2011年12月15日 星期四

第41期 / 張老師現身說法,政大學子初涉道家練養大道 / 簡玉玲──踽踽汲汲於道的「上士」/ 肢體白癡堅持到如今 / 在此相逢,在此經歷,靜待他日隨風而逝 / 那一年,我走進和平會館……


張老師現身說法,政大學子初涉道家練養大道


◎王志楣




今年因學校課程上的變化,促使我必需再開一門新課,當時,有人建議我可以在先秦老莊道家的領域上,繼續向下深化至漢魏時代,故可開授如「淮南子」、「魏晉玄學」等,但經我回顧這十餘年來在氣機導引的身心練養後,決定累積學理與經驗,選擇新開一門以教育推廣為宗旨的全校通識課,並定名為「道家經典的養生理論與應用」。

我曾在教學大綱上網中寫道:「快樂是人類生活中最主要的問題,幾乎所有人都想要追求快樂的生活,故現代也出現了『樂活』新詞,『樂活』牽涉到人們身體與精神狀態,簡言之,身體要柔軟、精神要放鬆,即可達到身心快樂之境。而傳統文化中,只有在道家經典裡,才具有相關文獻與方法解答這個問題。」另外,我在課程目標上也設定幾個面向,1.培養學生對道家經典的認識與了解。2.從思考與應用的操作過程中,體會實用與樂趣。3.正面認識生命與生活,具備掌握主體與現代社會之間互動能力。

或許上述內容對氣機導引的學員們來說,在張老師多年的諄諄教誨下,早已耳熟能詳,但對許多未成年的大學娃兒們則是充滿吸引力,只因比起其他嚴肅冷峻的學科,他們更喜歡快樂、想要放鬆。因此我本來擔心年輕人不會如中老年人喜歡談養生的課,竟然一下子爆滿至50人選課上限,等待後補者也超過250人。

原本一直不敢向張老師透露我在政大開此課程,因可想見張老師對我竟敢公然賣弄三腳貓的功夫將會嗤之以鼻!嘿!張老師!您不知莊子曾說過嗎:「其(指有道之人)塵垢秕穅,將猶陶鑄堯舜者也。」(參見《莊子.逍遙遊》)所以以我十年師門所學,雖尚未能達登堂入室之境,但應付那些乳臭未乾的娃兒們則綽綽有餘啦。

不過,為了讓上課的學生,能如《莊子.秋水》中所言,有機會從井底之蛙接觸到大海的眼界,我還是斗膽邀請了張老師來政大養生課上做一場專題演講以嘉惠學子,因為沒有人會比張老師更權威更適合上此課了。

100年11月15日下午四時,當張老師以「型男」姿態蒞臨政大教室時,許多同學不禁訝異:「怎麼王志楣老師的老師這麼年輕呀?」事後同學們告訴我,以為心目中的張老師是一名有著白髮鬍鬚的老先生呢!

張老師以<道家性命雙修的養生觀與西方養生運動>為講題,主軸看似龐大,因為內容涉及人類的一生、道家養生思想與氣功之內外練養,又要兼述古今中外的比較;面對的聽眾是一知半解的年輕學生,在有限的時間下,要如何濃縮成女人的精華液般,以虜獲聽眾的內心?當時,在旁為老師操作筆電的我不禁暗想著:我要看看張老師如何佈局論述這個大哉題目?

在配合簡賅有趣的PPT圖文下,張老師將人生分類成25~40歲的青年練精化氣(魄)、40~65歲的中年練氣化神(氣)、65~85歲的老年練神還虛(魂)的三階段架構,結合上述主旨,張老師開始旁徵博引經典文獻,以展現其深厚學理基礎;又以他數十年身心體悟所得,為三階段骨架添加肉皮。除此之外,張老師時時以精準詼諧又不落俗套的表達能力,句句實實打入學生心坎,學生們聽到生命中過去無人提醒卻又深獲我心的議題時(例如所謂自然,就是要勇於表態,以達到作為一個堂堂正正人的追求),莫不流露出砰然心動的契慕表情。

即至演講完畢,許多同學紛紛主動提問,也有好鬥的男同學要與老師玩推手,老師讓他雙腳著地,而老師則單腳攻防;男同學使盡吃奶力氣也無法撼動,然後臉紅脖子粗地告訴我「好難推呦!」我臉上微笑,心裡回答他「廢話」。

據我整場頻頻觀察,張老師的演講真的沒法讓任何一個人與周公打交道。雖然我極力想剖析張老師演講成功之道,但那並非是機械式的技巧方法,「泥上偶然留指爪,鴻飛那復計東西」才是真象,就像是平日導引課上,老師示範如何調動他身上的丹田氣機,以化去欺身而來的對象氣力,雖然他解說的明白,卻往往還是令聽者似懂非懂,覺得奧妙。

張老師到政大的演講迄今已逾一月,但連張老師自己都不知道,自他來後,每次我課堂上討論到相關問題時,學生還是很自然地會提到「上次張老師有說…」,看來,張老師的粉絲年齡層愈來愈「幼齒」了。(本文作者為政大中文系副教授,週四晚班學員)


        
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簡玉玲──踽踽汲汲於道的「上士」


◎謝神助




老子曰:「上士聞道,勤而行之;中士聞道,若存若亡;下士聞道,大笑之,不笑不足以為道。」

簡玉玲對於她有興趣的事物總是全力以赴,作為家人的我們(我和女兒)總是跟在她後面跟著往前跑,對於氣機導引的學習熱忱,她不僅是勤而行之的上士,應該是士官長級了,而我連大笑之的下士還不夠格,不過應該有上兵的資格。

話說2001年年中我在書局看到一本武林巨學葵花寶典,不用自宮就能學到功夫,書名曰《太極導引-新身體空間》,作者張良維。雖然書中動作招式寫得很清楚,但是跟著內容的指示做動作,卻怎麼做都做不來,正要放棄學這武林絕學時,忽接到學會寄來會訊,知道台中有辦課程,便趕緊報名參加,簡玉玲還一起邀請她的同事及同學一起報名。

2001年12月15日中部太極導引研習課程第二梯次開始上課,我們才終於得以登氣機導引堂奧之門(雖然目前我還僅在門口徘徊),跟著張老師學習氣機導引。第一次上課,上課時間從早上10點到下午六點(每月一次),下課後要從上課教室(大進市場三樓)下樓梯時雙腳顫抖著爬下樓梯,隔天全身痠痛不已,此時心中了然這就是我們要努力學習的真功夫,從此以後每一次上課都是一種期待與考驗,後來她的同事和同學第二堂課就不見蹤影了。

2004年內政部役政署在台中成功嶺營區成立「替代役訓練班」,規劃替代役男學習氣機導引課程。因地利之便,簡玉玲幾乎跟隨著張老師參加成功嶺上的每一場訓練課程。在張老師的坐鎮之下,她面對數百名的替代役男作示範、喊口令,指揮若定,那段時間她體力與功力增進不少。

就在那一年,她接下學會交付的棒子,負責輔導台中入門班的學員練功。台北上課、台中上課、又要教導入門班同學練功,讓她忙得不亦樂乎,但從此我們家就沒有了假日。日子就在一次次的上課練功中度過,算一算已過了快十年,期待下一個十年。

每週三凌晨5點,她起床煮早餐,準備搭乘6點的統聯客運到台北會館上課。我問她學氣機導引有什麼心得?她說:「沒有特別的什麼心得,就只有老老實實、本本分分的照著張老師說的去練就是了。」(本文作者為台中班學員)
   

        
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肢體白癡堅持到如今


◎文/于蕾瓊




ㄏㄚˊ?要寫學習心得報告???ㄣ~~~要寫什麼好呢?好吧!那就從我這副殘破的軀殼說起吧!

猶記約25年前,某個颱風過後的週末午後,我必須到屋頂清理積水,偏此時屋內電話響起(當時是尚無手機的時代),一心只想下樓進屋接電話,完全沒顧慮到腳上穿的是拖鞋,階梯溼滑危險,完全不知發生了什麼狀況,只知整個人騰空飛起,摔個四腳朝天,仰躺在樓梯的每一個90度銳角上。當時,雖然痛徹心扉,卻立刻翻身坐在梯階上,心中只有一個念頭,就是『趕快起身,回屋接電話』。但,恐怖的是──我怎麼也無法指揮我的腿站起來!屋內電話響個不停,我用最大的意志力,嘗試站起身子有五次以上,但我的下半身就是一動也不動。在那瞬間,我腦海中浮起『ㄚ~完了!我變成癱瘓了!我的年紀還輕,人生還長,孩子等著我去帶,還有那麼多的事等著我、需要我去做,我要怎辦?』那種從心底升起的恐懼與絕望,真不是筆墨言語可形容!

不知過了多久,心中再次喝令自己起身,居然就真的站起來了,但是整個背部從下痛到上,只能弓腰駝背、一步步慢慢的爬下樓來,電話當然已斷線。此時卻又被怨怪,動作那麼慢,為何不快接電話?身體的疼痛再加被誤解,眼淚不聽使喚的流下來。家人見狀,吃了一驚,忙問怎麼了,我只痛得搖頭和掉淚,痛極哭累睡去,醒來已天黑,但仍疼痛無法動彈,家人只得將我背負至台大掛急診。大家都知道,急診能做的不過就是照張X光片,給些止痛藥,就把人打發了。但,我真的痛得不能動!急診醫生卻一付『有那麼嚴重嗎?裝的吧!』的表情,讓人真恨不得有把刀可以殺了他們!X光片上的脊椎,是真的沒有裂痕也沒有其他徵兆,醫院的標準流程就只有那種處置!我也不能賴在醫院不走,哭也沒用,只得又被背回家了。

摔這一跤之前,我雖稱不上有付頭好壯壯的身體,但在這之後,身體各方面的狀況如坐溜滑梯般,一路下滑,既不能久站也不能久坐,時時都在腰酸或背痛,就從尾椎開始痛起,更時常頭痛,痛到終於體悟到為什麼孫悟空會那麼怕如來佛唸咒的原因了。遍尋中、西醫,舉凡針灸、煎藥、推拿、泡溫泉、復健、吃補,什麼都試過,或許真的沒找對方法,也或許自己耐心不夠,一概不見成效。多年後,每晚該上床睡覺時,就是我最痛苦的時候,因為第二天起床時,整個背部又僵硬又痛到無法下床,不能不睡又怕起床,日子真是難過,心灰意冷的認為人生只剩黑白!

好在老天有眼,居然讓我看到張老師的著作,買回家後照書操練,一試之後就鼓起勇氣進入會館學習,也還好張老師不嫌我是肢體白痴,睜一眼閉一眼的,收留我到如今。整個學習氣機導引的時程,我也不敢大聲的說我到底學了多久、學到了什麼,真怕遭人訕笑,只能很大聲的說:我的學習心得就是,我的身體一年比一年進步,而這只能歸功於每一次上課時被老師堅持的硬撐(雖然我還是有偷吃步)的益處!

如今最最想說的是:我懂的還太少,要學的還很多,真心祈望張老師能不棄不離繼續帶領大家航向氣機導引更浩瀚的世界!(本文作者為週四晚班學員)

        
 
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在此相逢,在此經歷,靜待他日隨風而逝


◎文/鄭雅靜
 




如果有人問我,這些年來學習氣機導引有甚麼好處或心得之類的,其實很難一言道盡。以個人需求作為學習的動機,應該是比較容易表達的方式。工作多年又沒有運動的習慣,難免有些職場造成的肢體傷害,頸椎、腰痛、肌腱炎之類的問題。開始的時候,只是想找一個不會受限於場地、時間和器材,而且真正能達到肢體復健效果的運動。接觸氣機導引不是點對點,而是線性連結,偶然牽引的機會。在書店發現張老師的書,產生好奇循線找到會館,慢慢開始學習的過程。有很長的時間,我都覺得自己處於「做」體操的感受。雖然常常無法領略老師示範的精華,這些年來跟著做著,自己的身體從很難流汗到會出汗,逼出汗,再到溫煦出汗。偶爾,專注的時候也會突然閃過幾句老師很久以前上課曾經講過的話語,才恍然領悟這些話原來是這麼個意思,然後,一下又分心了。

幾乎所有的學習過程,都會因為量變而產生質變,氣機導引也不例外。對我來說,在眾多學習中,氣機導引顯然有其特殊之處。它幾乎不可說,無法說,但又能和歲月與時俱進。肢體健康的改善固然是非常實際的效果,但隨著年齡增長,每個人或多或少都會遇到自己很難突破的瓶頸。人一生尋找安身立命之所託,至死都要與自己共存,試過很多方法,總是找不到可行的入口。書籍可以讓人增加知識理解,藝術作品可以讓人心領神會,人際互動可以讓人短暫地釋放情感壓力,先賢哲人的智慧好像總隔了一層歷史的羊皮紙,書本上的道理在現實生活中演練,不容易有具體操作的體會。這些年特別覺得張老師詮釋的氣機導引提供一個探究自己所有可能的機會,一個能夠經由肢體,透過反覆操作,讓身體的自主性和意識做結合,體會從中產生的因果關係。在學習上,我向來不是個聰明的學生,比別人需要更多時間做練習。感謝班上同學熱心的提點,透過一次又一次的操作練習,慢慢練到讓身體熱出反應,學習等待量能產生質變,應該就有機會體會到自然迸出的介質(我隱約感覺存在這樣的東西,但不知該怎麼形容或稱名)。

班長早在暑假裡就向大家邀稿,讓大家有幾個月的時間做準備。原本以為這篇心得應該很容易完成,斷斷續續提筆寫了幾回,才發現真是難以聚焦。提起學習氣機導引的個人心得,當然可以隨手拈出:老師的大才,同學的難得,個人的機運…等,但這些都很難具體描繪這些年老師對學員的付出,彼此素不相識卻因氣機導引而結緣的同學關係,也不容易表達自己因為這段學習經歷而有的撼動。或許,其實是很簡單的想法,我們相逢,我們經歷,有朝一日也會隨風而逝。(本文作者為週四晚班學員)


        
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那一年,我走進和平會館……


◎文/辛華昀



 
2004年五月,完成學位口試後的第二天,我走進和平會館,這是原本計畫中的事。當天是美珍師姐上的課。美珍師姐動作解說鉅細靡遺、示範確實、柔軟度好、態度親善,對我第一次所謂『試練』的生手而言,已產生巨大的吸引力,此後在入門班的課程當中,我沒有缺過一次課,我深怕因缺課少學習了一個重要的動作,或是少聽到一句重要的話。在入門班的學習過程中,讓我讚嘆的是動作的功能設計及效率,為了讓每次上課都有最好的學習效果,每天在家的複習及練習是很重要的事,因為每個動作都不好練,既要掌握九大關節的順序動作,又要控制慢勻細長的呼吸,首要必須先把動作不經思考的熟練,才能體會細膩的呼吸。

入門班教授十八個功法,是由十八套功法中各取一功法組合而成,經過七個月的練習,美珍師姐告知我可以到進階班上課,我心中甚喜,因為當時認為,我又向種子班邁進一步。事後回想,除了對美珍師姐認真指導充滿感謝外,若能在入門班多練半年,或許更好,因為這十八個功法,豈是一年半載能練好的呢。

在師姐的指示後,我到靜淵師兄所指導的進階班接受師兄的磨練。師兄帶班的風格與美珍師姐迥然不同,但同樣的盡心盡力,無所保留的指導學員,在進階班的學習以旋轉乾坤及大鵬展翅功法為主,同時強化耐力訓練與收提練習,因此,每次彈壓動作都得做二百次,師兄也親力親為,偶而師兄興起帶領做三百六十次,但只要師兄不起來,我也不停下來;一是對師兄的尊重,二是我想知道師兄還能撐多久。師兄也會教學員們一些老師新傳授的觀念及動作,讓我們嚐鮮,我們也只能跟著比劃。當時,我並不是很清楚每個功法動作的目的及功能,但我認為必須把動作記熟,以後有機會接受張老師指導時,練習到這動作,我會立刻了解,看出動作的精義。

我一直期待能進入種子班接受張老師的教導。在進階班一年後,我徵詢靜淵師兄的意見,是否可到種子班練習。但是當時會館的規定要通過知級評鑑後才能進入種子班學習,然而當年度並未舉行知級評鑑,因此我一直在進階班學習一年半後,才經由靜淵師兄推薦到了周四晚,跟隨張老師練功。到種子班的第一次上課,也是我第一次見到張老師,我在忠孝會館的邊邊角角佔了一個小位置;那天,張老師沒理我,我仔細看著每位師兄、師姐的動作,大家都做得很好,真不愧是種子班。

