2020年3月12日 星期四

東醫氣機導引第168期電子報 / 春三月,萬物勃發時⋯⋯






春三月,萬物勃發時⋯⋯

◎編輯部


多災多難的庚子年,澳洲大火剛剛熄滅,鬧得舉世翻騰的冠狀病毒肺炎又掀起人類「類世紀末」的心理恐慌。而在東醫氣機導引家族,最具有指標性的許虞哲部長和高齡93歲的屏東阿嬤賴足妹也離開我們了。儘管如此,世界照常運行,春天來了,滿山新綠,野櫻又悄悄結上了小青果。自我修煉的人也不會停下腳步,吾生有涯,道業的追求永無止境,就像許部長和足妹阿嬤雖然肉身不在了,精神卻長存。所以導引家族的成員,除了繼續鑽研身體的轉化,也透過香道、花道的操作實踐,探問「道」的消息;而《道德經》的練功指導,上丹田與中丹田的生活領悟,也以比病毒更勇猛的姿態持續前行。

中國人沒有末世觀,既濟未濟,終而復始,過了一山還有一山,長河漫漫向東流,水氣卻蒸騰為雲覆雨為水。我們相信行動產生的力量,春三月,萬物勃發,就去行動吧!





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學香先學識香

◎文稿彙整/編輯部



兩年多前氣機導引開始舉辦香道基礎課程,學員們也勤加練習煎香技法。今年起的香道課程以「識香」為主軸,上半年安排六堂課,完整有系統深入介紹三大香系的主產區的沉香。張老師每堂課都提供難得的珍品,讓學員不僅聞得到、看得到,更難得是能親手觸摸感受。

第一堂課於2月26日舉辦,精選的海南‧香港包頭沉香滿滿擺放兩張桌上,尤其三塊特級沉香更令人震撼,散發貫穿時空的強大能量。

以下摘要張老師本次講座內容:





學香是生活的經歷,是境界的提升。學香不是只學知識典故,這些看書或網站都查得到,想靠文字圖片認識沉香是癡人說夢。學香也不僅是玩香,煎香、理香的技術,只是最基本且應自行熟練的能力。

學香是對自己的期許,認識沉香前,得先認識自己。每一塊香都歷經千百年的苦難而來,香是一個世界,一種境界,可以看到當下的你。香是高靈性的,在香的面前我們都顯得庸俗不堪。所以學香要學會識香,回歸香的本身,跳脫宗教信仰與社會傳統的束縛,讀出香的特質與香的精神,才能提昇性靈的層次。

好的香道師,必須實際接觸各種頂級香材,懂得判斷香的產區、品級與合理的價格。還要懂得傳統香文化,有格局、有涵養,也要佩帶等級較高的香,把香文化的內涵完整呈現在大家面前。



由識香回到沉香本質


學香最主要在識香,如同想要真正認識龍,得要摸過龍筋、看過龍珠。我們的課程讓你可以看到品類完整、等級最高的沉香,這是多數外界課程無法比擬的。就像要懂玉,要先到故宮看過大量真品精品。要學會識香,沒有捷徑,就只有多看、多聞、多摸,除了掂掂重量外,可也用手指尖輕敲,聽聽聲音,藉以判斷油質是否飽滿,猶如拍拍西瓜,可以得知水份多寡。

從氣機導引的三丹田學習中,我們可以逐漸覺察個人的氣場與環境磁場的關係,學習感受能量。品香時也要眼耳鼻舌身意都到位,用全身細胞去感受沉香的生命與能量。因為沉香是有靈性的活體,它所營造的氣場與磁場能讓身體調回正確的作業模式。

一香一世界,每種香都會帶我們進入不同的世界。生活中有不同的香氣環繞,可以讓你進入不同境界的氛圍。沉香的芬芳、靈性、聖潔,可以引領生活境界的提升。家居生活外,寫書法、彈古琴時若能點上一爐香,就能改變氣場,讓人更融入藝術的氛圍。



了解沉香真價值


嬰兒出生時要點香稟告祖先,到了往生時靈堂一樣要上香。一炷香寄託緬懷思念,溝通陰陽兩界。香是有靈性且聖潔的,無形的神佛都要聞香,可惜生死之間的漫長時光裡,人們為生活忙碌,迷失在銅臭物質的追求中,只有緣起緣滅時才會想到香。

