2020年3月12日 星期四

東醫氣機導引第168期電子報 / 春三月,萬物勃發時⋯⋯






春三月,萬物勃發時⋯⋯

◎編輯部


多災多難的庚子年,澳洲大火剛剛熄滅,鬧得舉世翻騰的冠狀病毒肺炎又掀起人類「類世紀末」的心理恐慌。而在東醫氣機導引家族,最具有指標性的許虞哲部長和高齡93歲的屏東阿嬤賴足妹也離開我們了。儘管如此,世界照常運行,春天來了,滿山新綠,野櫻又悄悄結上了小青果。自我修煉的人也不會停下腳步,吾生有涯,道業的追求永無止境,就像許部長和足妹阿嬤雖然肉身不在了,精神卻長存。所以導引家族的成員,除了繼續鑽研身體的轉化,也透過香道、花道的操作實踐,探問「道」的消息;而《道德經》的練功指導,上丹田與中丹田的生活領悟,也以比病毒更勇猛的姿態持續前行。

中國人沒有末世觀,既濟未濟,終而復始,過了一山還有一山,長河漫漫向東流,水氣卻蒸騰為雲覆雨為水。我們相信行動產生的力量,春三月,萬物勃發,就去行動吧!





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學香先學識香

◎文稿彙整/編輯部



兩年多前氣機導引開始舉辦香道基礎課程,學員們也勤加練習煎香技法。今年起的香道課程以「識香」為主軸,上半年安排六堂課,完整有系統深入介紹三大香系的主產區的沉香。張老師每堂課都提供難得的珍品,讓學員不僅聞得到、看得到,更難得是能親手觸摸感受。

第一堂課於2月26日舉辦,精選的海南‧香港包頭沉香滿滿擺放兩張桌上,尤其三塊特級沉香更令人震撼,散發貫穿時空的強大能量。

以下摘要張老師本次講座內容:





學香是生活的經歷,是境界的提升。學香不是只學知識典故,這些看書或網站都查得到,想靠文字圖片認識沉香是癡人說夢。學香也不僅是玩香,煎香、理香的技術,只是最基本且應自行熟練的能力。

學香是對自己的期許,認識沉香前,得先認識自己。每一塊香都歷經千百年的苦難而來,香是一個世界,一種境界,可以看到當下的你。香是高靈性的,在香的面前我們都顯得庸俗不堪。所以學香要學會識香,回歸香的本身,跳脫宗教信仰與社會傳統的束縛,讀出香的特質與香的精神,才能提昇性靈的層次。

好的香道師,必須實際接觸各種頂級香材,懂得判斷香的產區、品級與合理的價格。還要懂得傳統香文化,有格局、有涵養,也要佩帶等級較高的香,把香文化的內涵完整呈現在大家面前。



由識香回到沉香本質


學香最主要在識香,如同想要真正認識龍,得要摸過龍筋、看過龍珠。我們的課程讓你可以看到品類完整、等級最高的沉香,這是多數外界課程無法比擬的。就像要懂玉,要先到故宮看過大量真品精品。要學會識香,沒有捷徑,就只有多看、多聞、多摸,除了掂掂重量外,可也用手指尖輕敲,聽聽聲音,藉以判斷油質是否飽滿,猶如拍拍西瓜,可以得知水份多寡。

從氣機導引的三丹田學習中,我們可以逐漸覺察個人的氣場與環境磁場的關係,學習感受能量。品香時也要眼耳鼻舌身意都到位,用全身細胞去感受沉香的生命與能量。因為沉香是有靈性的活體,它所營造的氣場與磁場能讓身體調回正確的作業模式。

一香一世界,每種香都會帶我們進入不同的世界。生活中有不同的香氣環繞,可以讓你進入不同境界的氛圍。沉香的芬芳、靈性、聖潔,可以引領生活境界的提升。家居生活外,寫書法、彈古琴時若能點上一爐香,就能改變氣場,讓人更融入藝術的氛圍。



了解沉香真價值


嬰兒出生時要點香稟告祖先,到了往生時靈堂一樣要上香。一炷香寄託緬懷思念,溝通陰陽兩界。香是有靈性且聖潔的,無形的神佛都要聞香,可惜生死之間的漫長時光裡,人們為生活忙碌,迷失在銅臭物質的追求中,只有緣起緣滅時才會想到香。

有錢的人很多,但擁有再多的錢,也比不上擁有一缸香。尤其步入晚年更要思考,生命的最後能握住什麼?外在的東西都不是你的,到頭來可以和你的生命相左右的,只剩下香了!沉香是難得之貨,在古代宗教、醫學與文化典籍均有記載,它的終極價值,只有寶貴的生命可以比擬。

買沉香就是買氣場,有了沉香就擁有氣場。內行人買香,講求的是唯一性,有時為了從香農手裡買到一塊令人魂牽夢縈的好香,你得附帶買下整批次級品。買香也要膽識,收購沉香原木像賭博,因水份含量高,失重後可能得不償失。如今沉香賣一塊少一塊,沉香商人手裡已無好香,收藏家才有好香。

買沉香看緣分,你會跟沉香無緣,是能量比你大的人把沉香買走。現在好香是由擁有者開價,想買的人就掏錢。一般把沉香按香氣、結油、外形完整度、大小厚薄等標準,分為12級,價格落差很大,像這次課程展示的海南、香港包頭由特級到六級,每克合理價格落差極大。目前市面上要見到四級以上的香材已屬難得,五、六級就算好香了。