進入週四種子班,當時正在教授甩手踢腿,同時也反覆練習大鵬展翅、旋轉乾坤及攀足長筋。每次不同師兄姐帶領練習時,我都很仔細觀摩每位師兄姐的差異處,待老師親自示範解說時,心中便有了基準,也漸漸可以看出每位師兄師姐與老師動作的差異,作為自己調整及改進的參考依據。週四種子班,在班長蕾瓊的帶領下顯得十分有紀律,學員們也非常配合班長的政令宣導,同時包括我在內的多位學員也都在班長的指導下通過知級評鑑。班長還得負擔起老師閉關期間的正常練習,據我觀察,幾年前老師閉關時出席人數並不踴躍。但是近年老師閉關時,出席人數越來越多,可見大家逐漸認同團體練習的好處,學員間藉由互相觀摩,相互砥礪,指正彼此間的缺失,練習時有時甚至比老師在時還要認真。

隨著老師親自指導甩手踢腿、螺旋旋轉、延脊划臂、引體旋天、五龍抓氣等功法,我對肢體的控制也逐漸純熟,但仍不能體會各功法的要義,只能將老師耳提面命的重點及動作要領銘記於心,心想有一天明白後,定能將老師的功法節節貫串,由各動作的點,串連至一套功法的線,將氣機導引的整體全面,在我的身體實踐中體現出來。

練功是自我體現,自我磨練。初入週四種子班時,我常咬緊牙關硬撐,卻見多位敬佩的師兄姐不動如山,面不改色,這便是功力的差距吧!還有幾次練到頭昏眼花,胃部翻攪,噁心想吐,吞了老師幾滴昂貴的沉香油。隨者上半身的逐漸放鬆,下半身愈見扎實,呼吸綿密細長,終究跨過這不適的過程。

搬到新會館後,我們有一個新的開始,新的環境,有百萬級的音響,有雅緻的設計,氣氛的燈光及凝神的沉香,感謝老師給了我們這個安心的地方。我有較大幅度的進步,便是從到了新會館開始,當老師開始教托掌旋腰時,我一如以往,上課時記熟老師的動作要領,回家將動作練到純熟,等候上課體會老師教導呼吸的方法,待老師教完整套功法後,意外的要我到前面帶練功法,當時我很緊張,心想在那麼多練得好的師兄師姐前帶練,心理壓力實大,如何能放鬆!如此經過了半年,上前帶功練習也漸漸習以為常,然而不知不覺中,往前進了一大步。托掌旋腰是一套重要的功法,在當時讓我們更清楚體呼吸的方法,也訓練我們呼吸慢勻細長,之後再回頭練習旋轉乾坤、大鵬展翅、五龍抓氣等功法,已有不同的體悟。

以前曾聽師兄說,螳螂捕蟬是老師最得意的創作,當時心中便殷殷期盼有朝一日能像老師學習這偉大的發明,在教完托掌旋腰後,老師果真親自教授螳螂捕蟬,實是莫大福氣。老師一步步解說動作,呼吸,體用,於繁複處會拆解動作說明,讓本班學員學習到最清楚、最精華及最完整的螳螂捕蟬功法。由於老師多年前已分別於不同班別教授過螳螂捕蟬功法,然而教授本班時動作多有變化,因此我們在展演時常看到有師兄師姐演練的動作與老師現階段教授的套路有若干差異。我學習的時間雖晚,卻能觀察到一套功法的變化軌跡,這不是莫大福氣嗎!我認為,學習老師的功法,動作一定要正確,用意一定要明白,特別是老師帶練時,務必仔細觀察老師這次要給我們的觀念為何!老師會將觀念置於動作之中,引導我們在動作上的彈性及變化,而不是像有些學員所說:「老師怎麼又改動作了」。但是老師第一次教的動作確實要牢記,將來有機會傳承時,才不致變調。

手滾天輪功法無疑是奠定丹田基礎的最重要功法,愈是看似簡單的動作,愈是氣機充沛,只要放鬆練,專心練,按要領練,我想必會有新的階段出現。將新階段的學習成果套用在以前學過的功法中,一定有加乘效果,屆時功法一通百通,我期待此階段的出現,即使是十年後,我也願意等待。

原本還要報告推手及行禪的心得,由於篇幅的關係,且按下不表。這多年來,我一直將練功視為最重要的工程,這個工程似無盡頭,工程會越來越好,目標卻似乎越來越縹緲,待其完工的那天,或許會發現「雖名得道,實無所得」。平日雖然工作繁忙,也必定留下周四晚上練習的時間,其實每周練習一次是不足的,但現在我還沒辦法固定騰出星期一的時間加入練習。有時必須出國,我也盡可能周五出發,並趕在周三回國,堅持不請假,當個認真的好學生,雖不一定會成功,但機率比別人大。有次腸胃炎,我仍堅持開車從基隆來台北上課,停好車後實在不舒服,便請假回家休息;之後有次上課,老師提及上課的重要性,「如果能爬來,就該來上課」,聽了之後我慚愧地想,那天腸胃炎,我應該爬得進來,但是練完後能否爬回基隆就不一定了。

我覺得最可惜的便是中途放棄的多位師兄師姐,他們或許覺得沒有進步,而等不到花開的那天,殊不知,練功的過程中,變化已在他身上發生,花雖未開,而樹根已漸漸扎實。離開這團體想自已把功夫練好,除非你是張老師第二,希望諸多半途放棄的師兄姐們能看到我的心得分享,特別是週四的啟明師兄,真的十分可惜。

沉肩墜肘方可鬆腰落胯,才能氣沉湧泉,這是練功多年後才知道該如何做到,也是練習所有功法的準則之一。我們若是將氣機導引當成是運動,氣沉湧泉的現象大概不會出現。若是珍惜與張老師此生難得的機遇,聽其言,觀其行,必可得其道,哪怕是一小部分的道,也是很大的成就。(本文作者為週四晚班學員)



 
 東醫氣機導引第41期電子報

2011年11月15日 星期二

第40期 / 練到三魂七魄 ─ 練出良知的靈光 / 祭拜祖先,活出自己 / 這一路走來…… / 腳底長根,念頭越來越少 /



練到三魂七魄 ─ 練出良知的靈光


◎文/編輯小組



氣機導引要越練越無形化,從關節運動到氣功鍛鍊,有形的身體操作漸漸轉成膻中、丹田、湧泉的操作;再往下走,就會發現丹田、湧泉也是有形的肉體,畢竟還在人位;接下來就要能銜接天地,小宇宙的氣機跟大宇宙的天地氣機交流互動。

現在我們馬上要進入另一階段的學習,那就必須對三魂七魄有清楚的認知才行。

現代人講身心靈,道家的講法就是三魂七魄。七魄是身體,三魂是心靈。魄屬陰,魂屬陽;三魂七魄因為有了氣的銜接而形成活潑潑的生命;人死後魂魄分離,魄歸地、魂歸天,復返於虛無。物質不滅,宇宙之間的任何一個存在都不會消失,只會不斷轉化成不同的能量形式。我舉手敲磬,動能轉成位能,所以形成聲音;這個聲音再跟空氣結合而產生各種波動,所以能量並未消失。金錢財富也是一樣,一下滾到你家、一下滾到我家。看清了這些,就不會被短暫有形的能量狀態牽絆。

人體的每一個孔竅都會影響生理。七竅產生喜怒憂思悲恐驚七情。七孔生七情,七情又牽動著七魄,你怎麼吃、怎麼聽、怎麼看?你的身體就怎麼運作。人死後七竅關閉,化作春泥,所以說魄歸地。

我們現在要練的是三魂。在談三魂之前,我們得先談談大腦的四次重整。

嬰兒時期是大腦的第一次重整。人在娘胎裡會完整經歷38億年的演化過程,同時將38億年的演化遺傳寫入DNA裡。出生後開始快速接收大量的環境訊息,然後逐一關閉肯定不會再用到的DNA遺傳基因。第二次重整是青春期,因為身體快速發育,雌雄激素開始產生功能,於是有了建構未來的衝動、奪取資源的能力,所以要開疆闢土、為家庭事業奮鬥。因此第一次大腦重整是培養天才的時候,第二次大腦重整則是培養人才。

第三次重整是更年期,因為身體功能逐漸退化萎縮,倘若腦袋沒有跟上身體的節拍,還存著老驥伏櫪、志在千里的妄想,那就是不知天命!更年期男女都有情緒不穩的問題,因為內分泌錯亂,會干擾大腦。所以第三次大腦重整就是要讓大腦接受身體的訊息,讓紛馳的念頭安靜下來,把種種顛倒夢想逐一放空。色即是空、空即是色,這當然是老年人才有的體悟!人類上歷史上許多了悟人生的智慧語幾乎都出自老年人,因為老年人已無體力拼搏,大自然也會讓你的大腿無法繼續奔跑,若還不肯放下,只有死路一條。認清現實真相,改變觀念,重新建構新的價值體系,大腦會給你另外一套系統,這就是智慧!我們現在練的,就是這種覺知的功夫!

第四次的大腦重整,就是死亡之後三魂的重整,也是自己對自己的最後審判;這時三魂與七魄已然脫離,所以能保持客觀公正,坦然回顧一生。審判終結,就會依據你的三魂,也就是你活著時在慾望、功過與良心的能量強度,決定你往後的去處。


第一魂是慾望、執著 ─ 精

你在生時若被慾望驅遣,窮一生之力追逐世間的財富與成就,並且執著自己的觀念、習性,聽聞再多正法,都不能產生一點點改變;死後三魂就會守在骨灰罈、十字架,不忍離去,也不知道該往何處去?很多人篤信基督神佛,卻忘了自己的祖先,這也是最大的執著。一個人連自己有執著、有壓力都不自覺,那是最可怕的。所以,奉勸大家以後不要做生日,要把生日當祭日,提醒自己人生無時不刻都在走向死亡。要知道生只要經過十月懷胎,死卻要經過數十年紅塵浪裡的煎熬磨練。相較而言,生多麼容易,死多麼難得!你身上的一切都會帶著你走向死亡,身外的一切卻無法跟著你,你的人生到底要追求什麼?一個人的道路,只是生和死;生時孤獨,死時亦孤獨,假若沒有靈魂,身體不過是一堆雜碎,到最後被蛆啃。你擁有最高階的靈魂,卻偏偏要淪落成一堆蛆!


第二魂是一生的功過 ─ 氣

所謂「萬般帶不去,只有業隨身」,這個「業」,就是一生的功過。人死後大腦經過第四次重整,三魂七魄分離,三魂脫離七魄的肉體侷限,會在沒有自我、沒有恐懼的干擾之下,在死後八小時內,對自己進行獨立的審判。你的神識會將一生的功過壓縮在瞬間讓你回顧,讓你看看一生對眾生做了多少貢獻?如果你過大於功,劇烈的悔恨與痛苦就如上刀山、下油鍋,無人可以分擔。功過審判之後就要決定往生之處,如果你有太多的愧疚,你就可能會投胎到爭吵不斷的家庭。因為物以類聚、方以群分。所以,在生之時要多為他人著想、多花一點時間為他人服務。生命的第一功是把生命留一點給別人;第二功是贊助你的時間;第三功,把真理告訴人家;第四功是奉獻一切,無所爭、無所得。如此,你就可以接到歷代祖先的靈光,並可以洞察陰陽,無所掛礙;就像孔子、佛陀、耶穌的肉身雖然都死了,但他們的思想還繼續存在。死而不亡者壽,所以他們其實都還活在人間。


第三魂是良心 ─ 神

死後的審判是最嚴苛的自我審判,而審判的依據是人人皆有的良心。良心是一種光,那是從祖先的DNA裡,經過世代傳承留存在我們身上的。生前良心可能被慾望蒙蔽,死後良心的光會跟慾望、執著、功過分離出來。三魂分開,良心大放光明,回顧一生,才發現自己帶著肉身時被肉身所蔽。在生時感覺不到自己的良心,因為它被與望與功過兩魂遮蓋住了,所以你沒有能量照顧別人,你只在意自己的家庭兒女,或者只想獨善其身,做個自了漢。良心是惻隱之心,如果不為他人著想,即使天天念佛、拜佛都沒有用,那往往是更深的慾望、執著。

良心被蒙蔽,你就接不到祖先的靈光,所以它無法照亮你。要能接到祖先的靈光,必得自己先把內在的良心靈光開發出來。佛陀、基督、孔子都得到祖先的靈光照亮,所以他們有大能量,照亮千古人。死後良心會守在祖先牌位上,等待子孫的靈光出現,好把靈光傳給他。

死後守住自己的骨灰罈,這是「精」。根據天理、在天地運轉之間建構天地的秩序,因而做了很多功德,這是「氣」。良心跟功過無關,人在死後,良心就是靈光,最後會到神主牌去等待、開啟後世子孫的良知,這是「神」。所以要用「神」開智慧,智慧就是你的良心。一個有智慧的光會等待有良知的子孫,幫助他,讓夢想灌注在他身上,使他擁有更多力量。很多人一生都沒有讓自己的靈光展現出來,我們練功就是希望亮出自己的靈光。只要你的智慧閃出亮光,不論誰接收到你的光,都是你的子孫。這些人會帶著你的光,繼續照亮人間,造福後世子孫,因為能量不滅。


        
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祭拜祖先,活出自己


◎文/編輯小組




編按:最近各班開始進入更深的內氣覺知與自我覺知課程。張老師從三魂七魄分析肉身與靈性生命的深層內涵之後,提醒我們祖先就存在於我們的DNA裡,所以一定要祭拜祖先;每日藉著祭拜祖先,在莊敬、肅穆的外在儀式裡自省其身。但仍有同學認為祭拜祖先已落於形式,是迷信。張老師對此有精到的說明。事後有同學傳來Email及《擁抱佛陀-光子密碼意識科技》書中兩頁影像檔,對當天課堂上的討論作出回應。這份回應十分耐人尋味,特刊出以饗電子報讀者。


張老師的談話 ─ 祭拜祖先,反省自己

佛教界深具影響力的人物叫人拜拜不要拿香,因為心香更重要。我認為這是他犯的最大過錯。祖先傳承下來的規矩,有其深刻的內在精神,不要因為大家看不到這個內在精神而把儀式廢掉了。他可以說拿香拜祖先的時候要有心,否則再怎麼拜也沒用。拿香祭拜祖先,是給你一個機會,讓你每天在祖先面前感覺自己、反省自己、喚醒自己的天地良心。右手點香、左手插香,你要插得穩,必須很專注。這些儀式,都有嚴肅的意義。日本的茶道、香道,就是在細緻的儀式過程中,約束人的行為舉止,進而影響思維與心靈。

認為拜祖先是迷信,你有任何不同的意見,這都是對的!我絕對不會說你的觀念是錯的。只是我得告訴你,你有這種想法,會遭到報應,因為我就遭到報應啦!我小時候把祖先的神主牌拿來演布袋戲,我小學一二年級的時候,眼睛腫得像核桃一樣大,住院住了好久!你說你活在當下,不管過去未來。其實每一個當下都要連接過去,才有當下。假如你連過去都斷掉了,絕不會有當下可言。你可以批判,《易經》就有批判過去的蠱卦。我是最會批判的。你可以不拿香,但一定要拜祖先。其實點香的儀式還是有其必要,點香的時候,你就有機會想一想,你到底要跟祖先說什麼?我們跟祖先說話,也不是因為祖先真的站在那裡聽,而是讓我們藉由這個機會反省自己。如果你連祖先都感覺不到,你還能感覺什麼?如果你要教人感恩天地、感恩祖先,你不能每天就跟人家說:「你要感恩天地、感恩祖先。」你必須給他一個作法,透過這個作法,讓他學會真正的感恩天地、感恩祖先。拿香、拜拜就是作法。教化眾生,需要簡單的方法。早晚一炷香,讓你從容地在一個莊嚴的儀式中跟祖先溝通,其實是跟你自己的良心溝通。祖先在哪裡?就在你的DNA裡面!我每天早上點香時,我可以深度反省自己。如果你自認是活在當下、感恩天地的人,請問你,你每天會在哪一個當下感恩天地?但是我每天一定有兩次可以靜下心來,真心誠意地感恩天地。

現代人有這麼多身心疾病,正是因為失去了跟祖先、跟天地連接的力量;而這個力量,全部都在自己身上。只要能從自身開發出這個的力量,你就可以接到祖先和天地的靈光,身體就會啟動修復。不管你的骨盆有什麼問題,你的心理、大腦有什麼問題?都可以靠自己解決。

我們現在談三魂的觀念,是為了讓你連結無形的存在!看到過去、現在、未來的連結,感覺不存在的存在。這樣,你才有可能進入氣功的領域。我從35歲清楚感覺到身體的氣能,我就進入氣功的領域,不再玩弄拳腳功夫。我現在逢廟就拜,不管這個廟是不是在斂財,只要是廟,我就當作是一個叫我反省的機緣。那個廟對你就有意義了!