有錢的人很多,但擁有再多的錢,也比不上擁有一缸香。尤其步入晚年更要思考,生命的最後能握住什麼?外在的東西都不是你的,到頭來可以和你的生命相左右的,只剩下香了!沉香是難得之貨,在古代宗教、醫學與文化典籍均有記載,它的終極價值,只有寶貴的生命可以比擬。

買沉香就是買氣場,有了沉香就擁有氣場。內行人買香,講求的是唯一性,有時為了從香農手裡買到一塊令人魂牽夢縈的好香,你得附帶買下整批次級品。買香也要膽識,收購沉香原木像賭博,因水份含量高,失重後可能得不償失。如今沉香賣一塊少一塊,沉香商人手裡已無好香,收藏家才有好香。

買沉香看緣分,你會跟沉香無緣,是能量比你大的人把沉香買走。現在好香是由擁有者開價,想買的人就掏錢。一般把沉香按香氣、結油、外形完整度、大小厚薄等標準,分為12級,價格落差很大,像這次課程展示的海南、香港包頭由特級到六級,每克合理價格落差極大。目前市面上要見到四級以上的香材已屬難得,五、六級就算好香了。

在沉香的世界,愛香懂香的人不會談錢。除非你有心承繼香的志業,否則再多錢也無法換到你想要的沉香。想找好香是欲望,但香本身卻超越欲望,因為它的靈性是高層次的。每塊香都經過千錘百鍊而來,有緣看到特級沉香,真是難得的福報。它如千年神木般歷經刼難,卻又如此溫潤、尊貴。

現在台灣可從事沉香教育的人不多了,經過長時間的「潛龍勿用」,我們現在可以登向高峰。我二十多年前就開始預作準備,一路以來收藏的沉香品相與數量,讓我可以開辦獨一無二的識香課程。希望大家不要錯過難得的機會,急起直追。






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花藝有道

◎簡淑珍







相傳,古代佛教高僧出於對眾生的無盡悲憫,收集了被暴風雨打落一地的花朵,將花朵佈置於水瓶,而成為最早的插花者。


日本花道的由來

佛教自中國傳入曰本,也連帶傳入供花及香爐。最早在佛教中以三株花代表對佛、法、僧的供奉,時至今日,從供花兼賞花演變成象徵天、地、人(真副體)的花道,插花成為專門的藝術,是生活空間的美學。在日本室町時代所謂的三具足,就是今日所稱的香道、花道與茶道。


從花藝到花道

初學花道時,純粹是為了滿足個人的欣賞,花草樹木與個人氣場互動詮釋後展現出不同的風景。多年以後,插花時總是著重在眼識所及的點、線、面構圖。加入氣機導引多年後,我「改變」了,變得懂得用安靜的心去專注、控制,以放鬆的狀態下去覺察。去年張老師開始講授老子《道德經》時,每每被感動到幾乎流淚。《道德經》第二章不就是點出了插花的心法嗎?「⋯故有無相生,難易相成,長短相形,高下相傾,音聲相和,前後相隨。⋯」



空間

天、地、人,成不等邊或等邉三角形,三點連線空間可圈大也可圈小,格局就在這一瞬間展現。枝幹不交錯,花葉不重疊,如同身體氣道的舖設,空間的開發。



平衡

不管樹枝生長成何姿態,花型是正楷或行書亦或草書,它的腳立於水中需穩如練功六字真言之「氣貫湧泉透成根」。



虛實

上虛下實保持穩定,如六字真言之「行住坐臥皆安定」。



合於道

天地萬物皆為陰陽合和,孤陰不生,孤陽不長。隨著枝葉成長,隨緣順性。陽面很美,但需陰面相襯。

當一件作品完成,它欲表達什麼,訴說什麼,無需多言,多言數窮,只會把個人的主觀意識形態去影響他人。花言花語自會傳遞訊息,人與花心靈共振所激出的火花才是相互間的共識,萬物皆是上帝嘔心創作的藝術品,上天無私,其果必優。



花器之妙用

《道德經》第十一章「埏埴以為器,當其無,有器之用,鑿戶牖以為室,當其無,有室之用。故有之以爲利,無之以爲用。」一件器具,空室捨出為他用並增益於他方,是為有室之用,達到器被利用的目的,故有之以爲利;當器被淨空,當下正是換位思考宜當藝術品欣賞。