在沉香的世界,愛香懂香的人不會談錢。除非你有心承繼香的志業,否則再多錢也無法換到你想要的沉香。想找好香是欲望,但香本身卻超越欲望,因為它的靈性是高層次的。每塊香都經過千錘百鍊而來,有緣看到特級沉香,真是難得的福報。它如千年神木般歷經刼難,卻又如此溫潤、尊貴。

現在台灣可從事沉香教育的人不多了,經過長時間的「潛龍勿用」,我們現在可以登向高峰。我二十多年前就開始預作準備,一路以來收藏的沉香品相與數量,讓我可以開辦獨一無二的識香課程。希望大家不要錯過難得的機會,急起直追。






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花藝有道

◎簡淑珍







相傳,古代佛教高僧出於對眾生的無盡悲憫,收集了被暴風雨打落一地的花朵,將花朵佈置於水瓶,而成為最早的插花者。


日本花道的由來

佛教自中國傳入曰本,也連帶傳入供花及香爐。最早在佛教中以三株花代表對佛、法、僧的供奉,時至今日,從供花兼賞花演變成象徵天、地、人(真副體)的花道,插花成為專門的藝術,是生活空間的美學。在日本室町時代所謂的三具足,就是今日所稱的香道、花道與茶道。


從花藝到花道

初學花道時,純粹是為了滿足個人的欣賞,花草樹木與個人氣場互動詮釋後展現出不同的風景。多年以後,插花時總是著重在眼識所及的點、線、面構圖。加入氣機導引多年後,我「改變」了,變得懂得用安靜的心去專注、控制,以放鬆的狀態下去覺察。去年張老師開始講授老子《道德經》時,每每被感動到幾乎流淚。《道德經》第二章不就是點出了插花的心法嗎?「⋯故有無相生,難易相成,長短相形,高下相傾,音聲相和,前後相隨。⋯」



空間

天、地、人,成不等邊或等邉三角形,三點連線空間可圈大也可圈小,格局就在這一瞬間展現。枝幹不交錯,花葉不重疊,如同身體氣道的舖設,空間的開發。



平衡

不管樹枝生長成何姿態,花型是正楷或行書亦或草書,它的腳立於水中需穩如練功六字真言之「氣貫湧泉透成根」。



虛實

上虛下實保持穩定,如六字真言之「行住坐臥皆安定」。



合於道

天地萬物皆為陰陽合和,孤陰不生,孤陽不長。隨著枝葉成長,隨緣順性。陽面很美,但需陰面相襯。

當一件作品完成,它欲表達什麼,訴說什麼,無需多言,多言數窮,只會把個人的主觀意識形態去影響他人。花言花語自會傳遞訊息,人與花心靈共振所激出的火花才是相互間的共識,萬物皆是上帝嘔心創作的藝術品,上天無私,其果必優。



花器之妙用

《道德經》第十一章「埏埴以為器,當其無,有器之用,鑿戶牖以為室,當其無,有室之用。故有之以爲利,無之以爲用。」一件器具,空室捨出為他用並增益於他方,是為有室之用,達到器被利用的目的,故有之以爲利;當器被淨空,當下正是換位思考宜當藝術品欣賞。

古器有樸拙之美,近代創作有潮流之感;瓶畫中,山水有寧靜之氣,花草有溫馨之感。五色令人目盲,花器不能喧賓奪主,花材更不能彩色繽紛,去彼取此,透過視覺,啟動副交感神經達到撫慰的作用。



花道,生命之道

生命,是一部在生活中不斷的探索、突破、發掘、創新。花道亦同,《道德經》第14章道紀:「執古之道,以御今之有。」道的規範中不逾矩的變化加上創意,這才是人類文明的進化。







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偉大而能平凡,平凡亦能偉大

略寫許虞哲與賴足妹

◎張良維/蔡進懋






編按:以下有關前財政部長、現任期貨交易所董事長許虞哲先生的文字,是東醫家族成員在2/15當天在line群組收到張良維老師的來信。隨後幾天,家族成員又收到屏東會館蔡進懋先生通知,我們高齡93歲的練功行者賴足妹已功德圓滿,溘然長逝。兩段文字都在說明,儘管他們的生命之路大不相同,但他們面對自己的精神與態度毫無二致。



東醫家族成員大家好!想必大家都已經知道我們敬愛的部長今天(2/15)辭世,部長太太碧珠跟我們都很難過,相信大家都很錯愕,那麼好的人為什麼會突然這樣!我們只能說部長真的太辛苦了,兩年多來因為碧珠的關係,我一直近距離的陪著部長,所以知道部長是怎麼堅強、怎麼真心在為國家社會做事。相信大家不會懷疑我識人的眼力,所以現在我真心的為這位沉默的好人在我可能的人際範圍內說句公道話:許部長是一位正直、負責、勇敢、清廉、有情有義、心中有愛的一位平凡巨人,今天雖然這位巨人完成他的使命跟我們道別了,然而他的人格會永遠留存在東醫氣機導引所有人的心中,永遠與我們同在;現在相信你我都會這樣許諾:讓我們一起關心照顧他的家人,你們說好不好?讓我們一起祝福許部長,願你一路好走!

兩年多來,我們的家人碧珠幾乎都住在醫院陪著部長,這種夫妻情感值得我們敬佩跟效法。部長為人低調,處處為朋友、他人著想,所以任職財政部部長期間,一方面忙著繁重的公務、下了班又得偷偷住進醫院治療。諸多財政規劃幾乎都是在病床上拖著命熬夜完成,不論是部長或是他的太太碧珠,這一路的辛苦可想而知。碧珠對我說,部長住院一事只有前行政院長林全和我知道,避免外界擔心,就連部長的家人也不知道,所有的事碧珠一人承擔;這段期間,碧珠也幾乎照常上課,而且總是面帶笑容,同班同學無人能看出她的疲憊與疼痛,我們為這一位家人感到驕傲!

