERfhdWMjioX2rCdVF-s69K1wQbWjDitcikjkbate2SqY7PRXr_iExmuWc_ZOrL7-aLP9LR4/s916/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC194%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1009.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="597" data-original-width="916" height="261" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWtsjfXMVGifuIOctAluCAFbRaybESurzGMn4bhpgMA5j06cn-xUUbsjwwn0UmLig3FO7W_H6AmammigbJfKPkXOnTJRM_nrVqK4fcIVC0cN4vI6TQhERfhdWMjioX2rCdVF-s69K1wQbWjDitcikjkbate2SqY7PRXr_iExmuWc_ZOrL7-aLP9LR4/w400-h261/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC194%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1009.PNG" width="400" /></a></div><br /><span style="font-size: medium;"><br /><br /><br />貨幣的發明原本是為了要讓交易更為便利以增加經濟產出,讓人類在物資豐沛之餘能有更多時間思考生命這個課題。貨、幣,貨為主幣為從,幣如果不能轉化為生活所需的商品、勞務,轉化為生命的體驗與經歷,幣、紙鈔、金融資產存在的意義就沒了。幾十年來工具似乎成了目的,我們大概也要開始經歷一個反動期,起點大概就是貨幣、信用體系的大變動,人類藉此機會一步一步的改變目前的模式。<br /><br />之前提到美元幾次的華麗重生,最大規模,最令人歎為觀止的一次應該是中國加入世貿組織(WTO)之後的「後布列敦森林體系」。上次提到美國巧妙的利用石油危機將美元與石油掛勾,創造石油美元體系,強化美元在貿易上的獨霸地位。1991年蘇聯解體後,全球範圍內沒有任何一個力量足以與美國對抗,黃金十年於是展開,直到科技泡沫重創美國。危機仍是轉機,科技是提高生產力的最佳方式之一,但是美國亟需一個夥伴彌補傳統製造業不足的短板,以便將資源全力用在科技、金融這些高附加價值產業。當時人口是美國五倍,但是GDP總量只有美國八分之一的中國成為最好的選擇。2001年中國加入世貿後,長期持續的向美國提供成本低廉的日常生活用品,美國也掌握關鍵技術,讓中國成為代工生產基地。美國賺取市場、品牌利潤,中國負責毛利低的製造財。更重要一點,類似石油美元體系,美國只要負責「提供美元」,就能取得實體商品,美元供給可以源源不斷。為了取得貿易優勢,中國還自願維持近乎固定匯率的弱勢人民幣,間接地吸收通膨壓力,賺到的美元又自動回流到美債、美股推升資本市場。這麼好的交易,是上帝送的第三個大禮。這種對美國大量出口取得美元,並維持類似固定匯率的模式,被稱為「後布列敦森林體系」。石油美元僅限產油國、原油交易,這個模式則涵蓋以中國為首的許多新興國家,貫穿國際貿易的許多層面。<br /><br />在這種模式下,對美元、貨幣、金融資產的需求快速增加,貿易金流創造貨幣、債務,貨幣以及債務回過頭來推升金融資產,自我強化之下,我們經歷了二十年資產價格不斷攀升的「黃金年代」。過程中也產生了一種信仰,就是錢能解決一切問題,解決不了的話就是錢不夠多。一開始是降息刺激經濟,降息沒用就量化寬鬆印鈔,印鈔還不夠用就再加上政府按人頭發錢,直接天上下鈔票不下雨了。不管出現什麼問題,印鈔、發錢、減稅/補貼、買股票、買債券,有錢天下無難事。這段簡短而且好笑的文字,簡單闡述過去二十年來各國政府施政的重心。這一切現象的源頭可以回溯到1944年布列敦森林協定,美元跳脫黃金儲存量限制,一步一步轉向信用貨幣開始。<br /><br />這兩年可能是有錢會買不到某些商品的一段時間,不管是因為被制裁沒辦法正常買賣,還是因為反制而不想交易,或是因為供應鏈問題而真的來源受限,錢好像不能解決某些問題了。隱隱約約,人類似乎在反思,錢是什麼,我們擁有的是資源還是一組數字。<br /><br />潦草又過度簡化的以三篇文章快速帶過美元、貨幣/債務、資本市場黃金年代這些概念,真正想表達的是百年未有之大變局這個想法。制度總是反映當代的集體意識、信仰,重大的制度、體系的改變,也表集體意識的轉向,暗示著人類或許將改變信用刺激消費、無止境追求經濟成長等等方式,建立起人跟環境一個永續共存的模式。天地與我並生,而萬物與我為一,不然真的要移民到火星嗎?危機常常就是轉機,貨幣之亂也許將開啟新的一個局面吧!</span><br /><br /><p></p><p><br /></p><p><br /></p><p>/</p><p><br /></p><p><br /></p><p>【 專欄五/導引采風錄 】 <br /><br /><span style="font-size: large;">面對無常,危機轉契機<br />陳哲甯的生死感悟</span><br /><br />黃坤瑛<br /><br /><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcvb4Y0Ly6neCaR1edt1ZUqRJKVi26oJOBd1iVMKlgoeOF24QK-KTJwEI1UWLD5GWVjcbAR6UMdYrM-2WmoZKR6x4dUpFg-8yS5Q_LkTehoFcMPW6WeRPuqQeHjTHJDfMBtqRB-a5L0yOrq4w4Ftj6rfwxFp_nZ9jSoyirjn4PoSLcpe_UR7Pu7OeZ/s901/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC194%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1010.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="596" data-original-width="901" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcvb4Y0Ly6neCaR1edt1ZUqRJKVi26oJOBd1iVMKlgoeOF24QK-KTJwEI1UWLD5GWVjcbAR6UMdYrM-2WmoZKR6x4dUpFg-8yS5Q_LkTehoFcMPW6WeRPuqQeHjTHJDfMBtqRB-a5L0yOrq4w4Ftj6rfwxFp_nZ9jSoyirjn4PoSLcpe_UR7Pu7OeZ/w400-h265/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC194%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1010.PNG" width="400" /></a></div><br /><p><br /><br /><br /><span style="font-size: medium;">那天跟哲甯師兄約訪談,完全看不出他一年前才剛經歷過胰臟癌切除手術及四次化療的人生低潮期。他不僅氣色紅潤,完全沒有病容,更看不出已過「從心所欲而不逾矩」之年。或許是之前在「知天命之年」已經歷過第一波人生無常,算是打了第一劑心靈免疫強心針,這次面對疾病的無常,還可樂觀看待,化危機為轉機,並感恩一切都是老天最好的安排!<br /><br /><br /><b>人生第一個無常,首度與氣機結緣</b><br /><br />與氣機結緣前,哲甯師兄有段不凡的工作資歷。原在大型醫療設備代理商擔任高階主管,出入有司機代駕及英、日文秘書處理行政事務,也感謝那時老闆對他的信任及授權,他的工作可說是一帆風順,也以為會一直在大公司待到退休。但在五十歲時,卻面對老闆交棒,少主與老臣出現經營之爭,他們這些為公司打拼近三十年的老臣們,只好離開公司,另起爐灶。<br /><br />離開大公司,在沒有大公司光環,相關人力、財力等資源配合下,一切只好從頭開始,像是從天堂掉到地獄,壓力大得不得了。就在那段創業維艱的日子,正好看到中國時報張老師的專欄剪報,為了解除心理的壓力及保持健康的體力好度過創業危機,一個周六下午,正好經過國父紀念舘會舘,就上樓瞧瞧,並在2002成為氣機學員,至今正好二十年。<br /><br />哲甯師兄覺得有些汗顏,跟他同期進來不少同學現都已經成為教練,自己雖然學了二十年,但因工作繁忙,真正練功的時間不多,功法也沒精進很多。但哲甯師兄繼而想想,就像張老師所言,重點應該是跟自己比,他能持續二十年,在繁忙的創業過程中,保持每周四晚來會館上課練功,也算是堅持與毅力的呈現。<br /><br /><br /><b>再度面對無常,才與張老師真正結緣</b><br /><br />原先以為是胃痛,後來才發現是第三期胰臟癌,所幸醫生認為還可以開刀切除腫瘤。去年四月因需開刀,跟會館請假,才開始跟張老師真正結緣。雖然已經上二十年的課,哲甯師兄笑說自己都在混,張老師可能看到他還叫不太出他的名字。<br /><br />靠著堅強的毅力及之前打底的體力,哲甯師兄在開完大刀(23cm大傷口)隔天,為早點排氣,避免傷口沾黏,即堅持下床走路。開完刀住院的一個月期間,每天堅持下床走一萬步。他術後恢復比其他病友快,但化療過程仍備極辛苦,身體好不容易才恢復,又要進行下一個療程。<br /><br />與張老師討論後,哲甯師兄不想讓自己過沒品質的生活,決定停止化療。隨後,他靠每天持續走路、練功,改變生活型態,並積極服用五寶散,目前氣色紅潤,化療期間的掉髮也都長出來了,抽血指數一切正常。5月4日回診CT檢查結果,全部指數正常,真為他開心!<br /><br />除了跟張老師討論治療方向,張老師也邀他一起去雪山坑,除了可以接觸大自然,也有機會跟張老師深聊,對「無常」有所頓悟,也發現張老師上課時的嚴厲,真是用心良苦,私底下張老師其實是很温暖的。<br /><br /><br /><b>紮實練功,危機轉契機</b><br /><br />開刀化療那段期間,正好因疫情關係,會館暫停所有實體課程,改成線上課程。哲甯師兄感謝那真是老天爺最好的安排,他自問之前二十年的練功,都沒這段期間視訊練功紮實。那段期間,他每天上視訊跟著不同教練練基本功,也覺得現在初級班學員比早期的學員幸福,因為現在的教練經過時間的淬煉,有更豐富的身體體悟,可以教得很仔細,也會進一步糾正動作,不像早期學員多半只是跟著比劃動作而已,教練沒辦法指導這麼詳細。<br /><br />應該是長期練功及種子班的思想課程,讓哲甯師兄的身體及心理狀況比其他病友恢復得快又好。他提及有另一個癌友,是三鐵教練,無不良生活作息,卻也診斷出是胰臟癌,他一直鑽不出來,無法接受這個無常的安排,雖持續接受治療,身體恢復狀況並不是很好。<br /><br /><br /><b>夫妻共修,持續練功,珍惜每個當下</b><br /><br />哲甯師兄夫妻倆,都是創業家,平常有各自的事業在忙,所幸太太在他的影響下,在他上氣機一年多後,也跟著一起來練功。夫妻倆有共同的課程及話題,也是讓他可以持續上二十年的主因之一。原先夫妻倆各自上不同的班級,後來覺得這樣夫妻共同相處的時間變少,就改成都上周四晚的種子班。<br /><br />哲甯師兄提及,練功就像煮開水一樣,如果一直只有60度,永遠不會沸騰。他幾乎每天白天在家會練功一小時左右,最常練的功法像是凌波微步,基本鬆身(攀足長筋、交疊鬆身),還有靜坐,他說有練絕對有差,因為功力及體能是日積月累出來的。<br /><br />也因這次再度面對無常,讓他更能珍惜及把握當下,懂得要善待自己,對自己更好,好好過好每一天,並比較放得下,也把經營有成的事業交棒給女兒。他笑說最近才剛把原來的GLC250換成GLE450大車,算是犒賞自己的禮物。<br /><br /><br /><br />採訪後記:<br /><br />很難想像自己如果同哲甯師兄般經歷人生二次重大的無常,可否堅強面對及將危機轉成契機。張老師常說練無極重點就在練轉,面對無常,能不能轉念,是過得去或過不去的關鍵。開心跟師兄的訪談,讓自己可以學習他的堅毅及豁達,也祝他早日恢復健康。<br /></span><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><span style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "times new roman", times, freeserif, serif; font-size: 13.2px;"> </span></p>mikehttp://www.blogger.com/profile/07490770872720140977noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8808373787239707133.post-26382270543186897722022-04-12T12:01:00.001+08:002022-04-13T14:51:07.413+08:00東醫氣機導引第193期電子報 / 自由與制約<p> </p><p>【 編輯小語 】 <br /><br /><b><span style="font-size: large;">何其自性能生萬法</span></b><br /><br />編輯部<br /><br /><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhosdyC1PufiEMXNk6-eN7yJGnJgViJcIjeh2nzySdFXRXcSgyxoFgKl-h302Fm76H0meXsQIImO94o-nlYgVDVXpsgc0W0DwQDzepaB8Jpjbyv_nv_M3kzG3IZNahIBpqZcd_3XRBfKeqIWYqeEwUeYy7pTkj3FC90jGesxX1gy3cstFvVUIbtDCwA/s910/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC193%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1001.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="606" data-original-width="910" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhosdyC1PufiEMXNk6-eN7yJGnJgViJcIjeh2nzySdFXRXcSgyxoFgKl-h302Fm76H0meXsQIImO94o-nlYgVDVXpsgc0W0DwQDzepaB8Jpjbyv_nv_M3kzG3IZNahIBpqZcd_3XRBfKeqIWYqeEwUeYy7pTkj3FC90jGesxX1gy3cstFvVUIbtDCwA/w400-h266/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC193%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1001.PNG" width="400" /></a></div><br /><p><br /><br /><span style="font-size: medium;">六祖惠能以南方獦獠之人登上五祖法堂,並且石破天驚地提出「菩提本無樹,明鏡亦非台。本來無一物,何處惹塵埃?」四句偈,將佛陀講道四十年的一切法要含攝其中。這是華夏大地孕育出來的法門龍象,在那個文字虛華而道法衰微的年代,以一種渾厚質樸的身姿,宣示每一個生命本自俱足、不假外求的真相。<br /><br />氣機導引是用身體說法、證法,而其所說、所證的法,跟惠能一樣,也是從自家本地風光體悟出來的法。既然人人都有這「海印森羅常住用」的如來自性,我們的學習,就不是跟哪位師父、哪個人,而是跟自己學習。這也是張老師在二十幾年的教學過程中再三強調的。所以張老師要我們改稱呼他「師傅」,就像開車的師傅一樣,把你載到你想去的地方。至於你會想去到哪裡,端看你對自己的自性有多少體悟。我們這位師傅,就苦口婆心,順便為你導覽本地風光。<br /><br />本期電子報的每一篇文章,正是作者如實呈現他們各自從真如本體反照出來的森羅萬象。而我們也正可以從這些看似片段的光影中,反看他們背後的整體思維。可以確信的是,很幸運,我們遇到一位真實懇切的導覽師傅,他確實把大家帶到正確的道路上了。</span><br /><br /><br /></p><p><br /></p><p><span style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "times new roman", times, freeserif, serif; font-size: 13.2px;"> - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - </span><span style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "times new roman", times, freeserif, serif; font-size: 13.2px;"><br /></span></p><p> </p><p> </p><p> 【 專題 / 疑義相與析・之一 】 <br /><br /><b><span style="font-size: large;">拉大頻寬,處理情緒震盪</span></b><br /><br />一晚班的分享與討論(一)<br />彙整紀錄/游夙君<br /></p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNUhE1eixLboGfDZobi28Ad59oxaohOB6xbIJQtZOJ1YTxrgN4O7k__FOBtAD8UHqRJFnyQjG3LWEy7ejv-MDnN9ihe5hYXR4hx8MYxNzLlCXAlHhAPSQ-FB8VcixwxL1cbmw6xL6JEoe2tzJASRBspGLyuKZLO5BFjzP15aVW1088W8H5RlUNhm8l/s912/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC193%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1002.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="516" data-original-width="912" height="226" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNUhE1eixLboGfDZobi28Ad59oxaohOB6xbIJQtZOJ1YTxrgN4O7k__FOBtAD8UHqRJFnyQjG3LWEy7ejv-MDnN9ihe5hYXR4hx8MYxNzLlCXAlHhAPSQ-FB8VcixwxL1cbmw6xL6JEoe2tzJASRBspGLyuKZLO5BFjzP15aVW1088W8H5RlUNhm8l/w400-h226/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC193%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1002.PNG" width="400" /></a></div><p><br /><span style="font-size: medium;"><br />A:我發現學習認真的時候,我會很焦慮。我到底在怕什麼?怕我理解的是正確的嗎?功法到位嗎?⋯⋯諸如此類的擔心。我現在體力也不夠,常常這裡痛那裡痛,身體、時間等條件不允許,感覺跟不上,就會焦慮。這讓我想到小時候數學題答不出來時,我會先擱下,之後再回來解題,就成了。現在呢?已來到人生的黃昏,我就試著暫停一下,不管老師說的功法還是心法,不那麼著急,但也不是完全放掉,就先放著,之後會有一些機緣讓我與它碰撞、相遇。所以我想分享的是,不用急、不用擔心。像我今天的身體又痛了,心裡蠻鬱卒的!我就反問自己:是不是太急了?剛好與同學交換輪到今天要分享,不然我會請假在家休息。剛剛坐在旁邊看同學帶練,腳痛得很不舒服,就起身離開到櫃台聊天,後來好多了,心想右腳疼痛關卡已過,我想左腳應該也可以。<br /><br />B:所以你之前右腳也曾痛過?<br /><br />A:我的右腳之前是萎縮的,比左腳細,因為疼痛的關係,我不敢用力,右腳就萎縮了。之後慢慢嘗試讓腳用力走路,使其恢復。<br /><br />C:A同學之前重新定位自己是高年級實習生。<br /><br />D:我想A同學跟我是學員中最痛的兩位。像我最近有幾個新進學員,因為我的腳一盤起來就痛,怎麼示範盤腿旋腰呢?我是先自我袒露,告訴學員我正在痛,接著示範幾個動作來緩解這個痛。身體會痛的學員看著,也就了解了。練功這麼多年最受用的就是:不再怕痛。再怎麼疼痛,我都可以過得去,而那個過得去,不是不痛,是我知道這痛是我的功課,我也有方法緩解它。在臨終關懷的陪伴經歷中,我曾告訴朋友:氣機導引的最後一堂課,是老子的「後其身而身先;外其身而身存。」這也是我在實踐的目標。所以疼痛不會干擾我。<br /><br />E:最初很有目標地想要學些什麼,後來覺得平常心就好,學多少算多少,不追求目標。遇到瓶頸時,我就會慢下來。就像剛剛同學說的,這個疼痛在跟我說些什麼,那我就跟它共存,練功的時候就帶著疼痛一起動作。這個過程讓我學習到平常心,也就是依年齡、身體狀態、整體的生活型態來調整。有些時候不是鍛鍊身體的學習,而是一種感受性的學習。<br /><br />F:我也有許多身體疼痛的經驗。從我練舞蹈開始,大概坐骨神經痛了二十多年。因不是科班生,加上目標導向,通常會做到超過標準,所以滿身是傷。舞蹈給我很多快樂,但我不怎麼尊重我的身體。學習氣機導引,讓我有了新眼光,讓我知道身體會受傷是因為我殘暴地使用它,它不是我表演的工具,而是我跟這個世界接軌的平台;是透過身體學習釋放「要做到標準動作」的工具性態度,轉換成盡量把自己放空。另外,去想自己跟身體的關係性,而不是他人來指導我什麼是正確的方式。慢慢地我坐骨神經痛的情形緩解許多。這讓我在面對疼痛時有了一線希望及舒緩的空間。<br /><br />B:在座每個人都有疼痛的經驗?(大家都是)大概也都學會如何跟自己的疼痛相處吧!<br /><br />G:我覺得同學好像都很能忍痛。我以前有椎間盤突出的狀況,又因工作關係,手痛到舉不起來。要不要動手術?不同醫院的醫師有不同的建議,我很納悶,加上這是大手術,心裡害怕而作罷。因緣際會接觸氣機導引。老師說過,痛不會死,所以我就不理它。前幾年,膝蓋也有疼痛情形,曾痛到半夜醒來且無法起身。說也奇怪,我痛到半夜醒來,但早上起床來練功,好像又沒那麼痛,這是長期練功之後的身體感受。近兩年來,也不知道為什麼,半夜不再出現身體無法動彈的情形。我覺得繼續練功就對了,也像同學所說的,平常心。<br /><br />我也想分享如何面對學習的焦慮,其實此刻的分享也會讓我感到焦慮。老師講課的濃度愈來愈高,我不知道我的理解是否正確?老師說無極就是要回到日常生活中的修練。他提到兩帖藥的比喻,一是起心動念時,設法把念頭藏起來。其二,把想講的話吞進去。不斷地吞想法跟想講的話,這樣的藥吞久了會出問題,所以提供了一個解方,就是練無極內息導引。我困惑的是,我常跟家人吵架,為什麼都是我吞那個藥?像是非黑白到體內之後,要化掉對立,就是要提高維度。當維度不夠,又遇到事情時,如何排解?在吵架的當下不可能馬上練功啊?<br /><br />E:當我知道自己生氣時,就先不談,盡量先離開現場以轉換情緒。隔天找空檔播放音樂,練個二十分鐘,總之,就是讓自己開心。<br /><br />G:跟老師學這麼久的最大收穫是,以前的我會爭辯,因為覺得自己是對的。現在遇到事情時會踩煞車,不爭辯。當下我不會起反應,但事後想到還是會生氣。其實我會排解,現在知道不是對錯的問題,但我還做不到。<br /><br />E:對,我有很多次經驗是來上課之後,原本困擾的事情就沒事了。有時候是進到練功房,事情就解決了一半。因為進到一個要(面對)練的過程。<br /><br />D:我去看《時代革命》,就是紀錄香港反送中的過程。紀錄片呈現很多問題,抗爭期間如果群眾情緒低落,幕後操盤手居然會希望有流血傷亡事件好拉高群眾情緒。觀影過程我沒什麼情緒。但映後座談有某位書店老闆在批判「中國」是一個被洗腦的概念,我也還好;可是當他說到台灣最大的問題就是被中國傳統文化毒害……。那時我就受不了,我明顯感受到自己的情緒開始翻騰起來。我知道我的問題又來了,也知道應該提高維度離開情緒,但做不到。因為無法起身離開座談現場,怎麼辦?我就握緊拳頭,脊椎打直,深呼吸。在那種情況下,大腦理解的道理是沒有力量的,必須有一個身體動作,因為你沒辦法練功嘛。有個方法是,握拳時,中指指尖抵住勞宮穴,然後脊椎打直。當脊椎打直的時候,所有的情緒會從任督兩脈走到中脈,而中脈是通往空性的重要管道。真的有效。有機會大家可以試試。<br /><br />E:有時候我會盡量站在對方的立場,思考他為什麼會那樣,他的出發點是什麼,那我為什麼會這樣子,然後就化解掉。<br /><br />G:上了老師的課之後,我也會去想為什麼對方會這樣子。<br /><br />F:我覺得有一個很有效的方式是,當下感到生氣時,就是把「我」拿掉。發生衝突時,是把我看太重,所以把我拿掉。當我把我拿掉了,然後會去看到對方的心,也許他的想法是負向的,但會看到對方在負面之後有微小的正面之處。<br /><br />E:有時設想對方為什麼會這樣,學習一個對他人行為及感受的了解,就會產生愛心跟慈悲,也會幫助自己緩和下來,然後真我就會比較清楚。<br /><br />F:會看到對方行為背後的脈絡,就像看一棵樹,一開始只看到葉子,之後連枝幹紋理脈絡都清楚,也就是看到整體。也就有了高維度。而這個不是我比你好,不是我不跟你計較,而是真正理解對方是如何長成的。<br /><br />C:我想分享如何「觀」。例如,入門班學員說我寫字很漂亮,這件事讓我想到老師說我的罩門是我優秀。到底是我優秀?或者我不夠優秀?還是我從小就優秀?那我把事情做好一點,我的很多問題就來了。我不是說我找到根源,我在想優秀是怎麼回事,也知道部分的原因。像我寫毛筆字有天分,小時候經常得獎,作文也是。即使是出社會後在他人眼中是很不容易的創業選擇,對我來講好像都是簡單的。我定義天分,就是我在這部分是自然的,從不自然到自然,叫做超越,叫做功夫。我這麼優秀,那為什麼如此脆弱?為什麼沒有比較快樂?在經歷到痛苦之後,才來學氣機導引。想說自己曾是校隊,練功應該駕輕就熟,沒想到我很不在行,而我還能撐那麼久。<br /><br />這就要回到剛剛提及如何面對焦慮?我最近發現,我找到一件事情是我有點壓力、有點不自在,而且願意堅持下去,而這壓力又可以讓我有超越的機會。如果沒有氣機導引,我就只會一直往下滑。老師有講過慧敏從來不排斥對她來講不自然的事情,所以她什麼都好。我覺得她很不容易。那我慢慢理解到,不管是擔任教練或寫電子報專欄,我接受這裡讓我持續有壓力。也體會到:道是在跟你相反的地方,就是在痛苦開始之處。人家送我八個字,就是「不鬆不緊,綿綿密密」。這個壓力是不鬆不緊,綿綿密密。<br /><br />至於黑白的議題,就是黑白不分,但是要明白黑白。如何實踐?我用的是空拍機的概念。當空拍機飛起來的時候,在山裡迷路,你就清楚如何走出來,也就不會害怕。<br /><br />E:我的經驗剛好相反,我以前做事情常常處於尷尬的位置。譬如我不喜歡在很多人面前講話,偏偏常常需要如此,現在也是。我可以推掉,但我反而選擇迎向前去。記得求學時期,知道自己表達能力不足,就參加辯論。第一次的經驗很尷尬,雖然如此,還是繼續參加,我就是一直面對。現在回頭看,每一步都是關鍵,我在心態上變得很多東西都不怕了。所以我藉由過往許多處在尷尬位置上經歷到的一些情緒經驗,學習到可以如何面對,而這是很多年累積來的。<br /><br />接下來分享「妙觀察」。有回識香課老師提到賞香時,要去感覺沉香。那一回我拿了塊沉香感受。現在碰到什麼,我可以感受到這東西是否有生命力。最近體驗到沉香碰撞而發出的聲音的瞬間奇妙感受,所以我把那塊香請回去了。這些學習也讓我在工作上有所幫助。<br /><br />H:我以生活經驗分享如何拉大頻寬。像我是飯店服務業,常有非預期的事情發生,有時處理很耗時、費神,我容易情緒震盪。上了課之後,遇到類似的事情,我的情緒可以很快恢復平靜。譬如,有次我們正準備下班時,櫃台提到客人反應暖氣未能啟動,時間很晚了,維修單位已下班。客人堅持要處理,同事的反應就是飆髒話,跟以前的我一樣。我的情緒雖然被挑起,當下卻很快平靜下來,同時也能體會客人的處境,並設想解決方案,最終圓滿解決。所以我想說的拉大頻寬,就像剛剛同學提到的,把我拿掉、安頓身心之後,周遭的動靜你也都能注意到。<br /><br />E:情緒震盪常常是因為那是自己在意的事,不在意的事反而比較不會。</span><br /><br /><br /><br />/</p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p><br /></p><p>【 專題 / 疑義相與析・之二 】 <br /><br /><b><span style="font-size: large;">無所住,就沒有妄念了!</span></b><br /><br />一晚班的分享與討論(二)<br /><br />彙整紀錄/范家豪<br /></p><p><br /></p><p></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNA_mF9BEfmugiwsoCDfb4eZURXDoE0NHIy3YAQK4SdepoZuol020ESiNQ3u0LyBDVxy4dZox67ALzwQkuNiVsGursPHV9DItru28KFQQlG12oDE1_KHpDc5EIWau6cpbOeXMfF0hXPX-H57HeBuVuHjRynzu3t9K69_iINtQ7CFy3MlKFpaUHnHes/s914/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC193%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1003.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="511" data-original-width="914" height="224" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNA_mF9BEfmugiwsoCDfb4eZURXDoE0NHIy3YAQK4SdepoZuol020ESiNQ3u0LyBDVxy4dZox67ALzwQkuNiVsGursPHV9DItru28KFQQlG12oDE1_KHpDc5EIWau6cpbOeXMfF0hXPX-H57HeBuVuHjRynzu3t9K69_iINtQ7CFy3MlKFpaUHnHes/w400-h224/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC193%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1003.PNG" width="400" /></a></div><p><br /><br /><span style="font-size: medium;">A:老師要我們好好參一參生命與時間的問題,我的分享是:佛教講述靈魂是不滅的。六道的分類,天人、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生,而其中人和畜生具有有形的軀體,人和畜生又有所區別,因為人具有七情六慾、怒恨怨惱煩、貪嗔癡慢疑,而這正是靈魂修行的最佳道具,所以當我們擁有人的身體時要好好把握,好好修行。<br /><br />人的六根,會因自身的執著及外在知識環境,很容易蒙塵,起無明,失去了原有的自性、佛性,而跌跌撞撞、痛苦,靈魂也不再純粹,所以老天爺讓我們在世間道場修行,帶著業障和願力來,透過無明、煩惱來修行,我們在日常生活中可以時時去觀照自己內心的起心動念,不起「妄心」,以平等心來加大我們的頻寬,在更高的維度來處理所面對的人事物,讓心靜下來,無所罣礙,這是上天賦予我們來做人的生命的目的。<br /><br />每人在世的時間是老天爺給的,我們珍惜這既有的時間,時時把握當下,讓生命更有意義,讓靈魂裡的阿賴耶識也會更加圓滿,才不會辜負了老天爺給我們來當人的目的。<br /><br />總結的說,生命很重要,時間要珍惜。<br /><br />B:我想請問大家,什麼是「妄念」?<br /><br />A:色受想行識,有了那個「想」,你要去「不想」?<br /><br />C:老師在課堂上有句話語,我就笑了,我就想我怎麼會這麼快就對號入座,當時浮現我生活中的兩個部分。一個部分是,有次團體討論交代了自己在群組對話的不安後,其實還有些話想說,但我吞回去了,因為工作本行的關係,我很習慣以此時此刻與人接觸,甚至有時可能會直接戳中對方的團體對話場面,但我想可能目前討論的環境不適合,所以有些話我就收了,只交代了我的不安。<br /><br />另一部分是,團體討論後回去看群組對話,當時會留言,是想跟大家講我知道如何加大頻寬,當下覺得沒什麼錯啊,但再回看整個過程,我突然覺得那是我的一個妄心,就是因為我在1月份電子報寫了一篇文章,那確實是我的一個經驗,但就只是瞬間的感受,僅止於此,而我又因為這個經驗,以為我還在那個狀態裡面,但其實那個「境」已經消失了,而這重新回看的過程,讓我覺得我是自我意識很強的一個人,我覺得我夠幸運遇到某同學,因為她空間夠大,接得住我覺得是刺人的話語,我是不安的。<br /><br />然後有次的自主練習,探討到「螺旋、藏起來」,我思索著,或許不只是指身體「氣的螺旋」,在一次教練的課堂上,看到教練指導「沉入湧泉」的同時,老師在課堂講說的兩帖補藥之一是「藏起來」,和我以前一位恩師提到過「深沈如大海」,這三個片段的浮現,讓我有所觸動。老師在開春的第一堂課說的兩帖補藥,一是「藏起來」,另一是「把話吞進去」,但吞久了還是會出問題,所以要練「無極內息導引」,彷彿就是我有些話吞回去的過程,而練無極內息導引不只是身體上的練習,而是在生活上也可以運用老師在課堂上提到的「心法」來領悟。<br /><br />B:是啊,其實我們每一個人自我意識都很強大,也都撞得坑坑疤疤、鼻青臉腫,一路慢慢走過來的。<br /><br />老師說的「大圓境智」,哇,聽起來,感覺好遙遠,我們要練到何年何月⋯,但我最近聽到一個說法蠻好的。我們帶著「阿賴耶識」在這個世界生活,課堂上老師說的「世界法」「法界法」,我們就在「世界法」「法界法」間來回跳躍,當你的「阿賴耶識」跳到「法界法」的時候,你原有的「大圓境智」就打開了,所以其實很近,在隔壁而已。<br /><br />剛剛提及的「妄念」,我們可能都會覺得它是很大的敵人,像我剛剛說的,阿賴耶識是你跳到法界法的一個重要「階梯」,妄念其實也是,就是知道有妄念、會胡思亂想,你才會催著自己往另一個方向去。<br /><br />D:意識層面的三個領域,「觀想、觀身、觀心」,我每次都會講說「然後呢?」就是我們要把最終的原因找出來,看的做法就是「觀」,進入看的狀態叫「覺」,你觀,就在「覺」裡面,就在天堂,我們訓練的是維度的提升,就是當你深陷其中時如何拉高呢?<br /><br />舉個例子,像是「空拍機」,但你起飛起來要有條件,第一要有空拍機,我們的訓練就是訓練你有一台空拍機。二,如果我們迷路的時候,你很緊張,撞來撞去,欸,可以想到放空拍機起來,至於開不開心、是非對錯,我覺得用兩句話,很簡單,我們「不分黑白,但是明白黑白」。當在回頭看過程中的感受時,這是大腦的運算,六根進來的東西,經過運算,當然我們還沒有厲害到不用算,直接反應,但這運算會慢慢慢慢變少,像是可能一句話就解決了,後面不會再有故事,這是一個過程,就像一個諾貝爾大師「觀察」到一最簡單原理,不是發明,那之後再加上的原理,就會越來越簡單,所以這是一個過程。<br /><br />E:老師在課堂上講的,我們好像都做不到,沒有靈魂,那個死樣子,那我就在思考說怎麼擺脫這個死樣子?老師說,就是聽他講的心法,然後儘量去做到,死樣子就會慢慢的沒有,超越,練「無極」是一個方式,那我在練無極的時候,就去找「螺旋」,螺旋才能「轉」,轉才能「變」,看能不能改變死樣子,所以我就在找「螺旋的軌跡」,然後不要用手比,慢慢的揣摩,看能不能實際「身體的做」,慢慢的影響到「心」,影響到「想法」,讓我有所超越、改變,我也會用電子報上的「老子」文章,看我做動作是否有符合,想法是否契合。有一篇「曲則全,枉則直」,說到功法動作食,任脈收縮的彎曲是為了讓氣下行,督脈打直為了讓氣上行,我今天就在想這件事,但想不通⋯。<br /><br />D:其實不一定,我們用科學來分析,吐氣的時候是曲?還是吐氣的時候是伸?我們如果吐氣的時候剛好是曲,吸氣的時候剛好是伸直,但有時候是相反過來,不一定。那在講到練功的維度,動作、呼吸、意識,動作是九大關節、開闔空間,呼吸是自然呼吸、順腹式呼吸、逆腹式呼吸到體呼吸,我們畫一九宮格來看,你不一定要落到這一格裡面,你現在的狀態已經到另外一維度了,就像我們現在的動作已經在空間的層次,那在教學時一樣教九大關節,但你仍舊在空間的層次,不用又跳到肌肉力量的層次,有時候就是我們沒有搞清楚在哪個狀態,我整理的九宮格,就是動作、呼吸、意識,下丹田、中丹田、上丹田,個別做什麼樣的訓練,所以老師的語言很立體,在這九宮格跳來跳去。<br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHowrYAzFGaGzu77mtiXEkj574qxoM4CD1YJ9h6ntxR5PdcDmMK7ip5iTXXF47Rqwjx7Pa1hx8lBQ1cwnA7FZXMgNIfU7PTdDkvE1JEQz5hHfpL5T0aC9361WTEzIcXYqglIWkUNx39VaO-ZcdLAhsrOmsfRvB72egMEeyhaMbkXrhfxgY9wPTuzcn/s848/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC193%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1004.