古器有樸拙之美,近代創作有潮流之感;瓶畫中,山水有寧靜之氣,花草有溫馨之感。五色令人目盲,花器不能喧賓奪主,花材更不能彩色繽紛,去彼取此,透過視覺,啟動副交感神經達到撫慰的作用。



花道,生命之道

生命,是一部在生活中不斷的探索、突破、發掘、創新。花道亦同,《道德經》第14章道紀:「執古之道,以御今之有。」道的規範中不逾矩的變化加上創意,這才是人類文明的進化。







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偉大而能平凡,平凡亦能偉大

略寫許虞哲與賴足妹

◎張良維/蔡進懋






編按:以下有關前財政部長、現任期貨交易所董事長許虞哲先生的文字,是東醫家族成員在2/15當天在line群組收到張良維老師的來信。隨後幾天,家族成員又收到屏東會館蔡進懋先生通知,我們高齡93歲的練功行者賴足妹已功德圓滿,溘然長逝。兩段文字都在說明,儘管他們的生命之路大不相同,但他們面對自己的精神與態度毫無二致。



東醫家族成員大家好!想必大家都已經知道我們敬愛的部長今天(2/15)辭世,部長太太碧珠跟我們都很難過,相信大家都很錯愕,那麼好的人為什麼會突然這樣!我們只能說部長真的太辛苦了,兩年多來因為碧珠的關係,我一直近距離的陪著部長,所以知道部長是怎麼堅強、怎麼真心在為國家社會做事。相信大家不會懷疑我識人的眼力,所以現在我真心的為這位沉默的好人在我可能的人際範圍內說句公道話:許部長是一位正直、負責、勇敢、清廉、有情有義、心中有愛的一位平凡巨人,今天雖然這位巨人完成他的使命跟我們道別了,然而他的人格會永遠留存在東醫氣機導引所有人的心中,永遠與我們同在;現在相信你我都會這樣許諾:讓我們一起關心照顧他的家人,你們說好不好?讓我們一起祝福許部長,願你一路好走!

兩年多來,我們的家人碧珠幾乎都住在醫院陪著部長,這種夫妻情感值得我們敬佩跟效法。部長為人低調,處處為朋友、他人著想,所以任職財政部部長期間,一方面忙著繁重的公務、下了班又得偷偷住進醫院治療。諸多財政規劃幾乎都是在病床上拖著命熬夜完成,不論是部長或是他的太太碧珠,這一路的辛苦可想而知。碧珠對我說,部長住院一事只有前行政院長林全和我知道,避免外界擔心,就連部長的家人也不知道,所有的事碧珠一人承擔;這段期間,碧珠也幾乎照常上課,而且總是面帶笑容,同班同學無人能看出她的疲憊與疼痛,我們為這一位家人感到驕傲!

另一位值得大家懷念的是知足常樂的人間行者——賴足妹女士。








高齡93歳的屏東昌隆班賴足妹女士,是屏東縣學習氣機導引最年長的人。於109年2月25日凌晨離世,功德圓滿!

這位開心婆婆是我們的活菩蕯,平時熱心公益,是消防志工,也是昌隆國小永遠的志工阿媽,學校𥚃總能看到她為小朋友們忙進忙出的身影,而一切付出都是那麼無為、那麼自在。

她為人和藹可親,總是笑臉迎人,她喜歡和年輕人混在一起,是她永遠充滿活力的方法之一,印象中她總有用不完的精力。她熱愛運動,喜歡游泳、打槌球、練導引。自民國94年一月昌隆班開課,當時她已經78歲,學習導引從不放棄,更喜歡挑戰新課程,不論任何困難的動作也從不抱怨,並且努力完成。學習態度認真的她,就算去台北看女兒,也要在星期一晚上趕回來上課,女兒們勸說也沒用。 育有三男兩女,孫輩21人,曾孫輩14人,子孫滿堂,家庭和睦。

她是我們最敬愛的叔婆,昌隆班有時參加展演活動,她也從不缺席,並且花更多的時間請同學教她配合演出,班上有這樣的長者是我們的福報。回想起來,原是她在教我上丹田的功夫,我只是補足她下丹田的功夫而已。她的不言之教是我的老師,我會珍惜與她共處共學的回憶,謝謝您!