另一位值得大家懷念的是知足常樂的人間行者——賴足妹女士。








高齡93歳的屏東昌隆班賴足妹女士,是屏東縣學習氣機導引最年長的人。於109年2月25日凌晨離世,功德圓滿!

這位開心婆婆是我們的活菩蕯,平時熱心公益,是消防志工,也是昌隆國小永遠的志工阿媽,學校𥚃總能看到她為小朋友們忙進忙出的身影,而一切付出都是那麼無為、那麼自在。

她為人和藹可親,總是笑臉迎人,她喜歡和年輕人混在一起,是她永遠充滿活力的方法之一,印象中她總有用不完的精力。她熱愛運動,喜歡游泳、打槌球、練導引。自民國94年一月昌隆班開課,當時她已經78歲,學習導引從不放棄,更喜歡挑戰新課程,不論任何困難的動作也從不抱怨,並且努力完成。學習態度認真的她,就算去台北看女兒,也要在星期一晚上趕回來上課,女兒們勸說也沒用。 育有三男兩女,孫輩21人,曾孫輩14人,子孫滿堂,家庭和睦。

她是我們最敬愛的叔婆,昌隆班有時參加展演活動,她也從不缺席,並且花更多的時間請同學教她配合演出,班上有這樣的長者是我們的福報。回想起來,原是她在教我上丹田的功夫,我只是補足她下丹田的功夫而已。她的不言之教是我的老師,我會珍惜與她共處共學的回憶,謝謝您!






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舉手投足見根性

◎阿充







為什麼有道行的人一眼就可以把人給看穿了?因為一個人的根性在舉手投足間就表露無遺。或是說,什麼樣的性格就會呈現出什麼樣的動作。有道行的人並不是有什麼神通,而是掌握了天機,在天機裡記錄了人類演進的密碼,不同的心理狀態對應著不同的肢體動作,誰也逃不出這個法則,所以說:「人焉廋哉?人焉廋哉?」氣機導引就是利用這個天機,先從動作裡看到自己的根性,再由動作的修正制伏自己的根性。


我們可以觀察看看,以下的描述是否屬實。扛著責任的人,肩膀一定放不下來,永遠聳著肩;憂愁的人,眉頭一定深鎖,五官常常糾結在一起;膽子小的人,步伐跨不開,胯一定也不夠鬆;光說不練的人,動作一定到不了位,只是比劃比劃而已;不知變通的人,動作一定蠻幹,很容易受傷;怕吃苦的人,大腿一定受不了力,馬步蹲不了多久;性子急的人,氣一定沉不下來,落不了湧泉。或是我們倒過來看,肩膀放下了,是不是就不急著扛責任了?動作慢下來了,性子是不是也就不急了?眉開眼笑了,是不是憂愁就不容易上身了?氣沉得到湧泉,個性是不是也穩重些了?我們不用探究這中間的運作機制,只要關注在自己身上的實驗結果,如果答案是肯定的話,我們就得到了一把金鑰,打開改變之門。


練功就是一套掃描軟體,掃描一個人的根性,一套功法走完了,差不多也把這個人摸清楚了。我們的動作裡有許多馬步、弓步,非常吃力,吃不了苦的人是做不到的;還有許多脊椎的旋轉,不會放鬆的人是很辛苦的;延伸、開闔能不能到達極限,也是考驗著一個人能不能執行到底;小關節的動作要心細、精準,粗心又缺乏耐心的人是做不來的。其實每一個動作都藏著這樣的玄機,等著你去發現、去對決,然後超越。我們或許可以換一種語言來描述自己的身體,不要再說自己蹲不下去了,要說自己吃不了苦;不要再說自己的肩膀很緊,要說自己有點想不開;不要再說自己肢體障礙了,要說自己缺乏對決的勇氣。我們要努力去發現這些關聯性,然後一一解鎖,讓身體回復自由,或是說,透過身體的鍛煉,讓靈魂也回復自由。


「沉肩落胯鬆擬霜,起手墜足輕映雪,氣貫湧泉透成根,周身轉運綿若水,行住坐臥皆安定,體正神寧虛入髓」,「鬆、輕、透、綿、定、虛」是我們動作的精髓,也是對治根性的武器。任何一個動作卡住了,過不去了,就是這六字真言上場的時候,也是和你的根性對決的時刻,沒有別的捷徑,只有正面對決。矇著眼的人,會選擇不去發現這一切;沒有勇氣的人,就選擇不去處理這一切;沒有毅力的人,就選擇不再繼續這一切。如何讓自己沉得下去,就是要「鬆」;如何讓自己不用力,就是要「輕」;如何讓自己長根,就是要「透」;如何讓自己轉得動,就是要「綿」;如何讓自己維持良好的狀態,就是要「定」;如何讓自己提升維度,就是要「虛」。當你動作的力道變了,角度變了,軌跡變了,速度變了,精緻度變了,你的個性也跟著變了,你的氣質也跟著變了,這沒有什麼道理,這是天機。氣機導引就是藉著這個「機」,行逆向工程,藉著肢體的操練,一次同時解決身心靈的問題。


