2024年2月12日 星期一

東醫氣機導引第216期電子報 / 新文明的起點

 【 編輯小語 】   

新文明的起點


編輯部






農曆新年前,張老師對東醫家族全體成員公佈了「道的周天運轉圖」。一個多月來,種子班的課程就圍繞著這張圖表,從各個角度進行深刻的辨析,並且用動作演示各自對討論內容理解的程度。


早在二十幾年前,張老師出版《身體自覺》一書時就說:「這是新文明的開始」。當時的社會評價咸認為,這個說法「跨距太大了」。平心說,包括我們很多同學也是這麼想的。現在,二十幾年的課程內容扎扎實實地在我們身上複製出來了,用「道的周天運轉圖」檢視這段漫長的學習歷程,再想想當年張老師誇下的豪語,我們是打從心底嘆服,同時也深自惕勵,唯恐不夠努力,跟不上團隊腳步,錯失這次應該屬於全人類的文明探索、醞釀、開創期。


當然,未能一起經歷這個不斷自問自考的過程,無法分辨長久在「識性最貪」的運作模式下,錯把識性當覺性,而且一向自視甚高的同學,可能一樣會覺得這個說法「跨距太大了」!那也只能說,緣分如此,大家各自安生吧!


就像,本期電子報傅冶中的〈社會生物學家威爾遜〉提及,威爾遜多年前曾寫過一本《一致性的知識》,討論自然科學、社會科學、人工智能,文學、哲學、藝術和宗教的大一統理論。這不就是當今人類社會最要急迫解決的困境嗎?問題是,如何能讓這些學科產生一致性?


答案,就在「道的周天運轉」裡面!從個人到整個大宇宙,涵括各大宗教的教義,卻彌補了各大宗教進入末法時期,教義不再有具有真實力量的缺憾。


AI時代鋪天蓋地而來,人類如何因應?最古老、最平實的東西,往往就得靠祂來旋轉乾坤。而「道的周天運轉」不是天外飛來的救贖,它就在你我每個人身上,只看你願不願打開自設的符咒,讓祂醒來!


在《身體自覺》書中,張老師也說,身體自覺之後,「人人都是彌勒佛」!彌勒佛是即將在娑婆世界成佛的未來佛。只要你相信,也願意確實篤行,你就是參與孵育人類新文明的彌勒佛!




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【 練功筆記・之一  】   

從「覺醒」到「覺悟」


林鈴宜





練功是「覺醒」到「覺悟」的過程


人擁有識性與覺性。人類在演化的過程中,大腦發展出強大的識性,一千億個腦細胞形成錯綜複雜的網路系統,對眼耳鼻舌身接收的訊息進行比對判讀,形成記憶與認知,主導人的一生;識性也讓人站上食物鏈的頂端,改變了世界。覺性存在全身所有的細胞中,可以感知所有,與一切和諧共存。識性強,覺性就弱,要開發覺性,得從身體自覺下手。從百日築基開始,到練精化氣,練炁化神,再到練神還虛,這一段是「覺醒」的過程;練虛合道到道法自然是「覺悟」的過程。



「不想」才能「覺」


下丹田練鬆,中丹田練靜,上丹田練空。空不是沒有,空是不想。人從小到大,大腦藉著眼耳鼻舌身五個窗口跟外界互動連結,早已不知累積了多少資料,這些儲存在大腦皮質裡的各個資料庫,形成人對萬物的認知與價值觀,也困住了人,使人無法跳脫既有的邏輯思維,與更廣大的未知連結。你沒辦法把這些寫進大腦裡的東西拿掉,你只能不去用它,就是「不想」;從眼耳鼻舌身五個窗口進來的訊息,要進行大腦資料庫的比對判讀前,不想,久了大腦慢慢就不會去「那樣想」了,才有機會變成「這樣想」。「那樣想」是「識」,停止原來那套「識」的系統運作,「覺」就會出來,「覺」是感受,感同身受。大腦「識」了就有對立,分美醜、善惡、好壞、對錯,遠離真相;只有在「覺」的狀態下,人才能真正看見、聽見、聞到、吃到、觸摸到,像面鏡子只是反映當下的一切。


生活中練「不想」


所以「不想」很重要,除了練功不要想,日常生活中也要進行不要想的訓練。在每個發生的當下,也許是一個人、一句話、一個事件,抓住那個看見聽見的當下,自己的情緒快要被挑起(被自己的大腦)的瞬間,喊「停」告訴自己「不想」,通常那個瞬間就會過了,情緒沒有出來,好像什麼都沒發生一樣。情緒是因大腦對焦所見所聞而「想了」的產物,這個過程很快,不能等情緒出現了,再來不想,那根本停不了,念頭會一個接一個,沒完沒了。這需要敏銳的覺察,練功時專注的訓練,使人對自己的起心動念敏感。人是自己把自己想成那樣的,遇到這就那樣想,久了變慣性,就形成執著。


 

「情緒」是看見自己的工具


每一種情緒發生的當下,其實都在告訴自己「我是誰」。抓住那個當下問自己「我怎麼了」、「為什麼我會這樣」,你會穿越自己的識性,到達深處的人性,看見它。在識性裡,因為有好壞的分別,所以那些所謂「壞」的人性就被隱藏起來,見不得人;甚至用一套漂亮的說詞扭曲它,人因此離自己越來越遠。在覺性裡人性是自然的存在,不分好壞,該怎樣就怎樣,所以能夠「欲無欲」,滿足基本的需求就好,不會無止境的追逐。所以覺察的功夫,不管在練功或生活中,感覺自己的感覺,非常重要。越知道自己是誰,就越能跨越識性的綑綁,覺性越強。


造化


覺性強了之後要幹嘛?識性就能為覺性所用,讓一切圓滿。人修到眼耳鼻舌身意的覺性出來,莫那識與阿賴耶識自然就會跟著改變,變成平等性智與大圓鏡智,此時人就可以拿到造化,也能給予造化,不管什麼事什麼人到他面前來,都會圓滿;他的所作所為會讓一切圓滿。




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【 練功筆記・之二  】   

我如是聞道


鄭雅靜




大寒是二十四節氣最後一個節氣,2023年舊曆歲末之際,張老師為大家總結26年來氣機導引的修學範疇。希望學員帶著身體經歷了二十多年學習,不只要理解多年來的學習重點,更須養成身體的本能反應,不要成為大腦的庫存知識。


《金剛經》以「如是我聞」作為起始,指如同我看,如同我說。「我」是誰?你看見怎樣的你,就是我。如此,你所見一切為何?你又如何看見一切?所以,一個人的看見就是自己的一切、自己的程度,感覺的作用力就是自己的境界。


人身難得,我們藉此百年肉體之身來深入探討一切從何而來,一切又為何而在?這是既超越,又同時存在的人生修煉歷程。所謂「格物致知」是指研究性的方法,致知在格物。一個人的學習必須寫入自己的人格,去「做」就是取道、合道,透過各種鍛鍊將物質虛化到它的道;再返回它原來的道,就是造化,人在道的虛空中存在。而「還虛」必須用靈性,超越四維時間之上,再取得更高的造化。


「覺者心中無神佛」。希望明年每個人都可以成為自己的佛,即清靜法地。此處講的「佛」不是指宗教訴求的佛概念,而是希望大家更突破,更超越自己的境界維度,也創造更有能量的自己。



自己是一切,一切是自己


古人知道民以食為天,吃飽就有精神、身體有力氣,卻缺乏人體解剖學的實作,雖知道能量化生的過程就是氣化的作用,但不理解葡萄糖的發酵過程會產生能量。中國人將人視為小宇宙,統歸入大宇宙之中,大宇宙與小宇宙彼此存在互通的影響。氣是能量,也是空間的概念,存在人體小宇宙,主宰各種生理機能運作。道家身體修鍊的思想體系,主要紀錄在道教的《道藏》裡,囊括了先人活在精神與肉體之間累世的經驗傳承,這個思想體系,主要涵蓋六個階段:百日築基、練精化氣、練炁化神、練神還虛、練虛合道和道法自然。


不同時代的人會用不同方式去理解身體,歸納成結論,道家的修煉體系終究累積成《道藏》,為人類留下偉大的思想結晶和文化遺產。未來的人工智慧當道之際,人類的識性發展會率先失去覺性。氣機導引是人類對抗科技文明的底蘊,根植在中國文化的道家思想體系,從哲學形而上的思維,下放到身體形而下的運作。除運用《引體篇》、《內臟篇》功法作為道的生命運轉方法,「無極功」旨在從肢體動作覺察的昇華,在識性、覺性中認識自己,管制外境的五感(眼耳鼻舌身),最後重新整合成全覺能。


譬如,功法的起式是啟動覺性,收式是六根的覺性各回歸其位。一切有為法都是當下本心,如果未能經過淬煉,無疑僅止於空談。人心到道心之間是心的演化過程,必須從「識」醒來,「覺」才會產生,道心就是從「識」到「覺」的超越。


簡言之,「百日築基」,主要是鍛鍊肉身,鍛鍊體神經系統。「練精化氣」,內視到五臟的作用力,鍛鍊內分泌系統。練氣(炁)化神,練外氣轉成內氣,化成炁。去除大腦之「識」的關礙,啟蒙五感的覺性。「練神還虛」,內視自己的作用力,將五感的覺受精練到極致的精神層面虛中方得造化。五感在虛中,得到造化後再回到虛無中來,叫做「練虛合道」。「道法自然」分別有不同境界的超越,佛、無為與大道。最後,修煉到空。一切是自己,自己是一切。


氣功不是特異功能,也不是玄學,是指氣的功能運作,而每個人都具備了氣的功能性。張老師賦予氣功的定義是:「心識與宇宙作用的空間學,藉陰陽往來互動,透視其機。」這套道的生命運轉,「格物致知」格的是人。道的周天循環就是練人、練心、練大腦的生命歷程。最後,人心修煉成道心,回到人間再修煉。六根的覺性從轉識成智、成所作智不斷往上提升維度,每個人的機緣和境界也會因無為法而有所不同。




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【 專欄一/體證道德經  】   

知足不辱,知止不殆


文稿彙整/李明





第四十四章


名與身孰親?身與貨孰多?

得與亡孰病?是故甚愛者必大費,多藏必厚亡。

知足不辱,知止不殆,可以長久。



老子這裡把「名」、「身」、「貨」三者做比較,希望你醒過來。貨是一切的物質跟利益,身是欲望的源頭。身體裡面隱藏一個不容易看見的欲望邏輯,人就是在自己的身體上被這個欲望邏輯擺佈而無以自拔,老子才拿來跟名與貨做比較。


「名與身孰親?」名是讚美、尊嚴,但它不是你自己。身體來自你自己,它一定跟你比較近。假如有人讚美你好棒、好厲害,請問是害你還是愛你?你並不會因為受到讚美而功力增加,或者有什麼好處。如果你相信他說的,只會更驕傲。真人不說違背事實跟違背內心的話;隨便一句「你好棒」,這是不負責任的話。老子沒有罵這種人,但是他希望你能做真人。


老子用一句話、一種比較排序讓你思考:「身與貨孰多?」「我」是有限的,身體是有盡的,所以貨比較多。「得與亡孰病?」「病」是不幸之事,「孰病」是問你「得」與「亡」兩者,哪個才是人生的不幸?「得」的時候,不會永遠都在「得」,一定有失去的一天;失去了,一無所有了,只要能擁有一點點,就讓人心滿意足。所以,得與失,孰幸孰不幸呢?


「是故甚愛必大費」,「甚」就是太大了;「愛」是身體裡面隱藏的欲望邏輯。有巨大欲望的人必大費周章,耗費自己的青春歲月,生活一定很累。老子厲害的地方,就是講的都是真相,你只要照著他講的去檢視自己就好,不用去讀一大堆不是講真相的書。


「多藏必厚亡」,得就是多藏,你藏再多也帶不走。不少有錢人死後因子孫爭奪遺產,遲遲不能下葬。因為你的多藏,連子孫都大費周章去滿足他們的欲望,甚而互相殘殺。所以厚亡不是厚葬,而是死得很重;擁有越多,損失越是慘重。無法揮揮衣袖、了無遺憾地走掉。


老子最後做了結論:「知足不辱,知止不殆,可以長久」。了解道的「一」,才能知足。一生二,二就是陰陽,陰陽透過欲望來結合,就叫和氣,和陰陽兩氣。二一定會生三,會有一種和氣來結合兩者,使之生生不息。這是說「貨」會永遠推陳出新,讓你滿足不了。只要分隔了彼此、分敵我、分好壞、分善惡,這就是二元對立,整體論叫一。只有在一裡面,不從當中切割出來,我等於你、我等於大家,我才能知足。我即一切,一切即我,這叫歸一論。


你不在一裡面,就不要講知足,因為你在讚美別人的時候,其實期望他人給你更多;在給人的時候,其實另有目的。你懷抱怎樣的欲望,天地是不理的。把這些弄清楚,不要再分了,都在眾生身上,就可以活得很輕鬆、很樸實,不會跟別人衝突,不會「甚愛必大費」。


「萬物負陰而抱陽」,因為人必有陰陽,只要你活著,處在對立的狀態,就沒有知足這種事。滿足不是知足,「我吃飽了、滿足了。」這跟知足無關。你走了很遠的路,終於吃到知名的冰淇淋,覺得好爽、好滿足。你以為這是知足?其實離得還很遠,無窮的追求從這裡才開始。


所以一定要歸一,沒有區別心,你才能夠停止下來。沒終點和起點的區別,你還跑什麼?目的地不見了,跟你原本所在的地方一樣,你要不要出門?這樣你才知道停止。止是一種本能的狀態,不是說:「我們要知止、要知足」就能做到。


心存在看不見的狀態裡,不可說、摸不著、看不見,但是卻感受得到,你只要感受那顆心怎樣就好了,不要再把自己的心加上去。感受到對方的心就停止,停在那個「一」裡面就好,不要再把自己的心掏出來比較,因為他心就是你心。別人都在用心,但你不用,這樣你會活得很輕鬆,這叫「一致性」。


感覺在大腦,生氣是大腦感覺出來的一種狀態。生氣是內分泌短暫失調,產生身體變化,很快就過了。人不會永遠生氣,不要以為感覺是他的心,看見他生氣就以為他的心就是這樣。你應該從讓他生氣的事件看到他的心,知道他的心多寂寞、多無聊。把事情跟真正的心分離開來,這樣閱讀別人的心,才有智慧。


做任何事情的背後不要有目的,在那個事件上就「一」了,「一」才是力量,「一」的力量無限大。沒有目的,不是白做嗎?能量出去了,不是失去,而是兌現,因為「一」,你所做的都累積在那裡面,力量有多大?