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="386" data-original-width="848" height="183" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHowrYAzFGaGzu77mtiXEkj574qxoM4CD1YJ9h6ntxR5PdcDmMK7ip5iTXXF47Rqwjx7Pa1hx8lBQ1cwnA7FZXMgNIfU7PTdDkvE1JEQz5hHfpL5T0aC9361WTEzIcXYqglIWkUNx39VaO-ZcdLAhsrOmsfRvB72egMEeyhaMbkXrhfxgY9wPTuzcn/w400-h183/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC193%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1004.PNG" width="400" /></a></div><span style="font-size: medium;"></span><p></p><p><span style="font-size: medium;"><br /><br />B:我發現老師的話,有時候當參考就好,不能依文解意,一個字盯著一個字去問,老師講話的那個時空點可能不同了。你越要求道,越求不到,老師說我們死樣子,我們要有這個死樣子,才能練啊,所以就在這個死樣子的基礎上繼續練,哪天這個死樣子,啵!突然不見了。<br /><br />F:「應無所住而生其心」,什麼是「住」,就是「住在」了那裡,像下雨天,你說,哎呀有太陽多好啊,那就是你的「心」住在了太陽天,「應無所住」,就是你的心不要去住在任何一個狀態裡,看到晴天就是晴天的心情,看到雨天就是雨天的心情,所以耶穌才會說小孩子是最接近天堂的,我們都不是小孩了,所以我們心都會「住在」某個地方。再舉個例子,股票為什麼很多人買都會賠錢,是因為你的心都住在你買進去的成本,賺錢很高興,賠錢很難過,誰管你賺錢賠錢,你只要忘記你的成本,該賺錢就會賺錢,該賠錢就會賠錢,忘掉你的成本,你才會看到股價是會往上還是往下,你死死緊抓成本,該放手不放,就會賠啊!什麼叫「生其心」?看到漂亮妹妹就很高興,就是生其心,這沒有對錯,就是本性。肚子餓就吃飯,累了就睡覺,這叫自然,哪有什麼妄念,妄念就是因為你「住」在了那裡。<br /><br />所以為什麼沒有現在過去未來,這一秒是這一秒,股市就是價格一直流動著,你的心不要一直去留在你買的價格啦,你的心要隨著環境而變動,《易經》說的,只有「變,是不變的道理」,全世界都變了,你的心還住在那邊,穩死啦,老師其實用很生活化的方式跟我們說這個世界是怎麼樣,你的心要怎麼隨著而變,可能常覺得老師怎麼又說得不一樣了,因為老師與時俱進,我們沒辦法像老師變得那麼快,但是至少要知道「要變」。我們都隨著年齡、成長不斷的在改變著,年輕時對著戀愛憧憬,當你有孫子了,你的心就不在那裡了,你的心跳來跳去,是活的,不只身體,你的心也跟著年紀變化,所以沒有誰對誰錯,沒有黑白,只有「觀黑白」,那什麼時候會變?月亮圓了就開始缺一角,缺到不能再缺了,又滿了,時間到了,就是《易經》倒數第二卦〈既濟〉,之後,美好了,重新再來,就是〈未濟〉,就像我們動作,轉到這邊不能轉了,自然就回來了,是很活潑的,不是什麼招式,你的心也就自在了,本來就很自在,你為什麼要把自己綁死?所以什麼叫妄念,把自己綁死就是妄念,看到漂亮妹妹就高興嘛,結果我們都用文化、壓抑、去認黑白,我覺得這是老師一直在提醒我們的地方。<br /><br />G:常聽到說要長壽,但其實是害怕死亡,害怕那個點會到,像當上帝來找你時,你跟上帝說,啊我兒子還沒有結婚,再給我五年。五年後,上帝再來時,又跟上帝說,啊我孫子還沒有長大,再給我五年⋯⋯是害怕那個點會到,而不是害怕剩多少時間,所以我們要訓練,碰到那個點,我們要怎樣減少它的「衝擊性」,而不是一直無限期延長,就是那個「點」要去解決掉。<br /><br />平常生活中可以練習,「替別人找理由」,比如當別人超車了,可以想說,他可能是外地人或有急事,剛開始可能覺得很彆扭,說服不了自己,沒關係,因為我們要的是那個「感覺」,就是外因對你的衝擊,能不能把它降低,慢慢你的心,就軟下來,又像我們小時候都很天真,看到任何叔叔都覺得好善良,但隨著教育、社會化,就會開始判讀,看到刺龍刺虎、嚼檳榔,就覺得不是善類。再像有次一位病患進到診間就大力放包包,我當下心就跳了一下,想他必定不是善類,但看病過程中,發現他根本沒什麼惡意。我們在社會上,一直都失去像「小朋友那個心」,在社會上跌跌撞撞,為了避免遭受危險,我們常常都事先架起了預防。事實是,刺龍刺虎的人很多都是善良的。我現在發現很多第一印象其實是錯誤的,嘗試著替對方找理由,常這樣練習,覺察你當下的感覺,你的心就會慢慢慢慢軟下來。</span><br /></p><p></p><p></p><p></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><span style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "times new roman", times, freeserif, serif; font-size: 13.2px;"> - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - </span><span style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "times new roman", times, freeserif, serif; font-size: 13.2px;"><br /></span></p><p></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p> 【 專題/練功筆記・之一 】 <br /><br /><b><span style="font-size: large;">信以為真的人生情節</span></b><br /><br />陳盈靜<br /></p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRrUkD4l3QYloNtbivLYWdCNiDyRH23Qh4o_dpyHUQw4G9wdoHN0Ud_LJSnuKG7f1_2wRpJIMgL9AmyweqlDxxgp5irt82PTSrgtEU36sF1_yP7tzItSqskgIBOr5lk126rVIJAaCvjVVVgn1iGdigYgAFSe3yZXy--zXdlFbuhE0YiguB1SfSR-N5/s905/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC193%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1005.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="563" data-original-width="905" height="249" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRrUkD4l3QYloNtbivLYWdCNiDyRH23Qh4o_dpyHUQw4G9wdoHN0Ud_LJSnuKG7f1_2wRpJIMgL9AmyweqlDxxgp5irt82PTSrgtEU36sF1_yP7tzItSqskgIBOr5lk126rVIJAaCvjVVVgn1iGdigYgAFSe3yZXy--zXdlFbuhE0YiguB1SfSR-N5/w400-h249/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC193%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1005.PNG" width="400" /></a></div><p><br /><br /><span style="font-size: medium;">這是一個我工作場域的實際案例…..<br /><br />一位服務的媽媽不斷敘說她的房子要被強制執行了,房東要她簽下本票、每個月要扣薪水來償還之前欠繳的房租…..。她不斷敘說自己的擔心及害怕,堅信這樣的情節正在發生著,令她不知所措……!<br /><br />社工師聽到一幕幕媽媽口中敘說的故事情節,覺得「匪夷所思」,因為經過我們從旁了解及探問,媽媽口中的簽本票、扣薪水……,都是媽媽信以為真的情節,現實生活根本沒這回事;會談中想要挑戰她說的,她還會生氣,質疑我們不夠信任她、懷疑她。為了讓「她內在的情緒」可以緩和下來,不要再兜圈子,社工夥伴安排了一場法律諮詢,幫助她在這個「故事」中,如何保護自己、如何因應⋯⋯?社工陪在法律諮詢的歷程中,聽到這個媽媽在處理一個從未發生的事情,她腦海中有一個強而有力的導演與編劇,一幕幕地上演她信以為真的故事,而在其中她「努力地」、「用力地」想解決一個外人覺得虛幻的故事……。<br /><br />經歷這個歷程,我突然有一種輕鬆、很想大笑的感覺。我笑的不是這位媽媽,而有一種「懂了」!這幾個月張老師在種子班從各種角度跟我們說上丹田、大腦的運作,原來透過這位媽媽的歷程,她展現的其實就是我們每個人的狀態。我們的大腦幻化了多少信以為真的故事?而這些信以為真的故事,又引起我們中丹田多少的情緒與感覺?人生不斷在這其中繞來繞去!看起來都好努力、好用力!甚麼是真?甚麼是假?當旁人或是老師在指點我們看見真實、真相是甚麼?我是不是也像這位媽媽一樣,覺得沒人了解我、或是誤會我……而在其中有形無形地對抗著真相。這位媽媽信以為真的簽本票、扣薪水的情節,在我來說,我又是用甚麼樣的故事,來讓我信以為真?<br /><br />那份輕鬆、想大笑的感覺,是好像更懂得這段時間張老師上課說的內容……<br /><br />那份輕鬆與大笑,讓我非常謝謝這位媽媽,讓我有了更多的體會與學習…<br /><br />希望這份輕鬆與大笑,可以引領我看見自己的真相…</span><br /><br /><br /><br /></p><p>/<br /></p><p><br /></p><p>【 專題/練功筆記・之二 】 <br /><br /><b><span style="font-size: large;">我已到達尋寶圖上的目的地</span></b><br /><br />葉美錦<br /><br /><br /><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8YaBfcUsUj5tVHqV3he590zGUIVDB6pYsV5TxcXIyk1Wty5ZIACR3gF9xnVsoHNvQ4eQgofsvoNXvhyHmZBBjIoB6ZP4EH3Zd6mxfG3LX_934TIBtbFQiJ0V07mFB4V3qTpWl_Dum-1L8b9_s-QFYZizvd4N1eoiurUe2ECQga2bMhvTWOIVsqSrn/s913/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC193%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1006.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="563" data-original-width="913" height="246" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8YaBfcUsUj5tVHqV3he590zGUIVDB6pYsV5TxcXIyk1Wty5ZIACR3gF9xnVsoHNvQ4eQgofsvoNXvhyHmZBBjIoB6ZP4EH3Zd6mxfG3LX_934TIBtbFQiJ0V07mFB4V3qTpWl_Dum-1L8b9_s-QFYZizvd4N1eoiurUe2ECQga2bMhvTWOIVsqSrn/w400-h246/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC193%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1006.PNG" width="400" /></a></div><br /><p><br /><br /><span style="font-size: medium;">六年前那場感動我的東醫氣機導引展演,開啟了我生命下半場更深遠的身心靈之旅。<br /><br />有著快樂童年及無憂的成長歲月,造就了天性樂觀的我,高中時希望自己能成為「張老師」,替人解惑,把快樂分享出去。但課業平平,沒能走上此志願,卻也讓我在喜愛的流行產業裡找到自己的一片天。人生的際遇是很美妙的,不論是酸甜苦辣,自有其無形的軌跡在一步一步引領著你,我從服裝產業到家飾用品、芳香療法、自然療癒、沐浴香氛….,這30年來馬不停蹄,我先生開啟了我人生一扇又一扇的窗——<br /><br />從光的色彩中,了解到顏色不僅只是感官的感受;<br />從誦缽的深沈韻律,感受到那種穿入細胞的震撼;<br />從精油中了解到植物透過嗅覺、觸覺給人類強大的療癒力;<br />從血型中了解到人類因演化產生不同血型,對食物需求的不同;<br />從身體的舞動中,感受到被釋放的自在;<br />從前世今生、新時代思想、佛法的洗禮中,學習生命的意義及對宇宙的敬畏⋯⋯<br /><br />雖然這些種種的接觸都只是很粗淺的認識,但因著這些認知,幫我度過30年歲月裡的種種挑戰,讓我在庸庸碌碌的工作家庭歲月中,如同曙光般帶給我平和,溫暖著我的心,讓我還能保有樂觀開懷的心境。也因著過去這些點點滴滴的探索,讓我在一接觸到東醫氣機導引時就能認出,我的尋寶圖上的目的地已到了,氣機導引讓我真正開始深入的與自己的身體對話;識香課的學習,讓我對嗅覺及腦的關連有了更深的認識;而在進入種子班短短的幾個月中,更讓我認識到「無極」心法——「觀、行、空」是不斷的體悟及實踐的人生學習道路。<br /><br />一生如此短暫,在這浩瀚的宇宙中,我們何其有幸的相聚一堂,拜師學藝,令人讚嘆緣份因果的美妙。<br /></span><br /></p><p></p><p><br /></p><p><br /></p><p><span style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "times new roman", times, freeserif, serif; font-size: 13.2px;"> - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - </span><span style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "times new roman", times, freeserif, serif; font-size: 13.2px;"><br /></span></p><p></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>【 專題/香道可以這樣玩 】 <br /><br /><b><span style="font-size: large;">五感覺察——春分之旅</span></b><br /><br /><br />蕭怡萍<br /></p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMcdWYvbHA1iwhPZpHDH57i8OpCKlQrxtPup4yC_zTx0EELtOoUSbFzjgOimmal1BmliGBfJHCgBuqCrHe1foW6-3R0WyqFGynStNbG_lmqeUloi7ew3_hexADCd029TebzUtZuknOQcNehpPxruhz3ZfftNRQh_-akiRjgancUp3FVYY_XldASK-S/s914/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC193%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1007.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="569" data-original-width="914" height="249" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMcdWYvbHA1iwhPZpHDH57i8OpCKlQrxtPup4yC_zTx0EELtOoUSbFzjgOimmal1BmliGBfJHCgBuqCrHe1foW6-3R0WyqFGynStNbG_lmqeUloi7ew3_hexADCd029TebzUtZuknOQcNehpPxruhz3ZfftNRQh_-akiRjgancUp3FVYY_XldASK-S/w400-h249/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC193%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1007.PNG" width="400" /></a><br /></div><p><br /><span style="font-size: medium;"><br />春分之旅活動影片連結 :<br /><br /><a href="https://www.youtube.com/watch?v=hDggtSxeqpc">https://www.youtube.com/watch?v=hDggtSxeqpc</a><br /><br /><br />每週二下課後留下來品香的二午品香小組,品著品著一晃已過了2年時光。第一任的組長傅金匙剛交棒給第二任的組長闕建珍,大家討論著是否有新的品香形式加入。我就想到不如來「出走」到陽明山上雅君的山屋(住家兼工作室),把放在腦子裡2年了的「五感體驗」,結合品香來進行一場因應節氣的五感覺察實驗。<br /><br />沒想到一提出,傅金匙就認養了茶席、陳宜貢獻古琴彈奏、加上場地主人劉雅君的銅鑼與缽、闕建珍負責拍照、關維玲負責錄影及影片剪輯,簡直是完美的對號入座各展長才啊~三位香主人則由廖秀雯、林麗惠、韓憶萍認養擔任。憶萍並非二下品香小組組員,但我宣布及討論春分之旅的那天,她就那麼剛好在現場品香(兩年來第一次),她聽到了就瞪大眼睛大聲說「聽者有份」要參加~這到底算不算沉香會找人呢?<br /><br />有趣的是,大家討論得超興奮,春分之行都還未履行,夏至就由劉惠瑛、秋分陳宜、冬至闕建珍認養策劃。大家都是因為興奮而熱情出線,感覺這次像火花將要陸續迸放閃耀的開端呀!<br /><br />我的概念裡,五感覺察沒有一定要是什麼形式,反而是因應不同環境而學會如何融合與創造。所以在《五感覺察——春分之旅》的策劃裡,不是事前「設計」好一個香席、茶席如何呈現,而是大家到了現場,就自己的觀察感受,一起再坐下來討論、行動。由於大家既是參與的創造者、也是觀賞者,主客同身一起先來玩一趟,看看自己會有什麼感受與領略。但香主人、茶主人、古琴主人則自由發揮,讓春分的主題與之融合。<br /><br />3.20時值春分,我們在3.19週六14人浩蕩上山。這個山上小社區是個停車後還要走山路10分鐘才能到達的秘境。前幾日都是雨天,那天時陰時有陽光灑下,春風徐徐涼爽又溫暖,這樣可遇不可求的天氣,感覺諸佛海會悉遙聞,隨處結祥雲呀~<br /><br />到達山屋後,寬闊舒適的大空間、加上看著戶外可以凝視群山的大平台,心裡雀躍舒暢。大家席地圍坐討論今天的流程,2年多來培養的默契不言而喻,只用了45分鐘,就一起把香席、茶席、古琴席都佈置好了。同時,有人到戶外拈花惹草,在山間採集花草,讓山間的靈氣進駐我們的香席。<br /><br />中午,大家自備簡單的午餐在大平台上野餐。原本我是希望午餐能有「味」的覺察,若有兼具視覺與味蕾覺察的手作蔬食就更棒了,但礙於時間與沒有適當的人選,這個想法得留到以後再來實驗。春分時節一切生機盎然,身心在大自然的環抱下,吃什麼真的都美味。<br /><br />午後,就是重頭戲要上場。本來我想讓大家在進入香席前,好好「天旋地轉」一下,覺察身根完全鬆開,準備接下來迎接耳根、鼻根、舌根的大洗禮。但是,剛吃完飯,見大家哈欠連連,這種超級放鬆的能量飄過來,忽然覺得要讓大家就站起來活動有種無法連貫的做作感。於是,我也放鬆不依照原來的想法,就讓大家就地靜坐吧,好好看看山上多層次的春綠;好好聽聽遠近的鳥叫聲、各種樹葉的沙沙聲;好好聞著泥土花草樹木的生命力;好好讓每個毛孔感受春風的姿態、陽光的溫度。好好在這一刻融入春分的當下,一切靜止喜悅而滿足,順便讓大家將哈欠安置下來。<br /><br />儀式是重要的,是一種屏息凝聚而慎重開啟的能量轉換。<br /><br />作為香席的開場儀式,銅鑼一聲振盪的音波,如浪花拍岸一路湧來,從耳根與皮膚穿透進來激盪活化細胞,讓身上每個電子被喚醒而跳躍著,感受到身體內部深度的緊張糾結在音波振盪中不斷鬆開,身體輕盈了,感官也更敏銳了。<br /><br />當香主人開始點炭、鬆灰準備煎香,古琴聲在銅鑼的餘韻波動中冉冉升起,弦音彷彿織起了一個空間的結界,自古焚香操琴的悠閒自若跨時空而來。古琴主人陳宜選擇了現代古琴家成公亮作曲的「袍修羅蘭」其中的一首「水」,作曲靈感來源於愚溪著的《袍修羅蘭》詩文集(傳達佛家對構成宇宙「七大因素」——「地、水、火、風、空、見、識」匯歸真理「如來藏」的認識,到達「真理與美同在」的崇高境界)。這首「水」曲風輕快、明亮、恬靜,有自然的流動感,意寓上善若水、無塵不滌的境界,非常適宜伴隨春分的香席。<br /><br />當耳根靜靜沈浸在古琴音律的無垠空間裡,感覺細胞如在太空中漂浮,心卻能沉潛安定,讓傳來的沉香之氣縷縷入鼻,端爐、品香、聽氣,眉心擴展直通上丹田的作用力更加清晰,不自覺微笑掛臉無須多言。人間仙境就在眼前何須外求?<br /><br />憶萍作為香主人之一,分享當日她安排品高山昸木與嘉萊這些具有花香清揚的香,因以節氣來選擇的話,她希望呈現春分花香、夏至果香、秋分熟香、冬至老香或土沉。麗惠選擇香氣清揚香甜的芽莊樹心油生木呼應春分。秀雯則帶來牛逼有型的安汶老沉香,一陳列就霸氣十足氣場強大。每一個香主人都可以盡情發揮他對香的感受與見解,來創造香席的氣度、跨度與維度,充滿了各種可能性。<br /><br />當雅君空靈的缽聲蕩漾開來,3席的香席結束轉換為茶席。由於茶主人只有金匙一人,所以茶席得分為2組前後入席,一組品茶,一組先至戶外平台野餐席品味點心、享用午後陽光。金匙帶來木柵的鐵觀音,直接沖熱水後不浸泡即刻倒出茶湯,這樣能逼出茶氣與保持純粹的茶味。在茶主人的引導下,一一聞過茶葉原香後,茶杯、茶湯、茶氣如行禪於茶席案間,反覆流轉5回,每回都讓鼻根、舌根屢屢嚐出無常變化的妙滋味,加上手指握杯傳來的溫度,眼觀茶主人的細膩茶儀,耳聽鳥鳴風聲,五感融為一體似空非空的覺受,姑且稱為當下吧!<br /><br />建珍從老店「明月堂」買來和菓子分享給大家,其他人也都帶來很多零食、水果,在鋪滿七彩野餐墊及和式椅的戶外平台上,大家開心望著遠山與夕陽,開始放鬆閒聊,彷彿從剛才仙境般的五感洗禮後,靈性退駕回到人間啊!於是嗨起來說話越來越大聲,直到聽到一老先生的斥喝聲(吵到下方的鄰居啦),果然是回到人間無誤,大家立馬收聲閉嘴,默默開始收拾準備賦歸。<br /><br />在夕陽餘韻中大家一起走下山,都帶著滿出來的滿足,不時還沈浸在五感的振盪餘波中。這一天結束了,但有一種激盪才要開始,已經開始期待夏至將至了!<br /><br />《後記》:春分之旅後還未寫此文時,張老師上課忽然對著我們說:趕快去辦五感活動~指引我們五感無論香道、茶道、花道,最終都要回歸到身體的全然覺知,讓六根融入情境裡、融入無極的體悟裡,不然一切都只是在裝牛逼⋯⋯我聽了非常受用,但心想,老師又不知我們辦活動,怎麼會這麼巧在上課就立馬提點?後來惠瑛才招了,說她前幾日去張老師家提起了春分之旅,好笑的是她緊張地請老師裝作不知道,因為我本來說等影片剪輯好再告知。結果老師有努力「裝作」不知道:因為他沒說出他知道。哈哈,無論如何,我聽出老師衷心的期待,希望每個學員都能盡情去創造、經歷與成為,活出自己的光與熱~合十感恩,希望我們在路上了~</span><br /><br /></p><p><br /><br />/<br /><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>【 專欄一・導引香道 】 <br /><br /><b><span style="font-size: large;">藉沉香活化腦細胞</span></b><br /><br />文稿彙整/識香課整理小組<br /><br /></p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjDAQGckJDCbH2hdYNOH5Or4CwFH0OFs8bbznZCMv5mxWoPY4P_hJIGnDeQ9LEqm6R6Ba3mJAVjIxcIxUp65N0wZEjBVGXXrAYxp3McNXxnvpp3ZNd7gHavb5IDR8_pqOGtS8qaZPcoa12IqVKipytKXfuBO-X0stX4U5ZpiIpC7zFpfGhr58lFzCE/s913/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC193%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1008.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="574" data-original-width="913" height="251" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjDAQGckJDCbH2hdYNOH5Or4CwFH0OFs8bbznZCMv5mxWoPY4P_hJIGnDeQ9LEqm6R6Ba3mJAVjIxcIxUp65N0wZEjBVGXXrAYxp3McNXxnvpp3ZNd7gHavb5IDR8_pqOGtS8qaZPcoa12IqVKipytKXfuBO-X0stX4U5ZpiIpC7zFpfGhr58lFzCE/w400-h251/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC193%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1008.PNG" width="400" /></a></div><p><br /><span style="font-size: medium;"><br />人經常是自己把自己困住的,面對你覺得合不來的人,是否可以內心沒有糾結,不產生對立?當你陷在某種表面形象中,或是堅持要怎樣做才能靜下心來,你的世界已經變窄,遠離無極。假如你是一棵沉香樹,你希望在哪裡生長結香?不同地域醞釀不同氣場,產生不同的香,但無論長在何地,都可結出本身獨特的芬芳。我們每天聞香,就是在做這樣的訓練,測試自己的當下,不以種種框式限制自己的身心靈。<br /><br />把香作為自己身心靈的素材,對香就不會有錯誤認知,只是虛無縹緲地盼望燒好香有好報。你是真心分享自己的香,希望整個世界就是這麼芬芳。大腦中種植散遍這個念頭,久之你的大腦就會真的變成這樣,因為習性就是每天都做,最終變成慣性化。<br /><br />嗅覺直通腦細胞,到達杏仁核和海馬迴,不像視覺與聽覺要經過丘腦轉送。在人類演化中,嗅覺攸關生存與領域,大腦對於所聞到的氣味會立即去記憶區辨識確認。然而學香的過程中,你會發現每塊沉香氣味不同,又都不是你所熟悉而能明確形容的。品香讓你的腦細胞經常接收到多變而不認識的味道,翻遍嗅覺記憶區也無從定義,於是進一步啟動大腦DNA系統,搜尋跨時空記憶。這樣不知不覺中,你的腦細胞得到活化,不但不會老人癡呆,而且看待事物也會有更高的維度,這也是為何香嚴童子能聞香悟道。<br /><br />沉香自古即受修行練氣者的推崇,而透過現代科學研究也證實,沉香的分子結構有助靈性開發。沉香的波發散時可共振到高端維度,在人體中就是腦,即上丹田。如果有機緣碰到,就讓它伴你走在靈性道路上,助你脫胎換骨。無論最終能否成就,至少過程中你的生活環境裡有著世界極致珍貴之物,而且你是一直望向高維度活著,人生不會膚淺。<br /><br />世界上最珍貴的東西是什麼?不就是能讓你在孤獨困頓中,生命仍有著落,活得安心喜悅。蘇東坡和黃庭堅晚年流放蠻荒,也只有靠著沉香維持精神世界的高度。全世界有不少像中東石油富豪這樣的人,他們每天有大量財富自動流進口袋,不必用勞力、腦力或青春去換取,所以金錢對他們已經沒有多大意義。他們想盡辦法,就想找出在物質面或精神面最珍貴、別人沒有的東西,如頂級珠寶、名畫等,當然還有沉香。全世界搜集沉香最多也燒掉最多的,就是中東的皇親貴族。正因為沉香這樣有能量、有價值,使得它的價格有很大的可塑空間。<br /><br />一般常說沉香會找人,也可以說每塊好香,上面都寫著名字,誰會拿到都已注定,香會等待著喜愛它也有相應經濟能力的人出現。你會依自己的福報,拿到屬於你的香,這是一種緣份。香挾帶著靈氣與福報而來,每天品香,你就是有福報的人。</span><br /><br /></p><p><br /><br /></p><p>/<br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>【 專欄二・體證道德經 】 <br /><br /><b><span style="font-size: large;">你做什麼,什麼就是你</span></b><br /><br />文稿彙整/楊慧敏<br /><br /><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGSiD576LPcgfkJP2mxsH0QwxiTUWyT-b31BhOfUOzQDG0gC2al5GqlwzZB-bRVYhqr6jBmd8sL3vIIy-q4cXVQbD0JokEVOuNELIyuJw0iRcazZ2NxKaZpmSQyjTzXWA8r6GC4QGqE3HNfoeo_X6tUfcsjruv5_H8zhEfb5-d2DWuVlKUutJKBmK0/s908/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC193%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1009.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="637" data-original-width="908" height="280" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGSiD576LPcgfkJP2mxsH0QwxiTUWyT-b31BhOfUOzQDG0gC2al5GqlwzZB-bRVYhqr6jBmd8sL3vIIy-q4cXVQbD0JokEVOuNELIyuJw0iRcazZ2NxKaZpmSQyjTzXWA8r6GC4QGqE3HNfoeo_X6tUfcsjruv5_H8zhEfb5-d2DWuVlKUutJKBmK0/w400-h280/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC193%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1009.PNG" width="400" /></a></div><br /><p><br /><br /><span style="font-size: medium;"><br />第23章 同道篇<br /><br /><b>希言自然。故飄風不終朝,驟雨不終日。<br />孰為此者﹖天地。天地尚不能久,而況於人乎﹖<br />故從事於道者,同於道;德者,同於德;失者,同於失。<br />同於道者,道亦樂得之;同於德者,德亦樂得之;同於失者,失亦樂得之。<br />信不足焉,有不信焉。</b><br /><br /> <br />老子的智慧包羅萬象,遍布於天地間的角色扮演,不論人生觀、從政觀等都可以在其中找到邏輯。以身體為介面學老子,就會成為身體當下可以執行的做法,學到的是行動,將之放大到萬事萬物的發生,都能變成做法,變成行為的改變。人只有在發生中,才能看見衝突及扭捏。所有的發生都是在看自己,一切都源於自己,因為自己一直在同樣的樣態中,類似的事件就會重複發生,這就是道德經第二十三章同道篇的內容,是「同」的概念,方以類聚,物以群分,亦即「你做什麼,什麼就是你」。<br /><br /> <br /><b>「希言自然。故飄風不終朝,驟雨不終日」</b><br /><br />自然的語言是是聽不見、看不見、摸不著,是視之不可見,聽之不可聞,搏之不可得的一種表現,是呈現即傳達,不是因為聽見、看見或碰觸到了,而是因感受到了,即為「希言自然」。「故飄風不終朝,驟雨不終日」,大自然的語言的常德、常態是無為平靜的,飄風、驟雨是跟常態對比的一種變化,只是天地語言中的一種不長久的有為法,有為的表現都是短暫的。<br /><br /> <br /><b>「孰為此者﹖天地。天地尚不能久,而況於人乎﹖」</b><br /><br />「孰為此者﹖天地。」所以只有天地擁有這樣的涵養。「故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。」人要法地、法天、法道,最後是道法自然。「天地尚不能久,而況於人乎﹖」希言自然是天地中的常態作為,天地間以飄風驟雨這樣劇烈的、狂暴的有為方式,連天地都沒辦法撐太久,更何況人的生命裡面私心、自以為是的思維,若放任而為,能撐多久? <br /><br /> <br /><b>「故從事於道者,同於道;德者,同於德;失者,同於失」</b><br /><br />老子的道理是邏輯,「故從事於道者,同於道」,你做人做事,在道法自然這個層次的人,道就跟你等同。「德者,同於德」,德就是道的外形,所以若從事於德者,你就在德裏面了。從事於道者,就是內在;道的外形叫做德,從事於德者,就是外形、外在作法,若你修道、修行,就是修內在也修外在,若二者都沒有,就從事於失,「失者,同於失」,就等同於失,就失去道了。就是你做「什麼」,你就已經是「什麼」了。<br /><br /><br /><b>「同於道者,道亦樂得之;同於德者,德亦樂得之;同於失者,失亦樂得之。」</b><br /><br />多言數窮,不如守中,「道」是要說得到、做得到,所以要在道的層次有所作為,就要做出道的樣子,也就是德。你可能會害怕恐懼,懷疑自己沒有在道中,但「同於道者,道亦樂得之」,只要你同於道,道會去追你;「同於德者,德亦樂得之」,只要你做出德,同於德者,德會去追你。當道一失去時,人就會掉入仁義禮智信,人生的背信、失約、不講信用、不禮貌都會出現,所有的衝突就發生了;失去的慾望、想法及期待等都會來找你,即「同於失者,失亦樂得之」。<br /><br /> <br /><b>「信不足焉,有不信焉。」</b><br /><br />道德經第17章:「太上,不知有之,其次親而譽之,其次畏之,其次侮之。信不足焉,有不信焉。…。」假如你對道的信任度、信仰不足的話,那麼道也就不太靈驗,即心誠則靈、心不誠,則不靈。道體很大,人不要把介面拉小了,要在「道」裡面追逐,要同於道,同於德,而不要去同於失者。生命裡面只有服從道,並且拿出具體的做法,順勢而為,順言而行,順其自然,才拿得起,放得下。你究竟是同於道、同於德,還是同於失,端看自己的選擇。<br /><br /><br /><b>練功的實踐</b><br /><br />「希言自然」是一切都自然發生,練功時要道法自然,把大自然真正的常態放到身體來,身體語言及動作能量要表達常態、常德,要捨去想要表現外形,想要獨一無二、有個性及驕傲的表現方法,因為那就如同大自然的飄風驟雨,不能長久。要表達大自然的常,必須沒有語言,練功時不能自恃某一招應該如何比劃、應該如何做,每一招都修鍊到「揣而銳之,不可長保」,而必須以無為的方式進行,如同流經一條河,水流的軌跡千變萬化,要「無狀之狀,無物之象,是謂惚恍」,去外存內,從慣性及刻板制式的觀念中擺脫,用自己的感受由內而外創造出非慣性。<br /><br />練功時藉著不同的動作形成身體波動,來引爆身體所有的空間,讓所有的氣、所有的靈動產生功能作用力,不斷在這些作用力的範圍裡面變化,自然形成道體,這叫做「從事於道者,道亦樂得之」。法則是「谷神不死,是謂玄牝。玄牝之門,是謂天地根。綿綿若存,用之不勤」,要氣沉丹田去體會綿綿若存,用之不勤在身體上的作用力,不斷去做到,久了就成為道體,「從事於道者,同於道」,你就完成了,你就成為了。<br /></span><br /><br /></p><p><br /></p><p>/</p><p><br /></p><p><br /></p><p> 【 專欄三・心田集 】 <br /><br /><b><span style="font-size: large;">鼎爐法自然</span></b><br /><br />文稿彙整/鄭雅靜<br /><br /></p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1EnNoqrJwstfGcQS0uS6m_uyLcbpmBrgqKznln-llU3yzSsqlvrFD2G-yFNyChKulbrdI6D-oxbxlabVa_vDLkXKPZngFTX2LU2CBEuvvdFm5vNdzENtf8eiDyv73-y7Fpn7DKQBi7rLHmaRL5_w1fkrDaufx01O_fS6sLQPWXIEUEJfapwtW1OuT/s907/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC193%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1010.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="635" data-original-width="907" height="280" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1EnNoqrJwstfGcQS0uS6m_uyLcbpmBrgqKznln-llU3yzSsqlvrFD2G-yFNyChKulbrdI6D-oxbxlabVa_vDLkXKPZngFTX2LU2CBEuvvdFm5vNdzENtf8eiDyv73-y7Fpn7DKQBi7rLHmaRL5_w1fkrDaufx01O_fS6sLQPWXIEUEJfapwtW1OuT/w400-h280/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC193%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1010.PNG" width="400" /></a></div><p></p><p></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /><b>「百日築基」概括生老病死</b><br /><br />大自然有春夏秋冬,人有生老病死,不同時期有不同的生命樣貌。