有些時候我們覺得想通了,很開心,以為什麼煩惱都解決了,到頭來卻發現什麼都沒改變。相反地,我們練功,肢體動作不可能突然地改變,過程中痛苦比快樂來得多,但是回頭一看,比起三年前,或是五年前,我們會發現真是改變不少。肢體是最誠實的,有練就有回饋,但改變卻是非常緩慢的。所以「我想通了」並不等於「我做到了」,關鍵就在於所有行動都需要肢體的執行,而肢體又受到了根性的束縛。練肢體來解開根性或許不是最有效率的方法,卻是最扎實的方法,因為中間不需要透過認知轉譯,是直接的連結,不會出紕漏的。如果你發現自己有許多好的根性,那麼恭喜你,請讓它們發揚光大,繼續呈現在你優美的肢體動作上;至於不好的根性,讓它們躲起來吧,不要出來見客,時間久了,它們就不敢囂張了。練功大概就是這麼一回事!





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在動覺中感覺筋膜

◎文字彙整/鄭雅靜







筋膜充滿內張力


筋膜是常用詞彙,但內容定義仍有待科學的持續探勘。西方醫學透過內視鏡技術觀察身體內部的活動,發現

人體內細胞外的基質中存在大片由纖維與纖維所結構的連續網絡,範圍由皮表延伸至骨膜、組織。內視鏡下的大片連續網絡蔓延,層層交錯,不具規則性,呈現立體架構。這些纖維結構的樣態彷如粗細不等的蛛絲細繭,富含液體,充滿膠原蛋白與黏多醣,也存在少量細胞。正常情況下,纖維網絡會受到壓力而重整,多樣性的滑動,充滿機械張力,被描述成全身性的溝通系統。

充滿內張力的筋膜會在動的感覺中產生變化,腔體的形狀變化也會影響全身筋膜訊息溝通。譬如,肌肉、關節囊、骨膜及關節韌帶周圍有筋膜的高爾基氏受器,可偵測肌肉的收縮並傳遞該部位的動作訊息。肌腱如果沾黏,受器的偵測失準,肌肉的過度收縮缺少了中止訊息,會導致肌肉僵硬、痙攣或傷及鄰近的組織,即使肌肉仍可活動,也默默承受痛苦的壓力。

不同部位的筋膜會在動態中支撐起所屬空間的狀態,訊息的傳鏈與溝通更在身體動作中層層串聯,產生傳遞。身體一開始動作,全身的筋膜都會覺察,隨身體動作而循序前進,從單一點貫穿到各個節點,所屬空間也會隨動作的角度、深淺而推進,擴及網絡。舉凡肌肉與骨骼的組織間隙,肌肉的收縮角度等,都因筋膜活動而產生作用。

當踝關節開始轉動時,腰腿的筋膜已經收到連動的訊息。腕關節活動,便會牽動下臂到手肘的作用。肘關節向上舉起,便會連動到上臂與肩膀。肩關節的旋轉幅度,訊息傳遞會繞過斜方肌到頸椎,肩頸的筋膜會隨之產生連鎖對應。



在動覺中感覺筋膜


人存在八種覺知,感覺受器遍布全身,包括:六根、動覺、靈覺的覺知。眼耳鼻舌的感覺受器會接收外界的色、聲、味的刺激,皮膚的受器也會感覺冷熱、壓力、觸感。這些受器接收刺激後會轉譯成訊息進入人體,透過神經元傳遞,再由動器(如肌肉或腺體)做出適當反應。靈覺是高層次的內視系統,讓人超越肉體的局限,認識靈性的自己。動覺是和筋膜緊密相連的動系統,透過機械動力而傳導訊息的體覺。

人在動覺中夾帶了情感,筋膜是身體情感的工具。練功會在動作中喚醒身體的覺知,進行感覺感覺的訓練。第一個感覺相關感覺神經,透過感官與觸覺等神經傳導作用。第二個感覺相關筋膜的機械型受器,感覺其傳遞的本體訊息,透過身體空間變化的刺激,感覺到體感。

以人體結構而言,筋膜內而形塑器官,外而構成人體的外觀。體內的橫隔膜既是肌,也是膜,將身體劃分成胸腔與腹腔的空間。橫隔膜之上的胸腔可以納氣,橫隔膜之下的腹腔則充滿液體。練氣不是訓練鼻子的呼吸動作,而是練習橫隔膜的壓縮運作,讓胸腔內氣體產生變化,用以壓縮腹腔內液體,順勢推動各部組織液的活絡,如淋巴液、關節液等,使動態力量維持平衡作用。



從局部運動到一動無有不動


人體經絡透過組織間隙的串連而互動,但經絡不存在筋膜,而在筋膜結構的空間處。但身體的空間充滿變化,體內水濕要化為蒸氣才能運行深入膜中,瀰漫所有的空間。所以,要在動覺中認識任督兩脈,必須從身體空間入手。在動覺中調整、感覺筋膜,增強膜的訊息傳導能量,讓筋膜產生適度的活動與鬆弛,進而影響內分泌系統變化,自律神經系統作用。

動覺是用身體真實存在的本體感,以筋膜的觀點去思考每個動作的表達過程。短筋膜是局部運動,短期刺激作用較強,相關交感神經,體感仍感受到痠楚或壓力。長筋膜是連動,一動無有不動,相關副交感神經作用,以身體的空間取代動作的時間。在動作中感覺筋膜的內張力,讓皮下、肉中的筋膜訊息傳遞。舉凡身體動作的彎腰、後仰,不再停留在肌肉關節的操作,而是轉換成任脈的收縮與延伸。呼吸也不是鼻的吸氣吐氣,已是會陰的收提,橫隔膜的壓縮。