天上一日,人間十年,天上一塊錢,等於人間貨幣一百億。只有在「一」裡,才能兌現天上貨幣。你把自己的青春、勞力、所有的一切用在「一」裡面,還是用在兌換裡面?把青春兌換成錢,錢兌換成麵包,吃下去變大便,最後你的青春等於大便。


在「一」裡面就完全不同,眾生就是我,我就是眾生。一切做了,不管為誰做,只在那裡面就成就了。「一」是身、心、靈都在當下,不會心想心的,大腦想大腦的,身體做身體的,否則你在這裡統一不了,就一定會陷入名、身、貨的分歧。



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【 專欄二/導引按蹻  】   

治療的境界


文稿彙整/高袖桐




人體是整體結構明白


學治療,骨頭跟肌肉是基礎,肌肉肌理要明白,骨頭206塊要記住,不斷的記住又忘記,不是只記哪一條肌肉,骨頭、肌肉結構正常性、理當性、形成本能,身體結構看到就會知道。



最高境界是讓人放鬆


脊椎病理性疼痛治療要從起始點,肌肉骨頭連接處入手;摸到骨頭、骨膜下的神經,觸及那個點,要有感覺在推哪裡,心裡很明白你要的目的。手法要熟練,肌肉的走向清楚,捏局部時可以清楚知道肌肉的連帶關係,不要怕沒效果而將病患按到痛,要按柔按鬆,要觀察他的表情,關心他的狀況,不是越痛越好,還要注意指甲的修剪不要傷到病患的皮膚。幫人治療要用一條毛巾使人有安全感,肌膚感覺放鬆。最高境界就是讓人放鬆,放鬆甚麼病都好了。


 

頸椎的骨頭和神經


頸椎有七節,第七節突起叫大椎,頸椎第一節寰椎有一個環狀,樞椎有一個齒狀凸,兩旁橫突孔竅有椎靜脈、椎動脈在頸椎體兩側出來,脊髓神經是讓頸神經上去,三個斜角肌進入頭部,左右椎動脈由左右鎖骨下動脈分出來,走在頸椎左右橫突孔中上行入頭部,脊髓神經到腦幹下面延腦的部位,脊神經上去分兩岔,一條到腦神經,一條到顏面神經,顏面神經會麻也跟頸椎有關。



頸椎前兩節與肌肉的放鬆


寰椎跟樞椎的功能是頭部轉動的關鍵,可以旋轉90-140度的角度,頭部覺得不舒服、僵硬、落枕,只要調整這兩節就可以舒緩,還需要鬆開頭棘肌、頸棘肌、胸棘肌、頭夾肌、頸夾肌、胸半棘肌。


 

脊椎31對神經


頸椎有八對神經,大椎多一對,胸椎十二對神經,腰椎五對、薦椎五對、尾椎有一對神經,總共31對脊神經。手臂放下來的骨性標誌剛好是胸椎第12節的位置。



脊椎深層肌肉


脊椎背部肌肉最深層是多裂肌和旋轉肌,對於綁住脊柱、穩定、固定脊椎很重要,旋轉肌跟多裂肌是在同一個水平面上,多裂肌橫跨三節,旋轉肌則是兩節,所以脊椎可以做微微的旋轉。整脊就是在調整這兩節,喀喀的聲音就是這兩條肌肉及韌帶的聲音。



關鍵學習


最基本的問題是:1、斷症要精準;2、力量要到得了。練武就是練治療,托骨托得動,按得動、按得到,架勢要出得來,把書本忘記才能進入功夫真正的所在。


看一個人,聽他兩句就知道問題所在,內行的人你一坐下,他就一直在抓你的訊息,治療從此處開始,這才厲害。


做功德不需要捐錢,只要一出手就可以改變造化,摸他兩下就好了,不然就是給人家智慧,要在關鍵處學習,才能達到最大效果。



垂直鬆開與順勢導引


在做脊椎整脊時一定要順勢而為,順著纖維的方向轉。


按摩有兩種,一種叫垂直鬆開,一種叫順勢導引;在按傷點的時候,如果身體僵硬、很緊、沒有受傷,就按到痛,有痛感;如果是受傷發炎,就按到痠痠的就夠了。



學在身體感覺


用感覺去了解你的脊椎,例如多裂肌挺起來的感覺,彎腰延伸時的感覺都是多裂肌。脊椎都是靠多裂肌拉伸。在身上去感覺比較重要,學到身體上,不要學在想法中,記憶中,學到的是身體細胞不是腦細胞。



骨盆


骨盆就是腰椎5節,髂骨嵴連著腰椎第4節橫突剛好跟髂骨嵴平行。張老師因為車禍受傷,傷到腰椎第四第五節,大腿透過髖關節擋住撞擊力;用力扭轉,直接受到重擊,形成標準的骨盆受傷,跟腰椎、膝蓋受傷。加上天生的椎管狹窄,椎管裡面的椎弓黃韌帶增生,加上上課練功過度,導致軟組織疲勞鈣化。如果練完功旁邊的軟組織有按摩放鬆,腰的軟組織液可以進來代謝,就只會疲勞但不會鈣化,所以要多做彎腰的動作,腰椎四、五節的營養就送得到,避免繼續鈣化增生。它是機能的問題,唯一的治療就是本體治療,不是開刀、吃藥,甚至按摩都屬借助外力,不是根本辦法,主要還是靠自己啟動治癒力,改變、創造身體環境的條件。骨盆的問題影響很大,骨盆、髖關節、膝蓋都是一體的,要一起思考。



膏肓疼痛


膏肓痛不是肌肉問題,是筋膜移動不順暢,產生筋膜的結節堆積在裡面,膏肓痛一定要做氣機導引深層的運動,因為肩胛骨移動不順,會拉扯棘下肌,棘下肌和前鋸肌摩擦,導致空間位移產生問題,會將訊息傳導給上層肌肉菱形肌而開始痙攣。


人的結構會有多種形態的動作,提肩胛肌和棘上肌變化產生糾結,筋膜位移產生膏肓疼痛,這不是單一問題,必須活動改變空間才會好轉,柔捏只會舒服,結構空間的改變才是身體治療的根本思維,觀念對才會好。



老祖宗的秘密——命門


髂骨棘跟腰椎第四節平行,腰椎第四五節為何躲在髂骨內,因為他們是最容易滑脫的兩個關節,所以藏在髂骨內保護,這是上帝的創作,整體結構的核心在此,往前推就是丹田,命門藏在丹田裡,腹式呼吸的主角,第四、五節的空間往前推就是肚臍,該處即丹田。老祖宗講丹田是指生命的核心,丹田有力,移動身體就很穩,煉丹就在此區域。與這個區域有關的都叫核心肌群,這是結構的核心,與做哪一個動作的核心肌群不一樣。例如要踢腿,核心肌群就不一樣了。是脊椎中最大,要承受身體重力的重要關節,活動量最大,所以兩片髂骨跟著在旁邊一直活動,不然腰椎容易滑脫,而且此處一活動,身體下半部結構全部一起動。


 

百病看髂骨


從站姿觀察骨盆的冠狀面、矢狀面、水平面,從骨盆的髂骨棘判斷患者的問題,如何調整骨盆是核心,骨盆一歪,頭、肩膀、頸椎、脊椎跟著歪;往上、往下、左右都會受到影響,百病看髂骨是有根據的。

 

結構學骨盆是核心,髂骨跟薦椎叫薦髂關節,薦髂關節是可動的,叫微動關節,是維持結構,不是做動作的。從尾椎的前面長強穴,向前連上會陰。會陰是女人的精髓,男人是攝護腺,是很重要的地方,所以我們要提會陰縮小腹,尾椎前頂通任督二脈。尾椎前頂、後頂,會動到第四節第五節的薦骨,這樣活動人才不會老化、缺氧、椎骨狹窄。那是練精化氣的核心,功法「托腎活腰」都是在調理骨盆前傾跟後傾。


為了讓骨盆運動,前面有腹直肌鞘,有六塊肌肉,有三條明顯的韌帶-從腹外斜肌連結來的,連到這裏由腱膜隔離。我們彎腰不是靠肌肉,否則那條肌肉會累死,要用肌腱的力量去彎,做激烈動作才有力,不會抽筋,這是結構學。要知道我們的生命,上帝已經用你的結構祝福你。



與自己好好相處才是治癒之道


恥骨可以按,常按對婦女健康很有幫助;最好直接捏內收大肌、內收肌群。內收肌群都連到骨盆、恥骨、恥骨聯合,都可以按,骨盆是一個世界,如果骨盆正,旁邊肌肉鬆,什麼腰椎間盤突出都會痊癒。當你沒辦法做正常動作時,只好用醫療的手段幫你解決問題,讓你恢復正常。你若有能力做正常動作,就要靠自己的能力,痛要忍,頂多痛到極限的時候吃一顆止痛藥,吃兩天不痛了,就可以重新開始努力,這樣才是正確的醫療觀念。張老師不去開刀不是逞英雄,因為他還可以挺起來,還可以繼續動,為什麼不靠自己動?如果開刀後可以蹲是正常,萬一開刀後不能蹲呢?一定要用這種邏輯學治療,學會跟自己相處,跟病理相處。生命也是一樣,根本不要有什麼侷限,不要被人家催眠,身體所有的感覺都是上帝創造你的條件,不要忽略身體的本能,要用本能去思考一切事情。骨盆的治療一定要在這個本能中才能治癒。



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【 專欄三/心田集  】   

從皮相到空相的超越


文稿彙整/鄭雅靜





「百日築基」鍛鍊凡夫的肉體


大學博士班的修業年限通常是7年,氣機導引卻用15年每週一堂約3小時的課程帶著大家鍛鍊身體。現代的人俗務纏身,心猿意馬,大腦的識性深重,若要培養健全的體魄與意志力以為日後身心練養的扎根基礎,不得不用15年時間進行「百日築基」、「練精化氣」《引體篇》的功法訓練,有些動作外形看似與一般運動雷同,但身體的實質內涵和心法卻大不同。


「百日築基」旨在鍛鍊凡夫的肉體。身體基本上具備實質的肉體和體內的空間。


「引體篇」功法訓練通過螺旋、延伸、開闔、絞轉四大原理來解開肉體的僵緊與不安;導氣令和、引體令柔,經由肉體的淬練深入內在空間的覺知,讓功法動作與身體的體神經細胞進行對話。將中國文化具體而扎實的寫入現代人的身體感受,留下曾經為身體努力過的自信,這是「百日築基」的具體成為,也是身體的成就。



身體為空所造


「百日築基」開始人生第一個修煉階段後,通過《引體篇》功法對肉體的操練,更熟練操控自己的身體後,藉《內臟篇》練外氣以蓄養體內五臟之氣,叫做「練精化氣」。此時,已歷十五個寒暑。十五年的練功火候讓人理解到身體是肉身存在的具象物質,感覺也提升到身體的感受、覺察,慢慢可以體會到身體空間,即是空相。


人體全身都充滿空間,身體有關節腔、腹腔、骨盆腔、腦顱腔等,細胞有細胞間質、細胞的架構空間及DNA螺旋的空間等,基本上身體可說是空間所結構、打造。


精的概念是身體的腎水,身體的精髓,也就是空間,也就是氣。所謂「精」者,氣之致也。練功是在身體空間透過不斷地鍛煉,藉外氣以練內氣,將氣凝煉到極致的狀態,使「精」化成體內的內分泌。



氣與炁


「百日築基」是通過引體功法的動作,將之落實在具象的肉體上,開啟探索身體內化到最微小空間——氣的存在。


氣可拆解成「气」與「米」。氣是古字,簡化為「气」,米是五穀的簡稱,兩者都來自天生地長之物。炁字是「无」與「灬」。古書用亡无或无替代無字,「灬」是火的變體字,在人體的作用力就是意識。《周易.繫辭》云「精氣為物」。「精」者,氣之致也。身體的精髓是氣,也是空間,精氣在人體產生了物理性及化學性作用。


按照中醫的理論,人有先天氣與後天氣之別。先天之氣來自父精母血的遺傳,主宰了一個人的外形特徵、發育、個性及遺傳等,指臟腑組織的運動功能,如臟腑之氣、經脈之氣等。人體位於不同部位之氣,也因為不同的來源與功能而會有不同名稱,如元氣、營氣、衛氣、宗氣等等。


後天氣涵蓋外氣和內氣。外氣指人體通過口、鼻吸收天地的能量,天生地長的五穀精微,即食物、空氣、水從外在環境進入人體後,經由意識作用所產生的作用力,如氣血的循環即歸屬現代內分泌學,人體吸收營養會轉化產生ATP能量以滋養人體。


內氣係由外氣所轉化。食物、空氣、水通過口鼻進入後,需要被人體器官進行消化分解為葡萄糖、氨基酸、水、甘油、氧氣等單分子後,小腸毛細血管或毛細淋巴管所吸收(仍屬外氣)。再由肝臟轉化成肝醣型式儲存或直接經氧化作用而產生能量,至此才形成內氣,譬如,1分子的葡萄糖經有氧呼吸可生產38個ATP以供應人體的臟腑、肢體、腦部的活動運作。


 

從皮相到空相的超越


經歷「百日築基」《引體篇》後,從肉體的精準操控,身體覺知的感受漸漸會超越肉體的皮相,看到新的身體空間。從看見肉體的「有」到看見身體空間的「無」的作用力,發現具象的肉體卻有著潤物細膩到覺受,感覺自己的感覺,覺察到身體之內有著存在與不存在的共同性,即是空相。這已經是身體的成就造化。


物理學的波粒二象性提到,一切物質和能量有著既是波動又是粒子的現象。譬如人體消化腺的醣需轉化成葡萄糖才能為人體吸收,葡萄糖經過身體的發酵、氧化等作用會產生ATP,也會產生自由基、二氧化碳、乳酸等副產品,這種運作就是作用力,叫做「波動」,也是氣化的過程。


五穀精微的原型可能是方糖、乳糖,經口鼻進入身體的機制轉化形成葡萄糖,叫做波包。波動是種作用力,有其燃燒的意義。「練精化氣」是把物質精鍊、醇化到精微的狀態,如乳糖轉化形成ATP、葡萄糖等波包,整體過程中相關內臟等腺體的運作及傳鍊過程。



「練精化氣」,訓練對內的纏綿


「練精化氣」指練外氣來精鍊內氣,與身體的內在展開深度的對話,訓練一種對內的纏綿,使身體的空間達到極致作用,將氣凝煉到極致之「炁」,身體結丹後再氣化,以行周天運轉。但練「精」轉化為內分泌的作用過程,必須對人體的肝、心、脾、肺、腎的五臟傳鍊運作有所理解。

人體的五臟蘊藏木、火、土、金、水的五行傳鍊、相生相剋的機制,也包括特定臟腑對應到身體的經脈或情緒作用,會對人體產生不同的意義。譬如,肝、心、脾、肺、腎反映了情緒的怒、恨、怨、惱、煩;怒來自肝的功能影響,喜恨來由心臟的作用,憂思源自脾胃的糾結或痙攣,急躁深受肺臟的呼吸影響,而驚恐、驚嚇或煩惱等與腎臟的功能作用有關。