道家的鼎爐之學用下、中、上三個丹田練養人之精氣神。「百日築基」概括人生的養生、學老、養病、學死,讓人在血肉個體中活出自己,最終返還道法自然的人生境界。<br /><br />人活著每天都走向死亡,鼎爐之學在「百日築基」中學生而死,向死而生[1],學習任督二脈的大圓滿。養生要付諸身體做得到的行動,最重要的是感受,讓細胞經歷感受結合身體動作,身體能做得到,邏輯自會在日常生活中。學老要學智慧,練習大圓滿。養病要學病的禮貌,懂得滿足,對人感恩,養成一種修為。<br /><br />「百日」指一輩子,「築基」為構築身體的基礎。「百日築基」涵蓋「練精化氣」、「練氣化神」、「練神還虛」、「練虛合道」、「道法自然」階段,每一個階段都需耗費經年時間練習,是一生做得到的身體行動,蘊含不同的人生境界與參悟。<br /><br /><br /><b>練精化氣,見山是山</b><br /><br />鼎爐之學的第一階段是練精化氣,以身為爐、腦為鼎,訓練大腦的專注。這個階段用具象的肉體來練後天氣,透過九大關節開發身體的空間,燒練大腦(鼎)的紛亂思維,以一念代萬念,修練成專注。這個階段,山引喻為物質肉體,見山是山。<br /><br />精者,氣之至。練精化氣主練養後天的氣機,透過有形肉體,將食物、空氣與水等,運化成後天氣,如脾胃把通過飲食進入身體的水穀精微,運化成維持生命所需能量。[2]、[3]<br /><br />專心也是意識專注。當專注對焦、鎖定特定的對象,人會特別有感,意有所屬以致執著,心起波瀾,容易引起情緒,如怒恨怨惱煩。但在人際關係的對應中,如果彼此心態沒有改變,單憑口頭上的對不起、謝謝你、感恩、我愛你等等言語,並無法化解彼此的內心糾結,因為講話的人未曾想改變自己的心態,卻只希冀對方能有所改變。所以,練精化氣的專注必須提升,用心來燒練大腦的邏輯,鼎、爐位置挪移,移爐換鼎進入「練氣化神」階段。<br /><br /> <br /><b>練氣化神,見山不是山</b><br /><br />再來是「練氣化神」,以心為爐,腦為鼎。這個階段是認識自己內心狀態,沉澱心,澄清感覺,調整心態,化內心為無。練掉腦中專注、執著,把自己的想法化成神,覺察出真相的感覺。所謂神,是「繩繩不可名」的無狀之狀、無物之象。[4]這個階段的重點在六根管理,而不在身體動作。山引喻為心,見山不是山。<br /><br />六根管理與情緒息息相關。我們的情緒路徑包括大腦情緒和身體情緒。大腦情緒來自大腦的聽看見聞,外界訊息傳遞入丘腦,先到大腦皮質聯合區,再到下視丘。如果額葉的理性區無法制約,便啟動自律神經系統及內分泌系統,產生大腦情緒。身體情緒是直覺反應,訊息傳遞入丘腦,到邊緣系統的杏仁核,再到下視丘,影響自律神經系統及內分泌系統作用。<br /><br />眼、耳訊息會從丘腦傳到視覺神經區、聽覺神經區,再到各綜合區找資料、詮釋意義,意義再傳到理解區,告知要講什麼、在意什麼。只有嗅覺通聯其他根性,嗅小球細胞分布在鼻腔,氣味分子經鼻黏膜到嗅小球,可繞過丘腦到達主宰情感的杏仁核與海馬迴,直接進入情感與記憶中心。<br /><br />練習眼耳鼻舌身五感訊息聚合到丘腦,而不要堆疊到大腦皮質綜合區去產生大腦情緒,透過呼吸,身體動作進行五感的融合,讓自性融合形成丘腦的覺知——丘覺。心空、大腦空,人才會客觀,反應六根自性。<br /><br /><br /><b>練神還虛,見山還是山</b><br /><br />人體有任、督二脈,主升降,串連三個丹田。督脈由下而上,至百會再沿任脈往下,最後實踐在身體上。督脈是陽脈之海,主氣;任脈是陰脈之海,主血。陰陽之中則為沖,沖脈統合全身陰陽的平衡。血是肉體,氣為精神,氣與意識作用息息相關。<br /><br />練精化氣、練氣化神,主練氣,是督脈作用的概念。練神還虛,不斷修改自己的身體行動,是任脈作用的哲學意涵。大腦、肉體成為空的存在時,物質、精神盡皆成空,[5]、[6]會發現心已從日日勤拂拭的照看,到本來無一物的空無,非唯物,亦非唯心。<br /><br />道家思想的任督兩脈不是具象之物,是抽象演繹的生命價值,在身體上演練、投影,讓身體的作為、感受與想法能夠從鼎爐系統中學習。所以練精化氣,將腦中念頭練成專注,山指肉體,見山是山。移爐換鼎,練氣化神把專注化掉,是自我改變的過程,實中有虛相。山指心,見山不是山。<br /><br />大腦不用想,燒練專注成空的存在,氣化成無狀、無物之神,五感完全客觀化,人才能重新回到身體從心所欲不逾矩的還虛狀態。移鼎換爐,練神還虛,六根回到本能自性,山指元精、元氣、元神大三元,見山還是山。<br /><br />「移鼎」是還虛之路,回到真實的任脈運作中。氣仍相同,質已改變。心空、大腦空,身體在空相中,動作已成慣性,慣性化才能覺受內心的空,把螺旋概念本能化,依螺旋而動,養成看不見的存在與行動,如水般善利萬物而不爭,處眾人之所惡,無為而無所不為。這個階段的爐是空間的流動,元精就藏在螺旋空間流動中。</span><br /><br /> <br /><br /><br />[1] 德國哲學家海德格爾提出的哲學理念。<br />[2] 後天氣包括外氣與內氣。「外氣」指通過口、鼻吸收天地的營養,如空氣、食物和飲水蘊藏的能量。「內氣」指外氣進入體內,經消化分解為葡萄糖、氨基酸、脂肪酸、甘油、水、氧氣等單分子,由小腸毛細血管/毛細淋巴管吸收,再經肝臟轉成肝醣型式貯存備用,或直接經氧化作用所生成的能量。譬如,1分子葡萄糖透過有氧呼吸可產生38個ATP,供應生理作用的需求。<br />[3] 人自受胎就有元氣,來自父母精血。氣足則體壯,氣虛則體衰,通常隨年紀增加而逐漸消減。<br />[4] 《道德經》:「視之不見,名曰夷;聽之不聞,名曰希;搏之不得,名曰微。此三者不可致詰,故混而為一。其上不皦,其下不昧。繩繩不可名,復歸於無物。是謂無狀之狀,無物之象,是謂惚恍。」。<br />[5] 後天氣包括外氣與內氣。「外氣」指通過口、鼻吸收天地的營養,如空氣、食物和飲水蘊藏的能量。「內氣」指外氣進入體內,經消化分解為葡萄糖、氨基酸、脂肪酸、甘油、水、氧氣等單分子,由小腸毛細血管/毛細淋巴管吸收,再經肝臟轉成肝醣型式貯存備用,或直接經氧化作用所生成的能量。譬如,1分子葡萄糖透過有氧呼吸可產生38個ATP,供應生理作用的需求。<br />[6] 人自受胎就有元氣,來自父母精血。氣足則體壯,氣虛則體衰,通常隨年紀增加而逐漸消減。<br /><br /><br /></p><p><br /></p><p>/<br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>【 專欄四/股海人生逍遙遊 】 <br /><br /><b><span style="font-size: large;">石油美元</span></b><br /><br />蔡育展<br /><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJ6a0nflRDgwZqe4v5m4onUbiQhgpTaHfjReJGX14_-LU-URoLm0zTa4PLwsZHWOmXOkH92iM4zH6d4fL8x7HcpJmUo5YTEBUHg3jxbIl1XSxIZ6yQhwmmMfvQlYWm7qdwstBYpCbCCYgT2fs4HWKtGRXbfdwnc_m4RrvAyUtJ5X9CvLPztwozb7nP/s919/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC193%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1011.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="596" data-original-width="919" height="260" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJ6a0nflRDgwZqe4v5m4onUbiQhgpTaHfjReJGX14_-LU-URoLm0zTa4PLwsZHWOmXOkH92iM4zH6d4fL8x7HcpJmUo5YTEBUHg3jxbIl1XSxIZ6yQhwmmMfvQlYWm7qdwstBYpCbCCYgT2fs4HWKtGRXbfdwnc_m4RrvAyUtJ5X9CvLPztwozb7nP/w400-h260/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC193%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1011.PNG" width="400" /></a></div><br /><p></p><p><br /><span style="font-size: medium;">最近一個很熱門的話題大概是俄羅斯要求以盧布購買天然氣以反制金融制裁,俄羅斯這個動作膽子很大,盤算得很遠。將貨幣與能源、實質商品連結,以硬通貨支持貨幣價值的威力有多大?是不是真的能反制核彈級的金融制裁呢?這次讓我們回顧近代最早將貨幣與能源交易連結的事件,石油美元的誕生,或許對未來的發展可以提供一個參考。<br /><br />最近幾十年來的物質、科技發展受益於貨幣、信用、資本市場而加速發展,然而也產生了喧賓奪主的副作用,工具成了目的。當美元信用貨幣地位面對硬通貨的挑戰時,也開始隱含人類集體認知、價值觀,開始要往另一個方向擺盪,但願一個去中心化、多極化的金融體系,能成為新秩序的一個穩定力量。<br /><br />上次提到美元與黃金脫鉤後,美元成為信用支持的貨幣,市場相信它值多少,就值多少吧。然而上帝在這方面幫不上太多忙,美國財政支出不斷創造美元供給,對黃金的價格從脫鉤前一盎司黃金對35美元,到了1973年中貶值到120左右。當年又發生一次震撼全世界的事件,第一次石油危機。為了報復美國對以色列的軍事支持,產油國將石油價格從一桶3美元左右提高到11.65美元,引發主要工業國家的一波經濟危機。戰場上打不過你,讓你經濟衰退一樣是個武器,能源引發通膨比坦克、戰機還好用。<br /><br />然而危機就是轉機,苦於不知如何維持美元價值與通膨壓力的美國,突然想起一個槓桿支點,美國稱霸全球的軍事力量與石油消費量。於是在1974年組團說服沙烏地阿拉伯將所有石油交易以美元結算,賣多少油就有多少美元需求,等於是以石油擔保美元價值。作為交換美國將提供沙烏地安全保障,並提供軍事援助與武器。由於沙烏地阿拉伯的影響力,這項協定很快為當時其他石油輸出國組織接受。出售石油的美元收入,基於默契回存到美國購買美國公債或是存入美國銀行體系。這個交易似乎是上帝送給美國的大禮,美元由石油擔保,美國公債也找到買家,油井在別人家裡,美國只要負責提供美元,就能源源不斷的取得原油。<br /><br />美元作為貿易端結算基礎,創造出來的美元又回流到美國金融體系,為金融交易、資本市場定錨,這個基本方程式成為美元主導世界數十年的基礎。產油國之外,即使後來的亞洲四小龍、金磚四國或是其他發展中國家,為了進行貿易,為了促進資本市場發展,都必須不斷的累積美元資產。被排除在美元體系之外,等於是被排除在全球化貿易、金融體系之外,美元成為號令天下的終極武器。信用貨幣能這樣華麗重生,上帝的確相當眷顧美國。<br /><br />石油美元是力量的產物,然而力量終究必須遵從消長、生滅的法則。石油美元建立在軍事力量上,建立在經濟實力上。盧布與能源、商品連結提出了一個問題,持有貨幣比較有用還是擁有商品比較有用?認知的改變或許是一種最強大的作戰方式。<br /><br />世界可能將邁向多極化貨幣體系,隨著貨幣體系多元化,價值觀、意識形態也會更加多元。歷史不會終結,也不會只剩最後一人,更有可能是在不斷的兼容並蓄中,不斷發展出共存共榮的新模式吧!<br /><br />石油美元體系之後,就不得不提及中國以及後布列敦森林體系,中國的崛起帶來全球化蓬勃發展的美好時光,也無可避免地會對現有體系造成衝擊,並帶來新的機遇。百年未有之大變局,似乎就將一步一步展開。</span><br /><br /></p><p><br /></p><p>/<br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>【 專欄五/導引采風錄 】 <br /><br /><b><span style="font-size: large;">李宗演的「按圖施工,不保證成功」</span></b><br /><br />Queenie<br /></p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhP6zZvAyM61m7wOheXgc1AzhTzgNTq-vFreLMRgnml73dTjsj7b1Qj91Cmm-EWSxrrwdBGAECnl7ehem-J7yTdHsiYNORulFz9cT75I-PG_xzvF2rDBIypAQx5hxcGDkYNmwyypyK1htkAR6fT5D3maOXeN2nsoNtOpQJ3lBZ50_u7pFyF4xzd5uIq/s908/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC193%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1012.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="598" data-original-width="908" height="264" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhP6zZvAyM61m7wOheXgc1AzhTzgNTq-vFreLMRgnml73dTjsj7b1Qj91Cmm-EWSxrrwdBGAECnl7ehem-J7yTdHsiYNORulFz9cT75I-PG_xzvF2rDBIypAQx5hxcGDkYNmwyypyK1htkAR6fT5D3maOXeN2nsoNtOpQJ3lBZ50_u7pFyF4xzd5uIq/w400-h264/%E6%9D%B1%E9%86%AB%E6%B0%A3%E6%A9%9F%E5%B0%8E%E5%BC%95%E7%AC%AC193%E6%9C%9F%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%A0%B1012.PNG" width="400" /></a><br /></div><p><br /><span style="font-size: medium;"><br />每個老師可能都有一二句名言,對學生產生一輩子的影響,對學理工,需一絲不苟、講求精確,在北科大電子系執教的宗演師兄,他的學生最忘不了他的名言是「按圖施工,保證成功」。問他那上了那麼久老師的課,有沒有最記得老師的哪句話,他說好像聽到很多,卻又想不起來。或許這也是老師的魅力所在,好像每次來上課,都會聽到一二個對自己很受用的概念,但出了教室,卻又說不出來或忘了他到底說了什麼。儘管如此,仍能吸引身為教授的宗演師兄,每週二晚乖乖地來當學生,一當十年。<br /><br /><br /><b>感謝太太超強直覺力,成就氣機機緣</b><br /><br />在宗演師兄正式加入種子班前,早已聽過也在大學任教的嚴茂旭師兄提及氣機導引。嚴教授強烈推薦宗演師兄一起來練功。但宗演師兄認為,平常自己也有固定的運動,每天下班後會爬家裡附近的忠勇山,來回三小時,他覺得這樣的運動量應已足夠,因此對嚴師兄三年多來的用心分享,依舊無動於衷。<br /><br /><br /><b>然而,當時機成熟時,擋也擋不掉。</b><br /><br />有次宗演師兄帶太太一起到西安參加研討會,辛華昀師兄正好也參加,但辛師兄提及他每次出差,週四一定要趕回台灣上課。宗演師兄的太太非常好奇,究竟是什麼課程如此吸引辛教授,會讓已經學過不同門派武功的辛教授這麼著迷?她相信這必定是辛教授過濾後最好的了,週六凌晨兩點回到台灣,醒來立即要宗演師兄打電話給嚴師兄,平台隨即安排他跟老師面談。(他記得很清楚,那天是101年7月24日下午 5:00),談完後老師要他隔天來上週二晚的種子班,這一上就是十年。<br /><br />宗演師兄有點後悔,這麼好的功法怎沒早點來學,因為練功是需要時間累積的,幸好當初太太的直覺,成就他這段氣機機緣。這十年上課的最大收穫是:不僅身體比較鬆了,功法也慢慢在進步中,經由老師的教導,許多觀念也在改變,修正自我的執著,不再有那麼多的「我認為」,另外對肢體原本比較僵硬的他,可以練到身體空間的開發及真正的鬆,最重要的是,還要練就心的包容及思維的開拓。他也運用所學傳授給學生,鼓勵學生不要自我設限,勇於突破、發揮創意。<br /><br /><br /><b>勇於參與展演,精進功法</b><br /><br />儘管平時都有爬山,自認體能狀況不錯,但第一次上課時,居然做到快昏倒,只好假借上廁所,去外面喘口氣,更慘的是好幾次晚上睡覺時,抽筋慘叫,嚇壞了太太。<br /><br />剛開始幾年對宗演師兄而言,都只是在練外形,跟著老師及助教比劃動作。自己覺得有進步是參加展演,週二晚表演的是「大鵬展翅」,那段時間經過師兄姊的操練,比較能體會如何練到內在而不只是外形。那次展演讓他收穫很多,不僅記住了功法,從此養成在家也會練功的習慣。他很感謝週二晚這個大家庭,他說剛開始幾年就因為有同伴的激勵,才讓自己可以堅持下去,在自主練習時,大家會針對一些功法互相交流討論,真的讓自己進步不少。<br /><br /><br /><b>按圖施工,不保證成功的無極</b><br /><br />對學理工的人來說,可以「按圖施工,保證成功」,但宗演師兄認為對氣機導引的學員,尤其在練無極時,「雖按圖施工,但不保證成功」,因為老師每次做的動作都不太一樣,可能隨著當下音樂、環境或感覺不同,沒有制式動作可依循,更重要的是練無極的重點,是要練到內在空間的開發及如何用氣去推到內在的肌肉筋膜,而不只是外在的動作。問他如何可以練到內在呢?他認為最重要的還是基本功要練好,他說丹田就像車子的引擎,如何使用丹田是最重要的,另外還要熟悉八大原理的運用以及身體的鬆。<br /><br />雖然擁有博士學歷,宗演師兄謙虛地說,在跟老師學習的過程,他還只是小一小二的程度,老師上課講的東西,當下不一定能完全體會或做得到,大多是靠筆記在課後推敲,反覆回想。有一次上漢聲廣播採訪,聽老師談到鬆的境界,還是不太能體會,下了廣播跟老師請教,老師要宗演師兄把手搭在老師的胸膛,他感覺到老師的胸膛突然就像綿綿冰一樣,細綿綿地融化鬆了下去,讓他深刻體會到何謂「真正的鬆」。他上課觀察到老師行進間的收提,氣的暢行無阻,能在身體各個空間自在流動。他覺得要練到像老師這樣,要突破的關卡非常多。他自我期許哪天能如老師般可以處處是丹田,自由自在。<br /><br />他給大家的建議是,我們有幸遇到老師及學到無極,大家真的要好好認真練功!<br /><br />他說,他非常感謝介紹他練氣機導引的貴人、老師的教導及一路幫助他的人。<br /><br /> <br /><br />採訪後記:<br /><br />那天採訪完宗演師兄後,開心因這個專欄又多認識一個特別的氣機人物,還得到師兄一對一的指導,讓肢體一向遲鈍的我,終於對丹田的收提稍微有點體悟。另外他提及老師要他寫一篇有關維度的文章〈an 維度思考〉,讓我也有深刻的檢討。像我這種人就是樣樣通,樣樣鬆,其實人只要專精二項,若可以做到極致,如張老師只針對身體及香道有很深的著墨及研究,就可以有更高維的成就或體悟!</span><br /><br /><br /></p>mikehttp://www.blogger.com/profile/07490770872720140977noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8808373787239707133.post-60570875468414271052022-03-12T20:01:00.006+08:002022-03-12T20:01:50.496+08:00東醫氣機導引第192期電子報 / 自由與制約<p> 【 編輯小語 】 <br /><br /><b><span style="font-size: large;">自由與制約</span></b><br /><br />編輯部<br /></p><p></p><p></p><p></p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjefV6qPdFI4LOyaozp-aUcCKe1XY6LG7m9Cz7YQu_9lcC5RL4HURhcUfY9OCahjW8PC9VWZ-2vtYZbax7lmQXf6nJG58kKko385i8MDHteOVbiXX9zEYTCFYoWfrmeffv59QRgZzJjOBIyt6RXBvyPmKmw0sWIrmrIHYdvOjvTy6XvaRpDhflHaq3W=s917" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="602" data-original-width="917" height="263" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjefV6qPdFI4LOyaozp-aUcCKe1XY6LG7m9Cz7YQu_9lcC5RL4HURhcUfY9OCahjW8PC9VWZ-2vtYZbax7lmQXf6nJG58kKko385i8MDHteOVbiXX9zEYTCFYoWfrmeffv59QRgZzJjOBIyt6RXBvyPmKmw0sWIrmrIHYdvOjvTy6XvaRpDhflHaq3W=w400-h263" width="400" /></a></div><p></p><p><br /><br /><span style="font-size: medium;">最近張老師在課堂上提到,年紀漸增,越發覺得世界變窄了,不是主觀的精神體力、理想抱負的問題,而是看到現實社會的集體規範,限制了衝勁、抱負的揮灑空間。不過,也正因為看到外在世界各種制約的無可奈何,才會同時看到往內探尋真正自由的可能性。<br /><br />我們編輯電子報也是充滿限制的。專題內容、截稿、出刊時間、乃至作者的表達方式⋯⋯在在都是限制。但是,限制越多,自由度越大。因為,既然所做皆不辦,那就重新想一想電子報的存在意義是什麼?<br /><br />言為心聲,電子報,就是我們這個大家庭的「心聲」,在這裏,幾百位同學,每一個人都很不一樣,雖然我們的學習已漸漸趨向「言語道斷,心行處滅」,自由無礙的法界跟處處制約的世界也差可算是平行宇宙,但有形的作法、說法還是有其必要,就像日常的吃飯穿衣不礙心思飛向高遠虛空處。如何以不刻意而為的作法,讓同學們的心聲自然流露、也自然呈現,就成為現階段的主要目標。<br /><br />本期電子報新推出的專欄《導引采風錄》就是一個意外的驚喜,是同學主動提出要負責這個專欄,而且將這件事當作深入學習氣機導引的法門。幾篇固定的專欄之外,週一班自主練習時間的討論分享,週二早班同學輪流投稿引出來的精彩好文,都讓我們感到由衷的歡喜。<br /><br />知道自由在哪裡,人世間再多的制約,就都變成我們獲取自由的鑰匙了!</span><br /></p><p><br /><br /><br /></p><p><span style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "times new roman", times, freeserif, serif; font-size: 13.2px;"> - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - </span><span style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "times new roman", times, freeserif, serif; font-size: 13.2px;"><br /></span></p><br style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;" /><br /><p><br /></p><p>【 專題 / 疑義相與析 】 <br /><br /><b><span style="font-size: large;">埋藏在身體的恐懼<br />週一晚班的分享與討論</span></b><br /><br />彙整紀錄/范家豪<br /></p><p><br /></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEh3Yi6sJhuktZWWl2o15kHIWsIk4nMUrrmEdFQWUJWBfVRCxZip-gHD-ulDY3PQHTtl7lwDQnP4ogTPDATrKLIltd0FMg91w4YisOBqPF9ggh0Ef9kO3CmXSE7KLQ97UMJjojsMM1Q_1bqwLDQx_8JssqjEsYV4SHXig928aOE6EwXdRgdx0DRkG_Hp=s908" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="508" data-original-width="908" height="224" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEh3Yi6sJhuktZWWl2o15kHIWsIk4nMUrrmEdFQWUJWBfVRCxZip-gHD-ulDY3PQHTtl7lwDQnP4ogTPDATrKLIltd0FMg91w4YisOBqPF9ggh0Ef9kO3CmXSE7KLQ97UMJjojsMM1Q_1bqwLDQx_8JssqjEsYV4SHXig928aOE6EwXdRgdx0DRkG_Hp=w400-h224" width="400" /></a></div><p><br /><br /><span style="font-size: medium;">A:每年都很期待大家到老師家走春,今年回娘家吃完午飯後來到老師家,看到大家像家人一樣的互相招呼,覺得是一種圓滿。老師過年前讓我們問自己三個問題,其中一個是「為什麼你要活著?」我想要活著的諸多理由中,有一個是為了「圓滿」。在追求圓滿的路上,透過五感,眼耳鼻舌身意的方法去練習,其中一個就是去正視你害怕的事情,眼睛看到的、耳朵聽到的、鼻子聞到的⋯,要去直視它。比如說,我在為電子報找圖片時,有時候會在無意間翻到一些很可怕的圖片,我就會刻意避開它,去找陽光、山、海⋯⋯等等比較正面的圖片。奇怪的是,我越是害怕,那些可怕的圖片越會出現。我覺得我應該好好看看它,看看自己到底在恐懼什麼、逃避什麼?<br /><br />B:我很怕蛇,不知道有什麼深層的原因,我自己也還在探索。有次跟宛琳同行,我被一條小蛇嚇到跳起來,宛琳不怕蛇,還覺得牠們好可愛,偏偏她就不會看到。老師說過,越怕就越會遇到。面對恐懼,真的不容易。<br /><br />D:我怕老鼠,還有,要在那麼人面前說話。可能我最在意別人怎麼看我吧!我就慢慢push自己,告訴自己「他們都是西瓜,不用怕。」<br /><br />C:我不太明白什麼是「同人於野」?<br /><br />B:老師說,同人於野的意思是,你要愛你的敵人。一般人是,你愛你先生,是因為他很好,所以你愛他,但這不是真正的愛,真正的愛是你要愛他的缺點,愛他的壞處。所以同人於野就是愛你討厭的事物,比如說我就要愛那條蛇,去欣賞它。<br /><br />D:我很在乎別人怎麼看我,我會沒信心,我會想是我觀念錯誤還是我做得不夠好、還是我想太多,所以別人看我才會不自在。但後來我發現,別人怎麼看我,不關我的事,慢慢地比較自在些。我來週一晚班2年多,不再像以前那麼害怕了,剛到週一晚班時,想說大家都很強⋯⋯<br /><br />E:面對自己的恐懼,有時候就是要往死裡打,你要搞清楚你到底在怕什麼?<br /><br />D:以前會覺得是不是我不夠好?別人都那麼優秀⋯⋯<br /><br />B:阿充的問題很根本,就是你到底在怕什麼?<br /><br />E:像我們寫程式,找出最根本的問題才能解決問題,不是意識上理解「我就不要怕」。<br /><br />D:怕出糗⋯?我怕老鼠是因為,曾經有同學拿了一盒剛出生的老鼠放在我桌上,我突然看到,嚇死了,下意識手一撥,盒子飛摔出去,我就看到一團血肉模糊,從此我就怕老鼠。<br /><br />B:或許,那個場景勾起你阿賴耶識一個更深遠的經驗。探究恐懼的根源是什麼,或許才有可能去破解它。然後自信心,還是我執、我相的部分,老師說沒自信的人其實是最驕傲的。<br /><br />D:有同學講到「不要臉」這議題時,我就很有感覺。我就是太「要臉」了,後來我就試著讓自己厚臉皮。<br /><br />F:我以前很怕在這麼多的人面前講話,可偏偏就有很多事,我必須要站上去,一次二次數不清了,慢慢就克服了。<br /><br />G:像我也有一個框框在,我沒有要傷人,但在回訊息時又會想是不是又傷到人了,但後來發現其實沒事⋯<br /><br />D:大家每次的討論都非常珍貴,我們可以多多練習,不用擔心你的發言會傷到別人。老師講過,我們可以像西藏僧人的辯經那樣,針對一個議題,打破沙鍋問到底。<br /><br />H:我記得第一次視訊就是我來帶動作,其實很久沒做,動作也就忘記了,像今天帶動作也是,但後來慢慢記起來,是「 身體的感覺記憶起來 」。我剛剛在旁邊自己練習時,中間有些忘記,就一直想用記憶去記起來,但到前面帶動作時,慢慢的發現是身體的記憶跟情境帶動著,那個記憶是「 身體做到身體裡面去 」。另外想分享的是,老師前陣子上課說到,如果遇到事情,有二個處理方法,一是提高維度,另一就是把事情看小。在工作上,辦公室有時會有些變動,因為我們有在不斷的學習成長,提高自己的維度,所以再看辦公室發生的種種爭奪、計較,就發現也沒什麼,然後也更清楚的看著事情、著看著別人,也清楚地看著自己。<br /><br />B:老師最近講「 觀、行、空 」,老師說天下所有的學問不出這三個字,我最近就在體會這三個字,老師真的很厲害,簡簡單單三個字就將佛經的內涵濃縮在其中。<br /><br />很多年前,在余德慧老師辦的工作坊,有次他們請我評論三位學者的論文,他們是不同領域的學者。後來我是用易經的「觀」卦來串連三個不同領域的東西。易經的觀就是看,一個是看自己,另一是看別人,重要的是你要先看自己,要對自己非常的熟悉,你才能看別人。剛學氣機導引時,信心滿滿,學越久才知道自己還很遠。有句話說:「學佛一年佛在眼前,學佛十年佛在天邊」,有二重意思,一是越學越遠,另一是越學越知道自己不足。我曾跟老師說,我越來越能理解別人為什麼會那樣反應,因為他們的那些狀況我都有過啊!我因為觀察自己,所以可以理解別人。老師說:「你這樣還不夠,理解都還很淺,你觀察的都是表面的東西,還沒有真正進到心裡面去。」所以後來十幾年我就在揣摩這部分,我發現「觀」不是看別人,你要一直往自己裡面去鑽,不斷的追問自己最根本的地方。老師這次的「觀、行、空」更完整,像「行」,中間是「螺旋」,不是去感覺那個「螺旋」,而是感覺那個「空」,因為空就是螺旋,我們現在練功都可以感覺到身體的「有」,但更要去感覺身體的「無」,也就是螺旋產生的空間,讓氣一直往湧泉放,才能感覺到身體的「無」,所以「行」很重要,腳下的那一個點,「觀」要放在那裡,往最底層,而不在身體,「空」才會出來,大家要不斷的去體會,眼耳鼻舌看到的都還很表面,要一直往內,更深的地方。<br /><br />I:像我的恐懼來自我媽媽,從小就常挨打,現在長大了,已經不再害怕,但有次在家中狹窄的長廊,我跟媽媽要擦身而過,快靠近時,她伸手撥了下頭髮,結果我全身冒冷汗、淚水奪眶,因為記憶中她手伸起來就是準備打我,我當下其實是被自己嚇到的,我大腦清楚知道已經不會再挨打,但身體卻還是這樣反應,那是因為我神經系統已經被寫入預設值,她的揮手只是我看到的視覺,但我的身體還是起了反應。可見恐懼深植在身體裡面,要消除是很不容易的。我現在還得繼續練習,看著我媽媽的動作,再觀察我自己會有什麼反應。</span><br /><br /><br /><br /></p><p><span style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "times new roman", times, freeserif, serif; font-size: 13.2px;"> - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - </span><span style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "times new roman", times, freeserif, serif; font-size: 13.2px;"><br /></span></p><p><br /></p><p><br /></p><p>【 專題/練功筆記 】 <br /><br /><b><span style="font-size: large;">功夫熊貓</span></b><br /><br />二早班 蕭怡萍<br /></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p><br /></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhFLdMjNkVOg8jHxaTCW6JBlkEI8ikI_NLk54ukBxPpqcDavnYRj1kw6UwmkrvN9dZhpBr4h3WtmeHirpkiWKlCXSCERLkoxaF69BRDNYnZdE0SCzRF3-GiXIO3007MeQLDpgBhehdkDWe1WDsPzWJkop9jnAKRg-DM3AnbWAE91jQ5etCoVuJ5WBD3=s908" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="564" data-original-width="908" height="249" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhFLdMjNkVOg8jHxaTCW6JBlkEI8ikI_NLk54ukBxPpqcDavnYRj1kw6UwmkrvN9dZhpBr4h3WtmeHirpkiWKlCXSCERLkoxaF69BRDNYnZdE0SCzRF3-GiXIO3007MeQLDpgBhehdkDWe1WDsPzWJkop9jnAKRg-DM3AnbWAE91jQ5etCoVuJ5WBD3=w400-h249" width="400" /></a></div><p><br /><br /><span style="font-size: medium;">過年連假後第一天, 同學5人一台車直奔雪山坑氣機導引山莊,張老師和師母也是同一天到達雪山坑。<br /><br />在洗洗刷刷山莊環境、吃過豐盛午餐後,老師帶我們攀繩爬滑石陡坡去探勘水源,刺激驚叫連連、連滾帶爬終於平安回到平地(其實就不到二十公尺吧,感覺卻如完成百岳下山的壯舉)。晚餐後,我帶著第一次要在雪山坑過夜度假的愉悅心情,正想要好好來僻靜靜坐一下,沒想到大家被叫到偌大的練功房:在老師的評審目光下,5人一個個輪流上去練「無極」(只有我這個第一次要在此過夜的人,不知飯後有此餘興節目)~<br /><br />毫無準備的我,最後一個登場上台,二二六六地亂套接錯了動作,聚光燈刺眼的燈光下看不清觀眾,知道做錯了有停頓下來,也不知自己暴露了什麼囧態,然後硬著頭皮繼續完成。結束後在大家友情鼓勵的掌聲中,傳來老師開心的大笑聲:「妳有夠古錐⋯⋯好像熊貓!金的有夠古錐 ⋯⋯我哪A都不知道妳甲古錐~~」(台語)<br /><br />蛤,「熊貓」!有一種一世英名毀於一旦的驚嚇,加上老師是個大聲公,我的熊貓名聲肯定很快傳千里!在哭笑不得的當下,老師繼續笑得樂呵呵,「熊貓」二字從他的口中如echo一樣又迴盪了好幾次~唉,我有了永世不得翻身的喟嘆!<br /><br />隔天一行人到橘園摘橘子,老師又跑過來拍我肩膀說:「熊貓,妳知道妳昨天有多古錐嗎?不然妳以前糾慫A~」(台語)「慫」?蝦米,這是世界上第一個說我「慫」的人,看我一臉茫然,老師接著說:「我說的是那種社會上企業、名流、菁英、貴婦的那種「慫」,那些樣子真的很「慫」。妳昨晚那種小女孩天真爛漫的樣子跑出來了⋯⋯呆呆、有圓、有Q、有綿,所以很像熊貓~~」<br /><br />忽然間,心裏一份內在的記憶地圖在眼前鋪開:<br /><br />一次在氣機導引3天2夜的戶外教學活動,我寫了個劇本和組員們一起搞笑創作,那次表演讓大家笑到快岔氣,大家笑到流淚的影像浮現⋯⋯<br /><br />前年年底武林大會,我組織班上一些同學共同創作,也讓平常不參與活動的同學們願意站上舞台,成了三早班自嗨的六小瓠表演:「主婦當自強」搞笑劇,大家開懷大笑豁出去的景象升起⋯⋯<br /><br />六歲前在鄉下赤腳奔跑、捉泥鰍、爬樹、野地打滾玩耍的傻勁快樂跳入眼簾⋯⋯<br /><br />我的老公叫我「搞笑妹」(第一個發現我有此本領的人,原來會嫁給他是這個原因?)我弟弟說我少一根筋但別人都看不出來。這些不經意的話語也在耳邊響起⋯⋯<br /><br />這一幕幕記憶跳到眼前,那些自然本性流露的能量湧現⋯⋯虛擬實境般地展開了一個忘卻了的自己。<br /><br />我從來不覺得自己是個搞笑咖。我沒有故意要藏、也沒有要演成什麼樣子的自己,但活成那個自我意識強、獨立優越感、自以為是的自己,是一層層的社會意識保鮮膜封住了我的天靈蓋嗎?從十多年前因為恐慌症而開始探索自己的旅程開始,雖然一路一直在卸下很多的自以為是,但就如練功鬆無止境一樣,在層層疊疊的意識疊加態中形成的人工保鮮膜,要脫落到什麼境界也是個沒有盡頭的旅程。但忽然被叫成熊貓,一種赤子之心傻呆萌的「熊貓魂」似乎冉冉升起,有一層保鮮膜脫落了⋯⋯<br /><br />想寫這篇練功筆記時就想用「功夫熊貓」為題,但因沒看過「功夫熊貓」動畫有點心虛,所以這兩天找來看了一下。這位誤打誤撞成為「Dragon Warrior」龍之戰士的傻呆熊貓Po,和一位凶猛心術不正的弟子殘豹展開爭奪至尊武功「神龍秘笈」,誰得到秘笈就能練成「無極神功」(看到字幕The Secret of Limitless Power翻譯成「無極神功」,我忍不住大笑,這是種什麼巧合呀!)最後,當熊貓Po拿到那卷神龍秘笈,戰戰兢兢打開時,發現金色的捲軸裡空無一字,金閃閃的軸面只映照出熊貓Po自己的臉⋯⋯。