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舉手投足見根性

◎阿充







為什麼有道行的人一眼就可以把人給看穿了?因為一個人的根性在舉手投足間就表露無遺。或是說,什麼樣的性格就會呈現出什麼樣的動作。有道行的人並不是有什麼神通,而是掌握了天機,在天機裡記錄了人類演進的密碼,不同的心理狀態對應著不同的肢體動作,誰也逃不出這個法則,所以說:「人焉廋哉?人焉廋哉?」氣機導引就是利用這個天機,先從動作裡看到自己的根性,再由動作的修正制伏自己的根性。


我們可以觀察看看,以下的描述是否屬實。扛著責任的人,肩膀一定放不下來,永遠聳著肩;憂愁的人,眉頭一定深鎖,五官常常糾結在一起;膽子小的人,步伐跨不開,胯一定也不夠鬆;光說不練的人,動作一定到不了位,只是比劃比劃而已;不知變通的人,動作一定蠻幹,很容易受傷;怕吃苦的人,大腿一定受不了力,馬步蹲不了多久;性子急的人,氣一定沉不下來,落不了湧泉。或是我們倒過來看,肩膀放下了,是不是就不急著扛責任了?動作慢下來了,性子是不是也就不急了?眉開眼笑了,是不是憂愁就不容易上身了?氣沉得到湧泉,個性是不是也穩重些了?我們不用探究這中間的運作機制,只要關注在自己身上的實驗結果,如果答案是肯定的話,我們就得到了一把金鑰,打開改變之門。


練功就是一套掃描軟體,掃描一個人的根性,一套功法走完了,差不多也把這個人摸清楚了。我們的動作裡有許多馬步、弓步,非常吃力,吃不了苦的人是做不到的;還有許多脊椎的旋轉,不會放鬆的人是很辛苦的;延伸、開闔能不能到達極限,也是考驗著一個人能不能執行到底;小關節的動作要心細、精準,粗心又缺乏耐心的人是做不來的。其實每一個動作都藏著這樣的玄機,等著你去發現、去對決,然後超越。我們或許可以換一種語言來描述自己的身體,不要再說自己蹲不下去了,要說自己吃不了苦;不要再說自己的肩膀很緊,要說自己有點想不開;不要再說自己肢體障礙了,要說自己缺乏對決的勇氣。我們要努力去發現這些關聯性,然後一一解鎖,讓身體回復自由,或是說,透過身體的鍛煉,讓靈魂也回復自由。


「沉肩落胯鬆擬霜,起手墜足輕映雪,氣貫湧泉透成根,周身轉運綿若水,行住坐臥皆安定,體正神寧虛入髓」,「鬆、輕、透、綿、定、虛」是我們動作的精髓,也是對治根性的武器。任何一個動作卡住了,過不去了,就是這六字真言上場的時候,也是和你的根性對決的時刻,沒有別的捷徑,只有正面對決。矇著眼的人,會選擇不去發現這一切;沒有勇氣的人,就選擇不去處理這一切;沒有毅力的人,就選擇不再繼續這一切。如何讓自己沉得下去,就是要「鬆」;如何讓自己不用力,就是要「輕」;如何讓自己長根,就是要「透」;如何讓自己轉得動,就是要「綿」;如何讓自己維持良好的狀態,就是要「定」;如何讓自己提升維度,就是要「虛」。當你動作的力道變了,角度變了,軌跡變了,速度變了,精緻度變了,你的個性也跟著變了,你的氣質也跟著變了,這沒有什麼道理,這是天機。氣機導引就是藉著這個「機」,行逆向工程,藉著肢體的操練,一次同時解決身心靈的問題。


有些時候我們覺得想通了,很開心,以為什麼煩惱都解決了,到頭來卻發現什麼都沒改變。相反地,我們練功,肢體動作不可能突然地改變,過程中痛苦比快樂來得多,但是回頭一看,比起三年前,或是五年前,我們會發現真是改變不少。肢體是最誠實的,有練就有回饋,但改變卻是非常緩慢的。所以「我想通了」並不等於「我做到了」,關鍵就在於所有行動都需要肢體的執行,而肢體又受到了根性的束縛。練肢體來解開根性或許不是最有效率的方法,卻是最扎實的方法,因為中間不需要透過認知轉譯,是直接的連結,不會出紕漏的。如果你發現自己有許多好的根性,那麼恭喜你,請讓它們發揚光大,繼續呈現在你優美的肢體動作上;至於不好的根性,讓它們躲起來吧,不要出來見客,時間久了,它們就不敢囂張了。練功大概就是這麼一回事!