除此,人體的內分泌變化與自律神經的作用密切關聯,如果自律神經的運作良好,內分泌系統就不容易失調,連帶也會造成血液循環和免疫系統的影響。五臟不僅相關五行,也與肉身有著彼此對應的關係,如肝主精、心主脈、脾胃主肌肉、肺主皮毛、腎主骨等。


《內臟篇》功法在鍛鍊五臟功能的作用,藉此蓄養五臟的內氣,套用現代醫學詞彙即是內分泌,來達到五臟和人體內在機體的養護關係,產生氣機作用。功法訓練包括:練精以養肝氣;深度流汗代謝以養肺氣;放鬆肌肉來舒緩脾胃的緊張,蓄積氣機;藉由身體深度的重力以養足腎氣等。所以,「練精化氣」進入人心的對應。



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【 專欄四/股海人生逍遙遊  】   

玩物養志 以氣化質


蔡育展




百達翡麗戴在手上是什麼感覺?有了感覺之後要有什麼作用?對於精緻工藝、精品的追求有時招來炫富、玩物喪志的評論。既然心外實無一物,是不是追求這些物質只是一個慾望膨脹呢?先來做個夢試試看。


想像一下手上戴著一只百達翡麗Calatrava,細細地把玩著。手摸著錶從錶面配置、作工,細部的顏色、指針、數值等等配置,把玩著心中不禁讚歎工匠的手藝怎麼可以做到將細緻藏在粗曠的錶面下!翻到背面,看著機芯由各種大大小小齒輪,交錯縱橫,交互運作下推動著指針。反覆地把玩機械錶上的兩地時間、報時功能。一個扁平極為有限的空間中,需要什麼樣的細膩心思、設計、工藝,才能完成這樣複雜的機芯!把玩過程中會有一道一道驚喜與感嘆。靜下心來,細細地聽著、感覺機芯推動指針的那種震動、那種滴答聲,連結著剛剛的觸感、視覺感,在一系列情感升起時,你會沉浸在精緻、極致中的一種時間感。這時候精緻、細緻不是名詞,不是文字理解,你就在那裡面。腕錶透過觸感、視覺、聽覺,以情感的方式,在你身上留下了精緻、細緻的印記,留下了一種覺。有形的物質,透過身體感知引發一系列情緒,在留下的印記中我們產生了覺,也激發了一種思維模式。


把玩日久,長期沉浸在精緻、極致的印記、覺當中,長期薰習這種思維模式會內化成自己的一部分。一個人會在舉手投足,應對進退,人事交錯之間,把精緻、極致,很自然地展現出來,這四個字不再是文字,已經是自己的一部分。從一個人的言談舉止,應對模式,其實已經大概可以知道平常他是處在什麼樣的物質環境,或是有什麼樣的情感、心理產生什麼樣的印記、覺,可以稱之為氣質。一個人在物質、感官中擷取了哪些特質,產生什麼情感,在身心上留下什麼,最後在人事物的應對中展現這些質。氣原本是無形無象的東西,但是一個人的言談舉止則是清楚可見。其實這過程也是精化氣、氣化神的過程。有形物質,透過五感、情緒,轉化為印記、轉化為思維模式。入到神處成為身心運作的底層模式,當外境新的刺激進入,便會以這種運作模式,大腦轉化外境賦予意義,透過腦下垂體、脊髓,內分泌系統、神經系統轉為身心的作用,也就是身語意。這是一個精、氣、神的過程,也是一個以心神行氣、以氣運身的過程。它並不高遠,發生在五感與外界交互作用的時時刻刻,在每一個經歷當中。


當然有人拿到百達翡麗、朗格,覺的不是精緻、極致,是一種身分地位,是一種增值,或是其他感知都有可能。發生當下只要有所覺知,知道自己對於哪一種感覺「入」得特別深,那就是自己深層心識、運作模式上的一種慣性需求。只感知到精緻極致,會忽略一個錶就要花上幾百萬,錢從哪邊來?只看到手上戴著一輛麥巴赫,無法享受一種精緻感。如何在不同的思維、慣性模式中自在切換體驗,甚至超越,就是另一層功夫了。玩物養神,以氣化質,這過程發生在生命中的每一個外境與五感的互動中,發生在每一個體驗當下,就在這個當下。每個人處境不同,如果手上沒有一輛麥巴赫,在生命中來到自己眼前的許多體驗,你能不能選擇要在自己身上留下什麼?



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【 專欄五/山腳下的蘆葦  】   

社會生物學家威爾遜


傅冶中




在2021年末疫情嚴重的時候,我在紐約時報上讀到了生物學家威爾遜 (EO Wilson) 過世的長篇紀念文章,當時感覺這是一個時代的結束。


第一次聽到威爾遜的名字,是幾年前聽到我兒子說要去聽威爾遜的演講。威爾遜曾經在哈佛教過46年生物學,當時已經退休十幾年,年輕人卻對他趨之若鶩,當天演講爆滿,兒子只好敗興而歸。出於好奇心,我去讀了幾本他的著作,成為他的粉絲。


威爾遜最有名的,可能是生物多樣性的研究。他研究的結論很簡單,就是人類必須讓出半個地球,讓生物大滅絕的速度減緩下來。他的生物多樣性的研究與主張,成為當今生態學領域的主流意見,這是他最有名的貢獻,但這可能不是他主要的學術貢獻。

 


他在生物學上至少有三個貢獻:


1. 他首次提出並且分離出昆蟲用來溝通所分泌的化學物質,昆蟲可以藉由分泌不同的化學物質,做簡單的溝通。


2. 創立島嶼生物地理學。他做實驗並建立數學模型,用來預測一個島嶼的生物多樣性。這個島嶼不一定是一個真的島嶼,被幾條公路切割的地,對某些動植物來說,也可以算是一個島嶼,因為他們很難穿越馬路。我們去黃石公園玩的路上,看過一些高架橋,兩側並沒有公路痕跡,應該就是給動物通行的橋樑。


3. 創立社會生物學,他原本是螞蟻學家,螞蟻是一種社會性動物,其實哺乳類動物也有很多社會性行為,有些行為是後天教育的,但有一些行為是天生的。


因為他創立了三門相當重要的學科,有人認為他應該可以得三個諾貝爾獎,但是諾奬是給醫學、生理學獎,他研究的範圍太廣,超出了人類醫學的範圍。他曾寫過一本《一致性的知識》,討論自然科學、社會科學、人工智能,文學、哲學、藝術和宗教的大一統理論,如何能讓這些學科產生一致性?這本老書以現在來看,一點都不過時。


威爾遜成為一名螞蟻學家,是一個偶然的原因,因為他的右眼失明,他獨眼的視力比較適合看近物,於是選擇做螞蟻學者。在他7歲時,父母離婚,把他放在一個朋友家住,他一個人去海邊釣魚,不小心讓魚鈎鈎到右眼,因為沒有人照顧,幾個月沒有看醫生,右眼因此失明。他很小的時候就立志要做生物學家,但不知道要專注研究哪一種生物,因為視力的限制,就決定專攻螞蟻。他是歷史上第一位發現南美入侵物種火蟻的人,發現時只有13歲,這種火蟻在1940年代從美國南方以每年約8公里的速度向全國擴散,後來又擴散到亞洲,包括台灣和中國。


回到物種多樣性的話題,依據威爾遜的計算,就在我們可預見的幾代人之後,可能地球上大部分的生物都會滅絕。威爾遜估計,地球上肉眼可見的物種,約有九百萬種,其中有兩百萬種已被發現,但大部分不清楚其在自然界的功能。肉眼不可見的,例如細菌和真菌,大約有一萬億種(不包括病毒),無論可見或不可見的生物,這其中絕大部分在還沒有被人類發現的情況下就會從地球上消失。這麼多物種會在這麼短的時間內就從地球上消失,這其實是有相當大的風險的,也許我們人類需要這些物種,只是我們自己不知道而已。威爾遜估計,如果我們保留15%的土地給大自然,我們大概可以保存25%的物種,如果我們保留50%的土地給大自然,我們大概可以保存90%的物種,這樣我們的後代子孫就有機會去研究這些物種,了解人和這些物種與自然環境的關係了,這可能是我們留給後代子孫一份寶貴的資產。



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【 專欄六/導引采風錄  】   

修習身體書法 -- 洪淑敏


黃坤瑛




最近張老師上課時,白板上「道的周天運轉」示意圖,從「百日築基、練精化氣、練炁化神、練神還虛、練虛合道,道法自然」,整個上、中、下三丹田及無極功法、心法修煉重點提示的字,就是由洪淑敏教練所寫。她的字如其人,有條有理,清楚明白。


 

進醫院或道場?適其性的導引功法


之前她在國中任教,因長期授課講話,支氣管不好,動不動就感冒,常找耳鼻喉醫師報到,吃藥吃到心悸,醫師建議她要多運動。當時她姊姊在忠孝會館上課,建議她試試練習導引,那時正值千禧年,她才39歲,沒想到一試至今,也近二十五年了!


她發現這導引功法可以單獨一人修練,動作緩慢,很適合她,不像其他球類運動需要找伴才能進行。導引功法慢慢做,每次上課教練都會複習教過的功法,讓她可以透過反覆練習,累積身體記憶。那時還在上班,回家其實也沒時間練功,就上課時跟著教練一起做,沒想到一年之後,不再需要常換健保卡(當年健保卡蓋滿六格換卡,卡別有A、B、C…)。練功幾年後,有人問她為什麼要持續練功?她笑說要選擇進醫院,或進道場練功?答案不言而喻!



練導引功法,用身體寫書法


在學習導引之前,她學過書法。她形容導引跟書法有異曲同工之處,會受當下不同心境的影響。她揣摩過書法家筆觸微妙的不同,這往往跟書法家的個性、經歷、情緒變化有關。顏真卿寫的〈祭姪文稿〉字跡時有塗抹,流露出亂世忠臣義士悲憤激昂的心情,是書法家精神和平時功力的自然流露。跟著張老師做同樣的動作,老師有他豐富的底蘊,而我們做出來的只是「死樣子」!練導引功法是用身體寫書法,需長期深入探索體悟。


 

多法門的學習,認識及超越自己


她提及初學時肢體非常僵硬,彎腰時手根本無法觸碰到地面,勤練攀足長筋一段時間後,身體鬆柔許多。所以要有耐性、恆心,讓身體調整至最佳狀態。記得學旋腕時,張老師說要轉到手心,剛開始做不到、無法體會,想起老師常說的一句話:練一萬遍,你就會知道了。從沒有感覺到有一點感覺,從有一點感覺慢慢就有體會。她記得大學時修過老子《道德經》,當時只是識性層次的了解。張老師從覺性層次切入,去體證老子《道德經》想要傳達「道法自然」的真理。從入門班、進階班,再到種子班,這是一段與自己身體對話、開發空間、喚醒覺性的過程,不必躁進,跟著做、跟上就對了。


50歲退休後,她的生活及學習以氣機導引為主,除了三堂種子班的課,她還擔任兩堂入門班的教練,另外還有香道及治療課。她說如果沒來學習氣機導引,或許現在她是一個自我封閉的退休者。有機緣聽了二十年幾年的課,學會從不同的角度、境界看人生各項課題,身體鬆了,心也開了!


五感的訓練,學習香道開啟另一個新視野,開發鼻子的覺性,聞香感受喜悅、幸福;學習品茶,喚醒舌根的覺性,生活除了練功,又多了不少法門可以調劑及轉換心情。學習治療,了解身體結構,當身心遇到問題時,知道如何因應處理。


 

教學相長,做就對了


她說當教練多了複習十八套功法的機會,重新研讀張老師的著作,分享自己練功的體悟,引導學員比較容易理解、掌握功法的關鍵。身體會有卡住的部位,轉個角度,空間出來就轉過去了;人生會有不同的困境讓自己卡關,我們不妨也轉個彎、換個角度、提高維度,不至於無路可走。



採訪後記:


之前沒上過洪淑敏的入門課程,這次為了採訪,特別跑去上她的課,發覺她真的是比學員還認真的教練,上課不僅充份利用白板,寫下練功重點,還用會館提供的功法字卡,把當天會練到的功法名稱,清清楚楚一字排開,上完課後還會將當天練功重點摘要分享給學員,當她的學生是三生修來的造化!


2024年1月12日 星期五

東醫氣機導引第215期電子報 / 創造個人靈性意識的覺醒

 【 編輯小語 】   

創造個人靈性意識的覺醒


編輯部




從2020年起,種子班學員年終以一分鐘錄音總結一年的學習心得,並策勵未來。剛開始很多同學不以為然,抗拒排斥者多有。到今年,進入2024年了,我們也累積了四年的年終錄音,並從去年開始轉成文字,彙整成篇,在電子報刊出。雖然龐大的文字量可能多數讀者都無法負荷,只好盡量精簡扼要,但每一個人都在此留下獨一無二的生命印記。


在氣機導引學習,每一件事、每一個活動的設計,都有其深刻、長遠的意義。年終錄音才累積四年,我們已驚覺它的力量!今年,不僅張老師也分享了他的年終錄音,張老師的家人,包括一向忙事業鮮少參與會館活動的長公子張育誠,而最令人驚喜愛憐的是剛出生的小孫女張相容,也咿咿呀呀錄了一分鐘「天語」。想想,小相容如果年年錄音,到她二十歲、四十歲,這筆錄音資料有多麼珍貴!


張老師每年都會仔細聆聽每位同學的錄音,不僅聽內容,好幾次光是從同學的聲音,他就能聽出同學即將面臨重大變故。今年,他在聽完全體同學的錄音後說:


從每一個人的1分鐘,我聽到的是:今年大夥已經有了更高度的明白。我們發現高度是來自每一個人內化的深度。學習無極,無非是讓自己的五官秀麗、輪廓分明而已。我教無極的目的不僅是傳道、授業、解惑,最重要是創造個人靈魂的覺醒,靈性的意識是我這一生要帶給眾人的一項永恆資產。


所謂靈性意識,再講清楚一點,就是對六根眼、耳、鼻、舌、身、意進行自性、覺性的鍛鍊與超越,讓眼耳鼻舌身五識達「成所作智」;讓第六識達到「妙觀察智」,讓主導肉身的六根識性超越至智性;進而跨入第七意識末那識達「平等性智」;臻至第八意識達到「大圓鏡智」,成就轉識成智的圓滿智慧;這一切無非是覺性的開啟罷了!


至於張老師在他的一分鐘錄音裡說了什麼呢?他說:


我ㄧ生只做一件事,就是讓每個人都能活出自己的價值,而我自己也透過這個探索的過程,逐步完整自己的生命。在多年的身體導引教學後,我們的課程開始五感的訓練,首先,就是利用沉香的特性,作爲鼻根、也就是嗅覺訓練的教材,用一炷香,訓練眼神的專注,再就是用茶道培養舌根的覺知。這些訓練都是爲了清楚分辨識性與覺性的差異,並善巧運用,創造一個合乎自然法則,也維繫現實和諧的人生。回首過往,上述目標大概都完成了,展望明年,預計將有更大的跨越。我滿懷期待,也一刻不停的奔跑向前!