第三次大腦重整,就是反省的人生。我們要反省、覺知、感覺自己,而不是拼業績!真能這樣,才能把生命用在更有意義的方向。肌肉是短暫的存在,靈魂才是純粹的存在。氣功學要求天人合一,追求天地人共同的存在,是天地人這個空間裡的互動過程,而不是肉體。肉體摸不到天,踩著地也感覺不到地。只有用無形的氣能量才可以感覺天地能量。丹田的氣息循環到百會是人體的小週天;地氣從湧泉、腳跟上百會,再下湧泉,這是人體的大週天。大週天在天地之間是小週天,要連結天地才能叫作大週天。所以天地人是一體的。人體內一定要小周天通了,才能通大週天;天地人之間,也一定要人的小周天通了,才能通大週天。

所以人是天地之間的導體。天地的氣機是由人與萬物所造。人生天地之間,就是把天地之道連接起來。天之道、地之理,藉由人體氣機的旋轉而貫穿起來。用人的意念尊敬天地之間的眾生,這才是修煉的目的。也就是氣功學。

同學的課後回應與討論──你要用什麼寫回你的DNA?

ML同學:

老師透過自己思索,得知祭祀祖先的重要,真的很厲害!我剛巧看到這本書,想幫老師印證一下。我自己在母親死後常常哭,因為很想念她,但我也相信透過我不斷追尋,不斷開發/改正自己思維與作為,轉變自己的DNA,才是對母親最純潔的愛!畢竟我們也曾經、也將會是別人的祖先!這是一個圓圈!生命的意義,到目前為止,我所能體會的,的確是在創造宇宙繼起之生命!透過老師所教導,一切為感覺所造,感覺自己與祖先的能量相呼應,應該可以讓身體產生賀爾蒙,開啟大腦的DNA光索,接收到祖德的芬芳。老師是對的!

華容

P.S.這2pages 你幫我轉給老師看ㄅ,我怕他又會罵我不好好練功,只會亂想!

 








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親愛的華容:

我倒覺得你應該把這兩頁影印下來給更多同學看!或者,放在下一期電子報。

不過,老師不是透過「思索」而得,他是在身體的實踐中看見!

我過去也常發現老師講的東西跟佛經、跟古代經典或西方的什麼什麼理論相合,然後很興奮、很恭敬地拿給老師看。老師都說他不用看,因為他本來就是透過身體發現宇宙真理。他可以深入感覺自己的細胞有無量無邊的廣大訊息量。所謂開悟,就是可以不斷地發現、解讀那些訊息的意義。

我已放棄追尋世間的成就而緊跟著老師,因為老師確實是一位靈性的導師!而且他看起來如此平凡,讓人人都可以發出「有為者亦若是」的雄心!

ML


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ML同學:

其實D同學會有如此的反應是無法將老師的語言轉譯成當代科學與心靈相驗證的語言,所以會說祭祀祖先是迷信的行為。所謂迷信即是認知與知識失去聯繫的代名詞!現在的時代,科學已經可以證驗出若干世紀以前的心靈成就,如電視之於千里眼/電話之於順風耳,手機/簡訊之於心電感應。在在都證明頭腦的能力正在追趕心靈的能力,這就是進化!

在我們身上本來就有七個心靈的本體,科學也可以用影像攝影出前4個本體出來,神蹟的語言不再適用於當前的時代,在這知識與資訊爆炸的時代,我們需要更新心靈能力,同時應用當代語言轉譯心靈能力與科學知識相應和,才合乎這一世的進化!能量是循環的,那就表示說能量的波是永遠往前行的,才能做圓形的循環。同理可證,我們不能走回頭路,再依賴以前的經典說真理,而是活出經典的經驗值,再用現在的大腦轉譯成當代的語言,然後寫回DNA,這才是實相!

每一個人都有累世的成就,追隨老師,對我而言是與老師同在,與老師合一,藉與老師合一的能量,迴向給自己,進而找出自己的本來面目。這就是為什麼我從來都在當下第一念的時候真實得毫無保留的跟老師對話,這樣才能接受到老師最直接最強的能量!有時候我也會害怕退縮,但是無形的力量總是把我往前推。目前看來,我是受益比較多!

華容


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親愛的華容:

我們這個時代,其實,是越來越趨向於全面轉化的時代了。
而我們能躬逢其盛,也不是偶然的。

ML



        
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這一路走來……


◎文/林紫薇




50歲以前

當學生的時候,心裡只有讀書、考試、升學…
教書的時候,腦子裡只有考好試、排好名、高升學率…
結果:不知道甚麼叫睡好覺,天天不離止痛藥,身心舒暢是奢望。

50歲時

這是一段非常美好的年紀:
※退休了,可以不必在乎教室管理和校長了。
※學會騎腳踏車,雖然只敢在操場上得意,不敢上路。
※游泳不再是夢想,我學會蛙式、自由式,還會換氣。
可是,腰背還是痛到無法令人安眠,止痛藥並沒有減少。


50歲以後
  
90年12月12日,在舍弟信和引薦下,我和跟我一樣有長期偏頭痛的同事小楊走進天母時報會館開始身體的探討課程。張老師一進門就要大家盤腿而坐,接著洋洋灑灑說了1小時又50分鐘的話,然後說:「現在開始跟著我做動作。」十分鐘後又說:「回家每天做36下,它的好處以後你們就會知道。」說完就下課了。張老師那一天說了甚麼大道理,我一句都沒記住,最後兩句話倒是一直在耳邊響著好幾年,成了老師的口頭禪。
  
我是一個好學生,每天老老實實做36下攀足長筋,一個星期後回到教室,老師一眼就看出我下了功夫,便一手扶著我的頭,一手扶著我的肩膀叫我放鬆,突然就將我整個身子做各種角度的扭轉,我的耳朵一直傳來同學的驚叫聲,我嚇死了,可是老師的手一停,我抖一抖身子,真是輕鬆、舒服極了。我知道我找對老師了。
  
一天小楊告訴我她的偏頭痛不再發作了,甚麼!幾年來的頑疾竟然在不到12堂課的運動中痊癒了,雖然她每天都做108下的攀足長筋,但也未免好得太快了,我是又驚喜又嫉妒,為什麼老師說的「好處」我還沒有體會?好吧!108下做不到,72下總可以吧!就在一期課程即將結束的一天,我從睡眠中睜開眼,發現天已經亮了,我不太相信,再看看鬧鐘,真的是早上7點多了,我竟然一覺到天亮,我一時欣喜若狂,眼淚幾乎要掉下來,對我來說,這已經是最大的「好處」了。我的腰背曾痠痛到站也不是,坐也不是,躺也不是,每翻一個身,都要用很緩慢的動作一點一點地挪移才動得了,所以睡眠對我而言是一種「酷刑」,我常想撞牆,現在終於能夠舒服地睡一次覺,我對張老師真是感激莫名。
  
因著這一點,雖然腰還是痛,偏頭痛也沒改善,12堂課結束後就直奔忠孝會館上種子班的課。


學習正式開始
  
張老師從此不上入門班的課,他說我們也是他最後一班的種子班(當然不是誓言)。種子是要撒出去發芽開花的,所以他教的是未來的一群助教,而不是在陪我們做運動。因此上課態度完全不同於以往,雖然還是說「開始跟我做動作」,但是神情非常肅穆,不苟言笑,銳利的眼神不時飄過來,令人不寒而慄;而且動作一做就不知道停止。我常感覺要昏倒了也不敢吭一聲,我看每一個人也都咬著牙在撐,誰敢偷懶?老師就在前面忘我地帶著動作耶。
  
就這樣一節一節地上課,不知道甚麼時候開始,我不再補充止痛藥了,又在不知不覺中止痛藥從我身邊消失了,不太流汗的身體也開始發出令人作噁的汗臭味,老同事說我的背挺直了。
  
張老師的「十八條身心活絡功法」新書發表會上有功法表演,很幸運地我參加了這場表演。正式表演前,師兄師姐們卯足了全力為我們修正動作。我除了發現自己的不足之外,也感受到師兄師姐們的熱情與功力,讓我暗暗勉勵自己要學習效法。從此上課就更認真,但也遇到空前的瓶頸。張老師在課堂上常用身體的結構、筋骨、脈絡來剖析功法,而我的書架上除了教科書,就是參考書,所以我完全接受不了老師的東西,連12條經絡是甚麼都搞不清楚,哪能覺知身體?身體怎麼會是道場?如何聽到身體的聲音?丹田這玩意兒不是真的能像張老師說的「以假練真假亦真」,我的心裡很焦慮,正在徬徨之際,感謝碧芸送我一本「中醫基礎理論學」,我開始慢慢摸索,對中醫有了初步的認識,可是進展很慢,這時老師突然叫我到中正紀念堂隆渼師姐身邊跟學,聽著隆渼師姐的教學,我恍然大悟,跟著老師做動作真的只是跟著做動作,甚麼延伸、開合,絞轉就只是用來說說的原理而已,難怪我只能停在肢體的表演。隨著師姐的講解,我也慢慢聽懂張老師的話了,我感覺我已經真正進入氣機導引的領域了。


進步,從教學開始
  
雖然我有將近30年的教學經驗,但是要面對各行各業的成人講述我不太熟悉的運動功法,我不但緊張,而且心虛,因此從第一堂的教學開始,我努力聽張老師在漢聲電台的專訪內容,家裡蒙塵已久的醫學百科全書開始發揮作用,上張老師的課時努力做筆記,中醫的奧堂也頻頻對我招手(雖然我仍在外面徘迴),我漸漸有一些觀念了,張老師講課的內容不再是聽不懂的天書,肢體的表達也慢慢透露出八大原理的端倪,體內的能量增強了,更重要的是我更有信心了。一些師兄師姐們也鼓勵道:「紫薇,你進步了。」「紫薇,你進步得很快哦!」,甚至學員要求我導讀「身體自覺」這本書,在張老師的協助之下,我也能順利完成,這都是教學帶來的效益。
  
張老師常對我說:「紫薇,上課的時候不要講得太細,你們當老師的毛病就是會把學生看成甚麼都不懂的人,你要讓學員自己去體悟,不要當他們是幼稚園的學生。」老師!對運動或養生來說,我自己就是一個幼稚園的學生,我是利用教學讓自己慢慢體悟的,您說教學是在練自己,我正是朝著您的話在努力。
  
教學真是我進步的最大動能。張老師常說他有200個助教,可是算來算去,嗯…… 要進步的同學們,趕快成為真正的助教吧!在這裡鍵入方程式。


最喜歡張老師說的一句話
  
跟著張老師學習已經10年了,上課中張老師常一說話就停不下來,尤其會館搬到漢口街以後,一說就是1個半小時,以致於2個小時的課變成3個小時,說話內容無奇不有,除了張老師認為自己的口才很好以外,我們也都認為張老師無所不懂,見解也與眾不同,很有聽頭,可是往往一下課就忘了,原本這是相當困擾我的地方,但是念頭一轉,張老師以前常常說:「在教室裡聽聽就好,離開教室就把它忘了吧!」張老師果然是老子的信徒,教我們要「去智」,它讓我焦慮的心情得到平復,我不再拚命寫筆記,也不介意老師要我們記住多少,可是在教學時,老師說過的話也會不經意地從我口中說出來,我知道張老師的話已經點滴在心頭了,也了解到凡事不宜強求,只要初衷不變,最後自能水到渠成。
  
最近張老師說:「金錢會貶值;青春會貶值;生命會貶值;聰明會貶值,只有智慧會升值。」可是年紀漸長,記憶力已大不如前,注意力也漸不能專注,所以我更能體會「去智」的要義--「教室裡聽聽就好,離開教室就忘了吧。」不要有壓力,放鬆不就是氣機導引的目的!
蜕變
  
身體真是一本最難閱讀的書,既不容易讀得懂,也不容易實踐到位,然而10年來還是變化好多,我看到崑宗師兄變得會開金口說笑了,志仁師兄變得練達有生氣了,梨娥師姐整個人也因放鬆而更迷人了,連老師都說她得道了,老師也說紅英更年輕美麗了,我自己則比以前健康、年輕了(不可以數白頭髮喔)…其中變得最多的是張老師,因為很多人開始敢跟張老師話家常、說笑了,資深學員都知道我說的,嘻!


        
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腳底長根,念頭越來越少


◎文/高鳳英
 



從單純的想釋放壓力獲得健康,跟張老師學習至今,相信很多同學跟我一樣,得到的並不只有這些。人生當中很多放不下、解不開的結,很多時候,一句話,一個字就可以迎刃而解;很多時候,有些話你就當成是玩笑話吧!這就是老師給我的點醒。

很多同學不明白的是,當老師要你當助教參與教學,這確實是更上層樓的機會。千萬不要畏縮!記得前陣子老師一針見血地挑出我的缺點,要我找到學員動作中該調整的地方。其實最初教學時,曾有學生做勢撥開我,要我不可碰他,所以我都盡量只帶人做、教人做,不碰觸學員;再則我很怕摸上去那種濕濕黏黏的身體。所以老師對我的要求,一切還在挑戰克服,希望從成就學員中,也成長自我。

記得姪子在國中時是全校第一,上了建中第一次期中考24名,才懂得人外有人、天外有天,更懂得謙虛了,漸漸保持在前10名。在高手如雲中更精進呢!不要怕被你教的學生超越,要怕的是前面沒對手。 這也是我從張老師身上看到的雅量大器。

我的豐富人生是腳底漸漸長了根,心理的傷層層復原,腦袋裡裝的念頭想法越來越少了。你呢!是不是深有同感?


        
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【張老師的演講行程】

健康不外求──身體的修復奧秘

傳統醫學將人體視為一個自成完整生態系統的小宇宙;懂得聆聽身體的感覺,覺知身體、跟身體對話,雖然沒有現代科學工具的輔助,只要遵循自然之道,就可以獲得身心的健康,所謂「上醫不治已病治未病」。仔細聆聽疼痛帶給你的訊息,如此,就能從自己身上找到健康之道。

※中區2011「照亮心靈」系列講座第三場

講題:健康不外求─身體的修復奧秘
講師:張良維 (氣機導引創辦人)
日期:11月19日(六)下午2:30~4:30
地點:彰化縣文化局1樓演講廳(彰化市中山路二段500號)
主辦:泰山文化基金會




東醫氣機導引第40期電子報

2011年10月15日 星期六

第39期 / 2011戶外教學側記 / 2011戶外教學有感

【2011戶外教學專刊】

編按:一年一度的氣機導引戶外教學已於9月23~25三天在龍潭渴望園區圓滿結束。近百人一連三天在一起生活、學習,自然促成了因機觸發、隨處點撥的教學良機;很多在平日課程因受時間限制而無法醞釀熟成的火候,卻在這裡自然而然地水到渠成了。課程的安排原本平淡無奇,任誰也看不出玄機;可是,只要張老師臨場時靈機一動,平凡處立刻生出異彩,你就得全神貫注而又全身放鬆地準備隨時接招應變;你得讓大腦放空,聽從自己的感覺,而又融入全體。於是,三天課程酣暢淋漓,在或鬆或緊、或快或慢、亦莊亦諧的節奏變化中,全體參與同學便不知不覺地完成了通往下一階段禪定訓練的前期課程。

本期電子報為2011戶外教學專刊,但願有限的文字與影像,可以為讀者抓住一點點當時大家互放的光亮。電子報各專欄為此順延至下一期,敬請期待!

        
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【2011戶外教學側記】

不按牌理出牌,就要讓你安住在變動中!


◎文/王亞玲



種種心機全泡湯,誰教你遇到了張老師!

戶外教學前兩天,我很有心眼地去百貨公司,花了三千大洋,買了乳膠跪坐墊,心裡盤算著靜坐時,坐在「賓士」級的墊子上,保証高「枕」無憂,功力大增。嘿嘿嘿!內心竊喜著。

結果到了現場,這墊子完全沒有用上。老師即興要學員拿了渴望園區的咖啡椅坐墊(相當好辨識),再加上一些學員的坐墊,於是我們的坐禪和行禪開始同步進行。四十人坐禪,四十人行禪,一敲缽聲行禪與坐禪的人就近相互輪替,你永遠都無法得知缽聲何時敲?你會走到哪裡?哪個坐墊?甚至你永遠可能沒有機會輪替。

學員之一的王南鋼總是走不到可以輪替的墊子,就這樣行禪了三小時。我的心機和奸計未得逞,但我卻充滿喜悅,當然也充滿痛苦(我雙腳麻痹,有如螞義跳舞)。這是前所未有的坐禪與行禪經驗,不按自己約定俗成的想法行事;打破我們平常既有框架的思考,完全安住在當下。這才是禪啊!