他以為自己被矇了,直到他賣麵的爹和他說他家秘制麵條的秘方就是沒有秘方:‟To make something special, you just have to believe it’s special.” 一語驚醒夢中人,這時Po明白了神龍秘笈的真義:相信你自己是什麼你就是什麼!頓悟的熊貓成了真正的龍之戰士~<br /><br />老師上課常說,「無極」是要擺脫自己的「死樣子」,剝落掉那些自以為是、執著認知的框架,回復且展現自己「原來的樣子」。每個人的樣子都是獨一無二的,千萬不要模仿別人的樣子。一切,待那個「自性」破繭而出,自己的樣子就還原了。<br /><br />照見自性,很難,但對傻呆萌一點的人來說,好像比較簡單。所以熊貓Po被智慧的住持龜大仙慧眼看穿,看到他的單純與熱情而選他為龍之戰士,授予武功秘笈。每個人如果都能見素抱樸,離自性不遠矣吧~每個人都相信自己獨特的力量,就能成為該成為的吧~<br /><br />一個樂呵呵的「熊貓效應」,帶給我一連串的漣漪。忽然非常期待那個充滿童心、自由奔放全然的我,趕快與我面對面相遇啊!</span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "times new roman", times, freeserif, serif; font-size: 13.2px;"> - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - </span><span style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "times new roman", times, freeserif, serif; font-size: 13.2px;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">【 專欄一 / 導引香道 】 <br /><br /><b><span style="font-size: large;">概說越南沉香四種基本品項</span></b><br /><br />文稿彙整 / 識香課整理小組<br /><br /><br /></span></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEigDJjhQaaoYp2fb9dO1dgJrCTXOMAyMeRGMdpfL_yO56Y7de14KcwAU6rhBUGULmfwv77IaCZTSgORnhe42k2H1vR2szmy-c7R91vR3RqmbVRKrC00BCbXtIHzwssP5TbmpW-dWXV6VlcJowRrnKvju-nv_P4NikVLfDC7nPF8jNUJPb66yrizZ8dJ=s912" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="545" data-original-width="912" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEigDJjhQaaoYp2fb9dO1dgJrCTXOMAyMeRGMdpfL_yO56Y7de14KcwAU6rhBUGULmfwv77IaCZTSgORnhe42k2H1vR2szmy-c7R91vR3RqmbVRKrC00BCbXtIHzwssP5TbmpW-dWXV6VlcJowRrnKvju-nv_P4NikVLfDC7nPF8jNUJPb66yrizZ8dJ=w400-h239" width="400" /></a></div><span style="font-size: medium;"></span><p></p><p><span style="font-size: medium;"><br /><br />越南是世界沉香最主要產區,以蜜香樹占絕大多數,而蜜香樹其實都是棋楠種,所以結香有九成可視為棋楠。相較於韌皮部結油的殼沉,棋楠結香速度快得多,常有大塊結香,因此世界產量最多的沉香品類其實就是棋楠。目前棋楠在沉香市場如此受到吹捧,主要源於日本人的偏愛,因棋楠香味柔和,而且柔軟好削,在香席上切片煎香可展現典雅的氛圍。但真正懂香的人最看重結香年份,因為結香時間愈長,上爐煎香愈持久,香氣也愈銳利分明。若由此觀點而言,棋楠就未必比高品質的土沉具有優勢。<br /><br />日本曾在經濟榮景時在越南大量收香,炒高了棋楠價格。當年他們買走的多為整塊整根的好香,後來這種大塊的香已經很少見,只剩下殼或土裡挖出的土沉,這些是近四十年來越南香的主要產品,我們能看到的香多屬此類。再接下來就進入了人工種植的時代,野生香將會像古董一樣珍貴。<br /><br />一些油質好、大塊沉水或造型特殊的沉香,因為珍貴難得,收藏者捨不得輕易使用,甚至作為傳家寶,所以能長期保存下來,成為所謂「老香」。最知名的老香,當屬收藏於日本正倉院的國寶「蘭奢待」,有千年以上歷史。此香最初重量13公斤,經歷代將軍、天皇切取小塊品賞,目前仍有11.6公斤,可見它是如何受到珍惜愛護。老香指的是香採出後存放很久,而不是指結香時間很長。但老香基本上都是好香,因為品質不佳的香,一般很快就會拿來作香料,不可能有機會長期存放。以此標準而言,土沉可說是比老香還老的老香,因為它被挖掘出來之前,就已在大地中埋藏百年乃至千年,可說是經過上帝收藏的老香。<br /><br />對於眾多越南沉香,可大概歸納為四種基本品項,即芽莊、土沉、棋楠、昸木。這四類是越南香的一線名牌,其他產區或品項雖也有好香,但充其量只能算小眾精品等級,全球知名度不夠響亮。芽莊為越南最著名的沉香產地,芽莊不只是地名,也是越南香具有代表性的一個種類。芽莊的香屬較清揚的花香,就算結油時間不長、品質較次者,作為香料味道也很好,年份夠的就更不用說。<br /><br />至於昸木,是由越南語dong直接音譯,香農用來指稱「很香的木頭」。昸木是棋楠種,但尚未結成棋楠,可說是棋楠的前身,有時香味不比結成棋楠後差。昸木在越南有不同產區,以南部為主,也有產於高山者。一般向香農買下昸木轉賣店家時,就會說是黑棋,而不會說是昸木,到店家賣給消費者時,就直接說它是棋楠了。<br /><br />很多東西如果能看見它的精神價值,一種形而上的存在,而不只是物質本身的價值,你的人生就會很快樂。花錢買了沉香,尤其是價格不菲的好香,就要捨得削來品聞,因為沉香可以直接進入神魂,形成你自己的轉化,這就很值得了。你也可以與朋友分享,當作送給他們的一份祝福。<br /><br />六根中的眼、耳、鼻、舌四根只有「識」,唯身與意才有「覺」。要感覺眼識、耳識、鼻識、舌識,得透過意、透過身。相機照出來的是你,我眼睛看到你也是你,但照片沒有覺,我看到你有覺,這是因為我的腦,而不是我的眼睛。追求識性的快樂,抓住外在滿足,並不能長久,不是終究之法。我們要開發的,是對眼睛所看到、耳朵所聽到、嘴巴所吃到、鼻子所聞到的東西的「覺」,讓它進入我們的意與身體的運作中,這叫做氣。聞香時不要迷失在對香味的貪念上,而要在不同的香味中感受身體、想法不同的變化。<br /><br />覺是覺察,是自覺,只能感受,而無法改變。我們要學的,不是改變覺,而是建立大腦的換算過程。重要的是思考,當一件事物在你面前發生的時候,你怎樣思考?在沉香的味道上,我們可以有思考,透過聞香,讓鼻子的識在大腦換算過程中提升維度,這叫做香道。我們要追求的是思考的維度,不要被味道所迷,要在氣中得到那個思考,這是對香的尊重。我們看到的不僅是香的物質面,而是看到香的道,在香裡面,我們產生什麼樣的大腦運作。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"></span></p><p><span style="font-size: medium;"></span></p><p><span style="font-size: medium;"></span></p><p><br /></p><p><span style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "times new roman", times, freeserif, serif; font-size: 13.2px;"> - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - </span><span style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "times new roman", times, freeserif, serif; font-size: 13.2px;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"></span></p><p><span style="font-size: medium;"></span></p><p><span style="font-size: medium;"></span></p><p><span style="font-size: medium;"></span></p><p><span style="font-size: medium;"></span></p><p><span style="font-size: medium;"></span></p><p><span style="font-size: medium;"></span></p><p><span style="font-size: medium;"></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /> </span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span><br /></p><p><span style="font-size: medium;"></span></p><p> 【 專欄二・體證道德經 】 <br /><b><span style="font-size: large;"><br />「抱一」是練功的原則 </span></b><br /><br />文稿彙整/楊清雲</p><p><br /><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgKebOpYELHIrdgKpNB_zkKEVEWakr-JvGh3ZKq2KxH2Umut3o9EVxYhd1CIFuZX81lJDQh2EWIwU3jkw5ZAlVB67JrOIiGOxbsLxK2Ci3LkUNyf1uyOj5owvmpHWwgeJ6W-YCJnAxV6S1Ntg6uioAGBk5x4HAyJAhphzssPg1Uw07UfLYQubxIw2ru=s908" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="636" data-original-width="908" height="280" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgKebOpYELHIrdgKpNB_zkKEVEWakr-JvGh3ZKq2KxH2Umut3o9EVxYhd1CIFuZX81lJDQh2EWIwU3jkw5ZAlVB67JrOIiGOxbsLxK2Ci3LkUNyf1uyOj5owvmpHWwgeJ6W-YCJnAxV6S1Ntg6uioAGBk5x4HAyJAhphzssPg1Uw07UfLYQubxIw2ru=w400-h280" width="400" /></a></div><p><br /><br /><span style="font-size: medium;">第22章<br /><br /><b>曲則全,枉則直,窪則盈,<br />敝則新,少則得,多則惑。<br />是以聖人抱一為天下式。<br />不自見,故明;不自是,故彰;<br />不自伐,故有功;不自矜,故長。<br />夫唯不爭,故天下末能與之爭。<br />古之所謂曲則全者,豈虛言哉﹗誠全而歸之。</b><br /><br /><br />我們對《道德經》的入手,是從身體的邏輯出發,進而推展到功法,既不談做人或君王的治理,也不談人生的哲理經驗。第22章的「抱一」,就是練功的原則,以下我們將運用做動作的經驗法則,也就是練功的一切法則來探討這一章的內涵。 <br /><br /><br /><br /><b>「曲則全」</b><br /><br />老子《道德經》每一章的開頭首字都非常重要,本篇的首字「曲」字也是一樣;世間事不可能盡如人意,倘若不懂得「曲」,而強求「全」,人生必定困難重重。<br /><br />「曲則全」的「曲」就是彎曲、螺旋,只有螺旋的全方位,一切才得以完成。世界上不存在比螺旋更多角度的方位,將螺旋運用在身體上就是全方位的完成,亦即讓身體全部的作用力都同時存在。<br /><br />氣機導引的八大原理、十八套功法都是從老子悟出來的,只要是動態的功法動作,全都內藏螺旋的動態(例如轉腰甩手是脊椎的螺旋),才能在身體上具體落實功法的功能作用。<br /><br />八大原理(螺旋、延伸、開闔、絞轉,靜心、旋轉、壓縮、共振)的「旋轉」並非「螺旋」,但「螺旋」卻一定有「旋轉」。「旋轉」不單指氣血循環,而有旋轉任督之義,包括所有經脈的旋轉。功法強調的是任督二脈的旋轉,包括從頭到尾的上下,從右到左的左右概念,倘若任督二脈能夠旋轉的話,人體百脈就都能循環了。<br /><br /> <br /><b>「枉則直」</b><br /><br />「枉」就是彎曲。功法動作的設計一定有彎曲,如任脈收縮的彎曲是為了讓氣下行,打直是為了讓氣上行。所以,「枉」了,氣才下行;再「直」,使氣直上百會。「曲」、「直」都是在闡述這個原理,「枉則直」就在說明身體是如何循環的。<br /><br /><br /><br /><b>「漥則盈」</b><br /><br />「漥」是空間。人體到處是空間,因為有了空間,身體的功能才能運作,例如因有眼眶的空間,眼球才得以運轉,而關節液等液態之物都會往關節腔、組織間隙等空間(漥)走;做動作時,氣也會往空間而去,如果能看見空間,就等於看到氣。所以,練功就是練空間,到達「窪」的空間。<br /><br /><br /><b>「敝則新」</b><br /><br />人遇到苦難,就會改變、成長,太舒適就會墮落;身體也是如此,到達難以忍受的疼痛,反而是身體要開始強壯的時候。因為人體是有機的活體,在細胞老化的過程中,陰極而反陽,人體會進行必要的細胞分裂,分裂出新細胞。例如,骨骼中的破骨細胞會將老舊的骨質除去,而造骨細胞則會製造新的骨質來取代,以維持骨骼的強壯與韌性。老子用「敝則新」形容身體老舊細胞的汰舊換新,及自我分裂、複製;只要動作中能夠把握鬆、靜的原則,這一切都會在身體上發生。<br /><br /> <br /><b>「少則得,多則惑」</b><br /><br />做動作的目的在身體整體作用的內涵,包括想法、心的感受、身體的動作,若能讓大腦少想、內心少波動、動作少外形,動作的張力就會不斷內化,動作就有內涵。假如身體有太多想法,企圖做出某種樣子,就會讓自己進入一個更不明白的狀態,反而到達不了真正的所在。<br /><br /> <br /><b>「是以聖人抱一為天下式」</b><br /><br />「道生一、一生二、二生三、三生萬物,萬物負陰而抱陽,冲氣以為和。」 「一」是完全的存在,沒有分別、沒有陰陽,是無極,是道初顯;在一生二之前還沒有二分法時,萬物都還在一的狀態。在身體上「一」就是氣,氣的運作法則就是道,道的德就是氣,所以練氣就是練道。德是有形的,是道的象,我們練道的象,去反推道的法則,鍛鍊道的法則,這叫做練氣。<br /><br />古人所說的一氣流行,就已在「一」之中了;陰陽未分之際,氣在身體持續的流動,不斷的一氣流行,其實已經越過任督、陰陽;一般的練氣都走任督,唯有「無極內息導引」是超越任督,透過不同的筋膜線(例如,螺旋線、左右側線等)在百脈流動,因此,才能稱為「筋膜鍛練術」。<br /><br />人體(肌肉、骨頭)終會腐爛死亡,身體的動會產生肌肉的酸、痛、麻等感覺,難以看見氣的存在,但透過身體的動可到達很多身體的系統,因此,我們可藉由練身體的觸、動覺,產生靈覺,也就是將從身體出發的動覺轉為靈覺;唯有開啟靈覺力,經由靈覺的存在,才能洞見那個恍惚之物,無狀之狀,無物之象,也就是波包,而洞見氣的波動。因此練功時不要執著,不要在動作的對錯、好壞中糾結。否則會讓自己受到陰陽、對錯二元對立的概念所綑綁,到不了內心真正的真相,天下所有的道理就是這樣了,<br /><br /> <br /><b>「不自見,故明」</b><br /><br />練功之意不在追求「有」,而是一個追求向內的「無」的過程,因此動作不要特意想要表現,讓外形顯現,要看內部感受,明白六根的顯現,這樣就會更清楚自己。<br /><br /> <br /><b>「不自是,故彰」</b><br /><br />「彰」是指氣的運行。練功的過程中所有一切都在變,動作持續在變,熟悉度也在變,千萬不要認為自己所做的就是對的,而自以為是的持續下去,不定奪反而更能感受其威力,更能全然的做動作。<br /><br />所謂「大成若缺」無論你達到多大的境界,都還不夠大,都有所缺;而永遠有缺,才會永不間斷的大,這才是真正的大。人如果能「不自是」,更能彰顯生命的舞動、氣的狀態。<br /><br /> <br /><b>「不自伐,故有功」</b><br /><br />不要把動作做到很誇張,要順身體自然,不要蠻幹;錯誤的邏輯,必定導致錯的結果。對自己不夠有自信,動作才會誇張,所以不要太誇張自己,才會有功效。<br /><br /> <br /><b>「不自矜,故長」</b><br /><br />不要執著在自己喜好的動作外形,不要要求自己一定要做到如何,才感覺比較舒服,人如果感覺比較舒服,就不會成長,久了,反而就不舒服了。<br /><br />所以,人不要去跟自己爭外形,爭自以為是,爭自我的誇張,爭自我的堅持,爭得心亂如麻,心不可能靜得下來。心要如何靜得下來?你只要「曲」就全了,只要保持螺旋,動作一動就到位,不必特意的扭來扭去。只要保持引體、導氣就好。<br /><br /> <br /><b>「夫唯不爭,故天下莫能與之爭。」</b><br /><br />依照前述所行,人就會有功能,因為不跟自己爭,「天下」就是身體60兆個細胞所共存的生態,細胞不在生態中背叛自己生命的主人,身體就不容易被攻擊、敗壞,只會互相扶持。<br /><br /><br /><b>「古之所謂曲則全者,豈虛言哉﹗誠全而歸之。」</b><br /><br />「曲則全」,就是螺旋的概念,所謂的「曲」者、「全者」已經涵蓋一切的動作,從古至今就已經存在「曲」者、「全」者,並非虛言。所以練功時,務必孤注一擲,傾其所有,用你全部相信的力量全然相信它的存在,絕不能偷斤減兩或稍有猶疑「誠全而歸之」。</span></p><p><br /></p><p><br /></p><p><span style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "times new roman", times, freeserif, serif; font-size: 13.2px;"> - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - </span><span style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "times new roman", times, freeserif, serif; font-size: 13.2px;"><br /></span></p><p><br /></p><p><br /></p><p>【 專欄三・圖靈集 】 <br /><br /><b><span style="font-size: large;">meta</span></b><br /><br />阿充</p><p> </p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjlse_DLuty-Zz0NjmHFIN8FtPjfRDTjn0ogMeYPOVhxRlPwTLO4_rHcp5ILOk2EkJjo9JUz2s0OAuaMAb70mao0Hk-lxNb-9FXLt2WgZt7pOZZ1M6RKz50j8avPSpbq1PNHmAy9uvIvjFTyoX6GUfZnJ1MpT2gSjibXmlcRL4prqlkVDYe-pWJEQ9B=s896" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="598" data-original-width="896" height="214" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjlse_DLuty-Zz0NjmHFIN8FtPjfRDTjn0ogMeYPOVhxRlPwTLO4_rHcp5ILOk2EkJjo9JUz2s0OAuaMAb70mao0Hk-lxNb-9FXLt2WgZt7pOZZ1M6RKz50j8avPSpbq1PNHmAy9uvIvjFTyoX6GUfZnJ1MpT2gSjibXmlcRL4prqlkVDYe-pWJEQ9B=s320" width="320" /></a></div><p><br /><br /><span style="font-size: medium;">最近元宇宙meta-verse是很夯的話題,我們借題發揮一下,看看meta這個字和氣機導引到底有什麼關係。meta 本身是一個單字,代表「自身的」,例如,It’s a meta joke. 這本身就是一個笑話,是一個關於笑話的笑話。另外,meta-也可以當成一個字根,表示「變化;超越(ㄧ般限制)」,例如,metaphysics形上學=meta超越+physics物理學。meta這個字能夠相當精準地描述真相,或是一種追求真相的過程,也可以說是氣機導引的學習內涵。<br /><br />大家還記得氣機導引在意識層面的三大訓練「觀身、觀心、觀想」嗎?「觀」就是meta的概念,提高維度、超越自己才能看自己,「觀想」就是「思考你的思考」,「觀心」就是「感覺你的感覺」,「觀身」就是「動作你的動作」。一旦進入「觀」的狀態,就叫「覺」,「覺」了就會發現真相既是「自身的」,也是「一切的」。<br /><br /><br /><b>空拍機</b><br /><br />如何「觀」?自己「觀」自己,主體客體都是自己。「觀」就是讓隨身的空拍機起飛。當一個人在山裡迷路了,是搞不清楚方向的,如果他帶了一台空拍機,讓空拍機升空,那一切就一目瞭然了。這就是維度的力量,唯有透過維度的超越,才可以看清楚次一個維度的種種,所以在空中可以看清楚地面上的一切。如何才能「思考你的思考」?一樣要靠維度的超越,陷在念頭裡就像在山裡迷路了,如果能夠先停止念頭,然後讓空拍機起飛,就能夠知道你為什麼找不到路,為什麼走不出那些念頭。我正在這樣想、我知道我正在這樣想、我知道我為什麼這樣想,這些是不同境界的東西,一旦空拍機飛上天,知道我的腦袋正在如何運作,那我怎麼想都無所謂了,因為我已經知道了一切,我只是看著我在想。這就是維度的力量,提升了一個維度,原有的煩惱恐懼都不存在了,因為你已經看得清清楚楚,這也就是為什麼「觀」自在菩薩,可以「無有恐怖,遠離顛倒夢想」。迷路也好,沒有迷路也好;你說是黑也好,說是白也好; 你說對也罷,錯也罷,都無所謂了,因為從空中往下看,每一條路都是自然的,都是一道風景,怎麼走已經不重要了,知道就好了,因為已經「覺」了。<br /><br /><br /><b>你有空拍機嗎?你能讓空拍機起飛嗎?</b><br /><br />空拍機起飛了才叫「觀」,要具備哪些條件才能順利起飛?首先,你迷路時不能慌張,要想到還有空拍機。一樣的道理,練功的時候不能被六根干擾,念頭的、情緒的、肢體的干擾都會阻礙「觀」,所以我們必須統攝六根,不要讓六根一個個跑出來壞事。想像你在開車的時候,你是輪流分別去注意前方來車、後方來車、左照後鏡、右照後鏡、車內照後鏡?還是進入一種放鬆統合卻又能掌握全局的狀態去開車?如果是前者,你可能就會成為馬路三寶,也可能會變成練功房三寶。擺脫六根的干擾,才有可能進入「觀」的境界,去看看自己到底怎麼了。<br /><br /><br /><b>觀想,思考你的思考</b><br /><br />It’s a meta thought. 這是一個關於思考的思考,我們也可以說,這是一個更高維度的思考,思考你為什麼會這樣思考,然後知道你就是會這樣思考,因果同源,沒有自責,只剩下明白。<br /><br /><br /><b>觀心,感覺你的感覺</b><br /><br />前一個「感覺」是動詞,後一個「感覺」是名詞。是去感覺,不是陷入感覺,到最後是看著自己的情緒怎麼來怎麼去。同樣的,這就是一種更高維度的感覺,因為明白,所以接受,所以讓感覺與萬物同步流行。<br /><br /> <br /><b>觀身,動作你的動作</b><br /><br />你大腦想著怎麼做動作嗎?這些動作軌跡怎麼來的?你的動作自在嗎?「觀身」就是搞清楚你到底在做什麼,為什麼不自然不流暢?「觀身」就是去發現每個細胞裡DNA的訊息,聽訊息裡的指令動作,而不是聽大腦運算而動作。所以「觀身」也就是「觀」「自身的」,答案都在自己身上。<br /><br />觀自在菩薩的神通就是「觀」到了「本自存在」,發現在自己身上已經具足了一切;「觀」到了「五蘊皆空」,發現色、受、想、行、識都是自己大腦運算的結果,不是真相。既然如此,就不需要被假象所困惑,就不需要再向外求取,究竟涅槃。張老師說過,心經就是一部解剖學,因為了解大腦和六根是如何運作的,所以看到了真相,就擺脫了假象。<br /><br />藉由現在正夯的元宇宙metaverse概念來看看,大家是否可以藉由氣機導引的訓練,只用裸眼(不用戴那笨重的眼鏡)就進入元宇宙,進入那個突破自己限制的世界,自己和自己對話,不斷超越。無極就是維度的提升,是方法也是狀態,是可以重複使用的方法,也是永無止境追求的狀態。如果大家覺得metaverse新奇好玩的話,何不試著戴上氣機導引這副看不見的眼鏡,在自己身上探索那個其小無內的世界,看看有幾個次元的關卡可以讓你去闖關。</span></p><p><span style="font-size: medium;"></span></p><p><span style="font-size: medium;"></span></p><p><span style="font-size: medium;"></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span><br /></p><p><span style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "times new roman", times, freeserif, serif; font-size: 13.2px;"> - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - </span></p><p><span style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "times new roman", times, freeserif, serif; font-size: 13.2px;"> </span><span style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "times new roman", times, freeserif, serif; font-size: 13.2px;"><br /></span></p><p><br /></p><p>【 專欄四/股海人生逍遙遊 】 <br /><br /><b><span style="font-size: large;">坐看風雲談美元</span></b><br /><br />蔡育展</p><p></p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgDMms6KqmHxhLfPZg9TwSsgF-w0Enn-sPCizCn7PlVVrzGuitPF1A_mAKK7U5tU3_t41wWUClVD_UJpDFCTAh9ERhb9zpsOuF77M-HqKjv5MdOwP-dy7FRGYsFMr80AWJm-BD1MJxoF9tNpCyh_8p7b8Z-jiVVoiz9xwjAWRsaaLltM-erDXQluVPd=s905" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="590" data-original-width="905" height="261" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgDMms6KqmHxhLfPZg9TwSsgF-w0Enn-sPCizCn7PlVVrzGuitPF1A_mAKK7U5tU3_t41wWUClVD_UJpDFCTAh9ERhb9zpsOuF77M-HqKjv5MdOwP-dy7FRGYsFMr80AWJm-BD1MJxoF9tNpCyh_8p7b8Z-jiVVoiz9xwjAWRsaaLltM-erDXQluVPd=w400-h261" width="400" /></a></div><p><br /><br /><br /><span style="font-size: medium;">二月二十四日俄羅斯揮軍烏克蘭的行動,開啟了許多歷史事件的序幕。西方國家為避免引發第三次世界大戰,採取經濟、金融制裁取代軍事介入,其中一個方式就是將俄羅斯排除在美元貿易體系之外,試圖癱瘓俄羅斯的國際貿易活動。美元是否真的是這樣一個比核彈還有用的武器,能在不見血的情形下逼退軍武大國的部隊呢?這幾次就讓我們離題一下,看看美元的幾次生死,並一步一步見證一生才能經歷一次的事件吧!<br /><br />美元、黃金、石油之間的糾葛,形成了這貨幣的許多前世今生。就從一些故事開始聊起,慢慢地大家會發現「錢」是怎麼創造出來的。紙鈔就只是一張紙,沒有國家賦予價值與信用的話只能當廢紙。美國的一元紙鈔上面寫著 in god we trust,點出了現代紙鈔必須建立在信用上,信用來自於實力。<br /><br />美國早期採取金本位制以保護美元的購買力,從1913年開始美元的發行受到聯邦法律規定,需要40%由政府持有的黃金支撐,也就是說美國政府每持有價值20美元的黃金,才能夠印製面額50的美元,法律規定不能多印,以此保護人民財產。在此之前黃金兌美元價格一直都固定在每盎司20.67美元,因為黃金支撐,美元兌黃金比率都是固定的。然而經過1929年大蕭條之後,由於黃金數量限制,美國政府無法發行更多貨幣以刺激景氣,於是1933年羅斯福總統上任後做了一件非常有魄力的決策,沒收黃金劫富濟貧。<br /><br />美國公民必須以每盎司20.67美元的價格上繳黃金,否則可處以10,000美元的罰款,甚至還可判處入獄服刑5至10年。沒看錯,在自由民主的美國,當時就是總統一個行政命令,不需立法,就可以沒收你的黃金,不服氣的話再關你幾年。窮人們哪有黃金可繳,富豪們則為國捐輸,不過餓死的駱駝比馬大,當繳稅吧。<br /><br />隔年美國以沒收的黃金為儲備,重新定義黃金兌美元比例,一次調整到每盎司35美元,黃金價格提高了45%左右(美元貶值),政府口袋裡的「錢」就變多了,錢就這樣無中生有創造出來。然而這一筆創造出來的貨幣造就了羅斯福新政,帶領美國走上世界第一強國的位置。這是近代美元的第一次重生。<br /><br />1944年七月隨著戰爭接近尾聲,美國做為當時世界第一強國,規劃讓美元取代黃金成為全世界的儲備貨幣。以35美元兌換一盎司的比例,讓美元流通全世界,並且不受黃金儲備量限制,這一體系稱為布列敦森林體系。隨著美元發行量持續快速增加,雖然美金只能一點一滴的轉換為黃金,美國的黃金儲備還是從二次大戰後的250億美元降低至1971年的100億美元,當年美國的短期外債就已經達到520億美元。美國政府在當年8月,很霸氣的宣布美元與黃金脫鉤,不再承諾美元可以兌換黃金。沒把美元換成黃金的國家怎麼辦?自認倒楣,就當交保護費吧!黃金價格則是從一盎司兌換35美元,最高漲到1981年超過800美元。羅斯福當年讓美元貶值45%,跟這次的波動相比,實在是小意思!這是近代美元第二次重生,也讓美元價值由實物(黃金)支持,轉為倚靠信用支持。大家相信它值多少,就值多少吧!In God we trust,主耶穌請進駐到美元吧!<br /><br />也是從美元黃金脫鉤後,經過幾年醞釀,人類進入了近代的一個信用、貨幣、債務的超級循環。直到新冠疫情將此一周期推向全新高峰,然後呢?美元經過兩次大貶值為何還能維持美元霸權呢?大家是傻了還是矇了?之後就不得不提到石油美元這個體系,以及中國加入WTO後,中國以及眾多新興國家緊盯美元匯率形成的二次布列敦森林體系。篇幅太長,請待下回分曉。<br /><br />戰爭打破了許多死結並帶來轉折,百年未有之機遇,是否貨幣也會是一個關鍵點?水窮處,雲起時,坐看風雲變化驚濤浪後的新時代吧!</span><br /><br /></p><p></p><p></p><p><br /></p><p><br /></p><p><span style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "times new roman", times, freeserif, serif; font-size: 13.2px;"> - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - </span><span style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "times new roman", times, freeserif, serif; font-size: 13.2px;"><br /></span></p><p><br /></p><p><br /></p><p>【 專欄五/導引采風錄 】 <br /><br /><b><span style="font-size: large;">從大溪地到台灣——James</span></b><br /><br />Queenie<br /><br /><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjrbGJq7xpQ4A4huQGoRwp-ljHP2_UqxHDgmEkMwCUWOg8N0mVf7iGlBZEKL0AOkFK9Z3kGeeLmgRjseT5nkvXxilQadQmOa2lKu1-GunG4-vfI8WuYu09YeQr22uSI5n_B9UJdJo6-Q-X1dBpdQOjtdMb1op5hz1vLux3rQEadv9W-es33k_5wigvg=s912" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="597" data-original-width="912" height="261" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjrbGJq7xpQ4A4huQGoRwp-ljHP2_UqxHDgmEkMwCUWOg8N0mVf7iGlBZEKL0AOkFK9Z3kGeeLmgRjseT5nkvXxilQadQmOa2lKu1-GunG4-vfI8WuYu09YeQr22uSI5n_B9UJdJo6-Q-X1dBpdQOjtdMb1op5hz1vLux3rQEadv9W-es33k_5wigvg=w400-h261" width="400" /></a></div><p><br /><br /><span style="font-size: medium;">如果你看到James不跟他講話,會以為他是台灣人,但一聽到他開口說話,才驚覺他並不是本地人。James來自遙遠的大溪地,一個跟台灣位屬不同半球,坐飛機需長達三十幾個小時的島國,但他在周遊列國——法國、澳洲、中國、香港後,為何最後會選擇定居台灣,然後又來到東醫氣機這個大家庭,轉眼在周日種子班持續上課十年了呢?<br /><br /><br /><b>與台灣的緣及東醫氣機的偶然與必然</b><br /><br />早在2002年,James就因工作關係第一次來台灣,但只待一年左右,後來又在2005年二度來台創業設立公司,2009公司賣掉之後又去中國及香港工作,到2011年三度來台並決定長期定居台灣,主要是在不同的城市生活過後,只有台灣讓他有回家的感覺,在其他地方,即使在大溪地,都讓他覺得自己是外來人,但台灣人卻讓他感覺像家人般親切,或許他與台灣有特殊的親緣!<br /><br />但又在怎樣的機緣下與氣機結緣呢?原先James來台之前就有學過太極拳,因地緣關係,住家在信義基隆路附近,就近參加在北醫的太極社團,他們會定期在北醫校園練功打太極。他2012年第一次看到簡淑珍師姊也在北醫練功,感覺她打的功法有些特別,但當時看簡師姊的氣色不佳,雖然簡師姊跟他大力推薦東醫氣機導引,他興趣缺缺。但一年之後,2013年母親節又碰到簡師姊,發覺她整個人的氣色及狀況跟一年前簡直判若兩人,讓他開始產生好奇,想是什麼功法會讓一個人改變許多,於是跟簡師姊來會館,跟張老師聊聊,開始他的身體學習之旅。<br /><br />James的第一次上課體驗其實是有些震憾不安的,對第一次接觸張老師的人來說,老師上課的表達方式是很不可思議的,那天感覺好像要翻桌駡人或揍人,他在心裡還OS是不是進了什麼邪教,很想放棄。但第二次上課時,張老師叫人出來示範動作,老師一拳打在他的腹部,他雖整個人被張老師的力量震退好幾步,但同時又感覺老師出手的能量,是從身體四面八方洩掉,不是集中在腹部受擊的點上。那是很特別的體驗,因為老師知道如何化解出手的能量不傷害學員,他感覺老師應該是有兩把刷子,值得他留下來上課學習。隨著上課時間日久,也漸漸體會出張老師的用心,很佩服老師不怕得罪學員,常指名道姓說出我們的缺點,就為了磨鍊我們的心性,讓我們能看到自己,讓自己變得更好!<br /><br /><br /><b>因張老師的身心靈SOP帶來無極及空的幸福快樂感</b><br /><br />雖然是學工及商的背景,因對人心的好奇,James從小對不同的宗教及心理學就感到興趣,上過很多不同身心靈相關課程,還拿到NLP第一及第二級證照。James覺得懂自己很難,一直在尋求及探討如何可以真正了解自我及讓自己可以體會人性共同追求的幸福快樂。他上不同的課也試過不同的修鍊方式,如打坐及太極,效果卻有限,他仍無法讓自己身心安定,但在每周練無極與當下音樂合一時,他深刻體會到張老師所謂的以身導心,身體空間打開,如何影響內分泌,讓心的空間也跟著打開,他真正感受到身體空間開了之後的幸福快樂及輕鬆愉悅。他覺得過往學很多,比較停留在知識層次,卻不知如何操作,但張老師用自己身體體悟當一本書或操作手冊,幫大家整理一套身心靈整合及提昇維度的SOP,我們很幸運有步驟及方法照表操課,而不再只是紙上談兵。