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【 年終錄音側記/台中班 】   

修行是愉悅的孤獨


文稿彙整/謝神助




台中學員雖只有18位,但來自台中、南投、雲林、屏東,且大多是十幾二十年的老學員,每一個都認真學習。這一年經過師傅的諄諄教誨、耳提面命,讓大家有如醍醐灌頂,每個人都有所悟、有所得。不管是甚麼樣的領悟,都是大家對這一年的真誠告白。


直率坦誠的謝式冰

 

我大學畢業,雖然教了一年多的書,結婚後就走入家庭,沒有任何社會歷練,可謂入世不深。我說話直率、坦誠,不懂修飾,活在單純世界中。多年氣機導引的薰習,學會內斂,遇事停、看、聽,不像從前倉促出手,會分析利害關係,不用講就不說,需要發表就謹言告知,立場盡量客觀。這樣的處事態度自然安定,我喜歡這樣的藏拙。


我本質還是天真、不記仇。我喜歡維持這樣的質樸。希望能一直保持下去 。

 


黃伯玉用痛的極限試探克服的極限


年初遭轎車追撞,雖有小傷但無大礙;慶幸長年修煉,適時發揮功用。數月前左膝舊疾復發,痛到無法行走,影響日常生活,擔憂無常降臨;醫生囑咐更換人工關節,幾經思考,自信可以適當復健逆轉。張老師曾說:「痛的極限就去克服到極點,用修行的心感恩疼痛,不要痛到極限就睡著,順應自然,與它和平共處」


近期老師講述眼、耳、鼻、舌、身的五根自性;身觸覺悟,向內閱讀,我專注體悟內在的邏輯,轉到身體之道的軌跡,期許能提升自我維度。



獨享淡然喜悅之情的賴承鴻


生命歷程有苦澀難嚥,也有甜美回甘,60年回頭一望,能有心頭明白就不容易了!


曾有三兩次置身在大自然裡,不自覺身體就動起來了,不思不想,就讓埋在身體的記憶自然湧動,有那麼片刻感受到自己也成為自然的一份子,旁人很難體會。獨自一人時,點一份土沉,沉浸在大自然的氛圍中,心情安頓。跟老師一期一會何其有幸,又何其孤寂!



黃炳勳體會修行是愉悅的孤獨

 

練功較長時間時,藉由起勢的入定與守靜,眼、耳、鼻、舌、身整體融入功法動作,外在肢體雖高低起伏,內心卻是安定。隨收勢的合氣歸元及抱元守一,身、心、靈如同經歷一場遊戲,體會到修行是愉悅的孤獨。


生活中和年長父母親友有較長時間接觸與磨擦時,老師的一些話語就歷歷在意識裡呈現及體悟,如「凡事都是因緣,坦然面對自己的緣」、「有你在,一切都圓滿」、「要學老、要學死」,「生、死本來就同在,向生則生,向死則死」…等,面對長輩的無理堅持,雖有怨言,卻能時時反問自己怎麼了?自己在哪裡?何時能出境?看見長輩的無助、病痛、孤單,學會不沉陷於境中,觀照內心,努力創造無限的自己。



蔡明雅提醒自己必須改變


隨著年歲增長,身體開始有感。觸枕即眠、一覺到天亮的時刻日益珍貴,這也提醒自己必須改變作息。


老師說一般人都害怕改變,我覺得自己好像沒覺得害怕改變,但也不會主動改變,往往是工作來了、事情來了、挑戰來了,再想方設法努力解決,或許這也是一種不自覺的害怕吧。



學到忍辱、慈悲與包容的警官蘇峻瑩

 

到了知命之年,回想人生成長、心智茁壯最大的階段,是在警察分局刑事組(偵查隊)的時候。刑事組是負責偵辦、移送案件,就是處理毒品、家暴、性侵害、色情、賭博、詐欺等案件的單位,而95%是社會底層的人所犯;簡單的講,就是地區人渣、敗類處理中心。雖然只有7年,但卻是型塑人格的重要道場。在這裡,除了完成法律賦予的任務,同時也從這群人身上,學習到忍辱、慈悲與包容。老子說:「處眾人之所惡,故幾於道」,也只有在這種地方,生命的刻痕才會真切且明白。



呂一慈有三件值得感謝的事


今年有三件事要感謝老師:一是去日本自助旅行,第一間民宿是在好漢坡上,當天推著行李上坡,腰部疼痛不已,一連幾天就用老師教的肢體修復動作治療自己,效果非常好。第二是香道課看到棋楠嫁接的過程,真是神奇。第三是今年開始學茶道,以前買茶總是試喝很好喝,買回家卻不好喝。現在茶葉品質有老師把關,非常感謝。

 


蔡進懋  拿掉過度依賴的習慣


今年是我第三個18年的開始,我將進入真我全方位的生命養成,為此全心投入這18年。以精準的生活態度,喚醒生命覺察,令六根自性,五感整合,迥脫根塵,一靈獨耀。


回顧今年最大的改變是開始學習拿掉過度依賴的習慣,以獨立自強為優先,並也解除容易產生情緒包袱的根源。平時透過靜心養氣之功,使內觀覺察自省的能力提升,得以在遇到不同道域產生的衝突,能看見事件於我之關係,知因修己,感恩一切的成全,在順逆之境皆能看見成長的因子,不執著於有無,守中作空,致虛守靜,為我此階段修煉的心法要旨。



簡玉玲  五感開發

 

五感的開發有如解開生命的密碼讓人期待,觀陰火訓練眼神專注,耳朵藉音樂進入情緒的共鳴但不受其干擾,聞沉香是在聞境界,品茶是在喝時空感,練無極要能鬆透與虛,這些心法有如醍醐灌頂讓人雀躍。生命的意義不只是活著,而是要活得有覺知,今生有幸得到老師的大智慧讓生命多了些光彩,俗語說師父領進門修行在個人,做就對了,未來的自己只能交給造化了。


 

張志明  提升虛空的境界

 

無極就是為人處事都要處虛,也就是拋棄大腦執著,亦常用香道與茶道來提升五感覺察。由假意修成真意、真心、真相、才能走出莫那識的框架。練神還虛,虛是還給大腦裡上帝的神;練虛合道,道是還給眾生、還給每一事物。練習常規常道即是空,而真相才是空的靈性,唯有修心才能行、住、坐、臥皆安定,進而提升虛空的境界,練功就是練身體的道理,而道理就在生活裡。



吳秀玉  放下心中的執著

 

老師提醒我們練無極動作去感受、覺察身體的安靜。修大腦的安靜,才能放下心中的執著。面對突如其來的無常,不抱怨,只有面對它、處理它,接受命運的安排,用毅力去戰勝它,活出精彩的人生。



陳依青  練功內心充滿踏實感

 

學習氣機導引已14年,但自覺愧對曾指導我的教練、愧對苦口婆心諄諄教誨的張老師,因為自己一直處在茫然的狀態,動作記不住、功法名稱記不住,更別說六識、五感、無極。可是說也奇怪,在我的生命中卻缺它不可,沒有它就感覺生活空虛不踏實,幾天不練便感覺自己在虛度人生,不知不覺我已被它的神力潛移默化,雖然無法說出所學何物,但內心充滿踏實感。



謝神助  快樂、幸福不需要任何原因與理由

 

要感覺快樂、幸福並不需要任何理由,一陣清風、一縷花香,只要觸動到內心,當下感覺快樂,就有無比幸福感。但痛苦一定有來自四面八方的因緣,有家庭、工作、社會等等。一切的苦都是自找的,但所有苦難都是一種祝福,讓我們體悟與歷練人間。修行只是一種生活方式,沒有要求結果,只是身在其中。無極是要能看見自己,從經營五感著手,格物致知,感覺你的感覺。練無極是將覺知寫入身體動作中,身體是五感的總合,經過識覺,再寫入阿賴耶識,所以,身體是最好的道場,要身心相合,心氣相依,以此為要。


 

李河民  不要在一切中掙扎,接受一切

 

老師是得道者,了解二元對立的世界帶給大家的痛苦,就帶領大家逐步突破自己心中的對立,從身、心、靈的解放,學習超越對立的智慧,接受對立面的不同;「無可,無不可」、一切「都可以」,到全然放下,完全無痕跡,完全沒有發生!


「定、靜、安、慮、得」是一條漫長的學習途徑,要到達「得」之前,仍有一番大功夫要修煉!希望我持續不斷努力向前。



洪桂英  慢慢看見自己

 

老師一直忍痛來台中授課。可以想像在那樣的痛楚下又要教課又要帶功法。這樣的信念及執著,真是為人師表的典範。從上課以來,每堂課總會有一句話深觸內心。從來沒有認真的看待自己,在老師的課堂上,彷彿照著鏡子般慢慢地看見了自己。



廖健彥  因緣俱足談佛法

 

以前從不主動接觸佛學,但老師除了講道,也會談一些佛法的觀念。加上年紀大了,常擺脫不了煩惱,今年開始對佛法特別有感,大概是因緣俱足吧!佛法主要是幫助世人離苦得樂。而緣起可說是佛法的核心,何謂緣起,一切事、物、現象及其變化皆有緣故,不會無緣無故地發生。而由緣起開展出來的佛學概念也很多,希望我能慢慢落實在生活中。



看看張老師,也回看自己,再仔細看看我們全體同學都說了什麼?我們這群人默默前行的方向,應該就很清楚了!


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【 年終錄音側記/日早班 】   

感受、感受,全然地感受


文稿彙整/朱芮瑩






日早班學員用一分鐘回顧2023年,聞聲如見人,本文摘錄學員錄音內容彙整而成。本班有部分學員因重複上其他班級,為免重複,故將其刪除。


陳碧雲有幸在今年參加了香道茶道課程,與沉香結緣更多了一份感動,現在每天都想品茶靜心,也較能理解老師所示,舌通心、鼻通意的境界。


劉如璧努力改變自己的想法,提醒自己所有的發生都是經歷,誠實面對自己的感覺,不必解釋不求認同,相信一切都是最好的安排。


林建宏在無極動功上學習用覺引領動作,在生活中試著實踐無極之道,雖未必能全然放下自我執見,但已慢慢可以淡化框架,相信人生本自具足,人人皆見佛性。


江宜澄最大的改變是覺察自己的心情如何在紛擾的工作與生活中得到平衡與安定,回歸本心讓一切順其自然。


林鎮楠嘗試以水電從業扎根,雖尚未達成目標,但也留下各行各業的同理心。回到基隆,想開一家有在地性的餐飲店,但又恐只是幻想而已,怕跟社會脫節,還是先從餐飲外送開始吧。


江純蕙練習覺與受,相信好壞的事都是老天爺給的禮物,抱著感恩的心過日子,努力讓自己成為一支網眼很大的篩子,讓溪水流過,不留渣滓,去欣賞領略活水的生生不息。


黃坤瑛雖然迷迷糊糊地活著,但覺得人人對這個世界所能做出最好的貢獻,就是做一個快樂的人——取悅自己,同時也照亮你所存在的世界!就做個快樂的小太陽吧!


朱芮瑩學習在每一個能夠引爆自己情緒點的當下看見自己,提醒自己要用五感的自性去覺知思考,並把當下的怒恨怨惱煩轉化為智慧,不再被外境奪走自己設定的內境。

 

周玉玲最大的課題依然是跟父母的關係,看著89歲的爸爸雖受病痛折磨,仍能露出孩子般的笑容心裡很是感動。85歲的媽媽不久前因意外受傷,暫時行動不便,不過她不像以前那麼擔心了。她自覺這算是一點點的進步吧!

 

張詒鵬今年面臨至親的死別,大半年陪伴母親度過,直到她嚥下最後一口氣,原來一息判別生死,是自然的發生,不受意志影響。母親為他們示現身體自覺,臨終前數日即拒絕食物和飲水,將身體的污穢排空。從此體悟到,一生如能真正順應自然,生命品質肯定提升。


周惠玲在今年體會到,心中幸福的人,聽到的話都是幸福的,雖仍像螻蟻一樣庸碌的忙著,但持續學習轉念,接受現實,不完美也是美。


 

鄭明華這一年來一直在對與不對之間反覆困在感覺自己的感覺是什麼?另一方面也在找自己生的意義及價值,期許自己在迷惘中前進,找到一個明白。

 

簡淑珍覺受到一切上天自有安排,因繼承母系七十歲之後全身筋膜易緊的基因,幸有練習引體導氣,故能保持不衰退。又因老師教大家調整姿勢肌肉的方法,每練完幾式後,都有進步的喜悅。


劉守堅每天正常上下班,循規蹈矩、按部就班,珍惜平凡,「少年易老學難成,一寸光陰不可輕,未覺池塘春草夢,階前梧葉已秋聲。」平凡也是一種幸福。


陳偉仁今年因工作忙,加上小孩都到了升學年紀,所以平常自己練習的時間比較少,未來一年希望可以加強在家練習的時間。


黃虹瑛更深刻的明白與體會,跟張老師的學習是很大的福份,練五感覺知不被奪境,不迷失,舉足輕重的是信的堅定不移。

 

蔡美艷經過數十年歲月磨礪,不堪使用的器官,經過多次手術,該摘的摘,該縫的縫,但她不因此退縮。殘而不廢是沉香給她最大的鼓勵和祝福!傷愈重愈香!當效法沉香繼續努力!


許慶樺看著多少親朋好友隨波而去!既感傷又無柰!世間一切轉眼成空,跟隨老師學習多年,和同儕相比尚稱健康安定,對事也看得明白,清心自在,希望來年能更精進。


丘尚義感到無極使他清晰和敏銳的感知,在日常生活中貫徹老師的寶貴教誨,對此感到非常幸福和感激。


朱浩綸理解到練習無極是去全然的感受;而這中間要放掉所有的慾望,要學得快或慢,達到什麼?⋯⋯所有的期待,包含為什麼那麼想上張老師的課?這些慾望通通都需要被看見。老師提醒大家所有思維、行動,都要了了分明。當我們看到自己的慾望跟死樣子,身體就安靜下來了。


因為只要有慾望或目標,腦袋就會喋喋不休。那些都是末那識跟語言的產物。放下慾望,好奇心就會自然升起。在無極裡,只有體驗跟感受,不只感受自己,也包括周遭所有的一切。張老師帶我們透過五感了解,在感受裡所有的思想是不必要的。


真正的學習無法用理性理解。看太多書,只會給很多預設立場,進入集體意識。真正的學習,就要保持好奇心去體驗,再加上系統化的邏輯思考,探索真相。


最後,每個人都是我們在不同時空的樣子。當我們看到讓我們產生情緒的人,就必須看到:這是我們自己的某一個面向。所有的人都是我們的鏡子。當我們能夠透過他人看到自己的死樣子,並且完全的接受,自己就被治癒了;生活也會開始改變。


一切都是流動的,只是經驗而已。現在還在摸索如何用身體去記住有相的整套無極,再把它丟掉。或許有這樣的想法也陷入了陷阱;但總覺得從身體的面向去看,無極就是身體動作的資料庫,日後可以在潛意識下自然的運用跟感受,而有無限的可能性。



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【 年終錄音側記/六早班 】   

繼續向前奔跑吧!