橫隔膜的放鬆是呼,橫隔膜的壓縮是吸。透過呼吸的交互運用來構成胸、腹的空間壓縮,產生內臟的蠕動。蠕動又會形成再次的推進壓縮,促進膜的滑動。當各腔體的空間因壓縮產生共振時,節節相推,身體內部就會出現空間變化的加乘效果。身體空間產生改變後,筋膜的機械型受器會因空間變化而調整,再透過化學物質運作傳遞給神經元,此時,啟動腦的覺知,經歷這個體感。所以,練功是調動筋膜的結構變化,創造內氣的壓縮與共振,讓自己成為身體空間的控制者。







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從氣機導引窺探老子在身體的道與德〈第二章〉

道就是氣,對立共生是自然

◎文稿整理∕賴鈺晶









天下皆知美之為美,斯惡已。皆知善之為善,斯不善已。故有無相生,難易相成,長短相形,高下相傾,音聲相和,前後相隨。是以聖人處無為之事,行不言之教。萬物作焉而不辭,生而不有,為而不恃,功成而不居。夫唯弗居,是以不去。

 


天地無心,道就是道,因人有心,萬相分別故對立 
 

面對天地萬物,人感受其美,知美是美,指美是美,其實是人心對萬物產生了分別,所以設定了美與醜的定義,故「天下皆知美之為美,斯惡已」。面對一個做法,會覺得什麼是善、如何是善,那是因為人的內心未能圓滿,對於事件的發生只看到是非對錯,卻無法看到事件的因果邏輯,以此「不善心」去定義了善是什麼?應該是什麼?故「皆知善之為善,斯不善已」。

道是宇宙本體,有可見與不可見的各種變化,因為人的侷限,在人心的對立下,卻產生「有」與「無」的分別,看不到「有無相生」的相續變化,不知兩者本來同源為一,都是道,是沒有差異的。至於知與行的困難或容易,也是對比形成的差別,有難的,就必定有容易的;反之亦然,所以「難易相成」。線條的長短是二條並列比較出來的,單獨的線條無法論其長短,故「長短相形」。而高低上下是存在於同一結構體中,它們相互構成,沒有哪一個結構部位是永遠不變的高低或上下;例如一樓相對於二樓是低是下,而在地下室出現後,一樓則是高、是上,是謂「高下相傾」。在聽覺上,音(例如宮商角徵羽五音)是聲音的變化與旋律,聲是聲音的波動,二者可以區別但彼此一體不可分離,故「音聲相和」。在時間上,過去現在未來是連續的整體,因人的分隔產生了今天/明天、上午/下午前後的區分,是故「前後相隨」。

宇宙萬物的變化其實是人的差別心與二分法產生對立之相的投射鏡影,從物質的有無、精神與肉體,困難與容易,長與短,高與下,音與聲,前與後,此立體六面觀點涵蓋了世界的不同維度,從一維、二維、三維、時間到感受。一切萬物在不同維度裡的變化都來自人內心的二分法。



德是做法,聖人無為,去心成為,不言不辭不有不恃不居


一個修練自我的聖人,因為完全理解道的法則,所以不會落入認知的二分法;對待一切事物,沒有對錯,毋須分別,活在萬物本然運作的存在狀態就好,「是以聖人處無為之事」。所有的教條都有限,只有道的運作法則是無限存在的。只要在道的法則中,做就對了,不需要論證、言說太多,所以聖人「行不言之教」。

面對天地萬物,體察萬物共生的關係,人在其中,就不會有太多定義,更不會有人心做作的刻意作為與制約,聽任各自在自然規範中進行生命過程,如此則萬物生生不息,是故「萬物作焉而不辭」。

在群體生活中的一切作為,不要在意得失,要「生而不有」;須知所有的作為都是當下諸多因緣的短暫聚合,倘若依賴、固著於那些作為,自認是「我的」作為,那就等於是挖個地牢把自己困住了。當你的作為有所成就時,如果自傲自滿,就是用枷鎖鎖住自己,讓自己再也無法前進,所以要「為而不恃」;真正有成就的人會清楚知道,成就一樁事業絕不會是自己一個人的功勞,所以「功成而不居」;「夫唯弗居」,正因為不居功,所以他所成就的事業可以生生不息,「是以不去」。



道在身體,道就是氣,動有練無,不美不善氣合六維的當下


在身體上,道的運行就是氣,以陰陽共生、有無相生的狀態存在。練功是在空中練,練其無相,而不執著在有相中,因為「有無相生」。練「有」只能練到「徼」,只練到邊界、外形。唯有掌握空、無、虛,不需要用到「有」(肌肉、關節等)的力量,「有」自在其中運轉。

身體小宇宙奧妙細微難知,而練功從行易開始,從簡單、專注,到思惟看「空」;動作的長短、高低、上下、前後、快慢都是一體相和。以身體的長短展現流動,形成作用力;身體透過高低、上下結構出動態感,產生運作效果;呼吸、血脈、心跳、頻率隨著動作進行中的狀態與氣相合,而氣,又隨著外界環境的些微變化(如音樂、在場人心的波動⋯⋯)隨時變異。

練功時,動作不造作,不被外形所限,是共生於60兆細胞的萬物生態,萬物並作,大腦不解釋動作的如何與應然,惟心神安住其中,不干擾生態。在動作中,60兆細胞自在進行彼此的互動,已在流動,只需感受。也不要在意獲得何種感受?有何益處?非如此那般不可,因為一切都在變化中,在道中。

當練功有所感受、有所成就時,切勿驕傲、自滿,以至形成執著。只要看著、參與,不停留在成就上。當不執著於特定成就,就不會遺漏所有可能的成就。練功的過程唯有「經歷與感受」身體的六面向,在此六維度中進入自我的絕對狀態,不需有「善不善」、「美不美」的分別心。否則就會落入對立的無限輪迴與循環,同時活在假設性的未來,在內心形成「善的恐懼」,此不善之心會阻礙你的圓滿,讓你無法全然進入動作的當下而享受它。






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把問題丟給我們吧!