<br /><br />因為中文閱讀程度不是太好,所以James的學習不在看老師的書,比較是用自己的身體去感受及體悟張老師上課所言。對他而言,為何會持續上這麼久的種子班,或介紹不少好友也來上初級班,除了朋友的身體毛病真的因為練功而自癒外,有時自己身體感覺那裡有問題,也知道如何透過練功緩解。長達十年上張老師種子班的課,他說那感覺像在挖礦,可能大多時候都像在挖土,但常一不小心就會挖到寶石,讓自己眼界一亮。張老師上課常有驚人之語帶來不同的生命啟發,他認為這十年來最大的收穫是在潛移默化中影響看事情的態度,因身體的空間大了,帶動心及腦的空間更大,也少了更多的我執。另外張老師對空的解釋,跟以前學佛的觀點不太相同,他覺得佛法的空比較在強調無我或解脫——離苦得樂,但張老師比較強調身心靈空間的開發,或如何將人體這個小宇宙與天地這個大宇宙結合產生共鳴及天人或內外合一狀態。空間開發的概念,其實也可以運用在不同的生活面向。另外他會持續上種子班,也是喜歡有一群共修的朋友,大家對朝向同樣的目標及理想可以互相提醒或砥礪!<br /><br />好東西要跟好朋友分享,James至今已介紹6個朋友來上初級班,也開心好朋友因此受惠,像是久治不癒的怪病,可以獲得神奇的改善,或日後身體有什麼問題,也可以自己練功化解。他覺得學會如果有機會做到垂直整合,如讓初級班學員也可以多接觸張老師講課,或種子班學員有機會也可以多上上基本功,如學會可以學Nike APP,製作一些基本功法Video,不僅對初級班,對種子班學員複習基本功法都有很大的幫助,因為很多種子班學員其實基本功也不是太熟或做很到位,如有教學影片,大家可以反覆或慢動作觀看,學習效果也許會更好吧!<br /><br />和James聊完,雖然他是外國人,雖然他的中文不是太好,但很驚嘆他的體悟其實是異常深刻的。或許正因為中文的不足,他可以關掉理智或大腦的干擾,反而做到張老師強調不要想,而是去感受你的身體,感受你的感受!跟James一席談話,讓我受益匪淺!<br /><br /> <br /><br />【後記】導引采風錄專欄緣起<br /><br /> Queenie<br /><br />我不是文字工作者,也從未在電子報寫心得,除了上次當第二屆武林大會籌辦及主持人,被邀稿寫活動心得。那又為何沒事找事,突發奇想要做這個專欄?老實說,我也不知道,真的就是某天突然靈光一現,覺得我練功沒有練得很好,但或許這是我可以嘗試練的另一種功法,幫忙記錄同學與氣機結緣及成長的故事。<br /><br />就像張老師常說,我們唸大學、碩士甚至博士,都有一個修習年限,但為何會有這麼多傻子,願意跟張老師上課,一上十幾年甚至二十多年?相信每人會跟氣機結緣,都有不同的理由,但又為什麼會持續下去,他們的收穫或體驗是什麼,他們如何跟家人或朋友介紹氣機導引到底在學什麼,有沒有什麼平常最常練或最有感的功法,跟張老師上課至今印象最深或最感動的是什麼,對未來的學習有什麼期許,給入門班或其他種子班學員又有什麼建議?相信我們有很多師兄姊,有很多精彩或獨特的故事可以跟大家分享,讓大家一起共同學習成長!<br /><br />我不是認識很多同學,第一篇先就近取材,找我周日早班的同學當第一個採訪對象。平常上課,大家難得有機會做深度分享,藉由這個專欄,我可以更深入地認識大家,並從中學習及分享您的故事。也希望大家多推薦一些隱於世的氣機人物給我,或那天我約您喝咖啡聊聊時,不要以各種理由拒絕我,相信您一定有精彩的故事可以跟大家分享!</span><br /><br /><br /><br /></p>mikehttp://www.blogger.com/profile/07490770872720140977noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8808373787239707133.post-57519960990294039662022-02-12T15:03:00.017+08:002022-02-13T16:08:48.906+08:00東醫氣機導引第191期電子報 / 虎變如龍,寧靜致遠<p> 【編輯小語】 <br /><br /><b><span style="font-size: large;">虎變如龍,寧靜致遠</span></b><br /><br />編輯部</p><p><br /><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhgWvs7aPv6I5BhN56XzdB__TvDc0jjau2SV6mkhhC5fSi409gXPDFWPsVV0DwiJT9f_G6V5HkSY2DD1CuR9EeFv0piWiBIUFR74HyVpgJw0-Oh0F3ZwWQXmIkuiz4N9MRk8NDPxPeIOomhRYYRXDKNBVx0Gg_W18tNhpwe9_oZz94CpcGYqxgqW6vY=s908" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="609" data-original-width="908" height="269" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhgWvs7aPv6I5BhN56XzdB__TvDc0jjau2SV6mkhhC5fSi409gXPDFWPsVV0DwiJT9f_G6V5HkSY2DD1CuR9EeFv0piWiBIUFR74HyVpgJw0-Oh0F3ZwWQXmIkuiz4N9MRk8NDPxPeIOomhRYYRXDKNBVx0Gg_W18tNhpwe9_oZz94CpcGYqxgqW6vY=w400-h269" width="400" /></a></div><p><br /><br /><br /><span style="font-size: medium;">《易經・革卦》談翻天覆地的變革,是下經指涉人間世事的34卦中,唯一元、亨、利、貞四德俱全的卦,意味著人為的變革,可配天地創造萬物之德。人為的變革,又因不同的維度,而有不同的影響層面。其中,君位五爻的「大人虎變」,因其時、位得中且正,又居於高層樞紐,不僅俯瞰全局,而且動靜隨時,如猛虎出山的爆發力和影響力,自然無可匹敵。<br /><br />天地變化的本質,是在變的形狀中,有其不變的軸心。而變動的核心動能,其實是絕對的靜;有絕大的靜能,才能掀起絕大的動能。氣機導引的習練進入「無極內息導引」時,我們的目標,就是動靜一如的觀-行-空。<br /><br />本期電子報開始處理這些議題。幾位同學的投稿和專欄都有涉及,較資深的幾個班級平時在Line群組的討論,也都圍繞著這個話題。同學的討論觸及面很廣,也很深刻,更標記著此時此刻大家所能探觸的層面,我們覺得分外珍貴。因為line的對話稍縱即逝,所以我們刻意集結這些隻言片語的對話發言,一個主題一個片段刊登出來,一方面鼓勵更多討論,一方面也互相提醒:時時刻刻,往這個方向觀-行-空。<br /><br />我們都是帶著業力與願力來到此生,肉骨凡胎,有難以擺脫的煩惱執著,所以,迥脱根塵、一靈獨耀的虎變之功不會在一夕之間到來,日日勤拂拭,仍是不可或缺的基本功。有願就有力,只要方向不差,做,就對了!</span><br /><br /></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p><br /></p><p> </p><p><span style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "times new roman", times, freeserif, serif; font-size: 13.2px;"> - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - </span><span style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "times new roman", times, freeserif, serif; font-size: 13.2px;"><br /></span></p><p><br style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;" /><br /></p><p><br /></p><p></p><p>【 專題 / 疑義相與析・之一】 <br /><br /><b><span style="font-size: large;">在跟自己相反的地方</span></b><br /><br />六早班</p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEimzwmgARPpJkCGRwvCajFrey2hV1__vyJ2wNeNAxVaj_cXfeUErg4oECVGW3R1-TntYFSS68qJmOjGj09Mqdp7_CliLeyaVg9jdh9q5Td3nry7J0_OjlzhOQ6ptqOBY5pOB8j4MMDumBPKUZMxEwENNZmz1BS_XUbO0IhWigvnrgn8lFZtOQBM3ZE_=s906" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="509" data-original-width="906" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEimzwmgARPpJkCGRwvCajFrey2hV1__vyJ2wNeNAxVaj_cXfeUErg4oECVGW3R1-TntYFSS68qJmOjGj09Mqdp7_CliLeyaVg9jdh9q5Td3nry7J0_OjlzhOQ6ptqOBY5pOB8j4MMDumBPKUZMxEwENNZmz1BS_XUbO0IhWigvnrgn8lFZtOQBM3ZE_=w400-h225" width="400" /></a></div><p><br /><br /><span style="font-size: medium;">A:週五晚有同學問:如何拉大個人「頻寬」?老師回答說:「在跟自己相反的地方,看到『道』在那裡。」有哪位同學可以說說自己的體會?這跟老師講的「同人於野」又有什麼關係呢?<br /><br />B:不要只在自我,只在天龍國,只在同溫層裡轉吧!<br /><br />C:早上里辦公室舉辦新春揮毫,風雨交加。未乾的字滴到兩滴雨水就糊了!現場除了揮毫的老師同學之外,有人焦躁有人爭執。我被指責處理不當,剛要開口反駁⋯⋯深深地吐一口氣,我開始專注的吹乾墨汁,跳脫外境對我的干擾,慢慢地民眾才隨著吹風機在自己對明年期許的字句上安住下來。<br /><br />活動圓滿結束,原來只要我願意靜心轉念,擴大自己的頻寬,怎樣都OK!雨天也可以是好日子!<br /><br /><br />D:觀:感覺自己的感覺。<br /><br /> 行:做就對了。<br /><br /> 空:螺旋到細胞「其小無內」存在之處。<br /><br /> 螺旋:N次方趨於無限大的維度。<br /><br /> 守一:回到道,道生一。<br /><br /><br />A:謝謝!可以再引申到生活嗎?其他同學呢?<br /><br />D:我對空和維度沒有太多體會,「觀」比較可以練習。「觀」不是轉移注意力或轉念,就是看著,觀察著。與此同時,自己會有一種抽離感,感覺自己是旁觀者,就像看戲一樣。如果一起心動念,自己就入境了,剛開始也看得見自己的態度,眼耳口舌一參與,自己就模糊了;眼中所見淨是他人,看不見自己。也許當下一過就會立刻後悔,但悔之已晚,該發生的就承擔吧,有時候就是要一遭遭走過才學得會。<br /><br />謝謝A的push。老師現在教的上丹田其實很難,完全無從想像,不像身體或心很容易捕捉。身體越來越老,靈性卻越來越渴求,可以感覺到意識想聽,才會如春風拂面,卻一晃即過。這種空靈雖然很難捕捉,但靜下來多思維,多省心觀察,好像真的會進步。雖然我搞不清什麼是進步,但是知道自己短短時間就有些微不一樣,雖然感覺有點莫名其妙。如果發現自己想去補課,其實就是意有欲求,想聽。大家的動作也都比以前更輕了些,難道有多練習很多次嗎?我猜應該沒有。所以,即使被逼,在所剩無幾的歲月裡,這也算是某種自主的優閒吧!<br /><br />A:老師說過,我們要像西藏僧人的「辯經」一樣互相「逼問」。靈性雖本自俱足,但常隱而難遇,常會在「逼問」之下,靈光一閃。禪宗的「逼拶」也是這樣。大家都練這麼久了,臨門一腳,真的要很不客氣,狠狠的互相逼問啦!拜託拜託!<br /><br />禪宗大慧宗杲的參禪法門,最主要的方法就是「參話頭」。而「話頭」,不是一句話,而是「話的根源」,也就是意念發動、甚至是將動未動時。要對自己的念頭這麼敏銳,就要「如貓撲鼠」,念一萌動,就逮住它,然後問「是誰?」<br /><br />因為六根之意只是「識性」,「識性」會成為阿賴耶識訊息資料庫的「訊息」。念一啟動,就成為「識識」,形成了阿賴耶識的種子,再經過莫那識的確認——「那就是我!」這執著就如毒瘤般很難去除了。所以要在莫那識出動前,用「是誰?」快刀立斬,切斷它再繼續蔓生滋長的生機。<br /><br />這個方法,就得在日常生活中用分分秒秒的覺察來練習了。老師最近講的,就是這個理、這個法。<br /><br />以上所述純屬個人心得,請大家指教、討論。<br /><br />A:我一直懷疑人類社會(甚至地球)是一個被設定的「實驗室」,有一群外星或高維靈體在觀測我們會怎麼進化發展,或自我毀滅。大約在2010年我就曾夢見外星人為我演示了一場「凡所有相皆是虛妄」的情節。夢醒後我跟好友提及此事,她給了我一本「外星人寫給地球人」的書,書上就有夢中的情節。<br /><br />所以,我們的念頭、想法,甚至生理反應,很有可能是實驗室制約反應的設定。老師那天提到我們很難超越「介面風暴」——也就是物質界對我們的影響。唯一的超越可能,是我們的松果體!<br /><br />哇!真是讓人又緊張又興奮的課程啊!<br /><br />E:聽過,也相信物質界對我們的影響。</span></p><p></p><p><br /></p><p><br /></p><p>/<br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>【 專題/疑義相與析・之二 】 <br /><br /><b><span style="font-size: large;">在最低處找到真正的著落</span></b><br /><br />六早班<br /></p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEg-FDyZft-IwKJJFjmGpa09lenp_Rt38h2KkufMoI4Bc0tChSGnx27O4ElYBBNrtCJga31F-HkdpKSLxT1m1UcupPk1xGqtQ9XRX3mjZ5kuoRaKKanfOwvsEHrUbES060GJtd-GWcbbIra6f7Neb4vJVMHv2zlxkZAtiSXutMOZIz2431ssfYICWtIR=s905" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="630" data-original-width="905" height="279" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEg-FDyZft-IwKJJFjmGpa09lenp_Rt38h2KkufMoI4Bc0tChSGnx27O4ElYBBNrtCJga31F-HkdpKSLxT1m1UcupPk1xGqtQ9XRX3mjZ5kuoRaKKanfOwvsEHrUbES060GJtd-GWcbbIra6f7Neb4vJVMHv2zlxkZAtiSXutMOZIz2431ssfYICWtIR=w400-h279" width="400" /></a></div><br /><p></p><p><span style="font-size: medium;"><br />A:人藏的是根,是把一切藏在根裏面,只有根才能通天地之氣。我們要接地氣,在最低的地方,找到一個人真正的著落。老師說,好好去參。<br /><br />B:請問這裡的「根」,是玄牝之門的天地根嗎?「藏」是以有練無嗎?還是六根收攝?或者「根」是湧泉,接天地之氣⋯⋯?<br /><br />A:妳覺得呢?也請大家一起想,一起參。<br /><br />A:所有討論都要回到生活來驗收。如果妳覺得是「玄牝之門」的「天地根」,在實際的生活應用,應該是什麼?沒有人會反對「藏」是「以有練無」吧?(我們體會到什麼就是什麼),可否舉個實際的例子(生活或動作)來說明「以有練無」的「藏」是怎麼「藏」?六根收攝又是什麼狀態?怎樣在生活中練習?一切經典皆要婉轉歸於自己,否則就變成口頭禪了。<br /><br />B:我曾想過,人一出生就開始被教育,一路下來就是在過著被教出來的人生。而這一生,一舉手一投足你覺察了,你會懷疑你的「藏」或「無」是被教出來的。<br /><br />當然,這個藏和無,我還沒辦法說明。<br /><br />C:天地根,生生不息的根源在身體裡面,只要我們保持虛靜,就擁有足夠的能量,對應生活中的一切困難!以有練無,動作中摒除雜念妄想罣礙,從外形的比劃,往內讓身體如流水般流動。<br /><br />D:收攝六根,隨時保持靜心。神不外馳,對境無心!<br /><br />A:對境有心的時候怎麼辦?<br /><br />A:怎樣「保持虛靜」?<br /><br />D:殺了自己。<br /><br />D:多到山裡面走走。<br /><br />A: 「藏」或「無」是被教出來的。也許妳理解的「藏」和「無」跟老師講的不一樣吧?滿清遺老毓鋆說他母親教他「肉要藏在飯裡面吃」,一方面不要引起別人羨慕忌妒爭奪之心,一方面是別讓比自己窮的人有不如人的感覺。這個藏確實是被教出來的。但老師講的應該不是這樣。<br /><br />A:「殺掉自己!」怎麼殺?「到山裡走走」,那只是轉移,萬一沒有山裡可以逃避怎麼辦?<br /><br />D:靜坐<br /><br />D:走路<br /><br />A:老師昨天說靜坐沒用喔!<br /><br />D:煎一爐香。<br /><br />A:做什麼應該不是重點,擒賊擒王,應該是在六根下手吧?老師說的「在最低的地方找到真正的著落」,跟六根有什麼關係?<br /><br />D:最低的地方應該是湧泉,和六根什麼關係?不知耶!<br /><br />A:其他同學怎麼看呢?<br /><br />E:我沒有太多想法。只知道水往低處流, 但抽刀斷水水更流,我們既是物質,也是介面,在精神面前,能彰顯「我」曾經存在的,只有感官。到現在我都以為我仍在練物質層面,只是層次不同而已。<br /><br />F:有心即有念(想法),清楚知道自己有念,便將注意力放在當下的作為(專注)。<br /><br />A:我們一定是從物質開始練,但物質會牽動心,所以從物質練到心。比方說練功練到身體鬆開,感覺很舒服。這個感覺,我們是要沉浸其中,還是看著,看它還有什麼變化?感覺自己的感覺,最後還是要跳出自己的感覺。這應該是練心的不同層次吧!<br /><br />A:「在最低處」,要解釋成湧泉當然可以。湧泉無根,所有動作就沒有著落了。但我會把這個「最低處」看成是「處眾人之所惡」的最低處。我們一方面很在意「自尊」,一方面又無法真正看重「自性」,這個分裂,讓我們時常被各種莫名的情緒勒索。自性完滿,是不需要自尊的。<br /><br />A:這都要在生活中時時觀照自己的起心動念,我們的微細念頭太多、太亂了,一句話進來,心有波動,念隨起,吐氣,馬上放掉。會有念,因為還有「我」。我是用這個方法來「殺掉自己」,當然不容易。但至少有落手處。<br /><br />A:我的看法未必是對的,只是我目前可以操作、練習的方法。期盼有師兄姐可以給我指引。<br /><br />G:專注成為「習慣」,念頭會減少,就算對境紛亂,也容易觀照而攝心。<br /><br />A:專注是很重要的入手處,但專注到某個程度,也會成為一種「執著」喔!會陷入一種類似「輕安」的感覺裡。想起來了,那個狀態叫做「無記空」。<br /><br />A:六根六塵六識,形成自己所理解及認為的,執著及無明往往自己不自知,經常需要別人當頭棒喝。就像上識香課,看到好的沈香就起貪念想要擁有它。<br /><br />六根本有覺性,聽覺、視覺、嗅覺、味覺,想知道覺性是自性,還是本性?<br /><br />自性老師說是屬於物質界。<br /><br />H:我的理解,自性本空,物質界是有了自性才能見,見了物質來,返覺自性,這邏輯來看,物質其實也是自性所投射顯現的,所謂空有不二,真的看穿了的話,自性完滿,自尊不算什麽了,練習在每個當下覺,在那裡都清清楚楚。<br /><br />H:只是習性執著,著境黏相,怎辦呢?老師說改不了了,不用改,練無極,覺那個動感。最近處理事情時覺得不想說話的,咦,忍不住一直呱呱呱的講,違背心裡的意願,習性使然,有察覺到,就是停不下來,還好不會在意,但離究竟太遠了。<br /><br />J:早上泡杯即溶咖啡,開罐已久,聞來無味,棄之可惜,最後還是放棄。果然鼻子還是貪著香氣,心理「想」飲的是氣,身體「想」入的是味。<br /><br />K:在不斷參之下,會莫名哭起來⋯<br /><br />H:不在意需要練習,先接受自己的習性執著改不了,來吧就來吧,迎接當下的事件,嗯!這就是我的樣子,也因為它讓自己有覺醒,呀!緣影緣相,感謝啊!慢慢的每個當下能處於中立,都好,一切世間的好壞都好,趨近中道,練習中。<br /><br />A:「在不斷參之下,會莫名哭起來⋯」,我覺得是觸動到深層的自己了,有遊子回到故鄉的情難自已。</span></p><p><br /></p><p><br /></p><p>/</p><p><br /></p><p><br /></p><p>【 專題/疑義相與析・之三】 <br /><br /><b><span style="font-size: large;">如何拉大個人的「頻寬」?</span></b><br /><br />一晚班<br /></p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgJKXqsmW74fnvB6F67a1pa0N-SKQIQmtviJiCBJNeAAgfXTl_5WYVGwUBO8imZj6xgEfniLCv7-EJV0XNHqlxobMLljs59dOp8vDiBJmxAdGVmvw1Sbu1ftnYokXzPFm7xG6kQd79d5-WWDgYkTp-wNvwW7Cn1YUdH8M0kyKOljkB8orVI5mGpAo02=s904" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="538" data-original-width="904" height="238" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgJKXqsmW74fnvB6F67a1pa0N-SKQIQmtviJiCBJNeAAgfXTl_5WYVGwUBO8imZj6xgEfniLCv7-EJV0XNHqlxobMLljs59dOp8vDiBJmxAdGVmvw1Sbu1ftnYokXzPFm7xG6kQd79d5-WWDgYkTp-wNvwW7Cn1YUdH8M0kyKOljkB8orVI5mGpAo02=w400-h238" width="400" /></a></div><br /><p></p><p></p><p><br /><br /><span style="font-size: medium;">A:週五晚班有同學問:如何拉大個人「頻寬」?老師回答說:「在跟自己相反的地方,看到「道」在那裡。」有哪位同學可以說說自己的體會嗎?<br /><br />B:多站在他人的狀態思考。也就是同理心 (empathy)。突破自己的舒適圈,勇敢踏出面對不習慣的事與人。願意以圓滿的方式處理事情。這樣就開始周全的思考,也就會更接近看到道。<br /><br />C:同意B所說的原則,以下是我想到的生活片段:從家人關係、與親近之人的關係,起情緒之處,也可以是加大頻寬的入口。譬如,你是一個努力求學上進的人,偏偏你的小孩放學回家後,就是愛打線上遊戲、沈在網路世界不理你,你就是看這樣的他不順眼、認為這樣做是浪費生命、經常冒火想揍人。你能否在小孩打遊戲的過程,看見網路世界對他來說是成就感、歸屬感的來源,明白你成長的環境跟他現在生存環境的差異。接著你或許會有點意願去了解網路世界裡的他。<br /><br />B:很貼切!<br /><br />D:頻寬要大才能與大自然共振,如何加大頻寬必須在日常生活中去行,從眼耳鼻舌身五感進來的訊息去看自己不認同的相,尤其是持相反的相,例如遇到被自己厭惡的、鄙棄的人事物時,就站在對方的立場去感受,看出對方的道,進而同意對方的道,不去分別對錯。習慣這樣的思維方式,漸漸的就可放大自己的頻寬,維度才可以提高。<br /><br />B:對。因環境不同了。他們學習方式不一樣了。我們能否了解現在的科技如何衝擊到小朋友的學習環境?我發現當年我也是這樣!<br /><br />A:好棒棒!其他同學呢?<br /><br />E:道是全息,自己是道,不在自己身上的也是道。<br /><br />F:觀全息,感覺全息,來去隨緣嗎?還是...<br /><br />E:全息是指開天闢地以來所有的訊息,每一個人都本自具有,想辦法再打開(找回來)就是了。去哪裡找?跟自己相反的地方找。<br /><br />A:道理很簡單,難在自然而然,沒有計較、考量的實踐。比如說,跟一群政治或宗教立場完全不同的人一起生活,談到敏感話題時,一次兩次可以忍耐不發作,一旦碰觸底線,會不會生氣呢?發覺自己心動了、快要生氣了,怎麼辦?然後,什麼時候可以練習到不管人家說什麼,都碰不到我們的底線,因為我們根本沒有底線!甚至連心動一下的感覺都沒有。光這一點,就是漫漫長路了。<br /><br />A:多年前班上有位同學在課堂上怒氣沖沖地當眾駁斥老師的觀點。緊繃的氣氛一觸即發,沒想到老師笑咪咪的四兩撥千斤,把那人的怒氣平息下來。老師說:你們只看到他的怒氣,我卻可以看到他的急切,所以我不會被他激怒,反而會感謝他。<br /><br />C:A所提的議題本身就有複雜性,是憂國憂民的路徑,討論自然有其困難度,拿來修自己,真的很不容易!<br /><br />A:哇!跟憂國憂民無關吧!只是舉例啊!就像C以孩子為例,孩子讓你處處看不順眼,你心裡急,明知道他們有自己的時代要面對,明知道我們無法干預什麼,還是會忍不住要念幾句。從「擔心」的念發動,到「碎碎念」,這段路,怎麼修到連「擔心」的念都不起?我看老師也忍不住要罵暐婷阿堡「兩隻兔崽子」!可知其難。<br /><br />A:「理論」很容易,在生活裡的「實修」是每天的碰撞,而這個碰撞,都會勾動我們的心,所以要「每況愈下」,一直往生活裡看,而不是理論的清談。<br /><br />F:往生活裡看真的不容易!<br /><br />C:哈,歹勢,我常覺得A有憂國憂民的情懷。<br /><br />A:這是我的毛病!<br /><br />C:我想到自己剛到種子班時,覺得練功修行要有某種樣子,怎麼旁邊的人多在喇低賽,一點都不靜!(到底是誰不靜?)有好長一段時間有格格不入感,後來看到對自我的殘酷,時而放掉,時而又來,我也還在這之間來來回回。<br /><br />E:「我的毛病」就是跟自己相反的地方,佩服!<br /><br />A:見笑了!<br /><br />G:以前看見了別人覺得好不順眼,就會跟自己說這都是假的,假在讓我不順眼的別人,而不是假在自己的情緒營造出的情境,因此有時有這世界是真心換絕情的感受!<br /><br />G:一次上課老師說,我是真相在自己,而我們卻以假亂真,在假中痛苦。若我是真,你是假,我就污衊你們!我看你們,共振你們,你們是真而我是假的。<br /><br />G:那一刻的我看見了自己邏輯上的混亂和迷失<br /><br />G:每個人都帶著全息而來,每一位來到你眼前的人給了你去感受他的機會,跟家人尤其是這樣,嘴上掛著尊重二字,但真的了解他所處的環境,他的感受和邏輯嗎?還是被自己的想法和情緒淹沒而錯過,迷失了。<br /><br />G:帶著好奇從新出發,感受自己和萬事萬物本自具足,法爾如是的共通性,世界變得很不一樣。<br /><br />A:了解很容易,講道理大家都是洋洋灑灑一大篇。最要緊的還是,時時刻刻把自己拉回基本面:我做到了嗎?我們在行為上,想法上,非常容易「被打回原形」,一不留意,就犯規越界,從彼岸打回此岸。若沒這點對自己的警覺,很容易變成「自我感覺良好」而「以天下蒼生為苦」的大魔王。末法時代,邪師說法如恆河沙,沒有人會願意成為「邪師」,但就是這年頭「修行」成為「流行的行業」,大家都覺得自己充滿光充滿愛。所以老師再三提醒我們「學會跪下,從內心跪下,學會認輸!服輸!」<br /><br />A:大家互相提醒!<br /><br />H:真的需要時時覺察自己,到底怎麼又打回原形,大家互相提醒也很重要!</span></p><p><br /></p><p><br /></p><p> </p><p><span style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "times new roman", times, freeserif, serif; font-size: 13.2px;"> - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - </span><span style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "times new roman", times, freeserif, serif; font-size: 13.2px;"><br /></span></p><p><br style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;" /><br /></p><p><br /></p><p>【 專題/練功筆記・之一 】 <br /><br /><b><span style="font-size: large;">那一夜,「怒目金剛」——低眉慈目</span></b><br /><br />沈紅玫</p><p> </p><p></p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: 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/>說到年少天真,拔毛作樂,口沫橫飛,其樂不減當年。憶起老友不可一世的「曾經」:坎坷世途,卻也叱吒風雲。當一切外在的可恃衰敗毀壞,再回首牽起當初的當初,讓情深緣淺的彼此,相伴走完最後一程⋯⋯;老師喉頭的不捨,用自己的「一口真氣足」輕輕帶過。就這樣,古今多少事,盡付笑談中。<br /><br />把「穿開襠褲朋友的一生」放在「平步青雲的願念」一旁,老師語重心長地作了結語:同樣的貧瘠,同樣的環境,端看念力願力把你帶向哪裡。<br /><br />說到底,人的神魂就是一個「質」,一個「器」,一個「格」,演一場,幹一架,誰的天地能比誰的大?質、器、能量、氣場或是格局都需要時間,有過什麼樣的「曾經」,就能結出什麼樣的香韻。而「曾經」的滋味是天堂抑或地獄,人的成敗是在江湖或在廟堂,如人飲水。而吃瓜的我們,何緣置喙,又何須置喙?<br /><br />「天下第一」,不是那第一的榮耀,而是那第一的膽識跟過程。有那種信心,懂,出手,才會登上巔峰。人的神魂要為自己承擔過,登一個山頭,一定有同等的壓力,人要在那個壓力中承擔自己。沒有那個膽識,沒有那個承擔,怎能成就?<br /><br />願力這個東西,不是你喜歡不喜歡,而是你有多少的願意。高度這個東西,你沒有那個高度就看不到,夏蟲不可語冰,但你要,就會看到!<br /><br />一切沒有好壞,端看你是不是因甘願被上帝安排而不能回到上帝的高度,因為人一定要在那個地方當自己。我們是站在上帝的高度、眼光看自己,還是站在「被安排」的角落揣度一切?<br /><br />或許是習慣吧,我們總是言必稱聖賢,永遠都是老師說,老師說。但老師一路用「自我毀容」,上課也總用信手拈來不拘一格似的辦法,期許我們跳脫「如是我聞」的孺慕之情,進化到「如是我行」的自性自渡。<br /><br />虎年來了,人人都望虎虎生風,但事實與想像的距離並非裝腔作勢所能填補。這時候,不斷內求,一口香驚天動地,五分鐘入定的路是不是反顯真實?</span><br /><br /><br /></p><p><br /></p><p>/<br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>【 專題/練功筆記・之二 】 <br /><br /><b><span style="font-size: large;">如來在人間</span></b><br /><br />陳美伶</p><p><br /><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEh40cYk7xmiUsJ-llpSAqGnBxZ6VTPQSFan6t9wNsldUSe_zwT0TLXu0aduV7WGLr08HgeJchhKStWy0iLp1MV5fWnNcbpxmBaG2cXCDD6P1P67NVPuFRzCsebQglrgJORmwKf92TfeaS0LJ2tf_ls5gbUCK0TERdwjVDw2tTr4WfLcowd-ceq4cw2o=s899" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="595" data-original-width="899" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEh40cYk7xmiUsJ-llpSAqGnBxZ6VTPQSFan6t9wNsldUSe_zwT0TLXu0aduV7WGLr08HgeJchhKStWy0iLp1MV5fWnNcbpxmBaG2cXCDD6P1P67NVPuFRzCsebQglrgJORmwKf92TfeaS0LJ2tf_ls5gbUCK0TERdwjVDw2tTr4WfLcowd-ceq4cw2o=w400-h265" width="400" /></a></div><p><br /><span style="font-size: medium;"><br />我們生活在四維時空,但我們只能看到三維。一般是看不到自己所處的維度,只能看到以下的維度。所以我們看不到時間的流動。<br /><br />以數學角度:點是零維,線是一維,面積是二維,體積是三維,加上時間是四維;時間分為過去、現在、未來,往上推五、六…維度。但確實有此分類或真相如何?其實都只是人類腦袋集體制約的說法,越說就越形成我們被制約至眼前實相。<br /><br />真正的我們是如來(佛、上帝、道、愛心、生命…)。這全部也都是方便說,讓我們稍能沾到邊而理解我們本來的面目。可以想像,最初可能因一時的閃光,風吹草動而產生了第一念。於是有了個別靈性,有了佛教說的識(第八識-阿賴耶識=記憶體)。於是我們的靈性帶著記憶卡,開始展開因果關係的生命旅程。又匯聚眾生的心念,產生我們大腦建構的二元世界,越來越堅實。在漫長旅程中,我們不知不覺用框架制約自己,越走越入死胡同,忘了原來很簡單,只要時時將注意力反轉到自心,就可以找到回家的路。<br /><br />我是一切,不是微小而單一只擁有的身體,是五感的覺受、念頭、情緒而已。站在如來一體的角度,所有這些都只是來來去去的訊號,沒有任何意義,就像是穿在身上的衣服、配件全部隨時都會被更換,而我們卻一直把這些當成自己,將身體當成我。<br /><br />我們認為生活財富,全都是自己奮鬥努力得來的,站在人間的維度看是這樣,但不知道這只是靈性過去記憶卡裡的因果與習氣的連接運作的結果,我們只有一個唯一: 「就是選擇反轉到心、反璞歸真,醒覺活出真正的自己。」<br /></span></p><p></p><p></p><p><br /></p><p></p><p><br />/<br /></p><p><br /></p><p> </p><p>【 專題/練功筆記・之三 】 </p><p><br /><b><span style="font-size: large;"><span style="font-size: medium;">a </span></span></b><span style="font-size: large;"><span lang="EN-US"><sup>n</sup></span></span><b><span style="font-size: large;"><span style="font-size: medium;"> </span> 維度思考</span></b><br /><br />李宗演</p><p><br /></p><p></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEi4841KPELr9CklgEBSmIASBTWMEclSfH3y4F217tv_Nkpkd5oV9N87SyrP56S4h-kkR7WUnNDeEP4S5cwBQ7NAFEzitnh-7K51EKES76zTnb-PJbRRLSPGS8UUtTEsA9QKmMQoBCYcoXvuBbPBDcd_h4cOEh0GnQuRVmTXsSuHuKf38cjnooyCBMNh=s902" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="610" data-original-width="902" height="270" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEi4841KPELr9CklgEBSmIASBTWMEclSfH3y4F217tv_Nkpkd5oV9N87SyrP56S4h-kkR7WUnNDeEP4S5cwBQ7NAFEzitnh-7K51EKES76zTnb-PJbRRLSPGS8UUtTEsA9QKmMQoBCYcoXvuBbPBDcd_h4cOEh0GnQuRVmTXsSuHuKf38cjnooyCBMNh=w400-h270" width="400" /></a><br /></div><p><br /><br /><span style="font-size: medium;">維度(Dimension)又稱為次元,一維是線,線有長度。二維是一個平面,由長度和寬度而形成面積。三維是由長度和寬度再加上高度形成體積面,我們生活所處的就是三維空間。我們練功就是希望能身心靈的平衡與協調,更需要提升生命的維度。張老師每周在種子班花了很多時間來教導學員,因著大家的體會不同,彼此可以在班上群組或在電子報上分享與討論,我個人的體會非常有限,僅分享an維度思考的粗淺心得。<br /><br />最近張老師提出維度的數學符號如式(1)所示,引起學員們熱烈的討論。<br /><br /> <br /></span><span style="font-size: medium;"><span style="font-size: medium;">a </span><span lang="EN-US"><sup>n</sup></span><span style="font-size: medium;"> </span> (1)<br /><br />其中:<br /><br />a表示三維度下所有事情,1 < a < ∞。<br />n表示四維度下之作用力,1 ≤ n ≤ ∞。<br /><br /><br />若我們努力的事物都是在三維度上,例如a項中包含專業、家庭、興趣等。但是在四維度中只有n = 1,則成果仍然是有所限制,即使勞苦一生追求a的項目再多,在次方上也只有1(即n= 1),因此我們應該在高維度上做努力,提升n 的值,舉例來說:<br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br />1. 努力在三維度的值為a = 1000,但在四維度只有n = 1則成果是:</span></p><p><span style="font-size: medium;"><span style="font-size: medium;"><!--[if gte mso 9]><xml>