文稿彙整/林鈴宜





一分鐘錄音是每個人對自己的看見。在每個人的各種發生中,不管是親人朋友的離世,工作的不順,生活的茫然,病痛的折磨,或意外的發生,都讓你看見自己這一年在肉體、心靈與大腦的困惑與領悟、挫折與進步;並對即將到來的一年,確定方向,立下目標。


以下是同學們年終錄音的摘要:

 

王亞玲:回顧2023年,常停留在父親在急診室往生前一分鐘的畫面。經歷過父母老病死的無常,才真正理解學了那麼久的氣機導引是面對生命真相,接受並感恩無常的寂然孤獨修行。每次對應到無常哥張老師,都會看見自己一點,但這一點一點的看見卻跟不上一點一點累積的執著。


林鈴宜:上半年忙著上課、上雪山坑,以為這樣自己會變好,但其實是逃避與家人的面對。做事衝動為之,頭熱尾冷,不了了之。結果就是什麼也沒累積,到此一遊一場空。在壞中學習怎麼好,明年一定會更好。


彭平順:退休後不用趕著上班,但這種無所事事的生活,很快就讓人懶下來,體重也跟吹氣球一樣。期待來年能更好的感覺自己的身體,感覺自己的感覺。


林孟君:我看到自己的懶散,像個不聽話的學生。雖然老師苦口婆心、時時激勵,但仍難以進步。感謝老師提醒要在五感中修行,在自己的畜生相中見到人性,這讓我有了方向,期許來年能更深刻地看見自己。


朱惠芬:今年的發生,總能化險為夷,有貴人相助。看到朋友生病離世,雖然是早知道的結果,內心依然不捨;看到暐婷女兒出生,可愛的模樣、新生的喜悅,真教人開心。


李秀娥:傷後半年,復原遇到瓶頸。感謝地板無極,讓我疼痛遞減。年中上治療課,學習自己復健,同學也熱心幫我治療,術後導致的僵硬漸漸緩解。也體會到當一切放鬆、放慢,生活中的瑣事就變得微不足道。在品香喝茶練無極中,感到安定自在,學會心平氣和看待每個人事物。希望未來有足夠的心量,以自身經驗幫助別人,成為老有所用的東醫老人。


陳碧玉:氣機導引是五感、六根的修練。觀陰火練眼睛的專注;聽老師講課練耳朵的安定與包容性;聞沉香開啟鼻子的靈性;喝茶讓舌頭覺醒,舌頭的最高境界是語言。瞬間看到自己大腦駑鈍,脖紋橫豎亂竄,肢體僵硬不協調的果,因為五感被大腦綁架,六根休眠不參與工作太久了。現在一切從自己開始,我必須盡力學著跟上自己的覺受。

 

闕建珍:擁有無敵法器沉香、茶、肖楠棒,好開心、好喜悅。但深層有股聲音告訴自己,外在的擁有如果沒有內在的實力做後盾,最後是一場空。這是今年最大的提醒。  


何秋玲:即將邁入70歲,體能走下坡。但老師不斷丟出變化球,又被振奮起來。趕緊到會館,精神抖擻,在師兄姐主動熱情的帶領中,雖然還是一知半解,但可以享受當中的真情流露,讓煩人的事變得不重要了。只是在經歷,一切的發生都理所當然,本來就這樣。


蔡玉珠:先天自體免疫病30年,關節常發炎,無法盤坐跪坐,連蹲都有問題。練習深蹲後,身體不那麼僵硬。13年前罹癌,醫生斷定存活5年,但我不服輸,照常上班至屆齡退休。目前騎自行車、練功、寫書法,每天內心充滿歡喜,期許未來會更好。

 

馬寶琴:今年減肥調整身體成功,而且朋友來訪四處旅遊,友誼豐收。這些年體力退步,以為是年紀大了,減重8公斤後,才發現都是因為體重過重。很高興以前的衣服褲子都穿得下,而且動作靈活許多,大腦變得比較單純,有決斷力。不知是道行變高了,還是快要老年癡呆了。


游碧玉:之前右手大拇指突然無法伸直彎曲,擦藥都無效。老師叫治療課同學幫忙,媛媛的手勢好輕好柔;素蘭師姊幫我按摩筋絡;寶鈴幫我抓腋下的筋脈。在同學幫忙下,兩天後關節消腫,一周後能屈能伸了。今年除了品香喝茶,還有能量儀及中寶,讓有過敏體質怕冷的我,變溫暖了。


曹煜哲:從國三就嚮往大自然,師範畢業分發奔向宜蘭原鄉,在大自然中工作。二年前租借到足球場大的自然環境,把上百棵植栽一棵棵種下,真正感受到大自然無窮的生命力,無限的包容力。雖然爸媽仍然不認同,但我確定我的嚮往,我追求的生活是大自然、練功夫。


洪富雄:時間過得真快,但日子過得安穩充實,今年和去年前年也都差不多,調心進步,就是康固力(灌了水泥漿)的腦袋要多敲敲看看能不能開悟,健康亮了幾次紅燈,可是也無大礙,這就是必然的。活在今天,連結過去,期盼未來,一年真棒。


鄧美玲:今年登上65歲的人生分水嶺,反而有種站在雲端俯瞰人生的暢快感。青春不再,但壯心未已,似乎隨時都可以了無罣礙、大幹一場。尤其這麼多年來,跟老師同學切磋琢磨,不斷砥礪自己繼續往前奔跑,這種源源不絕的生命熱情是很痛快的。人生到此,真的好爽啊 !



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【 年終錄音側記/五晚班 】   

挫敗越重,思考反省越深


文稿彙整/楊慧敏




五晚種子班雖然是晚上的課,但當日午后就很熱閙,品香組的同學總是點上一爐好香、沏上好茶,讓同學能隨時加入,自在的參與,品香、喝茶、練無極、治療疼痛、分享生活大小事。時空裡有著五感覺察,有著相互參與的自然流動。晚上張老師的課更是能量充電站,有時雷電交加,有時春風拂面,無論如何,總是能讓大夥電力滿格,能量滿滿回歸生活的修。


這一年五晚班同學在練功房裡心息相依,也各在人生不同階段,做著不同的課題,從每個人的一分鐘錄音拉出一幅幅畫面,在聲音波動裡感受每個人的狀態,聽到每個人怎麼走過、怎麼烙下軌跡,聽到了對方,分享了彼此。



開啟五感覺察力


淑敏說今年是訓練五感覺性整合的一年,練無極入定、守靜、做空。出一爐香感受生木醒竅、土沉定氣的作用力;與茶做朋友,讓舌頭感受時空變化。學治療,明白身體結構,能得這些造化,感恩!


清雲因為受傷而有摸索練習治療的機會,幫別人治療更能感受別人的感覺;也從過去喝茶就睡不著,藉由每天一口茶開始練習,現在已不再擔心。今年她學習用茶和香喚醒鼻和舌的覺知,期望新的一年,五感覺性更能提升。


惠芬則在老師香道茶道的提領,又參與品香組的香席、茶席互動,走著走著身心改變,視角也變得不同,原來幸福感是這麼簡單。師說我們是一群貴婦,一點也不為過。


慧敏今年開啟治療學及茶道學習,在治療裡學習感覺別人,瞭解治療不僅術的層次,而是究源身心靈對治,給出不同的造化。在茶道裡引動味覺深層覺知,領略沏上一壺好茶的美好,並以治療、以茶會友,生活更豐富。


獨處是碧珠人生下半輩子面對的課題,她說:感謝張老師給的沈香和無極兩樣寶物,讓她獨處時有沈香作伴,在縷縷清香環繞,隨著音符流動做著無極,去感覺身體的感覺,總覺得很幸福。這是她心靈避風港的兩樣丹藥。

 

星期五是嚴盛俊最忙碌的一天,下午品香及品茶相互學習,晚上上課及練無極。無極的動作,老師叫我們不要想,感覺你的感覺。他覺得很難,本想在家想多練習,但卻記不住功法。


松萬原就是專業理療師,他說:古人云:「法不輕傳、道不賤賣、師不順路、醫不叩門」,老師今年不惜血本帶領我們邁入理療、氣與量子的世界,在覺醒與領悟中得到不少體驗,又如道德經之玄之又玄、眾妙之門,更窺見身體之奧秘。


淑玲從早期的練精化氣,練氣化神,到現在練神還虛,深深體會是一套有系統的修己之路,最終練的是一個明白,看清楚自己。今年放慢腳步,只是去感受身體的覺,做一個覺性多識性少,怡然自在的人。



以生活入道


渼薐今年改變心態,事情來了就做,有活動就參加,不耗神事前擔憂、事後後悔。只要是自己想做的,再忙再累都開心。從參與及做事中發現趣味,享受經歷事件的美好。


芬蓉在2023的代表大事是生病和喝茶。住國外的哥哥們回台掃墓相聚全體確診,她雖嗅覺故障,品香流鼻血,但還能包辦家務、照顧其他人。也學到用舌頭在嘴裡涮一涮的品茶招數,啟動認真喝茶模式,一盞在手,心平氣和。

 

美惠在這一年因壓力太大造成免疫系統降低,沉靜檢視發現焦慮不安和煩躁,在張老師開示與充電下,告訴自己看不見路時,就只管往前走,會遇見什麼會走到哪裡,時間到了就知道。


這一年是麗珍忙亂的一年,唯一感受強烈的是被時間追趕著,發現體力、記憶、眼力都不如前,告訴自己不要跟過去的自己比,欣然接受改變中的自己,繼續往前走。


文鈞是容易緊張、常有壓力的人,常累積負能量,每週回到練功房,老師的話語總有醍醐灌頂的力量,師兄姐的親切問候也讓他倍感溫馨,尤其在無極功法的練習上,會有一種自我享受的樂趣!


世薇的爸爸兩個月前驗出癌症,媽媽11月底心肌梗塞緊急送醫,住院期間跟姊姊輪流陪病,不但不覺得累反而珍惜有機會能跟媽媽24小時相處。只要轉念,遇到什麼事都能心平氣和好好面對。


莉萍說今年不如意的事還蠻大件,還接二連三,挫敗力道越重,讓她思考反省越深,也重新體會不同價值的份量!茶中有香境,讓她好驚艷,品茶讓她好靜,愈專注愈安靜;治療課匍匐前進中仍牢牢跟上隊伍!充滿學習、幸福、感恩。



過好當下、期許未來


紅玫今年徹底褪去自以為能幹的外衣,不再以天下為己任來偽裝自己。耍廢兩三個月身體出現狀況,用攀足長筋扭轉頹勢,再次體證坐而言不如起而行。會努力了解每一個發生對自己的意義,積極參與自己。


智仁在開年的第一個補班日上班途中發生意外,所幸恢復健康重返職場,也重回會館練功。他感受最深的是老師說的感覺你的感覺,希望來年練功能精進,真真切切將感覺融入無極,感覺你的感覺,這種感覺真的很好。


憶萍形容2023年宛如股市由空翻多的一年,除了無極和香道,老師增加茶道和治療教學,忙碌卻很開心。無極、香道、茶道、治療,期許未來更多練習與體會,老師給予這麼多造化,只要能好好把握,明年不僅是個人的轉折點,更是東醫的大多頭年。


阿基師看了「長安三萬里」動畫有感,他說:我輩傾心於浪漫的李白,才華揚溢,有如大鵬高飛於玄空雲際上。練功多年,周周觀察張老師之言行作為,隨興改編了將進酒以道士調吟唱如下「古來聖賢皆寂寞,我常懷赤子之心,將進酒,杯莫停,人生得意須盡歡。我輩乃血性男子、英姿女傑,請多仰望天際,大鵬展翅,引眾鳥高飛。哈!哈!哈!天生我材必有用,期盼機緣來到,大器晚成」!


琦瑛分享老師智慧語錄~「有你在的地方,要讓人都可以很放心」,希望自己成為這樣的人,有我在的地方,你們都可以很放心;「感恩不是態度,而是當下付出的滿足」,感恩不是你為我做什麼?是我可以為你做什麼,感恩你讓我有付出的機會。期許未來可以感恩很多人。



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【 年終錄音側記/四晚班 】   

在行動中復見本心


文稿彙整/鄭雅靜




四晚班學員用一分鐘回顧2023年留下最真誠的心聲,聞聲如見其人,本文摘錄學員錄音內容編輯而成。


沉香、茶道的造化

 

賴碧蘭省思這一年的學與做,領悟身體就是一本無字天書,通過香道、茶道從物質轉化提升至精神的性命雙修的道體,學會對生命謙卑,生活輕鬆以對。


連津津在家有空就斷捨離、行禪練功,感覺人老,但精神富足。今年感覺最快樂的事是請到沉香手串,每天晚上手握沉香作功課,感受使人安定愉悅的氣場。


鄭雅靜感覺練氣機導引最難的就是讓自己成為那個人,常在游移中進一步退三步,發現「信」是一種能力也是力量。


中隱身且安

 

李昭瑢去年退休歸隱家鄉,住在自己的房子,感覺身心安頓。現在採每月一次密集上課,但感覺較從前每週上課更能放鬆,也有幸能品好香、喝好茶。


黃秀夫感覺多年練功和師傅的課堂啟發,讓自己在不知不覺中有所改變。希望自己心中存在著自由感和快樂感,把空的處虛哲學用於練功和生活中,做就對了!


鄧堯莊這一年看見身旁親友,感受到無常確實存在。感謝老師啟發五感的覺知,雖無法像老師做到全息的感受,但也在生活和工作上比以前更清楚明白所謂生活就是修行。


一句話的啟發

 

陳焜灃感覺今年的心境有些變化,喜歡老師傳授「我是一切、一切是我」的思維模式,雖然無法真做到,但對事件的放下能力已有增強,身心稍有收穫。


江美鳳喜歡老師的話:「所謂柔是來自鬆的貫串。」回顧這一年時刻心存感恩,當感恩念頭一上來,一切的事情都做到;心能鬆柔於當下,所有的好事就會發生。現在朝簡樸自律生活境域做規劃,哲甯的手術也平安順利。期許自己:若想讓幸福翻倍,要能感恩和知足;心美,一切皆美;情深,萬象皆深。


一個人的旅程

 

鍾宛真的工作依然忙碌,但很享受一個人的旅程,盡量讓自己放空、靜坐、冥想,快速消融許多執著或信念。今年在各方面都能輕鬆愉悅以對,知道這來自後天的設定,不是自性。明年期許自己在本來就該發生的所有一切中都能有所體悟。


呂麗卿在去年曾經歷生死一瞬間,當下念頭是「我若離開,可否有遺憾?」此後,面對一切發生只有怒怨惱煩的反應,感覺當下的感覺。但在兒女相繼離家高飛後,媽媽的角色瞬間空掉,有種空間是想把自己圍在裡面享受孤獨。她想:「這樣下去會憂鬱症嗎?」每天用走路曬太陽、購物等來分散自己聚焦的執著。她又想:「想走到哪一天可以不用想了,是不是什麼都無所謂了?」工作依然很忙碌,期許自己面對一切發生依然有快樂的能力!