如果學員裡有人不是因為真的有事無法出席,而是因為:以為這祇是每年辦的三天兩夜戶外教學嘛!以為就是平常就有的分組練習、推手練功啊!以為上課就有教的行禪與坐禪唄!各種所謂的「自以為是」的看法而沒參加,那真是最大的損失。往往智慧就在甩脫框框時萌生。我們習慣感受的祇是表面上的字眼、行程與課表,而事實上未必。

出發當天,和我一樣有心眼的還包括呂麗卿、柯麗雪(拍雪,拖妳們下水!)兩人原本想像貴婦般,睡到日上三竿,再來個假裝高速公路塞車,姍姍來遲的戲碼。不料前一晚就被張老師識破,老師決定搭她們的便車,並要求她們早上七點(比遊覽車時間還早)準時到老師家搬貨,因為老師準備了二十萬的禮物,結果她們比我們的遊覽車還早到渴望園區。


唱歌、SPA、睡覺、參訪…,時時刻刻,無非禪定

晴空朗朗、秋風習習,兩輛遊覽車七點十分準時從台北出發,學員從各地湧現,尤其是台中與屏東的學員,幾乎是半夜不眠就趕車前來台北會合。高雄的學員也是半夜趕路直接專車到龍潭渴望園區。比前兩年的雨不停,今年的戶外教學有如神助,天氣好得讓人想外出走走,園區也有游泳池spa等設施。在既定的早上的推手練習與下午的分組練功之後,張老師突然建議去石門水庫走走,主要也是讓有些熬夜趕車的學員回房間休息,還有體力者則去大溪欣賞奇木。而這正是走出框框的開始。

 


因張老師蒐藏肖楠木而熟識的張松樹先生,是大溪奇木收藏家。走進他的店面,撲鼻的香氣正是肖楠木的味道。他有許多驚人的收藏,如兩千年的檜木,如敦煌石窟雕塑般的樹根,以及各式的木雕與鐘乳石,頂樓陽台種植各種品種的九重葛,豔紅乍紫,面對石門山,山嵐疊翠,風景雅致。夕陽西下再衝去水庫壩頂,寒風冷洌,空曠寂寥,好一個山與水的夜景。

晚餐時,每個學員都洋溢著笑容,有人睡飽了,有人spa很舒活,外出者很興奮,張老師飯前還拜訪了住在附近的學員家,並獲贈愛心栽種的至寶─大冬瓜。這大冬瓜後來切開,變成學員的伴手禮。疲憊的第一天,卻相當充實,我原以為第二天早上六點半,多數學員會賴床。有趣的是,六點半一到,所有學員都準時集合在旅館前面的草坪。草坪的前方是黑松林,黑松林前方是茶園。老師不必開口集合,大家就各自定位練習導氣。

民眾時而慢跑,時而蹓狗走過,還有單車手跟著我們做,把它當做暖身。學員們都相當安靜、專注地跟著張老師慢匀細長的呼吸,進入導氣的功法,兩天早晨都是如樣進行。此時眼前大小不一、枯黃茂密的綠樹景致,倒是引發老師在練習完提點我們說,「要做一棵欣欣向榮的綠樹,不要做一棵枯黃衰老的樹。同樣的天候,同樣的土壤,一棵老是在懷疑四季變化的樹,他永遠得不到他該有的養分,也無法努力突破自我。一棵高大綠意盎然的樹,他一定是隨時感謝接受四季的來臨,在不同的四季更迭裡,它是活在當下,勇於超越的。」

 






出其不意,就為逼出你的本來面目

第二天的原本照表操課的分組功法練習。老師把所有的組員都打散,大家串連圍著兩個方圈。老師並說,待會練完會讓你們睡覺,大家還開心地認為等會可以睡個回籠覺。老師分別點名四個學員,在方圓最內側四個定點示範,老師擔任DJ,僅說一句,聽音樂你們就知道是什麼?先是螳螂捕蟬、旋轉乾坤,接著是行氣、熊經搖盪、五龍抓氣。剛開始螳螂捕蟬、施轉乾坤學員比較熟悉,大家動作還算一致,等到行氣時,音樂一放,有人各自表述,有人盲目跟從,有人隱藏自我,或是有人根本搞不清自己在幹嘛。這真是有趣的眾生相課程啊!也把我們的問題表露無遺。最有趣的是,從行氣開始就是睡覺,一種身心靈放鬆的睡眠狀態,這又是我們另一個框框的突破。

下午的行禪與坐禪真是戶外教學的最高潮。原本興高采烈帶著坐墊的學員(包括我),後來老師說,行禪與坐禪同步,祇放四十個墊子,為了好辨識,大半是園區咖啡座墊,再搭配一些學員的坐墊。絕大多數學員自帶的墊子都派不上用場。四十個學員坐禪,四十個學員行禪,行禪者要繞行坐禪者,像是把祝福給他,聽到缽聲時再轉換。整整三個小時,輪替了兩回。有人找不到座位,一直行禪走下去,有人走到旁邊喝水,有人找不到墊子,就地坐在地板上。

曾經腳踝骨摔傷的牙醫師程文政,他事後跟老師說,走到後來覺得地板變得好硬好硬。坐禪中那些在你身邊的行禪者,真的是帶給你祝福的。盤腿一向很遜的我,總是趁著這些祝福者圍繞,假裝老師看不見我時,我就偷偷動一下,紓緩我麻腿的現象,難怪姚崑宗都說我坐禪的臉像恨不得腳趕快伸直的樣子。原來這也算一種另類祝福啊!真謝謝各位祝福者!

但三個小時的行禪與坐禪交替,這恐怕是學員最特別的經驗,有些身體的質變便在這樣的過程中慢慢發酵。第三天早上的抽獎活動,首次以分組比賽方式進行。這遊戲的設計幾乎是志仁策畫,從黏土呈現功法猜一猜,到竹筒接力賽、竹筒拔河等等,大家都志在參與,也在得獎。擔任台北市太極導引文化研究會理事長的學員林東明也提供十件排汗衣當獎品。最後的優勝隊伍是周四晚和周六早班,幾乎拿光了張老師珍藏且絕版的電腦娃娃。


 



勸君莫惜金縷衣,勸君惜取共學情!

對於今年戶外教學的圓滿,張老師相當感謝志仁與教學委員會的用心規畫,但也提醒部分對活動不聞不問的學員,我們是凝聚關懷能力的團體,不是假裝慈悲與大愛的念佛團體,大家都是為了自己的健康而來。而且,難得有一個跟你頻率相當的團體,不必刻意應酬送禮,大家就會聚在一起練推手,真的應該好好珍惜!

「做人就要感受人的恩惠與好意,當你感恩的心愈大,你的能量就愈大。禪定是充滿變化的,透過禪定可以提昇我們的感覺力和覺醒,所以我們要分好幾波來推。才第一波的三天兩夜你就不參加,那後面怎麼辦。人生處處是學習,有時就是需要多一點的天數和時間經歷那個火候。所以一年才一次。你不要覺得那是無聊的,有時價值就在那無聊中,所以你要放掉想法、執著和身份,你平常覺得有價值的,其實你做過都是垃圾。我們要隨時隨地做感覺的訓練,觀察到別人觀察不到的危機與轉機,善良與美意,你就是最懂人心的人。看到事件的來龍去脈,你就是最有觀察力的觀察家,人是因此而偉大,不是你有多少錢,賺多少,或是什麼職位,感受是非常重要的。會改變一個人的,都是感覺在改變。我們一定要尊重所有的感覺,開發自己的感覺能力;也要學會控制自己的感覺能力,這些都是非常重要的訓練。」

「所以,結構人性要從感恩開始,感恩則從參與開始,參與則從機動性開始。人要有智慧做對的事,營造一個樸素不簡陋的環境。這群朋友不需灌溉澆水,他就會準時出現,跟你一起切磋,這是華山論劍之友。這群朋友不需要過年過節維持關係,但時間到了,他們都會來。這群朋友對你們一生是非常重要的,你們一定要記住我這些話。」


        
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【2011戶外教學有感‧之一】

一切為感覺所造

◎文/翁華容



楔子──轉錄奧修談呂洞賓金色花的奧秘-上- P162-163

有一次女皇武則天問法藏大師是否可以做一個實在而又簡單的示範,說明宇宙間種種的相互關係法則,一和多──神和祂的創造物、創造物和創造物之間的關係。法藏離去安排。他在宮廷眾多的房間選了一個房間,把八面鏡子豎立在周圍的八個點上,然後他再放置兩面鏡子,一面在天花板上,一面在地面。

在房間的中心垂下一枝蠟燭。當女皇進來,法藏點亮蠟燭,女皇驚嘆,太神奇了!好漂亮阿!法藏只向十面鏡子裡的每一個反照的燭光說:看!陛下,這就是一和多,神和他每一個創造物的關係。女皇說,的確是,大師,那甚麼是創造物和創造物的關係?法藏回答:請看看,陛下,鏡子不只反映中心的燭光,每一個鏡子也反映了所有鏡子裡燭光的映像,直到那無窮無盡的燭光擠滿了所有的鏡子,所有這些反映都是一模一樣的,在某方面而言,他們是可以交替互換;再另一方面,每一個都是獨立存在的。他們顯示了每一個存在與比鄰之間,與所有外在的真正關係。當然,我必須指出,陛下,那只是一個對於宇宙真實狀況的粗略估計和靜謐寓言,因為宇宙是無限的,而當中一切都是永無止境的多面向活動。

然後大師把其中一列無窮盡的燭光反映蓋上,明顯的表現了在事物上微不足道的干預之下,是如何影響我們這一整個生物界。華嚴經以一偈表示這關係:一入一切,一切入一,一入一,一切入一切。然後法藏為了總括他這一次包攬的演說,他握著一顆小小的水晶球說:現在看看!陛下!這裡所有的鏡子裡反映的所有映象,都是從這個小球體反照出來的。看!那終極的真實,極小的包含極大的,極大的包含極小的,它們是何等的了然無礙!喔!但願我能夠為你展示時間和永恆,過去、現在、和未來相互滲透的無礙實像。可是啊!這是一個必須以不同層面去理解的動態過程……

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跳脫牢籠,重新認識世界的實相

「一切為感覺所造」、「感覺是唯一真理」,這是張老師9月24日在行禪/靜坐課程後揭示給大家的話語!老師以己身體悟為例,自問說:「自己身上充滿氣機能量,要怎樣才能發到別人身上?然後自答說:「要靠心!即心裡要先創造一個感覺,就是對方接到我的氣了,這樣,氣就能發到對方身上。」就我所能理解,這個創造出來的「感覺」本身,就是法藏手上的那一顆水晶珠!每一個人都是活在自己的感覺中,萬事萬物都是自己感覺的投射。每個人也都用自己的感覺做選擇,如果陷在某一感覺中,就像是陷在某種制約中,無法看到更寬廣的視野,所以要控制感覺,超越感覺,如此就能打破制約,跳脫牢籠,重新認識世界的實相,那麼自己認知的世界也就提升了!在練功時若陷在疼痛的感覺中無法超越,就無法進入功法的精髓中;如果陷在招式中,就永遠停留在練習的層次,無法進入功法中身心靈合一的境界,所以要超越身體的感覺,要超越招式的認知,最後忘掉老師對功法的叮嚀,創造出屬於自己的身心靈體會,再將這感覺回饋給虛空,從而創造出更高層次的能量──對於已有的感覺要超越它,對於未有的感覺要創造它。所以老師說要先創造對方已經接到氣,這感覺會自體內產生新的賀爾蒙,改變DNA、產生強大能量,隨著心念運轉,透過身體傳導出去!

老師真的太偉大了!不講無常,不講欲望,不講修行,直接講創造、創造自己的感覺、創造自己的DNA、創造自己的心願、創造自己的命運、創造新的世界。創造再創造,從而止於至善。古人說:「贊天地之化育」, 應該就是這個意思!哈利路亞!太棒了!我們每一個人今後的生命,無論年齡,時時刻刻,只要與自己的感覺同在,必能創造出自己想要的實相世界,那就是心想事成,美夢成真了嘛!

其實站在平等的立場,我從而體認佛陀透過自身的創造,建立了當今依然無可動搖的佛教世界,因為只是完成了自我的圓滿的創造旅程。所以佛陀在金剛經中對須菩提說:「實無眾生可滅度。」畢竟所有眾生在宇宙中其實是合一的同一創造物,與佛陀亦是不可分割,然而個人創造與體驗終須回饋給虛空,這才是圓滿旅程!

我們在會館中學習功法,儘管每個人做出的樣子都不相同,但都是同一老師所創同一功法,透過我們,功法呈現不同樣貌展現在這世界上,愈是深入內在,樣子愈美,老師就會愈高興!(不然同一功法老師自己能做出幾種樣子來?)因為老師與我們練功的心始終是合一的,雖然老師老在罵我們,但心裡一定是在笑、在高興,他也為這宇宙中貢獻出無與倫比的創造,讓弱者呈強,讓老者呈少,學員們正向感恩的心情時時流轉於虛空之中!我想佛陀感受到了也會說:「good job!」


 
 
 
天人同慶──「幹得好!老張!」

9/25清晨5:30練功草地上方出現了彩虹,6:30老師帶領大家一起練晨功前,天空降下微微細雨,那雨猶如天女散花般輕柔,彷若天人同慶的異象;而且在練功開始後旋即停止。我猜,這就是天人們對大夥同心學習的肯定,那細雨的意義翻成白話文應該就是:「幹得好!老張!」

我常想老師幹嘛要叫我們買沉香?我和文雅兩個窮光蛋總是盲目信任老師,隨意瞎買,可是荷包失血,心裡怪焦慮的!難道老師是要斂財嗎?現在我才明白是要利用沉香創造感覺!只要是身體經驗過的感覺,靈魂都會記憶,大腦也能創造;但是未曾沉浸在沉香的氛圍中,大腦不可能創造沉香的感覺氛圍。我們每天在家點沉香,讓身體意識和大腦記憶沉香的氛圍,日後,隨處靜坐即使沒有沉香,身體意識與大腦依然可以創造與沉香相同的感覺氛圍,那就處處自在了!

大家在會館中的學習心,是對自己、對老師最純潔的愛,這樣的氛圍記錄在身體的DNA中,以後無論時空怎樣流轉,透過DNA的記憶,大家會再相聚的!同學們停止到會館上課,自己在家練功學習以前,最好能和老師印心,得到老師的肯定與祝福後再開始,因為身體心靈的快樂,不單是功法本身與身體的交融,它其實有很大的成分來自於老師的能量與會館的磁場氛圍,身體與心靈會渴望這樣的滋養,若是獨自一人練功,恐怕會是傷感的時間多過通體舒暢的感覺!如果練功時所創造出來的感覺是傷感,那損失就太大了!

這次的校外教學能聽到老師這席「一切為感覺所造」的話語,我個人實在十分感動。老師靠著自己體悟並斷下豪語說:「感覺是唯一的真理。」並勉勵同學控制感覺、超越感覺、擺脫制約,進而創造感覺。果然是大師的風範!因為好多大師都已經過世,不再聽得到他們的話語,只能用閱讀的。但是老花眼在即,希望老師能在活著就當大師,以饗大眾;
智慧的話語用聽的就可以獲得,不用等翻書!


後記──我要創造「華容中頭彩」的感覺

我個人對於創造「將氣傳導給別人的感覺」興趣不大,倒是對於創造中大樂透頭彩的感覺興趣盎然。中了頭彩可以和會館的同學一起到紐西蘭最純淨的天然美景中旅遊,現在我每天都活在和100名氣機導引同學手挽著手一字排開走在紐西蘭的街上,還有大夥兒在晨曦中隨老師在美麗的山光水色中練功的感覺中……。這感覺真是太爽快了!為了讓這感覺快點呈現到真實世界來,歡迎同學來親我的額頭高喊:華容中頭彩!前85名我會記錄下來交給志仁,一旦中頭彩,將會暗中招待大家一起去!