◎編輯部


您在練功時一定遇到很多問題吧?動作的、身體的、心理的⋯⋯,請把問題丟給我們吧,我們會找最適當的人為您解惑。如能在每月15日以前把問題寄出,我們就能在當期電子報刊出。為了讓大家暢所欲言,您可以選擇用本名或暱稱發表。來函請寄chiji.taoyin@msa.hinet.net ,或於各班群組、東醫家族群組提出。






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東醫氣機導引《免費講座》



氣機導引身心靈講座(十三)



主講:張良維老師


主題: 《老子道德經》第16章

功法: 甩手鬆身六式


時間:109年3月22日(日)19:00~21:00
地點:總會館,樓上教室(台北市漢口街一段3號9樓)



參加對象:入門班學員及學員親友
名額:60位

報名網址:https://pse.is/QM2R9

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東醫氣機導引「防疫系列功法」公益分享



時間:每日上午7:30~8:30至三月底
     (如遇下雨天,則當日活動停止)

地點:國父紀念館戶外廣場
     (仁愛路入口直行,近噴水池西側)

參加對象:一般民眾及學員



歡迎大家一起加入練功

提高自己的免疫力
是防疫最根本的辦法



防疫系列功法是

「捍衛人體免疫系統單元」,
為東醫氣機導引的基本功法,
旨在強化人體整體體質,
提升及平衡身體的免疫系統。



免疫力的提升就導引養生保健而言,
是一種整體免疫系統平衡過程的鍛鍊,

首應重視七項要素:

1.情緒管理;
2.淋巴腺體;
3.脊髓幹細胞(俗稱B細胞);
4.胸腺(T細胞);
5.強化體內真氣提升氣能量;
6.強化肺活量;
7.鍛鍊體力,提升體適能。


就以上要素,若欲從氣機導引運動著手提升整體免疫功能的平衡,正確關鍵在於功法必須涵蓋靜心、延伸、旋轉、開闔、壓縮等五項本體運動原理,才能促動人體機能整合、形成共振,發揮整體機制協調與平衡。







2020年2月11日 星期二

東醫氣機導引第167期電子報 / 瘟疫蔓延趨凶避吉








瘟疫蔓延趨凶避吉

◎編輯部



馬奎斯的愛情小說《愛在瘟疫蔓延時》,描述的是愛情與死亡,但看到最深沈處,愛情只是表象,真正恐懼是老和死這件事。所以真正的瘟疫是恐懼,它正在蔓延,他們害怕老,害怕衰敗,他們想要永恆,想要永遠。但愛是不可及的,剎那間的,也是變換的。「而變幻無常更為美麗」辛波詩卡的詩一語道破,人們對於愛、永恆、身體、青春、年歲,都有一種想望,但真正美麗的是無常變幻。

此刻武漢肺炎病毒真正在蔓延的依然是恐懼與死亡。17年前SARS病毒正在蔓延時,張老師製作了抗SARS七式的VCD,從18套功法裡選了七式做為捍衛人體免疫系統,從情緒管理、淋巴腺體、脊髓幹細胞(B細胞)、胸腺(T細胞)、強化體內真氣提昇能量、增強肺活量、鍛練體力提昇體適能等七要素著手。17年後當新的一波病毒再度捲起,辛華昀教練重拍張老師的防疫七式,即將在you tube呈現。








這七式並不是給大家趨吉避凶的捷徑,而是我們平常練功就是要超越恐懼、面對死亡,反而是趨凶避吉。張老師曾經說過,趨吉,凶永遠在後面猛追。趨凶,吃虧就是佔便宜,吉永遠在等著你,絕對不會輸就是贏。因此我們平常練功就是履險如夷,並非一路平坦,衝浪的人永遠在等待著他的凶浪,保存體力,用最優美的弧線守護一舉登上浪頭。趨凶之後,我們從此就不怕凶了。

趨死避生的意思也是,每天勇敢地面對死亡,不是天天養身,老子不主張養身,他講的是生活,隨順自然,道法自然,道就是變化,所以是養道體(生)。因此道也是真正美麗的,當瘟疫在蔓延時,我們要做的正是無極、處虛,回到自己的內心和身體,思考是道,是覺察身體的六十兆細胞去應對,不用去想,想是跟著慾望。人在險中定才是真正的定,如同賽車手在極速中最安靜,因為那才是你面對死亡痛苦時真正的放鬆,大腦不會壓抑,安靜是困難中知單純。而困難總是會過去的。





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從氣機導引窺探老子在身體的道與德《第一章》

道是什麼?氣如何動?