生老病的無常

 

倪暐婷在2023年經歷懷孕、生產、育兒等人生的大造化,帶著張相容挑戰每天都一樣卻又不太一樣的生活作息。回憶起孩提時的自己,更感受到生命成長的奇蹟。期待穩住自己,重新活過。


張尊堡在今年邁入而立之年,工作忙碌,身份也在女兒出生後邁入新階段。有幸隨老師走訪沉香的產地、見識北京大城市的氣度,在密集行程中看見自己內心的狀態,感覺越能泰然處之事情越能水到渠成,情緒會轉化成面對挑戰的能量。


陳哲甯是面對生命無常最有感的人,今後的夢想是如何好好做自己。辛華昀終於找到方法處理多年來的腰痛。柯紳美也為自己的痠痛找到了對治方法,明白生命機緣錯過就不再來。佘曉慧從親人的疼痛中省思「痛」必須自己承受,無人可替代。程文政的身體在今年是多事之秋,想要和大家分享:當身體出現異狀時要及早處理,若無法改善,必須就醫查個水落石出。



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【 年終錄音側記/四午班 】   

我們共譜的交響樂

 

文稿彙整/蔡育展




2023年歲末年終,每一分鐘的自我凝視和同儕之間的激盪,就是一場精采的交響樂。以下是四午班一分鐘錄音摘要:


明美體悟膝痛是生活習慣養成,需調整身體結構修正不良習性才能有效改善乃至痊癒。感謝老師慈悲培養治療團隊彼此服務互相成就,深受同學們愛心和治療的恩惠,令她感動和深省。


媛媛感謝老師不斷的用各種課程來開啟我們,不斷的看見自己的覺,本自具足的本性,通往練虛合道,道法自然之路。


志楣嘗試將哲學與無極功法做連結對照。第一年無極「以人合天」從西方「知識論」的有出發,在知識系統學習中發現「道」。今年無極進入「以天合人」,功法深入身心靈的體驗過程。展望明年希望證到無極的本體「天人合一」,符合佛家「真空不礙妙有」的境界。


秀珠說人既然由上天的道而來,必然要效法道的法則,行走在正道上。人為萬物之靈,具有靈知靈覺,因人心複雜失了道心。今生得明師指引,珍惜難得緣分,練通無極生道心,重回道體。


育展今年在經歷五感引發的身心動盪中細細感受是什麼在做主。

 

璧芬年初在一場車禍中頸部受傷,從此大半年都處在疼痛暈昡及焦慮中。開刀與否困擾著她,所幸老師看了MRI影像後建議不必開刀,放下不安轉而積極針灸及復健。現在漸漸好轉,感謝這個大家庭给予她的温暖及支持。


袖桐幫助媽媽打開五感,回憶過去的精彩以感覺幫助記憶。


五感的訓練讓六根登場,大腦退位,沉香改變氣質;茶開啟舌尖、喚醒大腦。老師要袖桐握住覺性的雙手,一切是自己而無怨,自己是一切而欣喜。


靜慧今年參加治療學課程,老師慈悲以身體當教材,讓大家摸索學習。老師用心良苦,讓靜慧幫明美治療膝蓋,讓靜慧學以致用。


雅君今年最大的進步,就是勇於說出自己內在的感受。生氣或有人令她不舒服時能如實表達,不用迂腐地擔心會不會得罪人或是慣性裝好人。同時也開始可以接受他人的不認同,不試圖討好。


碧云覺得品香是禪,透過鼻子讓大腦安定,品茶藉由舌頭讓心臟、呼吸安定。無極功法讓身心靈合而為一,無極練氣化神有「神」才能改變自己,期許來年更能突破心法與功法的奧秘。


崑宗在無極內息導引中,不斷的練習感覺到湧泉的作用,在意識專注下,湧泉、丹田、勞宮同步吸吐、開闔、旋轉,產生一動無有不動的螺旋旋轉,如行雲流水般不間斷。無極無固定形式隨意而行,以意導氣,以氣運身,達到無為而為。



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【 年終錄音側記/二晚班 】   

看看在覺性與識性中拔河的我們啊!


文稿彙整/賴鈺晶





期許來年跨出第一步的廖茂雄

 

今年搬新家,新的環境也適應了。人入中年,都要當家人的依靠。但人生到了中段,還能有轉變的機會嗎?若沒有極強的動力,第一步很難跨出。練功上,只有堅持張老師的課一定要到,但後續的行動卻有如中年危機,左顧右盼,難以持續精進。或許落後太多,或許牽絆太多,但期許來年能跨出第一步。


 

看到工作中覺識並存相輔相成的陳威廷

 

在IC設計過程中的SOP:什麼步驟要做什麼,就是識。很多東西是前人累積的資料,但在做的過程中要察覺一些細節,所謂魔鬼藏在細節裡,就要用覺去找出問題點。但是對人盡量不要用識,工作上難免爭執,但不要把它記起來變成識。否則以後對到那個人心裡就不爽。所以在工作中,識跟覺是並存,而且是可以相輔相成的。



在覺與識中拔河的沈寧衛

 

其實生活中處處充滿覺與識的拔河,「覺」提醒需要休息時,「識」卻告知必須完成,但如果失去「識」的標籤,就好像不是自己。練氣機導引要身體自覺,不能讓眼耳鼻舌身五識蒙蔽了五感的覺知及六根的自性。最後是「識」戰勝了「覺」,寧衛和很多人一樣做了相同選擇,但也因為做不到才需要學習。



開會到凌晨突接天線的陳泓志

 

50%,45%,40%…20%…40%…30%…60%…55%…70%..45%…80%…30%…[持續四十五秒],為什麼聽懂程度像個波型起伏不定?[思考十秒],彃指[一秒],波))粒))二))象))性))[一分整]

 


因為師父而苦悶又收穫的羅星如

 

今年來會館的心情有一半是苦悶的,因為每堂課都被師父催促要趕快畢業。然而,師父的語言也給我許多收穫,例如常提醒自己「腦袋不要思考,只當成接收器」。因為我是煩惱很多的人,加上今年心胸也變得狹隘,容易對人起憤怒與怨懟,只看別人的壞。所以,練習不要思考,專注在此時、此地,對今年的我來說是明朗的練習方向。這個心法在練無極的時候,身體也會有很明顯的感受,還有隨之而來的安靜感。希望自己能把這個心態實踐在各種生活情境中。

 


喜歡老師獨到的哲學想法與思考邏輯的陳添豐

 

回顧這些年,老師的教學是無人能及的。我常認為老師的功法已經夠厲害了,但我更喜歡聽老師獨到的哲學。然而這些年,總覺得自己停滯不前,除了自主練習不足,也可能上課時太不經心了,確實該反省。同時也希望老師授課時能把心法及功法的時間分配平均,好讓後學能儘早進入功法的無極狀態。


被「創造自己被需要的價值」之張氏語錄觸心的藍玉芬


邁向知天命的年紀,老師說的「創造自己被需要的價值」,而不是「創造自己被利用的價值」,是我覺得觸動人心正向又有動力的張氏語錄,與我目前的心境不謀而合。在老師有覺性的引導下,可以慢慢開發五感覺知,希望有一天我也能像老師一樣「目色良好」。



深深感受傷病其實是上天的祝福的陳宛琳

 

今年是充滿感謝的一年,受到非常多幫助,常常自己需要什麼幫忙,就會從很多不同人的身上流動過來。我都害怕自己努力太少,沒有好好接住這些祝福。今年在各方面還有很多卡住的地方,謝謝這一年來給我建議、一起討論激盪的夥伴們。也謝謝老師用自己身上的傷作最神靈的活教材,讓我感受到傷病其實是上天給予最深刻的祝福,只要好好珍惜,沒有讓他隨隨便便被滅口,他就能成為巨大的能量。謝謝這些造化之力!


 

在受苦之後體會老師用心的呂家惠


今年四月,因使力不當,手臂痛到無法抬起伸直。醫生說是肌腱拉傷,吃了一星期的藥還是痛。上課時老師剛好教「床上無極」。回家後慢慢做、慢慢滾,滾了二天,手可以抬起來了。真神奇!受苦了,才體會老師的用心!後來老師開治療課,常看到同學們互相幫忙,有推、有按,還一邊講解,也不時聽到尖叫聲,真的很感動!

 


讓糟心的事飄過不停的鄒定華

 

最近下定決心清理從搬進來就未曾大掃除的家,剛開始時真不知從何下手,經過幾個月努力,如今家裡煥然一新,清爽舒適。不由得想到自己老是被一堆阿雜情緒包圍,舊的沒去新的又來,日復一日,就像是住在被雜物包圍的家,豈能舒心? 所以,面對糟心的事要嘛不上心,要嘛讓它飄過不停留,以免心又淪陷。


 

身心靈的爆擊~明天的事明天再說的鍾鼎君

 

這一年有幸能跟進香道課品香,還有每週二晚上身心靈的爆擊,眼耳鼻舌身意的粹煉,感覺有聽懂了什麼,卻又好像沒能真的做到什麼。這兩週太太剛好重感冒,臥病在床,這是以往不曾有過的情況,我突然擔心起來,想起兩隻還小,以後長大會怎麼樣,還有工作上一大堆利益糾葛的結待解等等,這些雜念煩惱還是常常壓在心頭,不過忽然想起老師說的,靜下心,喝杯茶品個香,把握當下。明天的事明天再說吧!



可以抱就多抱抱,可以親就多親親的鄭素蘭

 

這一年來,兩位摯友相繼猝逝,而我也因退化性關節炎纏綿,從此告別手腳利落,優雅慢活的日子。再過兩天是我和崑宗結婚53周年日,我們可謂是夫唱婦隨,未曾分離,但總有一個要先走,這是必然,沒有遺憾!所以奉勸學長們,善待身邊人,執子之手與子偕老,可以抱就多抱抱,可以親就多親親。



用沉香安住心,用覺圓滿待人的廖素花

 

今年生活中發生了一些超出自己能力所能承擔的事情,內心感到不安與惶恐,沉香安住我的心。老師說的識與覺,以前總是用識論對錯容易產生對立,現在懂得用覺處理待人,發現與人相處更圓滿。



希望凝聚「覺」讓自己安定的楊美麗

 

今年公司業務繁忙,人手不足,心又躁動起來。此時點燃沈香,以香導靜,讓心沉靜下來。老師上課曾說過無極就是生活一切OK,內心及大腦都不受騷擾,但是對我來說很難,尤其近年身邊長輩一個個生病中風,我竟莫名擔憂起未來。希望凝聚「覺」讓自己安定。


 

對內三合與外三合有所體會的李宗演

 

練功必須要做到內三合及外三合,以前總是停留在認知的層面,這次老師更詳細說明關鍵,因此在練習時就特別專注去感受身體的變化。外三合是以丹田為中心,讓肩與胯、肘與膝、腕與踝可以同步連動。以如封似閉的功法來體驗外三合,會特別有感受。內三合的部分只體會到形與氣合,也就是動作要與氣合,我只能體會到此,再繼續加油。


 

感受湧泉與丹田共作螺旋的姚崑宗

 

這一年努力的想在學習無極內息導引中有所收獲。但因年纪大,總是忘記動作,當然也是練習不夠,於是要求自己盡量找時間練習。最近逐漸感覺到無極內息導引是在感受湧泉的作用,湧泉是動根,動作中在意識的專注下,湧泉、丹田、勞宮同步吸吐、開闔、旋轉,產生全身一動無有不動的螺旋旋轉。也就是說,所有動作在湧泉與丹田的作用下,產生螺旋旋轉,像流水般,永不間斷,如行雲流水,無極,無固定招式,隨意而行,所謂以意導氣,以氣運身,達到無為而為。



專注一次無極就有一次獨特經歷的張鍠焜

 

任何事情,只要專注而深度的感覺就會自然帶來愉快,認真吃一口飯,用心感覺,豐盈滿足的愉悅就會油然而生,五官的感受莫不如此。對日常事物的感覺已經有這樣豐富的可能,那麼那些天地靈妙之物,會給予人什麼樣的奧妙經歷呢?專注練一次無極功法就有一次獨特的經歷和體驗,既是修煉,也是享受。同樣的,在沉香、高山茶這些自然極致之物,可以有什麼樣的享受和修煉?期待未來老師提供我們的造化。



放慢腳步,只是去感受的李淑玲

 

今年在上丹田的學習有更具體的感受,從早期的練精化氣,練氣化神,到現在的練神還虛,這過程透過無極、香道、茶道,訓練自己五感的覺,深深體會到這幾年的學習是一套有系統的修己之路,最終練的是一個明白,看清楚自己。自己今年也放慢腳步,只是去感受身體的覺,做一個覺性多識性少,怡然自在的人。我也期許自己在這一條人心往道心的路上持續精進學習。



宋翠玲  活過的足跡在感受所及之處

 

過往的人生故事,可以編寫成內在英雄之旅,也可以是鱉三跌宕之途,所有的事都因不同的觀點而有不同的詮釋,沒有絕對的真實。世事皆如此,這讓我對人對己都多了寬容。更加鬆懈的是,在某個陳年心結難解的時刻,靈光一現明白了頭腦不可能知道現象背後無邊無量的因緣,所有的想法判斷都是誤判虛構,連編織安頓內心的故事版本都沒有必要了,念頭情緒自然滅去,只剩如實的接受。一層層看到人為想法的虛妄,於是來到人生相對自由的階段,等待心的引路。以前隻身到國外自助旅行四處闖蕩,總以為夢想在他鄉,但卻發現,不管去到多遠,永遠只在自己之內。新的一年,要好好回到身體這座練功場,修練更深的覺受力,感受生命的流動。


 

在五感覺性整合中喜悅的洪淑敏

 

今年是訓練五感覺性整合的一年,練無極讓眼耳鼻舌的能量進到身體來造境,入定、守靜、做空。出一爐香韻流轉溫潤的好香,感受生木醒竅、土沉定氣的作用力,是一種喜悅、幸福,經歷行香手法的突破,磨耐性,訓練定力。也開始與茶做朋友,讓舌頭接觸大自然的靈氣,感受時空變化。學治療,明白身體結構,嘗試練習生澀的手法幫人緩解痠痛,對方一絲笑容浮現,真好!能得這些造化,感恩!