        
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  【2011戶外教學有感‧之二】

恍如群星環繞恆星而行


◎文/素非


 
 
 
非常佩服老師和教學組的精心規劃,讓我們在渴望會館有個感動且難忘的戶外教學!

不但在推手及功法訓練上,穿插安排資深師兄姐作細部指導與演練,老師更帶領我們在戶外的草坪上迎著晨曦,溶入大自然中隨著草、木、風、雲律動,那身心靈之舒暢感,絕不是練功房內可感受到的!

尤其結合靜坐及行禪,恍如銀河群星環繞著恆星而行,大小宇宙已合而為一,感覺能量在四處流竄,在相互影響中,轉個彎後門洩進一道光,有如流星劃過天際,那情境令人感動不已!更像在母親的子宮中蠕動,承受臍帶所傳送過來的滋養,那種滿足、安全與信任的感覺,連平日靜坐會腳酸腿麻也拋到九霄雲外了!

醫枕寓教於樂的比賽,為三天兩夜的行程畫下完美的句點,師兄姐們卯足勁使出渾身功力,看得出內勁、默契、技巧缺一不可,平日的勤練與否這時都得到印證了!                              
 

        
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  【2011戶外教學有感‧之三】

史上超值戶外教學,你錯過了嗎?


◎文/何秋玲




懷著滿滿感恩的心及充實的體魄,完成三天快樂又有趣味性的活動。一向愚鈍的我,每每在課堂似乎能領略老師熱切導引大家的功法,殷殷期望同學早早脫胎換骨,往往下課後藉口俗事羈絆,只能記憶些許片段又未能勤練,三天兩頭曬網;所以一年一度由協會教學委員會精心策劃及老師帶動的戶外教學,及來自各班同學會合的正向磁場力量,可以增強自己的動能及能量,豈能錯過?

清晨於青青草地上,空氣裡瀰漫溫煦的氛圍,記得老師交代的要領,大夥跟隨老師認真做晨間戶外活動,一天即通體舒暢信心滿滿。分組推手對練及各班功法練習,有資深師姐、師兄傾囊相授,獲益甚多;老師精心變動課程內容,複習學過的功法挑起快被遺忘的動作,覺得又新奇、又充滿了驚喜,因為發現身體又有了新的體會。

難得三天活動聚集不同班同學,一起修習功法增進彼此認識,是此行中其一的收穫。至於第3天的有獎徵答為竹筒趣味競賽,更是精采絕倫!倘若今年你錯過了,明年請千萬要把握這史上超值東醫氣機導引戶外教學!
 

        
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【2011戶外教學有感‧之四】


暫捨親情,收穫滿滿

◎文/李昭瑢



在得知今年的戶外教學訂於9/23~9/25舉辦時,內心掙扎不已,因為過去6年都在加拿大讀書,平常聚少離多的寶貝兒子於9/25又要飛到日本大阪讀書了,半年內無法見面,內心交戰是否要報名參加,但最後還是決定不要錯過一年一次的戶外課程。

從小自認很有運動細胞、學習動作很快的我,在學習氣機導引時覺得自己變得手殘腳殘腦也殘,身體跟大腦好像不聽使喚似的,雖然學習將滿週年,還是不知在比畫什麼;透過三天的密集觀摩學習與師長們耐心指導,雖然還是不懂功法,但至少可以模擬出三分樣了。

此次戶外教學收穫滿滿,心裏充滿喜悅與感恩;很喜歡行禪的定與靜,除了感覺當下淋漓的自己外没有其他念頭,身體雖辛苦,內心卻很澄明;另外,觀看學長學姐們的「武」動是一大樂事,欣賞張老師如行雲流水般的身影更是人生一大享受。此外,非常感謝文政學長不嫌棄我的笨拙與資淺而願意跟我對練,指出我的問題並協助我修正;也很感恩洪校長細心的帶領我們練習功法,並無私的分享他的學習心得,更感激麗雪學姐的邀請,讓我有機會可以更近距離的聆聽老師,能體會什麼樣的老師可以跟著一輩子學習也不會無聊;知道什麼樣的人可以當我們生活中的身心靈導師。經過這次近距離的接觸,讓我這種從來不崇拜偶像的人,從此也不知不覺地把張老師當成心目中的idol了!

兩份工作吃掉我的時間與精力,但我相信本著28年不間斷練習瑜珈的毅力,堅信持續不懈地跟著老師一步一腳印的學習,雖然我很笨拙,學習進度緩慢,但我有信心可以慢慢累積出我的氣機人生。

        
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【2011戶外教學有感‧之五】


剎那光景中有三得

◎文/黃建勛



三天兩夜的龍潭遊,是我第一次參加氣機導引的練功旅行。在張老師以及志仁師兄的用心安排下,豐富多樣的活動行程,緊湊、刺激卻不失況味。宛似一名武林高手,開闔屈伸,靜動交替,變化多端而氣機連貫,稜角分明卻又圓緩如意,令人在鬆緊交替之間學習安然自適,在痛苦疑惑之中彷彿若有所悟,此為一得。

來自各地不同功力,不同年紀的學員,互相在練功時提攜指點,在休憩時談笑嬉戲,如切如磋,如琢如磨,三天下來,除了功法上的增益,更有人生視野的體會,使人不但釋卻了疑惑,更堅定了學習的信心,此為二得。

張老師把握時間、別樹一格的演講尤其精彩,身體鍛鍊或許艱苦,但人生困境又何曾輕鬆!通過認真面對自己身體的苦痛,我們或許就可以放下虛華與偽裝,停止向外苦苦追尋不真切的印證,而是在不知不覺中尋得自己,達到安適自在,此為三得。

結合了流程安排、人地匯集與精神提點,如此深度的旅遊體驗,不是在家自學自練可以取代經驗的。人生百年,短暫無常,三天不過是剎那光景,可其價值卻是彌足珍貴,其中點點滴滴,慢慢咀嚼,實是別有滋味。




東醫氣機導引第39期電子報

2011年9月15日 星期四

第38期 / 身輕體重時,穿上腳鐐,鬆開手銬 / 婦唱,夫─是逃還是隨?看看再說!/ 只要覺知了,一切好談



身輕體重時,穿上腳鐐,鬆開手銬


◎文/編輯小組


行禪之前先站樁片刻,讓身體處於氣能往下降的狀態,腳會很重。練功要練到身輕體重,所以爬樓梯、爬山都會備覺辛苦,因為你的每一步都走得很深,每一步跨出去,都清楚知道是怎麼下去的。你知重,一般人腳步很淺,不知重。其實腳下的重量都差不多,但是你知重,他不知道。知重是很重要的,你的腳如同穿上腳鐐,手上的手銬卻被打開了。一般人相反,腳鐐沒扣上,卻銬上手銬;所以人都不知道被什麼東西綁得死死的,然後腳步亂走。練功要銬住腳鐐,手要鬆開。行禪一段時間,你的腳步就會很重。知重,然後知道生命不可承受之重,你慢慢就有走路的感覺,然後你的智慧就會開了。因為在這個過程中會有很多東西得到昇華,然後形成突變。很多事情就會想通了。如果想不通,你的行為模式就永遠不會改變。

有些同學知道自己生性積極、剛猛,想要學習柔弱、內斂,所以一直在作法上設法改變。「作法」是最枝微末節的。人生要懂得順應自然,像灰塵一樣,風吹到哪裡,就順著它去。假如你的手銬鬆開了,你不必處理內在的矛盾,它自己會解決。因為你的天生本性是內分泌形成的,只要你的腳鐐夠重,你不必修改自己的缺點,它自己就會消失。

行禪時慢慢走,腳步越來越重,你就一定會慢下來。每一步都會促使細胞自己去反省,而不是用大腦去想:「我要反省!」不用反省,但是你必須在這裡淬練。天下皆知美之為美,斯惡矣;天下皆知善之為善,斯不善矣。美醜善惡,都是對比出來的。你要學習超越這種對比,知其黑,守其白,在一片黑暗中看見「白」。所以,一直認為自己在做好事的人,一定一直認為自己在做壞事的人,哪個是好、哪個是壞?

在自然中,不管好壞都是自在;不在壞中,也不在好中。壞就是不受侷限,好就是順你的意。順我個人的意是壞,順大家的意就是好。得意為好,失意為壞。我跟大家的意見不同,我就是壞的;所以宇宙中沒有好壞,只有同與不同。方以類聚,物以群分,就是這樣。只有在萬綠叢中的一點紅,才能襯出那一片綠的張力。

宇宙的奧妙,只有腳步又穩又重的人才看得透;腳步輕浮的人是看不透的。把腳步練重,生命就會有份量。我們要把生命的份量藏在身上、腳下,不要把份量藏在身份地位與財富當中。

你現在的腳無法重,是因為你的腳太脆弱。要承受重,也得要有一雙夠強壯的腳。所以要練到可以承受重的身體,練到可以承受氣機流動的經脈。要往內看,就可以看到很多生命的智慧。活在自己身體裡面的人,他是這樣對待自己的生命!只是這個世界太狹窄,人類的智慧未開,人類的聰明才智,只會用在不斷翻新花樣的各式新產品。現在年輕人如果不是用最新型的手機,他都不好意思接電話。在捷運車上公然放在大腿上展示給你看的,就是最新的IPAD3。時代已經變成這個樣子了,大腦能不萎縮嗎?我堅持的演變是在自身,而不在科技。過去五千年人類追求的是自身的演進,現在則是科技的演進,所以人類的力量反而越來越萎縮了。



        
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翁華容&蕭文雅
婦唱,夫─是逃還是隨?看看再說!


編按:




本期「學員采風」的兩位主角是週六上午班的翁華容、蕭文雅夫婦。電子報編輯約稿時就說好了,請他們賢伉儷互相採訪。他們一聽大樂,有這個機會可以互相吐嘈,實乃天賜良機也。可是文稿交來的時候,咱們的華容大姊附上了一則言簡意賅的「戰帖」,她說:「如前日所言,我只寫真話,如果你敢登出來,我還當你是條漢子哩!!華容」

小編心想:「華容姑娘!你也忒小看老娘也!你豈不知,洒家十二、三歲時,便是革命女俠秋瑾的信徒麼?」於是小編我趕緊修書一封,再次說明本刊編輯方針、採訪綱要云云。不想這人果然俐落,立馬回信說:「某某同學:是文雅跟我說你答應他可以自己寫自己,因為他不會採訪我,我才自己先寫的勒!而且他個人工作忙碌,咱倆很少在床以外地方碰到,請別誤會,我的床和他的床在不同的房間裡!!而且我家老公腦袋我不太熟悉,我和他之間都是用下半身思考的時間比較多,你就饒了我!當初真的是我帶他去的,他為啥去,我真的不知道,結婚20年,我帶他去的道場不計其數,無論結果如何,他從沒罵過我,but we can shure ,這裡是最後一個啦!所以結論是:沒辦法唷!! 華容」

小編一看,心裡就有了底,最好、最壞的情況都算計好了,便穩穩在家等著接變化球。不想中秋過後秋風驟涼,我的email信箱照樣兒的過盡千帆,就是等不到咱們文雅兄的稿子。發刊在即,重讀華容這篇氣壯山河的〈成為自己的大師〉,不知怎麼,老想起張老師在課堂上幾番的在華容面前指著文雅,用一種高八度、厚五度、誇張十幾度的聲調說:「文雅啊!我實在──太佩服你了!」然後咱們的文雅咧著嘴只是笑,而華容呢!她則笑得更是坦然、燦爛!露出白白的牙齒,一點不輸給牙膏廣告!

據說,咱們華容會在氣機導引家族聲名大噪,要從在宜蘭辦活動遇到大水災的那一次說起。那時,大家都困於水而無處可去時,華容發現有卡拉OK機,她就一馬當先,搶了麥克風連連唱了好首。台上唱得可非常、非常認真,而台下,一個個(包括張老師)笑得東倒西歪、肚子痛、眼淚鼻涕一起流。而文雅先生一看情勢「如此盛壯」,趕緊躲到門外眼不見為「敬」!事後我問華容當時景況,華容正色說道:「我後來還跑去問老闆說:老闆,你開餐廳這麼久,有沒有遇見過像我這樣很不會唱歌,卻很敢唱歌的人啊?老闆說:從來沒有!你是第一個!大概也是最後一個!」

在週六班上,張老師每每被華容有點無厘頭的問題搞得「不知從何說起」;但要是哪天華容請假沒上課,張老師就會覺得課堂上缺了色彩斑斕、鮮活有力的一大塊。有一次他在其他班上說到氣功學習的幾個必要條件時,突然想起了華容,他就說:「像翁華容那種人,將來只要點她一下,她就會『跰跰蹦蹦』,馬上有感覺。」所以囉!在藏龍臥虎的氣機導引家族,什麼樣的英雄豪傑都聚攏過來了!有些人是站在台上的,是目光焦點之所在,像華容就是;而有更多的是靜靜地隱身在大眾之間,曖曖內含光。文雅就是。

小編有一位好朋友,那女子文名遠播,粉絲一堆,愛慕者也一堆。而她家先生雖然也在藝文界,卻是個默默無聞的小角色。可是這個小角色卻是個台灣現代版的「種樹的男人」,他用了十幾年時間,在住家附近的公共野地裡,以自行育種、植苗的方式,種了兩千多棵櫻花。有一天,朋友跟我說,人家問她家先生:「在同一個圈子裡,太太名氣這麼大,你難道沒有壓力嗎?」她那篤實忠厚的先生笑笑說:「我的名氣也很大咧!我是某某人的老公!我這一生最大的成就,就是娶了某某人當老婆!」

華容跟文雅當然未必是這個模組,只是這一回,我們還是就運用「不言之象」和反襯手法來介紹我們的文雅先生。張老師不是常說嗎?「知其雄,守其雌」,看到了華容,文雅其人的風采精神,也大約可以揣摩到三、五分吧!至於文雅在截稿後、發刊前終於緊急遞來的自述稿子,三言兩語,就像一幅隨手拈來的鉛筆寫意素描,讓他自己漂漂亮亮的站了出來!


【學員采風‧之一】

翁華容:成為自己的大師


◎翁華容/自述


我喜歡張老師的人更甚於他的功夫!

從當年讀到身體自覺這本書,然後剪下書上的免費體驗卷,和老公每個星期六到會館上課,至今6年半!我天份不在功夫,而在氣場能量的知覺,上課時盡情享受與張老師同在的能量,與同學們共同學習時的氣場,猶如基督徒上教會尋求上帝,我和老公每週六上氣機導引課,讓身體意識記住天堂的氛圍,日復一日!

我仰望張老師的未來更甚於他的現在!

物質不滅定理說明物質與能量互換,肉體可以透過崩解轉換成能量還諸大地,也可以透過身體產生的高能量直接轉換成光體,融入虛空之中!我在天文學和量子力學中看到了這個真理,並深信我的張老師的身體自覺一定可以找到這個方法,我是帶著求道的心,在這個廟堂中廝混,等待大師的誕生,同時趕緊加深自己的能量體驗值,在老師成就的每一個坎站(階段),能讀得懂他所有的體驗,萬一那天他變成光融入虛空,沒回來,我不會只是傻眼,反而能知道下一步要如何追隨!!!
(P.S. I am serious)

我想跟張老師說,更新經典的體驗值是每個大師的本分事,老子自己也說要跟隨時代變異才是道嘛,請用白話文說真理!免得老師自己說得口沫橫飛在那邊乾爽,聽的人卻一頭霧水,毫無回應,我猜老子看到也會搖頭吶喊,說:不是這樣啦,拜託你看清自己的本能本性,自己做大師!!!(P.S. 我是說一人做事一人當,不要再誣賴老子ㄌ)

我要謝謝阿德同學的同在,因為他,老師才不會上課只念我一個人,我們是蒼茫孤舟中的兩翁,請容我回頭向你致敬!!

後記:(科技會說話)
華容於8/29(一)去做腦波測試,左腦右腦同步,學習能力優異,心智能力波優於一般人,快樂指數高,身體意識能量正值:無外靈附身。為證明上文為心理狀態正常下所寫,歡迎查證測試報告!!




【學員采風‧之二】

蕭文雅:尋求自己的成就之道


◎蕭文雅/自述

 


當被告知9/10與華容須個別提供學習心得時,頓時一驚,怎麼會……論資歷,論功力仍然是初淺,何足班門弄斧,唯有對華容與我這對組合讓大夥倍感興致吧!