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在動覺中感覺筋膜

◎文字彙整/鄭雅靜







筋膜充滿內張力


筋膜是常用詞彙,但內容定義仍有待科學的持續探勘。西方醫學透過內視鏡技術觀察身體內部的活動,發現

人體內細胞外的基質中存在大片由纖維與纖維所結構的連續網絡,範圍由皮表延伸至骨膜、組織。內視鏡下的大片連續網絡蔓延,層層交錯,不具規則性,呈現立體架構。這些纖維結構的樣態彷如粗細不等的蛛絲細繭,富含液體,充滿膠原蛋白與黏多醣,也存在少量細胞。正常情況下,纖維網絡會受到壓力而重整,多樣性的滑動,充滿機械張力,被描述成全身性的溝通系統。

充滿內張力的筋膜會在動的感覺中產生變化,腔體的形狀變化也會影響全身筋膜訊息溝通。譬如,肌肉、關節囊、骨膜及關節韌帶周圍有筋膜的高爾基氏受器,可偵測肌肉的收縮並傳遞該部位的動作訊息。肌腱如果沾黏,受器的偵測失準,肌肉的過度收縮缺少了中止訊息,會導致肌肉僵硬、痙攣或傷及鄰近的組織,即使肌肉仍可活動,也默默承受痛苦的壓力。

不同部位的筋膜會在動態中支撐起所屬空間的狀態,訊息的傳鏈與溝通更在身體動作中層層串聯,產生傳遞。身體一開始動作,全身的筋膜都會覺察,隨身體動作而循序前進,從單一點貫穿到各個節點,所屬空間也會隨動作的角度、深淺而推進,擴及網絡。舉凡肌肉與骨骼的組織間隙,肌肉的收縮角度等,都因筋膜活動而產生作用。

當踝關節開始轉動時,腰腿的筋膜已經收到連動的訊息。腕關節活動,便會牽動下臂到手肘的作用。肘關節向上舉起,便會連動到上臂與肩膀。肩關節的旋轉幅度,訊息傳遞會繞過斜方肌到頸椎,肩頸的筋膜會隨之產生連鎖對應。



在動覺中感覺筋膜


人存在八種覺知,感覺受器遍布全身,包括:六根、動覺、靈覺的覺知。眼耳鼻舌的感覺受器會接收外界的色、聲、味的刺激,皮膚的受器也會感覺冷熱、壓力、觸感。這些受器接收刺激後會轉譯成訊息進入人體,透過神經元傳遞,再由動器(如肌肉或腺體)做出適當反應。靈覺是高層次的內視系統,讓人超越肉體的局限,認識靈性的自己。動覺是和筋膜緊密相連的動系統,透過機械動力而傳導訊息的體覺。

人在動覺中夾帶了情感,筋膜是身體情感的工具。練功會在動作中喚醒身體的覺知,進行感覺感覺的訓練。第一個感覺相關感覺神經,透過感官與觸覺等神經傳導作用。第二個感覺相關筋膜的機械型受器,感覺其傳遞的本體訊息,透過身體空間變化的刺激,感覺到體感。

以人體結構而言,筋膜內而形塑器官,外而構成人體的外觀。體內的橫隔膜既是肌,也是膜,將身體劃分成胸腔與腹腔的空間。橫隔膜之上的胸腔可以納氣,橫隔膜之下的腹腔則充滿液體。練氣不是訓練鼻子的呼吸動作,而是練習橫隔膜的壓縮運作,讓胸腔內氣體產生變化,用以壓縮腹腔內液體,順勢推動各部組織液的活絡,如淋巴液、關節液等,使動態力量維持平衡作用。



從局部運動到一動無有不動


人體經絡透過組織間隙的串連而互動,但經絡不存在筋膜,而在筋膜結構的空間處。但身體的空間充滿變化,體內水濕要化為蒸氣才能運行深入膜中,瀰漫所有的空間。所以,要在動覺中認識任督兩脈,必須從身體空間入手。在動覺中調整、感覺筋膜,增強膜的訊息傳導能量,讓筋膜產生適度的活動與鬆弛,進而影響內分泌系統變化,自律神經系統作用。