 


相信生命正在造化中的陳盈靜


2023年是我在種子班的第四年,跟著老師的心法,感覺生命被「攪和」著,翻攪出許多原本以爲的「應該」跟「理所當然」,翻攪出不想看見的陰暗面,更翻攪了我去面對人性的真實與事實,當然包括我自己的人性,自己的傲慢與自卑。即將進入第五年,更多迷網與不安好像在醞釀著,越來越不懂自己要怎樣的生活!原本在一個軌道上看似安份地向前走,突然之間覺得這軌道有些侷限⋯⋯。這讓我帶有一點悲傷、難過、甚至「躁動」。謝謝老師送來「造化」二字妙語跟禮物,提醒我此時此刻的經歷過程都是重要的,再加上無極、沈香、品茶,我相信我的生命正在造化中,雖然似懂非懂、似有似無…就相信有股空的力量在造化著我……。



賴鈺晶看到上丹田心法的作用力


今年經歷了一些讓生命震盪的發生。一串沉香手珠的靜默護念,化解了我過激的愛,造成和兒子關係的無奈;一管沉香線香,撫慰一位心靈易碎的學生,讓她低落的心可以再揚起。這讓我見識到沉香真的是造化之物。職場的變動也讓我看到,上丹田心法在亂世得以保全的作用力。年中,搭著張老師的痛,有機會看到治療的境界,也看到老師透過同學的手治療自己,造化了別人也造化了自己。



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【 年終錄音側記/二早班 】   

持續探索無極之境


文稿彙整/陳宜




這幾年跟隨老師持續練無極以及五感的開發,同學們年年都有新的體悟,在求道的路上,朝著:「見自己,見天地,見眾生」的方向前進。



感應妙有,解碼五感


「無極,把手臂張開感覺那個遼闊,小心翼翼踩著地面,就像用雙腳親吻大地,手指撫摸那個空中的臉龐,探索那個光明與幽微,身體的張力不斷幻化,我累了還要繼續不斷作功,感覺到自己的生命力,了解我的存在或不存在,我的喜悅無法形容,雙腿鬆沉與大地相融,雙手伸展與天相合,感受米開朗基羅的上帝之手,祂一直都在,由自己和天地一起創造,這是一個嶄新的世界。」--廖昕盈


「『一片葉子飛起來,是因為一陣風來了』,聽到這句話時,我覺得就像在練無極的狀態,真的是很美的境界,也就是一切都是能量流動的形式存在著。


回顧今年,有一點新的體悟,就是感受到所有實體表面下,無論是情緒、事件的發生、還是記憶,一切都是能量存在的狀態與模式,用這種感覺去覺知一切,發現好像有個全新的世界可探索。或許這也是練習無極帶給我在潛移默化中的改變吧~」--蕭怡萍


「當我們練功能做到不要有想法,讓身體像水一樣流動,順其自然,相信功法與身心靈能達到完全合一,頭腦是安靜的,此時的狀態趨近「覺」,氣脈是通的,身體由氣帶動行雲流水,身體與周遭環境是天地合一渾然天成,完全是自然舒服不費力的。」--陳美伶


「回顧2023年練功的收穫,是在某幾次練無極時終於對於放鬆的狀態有一些體會,彷彿像是動著的睡著一般,對於動作沒有任何想法,身體自然而然動起來,這樣的狀態對比出自己平日的行住坐臥是多麼的緊繃、內心總是充滿想法與執著。」--陳宜


「從老師上課提出的先愛自己才能愛別人、到做就對了、說謝謝你…,這些看似平凡的觀念,我一直記在心中,經由碰觸周遭人事物不斷的衝擊、體會,理解到其中的奧秘,讓自己變得更自在,什麼都可以。這兩年在股市嘗到巨額的得與失,心裡經歷煎熬。慢慢地學會淡然,得失不再影響我,反而感恩。在人生的每個節點上經歷,然後放下;自由自在,什麼都可以。往死而生,最後以無極完結。」--陳國華


「疫情改變生活模式,也改變我對事業的想法,如今我更想要的是工作或學習:不退不休,尤其工作上每次動盪的危機才能找到鍛鍊的入口處,一次次看清自己才知道自己有多傲慢,能向上提升的空間有多大!無極讓我一點一滴化掉自己的坎,我想為自己加油!其實沒有過不去的坎,只有不放過坎的自己。」--徐翠穗


「今年我對無極無對立、發現問題,解決問題比較有體會。無極的動作是螺旋和鬆,深入筋膜動態往內覺察,這樣更體認到無極沒對立,更能應用在生活中。另外訓練大腦不想,在無極情境中覺察自己,在動中能定能靜,安住自己得到智慧。老師還教了五感訓練的心法,眼根的專注、耳根的定力、鼻根的境界、舌根的時空、身根的覺察靈敏,五感互動互不奪境,五感以外的心,修心的專注、自覺、靜心、禪定等覺性。」--林清木


「從無極功法、香道、茶道、治療學的學習,老師就是要我們從不同的角度、不同的感受,去覺察自己六根、五感的作用,並從作用中提升維度,覺察到更高層級的時間及空間。期盼有朝一日能體會大道至簡,返璞歸真,天人合一,無極即道的真髓。」--陳宛雀


展望、感謝與探詢


「我一直覺得我還不夠好,但我絕對相信我會更好。我的人生我做主,我的未來我設計,我的夢想我努力。無極功法、香道、茶道奉隨老師,謹遵教誨。在靜默中、生活裡心悟。從品香帶給我精神的力量,獲得靈魂的昇華,堅定自己內質正氣,讓心靜下來,沈下來,以擁抱未來的人生。」--林麗惠


「回想這一年,我慢慢能覺察自己的心,面對外界紛擾時,內在的情緒變化,不過就像一波波海浪,平實面對即可。在練功方面,我也一直在揣摩到底要鬆到什麼境界?有時刻意的鬆反而更緊,這些都是來年需要更精進的地方。期許自己能更加體會「無極」的精神與意義,活出生命更美好的樣態,也期許自己能擁有分享喜悅的機會,為這個世界,貢獻出自己小小的力量。」--關維玲


「把樣子做出來、把想法執行出來,需要腦子裡很多藍圖及步驟,所以老師要我們認真去想,但想而不想!要我們努力去做,但做而不做!老師是善知識,總有源源不斷的思想啟發我們。何其有幸能上到如此高質量的課程,期許能跟上學習的步伐,成為更好的自己。」--葉美錦


「我和先生的關係一直是以暴制暴的慣性,去年期許自己能以柔克剛,但老師提醒不能有對立與相剋的觀念和作法。於是2023年,就時時把『三不』放心裡:不對立、不急著反應、不掌控事件的發展。謝謝老師和身邊好友不時提點,讓我覺察到自己怎麼了,該如何修正自己。感謝這一年的造化,也期許自己來日也能給人造化。」--劉惠瑛


「老師的心法如同一部生活寶典,當有困惑時,想想老師的心法,去我執、轉念、接受、面對,不區分好壞對錯,一切煩惱即豁然開朗,問題也迎刃而解。謝謝老師循序漸進帶我們體驗學習,以不同世俗的另類觀點提出看法,並以親身經歷示現,讓我們了解真相而非空談,引導我們覺受,大腦放空,在做中覺,最終能格物致知。感恩我所遇見的一切。」--洪秀綿


「肖楠兩款治療工具,握在手中是溫潤、飽滿、自然,每邊都有不同形狀的設計,適合身體各個部位的按壓、按摩,對緊繃的頸椎、肩胛及酸痛的關節,都得以舒緩。地板無極功法,躺著靜靜的動,鬆鬆的感受四肢筋骨與肌肉的伸展及平衡,是放鬆的心情運動。大腦不想太多,在過不去中學習過得去。放鬆心情,增胖4.5公斤,長了肌肉,不再瘦弱。」--熊曼琦


「上治療課後就會開始去了解身體的結構。老師說要把人體結構想成活的,先記肌肉,再記筋膜、關節。至今雖然忘得比背的快,可還是很努力的記住不少。歡迎同學自願做我們的實習治療的對象。」--楊樹蘭


「為了落實去年的展望,今年我參加了入門班,老老實實的從身體出發,練湧泉、下丹田,目前稍有氣的感覺,覺得很高興。展望新年,希望利用每週三次帶狀時間在家自主練習,持續把湧泉及丹田練好。」--林世紘


「今年因為摔斷手肘開刀,這已經是三年來第二次跌倒受傷。雖然意外處理與開刀恢復的過程都算順利,不過還是顯示我的反應能力與身體素質堪憂,所以要繼續好好練下去!」--李明


「經歷了思考停滯、對事物不再心動的死去感後,今年家裡陸續迎來兩個新生命, 在忙碌的互動裡,我漸漸找到啟動生命的來源,讓自己再度成為有用的人。老師課程內容的深度和強度,經常讓我感覺心有餘而力不足,卻也一直檢視自己:走在生命的軌跡裡,究竟要留下的是什麼?」--傅金匙



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【 年終錄音側記/一晚班 】   

在偶有清風一陣的鱷魚潭望見慈悲


文稿彙整/游夙君



週一晚班的同學處在不同的人生階段,有不同的人生經歷,每個人有著自己的獨特性,在老師的教導及同學上課營造的氛圍裡,凝聚成一個整體。今年1分鐘彙整心得,如我4年前為了歸整生活步調而加入本班時的自介與回應。


夢,夢到張老師冷不防地一腳從背後把暗自得意的我踹進鱷魚潭裡,還來不及想這是哪招,只能奮力往前游上岸,岸上稍事休息,忽焉一陣風,風中整體放鬆,鬆裡現出先前到週一晚班補課感受到流動氛圍的圖像。於是來了這裡。


「歡迎來到偶爾吹來一陣風的鱷魚潭。」


「看大家這麼多年來還活得一口氣在,想必是在凶險的鱷魚潭望見了慈悲!」


「真是這樣!」


 

生命的禮物


今年是謝珪如重生的第一年,領會生命禮物,開始允許自己像小baby般新奇的眼光感受生活,享受著練功品香敲缽的日子,也喜悅地與人分享心得。


張台芬面對至親離世,心酸而暈眩也頻頻發作,然這三年來因脊椎滑脫引起全身痠痛而不良於行,如今緩解又可以正常行走。感受到師父的用心良苦:香道,茶道,道道通無極。期許繼續向無極邁進。



在經歷中面對及接受本來就這樣


莊雲鳳退休後參與很多活動來豐富生活,但無法改變的是白髮蒼蒼、齒牙動搖的事實,連老師也注意到了,因此完成照護牙齒的大事。親友都說變年輕了!


朱秀金邁入老年,身體漸漸退化,事事只求慢而穩,謝謝老師同學的關懷。



由外而內的生命轉化


阿充的生活很忙碌,心好像不會累了,也感到平靜及豐富。如此質變的關鍵在於與氣機導引的關係從向外追尋轉化為生命中的一部分。開始感覺到有一種被需要的能量,因此對未來充滿期待。


蔡小泓日益感受老師平時信手捻來的話題,充滿了佈局及等待,同學們在潛移默化下,心性都有所改變,整個團體充滿了正向能量。很幸運能參與其中,消融自我。



內外兼備修練而來的整齊有序


今年是莫仁維在忙碌中真正修練境界、勢與力、靜與定的一年。不僅帶領工作團隊邁向未來,也在國內外面對少子化,AI衝擊與氣候變遷的議題討論中扮演指標性角色。又辦理新課程以及與國際交流的導引工作坊來創新教學。在電子報撰稿,除了面對閱讀者,也是了解學到多少的自我對話。慶幸忙碌中能以沉香及茶沉澱並了解到「覺受」的另個層次! 例如:活在當下,無我而我是一切。感謝一切的發生使其得以蛻變!



一個人的優雅生活


謝碧芸從手忙腳亂到漸能安頓自己,如今很能享受一個人的優雅生活。



在感慨中等待變化自己的能動性


羅心璇一邊感慨身體、朋友和社會環境的變化,一邊也進入了人生另一個階段。


胡琦瑛這一年在許多行動與學習中看見慌亂的自己。

 


以人為鏡的領悟


今年對張育誠來說和往年一樣充滿愛與挑戰。公司在穩固成長中碰上了危機及轉捩點,即使疲乏有壓力,就是去面對!一直明白自己是個幸運的人,不用付出,就收到周圍滿滿的愛。後來領悟到世界上的每一份愛都需要有來有往,自己可以無條件付出,但內心深處還是希望得到回應。因而開始主動關心周圍的人,卻也發現這會是一個需要培養的好習慣,期盼成為一個能純粹給出愛與溫暖的人。


林秉輝自省個性急躁、對人嚴苛!期許慢下來,為人處事做到剛剛好。


在飯店業服務約10年的范家豪,在經驗累積中不自覺地驕傲。重新出發,卻重蹈覆轍!領悟到老師所說的:因等於果。如果依然自傲,可預期的果,早已在那裡等著。



在反思踐行中和諧一致


游夙君生活中從不對盤的人身上反觀,也與夢對話,學習接受陰影以完整生命。而陰影就是自己無法接受的特質,以老師的說法叫做畜生。這樣的探索起因於邁入中年時遭遇的病痛及無極框架的碰撞:說無極就不是無極了,就算曾經經驗,也僅止於當時,下一秒又是另一回事。以為無極,就會出現更多二元對立的考驗。大公無私的人也會有自私的一面,一如面向陽光,背後一定有陰影,兩者俱存才自然。如此整合陰影成為自己一部分,既痛苦又有趣!