◎文稿整理∕賴鈺晶







老子《道德經》第一章:「道可道,非常道;名可名,非常名。無,名天地之始;有,名萬物之母。故常無,欲以觀其妙;常有,欲以觀其徼。此兩者,同出而異名,同謂之玄。玄之又玄,眾妙之門。」


 
道是法則,含無與有,幽微深遠,波粒二象,有無相生

宇宙之間只有人們看得見與看不見二部分,看得見的稱為物質,是存在的,稱之為「有」,看不見的稱之為「無」。總和有與無就是世界存在的一切,以「道」此符號來指稱這總和的一切,但卻無法道盡其本體,所以「道可道,非常道;名可名,非常名。」


無,是一種極度細微的作用,細微到人的肉眼看不見,並非不存在。其細微到10-34的量子尺度,以波動(wave)的形式而存在,它是一種物質中的電子在一定的空間範圍內出現的機率函數。人們對於「無」只能感受其作用,或是活在它的作用裡。例如我們看不到地球自轉,但是卻清楚知道輪替與變化的發生如何讓萬物生生不息。此細微的作用就是「妙」,所謂「故常無,欲以觀其妙」。「妙」就是無中的變化過程,變化的作用。

​有,是物質,是萬物外形的不同樣貌,可以區辨彼此差異的物相謂之「徼」,是人們可以看的存在,以其行為、樣子、做法來論斷該存在是什麼。所以,我思我見故我在,「有」是存在的根本依據,此即「常有,欲以觀其徼」。「徼」是物質的外形,有著無限變化、無限延伸、無限創作的可能性,所以徼是一個物體廣大無邊的存在,有著無限變化的可能性。


有與無,均由道所生。無與有,無形的法則與可區辨的表象之間的差距是如此遙遠,名稱不同。然而,所有日常生活尺度中的具象物質歸結到最後都是由量子尺度的波包(波函數)所構成,是一種能量的分布狀態,其或以波(wave)的運動方式行為,或以粒子(particle)的位置狀態展現,最後聚合構成物質,究其根源都是出自同一本體,故「此兩者,同出而異名」,只是冠與不同的觀念/符號,以有無來表達而已。二者有著令人難以想像的存在,故「同謂之玄」,因為「有」的樣子變化無窮(徼),而變化此內在作用本身(妙)更是難知難測。

無與有此二玄之後,二者又相互變化,演繹出世界的所有存在、關係,形成了無窮延伸的萬物萬象,所以「玄之又玄」,這就是「道」。這樣的誕生、形成、變化是宇宙萬物之母,是為「眾妙之門」。


道在身體,有從無生,妙是作用,徼是空間,以徼練妙

人的身體也存在著法則,身體之內也是有摸得到與摸不到二個部分。身體的60兆細胞為我們進行代謝、吸收、循環等作用,而細胞有細胞壁、細胞膜、細胞質、細胞核,細胞核之內有DNA,螺旋的DNA之內最後是波動/波包,是法則性的,就是「妙」,就是「無」的所在,是肉身之「有」的出處、源頭,所以「有」從「無」中生。透過練功,藉由動作,去作用妙,去感受妙。

而作用的妙,要在身體的空間中發生,細胞與細胞之間要有空間才能存活,組織間隙就是「徼」,是妙的所藏處。因此練功是透過動作的外形、外表去推動空間,推動妙的變化,以其徼練其妙,以有練無。

換言之,練功是在進行有無的變化與練習。從身體之「有」(包括物質、外形)看見空間裡「無」的存在,進入幽微深遠之境。從肉體練空處,練其間的作用力,從身體外在的變化(觀其徼),由外而內,走進身體最深層的存在,觀其空間的變化(觀其妙)。因此,「常有,欲以觀其徼」就是從有形的東西(身體的有)其廣大無邊的變化可能性(徼),觀察其邊界,探索無限之處,就是無的存在。


所詮無相,能詮有極,不溺於言,成道唯身

「道」就是主宰宇宙萬物的無形。此宇宙的變化存在「有」與「無」的概念中,概念抽象,是形而上的,無形無相。以文字具體捕捉道的內涵、樣貌,所有的形容與解釋都離它很遙遠,因此,一旦以文字表詮了,也不是其本身了,所以說「道可道,非常道」。

因此,氣機導引的教育透過身體直接讓人「成為」,就在「道」裡。在功法的練習過程中,我們得以探討「道」的變化:有無相生,我們的思維、肉體是怎麼形成的?無形作用的妙該如何在身體上?如何與之對話?此即「識道」,對身體之道的認識。故在「有」中作用「無」,透過對感覺的聆聽,亦即感覺我們的感覺,就是用身體去閱讀、去學習,去理解一切真相的存在,而不是透過大腦追求知識。

所以老子的道德經是貫通在我們的身體之中,讓我們的生命有源源不絕的創生力。道德經讓我們看見一切的隨緣,如何活在變化之中,活在法則的變化裡。





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放下框架看見自己─側寫蔡文鈞

◎李明







任教中原大學企管系的蔡文鈞,六年前踏入氣機導引的原因和大多數學員一樣,就是想改善健康。他因嚴重的暈眩耳鳴,在床上足足躺了一星期,遍求醫療也未見效,於是在友人推薦下開始來練功,暈眩症狀明顯改善。

對於蔡文鈞的問題,張老師作了獨特的解讀:腦太聰明是人生很大的風險,因為想法太快,超過六根的接收速度,於是你無法按部就班,只能用轉動的方式前進,人就容易暈眩。一個人因自身學經歷而累積太多的「我認為」,也會造成外在環境與本身認知的不協調,導致心理無法平衡,身體承受不了,最後就以某種症狀爆發出來。