但中秋夜寫學習心得卻別有一番感觸,在團圓的日子能清楚感受與氣機導引大家庭神聚一起。

華容:丁未羊年生雙子座 B型,對於追求靈性成就,生命的究竟,不遺餘力勇往直前。在華容這種人格特質帶領之下,一起接觸氣機導引與張老師,

華容在氣機導引的學習過程中,肢體所表現出來不如一般人的優雅鬆柔,但卻洞見身體質變充滿能量後,轉進靈性成就的導引未來,那種追求生命之『真』的勇氣,雖然過程不『美』,若能洞見其機,亦是發自內心的『善』。

『生命是一種允許』允許活出自我,用其獨特方式與其靈魂共處,尋求自己成就之道。

接受能力勝過實踐與執行力,就像截稿前被催稿又要延到中秋夜才肯落筆,這種惰性造成我學習停滯不前,由此觀知我在氣機學習中的方式與華容迥然不同生活方式亦是如此,然而像陰陽雖截然不同,聚集後確又能互補而行。

導引身體的覺知是得靠動作一點一滴一遍又一遍種入身體,但於身體尚未質變前,倒是能一點一點慢慢更清楚覺察個性上的特質,藉由身體感官的覺知與心靈的覺察,激發出屬於自己精彩的生命力。



        
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只要覺知了,一切好談


◎文/蕭怡萍



 
學習氣機導引只有2年多,要談功法心得仍甚淺(懶惰的我在家並無多花時間練習),但心法心得卻獲益匪淺。

10多年前,我和所有可憐的現代職場人一樣,人像上緊發條的機器人身心俱疲而不自知。我在高壓、效率奇高的紐約工作生活7年後,身體出現了大問題,身體會在無預警下忽然心悸、胸悶、頭痛欲裂、呼不到空氣、手腳發麻、脊椎發冷、兩眼焦距無法對焦,每當這種瀕臨死亡的威脅侵襲時,覺得自己隨時會倒下而充滿恐懼。幾次的發作後去掛了急診,醫生叫我去看精神科,斷定我是精神官能症。我既吃驚又不解,從沒有想到自己 “身體” 的問題是“腦子”的問題所造成的。在台大的醫生診斷後,說明我患有Panic Attach 恐慌症,需要藥物治療,便吃了一年抗憂鬱症的藥。藥物控制的確緩和了病情,但醫院只會想辦法舒緩你身體的不舒服,他們可不負責解開你生病的謎底。我開始認真看待這“腦子”的問題,也才漸漸了解,其實一切來自“心”的問題,更感謝疾病的仁慈,讓當年30歲的自己有機會向內看,開啓我對身心靈整合的好奇、摸索與學習。

10多年前身心靈的議題還沒有那麼熱絡,2001年起我在上海工作,苦於沒有管道求知,我只能不斷看書,屬於知識面的自我療癒。但知識終歸還是知識,總找不到那個連結療癒理論和實踐於身體的橋樑,直到在加入氣機導引的學習後,那座橋樑便漸漸浮現了。

其實早在1999年即和張老師練功,但只持續了半年因出國工作就這麼斷了10年,直到2009年才又重新銜接上。早已荒廢了10年的功夫,笨拙的身體自然要重新喚起覺知,但我“欣喜”地發現,兩年多來我從沒有覺得很苦或很累想要放棄,因為更多的感受是“好玩”,一個身體反應心理、靈魂的發現之旅。面對這樣的“載體”,從對它無感,到學會覺知,到深刻體會到身體病痛的來由源自心理的失衡、與自己的靈魂失去連結、接收宇宙能量的管道阻塞。身體的練功在於將身體的濁氣排除,讓自己“通氣”的管道暢通,在打坐時才可能接收到宇宙源源不絕的能量,才能有天地人合一的體會(我“知道”那個理想境界,但功夫差距甚遠矣,不過我一點也不急,也急不來)。

於是,我開始想自己的肩頸僵硬與氣結僅是使用電腦過度而已, 還是好強硬撐不示弱的性格所造成的?自己曾犯的足底筋膜炎只是姿勢不當或骨骼不正的問題,還是我內心漂泊無法安定紮根,足底的壓力沒有交付予足下的土地而造成的疼痛?我喉嚨的氣弱是天生的、還是我學生時代當“模範生”的後遺症(壓抑了我真正的表達)?藉由練功不斷地覺知身體,觀照到身體是心靈運作的痕跡,才知道如何修正病痛的源頭來改善身體的問題。氣機導引是連結身心靈的橋樑,一個由下而上、由練精到練氣到練神的法門,現在我才略懂一二,不然以往看著牆上介紹氣機導引的海報上所謂最終的“練神還虛”,還真是虛無的不得了的不知所云。

張老師是“真人”,擁有“真性情”的人,學習張老師的真絕對是抒壓寶典。每週來上課接收“張真人”開示(開心和示範),生命哲學在身體的虛實動靜中、痠痛汗水中體現,把放鬆轉為釋放,把放下視為交托,每一週,我們共同走在這個歸於中心與自在的道路上,一點都不虛幻。

要問我恐慌症好了嗎?十年來不曾再犯,因為我覺知了造成這個疾病背後的真正原因。是的,只要覺知了,一切好談。





東醫氣機導引第38期電子報

2011年8月15日 星期一

第37期 / 張老師閉關,同學互助學習獲益多 / 謝式冰:她的心胸氣度,功夫實在了得 / 莫仁維:他的自由,來自不斷跨越自己 / 我的覺醒之途,從身體開始 / 治療膝蓋不平衡



張老師閉關,同學互助學習獲益多


◎羅志仁





張老師在每年的二月跟八月固定閉關,一方面也讓同學們利用這兩個月照常到會館練習,並且互相切磋討論;從互助學習的角度,激發不同的學習成效。平時對練功有許多疑難雜症的同學,透過這樣的討論,都獲得了寶貴的經驗與知識。幾年下來,嚐過箇中滋味的同學反而特別珍惜這個機會,並且互相走告,讓不少遠道從外縣市來的同學,也照樣準時進教室練功。
       
張老師講課時,不論是講功法原理或心法的意喻都很深,同學所吸收、體會的各有不同;有些老師覺得很簡單的動作,同學做來,卻往往讓張老師幾乎要「小中風」了。老師看到我們的問題,不一定會直接指正或調整,因為我們還有太多需要學習的地方,並不單單只是調整一個姿勢而已。張老師常說,教學需要等待,待時機成熟時,只要稍稍點一下,就上去了,這話聽在老同學耳裡,相信都是心有戚戚焉的!
      
所以,這兩個月的互相學習,對同學的幫助很大,同學輪流帶功法,將他所看到、體會到的跟大家分享。有些對動作體會較深的同學,在帶動作時,透過對動作的體悟而轉化出來的語言,常讓同學們恍然大悟──原來張老師講的就是這個意思啊!其他同學也紛紛出來分享他所看到、聽到、身體體會的心得,很多平常不知道該怎麼問的問題,一下子全都蹦出來了。

每星期都有新的體會,修改掉以前錯誤的姿勢與觀念,是這兩個月同學們得到最大的收穫。因此有同學說:帶功法的同學講得比老師更仔細,我們就是需要這個!更有人開玩笑說:張老師只要偶爾出現一下就好了,說不定我們會進步得更快喔!



        
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謝式冰:她的心胸氣度,功夫實在了得


◎簡玉玲





十年前剛認識式冰時,並不瞭解她的家世背景,每次上課總見她早早就到,話不多,默默地自己在鬆身。不擺架子、平易近人是她給我最初的印象。幾次上課後知道她是「醫師娘」的身分,心想她不是應該跟她的朋友去做做SPA、喝喝下午茶,當個悠閒的少奶奶嗎?氣機導引的訓練,對她來說會不會太辛苦了?熟稔之後,談起學習氣機導引的動機,她說:

27歲那年因為過敏性鼻炎,想利用運動來改善狀況,學有氧運動三年、慢跑十三年,持續的運動也沒讓過敏性鼻炎斷根,後來才體悟到只能與過敏體質和平共處。在公園跑步的歲月中,常看到有民眾在練太極拳,就是很喜歡,慢動作,又是上了年紀的人在練,心想應是中年以後才會考慮的運動。一直到過了50歲左右,在中國時報上看到陳教授、呂勢雲一家練習氣機導引的精神,直覺就是它了,真是踏破鐵鞋無覓處,得來全不費工夫,原來一直在尋尋覓覓的運動,在中時的報導下終於引發對「導引」一見鍾情,於是心動不如行動的加入張老師在台中的課程。

台中班學員中,式冰是我們學習的指標,年齡不是問題,有顆想要學習的心更重要,最可貴的是她的胸襟氣度。像電子報要求採訪她,她雖然謙稱自己功夫尚淺,不好意思,但她想了想,遂一口承諾,並且在忙碌的暑期家庭活動中,設法配合我們的工作時間。張老師常說,身體功夫是技藝之末,練功貴在練心,練到心性單純,才有大格局。就這一點,式冰確實是功夫了得!此外,別以為式冰是養尊處優的「醫師娘」,練功場上,我發現她體力、毅力過人,動作常練到一半我已氣喘吁吁,卻不見她喊累,聊天時她娓娓道來:

剛開始一個月一次的課程,每次操練結束,連下樓梯都會腳軟發抖,身體的痠、痛、麻在不知不覺中已慢慢的適應,而且樂在其中。我就是一直「不求甚解」的在練功。黃帝內經、一些中醫經絡的書,對我就像是天書般的難懂,但我又特別愛買。家裡堆一些有用的書,希望放著也能產生一些影響。我是很順性生活的人,老師對「知、悟、證、行」的要求,對我而言也是有壓力的,像是趕鴨子上架的、糊裡糊塗的去「知」了,想到要「悟、證、行」時壓根都不敢碰。年年看老師在教學上恨鐵不成鋼的要求我們,要把練功當一回事,我聽在耳裡但卻力不從心。我知道自己是慢熟型的,我會耐心的跟隨老師的腳步前進。

前一陣子式冰告訴我,她常常在其他的領域中體會到導引發酵的力量及影響。譬如她一直遺憾沒學會自由式游泳,發消費券時就用這筆錢去上銀髮游泳班。她說:

我這輩子從沒那麼風光,老師認為我是資優生似的,一直誇我真好教,一教就會。同學只要知道我的年齡都一副不可置信的表情,我就在游泳時加入導引的元素「放鬆的用身體帶動四肢」,從氣喘如牛到像魚般輕鬆倘佯在水中。導引的能量讓我更有信心、靜心的處理看待我所遇到的問題與事件。今年我又開始走路、爬山接近大自然,我才體悟到快樂由心中升起,我這個小宇宙在這個大宇宙中升降起合。感恩!知足、快樂!!一路有「導引」伴我,生命會更加豐富,我相信。   Just do it!




        
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莫仁維:他的自由,來自不斷跨越自己


◎王亞玲





訪問莫仁維之前,我做了小型的意見徵詢,很多學員對莫仁維的心得都相當好奇,因為在他們眼中,莫仁維就像個外國人。國外長大的他,常常有些國語都未必了解,何況張老師時常講台語。但他知道有機會表達他的心得時,他樂不可支。他跟我說,他有很多的心得想說想寫,他不用準備,隨時可以嘩啦嘩啦地如湧泉般溢出。雖然,有人幫他記錄,他仍然試著寫,用ㄅㄆㄇ注音符號,在電腦前花了一小時,打出近三百字。

以下是他寫的文章:

聽到老師的誠心的建議,心裡明明知道寫下心得有很多好處,不單可以整理過去的學習,還可以幫助自己學習表達我在課上或上課後的體會和感受,更可以記載一腳一步學習的旅程,留下給自己或其他人一個參考的教材──不管對錯都會有價值的,更可以和全部的師兄姐們多交流和學習,也可以讓我們這麼用心的老師知道,我們平常在課上不會對其他人表達的。

不知不覺時間一剎那就過了,每天跟自己說應該開始寫了,始終未開始,一個藉口是我不習慣用中文寫。

幾個禮拜前看到志仁師兄鼓勵大家表達心得,星期四亞玲跟我說美玲師姐因知道我不太會用中文寫,所以叫她跟我討論和幫忙寫下我的心得。我聽到後覺得很感激,也記得老師常講,人生很短,應該開始了……

我就坐下來開始用電腦的ㄅㄆㄇㄈ寫這一上半段想表達的心得,以下是亞玲幫我寫的,謝謝她……

莫仁維這個舉動,連我都深受感動。他是如此單純,我常感覺他像金庸筆下的段譽(天龍八部的大理國王子)。溫文儒雅、宅心仁厚、貴氣單純,真實生活的他,是亞新工程顧問公司的少東。如果沒有這樣的特質,如何應對大企業的複雜工作以及氣機導引的自我修行。他自謙說:「家族對我沒有期待,但有使命,功練得愈好,愈抗壓;壓力愈大愈要懂得放。氣機導引教會我如何放。」

1999年夏天,莫仁維剛從美國名校康乃爾大學畢業,他回台北,一心祇想找老師學真工夫,有一天在東區閒逛,走著走著,看到導引的招牌,就不自覺地走上來。當時沒見到張老師,阿謀師兄才比個〈旋腕轉臂〉的手勢,他內心就O.S.:「這就是我要的。」他從入門班開始上課,隔年開了種子班,他才在種子班裡遇見張老師。

瘦高細長的莫仁維,從小就喜歡中國功夫。一方面對武術很感興趣,一方面自覺體弱常生病。所以除了愛看《黃飛鴻》電影之外,還學了跆拳道、形意拳、各種招式的太極拳,甚至太極劍等等都有接觸,甚至還跟外國人學,但一直沒尋找到自己想要的功夫。「我學太極拳時,曾經遇到非常嚴厲的老師,他常常罵人,而且很凶,因為他的原則是教你三次,你就必需會。他的罵其實是為我們好,要我們專注,同時對自己嚴格。張老師的罵,相對於那個老師,真是很客氣了。所以我們更要珍惜,真的不要挑剔,因為張老師真的很用心在教。嚴格其實有其道理和正面意義的。」

莫仁維說,在摸索過程中,他曾經遇過兩種老師。一種是會功夫,但不教的;另一種是不會,不肯教也不願教。張老師默默地把所有的功夫教給我們,同時兼顧心理層次,而且用合理的價位,「我覺得我們真的很幸運!像他常要我們表演或示範,就是一種自我突破,讓大家看你,讓你專注並做對細節,同時用你的身體表達給大家。透過定時的練習、教學和鼓勵,讓自己更上一層樓。」

莫仁維後來又去美國華頓商學院修習MBA碩士,學校每年年底都有個國際文化交流演出,裡面有來自四十個國家,一千六百個學生,他便毫不猶豫地參與表演。「其實我是個很怕上台的人,這種表演通常最不敢出來的也是華人,但我逼自己上台,逼自己用這種沒語言的身體表達。我一個人帶著四個女生表演導引,另有跆拳道高手表演螳螂拳,一柔一剛,呼應張老師說的空間與陰陽的布局,以及對音樂、步驟、節奏的安排,結果全場觀眾反應相當熱烈。」莫仁維講起這場表演還相當興奮。他說,當你克服自己的瓶頸,跨越之後感覺超舒服的,不僅發現自己的潛在能力,同時感覺到free(自由)。

此後,莫仁維祇要遇到恐懼就面對它,不再逃避,即使表達得不好,還是要表達。就像他這次親手寫的心得。「氣機導引我覺得學習十年才是剛入門,才真正懂得專注、恆心與歷練。也因為氣機導引讓我導向正確方向,我把其他的拳啊!道啊!全丢了。氣機導引對身體的幫助,如果你學習不到那個點,老師不會講的,所以我們必需要體會。」

莫仁維從一個對武術熱血的青年,這些年變身為兩個小孩的父親、龐大企業的執行者。他說,氣機導引發掘他個性的好壞,讓他慢慢去修,修掉那些稜角,張老師說過:『人就是你的道場。』練習時有卡住或緊的地方,就是要你體會自己的個性和不好的習慣。

「我有次熬夜腰痛,痛到極點時,我就開始反省,然後感謝,結果居然忘記疼痛沈沈睡去。我再次証實身體的感覺以及張老師的提點。初步理解《心經》的觀自在,原來自己就是菩薩。身體的痛處,要發自內心的感激,才能正面啟發化解的力量。而我是真正體會到,確實是有這股力量的。」




        
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我的覺醒之途,從身體開始


◎陳曼玲



閱讀身體是一輩子的事
透過每週兩次的聞、思、修
基隆到台北
成為我的健康之道、成長之路,
也是覺醒之途。
緣    起


我很喜歡學習,三年前在一個偶然的機會,參加泰山文化教育基金會舉辦的公益演講,首次接觸到氣機導引。當時張老師生動、幽默、睿智、且包括意涵豐富的養生知識及傳統文化哲學和整合古今中外醫學的演講,深深的吸引著我,讓人有驚艷的感覺。於是我興起學習氣功的念頭。適逢新會舘開幕不久,正在招生,我就在此因緣際會下,加入氣機導引家族。