動覺是用身體真實存在的本體感,以筋膜的觀點去思考每個動作的表達過程。短筋膜是局部運動,短期刺激作用較強,相關交感神經,體感仍感受到痠楚或壓力。長筋膜是連動,一動無有不動,相關副交感神經作用,以身體的空間取代動作的時間。在動作中感覺筋膜的內張力,讓皮下、肉中的筋膜訊息傳遞。舉凡身體動作的彎腰、後仰,不再停留在肌肉關節的操作,而是轉換成任脈的收縮與延伸。呼吸也不是鼻的吸氣吐氣,已是會陰的收提,橫隔膜的壓縮。

橫隔膜的放鬆是呼,橫隔膜的壓縮是吸。透過呼吸的交互運用來構成胸、腹的空間壓縮,產生內臟的蠕動。蠕動又會形成再次的推進壓縮,促進膜的滑動。當各腔體的空間因壓縮產生共振時,節節相推,身體內部就會出現空間變化的加乘效果。身體空間產生改變後,筋膜的機械型受器會因空間變化而調整,再透過化學物質運作傳遞給神經元,此時,啟動腦的覺知,經歷這個體感。所以,練功是調動筋膜的結構變化,創造內氣的壓縮與共振,讓自己成為身體空間的控制者。







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從氣機導引窺探老子在身體的道與德〈第二章〉

道就是氣,對立共生是自然

◎文稿整理∕賴鈺晶









天下皆知美之為美,斯惡已。皆知善之為善,斯不善已。故有無相生,難易相成,長短相形,高下相傾,音聲相和,前後相隨。是以聖人處無為之事,行不言之教。萬物作焉而不辭,生而不有,為而不恃,功成而不居。夫唯弗居,是以不去。

 


天地無心,道就是道,因人有心,萬相分別故對立 
 

面對天地萬物,人感受其美,知美是美,指美是美,其實是人心對萬物產生了分別,所以設定了美與醜的定義,故「天下皆知美之為美,斯惡已」。面對一個做法,會覺得什麼是善、如何是善,那是因為人的內心未能圓滿,對於事件的發生只看到是非對錯,卻無法看到事件的因果邏輯,以此「不善心」去定義了善是什麼?應該是什麼?故「皆知善之為善,斯不善已」。

道是宇宙本體,有可見與不可見的各種變化,因為人的侷限,在人心的對立下,卻產生「有」與「無」的分別,看不到「有無相生」的相續變化,不知兩者本來同源為一,都是道,是沒有差異的。至於知與行的困難或容易,也是對比形成的差別,有難的,就必定有容易的;反之亦然,所以「難易相成」。線條的長短是二條並列比較出來的,單獨的線條無法論其長短,故「長短相形」。而高低上下是存在於同一結構體中,它們相互構成,沒有哪一個結構部位是永遠不變的高低或上下;例如一樓相對於二樓是低是下,而在地下室出現後,一樓則是高、是上,是謂「高下相傾」。在聽覺上,音(例如宮商角徵羽五音)是聲音的變化與旋律,聲是聲音的波動,二者可以區別但彼此一體不可分離,故「音聲相和」。在時間上,過去現在未來是連續的整體,因人的分隔產生了今天/明天、上午/下午前後的區分,是故「前後相隨」。

宇宙萬物的變化其實是人的差別心與二分法產生對立之相的投射鏡影,從物質的有無、精神與肉體,困難與容易,長與短,高與下,音與聲,前與後,此立體六面觀點涵蓋了世界的不同維度,從一維、二維、三維、時間到感受。一切萬物在不同維度裡的變化都來自人內心的二分法。



德是做法,聖人無為,去心成為,不言不辭不有不恃不居


一個修練自我的聖人,因為完全理解道的法則,所以不會落入認知的二分法;對待一切事物,沒有對錯,毋須分別,活在萬物本然運作的存在狀態就好,「是以聖人處無為之事」。所有的教條都有限,只有道的運作法則是無限存在的。只要在道的法則中,做就對了,不需要論證、言說太多,所以聖人「行不言之教」。

面對天地萬物,體察萬物共生的關係,人在其中,就不會有太多定義,更不會有人心做作的刻意作為與制約,聽任各自在自然規範中進行生命過程,如此則萬物生生不息,是故「萬物作焉而不辭」。