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</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">a </span><span lang="EN-US"><sup>n</sup></span><span style="font-size: medium;"> = </span><span style="font-size: medium;">1000</span><span lang="EN-US"><sup> 1</sup></span><span style="font-size: medium;"> = 1000。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br />2. 若在三維度之下專精兩項,即a = 2,在四維度下,若n = 10則成果是:</span><span style="font-size: medium;">a </span><span style="font-size: medium;"><span lang="EN-US"><sup>n</sup></span> = </span><span style="font-size: medium;"><span style="font-size: medium;">2</span><span lang="EN-US"><sup> 10</sup></span> = 1024。(很容易超過三維度)<br /><br />由以上討論,可以發現:我們要思考自己是否為了追求更好的成果,在三維度下忙得團團轉,終其一生勞苦,而忘了提升自己的維度,在更高的維度之下,可以很容易解決我們所要的一切。<br /> </span></p><p><span style="font-size: medium;">您會問:「怎麼提高維度啊?」問題問得很好,也問到了關鍵,表示您離成功近了一步。<br /><br />那就讓我們從身體的練功開始,在身體的螺旋中,不要想著動作本身,由身上去感覺,放空去感覺就好,專注在空當中。其次要能正心、守一與悟性,不受大腦的認知影響,用上帝(神)的維度來看自己。<br /><br />提高維度思考是一段漫長的路要經歷,或許需要突然的頓悟,但如果不跨出第一步,永遠是到不了終點,所以一直走就對了。期許自己聽著聽著張老師的課,有一天就在生活中頓悟了!<br /></span><br /></p><p><br /></p><p> </p><p><span style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "times new roman", times, freeserif, serif; font-size: 13.2px;"> - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - </span><span style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "times new roman", times, freeserif, serif; font-size: 13.2px;"><br /></span></p><p><br style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;" /><br /></p><p><br /></p><p>【 專欄一 / 導引香道 】 <br /><br /><b><span style="font-size: large;">眾香平等</span></b><br /><br />文稿彙整 / 識香課整理小組<br /></p><p><br /></p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj4MbsxmkkrQOa3x1BTlyGpQlz75qYrmMId0cmX-85F06BVqcO7cFKwXBielFyhvQb9_jXzB8twJ9JXXry-oouYLaiWpxYPECrGiS8Haefv-Ze88DQFXtwmI31ttA-aX3l5CiV-lDiIFmISKSjafvJT4XiE9IQulEzsSyTQR-6zBbqm-JfGjShekW-l=s914" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="539" data-original-width="914" height="236" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj4MbsxmkkrQOa3x1BTlyGpQlz75qYrmMId0cmX-85F06BVqcO7cFKwXBielFyhvQb9_jXzB8twJ9JXXry-oouYLaiWpxYPECrGiS8Haefv-Ze88DQFXtwmI31ttA-aX3l5CiV-lDiIFmISKSjafvJT4XiE9IQulEzsSyTQR-6zBbqm-JfGjShekW-l=w400-h236" width="400" /></a></div><br /><p></p><p><br /><span style="font-size: medium;">沉香中的某些成份會促進血清素與多巴胺的分泌,引發自律神經、與內分泌變化,帶動正向的情緒,讓人處於快樂、奮發的狀態,可稱之為正頻正向。不過相應於沉香於長期苦難中結香,有時沉香啟動的是一種屬於感慨、酸楚、憐憫的感覺,如「但願人長久,千里共嬋娟」,可稱之為負頻正向。這兩種情緒都屬於很有力量的狀態,也都是正向的,能產生富有生命力的創造性。<br /><br />習慣品香的人常會在不知不覺中「上癮」,每當壓力大或感到疲累,就很想回家聞香,在取香煎香的過程中,紓解壓力與疲累。和其他令人上癮的東西不同,沉香只有正作用,沒有不好的副作用,在沉香裡,你的六根可以整合,可以讓自己更好。<br /><br />沉香木本身是無香味的白木,受傷之後怎樣結香,要看大自然如何造化,每塊香就是不同的大地合香。在沉香這個總概念下,又可細分為莞香、星洲、惠安等等不同產區,各有不同的樹種與味系,各有其氣味在人生界面對應的層次。就如同道投影為德,作為對道體的捕捉跟描繪,而德有仁、義、禮、智、信五個分支,對應不同的事物,各有適合的分支:對眾生講仁,做事講義,做人講信…。不同情境各有合宜的呈現,並沒有低俗或高貴之分,只是維度不同而已。<br /><br />每一種香都有它的特殊味道,當它的氣味分子經過嗅球傳至嗅覺皮質,如果你覺得這個味道有正向感覺,大腦分泌大量多巴胺,代表你喜歡它。但品香時去比較味道,這個比較喜歡,那個比較不喜歡,這樣的區別心會形成主觀的執著,喜歡的就認為好,不喜歡的就覺得不好,因為先入為主,很難真正看到層次。你一定要在這裡超越,不要在味中掉入了區別心,才能夠聞到味中的氣,對每種味道都能抓住它的意義。以不同香味所引動的氣,去研究沉香跟你之間的關係,讓它在你身體運作系統中產生不同的作用力。<br /><br />學會眾香平等,只得其氣,不分味道的貴賤,讓鼻子知道我們就是在聞一個道,不分類,沒有好惡,只是啟動自己去設定氣的運作。我們借其味而練其氣,作用身體的變化。當所有氣味都可喜的時候,你就已經接近天堂了。<br /><br />眼耳鼻舌身,透過鼻子自然呼吸來主導,以隨呼吸而生的嗅覺統一其他四感。不起念頭,所有感官的訊息都堆疊到丘腦,直接產生綜合的丘覺,由意識直接讀取,這叫「觀」。如此不再有念頭對焦到大腦皮質,運算出最後的想法,產生色受想行識的「識」。丘覺是眼耳鼻舌身作用在一起的綜合覺知,它不運算,只「觀自在」,看到五種感官的自在,才能照見五蘊皆空。「照」是由內心出來,而人的維度從內心才投影得出去。所有維度都在內心中產生,因為內心是覺性,能生萬法,能投影出一切萬物。<br /><br />觀在丘腦,照在內心,《心經》精華也就在觀、照兩字。觀就是覺,照就是察,當你觀了以後,你察到什麼就是什麼,那叫維度。不論品香或練功,都在統一丘覺,回到自性,所謂「何期自性,本自具足…何期自性,能生萬法」,覺察到最後,維度不斷提升,終能轉識成智,得大圓鏡智。<br /><br />沉香是高維度物質,可通天地人三界。沉香之氣可打開你的如來心,引高能量的存在前來,與你身體的波動頻率相應,帶你提升高度,看清三維空間的迷宮,找到人生出路。<br /><br />在即將來臨的腦聯網、雲端時代,人類可以直接透過腦神經的交集、連結,結構新的想法,演變成更大的腦。這與現在的六根運作時代完全不一樣,依循身體覺知而產生的大腦運作狀態大為減少,人的六根也會愈來愈遲鈍。各類搜尋都可在大數據法則下運算出來,但是它的答案都是數據化的,缺乏人文,沒有靈魂。只要想想,我們可能根據五官輪廓、身材等種種數據,判定人的美醜嗎?美女散發的性感魅力或靈秀氣質,是儀器閱讀不出來的。<br /><br />面對這樣的時代,如何用沉香來練鼻嗅覺的功夫,以闡揚沉香真正的精神和功效,或許更能突顯它的價值,也是未來香文化應努力的方向。</span><br /><br /></p><p><br /></p><p>/</p><p><br /></p><p><br /></p><p> 【 專欄二・體證道德經 】 <br /><br /><b><span style="font-size: large;">孔德之容 惟道是從</span></b><br /><br />文稿彙整/劉雅君<br /></p><p><br /></p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhN-xbErAe5v-TwtHjoRZhdWRvvV_dvqPNQOueiIWcvAXTJAWR9WG2YtpcflMZzULsIjm203liubuh3P3ORb3AVeihoxVz4goOBdztaSjnokN_GLbyirnIEoAb6aDr9iJzCGxDxSK-9iCVjJq3YqNwuBtjss7jJlEpH1dIOkLOGmZINqa5craHZwvSQ=s910" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="639" data-original-width="910" height="281" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhN-xbErAe5v-TwtHjoRZhdWRvvV_dvqPNQOueiIWcvAXTJAWR9WG2YtpcflMZzULsIjm203liubuh3P3ORb3AVeihoxVz4goOBdztaSjnokN_GLbyirnIEoAb6aDr9iJzCGxDxSK-9iCVjJq3YqNwuBtjss7jJlEpH1dIOkLOGmZINqa5craHZwvSQ=w400-h281" width="400" /></a><br /></div><p></p><p><br /><br />第21章<br /><br /><span style="font-size: medium;"><b>孔德之容,惟道是從。道之為物,惟恍惟惚。<br />惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。<br />窈兮冥兮,其中有精;其精甚真,其中有信。<br />自今及古,其名不去,以閱眾甫。<br />吾何以知眾甫之狀哉?以此。</b><br /><br /><br /><br />「孔德之容,唯道是從。」「孔德」是太上——即「道」的形體狀態。以人來說,就是擁有超越存在的心。<br /><br />「道之為物,惟恍惟惚。」假如把「道」作為一種有形體的東西,它會是什麼樣子呢?惟恍惟惚,亦即無狀之狀、無物之象。沒有東西的象,僅僅是波動而已。看起來是粒子、是象,其實是無物質型態的波包。<br /><br />「惚兮恍兮,其中有象」,它可能在一瞬間之間被看到、或感知到,如同打瞌睡時忽然醒覺了一下。「恍兮惚兮,其中有物」,雖然看不到,其中卻有東西存在。<br /><br />「窈兮冥兮,其中有精。」不斷的向內覺察、探索,達到深不可測的內在感受,就會看到波包和粒子。在此無形中,又感到氣的具體存在。「其精甚真,其中有信。」氣的具體凝聚體,叫做波包,是真實的存在。如果去測量,它是有波動的。<br /><br />物質到了最小最小的存在,呈現為一種超越存在的存在,以純物質性存在的一種無象存在,非常具體而不可懷疑,正所謂「其中有信」。你無法看到如此微小的具體存在,就以為沒有這個存在。其實是你看不到那波動、看不到氣,所以沒有感受,不信任它,執意而行,依然故我。<br /><br />對這麼一個最真象的源頭,你信不足焉,反而去相信源頭轉化之後的無常表象。以此態度看人,往往也只能看到表象,不懂得他人的用心,也看不到後面的不得已。這就是離道太遠。信,是一個很重要的停頓點,讓你去想想對一切的態度。<br /><br />「自今及古,其名不去,以閱眾甫」。從古到今,從小到現在,你有沒有真的去看看自己?這法則、太上、信,一直存在你身上。名,就是大,就是孔德之容、惟道是從,姑且以「名」稱之。自古至今,「名」就沒有離開過你。萬物的形成,生命的變化無常,都是從波動而來。從波動看到一切,根據你身上的亙古法則,來觀性格及身體即為「閱」。閱萬物的生命本源,根本的出發點,也就是「眾甫」。<br /><br />「吾何以知眾甫之狀哉?以此。」如何知道自己一切的變化?又要如何知道別人一切的變化?不要在別人的結果上論定,此人可能善良過,但因善良遭致侮辱,結果變成這樣。人生際遇不同,其源頭或有未知而不得已之處。該如何看到原始的發生?依循眾甫的法則,去看見眾人與眾物的源頭、初心,也就是信。<br /><br />當內化到對信有覺知,去看到信,要以此,讓信存在。亦如同西方哲學的邏輯論述:此在。讓自己在那裡,代表很重要的意涵,等同「以此」。「以此」就在這裡了,就到達了。雖然還不近,亦不遠矣。接下來,就是親而譽之的階段。親就是去執行、親密、互動、往來。<br /></span><br /></p><p></p><p></p><p><br /></p><p>/</p><p><br /></p><p><br /></p><p>【 專欄三・心田集 】 <br /><br /><b><span style="font-size: large;">寬頻的邏輯:觀、行、空</span></b><br /><br />文稿彙整 / 鄭雅靜<br /><br /><br /></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj9S9mFecvQaXt2ZA5CdIV4KJCbK3fORNQIJ4laZiwbzBwIKqvdNX39sInBXglNRQKnhd6T4x-ZpqOK856Iqa1UOVoV-xPozWyAG_vPU9Z3vDjbPp08_iD59InNoedCrW4PmYY6uVSxXfvHmOnYTFLFAqHeLMFx3hGAPs3DgRzmRVN7ZLa-nSgk9alv=s788" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="641" data-original-width="788" height="260" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj9S9mFecvQaXt2ZA5CdIV4KJCbK3fORNQIJ4laZiwbzBwIKqvdNX39sInBXglNRQKnhd6T4x-ZpqOK856Iqa1UOVoV-xPozWyAG_vPU9Z3vDjbPp08_iD59InNoedCrW4PmYY6uVSxXfvHmOnYTFLFAqHeLMFx3hGAPs3DgRzmRVN7ZLa-nSgk9alv=s320" width="320" /></a></div><br /><p><br /><br /><span style="font-size: medium;"><b>人是「何期自性,本自具足」</b><br /><br />宇宙是高寬頻的全息,生命帶著全息而來,全息指生命的DNA有無限訊息的存在,對無窮宇宙的頻寬開放。《易經・繫辭傳》:「一陰一陽之謂道」,陰陽和合為一,一分成二,陰、陽都是訊息。若以a、b代表陰陽,a、b兩個訊息互相干擾,形成波動。亦即,當a訊息與b訊息交會,互相在同一頻率中產生干擾,頻率相同才能進行共振。在物理學的波粒二象論,波是一種頻率,波與波包就是陰、陽,兩者和合就形成一種象。<br /><br />科學可以通過實驗來測試邏輯,當粒子穿越介面會形成一個波,波和波會互相疊加,也會互相抵消,如果在波包的範圍看到暗面,在波的範圍就會看到明面,陰陽互相干擾而產生象。兩儀生四象,演繹成老陽、老陰、少陽、少陰四種能量。四象生八卦,進而形成八卦,再衍伸出《易經》的六十四個卦象,就是天地人全息,包括人的訊息,全部的圓滿。<br /><br />生命是全息,我們本就具足全息,只是太久沒有使用,忘了自身就有此空間頻率,以為只有三度寬頻的自由度。維度就是次元,時間是維度,感官的看、聽、聞、味、觸都發生在三維度空間。你我帶著各自腦波的想法來看全息,你的意識、我的意識,你的訊息、我的訊息又形成另一個訊息去干擾全息。訊息會疊加,持續疊加形成所有的頻率,如果頻率相同,就會共振出一個訊息。如果二個訊息來自不同的頻率,互為干擾,疊加成不同的影像,即使共振相同的事情,但導致你我的有不同看法。<br /><br />越高維度的改變在於思想,所以要顛覆時間和生命之間的意義,停止三維空間的一切想法,才能看見四維、智慧。智慧沒有定論,只是感受,既是全息性,也是如來心。<br /> <br /><br /><b>寬頻的邏輯—觀行空</b><br /><br />宇宙法則有一定的序,同樣的寬頻才有辦法產生共振,類似廣播電台要使用相同頻率才能傳送與接收訊號,讓聽眾接收電台發出的訊息。武術的動作設計主要是攻擊、防守,缺少介面交換,趨向耗能。但無極內息導引的設計,如螺旋、開闔、壓縮、共振等,都是介面交換,維度的變化。在無極內息導引,共同的寬頻就是邏輯,也就是觀、行、空的法則。<br /><br />人所有覺知都為了滿足60兆個細胞本身,包括感官作用,用這個感覺去感覺體內DNA的螺旋,到達其小無內的細胞核。當啟動一個細胞運作時,大腦的想法就會朝此而去,意念會與之共振。對人而言,全息是眼耳鼻舌身五感與第六意識的訊息同化,讓五感訊息都匯聚在丘腦,六根同時在覺,而沒有眼耳鼻舌身意單獨的想法,形成丘腦的覺——觀自在。<br /><br />丘覺是眼耳鼻舌身訊息的整體判斷,五感和第六意識同在,形成第六意識「觀」。因為五感會同時進入,大腦不要對焦到人為的詮釋、選擇,不要使其到大腦思維的皮質區進行運算而形成「想」。譬如,把手舉起時,神經系統反應控制肌肉,牽引骨骼系統產生活動;與此同時,感覺神經也會傳遞感覺訊息,眼睛的視覺、耳朵的聽覺、嗅覺…,腿一抬起,股四頭肌一收縮,大腦的想法,第六根意就對焦到眼前,讓感官加入作用。<br /><br /> <br /><b>身體用螺旋修「行」</b><br /><br />修行不是指行為,而在色、受、想、行、識,也就是修你所看、聽、說、想的運算,但前提是大腦不要想。因為「想」是依據自身的利益而產生的運算,而修行是直接修大腦的運算法,從而找到自己的本性,提高生命維度,但從「行」做起,並且要「觀」著做。<br /><br />身體用螺旋修「行」,螺旋充滿無限的變化,是身體三度空間的極大值,是阻力最小的運動路徑,蘊含能量最大的運動功能。無限力學的總和是最大總能,單一的圓有360度切面,螺旋是一個圓加上一個圓,再加疊一個圓,當順著物體的軸心線方向而進行曲線運動時,無數圓的切面,如慣性的離心力、垂直切力,會產生不可思議的巨大能量。<br /><br />螺旋的前提要動作輕到不轉肉體,持續往內螺旋、感受,無限的螺旋在身體內不斷變化的當下,隨時都處於最多切面的能量狀態,讓數不清的螺旋在身體開展,找到不同切面的力,持續實現身體全身細胞的螺旋力。能夠感覺、實現多少螺旋,就表示能夠溝通多少細胞,找到物理學所講的波包與波動。<br /><br />在身體上創造無限寬頻,做出螺旋,而後看著(不用想)螺旋,讓螺旋成為感覺本身,而不是去感覺螺旋,只是感覺自己的感覺,用螺旋去感覺「空」。同樣的寬頻才能產生共振,深入到達60兆個細胞的DNA螺旋,讓每一個細胞都在旋轉狀態,叫做同頻共振。<br /><br /><br /><b>觀自在,看著六根的當下</b><br /><br />「觀」是往內觀察,看著自己六根的當下,而不往外看,往外,是眼耳六根的工作。「觀」之於身體,就是感覺感覺,感覺自己的一切感覺。「觀」是看著自己的看見(眼)、聽見(耳)、味覺(鼻)、說話(舌)、想(意),觀六根的一切看見,以及為何如此看見,自己只是行動,做就對了,因為只有做,才能不用想。<br /><br />「觀」是眼耳鼻舌身的五感去觀這個運算的「行」,在日常生活裡,當眼睛看見一個人,如果起了心、動了念去運算,就「觀」著這個運算(行),看見自己的五感換算,以及隨後產生的受、想、行、識。<br /><br />人是「何期自性,本自具足」,可從自己內心去探索宇宙的寬頻,但要提升維度,使趨於無限大N維。觀自在菩薩就是維度高到在N維度上「觀」,N維趨近於無限大,看見無限大螺旋,但「觀」要回到自己的內在,隨時練習,慢慢觀得透徹、準確,觀出自己為何運算這些換算的方法,愈自在愈好。當能夠「觀」到內心自在,便是觀自在。<br /><br /> <br /><b>照見五蘊皆「空」</b><br /><br />練無極內息導引是身體自己做的,不用大腦想,用感覺自己的感覺,如此去「行」觀自在菩薩。<br /><br />當螺旋動作深入細胞的幽深致遠,做到「其小無內」,自會打開全身細胞DNA的共振,因為螺旋永遠趨於一,讓螺旋轉到「守一」的存在,N維趨於無限大。全身60兆個細胞DNA的同寬頻訊息同步,產生互相共振的全寬頻,「行深般若波羅蜜多時」之「觀」才會出現反射性,「照見五蘊皆空」,進入最高的空相中,最後才能無為。<br /><br />內心是「守一」狀態,「一」沒有陰陽之分,便是無極。「守一」是回到一,沒有二元對立,因為想了,就會產生陰陽二元;想了,就做不了。<br /> <br /><br /><b>讓願力大於業力</b><br /><br />但人為何做不到?因為願力太小。人配載而來的願力與業力並不相等,願力必須要大於或等於業力。每個人的業力來自上輩子賦予身體的一切態度,如見聞的態度、想法的態度。每個人的人生劇本都因業力而編排了劇情,上帝安排了那些人、那些事,讓每個人來實踐自己的願力。<br /><br />當一件事情來到自己面前,如果能發出「我願意」的願力,就會學會、pass。如果你願意接受,願力夠,在你面前發生的那件事就不會成為障礙;但若不情願,障礙就形成。當業造成障礙時,就叫業障。但如果任何事都能抱持願意的態度,讓業力等於願力,甚至願力大於業力,人一生會過得很自在、快樂。<br /><br />所謂業力,就是一切出現在你面前,譬如六根的看、聽、聞、吃、言語、感受,以及意念生出的無明等。業的力度有大小之分,因自己上輩子的執著而來;執著大者業力大,執著小者業力小。業也有好壞之分,好的叫福報,壞的稱為業力、報應。今生有多少業力,就擁有多少願力。願力就是承受業力的力量。換言之,你會發生多少事,就會有多少承受的體質。如果業障太重,業力來了,就會壓過願力。如果業力來了,自己充滿感恩,便是願力大於或等於業力,業的結果就會沒事。<br /><br />如果你相信60兆個細胞,每一個細胞核內還有一個真實的自己,還會需要外在知識嗎?願力低、能量少的人,今生會累積很多的業。但如果願力夠大,便有機會消掉前世、過去世,甚至無量阿僧祇劫的業,但必須有很大很大的願力才能大過業力,也才有多餘能量來消掉累劫累世的業力。所以,一個人內心最大的寬廣就是打從內心跪下來聆聽天下事,在所有人面前認輸。如此願力就會大於業力。如果仍感覺「行」路難,是因為自己的願力小於業力,還未走上這條大道。<br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p></p><p>/</p><p></p><p></p><p></p><p><br /></p><p><br /></p><p>【 專欄之四/股海人生逍遙遊 】 <br /><br /><b><span style="font-size: large;">以有涯隨無涯,殆已!</span></b><br /><br />蔡育展</p><p><br /><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgFggIrY3ZHlDzrO8qnajGzYwbhzjsEiYnAT65NkD0grG5QsbenksEouj5IaFc_FqHwFACfwJqhU7ZyiYIDjSQBSFYwhJ425mzMtTZA2F6mQVLiEMNiIboj8XIovJzn6DNRLCv5SCO1ZYjtBvAYhG4ih7XBtIFgsSWAIsj1oXMh63lgaAw8K4MFUTgn=s908" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="588" data-original-width="908" height="259" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgFggIrY3ZHlDzrO8qnajGzYwbhzjsEiYnAT65NkD0grG5QsbenksEouj5IaFc_FqHwFACfwJqhU7ZyiYIDjSQBSFYwhJ425mzMtTZA2F6mQVLiEMNiIboj8XIovJzn6DNRLCv5SCO1ZYjtBvAYhG4ih7XBtIFgsSWAIsj1oXMh63lgaAw8K4MFUTgn=w400-h259" width="400" /></a></div><p><br /><br /><br /><span style="font-size: medium;">這段時間我在想,也許之前的文字感覺上有點離題了,主題是股市、財經,怎麼盡扯些不相干的貨殖列傳、范子計然,最後連孔明借東風都出來了,跟股市有何相干啊?股市不就是買啊賣的,盡扯這些幹嘛呢?<br /><br />人類相信方法,相信理性分析與成功經驗,認為建立起一個勝利方程式方能無往不利。在股市裡的勝利方程式就是買進有良好基本面的好股票,等待股價上漲。良好基本面是有成長潛力?股價合理?還是配息夠高?一旦開始分析的過程,會產生許多問題。<br /><br />成長20%、30% 還是50%才能算成長股?明年成長,那後年呢?大後年呢?太遠的事情其實說不準。每次循環的成長股都不斷更替,真正難的部分在於,物壯則老,交臂非故,事物總是在不斷的推移變化中。業績強勁成長訂單滿手的時候,常常反而是股價見高點的時候,回首過去幾年的被動元件、5G/半導體設備、防疫概念、航海王,都有類似模式。<br /><br />公司業績成長依舊,但是市場預期早已反應,利多反變成出貨點。<br /><br />股價不高估的話,那本益比5倍算低嗎?20-30倍算高嗎?為何長榮獲利爆發而本益比只有5倍時股價可以跌五成?獲利大幅成長,本益比又這麼低總該是個好機會吧,沒承想跌到半山腰。IC設計公司本益比20多倍了,輕輕鬆鬆可以再漲一倍!<br /><br />高配息股票波動小配息高,碰到結構性的基本面改變,一樣可以跌個兩三成…………台塑化股息殖利率可以從超過5%降到接近0。<br /><br />怎麼金融市場像是個整人的地方,安全的地方危險,危險的時候可能反而沒事呢?<br /><br />市場贏家是建立在資訊不對稱與資金優勢上,不論是主力或是法人都在追求其他人所不知道的獨家資訊,並藉由資金優勢在市場反向點逐步累積部位,等待獨家資訊發揮作用。作為散戶的一般韭菜、大蔥們,如果想在「已公開」的資訊、分析上有勝算,其實難如登天。我們看到新聞媒體吹捧某一檔個股時,其實早已有人悄悄布局一段時間,我們的新聞對某些人來說已是舊聞。5-6倍本益比看起來很低,但是內部人早已知道運價階段到頂。20-30倍本益比看起來高,如果有人提早知道後面會有大單,還是會製造題材勇敢買進。難道韭菜大蔥面對資訊、資金、速度的優勢,只能束手就擒接受自己就是天生被割的命運嗎?<br /><br />回到貨殖列傳,兩千多年前當范蠡離開越國以一個普通人的身分經商時,資訊、資金、速度這些優勢他一個都沒有,那他怎麼活下來並且開始了「擇人而任時,時用而知物」的過程?白圭樂觀時變也是相同道理。有了「時」這個主軸,就不得不提「位」這另一個主軸,什麼時機價格產生什麼作用,整個才算完整。這時再來看「旱則資舟,水則資車,物之理也。六歲穰,六歲旱,十二歲一大饑」會開始有一些體會。價格變動有一循環法則在,物極必反,反者道之動。如果這個法則存在,市場贏家就算擁有再強大的優勢,是不是也要遵循這個法則?散戶從這一個法則開始,先擱置資訊上多空好壞二分法,也許能免於總是以下駟對上駟。<br /><br />法則虛無縹緲,展現在理象數中,象、數比較容易觀察、感覺到的,大概就是春夏秋冬,以及二十四節氣的循環當中吧。孔明借東風,藉由陰陽推移這個法則,在冬至陰極生陽時推估出東風何時會起。季節、節氣變化,依循著五、十五、六十這幾個大的數字,類似的數字、轉折是否能用於金融市場價格波動上?台灣市場常用的五日線、二十日線(月線)、六十日線(季線)的搭配,大致上與這概念有相似之處。雖不完美,但是可以避開重大虧損與長期套牢。<br /><br />轉折與順勢並非百戰百勝,只是讓我們從多空、好壞、對錯當中先抽離出來,先單純觀察價格與環境的互動,在利多充斥時能有一個退場機制,在利空環伺下能有一個進場時機。心識與宇宙作用的空間學,這是一個互動對話的過程,市場集體想法透過法則來呈現,缺一不可。這裡只是先利用數來處理進退的問題。吾生也有涯而知也無涯,以有涯隨無涯殆已!在資訊流暴增的現代,不妨從另一個角度來看待市場吧!</span><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p></p><p></p><p>/<br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>【 專欄之五/身體書寫 】 <br /><br /><b><span style="font-size: large;">放輕鬆和不用力</span></b><br /><br />高袖桐</p><p><br /><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiPowYuZWHpMaFq0dT5gZDInAU5ZONvCYVh_Lo1sBOLTmb-B2jjWUV5jVPsUOUBYF3lJ_9wr4UAl4DPCJ2vUS8WKLXFYIdYcfJl9Z-Mqkd5lIaKjepES75n91yWqdC6136F8qOEF4Zstk8nout1IgsfqYCAVaLgguGSX0ywI1_kyrhluSKUibCATVp7=s907" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="584" data-original-width="907" height="258" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiPowYuZWHpMaFq0dT5gZDInAU5ZONvCYVh_Lo1sBOLTmb-B2jjWUV5jVPsUOUBYF3lJ_9wr4UAl4DPCJ2vUS8WKLXFYIdYcfJl9Z-Mqkd5lIaKjepES75n91yWqdC6136F8qOEF4Zstk8nout1IgsfqYCAVaLgguGSX0ywI1_kyrhluSKUibCATVp7=w400-h258" width="400" /></a></div><p><br /><br /><span style="font-size: medium;">「不用力」要身、心、靈都不能用力。每一個無極動作的定點可以為一個樁步,在這一個樁步中每一塊肌肉不能用力,身體的不用力是希望力量不要跑到肌肉。心裡不要有情緒作用力,大腦的神識也回到不用力想狀態,只專注於身體的感覺中。<br /><br />「放」全身每一塊骨頭依序擺好。<br /><br />「輕」讓走過的每個空間互不驚擾,像游刃有餘般刀不碰骨,起手墜足也能輕到猶如踩在冰上而冰不會破裂,一種體呼吸狀態,全面觀照著。<br /><br />「鬆」是氣機導引練功要訣的六字真言「輕、鬆、綿、透、虛、定」其中之一。<br /><br />鬆需先沉肩。「沉肩」指上橫隔膜往下放,加上胸口大氣——心中波濤情緒要安穩住,也就是心氣(又稱日線)也要往下,此時肩膀才能真正鬆。<br /><br />「落胯」意指下橫隔膜(海底線又叫月線)與腰腿鬆落像冰霜一樣溶化。全面到達。<br /><br />練功的身體無時無刻在所有變動中維持恆定。老師的心法中,「體正神寧虛入髓」。「體正」是身體的中軸線不能跑掉,唯有肌骨處於正位時,身體最能放鬆;身體任何一處的沾黏緊繃會由全身分擔力量,到力量全部卸掉,達到身淨的狀態。<br /><br />「虛入髓」:練無極時身體在無限螺旋中推氣入髓,整個脊髓神經、中樞神經、自律神經處於動態平衡中,心氣相依,心慢慢可以放空,在虛空中,大腦腦脊髓液與脊椎的脊髓液會經由脊椎代謝廢物,跟睡覺時大腦處於阿發波一樣,全身進行修復。<br /><br />「神寧」元神在「觀」的覺察中,全身都照見,感受到全身每一個細胞在身體空間的流動,「內相不出,外相不入」身淨、心空、神覺而寧。</span><br /><br /><br /></p>mikehttp://www.blogger.com/profile/07490770872720140977noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8808373787239707133.post-29047469642744924572022-01-12T10:08:00.000+08:002022-01-16T12:52:32.125+08:00東醫氣機導引第190期電子報 / 坐看雲起時<p>【編輯小語】 <br /><br /><b><span style="font-size: large;">坐看雲起時</span></b><br /><br />編輯部<br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjz-gXnupY5lk4n5Y2hNCoBkVf89IutkKWhm8TKXG5kgFj8KkXu7Ox1aIWYkHGtiZ97pP_SEJlcbnNaGUT_DqGd69TuC03cDYiKVCxQhKrQkHqqEE1PN8sip1d7vAKMohxXtggjkaNkZny8TSajF4qv35x_dxmNEPf5485lzV9Ci6BqQI9ekpE7nPX6=s1010" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="668" data-original-width="1010" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjz-gXnupY5lk4n5Y2hNCoBkVf89IutkKWhm8TKXG5kgFj8KkXu7Ox1aIWYkHGtiZ97pP_SEJlcbnNaGUT_DqGd69TuC03cDYiKVCxQhKrQkHqqEE1PN8sip1d7vAKMohxXtggjkaNkZny8TSajF4qv35x_dxmNEPf5485lzV9Ci6BqQI9ekpE7nPX6=w400-h265" width="400" /></a></div><p></p><p></p><p><br /><br /><span style="font-size: medium;">編輯的工作就像編織,拿到什麼材料,就編出什麼樣的織品。這一期電子報,隱隱有點測試自己,也測試大家的意思。所以,一開始丟出每月專題的徵稿啟事,就沒打算積極邀稿。果然,不論是主動投稿的,或是熱心同學幫忙催稿來的,少有「針對主題」的作品,各說各的,各抒己見,甚至有積存多年的舊稿出清。<br /><br />我們「同人於野」的徵文推不出去,鮮有人搭理,按過去的慣性,大不了自己化名寫幾篇充數,誰怕誰!加上這半年真實的跟一隻野性難馴的德國狼犬過招,為了「同」於「野」的各種心理調適,要寫上一本書也不成問題。可是啊,這就枉費了在東醫打磨了大半輩子。人心時勢的變化,處處是機鋒、是隱喻,沒能抓住這些線索,好好看一看,那就太遜了。<br /><br />不知道大家有沒有注意,上一期,我們的主題是〈尚待努力的「從飛龍在天,到群龍無首」〉,才一個月時間,大家就快速進階到「群龍無首」了!——這個跡象,也太讓人興奮了!<br /><br />而這個快速的轉變,關鍵還在這一個月以來,張老師給種子班的課程,每堂課都是思想觀念的狂飆——一層一層的顛覆、推進,再顛覆、再推進⋯⋯。速度之快,思維之縝密,沒有屏氣凝神、全神貫注,一個恍神,你就迷路了。<br /><br />所以,同學的進步,不在言語文字,而在態度、在行動。<br /><br />於是,作為編者,面對這樣的一群同學,我們什麼也不用做,就閒閒地,坐看雲起時吧!