美 麗 的 提 醒 ~~~ 慢、鬆、自在

課堂上張老師常訓示教導一些很重要却常被忽略的處世和養生觀念及心態,令人一新耳目、心有戚戚焉。這些皆是生命很重要的提醒,以下略舉一、二與大家分享:

慢:慢是慢行、慢活、動作慢、呼吸慢、體溫應慢慢增加,汗要慢慢的流,對身體較好。 現  代人處於十倍速時代,面臨社會的競爭壓力,是前所未有的;壓力是萬病之源,因而產生許多慢性的文明病皆來自快速、緊張、焦慮、不自在,張老師教我們練功時,呼吸要慢、勻、細、長,配合動作、感覺自己,觀其妙(氣機),察其徼。

快不代表效率高,慢也不代表效率低,為什麼?因為「快」常會令人心浮氣躁,做事匆忙容易出差錯,必須重新再來一次。而「慢」是心慢,身不慢,氣定神閒,穏紮穏打,一次就做對節省時間、金錢、成本。故智者謀定而後動,不會做事倉促,敗悔在後。
   
鬆:鬆是氣機導引六字真言~~~輕、鬆、綿、透、虛、定之一,也是練功的重要心法。藉由功法學習放鬆,練功時要輕輕的做、鬆鬆的練。老師常說身放鬆、心放空,感覺自己,身體就活化了。動作要鬆,才能引動氣機的產生,得氣乃鬆,鬆才能找到能量,找到自己的力量,而且鬆時身體的能量是往內走,可修補五臟六腑,鬆無止境,這實在好難,我正在努力學習中。

自在:自在是觀自己的心念,現在停留在那裏?是急躁、緊張、生氣、沮喪,還是輕鬆、平靜、愉快、喜悅等,要感覺自己的感受,覺察自己的念頭,做一個清楚明白的覺知者,
 透過放慢才能有效放鬆,也才懂得適時放下,不執著,才能達到放空的境界,如此生命即可得到大自在,當下找到平安的力量,所以身體真正的守護者不是別人,是自己的那顆心。

總之,上課時老師有許多嘉言錄,族繁不及備載,請自行上氣機導引網站瀏覽或參閱張良維老師的著作。


我 的 心 得

1.炁:人的身體有二種存在:一是有形的身體,一是無形的氣(能量)。
中國文字真是智慧的符號,例如「炁」字,火代表「心」心若見到无(無),即可見到氣機。我的體會是:心若無所求、無為、無心、無我,亦可見到氣機。現在我才了解老師解釋心經「色不異空,、空不異色」的道理。

2.平衡:陰陽要平衡,理性、感性要平衡,工作與休息要平衡,生活起居、飲食、運動、情緒等都要平衡,平衡是健康的關鍵,是宇宙運行的法則,也是練功時避免受傷的方法,尤其是在練「提練腰馬」時,頭要擺正、脊椎打直,肩膀、身體肌肉、關節、筋骨、大腿等都要平衡,身體才能協調運作,膝蓋才不會受傷。

3.身心靈整合在鬆的狀態;我發現身心靈整合在鬆的狀態下,才能把動作做得比較好。練功已成為我生活的一部份,有空時我每天為自己上一堂課,透過以動作和功法為媒介,與身體對話,粗略了解身體206塊骨頭的位置及身體空間,進而開發身體自覺,我發現身體本身真的具有智慧,可以自我學習。


我 的 收 獲

1. 提昇內在安定力量:透過行禪的練習,讓呼吸、動作、意識三者配合得宜,全身處於平靜詳和的感覺中,身體內分泌的恆定系統漸漸恢復穏定的正常值,讓有更年期困擾的我,情緒漸漸趨於平靜。另外我也發現,行禪是練習身體在高壓高張的情況下,仍能保持一顆輕鬆安定的心。將這樣的心,延伸到日常生活應對進退、工作處事、待人接物,還有什麼境界及考驗不能面對?不能通過?不能克服?不能超越?

2. 膝蓋脫胎換骨:剛開始練功時,用力不正確,有一年的時間處於調整、 脫胎換骨期。東醫是動的醫學,透過練習特定動作,達到治療身體的目的;對此我有深刻的體驗,在練習「旋轉乾坤」的「抱轉脊髓」時,我的膝蓋逐漸恢復健康,老師說這叫「自體按摩,活動針灸」,真是太神奇了!
 
3. 認識自己的身體: 全身206塊骨頭的位置及名稱,一堂課就學會了,老師的教法真的很高明,這對我在行禪時幫助很大。


我 的 感 動 & 感 恩

有一位南部女學員罹患重病,生活面臨困境,張老師以一年100萬包下她所租來經營的果園,將水果分享給親朋好友,我也吃到很多次香甜的水果。做好事就從身邊的有緣人做起,是張老師的做法,他一旦決定幫忙就一定幫到底,實在令人既敬佩又感動,他嚴厲的外表,背後隱藏著一顆慈悲的心,很值得我們學習。

感謝助教及學長無私的服務及幫助和指導,讓我在練功的過程有人陪伴及請益,少走許多冤枉路,更感謝張老師的啟蒙和教導,讓我覺得很榮幸、很溫馨,也更有信心經營自己的健康人生。


結    語

練功是修身、修心、修靈,也在練習慢、鬆、自在的心。所有的學習或修行皆需透過知解的過程,然後付諸行動在生活中實踐練習,如此一定會有所體悟及領會。學而時習之,不亦樂乎,我對練功很有興趣,所以我每天老實練、認真練、一直練,學習做一個享受孤而不獨的人,享受活在當下樂趣的人。

良師、益友、好環境,是成長不可或缺的關鍵因素,這裏皆已具足,我是一個幸運的人,也是一個有福報的人,很高興能與大家一起學習,一起成長。


        
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治療膝蓋不平衡

◎圖‧文/編輯小組





許多人往下蹲時,膝蓋會發聲響,原因之一是膝蓋兩側肌肉不平衡所致,只要時常按摩股內側肌及股外側肌靠近髕骨的地方,即可改善膝蓋不平衡造成的酸痛。




東醫氣機導引第37期電子報

2011年7月15日 星期五

第36期 / 那一堂課,顛覆刮痧印象 / 十年一小成 / 周玉玲:在舞台上忘記自我評價 / 洪富雄:安而學之我最樂 / 我將永遠依循的道路 / 繼續奮力往前行 / 減緩膝蓋退化,每天按摩小腿後肌




那一堂課,顛覆刮痧印象


◎文/楊宗憲



外治法在中國醫學中是很特別的一個領域,舉凡膏貼、藥浴、薰洗、灸療、穴位敷貼等,還有不需使用藥材的針刺、按摩、拔罐、刮痧、放血等療法,內容相當豐富,其中許多方法只需使用簡單的工具,甚至是治療者的雙手,就能達到強身、治病的目的。這次很幸運有這機會,透過張老師的精闢講解,讓我們見識到那把沈甸甸、有著鐘擺般特殊造型的刮痧刀,運用起來可以時而舞出大筆揮毫般豪氣,時而像蜻蜓點水般四兩撥千金,時而又大刀闊斧地大破大立,靈活地施展“切“、“刮“、“點“、“拍“、“滑“等手法,藉著補瀉,輕巧改變病理的恆定狀態,逐漸讓機體自行重新定位出新的恆定狀態,整堂課聽下來,實在受益良多,一方面顛覆了過去對於刮痧的既定印象,二來則是擴展了刮刀的應用範圍。

記得自己也是在學習傷科領域時,才開始真正對傳統療法產生濃厚興趣。記得起初在傷科老師旁跟診時,老師總是強調觸診以及體態觀察等方法的重要性,之後,再收集各種結構異常所造成的體徵、筋膜張力變化,最後,才嘗試找出癥結點,再以處理。那時看到一些病患的疼痛或其他症狀,經由老師徒手治療後,當下就獲得緩解,目睹這一幕幕的自己,一方面既感到驚喜,然而,在過去既有的現代醫學知識背景下,卻又總是百思不得其解,縱使經過老師解釋,仍然覺得既抽象又籠統;之後,隨著自己不斷累積觸診的經驗,手感才慢慢稍微有點開了竅,這時,我開始學習用自己的手去觀察、揣模老師所要表達的內容,這才粗略覺察到每個人所存在著的差異性以及共同性,同時,這樣的發現又是在以往讀過的書本中所未曾出現過的,但是,就治療邏輯而言,反而還可能更接近於真相。這是很令人振奮的事情,因為發現到了過去的認知,不再是單軌造成的必然結果,而是隱藏許多資訊尚未被一一發現或被清楚解釋。

上完張老師的刮刀使用課程,隱約有種似曾相識的感覺,但是還像是蒙著眼,用手去觸摸對方的臉,大致可以知道臉是方是圓,卻仍無法判斷是好看還是不好看?神韻又是如何?就像我一樣,即使上完課仍然意猶未盡,而且漸漸心中浮出許多疑問,例如怎樣觀察是過還是不及的恆定狀態?又如何搭配合適的手法?如果換個方向刮又會怎樣呢?…不過,至少大家已經對於刮刀手法、身體各部位的刮法和注意事項,都有了基本概念,就像雕刻人形肖像時,至少不會多出個雞喙或兔耳。或許日後在慢慢經驗累積下,以及不斷加深對身體結構的認識之後,我們也會出現更多不同體會吧。最後,當然還是很期待張老師將來能再多開幾堂應用課程,造福大家囉。


        
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十年一小成  


◎文/陳錦鈴、蔡進懋


 

 

十年前,春盛師兄首度將氣機導引的預防醫學養生概念帶進屏東社大的藝能課程。透過成果展的博覽會招生,深深吸引眾多學員的目光與身心感動。並在三年後,增加了開放式的社區教學,讓更多在地民眾也能同享對身體的認知學習與關懷。而氣機導引的種子,也同時撒落在屏東縣的南端-恆春,經過耕耘,拓展,慢慢開花結果。

十年,讓我們給自己一個期許,當作回顧過去、展望未來的里程碑。那天,大家以戰戰兢兢的心情籌辦成果觀摩,希望藉由氣機導引的功法交流,相互切磋、砥礪,突破以往的框架,讓氣機導引同好藉由“看看別人,想想自己”,悟到更深層的涵義。節目流程由初階、中階、高階學員輪流展演,以各自的肢體開發程度與心靈沉澱之基數,相互激發各班精進學習的動力,藉由互相觀摩中,找出未來努力的方向。透過不同階層、角度、年齡的學員,以自己的親身經歷與身心之改善,感性又溫馨的與會場伙伴分享他的喜悅。尤其令人感動的是,由秀和師姐所指導的內埔龍泉社區班,包括她高齡八十二歲的婆婆、媽媽及社區媽媽們,以輕鬆快板的改良式導引動作,搭配時下流行的『保庇』舞曲,帶動全場一起活動肢體,令現場氣氛歡樂滿點。也將學員上台展演的緊張、僵硬氣氛和緩下來,啟動一波波和諧、鬆靜的功法展演。

    
 

這次成果展最貼心的一面,莫過於表揚三位八十歲以上的年長學員,除了溫馨的表揚、晚輩的獻花、感恩的擁抱令全場掌聲不斷,激賞她們“活到老、學到老、也快樂健康到老”。為長青族的長者,帶來正面良善的典範,這種精神也為本次的成果觀摩劃下了完美的句點。

屏東會館把民國百年定為羅漢學習年。希望師兄姐本著羅漢的精神,精益求精。本次活動的籌劃,早在2個月前就告知各班,啟動準備期。



在每人各盡一份心力之下,180位羅漢的努力加成結果,讓參與本次活動的師兄姐,人人滿心歡喜、身心愉快,是一場難能可貴的學習機會。本次活動使一股祥和、圓融、健康、快樂的能量慢慢形成,各班相邀102年再相聚。



        
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周玉玲:在舞台上忘記自我評價


◎文/王亞玲





編按:

張老師的教學,身體動作是界面,隨著學員各不相同的氣質天性,而有不同的引導。有表演天份的,要在舞台上忘記舞台;有領袖魅力的,要在團體中忘記自己,然後發現自己。本期電子報新增【學員采風】一欄,但願大眾能透過這些報導,領會氣機導引的精神所在。


在導引班裡,周玉玲很像金庸筆下的小龍女。她清麗脫俗,嫻靜幽雅,武藝高強。當然武功高強與否要張老師來論斷,但在許多學員眼裡,她確實是武藝優秀。她是台北學會取得悟級憑証的第一人,去年更辭去令人豔羨的外商公司行政工作,讓自己有更多的時間練功。

周玉玲就像古墓派的小龍女,不問世事,行山、練功、靜坐,安靜地朝著修行的路途上前進。她很喜歡欣賞舞蹈,常常一人買票觀賞,但從沒想過有一天,她會跟舞團站在舞台上表演。六月底七月初,周玉玲赴日本與同樣是張老師學生的若林美津枝(Mitsue)的舞團,以及二胡名琴師黃家俊合作演出。

這獨特經驗的大邁步,來自於周玉玲的夢。「幾年前,我做了一個奇怪的夢。夢到編舞家林懷民邀請我表演,我覺得自己不夠好,也怕被張老師罵,就拒絕了。後來我找人解夢,他們說夢裡是我真實人生的次人格,就是我即使被讚美,我都覺得不夠好,想逃。這的確是我以前的個性。所以當Mitsue舞團來找我時,我決定坦然接受,不再逃了,同時想要自我測試,台上是否跟台下一樣自在。」

而幾場表演下來,她自覺台上和台下的感覺已經很接近了。「我跟舞團的人說我不會跳舞,同時也是第一次參加舞蹈公演,他們都不敢相信。」Mitsue的母親和舞團他們總是能匯集同樣愛好舞蹈者的能量,讓參與者從各自的工作崗位上放下手邊的事,一起為了公演,整個舞團像個大家族一般,玉玲相當感謝Mitsue和她的母親給她這樣的經驗。

周玉玲的表演是公演下半場的開場與尾聲。幕起燈亮,黃家俊老師的二胡響起,她即表演《螳螂捕蟬》功法,Mitsue在她後方一起表演,似開啟了一個千年夢境的故事。這段表演,時間不長,卻意寓深長,她表演完行禪離開舞台,接著其他舞者也以行禪的方式走進來,舞蹈歷經了戰爭、生離死別,最後水晶球傳到玉玲手上。Mitsue編創的下半場舞蹈,彷彿象徵著希望與重生。

玉玲說,過去從未參與舞團的工作,這是相當豐富的經驗。「舞蹈公演的服裝請Mitsue台灣的姑姑打版,我六月底帶到日本,他們才開始做衣服縫亮片,舞團的人員每個都很溫馨很團結,大家都自己來縫衣服,演出也是自己化妝、梳頭,不慌不忙的,所有的事都會在演出前就緒。在舞團裡看到舞者對舞蹈的熱愛,以及鄉親的人情味。」

這種舞蹈表演,Mitsue舞團每年都要再來一次,即使每年都重複一樣的事,但每年大家都在進步。有些舞者甚至從小朋友變成了大人了。在佐渡、新瀉、東京的三場公演之前,還有一場是二胡老師黃家俊的音樂公演。同樣地也安排了周玉玲的《螳螂捕蟬》功法。這場表演與舞蹈場不同的是,黃家俊老師從舞蹈公演的配角,變成音樂專場的主角。

二胡,是戲曲文場最難也是表現力最強的樂器。曾經是明華園文場樂師的黃家俊,演出經驗豐富,他總是能與表演者搭配出最好的默契。他的二胡跟著周玉玲的《螳螂捕蟬》功法,讓周玉玲柔勁的功法像一首舞蹈的詩。玉玲說:「我和黃老師一到日本表演給Mitsue看,Mitsue一次就ok,完全不需修改或更動。所以我和黃老師應該是最不忙的兩個,其他舞者都一直忙著排練。」

經過這次的經驗測試,周玉玲覺得在台上自在地表達自己才是最重要的。去日本前,張老師特別叮囑玉玲,在做任何動作時都要相信,也就是對自己有信心。很奇妙地,當她獨自站在舞台上表演時,她說她不但忘了張老師的話,也忘了自我評價。「這才是是真的感覺自己吧!」

但問玉玲以後是否還是會有機會繼續與舞團合作表演,她說未必。因為與舞團的表演,雖然她表現的是氣機導引的功法,但也讓她有得有失。她有了自我突破和向前邁步的經驗,卻失去了平日的睡眠與寧靜。回到台北,重新回到安定的生活,行山、靜坐、練功,再度重回小龍女的修行生活,才是讓她覺得最平靜的時刻。



        
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洪富雄:安而學之我最樂


◎文/袁瑞珠



Q:校長退休幾年了?
A:民93退,都第8年了。
Q:退休生活愜意吧!都做些什麼?
A:退休生活,讚。目前就是逗弄逗弄兩個寶貝小孫女,此外就是常與三、五老友或投緣芳鄰,到處走走、吃吃喝喝、唱唱跳跳、或泡泡湯,洗洗SPA。還有”經常偶而”到國內外旅遊。當然最固定且樂而不疲的,就是每週五、週六到會館練功;週三聽涂老師分子生物學的課,生活很充實的哦!