莊朝傑今年開課分享學習心得,期能幫助同學理解。有時擔心文意不詳盡,更怕自以為的了解是錯的,反而誤人。如今不知是否幫上忙,無意間發現,反覆思考的過程讓他對心法有更深的認識並建立初步的架構,與大家一起成長。




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 【 專欄一  體證道德經 】   

  用道德經的思想,

  提昇功法「境界」

  

​文稿彙整/楊清雲




練功的目的不是變成一個「拳師」,而是要成為「生命師」,要能解決生命的問題,學會解剖自己的框架,跳脫原來的思考模組,才能顛覆已知。若還存在「已知」就「無知」了。老子道德經的哲學思想是可藉以提昇練功「境界」的介質,如道德經清淨章中的「大成若缺」即在說明「大知未知」。


第四十五章


大成若缺,其用不弊。

大盈若沖,其用不窮。

大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。

躁勝寒,靜勝熱。

清靜為天下正。

 


大成若缺,其用不弊


一個真正有本事的人永遠都覺得不足,隨時都在增進自己的本事,也因為他努力在補充,所以永遠夠用。練功就在練這個缺,永遠覺得自己不到位,即使已經如流水,水還有清澈、深淺…等境界讓你追求。雖然所做要覺得永遠不足,但所受要永遠知足,也就是要在練功的每一個當下知足,感謝自己還可以動,可以安心練功。



大盈若沖,其用不窮


「大盈若沖」,大盈就是大滿;若沖就是若空;真正的滿是空,隨時隨地都空著才能再裝,如一條流動的水管,永遠裝不盡才叫滿,才能用不窮;水槽、水庫會裝滿,再下場雨,就氾濫成災了,滿了就沒了。


練功、練氣就是不斷的流動,內部空間的流動,不要想呼吸吸到滿,動作不要想追求當下的完美。



大直若屈,大巧若拙,大辯若訥


「大直若屈」,所謂「大直藏曲」的曲就是屈。「螺旋」的外觀像直的,但它是屈的;拉直後沒有任何形狀的長度可以與之相比。老子不說「螺旋」二字,但用一個道理涵蓋所有的存在。


「大巧若拙」,拙中藏巧的功夫才厲害,動作慢但裡面卻藏著無限的速度;外形好像很笨拙、很無趣,但裡面卻藏著無限的空間、了了分明,就連舌骨上肌群、舌骨下肌群都練到了,這就是拙裡藏巧。


「辯若訥」,「辯」是說清楚、講明白;「訥」是樸,「見素抱樸」的樸就是訥。亦即要把自己說清楚、講明白,但不要虛榮,只要用樸實、內在解釋自己就好。


 

靜勝躁,寒勝熱


「靜勝躁,寒勝熱」的版本應為「躁勝寒,靜勝熱」之誤,此由身體可證。


「躁勝寒」的「躁」就是動,身體冷的時候,動就不會冷了,人最怕濕寒體質,濕加上寒,一定生病;冷,但乾燥,蛀蟲就不容易生長。若將「動」與「躁」合起來解釋,「動」是用腿去動及蹲馬步,當自己冷了,就必須先除濕,故人要動才能治寒、祛寒。「靜勝熱」,心靜自然涼。


 


清靜為天下正


從人體免疫系統來看也是一樣,人發燒、發熱是因免疫系統在打仗,當身體啟動發炎反應時,則溫度升高,這就是發燒的原理。此時醫生會要你多喝開水、多休息,這就是清、靜。「清」是清清體內,多喝開水,水在體內扮演擴散作用,可以幫助代謝、調節體溫;「靜」是躺著睡覺多休息,則細胞自然健康快樂,自然調整為正確平衡的狀態,「正」是平衡。

 


此章運用在練功上主在修練「藏」的功夫


老子說最大的樣子是「沒有樣子」。練功時起心動念、性格、個性,都會表露無遺,因此要在動作中看見自己,並且在動作中把自己給「藏」了,藏住這個表現自己的自己;能藏多少,維度就有多高。所以練功就是練自己,守虛就是守在「藏」的功夫,只要將功夫藏在身上,當事情來時就可迎刃而解。


氣機導引很多動作都必須透過「轉丹」才能完成,由丹田運轉引動的動作,速度才會快,這也就是為何練習氣機導引的功法,最終要練到能時時把動機藏於丹田,而不顯露於肢體動作的緣故。但要從功法動作中先看到自己的個性,再把個性修掉,動作才能「藏」得進去,當動作藏進去時,自己的個性就修掉了。



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【 專欄二 導引按蹻 】   

學徒制的積極與熱情


莊朝傑




我在治療課的角色是「病人」,一方面作為同學們實習的對象,另一方面藉此治療我的肩頸問題,目前肩頸痠痛、麻、無力的情況改善非常多,顯見同學們學習的效率很高,感謝老師和同學們的幫忙。


在課堂上老師治療同學時,同時配合解剖學和推拿手法的解說,讓我們從基礎上明他事瞭疾病的成因及治療的原理。我印象深刻的是,老師說治療疾病時,必先緩解附近組織及相關經絡的問題,然後才治療病灶本身,才可收事半功倍、更深層、持久的療效,這讓我聯想待人處事時,也是要先做好配套措施,讓人有台階下,才能圓滿解決事情。


治療課程中,我又重新接觸到解剖學,回想以前只會埋頭死記各條肌肉的起點、終點、作用、神經支配以及骨頭各個小細節的名稱、功用,完全只為了通過考試,當然早就忘光光了。老師因擁有豐富的臨床經驗,所以教學的方式就很活、很實用,例如他解說肌群時,以實戰的角度很自然地將它們依伸、屈的功能分成「伸肌群」與「屈肌群」,接著由形狀大小、長短和作用再細分,突然間覺得那些紛亂的肌肉變得有系統了,只要分別記住「伸的」、「屈的」各有哪些肌肉,就像粽子束的頭,一提頭就拎起一整串,方便建立系統性的記憶。


我們目前大都是中年以上的年紀了,記憶的能力已逐漸降低,記不住解剖名詞是合理的,說實話若沒有經常實際運用,那些名詞早晚會脫離大腦而滿天飛舞。我認為現在讀解剖學只要有個概念即可,當老師實例教學時,我們用它來幫助了解及記住老師所教的內容,發問和討論時也有一個共同的名詞系統做溝通,然後再回頭查解剖書對照,更可加深印象,所以解剖學課本上的知識是幫助我們臨床上的學習,讀了又忘是常態,不必太灰心。


我們的治療課是偏向學徒制,藉著同學們各別的病症,老師一邊治療一邊解說,並讓我們實際操作治療手法,教學的效果比較大。同學們不論在解剖知識的學習或實際治療手法的練習都非常積極,讓人感受到治療病人的熱情,這可由練功房內經常可見兩兩互相治療的身影得到證明,祈願我們都能習得治療的手法,減輕旁人的病苦。



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【 專欄三  圖靈集 】   

感性戰勝理性


​阿充




張老師在課堂上提到,為什麼一個極度理性、聰明又有世俗成就的人,站在一個出家人旁邊,即使是一個沒什麼道行的出家人,這個理性的人還是顯得很卑微?其實能有世俗成就的人,人生也經歷過許多挑戰、考驗,論修行,應該不亞於出家人,那到底是輸在哪裡?答案是感性永遠戰勝理性。為避免用詞上的混淆,先說明本篇所提到的「理性」=「識性」,「感性」=「覺性」。


 

理性怕輸,感性沒輸贏


理性的人邏輯清楚、數字大小清楚、利弊得失清楚,運算能力強,最終的目的就是要贏,贏他自己所認定的贏。為了要計算,就必須先認定什麼是好、壞,什麼是善、惡,什麼是大、小,什麼是多、少,最後算出一個價值,以價值來決定你要付諸什麼樣的行動。感性的人不一樣,他沒有什麼預設立場,他永遠不是你想的那樣,他是隨機的,他不定義什麼叫輸贏。面對一個不知道什麼是輸贏的人,你已經輸了。



「我認為」與量子力學


請容許我在此不專業地引用量子力學的語言,「自由粒子的波函數,在位置或動量方面,都是局部性的。在量子力學裏,一個自由粒子的動量與能量不必須擁有特定的值。自由粒子的波函數可以表示為很多平面波的量子疊加」,如果硬要測量出它的位置或動量,就必須從連續性的波函數中取出波包,造成測量坍塌,破壞了連續性的面,也就破壞了量子態疊加和量子糾纏。如果換成哲學語言來說,就是破壞了「我是一切的可能性」以及「我和一切的關聯性」。


「我認為」在量子力學中就是測量,取出一個波包,得到他的位置和動量,方便後續理性的運算,也可以說「我認為」是理性運算的先決條件。原先的波函數是機率,有無限的可能性,涵蓋整個宇宙,如果你硬要這麼認為(測量),你只取出一個波包,等於放棄了其他的可能性。感性是隨機的,不需要取出波包,當下是什麼就是什麼,沒有破壞,所以不會形成測量坍塌,宇宙還是一體的。

 


理性只能是這樣,感性有無限可能


理性就是對一件事情只能有特定的看法,而感性像是依據波函數,波函數是隨著時間流逝而演化的,也可以說是當下的一種狀態。就如同理性的人手上只能拿著一把刀,而感性的人背後有千軍萬馬當後盾,隨便派出哪一個將軍都可以應戰。也有人這麼說,被測量了就是被物質化了,還沒被測量之前,是屬於精神層面的,如此來看,就是不同維度之間的差別了,勝負自然已定。



理性是「我就是我」,感性是「我即一切」


「量子糾纏,即在量子力學裏,當幾個基礎粒子在彼此交互作用後,由於各個粒子所擁有的特性已綜合成為整體性質,無法單獨描述各個粒子的性質,只能描述整體系統的性質,則稱這現象為量子糾纏」。量子是以波函數的形式存在,原本就是蔓延整個宇宙的,所以一切都是相連的,一旦測量(認定)後,這個連續的面就被破壞(坍塌)了,不再相連了。感性就是不測量(認定),一切都還是相連的。如果一切的物種都是從單細胞生物分裂發展出來的,那麼一切都逃不了量子糾纏,我連結一切,一切連結我;一切也都逃不過量子疊加的,你就是那個平行時空的我,我就是那平行時空的你。如果硬要說我就是我,你就是你,我就是這樣,你就是這樣,不是說不行,只是可惜了,宇宙天地間的資源都被你浪費了。


 

不要想


為什麼「不要想」會成為修煉的重點?不要想就是不測量,就是不認定,不提供理性運算的資糧。近年來我們進行了許多五感的訓練,尤其最近著重在嗅覺和味覺,目的就是要跳脫我們對五感慣性的識性認知,而直接開發出覺性,讓那個完整的波函數重現,和宇宙天地連接在一起。所謂「格物致知」,就是要藉由物質性的東西,看到其精神性的存在,聞香、喝茶皆如此,如果去分類、分析、打分數,那又要測量坍塌了,就遠離精神面了。道德經提到:「是以聖人後其身而身先,外其身而身存」,不想,不用理性的計算,才能獲得天地間的能量幫忙。


就技術面來說,「不用想」真的很難,所以才會有練精化氣、練氣化神、練神還虛、練虛合道、道法自然這些修煉次第,也才有移爐換鼎、移鼎換爐的過程。因為我們太習慣「想」了,每一秒可能就閃過無數個念頭,所以要練習,依照古人累積下來的智慧練習,雖然路很漫長,但是只要你相信,這就是宇宙的真相,你就會義無反顧地往前行。



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【 專欄四  導引采風錄 】   

如沉香一般的人生

謝式冰


​黃坤瑛




平常沒機會接觸謝式冰,只知她家世顯赫,是第一屆武林盟主侯選人,台中會館提供者,張老師不時會以她為教案⋯⋯。這次用視訊遠距採訪她,讓我對她有更進一步的認識;此外,這回她願意接受採訪,暢談她如沉香受傷結痂而後散發香氣的人生,對她自己而言,也是一項重大的突破!



欣賞藝術,愛上導引「身體藝術」


謝式冰大學唸師大美術系,學習氣機導引之前,本來就已鑽研及收藏中國古玉及華人藝術等中式美學相關藝術品,先生還鼓勵她將古玉研究心得整理出書,並找人協同完成她的著作《讀玉》。她認為愈深入古玉才知其中的深奧,也藉由出書將研究心得與家人朋友分享!


謝式冰從年輕時就有早起慢跑的習慣,常看到公園有人打太極,那時才30多歲,雖受吸引並未特別嚮往,或許是時機到了,52歲時在中國時報看到張老師即將在台中開課,她馬上報名,成為台中班第一期學員至今。今年她74歲,不知不覺已學習超過20年!


謝式冰本來就喜歡鑽研有點深度、難度的東西,研究中國古玉或華人藝術,當時都非易事,也是機緣巧合,有專家引領入門。跟張老師學習氣機導引之後,發現這更是一門深奧的學問,需要花一輩子學習覺察如何與自己的身心靈對話。或許是基於對中國美學的興趣及素養,她覺得我們學的是「身體美學」,而且這套美學需要時間長期醞釀,自然會慢慢發酵,展現不同層次的力與美。


她笑說剛開始上課的前十年,她多半是混過去的,也沒認真練功,最近十年才漸漸有所體悟。現在除了種子班的課,她也會跟著入門班學員複習基本功。入門班學員就常說,資深學員展現的層次及底藴就是不一樣!


 

心裡種沉香的功法


謝式冰說20幾年來張老師苦口婆心的教導,就像唱盤每天都在旋轉播放,不管懂不懂,很自然就深植腦海。感覺跟張老師學習,就像在心裡種下沉香樹苗。適當的刺激讓樹受傷、結油,並經過時間醞釀,才能採香。她坦言學習氣機導引後,跟家人難免會有認知差距,家人有時會抱怨她動不動就把「張老師說⋯⋯」掛在嘴邊。張老師用各種方法引導她把這些當作理解生命的教材,就如同沉香樹要受傷激發癒傷組織才能結油,慢慢積累成塊,最後成就雋永的芳香。

 


不要想,用本能練無極


謝式冰說,剛開始練無極,只著重在動作。最近才體悟,重點在感覺身體的空間,用本能去做,不要想,讓身體隨著空間自然流動到忘我境界。有時不小心被打斷,一閃神,會忘了到底做到那裡。她因為腳不好,無法盤腿靜坐,無極是另一形式的靜坐,可以訓練專注力及覺察力,更適合她目前的身體狀況。她每天早起會到附近公園走路、練無極,讓自己與大自然融合並迎向晨光練功!


她從無極學會處理家人朋友的意見分歧,發現只要身心靈都能讓出空間,一切都會轉得過去。她舉例孩子都長大了,作為母親的習性卻還在,有時會忍不住管這管那;無極心法的提醒,讓她學會保持彼此相處的空間,讓彼此自由,反而更能互相包容。她說她個性剛強,脾氣來得快去得快,說話太直,常無意中射箭傷人,尤其是家人。這幾年從練功體會到如何從鬆柔得「勢」及「力」,她變得更內斂、沉穩,不像以前心直口快、立即反應,會稍微「停看聽」,先釐清對方話的真意,再用他們聽得進去的方式回應。


 

做自己,接納自己,才可幫助別人


謝式冰說每人就像不同的花朵,各有其貌與香,沒有誰比較美,人生就是活在很多不同的選擇上,要選擇適合自己的,勇敢去做,不要怕失敗。不踏出去,就永遠不會知道哪條路適合自己!我們必須真誠地了解自己、接納及愛自己,才有辦法進一步愛別人。尤其是年紀大了,更不要妄自菲薄,長者有時間優勢,人生智慧就像好酒或沉香,都需要時間累積發酵。智者雖深藏其鋒,但難隱其光!她笑說現在雖滿頭白髮,但還常有人稱讚她漂亮。年過70要活得精彩漂亮,端看自己可否想通,並修掉自己的習氣!




 

採訪後記:


謝式冰喜歡收集讓她感動的句子或寫下她晨走的體悟跟家人分享,她說她像家人Line群組的版主。採訪前她分享幾則她的近作,讓我對她多些了解。以下截錄部份她的小品:


「人生不可能十全十美,很多人看我光鮮亮麗,好像要什麼就有什麼,我每次聽到了,開始,我不舒服。現在我會接受,我命很好,真的!我福報很大!真的,要不然我怎麼可能走到現在越來越好的地步呢!」


「我們練功、品香、品茶都是在練靜心。雖然在眾人面前我們依然要保持我們的寧靜,往內去尋找。我們在社會上還是需要有很多的人際關係,祝福一直以來支持你的好友,對你有幫助的老師同學們,你不可以選擇孤獨。因為跟他們相處也是會有很多面鏡子反射在你的心情上,我現在就是要分別情緒跟沒有情緒感覺的差別。我覺得也蠻難做到的。但是只要你慢慢做,你慢慢就分得清楚。」