</span></p><p> </p><p> </p><p> </p><p><span style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "times new roman", times, freeserif, serif; font-size: 13.2px;"> - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - </span><span style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "times new roman", times, freeserif, serif; font-size: 13.2px;"><br /></span></p><p><br style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;" /></p><p><br style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;" /></p><p><br /></p><p>【 專題 / 練功筆記・之一】 <br /><br /><b><span style="font-size: large;">一切只是選擇</span></b><br /><br />沈紅玫</p><p><br /></p><p><br /></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjZu-o7aFG2lecWBUROP_EvdE4VPvG9tt_8na8O6gF-BGt-Aj9Z29ulgdUCNHIzJqgIKSvlXA-ozvc0PUdz1MpQpsX-4FUBFX_KyECXmq_0cBEpUFM-l5JTI1sehIi6-tw0qrJx7yAUyToGNF8T742GQ9tFX6beWBQ5XGYIYXUXWC5vPYztpaarW7Gu=s1014" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="570" data-original-width="1014" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjZu-o7aFG2lecWBUROP_EvdE4VPvG9tt_8na8O6gF-BGt-Aj9Z29ulgdUCNHIzJqgIKSvlXA-ozvc0PUdz1MpQpsX-4FUBFX_KyECXmq_0cBEpUFM-l5JTI1sehIi6-tw0qrJx7yAUyToGNF8T742GQ9tFX6beWBQ5XGYIYXUXWC5vPYztpaarW7Gu=w400-h225" width="400" /></a></div><p><br /><br /><br /><span style="font-size: medium;">「你們啊!不要盲修瞎練!」<br /><br />上課練功,老師是不說話的,這聲嘆息,應該是他不知從哪裡飄回來時的感謂。<br /><br />如果我是李安,我要把這個畫面留下來。<br /><br />學員拎著包包,佝著腰,低頭從老師的音波底下碎步往外跑,老師的真意還繼續在空中迴盪,但他會小心不讓自己的叮嚀絆倒了要離開的腳。<br /><br />「你們要問自己:到底我是在為時間活著,還是為生命活著?到底我是為時間負責,還是為生命負責?到底是時間重要,還是生命重要?你們總覺得一切都要在時間內完成,活得久就算成功。這都要由你自己回答,答案在你心裡。沒有好答案,只有真實的答案。不必管它什麼高尚卑下,端看你自己如何轉,這叫『思維禪』。沒有道理,只有自己。下課!」<br /><br />老師是最後關燈的人,他選擇的是對生命長廊的嘶吼,我們選擇的是永遠都在趕時間的曲僂。<br /><br />如果用李安的眼把老師釘在亙古長空⋯⋯?<br /><br />媛媛問:「只要念起就是妄心嗎?如何找本心?」<br /><br />碧珠答:「色受想行識中的色受是六根本能,如再去想,起心動念就會形成妄心,出現自己執著的識了,六識一旦形成就很難滅,所以要在想的階段去下功夫,就是不想就不起心動念也就沒有妄心了。」<br /><br />啊,我的六根六塵六識!沒有了內心小劇場,我還算活著嗎?<br /><br />多少次,在那方寸練功之地,滿室「氣宜鼓盪」,無限歡欣,淚水難抑,老師卻收了功,伏了氣,止于所不可不止。一聲下課!彷如在向庭上說:「陳述完畢, I rest my case.」<br /><br />那樣的夜晚我總是暗自嘟囔,才剛漸入佳境,老師為啥不帶我們走深一點,停久一點?還說什麼「進愈深,所見愈奇」!<br /><br />這會兒,老師又說話了:<br /><br />「這一切只是腦的換算(computerizing?)。 我們聽到的所有的一切都是別人的投影,一件事情就看你對那個假象如何換算,所以,只存在一個本心。老師的說法也只不過是你的一個緣影,任何一個相在你面前呈現,全看你如何處理。我們容易迷失的是拿假象當真相(or拿真相太當真相?),然後在那裡執著。」<br /><br />哦,我大概懂了。一個會創「股海人生」的人怎麼會不知道帶你進去,一定要帶你出來?然而,修煉的佳境癮頭勝過嗎啡鴉片,帶我們一窺堂奧其實不難,怕的是我們不肯出來。更何況,「吾愛吾師」是如此地政治正確,我們死抱著「其心可感的真相」不放,老師可能會希望自己從來不曾來過。<br /><br />《金剛經》:「須菩提,若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相,即非菩薩」。<br /><br />「凡所有相皆是虛妄,若見諸相非相即見如來」。</span></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>/<span style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "times new roman", times, freeserif, serif; font-size: 13.2px;"><br /></span></p><p><br style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;" /></p><p><br style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;" /></p><p><br /></p><p>【 專題/練功筆記・之二 】 <br /><br /><b><span style="font-size: large;">人生三問</span></b><br /><br />高袖桐</p><p> </p><p> </p><p></p><p></p><p></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiuYghf9dS77iAL1tozJmh56PIKyyxrc1vqf08UqVfvORSTeyghBYFpy7YO71xGSlpzE5pvB6Xjy1M2rSaLaLQJ4sFXFwYkkRJXvpyfnja75E92Qz9HJNWnTGHbxF1EEvO3DUuiyjuRojStuzTF1lB7UFjsZPqthdJVVSkUm7mN-MCRDzjJPhHSvYu3=s987" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="676" data-original-width="987" height="274" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiuYghf9dS77iAL1tozJmh56PIKyyxrc1vqf08UqVfvORSTeyghBYFpy7YO71xGSlpzE5pvB6Xjy1M2rSaLaLQJ4sFXFwYkkRJXvpyfnja75E92Qz9HJNWnTGHbxF1EEvO3DUuiyjuRojStuzTF1lB7UFjsZPqthdJVVSkUm7mN-MCRDzjJPhHSvYu3=w400-h274" width="400" /></a></div><p><br /><br /><br /><span style="font-size: medium;">張老師上課問大家,人生的三個問題你想過嗎?<br /><br /> <br />一、為什麼要活著,活著的目的是什麼?<br /><br />我是這麼回答:在一切具足的靈魂中提取驗證我的感知,覺知我的感受,告知靈魂我知道了,我活過了。<br /><br /><br />二、你有什麼臉活著,你的價值是什麼?<br /><br />當人是一個無比的幸運的機會,可以一次又一次的經歷,從經歷中不斷覺知感受、修正,要好好珍惜。<br /><br />每一個永恆(結果)可以重來、每一個當下(選擇)可以重來、每一件事情(失敗)可以重來、每一個曾經(錯過)都可以重來。<br /><br />只要你的「人身」還在,一切都可以再來。<br /><br /> <br />三、你活著做什麼?<br /><br />可以操控好慾望。在人生的遊樂場中,滿足名、利、權、情、欲、食、睡的所有慾望,學習不被慾望控制,而超越一切慾望。知道所有的慾望只是讓你完成一次又一次的感知,會記在身體肌肉細胞裡,不是握在手裡。一直握在手中,就會像永遠做不完的奴隸,適時功成身退。<br /><br />克服恐懼:過去、現在、未來的恐懼如果可以一一克服,人生是精彩萬分的。好好事先準備好每一次的人生演出,可預期的狀況全部想過一遍,可以掌控的盡量不要發生;不能掌控的,因為自己已經盡力了也不會有太大遺憾,因為想過了也不會有太大衝擊。<br /><br />擺脫制式、執著:大腦會設定一個最省力完成的模式,所以人會不知不覺用一種慣性方式解決問題,而人也常誤以為,以往就是這麼解決的,而繼續不變的用此面對人生一切問題。然而世界分分秒秒不斷變異中,需要隨機應變去應付外來一切。氣機導引練功目的就是讓神經遞質形成更多的連結,只要你勇於面對,DNA會幫你渡過難關,生命的所有配備都是幫你完成的,趕快去提領自己的寶物,創造更大的可能性。<br /><br />每個人都有自己無法覺察、無法抗拒、無法擺脫的因果,很難改變,這是每個人的人生課題。只能悲憫,或者從中幫忙,不要起心動念去對抗否定他人。要改的是自己,能適應局勢、萬物。<br /><br />好好愛自己,生生世世就靠你此生來幫助靈魂一次。「無顏見江東父老」,因為,江東父老是你的靈魂。我相信,身邊即使一無所有,也不會恐懼的。</span></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>/<span style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "times new roman", times, freeserif, serif; font-size: 13.2px;"><br /></span></p><p><br style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;" /></p><p><br style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;" /><br /></p><p> 【 專題/練功筆記・之三】 <br /><br /><b><span style="font-size: large;">同與不同,在此綻放</span></b><br /><br />游夙君</p><p> </p><p> </p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEh0Jno8EPn-5puH35Gh83j333uMUIr-GzRHSJkALA5cnnoWI2mSsCkgJb4O4P72nh2RpwHHTQPq9pAND0voCBKUJ2glTZr3QYcIh8ga61Oi7udam6kQwCZE-6OnCunJR5X3uh_v34Hihy-grfwARIPJDeapQf1Imx8uYYXnidbSqY_EZ95yJKXLYmTJ=s1012" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="607" data-original-width="1012" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEh0Jno8EPn-5puH35Gh83j333uMUIr-GzRHSJkALA5cnnoWI2mSsCkgJb4O4P72nh2RpwHHTQPq9pAND0voCBKUJ2glTZr3QYcIh8ga61Oi7udam6kQwCZE-6OnCunJR5X3uh_v34Hihy-grfwARIPJDeapQf1Imx8uYYXnidbSqY_EZ95yJKXLYmTJ=w400-h240" width="400" /></a></div><br /><p></p><p></p><p><br /><span style="font-size: medium;">去年11月的某次課堂,師提及有關天人合一的某個面向的描述,大意是:當你成為導體,處在不同環境裡,你可以閱讀自己,也明白自己與所處環境的關係性,此即小宇宙大宇宙。同與不同,同人於野。我想能這樣的人,肯定是能與自己,與他人,也與所處環境和諧一致的人,那麼具體的實踐又是怎樣的風景呢?<br /><br />寫完以上文字,腦袋空空,起身騎著單車出門放鬆。正值傍晚時分,鄉間小路上望向遠邊的天際是一輪橘紅,隨著左踩右踏,緩緩前進的視野裡,田間群鳥霎時間飛起,襯著落日餘暉的光影,身心盡是時間靜止般的美妙!<br /><br />美妙之後,還是得回來面對功課。話說所在班級最近有個實驗性的自主練習,除了無極非無極的練習外,班長讓大夥依籤順序輪流分享上課心得,內容自由發揮。有幸抽中首回分享,帶著一種「早死早超生」的莫名興奮,一週前問了同場分享的同學打算如何取材,以為參考。那晚有人以課堂曾有過的提問:「為什麼活著、活著做什麼」為題,表達了自我期許。有人分享三丹田在生活中的實踐、曾有的困惑及課堂裡的感動。有人雖無特定主題,言談間有日常角色而來的責任擔子。我呢,在一週的空檔中,依建議想著分享的題材,想來想去想不出主題,唯一重覆浮現的是「硬頸」與「靠腰」,咳!就是不時地靠腰部用力!整體的練功心得就是「用力放鬆」!到底是放鬆?還是用力?班長從中摘要、回應與邀請,當天唯一的男同學也以自身經驗、思想等投入並接起幾個主要分享者的經驗,其他人陸續回應,也有些人默默地醞釀中。而張老師成了當天不在場的在場,同學們說著面對課堂的參與姿態,憤怒的、恐懼的、困惑的、感動的、喜悅的、深刻的......,這些在不同時空的發生,原本充滿情緒張力,再言說時已是另一番風景,那夜則成了連結眾人的當下。<br /><br />我們這一班彼此有許多的不同,有老、中、青不同的世代,有人生長在戰亂、動盪之時,有人生在承平、經濟起飛的年代,也有人是網路、手機、社群網站發達的世代。因著氣機導引而同在一起,還能一起練功,實在是奇蹟!分享、聆聽、回應、笑聲、靜默,交錯在真心話大冒險的過程中,感性在其間流動,就像在畫布上塗抹屬於自己的色彩,你我他依隨己意彩上幾筆或線條或形狀,揉合而成的色彩圖像,是各自身上承載著的家庭、工作、鄰里社區等不同場域裡許許多多生命經驗歷史積澱的多元呈現。在20211213當晚的聚合下,於練功房集體創作了一幅異中有同,同中有異,差異並存又互補的歷程性繪畫。<br /><br />這一切,感覺像是老天爺給的sign,什麼sign?蹲蹲廁所,趕緊「棒賽」卡實在。</span></p><br /><br /><p> </p><p><span style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "times new roman", times, freeserif, serif; font-size: 13.2px;">/ </span><span style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "times new roman", times, freeserif, serif; font-size: 13.2px;"><br /></span></p><p><br style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;" /></p><p><br style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;" /><br /></p><p> 【 專題/練功筆記・之四 】 <br /><br /><b><span style="font-size: large;">雪山坑教我的三件事</span></b><br /><br />闕建珍</p><p></p><p></p><p></p><p></p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEifXFuRJtF6z1kkwqflAS6udeelu2dMamiNruohqwgXwL5YySWqOH38tqr23FbqVomyz02GkZgLD8GMcSPuCCT95phHLpx0WE4AOBw5NAPID7TE9sRPnLEzWYc51dRyFCHG6HtUhmYUVxtdfDChY0AlJb54H5R7wcroEn6E_tGETyb16fhic4Ok_sHc=s1010" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="599" data-original-width="1010" height="238" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEifXFuRJtF6z1kkwqflAS6udeelu2dMamiNruohqwgXwL5YySWqOH38tqr23FbqVomyz02GkZgLD8GMcSPuCCT95phHLpx0WE4AOBw5NAPID7TE9sRPnLEzWYc51dRyFCHG6HtUhmYUVxtdfDChY0AlJb54H5R7wcroEn6E_tGETyb16fhic4Ok_sHc=w400-h238" width="400" /></a></div><p><br /><br /><span style="font-size: medium;">從開始有機會到雪山坑,就看見房子四週懸掛著密密麻麻的蜘蛛網,去了幾次,蜘蛛網清了又結、結了又清,原以為就這樣了,大自然,本該如此!不料老師一聲令下:「劃清界限」,最近再看房子架構上的蜘蛛網居然不見了,環境四周的蜘蛛依舊保持活力旺盛的面貌,樹梢上隨處可見它的蹤影。<br /><br />小小的蜘蛛尚能清楚界限,而我們呢?卻常在關係裡想不明白看不清楚,侵門踏戶而不自知,搞得裡外不是人,困擾痛苦不已,更常聽到:我是為你好!真相真的是這樣嗎?<br /><br />第二件事是拔草,從一開始直挺挺的站立,即能清楚發現雜草,拔一段時間之後,哇!我的媽呀!怎麼還有?同是草,看似同,其實不同,雙腿更下蹲,草與草之間夾雜著細長的葉子,不能小看它,根還扎得蠻深的,需要花點時間輕輕左右的搖晃它,才能順勢將它連根拔除。<br /><br />拔草的過程中蹲~蹲~再蹲,是需要一次又一次、一層又一層的拔除不要的雜草,到最後才能形成心中想要的,一大片鬆軟、厚實、純淨的草坪。就像鏡頭轉~轉~再轉,從什麼都要、什麼都好,最後發現多不一定是好,少也不見得是單調與無趣,在於你如何賦予它生命。人說攝影是一種減法的藝術,人生不也是這樣嗎?想要活得自在明白,也需透過一次次發現、一層層剝離才能顯現出來。<br /><br />拔草教我〜透過身體的受〜專注〜到成為,成為你想要它成為的樣子。鬆柔、單純帶給人快樂。</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjexCHExsG0f0O0RiOCZHQ6TOvmiLETz58WAIm_ox_tyrL9oo1tqqhoLIJ6PMpT1FOSHMv6WYMs-IkGgVc5G_lz267Hg7hI7kaDan-BhoIQZe5LUUHF-KsD1MsZvy-8dSe61y0bpoW4gySBS-2HeHCTNVZv0ifvJJePEcQKuWIbmZ42for-AyUoOGzb=s939" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="542" data-original-width="939" height="231" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjexCHExsG0f0O0RiOCZHQ6TOvmiLETz58WAIm_ox_tyrL9oo1tqqhoLIJ6PMpT1FOSHMv6WYMs-IkGgVc5G_lz267Hg7hI7kaDan-BhoIQZe5LUUHF-KsD1MsZvy-8dSe61y0bpoW4gySBS-2HeHCTNVZv0ifvJJePEcQKuWIbmZ42for-AyUoOGzb=w400-h231" width="400" /></a></div><br /><span style="font-size: medium;"><br /><br />第三件是妙觀察,將咖啡豆看作樹葡萄,同樣是成串,一個長在樹幹,一個長在樹枝上,了然的人一看就知,而不是只憑一時概念就脫口而出,那就是我〜馬虎成性,差不多、大概啦!OK啦!可以啦!等定下神才發覺不是那一回事,緊張慌亂即起,觀看自己的因果,種什麼因就形成什麼果,真替自己心驚膽戰啊!<br /><br />妙觀察〜觀看所有事物,藉觀〜察心。<br /></span><p></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhjncajL6Z5BdgwS2RVqTS4p9GVwHQFJXOtp0O762VYdrM8q69nAZHtOrN-FzHw6vNlGflZDBKIcPWvYvCYLOrki46cRENV35JbXisf6DuV1njOLfybDOI2Bu0fxtxkMxal9-9pFdM-g8XAQlXn4ISjXe8ats80f18wFlPzMebWch0zFHJylCl6k8YB=s937" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="544" data-original-width="937" height="233" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhjncajL6Z5BdgwS2RVqTS4p9GVwHQFJXOtp0O762VYdrM8q69nAZHtOrN-FzHw6vNlGflZDBKIcPWvYvCYLOrki46cRENV35JbXisf6DuV1njOLfybDOI2Bu0fxtxkMxal9-9pFdM-g8XAQlXn4ISjXe8ats80f18wFlPzMebWch0zFHJylCl6k8YB=w400-h233" width="400" /></a></div><span style="font-size: medium;"><br /><br />老師上課一再提空、提因緣,緣起緣滅本是空,過去現在一切都是幻覺,有如夢幻泡影,一切是假相,都是想出來的,而不要把人把事想太多、看太重,因為生命是由無數相所形成,但我的想不一定是你的想,我的看也不一定是你的看,直接不要想,受就好,現在就是透過這些假相來練出自己的本性真性。<br /><br />覺受,覺〜受〜,要覺也要受,缺一不可啊!</span><br /><p></p><p></p><p></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>/ <br /></p><p> </p><p> </p><p> </p><p> 【 專題/練功筆記・之五 】 <br /><br /><b><span style="font-size: large;">氣機導引的養生觀</span></b><br /><br />呂一慈<br /></p><p><br /></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiuAhEli1jPWTpApy6JCxhac2aLzh598_XpKqKEz4Zv1raVHiz2t32KOwvSkDvq3tst5xmwIBk23SEzNjcexlnRrAze5StH9HVGICvcp4YeOGAkYZegMQVUm8fKga8W9c000SaXgqAWOvK4oN8CSfcnjxLRKcPCPSRPDf7fsZdAMqak44apWnbD9K0l=s1013" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="626" data-original-width="1013" height="248" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiuAhEli1jPWTpApy6JCxhac2aLzh598_XpKqKEz4Zv1raVHiz2t32KOwvSkDvq3tst5xmwIBk23SEzNjcexlnRrAze5StH9HVGICvcp4YeOGAkYZegMQVUm8fKga8W9c000SaXgqAWOvK4oN8CSfcnjxLRKcPCPSRPDf7fsZdAMqak44apWnbD9K0l=w400-h248" width="400" /></a></div><p></p><p></p><p></p><p><br /><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">由於科技的進步,現在有許多食物是來自基因改良的農作物,人體細胞必須重新辨識,有些人體DNA無法辨認的有毒物質也隨之侵入人體,例如,地溝油。這些都是過去數百萬年人類生存演化史上沒有遇見過的物質;身體不認識它們,也無法處理它們,只好在體內堆積起來。再加上現代人的運動量大幅減少,身體排毒功能快速下降,長久累積的毒素,就成為健康殺手。<br /><br />西方醫學之父希波克拉底說:「人體內有自然療癒的力量,這是我們遠離疾病的最佳稟賦」。黃帝內經也提到養生的智慧就在瞭解人類與自然之間的關聯,順應自然界的運行規則,並善於培養自身的能量,這就是讓我們避免疾病,健康延年的根本之道。<br /><br />現代人以身心靈結構人體,慣以解剖學、心理學、或神經學解析人體奧秘,古人則以三丹田管理人體,發展出氣與經絡的概念,仿天地山川、日月星辰、水澤之靈,主張將人體視為完整有機體、小宇宙。三丹田的結構與運作涵蓋人體全貌,下丹田主身,修練體神經系統,開發運動神經和感覺神經的覺知,以生理學和解剖學為主。中丹田主心,修練自律神經系統及其周邊系統,如交感神經和副交感神經系統,乃至內分泌系統,屬心理學範疇。上丹田主靈,修煉腦神經系統,開發靈性,屬宗教學、哲學領域。<br /><br />腦神經會影響自律神經的作用,也會影響運動神經。影響自律神經最深的是從眼耳鼻舌進來的訊息,因為這些進來的訊息會影響大腦的想法,會影響內分泌的變化。人必須清楚了解身心靈結構人體全貌的邏輯。人若明白這邏輯,就會明白遇到困難要啟動哪個開關。<br /><br />氣機導引的養生觀包含飲食、起居、情緒、運動、和接近大自然五個向度。以下分別用這五個向度來解釋身心靈三個大項。<br /> <br /><br />(一) 飲食 :<br /><br />飲食是指飲食管理,即進食的時候,身體所感受到的味覺,又自己是否專注於感受食物的味道,當時的心理是甚麼狀態?是憤怒,盲目或忙碌?心是否在平靜的感恩狀態或自在狀態?吃了食物之後,大腦產生什麼想法?有無跟心和味覺連結?還是擔心三高(高血壓,高血糖,高血脂)而自責不已?飲食管理就是時時刻刻覺察自己在進食的時候身心靈的狀態。<br /><br /><br />(二) 起居 :<br /><br />起居是身心靈的起居,何時是身體做動作,何時是心裡想一想,何時是大腦需重新思考?在處理事情時,身心靈三者的出場順序。<br /><br /><br /><br />(三) 情緒 :<br /><br />情緒是指身體的情緒,心的情緒和大腦的情緒。身體的情緒就是痠痛脹麻,心的情緒是怒恨怨惱煩,而胡思亂想就是大腦的情緒。情緒應該是被管理,而不是消滅它。例如身體痠痛時,不要影響心,因為心裡有壓力就會影響身體。身體的痠痛,起心動念,就會起煩惱,心裡就會有壓力,就會想方設法離開痠痛的感覺,就會影響我們的情緒,進而胡思亂想,啟動更多的煩惱…,那就是一種惡性循環;如能將痠痛的感覺停留在身體的感受上,而不去影響心的情緒,煩惱自然不生。當身體更強壯時,痠痛的感覺就會漸輕,更不會影響心的情緒了,如此則進入善的循環。身心靈三者要互相減輕給對方的壓力;要練習大腦不給心壓力,心不給身體壓力。學會這種肚量與身心靈的情緒管理,才能學會人際間的互動關係。其實人活著一直在經營、建構、學習一種價值系統,也就是「生命態度」。但是生活中卻沒有窗口去接觸。<br /><br />心情不好時不要講道理,因為道理不存在心上,心只存在感覺和情緒中,這是兩套不同的系統。<br /><br />心情不好時也不要問誰是誰非,因為心是不講道理的。「心」不是具體實物,與它連結的是人體內分泌系統。當一個人心情不好時,不是勸他「想開一點」,而是「想透」就好。也就是腦想腦的,心想心的,然後連在一起。心情不好時不要講道理,越講越痛,越講越合理化自己的痛苦。<br /><br />所以當心裡矛盾或痛苦時,立即停止大腦的思考,也就是停止對邏輯、是非對錯的思考,因為這種舉動沒意義,無法解決事情。因為在心裡的感受只有你有,別人不一定有跟你一樣的感覺,或者有一樣的感覺,但是強度跟你不一樣。所以一定要有一方用大腦把心帶離這種情境,它才會斷掉這樣的關係。因為兩個銅板才會響,情緒不會單獨存在,一定要有一個對應的意念,情緒才會活著。若沒有對應意念,情緒會隨著時間消逝,也就是對應意念慢慢模糊。這是時間的問題。因此要時時刻刻很精準的了解自己身心靈的當下狀態。平時我們都被工作、責任綁架我們的身心靈。唯一的解決方法不是拋開一切,而是在事件裡面成長。<br /><br /><br />(四) 運動 : <br /><br />運動是指腦的活動狀態,心的活動狀態,以及身體的活動狀態。<br /><br />當身心靈都達到自主性存在時,在做動作時有一套內在思想,而不是比手畫腳,做動作時,我們的人生已經改變。因為氣機導引的十八套功法,就是十八條身心靈的人生道路,它會帶我們走身體空間的變化,這些變化也就是人生會遇到的各種狀態,最重要的是我們在這些變化中都能維持身心靈的平衡。<br /><br /><br />(五) 接近大自然 :<br /><br />何謂大自然?「身體以外」就是大自然。因此大自然無所不在。難道住在山林野外的人都很長壽嗎?未必。人心處在大自然狀態,才是真正在大自然狀態,也就是小宇宙。<br /><br />接近大自然就是指腦的狀態、身體的本能,還有「心」,都跟著自然規律走。小宇宙等同大宇宙狀態。<br /><br /><br />以上五種養生方法是在學習身心靈要跟著自然走,遵循自然規律。大腦不要設定很多執著,心不要記憶很多痛苦。法則存在自然中,不須學習,只要善於觀察,事業將蓬勃發展,生命就神采飛揚,這才是宇宙真相。我們只是經歷一切,最後我們將發現自己似乎甚麼都沒學過,覺得是自己自然而然就會。如道德經第十七章裡提到的:「功成,事遂,百姓皆謂:『我自然!』」事情成功了,老百姓還渾然不覺,說是自然如此的。<br /><br />不管諾貝爾獎的實驗多偉大,在實驗之前,都先形成一個假設,任何研究實驗都是從假設開始。現在把氣機導引的養生觀放進自己的身體與心理,也就是在自己的身心裡形成一個假設,然後自己在日常生活當中去做實驗,最後每個人都會形成自己的研究成果。<br /><br />每個人不依身材長相都有不可取代的功能,即每個人都有能量。人最可貴就是在萬物中剪裁出自己的能量。學習氣機導引最重要的是最後產生的「靈動力」,要產生這種靈動力,需做到氣沉湧泉,並且有身心靈一致的邏輯,也就是宇宙能的邏輯。人一生的努力都是為了下一個生命的延續。生命的空間是無限的,也就是無限的過去,無限的現在,和無限的未來。</span><br /><br /><br /></p><p> </p><p> </p><p>/ <br /></p><p> </p><p> </p><p> </p><p>【 專題/練功筆記・之六 】 <br /><br /><b><span style="font-size: large;">人我OK論</span></b><br /><br />蔡淑貞</p><p></p><p><br /><br /></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhOu7A3IWNkJVsOD-l6ZkFzLFEOy6efh8TAsLA10TnBVtTFriIpxt2dL57zvG4WYgT5HpnCEpmVxvsCzs9dtPsRtcg89sttif2psUy_YNaXnmMZVfN33pwu_EVdscSk0yDzKIS4_3mvR3wEOY2tKMuwwnHAZLouGgqBE2FRZ93m85AOIby2uPEuJOI3=s1007" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="662" data-original-width="1007" height="263" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhOu7A3IWNkJVsOD-l6ZkFzLFEOy6efh8TAsLA10TnBVtTFriIpxt2dL57zvG4WYgT5HpnCEpmVxvsCzs9dtPsRtcg89sttif2psUy_YNaXnmMZVfN33pwu_EVdscSk0yDzKIS4_3mvR3wEOY2tKMuwwnHAZLouGgqBE2FRZ93m85AOIby2uPEuJOI3=w400-h263" width="400" /></a></div><p><br /><br /><span style="font-size: medium;">人一生下來就知道自己、擁有自我,也學會自我保護;開始離開父母走入社交團體,就知道人我的差別,會在意別人的眼光,在乎老師的目光、注意和稱讚。這一切都是天性使然,不必人教,我們自然就會,不同的只是程度的差別,這關乎個性。<br /><br />當阿充老師在課堂上提出「別人看我都OK」及「我看別人都OK」這一組議題時,馬上引起台下一片共鳴,大家紛紛談論了起來。為什麼大家對這組話題會這麼有感呢?恐怕與自身的經驗有關,每個人或多或少都曾在這相關問題上感受過或想過。<br /><br />「別人看我都OK」嗎?如果你這樣自問,其實沒什麼不好,因為我們活在群體的社會,顧慮別人的想法或看法是必要的;但如果它成了你心頭上的焦慮或問題,老是在意別人對你的眼光或評價是否OK、擔心別人對你有所負評,那麼你就無法放心、沒有心理負擔、勇敢地邁出步伐,做事總是縛手縛腳,活在自設的牢籠裡。<br /><br />我從小就是個較放鬆、自在的人。父母在生下兩個兒子之後生了我,一切圓滿,我在排行上是屬於較輕鬆、沒有壓力的人。父母對我們三個兒女的成長一向順其自然並盡力支持我們,所以在課業和其他方面的表現上,我們也是盡其在我但不強求。<br /><br />我的個性難道就不在意別人的眼光嗎?會,但不會過度。我在意別人的評價嗎?當然會,但不會因此而束縛自己。舉在東醫群組發生的事例來說,當美玲老師對我說「有人說你po的東西太自我,他們不習慣」,要我注意一下。被別人視為異類,我當然難過啊!但群組發言的標準在哪裏?我抒發感想、提出看法就被說太個人了,老實說我還真有點不知如何調整自己才能順別人的意而不出錯。為了不造成我這老同學的困擾,我選擇退出群組。我可以在這上面多注意,但不想削足適履、無法做自己。我就在能夠接納我也願意認識我、了解我的地方放心說話吧!這就是我在「別人看我都OK」方面的處遇和想法。<br /><br />「我看別人都OK」嗎?這是個好問題!這樣的人不是個性瀟灑、不拘小節或看什麼都好,就是雍容大度、能接納萬事萬物,包括身邊所有的人,而後者是可以學習、修鍊的。當一個人能看任何人都OK,他是幸福的,在人際關係上一定和諧、圓滿。我雖然還沒能達到這個境界,但我可以以它為標竿,不過我又不會太過於拘泥、一定要求自己要做到。凡事遵守基本的規矩、謹守禮儀並善待他人,其他的就順其自然。其實如果能放下自我,降低點標準,凡事尊重、理解與包容,就無處不OK,不是嗎?大家一起來努力吧!</span></p><p> </p><p> </p><p> </p><p> /</p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>【 專題/練功筆記・之七 】 <br /><br /><b><span style="font-size: large;">功成不必在我</span></b><br /><br />范家豪<br /></p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjvVNO-OC_NmEWf1891_iKp7w_hpcC-4_iMn0tjhh6wKK_DRuGrtobRzXE28afe0S-DEU9B6zM-Ce_ym1dR7bOTd6pqxOZthmY8-NXY3fg6WhOYATKQePRRDNtyFEmBi4DkD2oRvXKWTmOnoWOnwp2cVRPV1TlhmBzx7rfhPyJnObGuBVrABv1A_Dsz=s1003" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="675" data-original-width="1003" height="269" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjvVNO-OC_NmEWf1891_iKp7w_hpcC-4_iMn0tjhh6wKK_DRuGrtobRzXE28afe0S-DEU9B6zM-Ce_ym1dR7bOTd6pqxOZthmY8-NXY3fg6WhOYATKQePRRDNtyFEmBi4DkD2oRvXKWTmOnoWOnwp2cVRPV1TlhmBzx7rfhPyJnObGuBVrABv1A_Dsz=w400-h269" width="400" /></a></div><p><br /><span style="font-size: medium;"><br />「鋒刃邊緣」電影中,屆臨退役的選手卡姐,在擊劍職業生涯中,能在最後一役奪得金牌,是她最強烈的渴望。面對一路指導訓練的學妹小拉,小拉心中亦知道這是卡姐最後一戰,而自己還年輕,還有許多四年可以挑戰,故而未盡全力出擊。看出端倪的卡姐,訓斥著要其奮力出擊,小拉依著一路來的訓練,沈穩住後,在最後一擊險擊勝出,卡姐看著一路教導出的後輩,心中甚是喜悅,但另一面卻也遺憾,自己未能得到一面金牌。