Q:好像聽說你以前就好運動,登山、釣魚、也學太極拳?
A:是很常動。打乒乓、爬山、釣魚,還短時間學過外丹功,也斷續好幾年學過楊式太極,甚至連太極刀、劍、棍、笛都舞弄過,可能是有的淺嘗輒止;有的只是和一群老者一同比手劃腳而已,所以未能窺其堂奧。現在想來,收益大概就是早起、呼吸新鮮空氣、舒活筋骨罷。那些每天8、9點就睡的老人,常嘟嚷清晨6點打拳太晚,而我卻摸黑趕早的時常趕不上,慢慢就有些懶跚了。加上後來開始學導引,發現不一樣就是不一樣,其他運動就漸漸散淡了。

Q:對了!是什麼機緣開始學氣機導引?
A:大約九年、十年前吧!同事告訴我,以前學校有請人來校教太極導引,很不錯。後來公訓中心開課,我就託她一起報了名。張老師教的課,從說腳下功夫和以手旋踝開始,我就迷上了,一直至今。

Q:你覺得和學太極拳等,有什麼不同嗎?
A:可能機緣不足或教的人未能說理論道,所以以前的學習,未入門室,未窺堂奧。而接觸張老師的太極導引(氣機導引)後,始則驚訝於十八套功法之精博;繼之則讚嘆張老師運行功法,難人之能;析理說道,次第井然,體系儼然,而功法操作似簡似繁,似易似難,卻能真實體悟暨實踐,既富挑戰性又循循然引人入勝。我覺得真的和那些所學大不同。而且同修師兄姐們,勤修樂學,大家共修同練,氣場殊勝,也是引人之處吧!

Q:請問你太太、孩子有無受你影響,想接觸氣機導引?
A:孩子是新新人類,日夜顛倒生活,無;太太畏繁,怕酸、苦、痛,又覺得”氣”虛玄難覺,還是持恆做她的國民體操,倒是有些像擺手側彎腰的動作,已肯改成緩和的側引延伸了。

Q:校長還有什麼心得分享?
A:學教育的都知道,開始學,常是渾沌不清,勉強而學之。既而漸漸實踐體悟,得到好處,而因利學之。終者,習以為常的安而學之。我覺得氣機導引已經是我日常生活的一部份,我現在每天睡到自然醒,下床前做做十二段錦、滾百會、伏地轉頸、大拜式、臥式旋臂轉脊等等,約個把小時,幾乎成了朝課。也”經常偶而”靜坐三、四十分鐘到一小時,或者把這套功法那套功法,隨手拈來練一練。

    還有,老師常叮嚀退休莫參加老人會之類的活動。我很高興能和大家一起同修共練,放眼儘是青壯美女帥哥,照不見自己老款,不自覺的常以為你們能,我也行。其實會不會酸?會。會不會痛、累?會!會!!會不會倦厭?不會!而且等你們也七老八十還在練時,希望我還能和大家一起練。

瑞珠:那,那時您就高壽,吃百二了!



        
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我將永遠依循的道路


◎文/張志吉




算算日子,彈指間,在好友的引薦教導之下,加入氣機導引這個一輩子的大家庭,竟然已經快8年了。期間,先經過師兄師姐的入門和進階課程指導,再進入張老師親自指導的班,雖然才疏學淺,也練不好。但是8年來,不僅椎間盤突出的問題早就消失無形,年少輕狂時右腳踝靭帶受傷所帶來的嚴重後遺症也獲得緩解,每天的精神,體力都有明顯提升;此外對氣在身體內部的流動,也漸漸有了一些小小的體認。

這些小小的進步,隨著時間的進展,已經成為日常生活中的快樂泉源。每星期一在上完三個多小時張老師親自教導的課程後,彷彿生命灌進新的能量,讓我元氣飽飽的面對一整星期的挑戰!

我只能,也想說:氣機導引,是我永永遠遠直到老去所要依循的一條道路!甚至希望有幸,下輩子也能繼續從事下去!



        
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繼續奮力往前行


◎文/張台芬

   
躊躇再三,還是續繳了今年的學費。記不確切是第幾年了,肯定已超過十年,我身體條件差,加上世事多磨,時間的累積與功法的成長未成正比;老化躲不過,舊傷依舊在,但女兒卻勉勵我說:「媽媽,如果妳不是持續練功,恐怕妳現在的情況會更糟呢!」所以我決定,背著業障,繼續奮力往前行!



        
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減緩膝蓋退化,每天按摩小腿後肌

◎圖、文/編輯小組








 很多人遇到膝蓋疼痛的問題,都以為是膝關節退化所致,其實,常常是因為氣結導致肌肉失衡,使膝關節無法正常運作。只要時常按摩小腿後側肌肉(如圖,由上而下),每天花5~10分鐘,按一按、暫停、略事休息,再按一按。按到有痠痛感為止。如此持續三個月,即可明顯減緩因為膝蓋不當使用的退化。
    


        
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三天兩夜戶外教學

時間:2011年9月23、24、25(五、六、日)
地點:【渴望會館】   桃園縣龍潭鄉渴望路428號
                                      http://www.aspireresort.com.tw/index.aspx
預估每人費用為NT$5,000,費用明細如下:
1、渴望會館三人一房(含兩晚住宿及早餐)
2、9月23日午餐、 晚餐
3、9月24日午餐、 晚餐
4、9月25日午餐
5、會議室租金
6、旅遊保險費
7、遊覽車
8、雜項費用
  
請於8月15日前向班長或志仁師兄報名,以利住宿及交通安排。

教學委員會 行政組     2011年7月15日



東醫氣機導引第36期電子報

2011年1月30日 星期日

第35期 / 身體的集體智慧



編按:2010年的舊曆年底,張良維老師應學術界跨領域的「人文臨床與療癒社群」之邀,在他們的計畫總結研討會上發表論文,並進行氣機導引身體實踐的工作坊。下文為該論文的一部份。值此歲末年終、新春報喜之時,謹以此文向全體同學恭賀新年,並砥礪將來。



身體的集體智慧


常有人問:我主張擺脫招式,讓肢體自由,何以氣機導引還有十八套功法173個招式?

其一,氣機導引是中國身體資料庫,務求詳盡完整,而中國歷代肢體文化豐富多樣,故資料量十分龐大。詳細說明請參看「肢體符號」章,此處不再贅述。

其二,人體有600多條肌肉、206塊大小骨頭、365的大小關節、384個穴位、12條正經脈,人體之複雜,細胞運作之繁忙精確,遠遠超過人間世界任何組織的運作。

而且,身體的功夫包含幾個不同的面向:一是受力型的動作,包括舉重、跑步、打球,甚至武術和拳術;一是體位變化的停頓動作,包括瑜珈的拉筋術和道家的站樁;其次是連續性的動作,例如太極拳;還有就是功能性開發的動作,以及關節逐節相推的身體傳鏈性動作。此外,身體活動可提供的鍛鍊也很多,例如有人想專練肌肉、骨骼的耐力,有人要開發經脈、穴位,或者練氣、靜坐、冥想。不同的需求,有不同的運動方式,不可能一、兩個動作就可以涵蓋一切功能。

佛有32相,就是有32種情境的變化;就像易經有64卦,象徵宇宙人生有64種情境「原型」。在每一種情境中都能保持覺知,才能在起心動念處將所有躁動不安的念頭轉化。人間一切苦難,都由念頭所生所造;念頭如火,稍不慎就會引火自焚;唯有完整經歷世間種種情境,才能滅盡心中之火。所以佛的32相、易經的64卦,就是模擬人間各種可能的心理空間,讓你一一操演、學習應對。

我們不能用同一種面貌面對所有情境,同樣的,我們也不能用同一種肢體角度面對不同的身體情境,因此氣機導引18套功法是中國身體資料庫,包含人體可能的所有運動面向,以備眾生之所需。對一個想要深切瞭解肢體活動之全貌的導引師或身心靈探求者,將18套功法反覆修習揣摩,是絕對必要的;對於僅僅想藉此進行肢體治療的病患,則只要依循導引師的肢體處方,定時定量練習即可。

肢體的學習最困難,聽得懂、看明白了,還得用身體確實執行出來。因為透過眼睛看見,投射到大腦,其中並沒有神經傳導跟身體產生連結,所以只是知識,不是智慧。然而,明白仍是重要的關鍵,未學拳,先明理,才不會悶著頭盲修瞎練,以備將來不斷超越。明白之後,最要緊的是實踐,此外還要能廣。所謂「集體智慧」,就是三個臭皮匠,勝過一個諸葛亮,讓身體完整經歷十八套功法,熟悉各種肢體符號,用各種方法滲透到身體裡面,讓神經網路進行連結,就能讓身體產生集體智慧。所以不需要消化動作,只要經歷各種動作就可以了。

學習會遇到很多干擾,會有千百個理由將自己的「不能」合理化。我常想無所不用其極的讓更多人明白養成身體功夫的種種好處,唯有真正明白,才會持續不殆地實踐;唯有持續行動,才有可能由漸悟而頓悟。否則,你的行動只是盲動,沒有真正瞭解,就會困在招式裡面,無法跟動作產生深層的交往;進不去,練不出味道,嘗不到身體完全鬆開、身體成為無障礙空間的感覺。要知道身體鬆不能只鬆一個地方,要全然的配合,然後還要進入身體更細微的地方。

能學成身體的功夫,學習世間一切技能都沒問題。故而練功練拳的態度要非常嚴謹、非常決斷,要就發憤學到精通,否則乾脆根本就不要涉入,以免自誤誤人。而練功務必要以練出身體的功能為目的,光練動作,練不到真功夫。我的教學是想要找到真正想練功、想要走上自覺之道的人;我不要軟弱的綿羊,我要有想法、對身體之道充滿興趣和感性的人,如此,才有可能產生足以撼動社會的能量。

人生不需要有目的,不需要實現什麼,只要好好練功,透過各種動作,清清楚楚動到身體每一塊地方,把自己的身體完全搞清楚。所以,除了認真學習,還要從動作當中感覺自己,這才能進入自己,跟身體合而為一。因此,每一個動作的學習都是為了練到身體需要的角度,並且變成慣性,然後徹底改變身形。至於要練多久才可以改變身形?得由自己決定。

身體越來越鬆,對身體就會越來越清楚;倘若身體沒鬆開,肩胛骨、頸部太僵硬,你就感覺不到它;對自己的身體清清楚楚,看經脈也是一目瞭然。在動作中保持覺知,才能學會化掉自己的焦點。就跟推手一樣,彷彿跟空氣推手,聆聽對方的推力,那就是自己的焦點。那是非常細膩的功夫。身體全然鬆開,才能進入空相,氣的運行也是自然而然的;到時會自然開始敝谷,吃得很少。身體鬆開,人會很快樂,不會想東想西,想法就會清楚而單一,那就無所罣礙了。

人一定要跟自己有緣,才能跟別人有緣。很多人跟自己是無緣的,他們住在自己的身體裡面,卻跟自己的身體沒有緣份,只是把身體當旅社、當工具,跟自己的身體感情不深,生命的整體結構就不完整。跟自己無緣,怎麼可能跟別人有緣?

用不到的知識很快就會忘記,比如說你知道胸線皮質、髓質的功能,這些知識都是身體內部本然存在的真實,大腦不必記憶它,因為沒有用。但身體實踐的記憶會永遠停留在身體裡面,因為大腦神經元已經產生連結。人的智慧跟神經元的連結程度有關。動作的學習能促進神經元的連結。彎腰、舉手這些動作都要靠神經元的連結,記憶不用。動作要動用無數的神經元網路連結,一旦學會那個動作,就永遠不會忘記。神經元的連結越多,智慧越高。

我會設計不同的課程節奏,強力平衡你的內分泌系統。因此你要仔細體會不同動作的差別是什麼?當承受壓力,讓身體強制平衡時,跟你自己做動作做得很自在、很輕鬆的時候,以及兩人互動、必須時時感受對方時,都有什麼差別?你都要對此有所覺知。如果你無法觀察其中的不同,你來上課就跟在學校上課一樣,上數學課跟國文課沒有差別。你要帶著你的身體覺知去經歷,去連結無形的感受;身體是有形的,用不同的方法去連結無形的地方。你要能區隔其間的差異所在。

身體需要經歷,經歷本身就可以學到東西。所以不要記憶招式、消化招式,只要經歷,就去經歷!只要老老實實讓身體不斷的放鬆、旋轉,重點是放鬆的轉,不然會越轉越緊。倘若方法不對,就無法享受放鬆,也無法越轉越深。不斷的練習放鬆、旋轉到深層,鬆無止境、深也無止境。

總之,少講話,多實踐。不同的動作會影響不同的內分泌,以致於影響一切;這些動作套上互動,就更能觀察自己的起心動念,同時也會因為你的動作而主導對方的內分泌。我們的動作會影響對方的內分泌,那就是氣場。所以要在互動當中看到自己的起心動念,同時要看到你給對方的影響。好好體會這兩層,越鬆越能感受到,越僵硬就越容易被困住,因為所有的肌肉都轉成戰鬥意識,無法感覺;只有放鬆的時候感覺最靈敏,戰鬥的時候會封鎖所有的感覺系統。

在執行十八套功法的肢體語言時,就可以放掉大腦的知識語言。知識語言是為了發表自己,好讓別人瞭解。革命家開創一個國家,他們通常都是不讀書的武將,馬上得天下,不能馬上治天下,所以需要讀書人出來治理天下,用一套道理讓百姓信守臣服。我們解釋一套功法需要很多知識來說服別人,但是進入身體學習、在操練動作時,並不需要這些知識。所以說「古之學者為己,今之學者為人。」為了把導引術的內涵說清楚,必須用知識解構自己,讓大家明白。但是,實踐的人不需要知識,學習知識是為了他人。表現自己是為了讓人家看到自己,一個真正的學習者不需要讓人看見。

什麼是理性?理性就是知道要作對的事,不管有沒有人知道,都去做。辨是非而做是非,那就是理性。做每一件事都不是感情用事,也不是忍耐。

人靠眼耳鼻舌身意的反應和投射跟環境互動,這就是氣功的外氣。我們在做動作的時候,音樂、燈光,眼睛看到的動作示範,加上大腦記憶動作的作法,這些都屬外氣,無法內化成DNA的記憶。你的身體從前只能做到某一個角度,現在可以轉到更深的角度,這個改善自身條件的演進過程,就會產生神經連結,記憶在DNA裡面,DNA的演進就發生了。從此你的身體功能就增加了一種。這就是內息、內氣。因此,只有動作可以成為內氣。所以,在六種覺知之外,要增加一個「動覺」,動覺是直接刺激內分泌的,直接進入DNA,促成DNA的演進,透過DNA遺傳給你的孩子,或者,開啟DNA,讓潛能發揮出來。

動作可以不斷開啟身體本有的功能。DNA的改變是整個家族、整個系統的改變,過去的伏犧氏、神農氏,都是一整個族群。DNA的轉變就是一人得道、雞犬升天。

身體要學的東西太多,一言難盡,先等待身體產生質變,動作會跟過去完全不一樣,你會很靈敏,然後要學藏鋒,藏到跟平常人一模一樣,不要讓別人知道。這很重要!這才是真正的內涵,才是真正的大器!

我可以五分鐘教會你丹田呼吸,但是我不會輕易教,為什麼?我至少要等你學十年以上,才考慮是不是教你?這得看你的決心、毅力,還有根性。如果不是真的能韜光養晦,沉不住氣,二十分鐘把你教會了,小人口耳之間半吋,你馬上傳出去,最終將成為禍害。(摘自《東醫養生秘笈──氣機導引引體篇》之〈螳螂捕蟬〉)




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