在群體生活中的一切作為,不要在意得失,要「生而不有」;須知所有的作為都是當下諸多因緣的短暫聚合,倘若依賴、固著於那些作為,自認是「我的」作為,那就等於是挖個地牢把自己困住了。當你的作為有所成就時,如果自傲自滿,就是用枷鎖鎖住自己,讓自己再也無法前進,所以要「為而不恃」;真正有成就的人會清楚知道,成就一樁事業絕不會是自己一個人的功勞,所以「功成而不居」;「夫唯弗居」,正因為不居功,所以他所成就的事業可以生生不息,「是以不去」。



道在身體,道就是氣,動有練無,不美不善氣合六維的當下


在身體上,道的運行就是氣,以陰陽共生、有無相生的狀態存在。練功是在空中練,練其無相,而不執著在有相中,因為「有無相生」。練「有」只能練到「徼」,只練到邊界、外形。唯有掌握空、無、虛,不需要用到「有」(肌肉、關節等)的力量,「有」自在其中運轉。

身體小宇宙奧妙細微難知,而練功從行易開始,從簡單、專注,到思惟看「空」;動作的長短、高低、上下、前後、快慢都是一體相和。以身體的長短展現流動,形成作用力;身體透過高低、上下結構出動態感,產生運作效果;呼吸、血脈、心跳、頻率隨著動作進行中的狀態與氣相合,而氣,又隨著外界環境的些微變化(如音樂、在場人心的波動⋯⋯)隨時變異。

練功時,動作不造作,不被外形所限,是共生於60兆細胞的萬物生態,萬物並作,大腦不解釋動作的如何與應然,惟心神安住其中,不干擾生態。在動作中,60兆細胞自在進行彼此的互動,已在流動,只需感受。也不要在意獲得何種感受?有何益處?非如此那般不可,因為一切都在變化中,在道中。

當練功有所感受、有所成就時,切勿驕傲、自滿,以至形成執著。只要看著、參與,不停留在成就上。當不執著於特定成就,就不會遺漏所有可能的成就。練功的過程唯有「經歷與感受」身體的六面向,在此六維度中進入自我的絕對狀態,不需有「善不善」、「美不美」的分別心。否則就會落入對立的無限輪迴與循環,同時活在假設性的未來,在內心形成「善的恐懼」,此不善之心會阻礙你的圓滿,讓你無法全然進入動作的當下而享受它。






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把問題丟給我們吧!

◎編輯部


您在練功時一定遇到很多問題吧?動作的、身體的、心理的⋯⋯,請把問題丟給我們吧,我們會找最適當的人為您解惑。如能在每月15日以前把問題寄出,我們就能在當期電子報刊出。為了讓大家暢所欲言,您可以選擇用本名或暱稱發表。來函請寄chiji.taoyin@msa.hinet.net ,或於各班群組、東醫家族群組提出。






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東醫氣機導引《免費講座》



氣機導引身心靈講座(十三)



主講:張良維老師


主題: 《老子道德經》第16章

功法: 甩手鬆身六式


時間:109年3月22日(日)19:00~21:00
地點:總會館,樓上教室(台北市漢口街一段3號9樓)



參加對象:入門班學員及學員親友
名額:60位

報名網址:https://pse.is/QM2R9

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東醫氣機導引「防疫系列功法」公益分享



時間:每日上午7:30~8:30至三月底
     (如遇下雨天,則當日活動停止)

地點:國父紀念館戶外廣場
     (仁愛路入口直行,近噴水池西側)

參加對象:一般民眾及學員



歡迎大家一起加入練功

提高自己的免疫力
是防疫最根本的辦法



防疫系列功法是

「捍衛人體免疫系統單元」,
為東醫氣機導引的基本功法,
旨在強化人體整體體質,
提升及平衡身體的免疫系統。



免疫力的提升就導引養生保健而言,
是一種整體免疫系統平衡過程的鍛鍊,

首應重視七項要素:

1.情緒管理;
2.淋巴腺體;
3.脊髓幹細胞(俗稱B細胞);
4.胸腺(T細胞);
5.強化體內真氣提升氣能量;
6.強化肺活量;
7.鍛鍊體力,提升體適能。


就以上要素,若欲從氣機導引運動著手提升整體免疫功能的平衡,正確關鍵在於功法必須涵蓋靜心、延伸、旋轉、開闔、壓縮等五項本體運動原理,才能促動人體機能整合、形成共振,發揮整體機制協調與平衡。