<br /><br />卡姐依靠著的是一路自己的努力,當看著頗有天賦的小拉,又得到教練獨自教導,心中難免有隱隱的不平衡。訓練結束後,總是默默的不斷看著錄像帶,研究策略與其破綻。而小拉看著卡姐,看著她的強大穩重,卻看不到其背後的付出。<br /><br />卡姐看著努力、進取的小拉,卻沒看到她也有脆弱的一面。當在一次練習賽中,不小心韌帶撕裂傷,恢復期需三個月,這將會錯過奧運賽,所有人都勸其之後還有機會,頓感孤寂的她,放醉自我,跑趴飲酒,一次遇到了流氓,茫然、不知何所往的她,只知道她要往前,帶著渾身是傷,來到卡姐家,眼神卻堅定的訴說著繼續訓練的渴望。卡姐看著她的堅毅,亦改變了原本的想法,將全部的經驗教與小拉。<br /><br />最終個人賽中,卡姐終未能奪得金牌,遺憾中想交棒給未來時,小拉表示是卡姐的一路教導才有今天,終於使其轉變了思維。同時,卡姐以教練角色引導的其他隊友,反而在最終團體賽排名中贏得了金牌。<br /><br />知其雄,守其雌。雄雌,是身體的實力,卡姐的經驗累積,知道自己的實力,卻仍在賽前不斷反覆的分析、研究著即將迎戰的對手。是為天下谿,像小溪般默默的流著,在他人看不到的地方,自己默默努力著。<br /><br />知其白,守其黑。白黑,是大腦的認知,小拉在受傷後,周圍的人皆勸其放棄參賽,小拉也明白,灰暗中,卻也聆聽著最深處細微的心念。為天下式,在遇到挫折、困惑,不放棄、不服輸,是其中的倔強。<br /><br />知其榮,守其辱。榮辱,是內心的感受,卡姐本來可以追求自己的榮耀,不需要教導小拉,但看著後輩的堅毅,決定甘願無私的教導,即使知道自己將會被超越。為天下谷,看到山的高度,知道著榮耀,心胸如山谷般的深。<br /><br />我們總是看得到別人ok 的一面,卡姐看到小拉的積極,卻未能看到學妹也跟她一樣也有脆弱的時候。小拉看著卡姐的穩健,卻沒有看到其背後付出了多少。<br /><br />在飯店職場工作時,一直以來,只能看到自己的付出努力,只在乎自己ok 不 ok,覺得主管或是老闆能力就是要有,覺得下屬不足的地方就要改進。殊不知,自認為在工作上受了委屈,而主管或老闆在外受的委屈,我又看到了多少?下屬們的努力付出,我又看到了多少?在當上一部門主管時,同時也傲驕了,一切想要掌控著,主導著,表現著,選擇性著做事。<br /><br />道德經,是為一標尺。把自己放上去,看看自己在了哪個位置。<br /><br />現在,試著往後退了一步,少了榮譽感,少掉了主導,多了分「願意」,任何發生的事,都跟你有關,面對著,去做著。而視野似乎稍微有些轉變,每個人有著不同於我的邏輯、思維、運行,在當我 ok了時,會想著我怎麼幫其他人也ok,流動著,自己不再那麼的重要。我仍不知道老闆在外的艱辛,但知道和每個人相同的是,有著壓力、有著委屈。<br /><br />電影中,卡姐境界的轉變,放掉了既定的榮耀感,無私的教導,推進後輩往前;小拉知道自己的天賦,但最後也知道自己不足的部份,各自站上另一角色位置,看到了不同的高度,成就在眾人,功成不必在我。</span><br /><br /></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p><br /></p><p><br /></p><p><span style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "times new roman", times, freeserif, serif; font-size: 13.2px;"> - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - </span><span style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "times new roman", times, freeserif, serif; font-size: 13.2px;"><br /></span></p><p><br style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;" /></p><p><br style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px;" /><br /></p><p><br /></p><p>【 專欄一・體證道德經 】 <br /><br /><b><span style="font-size: large;">絕學無憂</span></b><br /><br />文稿彙整/游夙君<br /></p><p><br /></p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjh7uI1kKzGdDgwTAeNtl4S1xrBKwxbjXTxYVYAmftuIfovlbDijPp5GOEMRMsrgauPqKMUnxH15JXHDBDflKc3W7OoeVYkB7RX8b5oKCTkIL8hGuAcQcREpOixuKIrmshRA_dbB5mdLzDYLjcz8jvLQDTAeEJ8qm7xh0YZILWT7IYs3_w0b5eh3amU=s1013" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="595" data-original-width="1013" height="235" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjh7uI1kKzGdDgwTAeNtl4S1xrBKwxbjXTxYVYAmftuIfovlbDijPp5GOEMRMsrgauPqKMUnxH15JXHDBDflKc3W7OoeVYkB7RX8b5oKCTkIL8hGuAcQcREpOixuKIrmshRA_dbB5mdLzDYLjcz8jvLQDTAeEJ8qm7xh0YZILWT7IYs3_w0b5eh3amU=w400-h235" width="400" /></a></div><br /><p><b><span style="font-size: medium;"><br />道德經第二十章〈食母〉<br />絕學無憂,唯之與阿,相去幾何?<br />善之與惡,相去若何?<br />人之所畏,不可不畏。荒兮其未央哉!<br />眾人熙熙,如享太牢,如春登台。<br />我獨泊兮,其未兆,如嬰兒之未孩;<br />儡儡兮,若無所歸。眾人皆有餘,而我獨若遺。<br />我愚人之心也哉!沌沌兮,俗人昭昭,我獨若昏。<br />俗人察察,我獨悶悶。<br />澹兮其若海,飂兮若無止。<br />眾人皆有以,而我獨頑似鄙。<br />我獨異於人,而貴食母。</span></b><br /><br /><br /><span style="font-size: medium;">道德經第二十章是非常重要的一章,就是在講無極內息導引的身體狀態。修行就在起心動念處,念頭升起,心常不自覺追逐不捨、黏著不放。因為大腦的念頭常不由自主,你希望快樂,它卻痛苦;你期待放空,它偏偏胡思亂想。所以修行不容易,而我們可以從身體修。身體細胞能依指令執行,所以我們透過練功與身體對話,從身體的覺知做起。<br /><br />「絕學無憂,唯之以阿,相去幾何?善之與惡,相去若何?」就是不要記憶動作外形了,身體的學習要投入情感。唯之與阿,相去幾何?善之與惡,相去若何?做得好或不好,有什麼差別?只是態度不同而已。不要管動作怎麼做,因你所在意的,就是你自己的樣子。這樣做出來的動作頂多像你自己,沒有融入動作中。不要管對錯、美感或醜陋,在動作中放空。重點是你在不在練功當下的心境裡。<br /><br />「人之所畏,不可不畏」,練功的時候,身體有其結構法則,不能不遵守。遵循一個人身上的所有自然法則,該蹲就蹲,在能轉的地方轉,不能轉的地方,為什麼要轉?是為了追求一個樣子嗎?所以不要為了展現好樣子而傷了自己,沒意義。<br /><br />「荒兮其未央哉!」未央,就是沒有盡頭;廣闊無邊的樣子,好像沒有盡頭。就像猿呼引肋、抱轉脊髓,沒有一個地方有斷點,沒有開始,也沒有結束。<br /><br />「眾人熙熙,如享太牢,如春登台;我獨泊兮,其未兆,如嬰兒之未孩,儡儡兮,若無所歸」,眾人在那個地方好像要表現什麼,要享受什麼。只有我孤獨一人,悠遠淡然。「其未兆」,跟自己對話,如嬰兒般活在全然的滿足裡,不在後天制式動作的記憶裡。做動作的時候,安靜無所求。每一個動作不是為了拉鬆哪一條筋、轉開哪一個關節。「若無所歸」,不需要有什麼目的,就只是進入感受自己的那個當下。<br /><br />「眾人皆有餘,而我獨若遺」,老子教我們要守缺,知道自己的不足。每個人的動作看起來很鬆柔,好像做得很好,也覺得自己做得很好;「而我獨若遺」,只有我自覺不足。因為我還有很多地方沒有到達,還有很多可以開發的空間,還可以再往內看見自己。<br /><br />「我愚人之心也哉,沌沌兮!」沌沌兮,「兮」是指一種狀態,一種身心靈一致的狀態。做動作時,我們就是老老實實的,如愚人之心,了了分明。手、身、腿一體,身體一動無所不動,進入一個整體渾然的狀態。<br /><br />「俗人昭昭,我獨若昏」。昏不是暈眩,是外混沌,內清明的狀態。一般人的動作做得有模有樣;只有我恍恍惚惚,動作依隨內息而走,外面看不到我內在力學而成的勁,也看不到我放鬆的樣子。<br /><br />「俗人察察,我獨悶悶」,俗人察察,很多人在動作上做得稜角稜線,唯恐別人不知道他在做什麼,還外加解釋,或者記住每個動作的關鍵要領,深怕有所遺漏,反映唯美主義的學習態度。只有我在動作上回到內在氣息的覺知,隱藏所有的銳利。練功還是獨悶悶,感覺自己就好。不要急,因為練的是你與自己的關係,與練哪一招哪一式無關。練功是一種身體感知經驗的淬練,不是知識記憶的學習,讓情感到位就好。<br /><br />「澹兮其若海,飂兮若無止」,「澹兮」蒼泛無邊像大海,沒有一個固定的狀態,沒有一個邊界可以依循。「飂兮」像高空的風沒有地方停止、到哪裡去都是一個過程,不知道它從那裡來,也不知道它要往那裡去。澹兮、飂兮都是一種心靈狀態,動作就是進入這種狀態。練功是向內面對自己,用心感受,看見之後也懂得放下,慢慢地有一天你懂得隱藏自己。藏的意思不是你不見了,是當你站在鏡子前面,它反射出來的那個你還在鏡子裡面,它不反射出來,那個還是你,不會變成別人。鏡子反射出的就是帶著目的、執著的自己。你那個罣礙、執著,在你的動作裡面一目了然。所以你必須藏住它,只剩下自己。一個什麼樣的自己,一個通透的自己,那個自己才是真的。這已經離開肉體制式招式的範疇,所以停留在怎麼比劃的層次是很低的。你要進到身體裡面去,直到情感能夠凝聚,最後動作進入形無形,欲無欲。<br /><br />「眾人皆有以,而我獨頑且鄙」,眾人皆有以,大家都很清楚要怎麼做動作的理由,先有一個樣子在大腦的想像裡,再把它表現出來,這比較容易。「鄙」就是簡單。練功不是追求花俏的招式,而是專注凝神於當下。我沒有預期,所以不知道樣子會是怎樣。外形看起來或許相似,但內在整體的變化是很不一樣的。無,才能充滿變化的可能性;有,具體的形沒有什麼變化性。在無中變化,變化出外形的不一樣,你依舊看不出這個不一樣,以為同一招式,但其實不同。所以我獨頑似鄙,依然不動心,不執著。<br /><br />「我獨異於人,而貴食母」,「食母」就是天道法則,一切的源頭。「貴食母」,尊重法則,回到源頭,最後都得歸於道。練功時,不管彼此做的動作多麼相似,但最終你還是你自己,叫「我獨異於人,而貴食母」。你重視的是身體的法則,道的內涵,形無形,欲無欲。恍恍惚惚地在一個整體裡面,不需要用你的樣子來證明什麼。最重要的是覺知你自己在那裡。<br /><br />絕學無憂,慢慢從動作中的專注凝神,把自己轉變成到任何一個地方都能安在當下。每天如此淬練自己,這是要練一輩子的!</span><br /><br /></p><p><br /></p><p></p><p><br />/<br /></p><p></p><p></p><p><br /></p><p><br /></p><p>【 專欄二・圖靈集 】 <br /><br /><b><span style="font-size: large;">能量與程度</span></b><br /><br />阿充<br /></p><p><br /></p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiRwEILPAxl92HPGHLfVYRL2gs-_m19qKJ9rQK7rIQbL5H54PUaS6J5OC_c697trQ-ytCZwzKaYfc8UlA5LH-hjLPwQmuIht0dIH2IfHFqRIB14oxXYdW2F8dcV-7hdT_fAt9JAfyMgrXXFmGS1r9N9WQV8E13ebT6CPXeFZXuIH4VdYAe8tOf70ha0=s976" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="662" data-original-width="976" height="271" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiRwEILPAxl92HPGHLfVYRL2gs-_m19qKJ9rQK7rIQbL5H54PUaS6J5OC_c697trQ-ytCZwzKaYfc8UlA5LH-hjLPwQmuIht0dIH2IfHFqRIB14oxXYdW2F8dcV-7hdT_fAt9JAfyMgrXXFmGS1r9N9WQV8E13ebT6CPXeFZXuIH4VdYAe8tOf70ha0=w400-h271" width="400" /></a><br /></div><p><br /><span style="font-size: medium;"><br />如果用二次元座標來描述一個人的狀態,我們可以這樣標示(能量,程度)。這裡要特別強調的是,「能量」和「程度」是分別的獨立參數,擁有各自的自由度,互不干擾的。每一個人都是獨一無二的存在,在座標上都有自己特定的位置,所以修行移動的方向也不同,要先搞清楚自己的位置,才不會走錯路。有的人天生能量就高,能量高衝撞的機會就大,波動也大,苦難自然就多;有的人天生能量就低,只是安安穩穩地過日子,連苦是什麼都不知道。同樣的,有的人天生就程度好,再大的風暴他都能靜心以對;有的人天生就程度差,一點點小事就會讓他抓狂。能量不等於程度,但是能量創造了提升程度的機會,就像之前提過的「一切的發生是為了經歷,一切的經歷是為了超越」,當一個人具備了充足的能量,然後勇敢地面對苦難,才有機會進一步開發出覺性,登上更高的維度。<br /><br /> <br /><b>廣度與高度</b><br /><br />能量可以創造出廣度,創造出許多撞擊的機會,比如說開創事業的人,他就會面對比較多的挑戰,也一定會帶來許多的苦難。反之,每天墨守成規、一成不變的人,看似修養好,其實是能量低,逃避苦難,這樣要開悟是很困難的。面對苦難的感覺就是程度,感覺OK了,程度就越高。試想一個地形圖的模型,能量帶我們去開拓疆土,打開平面廣度,程度讓我們提升高度,踏過的面積乘上高度就成了地形圖的模式,就像是我們的成績單。<br /><br /> <br /><b>氣數與境界</b><br /><br />過去我們分別專文介紹過「氣數」與「境界」,能量就是氣數,程度就是境界。氣數就代表你還有多少的可能性,可能性只是機會的創造,不代表有結果,最終還需要境界來決定你的成績單。氣數高代表你可以修的科目多,境界要夠高該科才可以及格,才可以拿到學分。氣數低的人課選得少,即使境界高,每科都拿到高分,最終學分數還是不夠,無法畢業。<br /><br /> <br /><b>波動與平靜</b><br /><br />能量高的人震幅一定大,波動就大,因此除了活動力大之外,遇事的反應也大,因此更容易觀察到自己的起心動念,反而是自我察覺的溫床。但凡事都是在得失之間,情緒的波動大,如果程度不夠的話,也有可能壓垮自己,身心崩潰。一個平靜的人不代表他道行高,可能只是能量低,所以遇不到波動。在波動中看見平靜才是真正的功夫。<br /><br /> <br /><b>交感與副交感</b><br /><br />交感神經類似踩油門,副交感神經類似煞車,如果踩下超跑的油門配上腳踏車的煞車會有什麼後果?程度不夠,能量太高的話就會失控,發生悲劇。所謂的自律神經失調就是這麼一回事,兩者間維持一定的平衡,才能維持身心的健康。各位有沒有做過自律神經年齡檢測?只要花2分半鐘,透過心率變異分析(HRV)測得自律神經系統的強弱及活性,作為檢視生活中壓力參考,也可綜合數值,計算出自律神經年齡,如果壓力過大,自律神經年齡可能會比實際年齡高出許多。綜合數值越高,就代表你能量高,同時程度也高,如果你的能量高,但是程度不夠,報告就會顯示你處於焦慮不安的狀態。雖說能量和程度是分別的獨立參數,擁有各自的自由度,但是如果不能維持一定的平衡關係,生命潛能開發的過程中一定會出問題。<br /><br /><br /><b>法性廣度(入世修行)與自性深度(出世修行)</b><br /><br />佛法裡有所謂的修行座標圖,X軸是法性廣度,Y軸是自性深度。我們在生活中去撞擊出法性廣度,在撞擊中去累積出自性深度;或者說,我們要時時自覺培養自性深度,才能在生活中去撞擊出法性廣度。菩薩道與羅漢道之間存在著一種次第關係,也可以說要先把自己搞好,才有資格去幫助眾生。<br /><br /><br />十八套功法與無極內息導引<br /><br />十八套功法無所不包,幾乎涵蓋了所有身體的功能性;無極內息導引無招勝有招,引領大家往更高的維度走。當你在無極內息導引有所體悟之後,再回到18套功法來,就會看到另外一番風景,等於是站在不同的高度重遊舊地,眼界不同了,一切都不同了。無極內息導引不是終點,帶著無極內息導引的高度悠遊在身體的每一個空間,最後將廣度與深度合而為一,回到最自然的狀態。<br /><br />氣機導引是菩薩道,我們藉由練功累積自性深度,我們在生活中去撞擊出法性廣度,而我們終究要面對眾生。我們要有「危邦不入,亂邦不居」的自覺,但是我們要把自己準備好,隨時要有「入危邦,居亂邦」的勇氣和胸襟。如何準備好?好好練功,把自己的維度提高,維度提高了,就不怕去撞擊,不怕了,能量就會爆發出來,每一個緣分都能好好把握,那就離菩薩不遠了。</span></p><p></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>/<br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>【 專欄三・香之物語 】 <br /><br /><b><span style="font-size: large;">鼻觀通妙 以詩行禪 黃庭堅</span></b><br /><br />王亞玲<br /></p><p><br /></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhXYACqqcZwE_3Y9osZsW67WJY-8ZpnI6450pQ_9yEh9ZEUS8kBZBCvU87ZzSCXQ3qb8pdTQ9ddBS2CU3cLR_L7aCdKk4Q56X2NmCTL7l8Qyty3S7ZgQsuHCm7JP2O3Rz-I-xt_NDvVP1LMBRpW43BxKHLVPdWqVeUBs-2dt5lK2Ubye49z98dyqjxH=s984" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="677" data-original-width="984" height="275" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhXYACqqcZwE_3Y9osZsW67WJY-8ZpnI6450pQ_9yEh9ZEUS8kBZBCvU87ZzSCXQ3qb8pdTQ9ddBS2CU3cLR_L7aCdKk4Q56X2NmCTL7l8Qyty3S7ZgQsuHCm7JP2O3Rz-I-xt_NDvVP1LMBRpW43BxKHLVPdWqVeUBs-2dt5lK2Ubye49z98dyqjxH=w400-h275" width="400" /></a></div><p><br /><br /><span style="font-size: medium;">前幾年,朋友從香港帶了本《香譜》(新纂香譜點校本)送我,我非常歡喜地研究。隨著中國經濟的崛起,香文化的受到重視,品香成雅好,沉香、香具、合香開始受到注目,唯《香譜》較少關注,因洪芻和陳氏的《香譜》版本多,香港的承真樓出版了一本完善整理過的點校本。點校古籍各種版本的《香譜》,寫序之人是林夕,這讓我大感意外。喜歡流行歌曲的人都知道,林夕是香港詞神,梅豔芳、張國榮、陳奕迅、王菲、張惠妹都唱他寫的歌。香港世代每個人心中都有一首他的歌。從沒想過他也是尋香之人。<br /><br />他在序裡稱:「自從見識漢代青銅博山爐之後,才又踏上尋香之路,一座博山爐,承載著中國人的信仰文化,燃點起道家理想中的神仙境界….,香之微妙處,也在於急不來,久聞固然不覺其香,急躁的鼻,也嗅不到真香。…所謂『坐香一品香三回』,一品觀鼻,去除雜味;二品鼻觀,觀想香趣;三品回味,肯定意念。」林夕用現代人的書寫介紹著品香三回。<br /><br />其實講到《香譜》,在古代它有一個很有名的推手,就是北宋詩人黃庭堅(1045-1105),字魯直,號山谷道人。 他是嗅覺詩人,香詩、香方、調香、悟香,無處不香,甚至他自稱有「香癖」。《賈天 錫惠寶薰乞詩予以兵衛森畫戟燕寢凝清香十字作詩報之》「……天資喜文事,如我有香癖。」文事即香事,生活有香伴,即使他貶謫廣西宜州,待罪編管,於喧囂髒臭的市場陋室,與西鄰屠牛之機相直,仍然可以焚香而坐,靜心以對。也是書法名家的他,台北國立故宮博物院收藏其許多墨寶,較少被人討論的是〈藥方帖〉行草書香藥方一則,其記載調配嬰香香方之藥名與和合之法,稱〈制嬰香方〉,其收入《宋賢書翰冊》第三幅,其九行,共八十一字。<br /><br /><br /></span></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjZ44hJvuStIl-NeyRIek0Y5PGdeY4FnnPc_jX5lOjgK-DoC1m_SxMwRUJjGJe0l-d0MkTpojRdPwyvGmezTKYh3d0Fhi28zAwSpggK2VF9LFUykkYU-pT2b8BiFM36QH5WDXyLXg8k-3f9v7aoc_9SyrtxDwOdImDmLKwnJhqxjo2sFDNMa5g9lLxx=s890" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="673" data-original-width="890" height="242" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjZ44hJvuStIl-NeyRIek0Y5PGdeY4FnnPc_jX5lOjgK-DoC1m_SxMwRUJjGJe0l-d0MkTpojRdPwyvGmezTKYh3d0Fhi28zAwSpggK2VF9LFUykkYU-pT2b8BiFM36QH5WDXyLXg8k-3f9v7aoc_9SyrtxDwOdImDmLKwnJhqxjo2sFDNMa5g9lLxx=s320" width="320" /></a></div><span style="font-size: medium;"><br /><br /><br />這帖黃庭堅〈制嬰香方〉的行草尺牘,看似隨意揮灑,每行字數不一,卻透露出他對香材的選擇、香法、氣味品鑑的看法。而他為香、香方、香爐寫下的詩詞,更讓香從漢魏以來的避瘴、除臭,晉唐時期的薰衣風尚等功能性用途,提升至嗅覺、品味,以及鼻觀通妙的精神禪意。<br /><br />嬰香方是宋流行的合香配方,宋人海上絲路船隊發達,因此香藥醫學也很進步,香方被列為醫方,香方與藥方的君臣佐使、七情合和的觀念相合,所以合香如合藥。北宋顏博文在《香史》即說得透徹:「合和窨造自有佳處,惟深得三昧者,乃盡其妙。」黃庭堅在嬰香方裡使用的是角沉,後《陳氏香譜》記的卻是沉水香,而角沉是海南沉水香最好的一種。宋《本草衍義》記載:「沉香,嶺南諸郡悉有之……。沉之良者,惟在瓊崖等州,俗謂之角沉。」同時黃庭堅的配方裡沒有栴檀香,入栴檀香者,氣味濃烈。足見黃庭堅嗅覺之敏銳,偏愛海南沉香清淑淡雅幽遠之氣,見解獨到。<br /><br />南宋《夢梁錄》卷十九:「燒香點茶、掛畫插花,四般閑事,不宜累家。」四般閑事是講究風雅的宋人之生活點滴,他們熱衷香事,各式的香氣,所有香品都要精心調製,因此相當流行合香。文人雅士也熱衷編寫品香指導書籍《香譜》,其中流傳至今便是兩本宋人編製的,一是洪芻的《香譜》,一是陳敬的《陳氏香譜》。其中洪芻正是黃庭堅的外甥。這兩冊重要的文獻,結合詩詞、筆記記載,顯現當時合香的精緻工藝,兩者也都有記載了黃庭堅制香的香方。</span><p></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjT5-JBq0bwPV24pL4T4F3boTSInplAWUWevOTc6uFrOcSzlm-wM_6jDRDXpmSI8URhUKytWoVMex4Xpgbw3HmdzJ2g36bg4Ub4S2j8me7fPyY-9cZ8MkoxNYx-q4UjhV-OZe6xSLatvZhy81ZmCdIgrkKThnI-yTl0-PKr16mIpzqD1DJyS2GrqM-J=s721" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="606" data-original-width="721" height="269" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjT5-JBq0bwPV24pL4T4F3boTSInplAWUWevOTc6uFrOcSzlm-wM_6jDRDXpmSI8URhUKytWoVMex4Xpgbw3HmdzJ2g36bg4Ub4S2j8me7fPyY-9cZ8MkoxNYx-q4UjhV-OZe6xSLatvZhy81ZmCdIgrkKThnI-yTl0-PKr16mIpzqD1DJyS2GrqM-J=s320" width="320" /></a></div><span style="font-size: medium;"></span><p></p><p><span style="font-size: medium;"><br /><br />黃庭堅光是以香方為主題的詩詞,就有十六首,以香爐為主題的有二首:<br /><br /><br />〈有惠江南帳中香者戲答六言二首〉<br />百鍊香螺沉水,寶薰近出江南。一穟黃雲繞几,深禪想對同參。<br />螺甲割崑崙耳,香材屑鷓鴣斑。欲雨鳴鳩日永,下帷睡鴨春閑。<br /><br /><br />詩詞裡有香材,甲香(百鍊香螺、螺甲)、沉香(沉水香、鷓鴣斑沉香),寶薰指的是帳中香,睡鴨是鴨型香爐,香煙成穗,雲繞几案,即入了參禪之道,是精神的層次。<br /><br /><br />〈有聞帳中香以為熬蠍者戲用前韻二首〉<br />海上有人逐臭,天生鼻孔司南。但印香嚴本寂,不必叢林徧參。<br />我讀蔚宗香傳,文章不減二班。誤以甲為淺俗,卻知麝要防閑。<br /><br />宋人受佛經《楞嚴經》六根互用的影響,透過鼻根聞香觀照佛理,香嚴童子聞香悟道,因此黃庭堅認為悟道從鼻根入,不必四方求訪參禪。黃庭堅記載的香方非常多,其中以小宗香、意和香、意可香和深靜香最知名,被稱為「黃太史四香」。小宗香,是宋人仰慕宗茂深(南朝名家宗炳之孫)而制的香,香方有沉有甲也有麝。<br /><br />宋代文人互贈詩也贈香,賈天賜以意和香換得黃庭堅小詩十首。〈賈天賜惠寶薰乞詩多以兵衛森畫戟燕寢凝清香十字作詩報之〉<br /><br />險心游萬仞,躁欲生五兵。隱几香一炷,靈台湛空明。(第一首)<br />衣篝麗紈綺,有待乃芬芳。當年真富貴,自薰知見香。(第十首)<br /><br />前面描寫的險心與躁欲,是人性擺脫不掉的欲望。只需焚香一炷,心靈即歸於空明澄澈之境。最後提示聞香才是真富貴,因體悟到心靈本性之香,同時知見的智慧。宋人以鼻觀香,以鼻看萬事萬物,終極目的是悟空。看到此彷彿跟張老師所說的無極,明心見性,見的是空性、自性是空,本然自在。<br /><br />另外,〈謝王炳之惠石香鼎〉<br />薰爐宜小寢,鼎制琢晴嵐。香潤雲生礎,煙明虹貫巖。法從空處起,人向鼻端參。一炷聽秋雨,何時許對談。<br /><br />〈謝曹子方惠二物二首〉<br />飛來海上峯,琢出華陰碧。炷香上褭褭,映我鼻端白。聽公昨談夢,沙暗雨矢石。今此非夢耶,寒煙已無跡。<br /><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"></span></p><p><span style="font-size: medium;"></span></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEh9Fc6ynGsbXhdGcr7JhjtjIvYLdEaggVPpSot7-PJ_Oppwg2IsgxvKPYvGal41HcX5WXjxJvQMVGP_YOayoCdiwfj7metKlN485G7PjCFWFHUFipid9entRx1WmA1zfUZHbV9fwe6CHQ1EZ8b6F1QwrtJZ7hAiiYAddpfd6a0-rkepe40FtP1Bsvgz=s653" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="653" data-original-width="514" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEh9Fc6ynGsbXhdGcr7JhjtjIvYLdEaggVPpSot7-PJ_Oppwg2IsgxvKPYvGal41HcX5WXjxJvQMVGP_YOayoCdiwfj7metKlN485G7PjCFWFHUFipid9entRx1WmA1zfUZHbV9fwe6CHQ1EZ8b6F1QwrtJZ7hAiiYAddpfd6a0-rkepe40FtP1Bsvgz=w315-h400" width="315" /></a></div><br /><span style="font-size: medium;"><br /><br />這兩首分別描述鼎式爐和博山爐,鼻根聞香,鼻端參禪。《愣嚴經》「生於汝鼻?為生於空?」黃庭堅讚詠香爐,聞香感悟的詩歌裡,有著很深的禪意和理趣,法空,如夢,無跡。「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應做如是觀。」香的空無,鼻觀通妙,宋人的香觀到了更高的維度,清致高雅,禪意理趣,其境走出女性深閨寂寞的嘆息,反而多是文人士大夫書齋與寺院的體悟。<br /><br />像前述的〈有惠江南帳中香者戲答六言二首〉便是黃庭堅贈予其師蘇軾的詩。蘇東坡立即〈和黃魯直燒香二首〉回贈。<br />四句燒香偈子,隨香遍滿東南。不是聞思所及,且令鼻觀先參。<br />萬卷明窗小字,眼花只有斕斑。一炷煙消火冷,半生身老心閒。<br /><br />何謂氣味相投,莫過於此,師生聞香同修即是。蘇軾對弟子黃庭堅以香修行的書寫方式極為認同,同時也讚譽他香詩遍滿東南。「聞思」為佛家用語。《香乘》記載:「黃涪翁所取有聞思香,概指內典中從聞思修之意。」兩人以香為偈子,有同修共參之意。唯夫子蘇東坡已年過半百,眼花煙消火冷,香味已遠逝,半生身老的心境只剩心閒,以對應弟子黃庭堅的春閑。後來蘇東坡也離京赴杭州,深感被朝廷貶調之心情,兩人的情誼更加緊密,唱和之詩更多達三十五首。<br /><br /></span> <br /><p></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEi_L7FnEL6BH6KCXAdSqPi3BtiqzNuy-cSeqzSr6ShlG6V57y_6ZPSqFj-oduisEi491A6sKRq538o6hN71cn_ayHYrmGgkucUYXDgOC9_LHkAkZeCTX-yVDKSZef4xnKVWSGLt_hUOuFZvmaLTBJIOs6sQHEwJrAlUIkfMUCFMiT9Gn3RBSbNblJA9=s850" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="676" data-original-width="850" height="318" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEi_L7FnEL6BH6KCXAdSqPi3BtiqzNuy-cSeqzSr6ShlG6V57y_6ZPSqFj-oduisEi491A6sKRq538o6hN71cn_ayHYrmGgkucUYXDgOC9_LHkAkZeCTX-yVDKSZef4xnKVWSGLt_hUOuFZvmaLTBJIOs6sQHEwJrAlUIkfMUCFMiT9Gn3RBSbNblJA9=w400-h318" width="400" /></a></div><p><span style="font-size: medium;"><br /><br />宋人對香的精妙,黃庭堅絕對堪稱「香聖」,他在〈跋自書所為香後事〉論意和香裡,有提到「賈天錫宣事作意和香,清麗閒遠,自然有貴氣,……」評弟子歐陽元老之深靜香:「….此香甜澹寂漠(寞),非世所尚。」不管是世俗所尚的清麗富貴,還是文人寒士的恬澹寂漠,黃庭堅都可以鼻觀通妙,豐富宋人與流傳後世的聞香世界。</span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">/ </span><br /></p><p><br /></p><p></p><p></p><p><br /></p><p>【 專欄之四/股海人生逍遙遊 】 <br /><br /><b><span style="font-size: large;">時、位</span></b><br /><br />蔡育展<br /></p><p><br /></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj09c52qs1OOdffzh0nZt9Y2cL6rJvluvKQvOz_eIUoF2KMkJd_oQwGCOtEpACQ4A-IczvzrgSr_uFTCnxVWFuIy_SGQZnVlC5kJJ7kbF3mxwKT_-7oC-ia-RNQMB3mFBbE34WBO0_WL3YYYEJ6e5a9TXV9L1Te4nu0KFMtkZLc3mp0oiHoS-aIYEwm=s901" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="580" data-original-width="901" height="258" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj09c52qs1OOdffzh0nZt9Y2cL6rJvluvKQvOz_eIUoF2KMkJd_oQwGCOtEpACQ4A-IczvzrgSr_uFTCnxVWFuIy_SGQZnVlC5kJJ7kbF3mxwKT_-7oC-ia-RNQMB3mFBbE34WBO0_WL3YYYEJ6e5a9TXV9L1Te4nu0KFMtkZLc3mp0oiHoS-aIYEwm=w400-h258" width="400" /></a></div><br /><p><br /><br /><br /><span style="font-size: medium;">「心識與宇宙作用的空間學,藉陰陽往來互動透視其機。」這是老師多年前對氣功下的定義,要講人能參贊天地化育,基本精神應該大概就是在這邊。講到空間學,就離不開時、位這兩個問題,在什麼時候要產生什麼作用,而這作用則是來自形而下這一層面的基本法則,也就是陰陽、剛柔、進退。陰陽、剛柔、進退在反復中,又產生周而復始,原始反終這個法則,陰陽往來互動,不會是只有單一方向的線性發展,而是一種圓運動,在折返、壓縮中求發展。<br /><br />〈貨殖列傳〉中范蠡協助句踐復國,採用計然子的策略,具體方式描述不多。硬要摘取片段的話,「時用則知物」大概可以描述核心想法。後續的文字可以為「時用」提供一些範例。「旱則資舟,水則資車,物之理也。六歲穰,六歲旱,十二歲一大饑」。琢磨這字句,可以體會到大自然有一個循環、作用在,但是為何旱則資舟, 乾旱的時候反而要準備河流有水可用時的船隻,而鬧水災時反而要去準備大水退了之後會用到的車輛呢?背後的哲學還是「貴上極則反賤,賤下極則反貴。貴出如糞土,賤取如珠玉。財幣欲其行如流水。」一種作用到極限了,反方向的作用也就不得不醞釀了。<br /><br />范蠡離開越王自行經商,能做到與時逐而不責於人,能擇人而任時,靠的是順勢,但不是靠在很明顯的勢,而是靠在轉換後剛剛成形的勢頭上。大家讀到這邊,會不會覺得「這不是說廢話嗎? 就是要買低賣高啊!三歲小孩都會啊!」<br /><br />不過低是多低?跌了5-10個百分點是低?跌了三成是低?以股票來說,如果是好公司,以前買都買不到,跌個一成還是好公司吧?買!那跌個三成,就變成買買買!萬一跌個五成,更應該買買買買買!總有一天會回來吧,但是錢怕是已經不夠用了!價格是一個「位階」的問題,但是為何上面文字當中,「時」出現了這麼多次?為何六歲穰(豐收的意思)、六歲旱(乾旱歉收)?循環完成需要時間,轉換也需要時間。很奇怪的,道理理解了,實際操作常常是另一回事。范蠡眼中的貴賤,跟一般人眼中的貴賤應該有很大的不同吧!<br /><br /><br />「心識與宇宙作用的空間學」,心識為主為從?宇宙為主為從?這又是一個大哉問………<br /><br />別扯太遠,轉換後剛剛成形的勢頭會不會可靠一點?轉換點會不會是一個「數」的問題?為何是六這個數字表達了豐收、歉收的循環?現在適用嗎?個人淺見是不用拘泥於數字準不準確,背後想表達的精神、原則更重要。<br /><br />講個老故事來結尾吧!話說孔明當年借東風,誇耀異人曾授予奇門遁甲天書,可借三天三夜東南大風以助火攻。周瑜聽了大喜,孔明約定「十一月二十日甲子祭風,至二十二日丙寅風息」。農曆十一月二十日?這不是冬至前後嗎?還能講出「甲子祭風」,在二十日甲子吉辰齋戒沐浴登壇借風,諸葛亮神了吧,地球、太陽幫了大忙!冬至怎麼出來的?地球傾斜23.5度,太陽直射到最南端的日子。冬至一陽復,陰極生陽出現幾天不刮西北風,反吹東南風,似乎有那麼一點道理?時、位是一個法則,但是終究要透過象、數來呈現,不然沒法用啊!時位、理氣象數、反者道之動。</span></p><br /><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p>mikehttp://www.blogger.com/profile/07490770872720140977noreply@blogger.com0