看看蔡文鈞的學經歷,這種解讀的確有脈絡可循:他可說是傳統「好學生」、「乖乖牌」的樣板,雖非對理工特別有興趣,但順著當時社會潮流,考進交大電機系,之後赴美留學,在名校史丹福獲電機碩士,返台後又在父親鼓勵下,到政大攻讀科技管理博士,畢業後在大學擔任教職。

這樣的歷程正是「為學日益」的寫照。益就是增加,增加就會重,重就累贅。不管金錢還是脂肪,剛剛好最好,能帶得走、用得掉,儲存太多用不到,反而變成障礙。「學」不應該是增加,而是去探索怎麼做,做而後知不足,就設法去改變。

張老師還指出,蔡文鈞在博士階段由電機轉向管理,反映他不像一般理工科學生,內心還潛藏一種人文素養的衝動,所以希望透過跨領域擴大視野。只不過無論工程或企管,同樣都在學術圈的制式平台,難以跳脫專業人的sop化。只要能閱讀出不同領域的一致性,在各領域都如魚得水,就根本不需跨領域學習,因為不論學什麼,都像在同一領域。就如現在醫院分科愈來愈細,但說到底,「人」這一科不就夠了嗎?分科太細反而讓人的靈智縮小,不敢窺看其他領域,。


對此蔡文鈞自己也深有所感,他記得會館貼過一句標語:「你是自己最大的包袱」,提醒學員不斷覺察,放下種種來自知識或經歷形成的框架。張老師的逆向思考,常讓他看到自己的盲點,而老師某些看似不經意的講法,也往往適時解答他心裡的問題。

現在上老師課時,他不會為表面的尖銳話語生起對抗之心,而是從中檢視自己的「我認為」,反思為什麼我會這麼認為?那其實就是自己的限制,自己的框架。不斷放下這些框架,就是看到自己的不足,就是成長。

六年時間可以念一個博士,但蔡文鈞知道,在氣機導引這才算剛入門而已,因為這裡不是單純練身體。生命的整體改變需要很長的時間!






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一動無有不動─略談筋膜

◎鄭雅靜 /文字彙整






中國人對筋膜的探討淵源久遠。溯源現存的史料可以發現古代導引養生術的具體內容,「搖筋骨,動支節」著重在調整身體的結構,使人常保身心的鬆柔與和諧,達到日常的預防保健與治療效果。所謂的導引,就是配合呼吸吐納的肢體運動,越是鬆柔的身體鍛鍊,筋膜越有彈性、強壯。人體全身筋骨、肌肉的整體協調,動作反應、靈活度,堅韌性及心理狀態都會有所增強。

目前,解剖學對筋膜領域的研究多偏向疼痛治療的領域,如徒手按摩、整脊。如果缺乏現代的解剖圖,我們很難精確掌握五臟六腑的所在位置,也不容易對身體產生真正的覺知與認同。《易筋經‧膜論》提出膜的概念,主張精氣神為無形之物,筋骨肉屬有形之身,先練有形作為無形的佐培,無形卻是有形的扶持,在筋膜鍛鍊過程中強化身體的內在機能。除此,也透過壓、抹、按、推以促進膜和筋的韌性。從中醫經絡學的概念檢視,筋膜和經絡存在不可分離的關係;再以人體的操作觀點,筋膜幾乎等同經脈系統的範疇。我們常說練功可以改善身體的靈活度,延緩老化的進程,主要就是讓身體的筋膜得到鍛鍊。



一、筋是筋,膜是膜


筋膜是結締組織,人體全身從頭到腳都佈滿筋膜,連結並撐開身體的架構。解剖學所認知的肌筋膜貫穿全身,如包繞內臟、肌群、血管與神經等。《易筋經‧膜論》提出筋和膜分屬兩個系統。筋指肌肉纖維的條狀筋,包覆在肌群,連結肌腱、骨頭與韌帶、軟骨、組織液,直抵身體正面的關節腔及其上的軟骨等,均為筋的傳鍊範圍。膜泛指肉之外、骨之上的筋膜,遍布全身,如細胞膜,骨膜、腹膜、血管膜、心包膜、眼角膜、淋巴管平滑肌瓣膜等。

人體細胞的訊息傳遞會透過受體之間的作用,有些細胞透過血液循環傳送激素,有些釋出神經傳遞物質,作為連結神經元的訊號,進而引發細胞的連鎖反應。所以,細胞膜的流動性高,細胞的訊號傳遞與物質進出的控管就越精準,身體的狀況越健康。

筋膜也存在不同的機械性受器,各受體透過機械動力而傳導訊息,膜和膜之間也存在類似的訊息傳遞作用。譬如,高爾基體存在肌腱相鄰之處,察覺動作的刺激。巴氏小體可以察覺快速的震動、壓力變化或刺激。路氏小體負責接收緩慢和持續加強的刺激。間質細胞聯繫自律神經系統,可以接收溫度、疼痛的刺激感等。當身體的活動導致結構出現變化時,全身的筋膜會快速傳導訊息,再由大腦指揮,透過神經系統來指令到運動神經。



二、筋膜受損的原因

人體的老化是體內深層組織沾黏的過程。筋膜的受傷、發炎或沾黏會導致人體的氣血循環阻滯,身體僵硬、靈活度降低,影響體內各系統的傳導作用,阻礙十二經脈的暢行。譬如,氧化壓力可能構成細胞與細胞之間的訊息傳遞混亂,細胞膜的氧化變硬,細胞離子溝通不良,誘發細胞膜脂質的過氧化,導致組織間隙的空間變形,影響氣的運行。網路科技的步調飛速,日夜顛倒的工作、人際關係、情緒壓力,欠缺身體活動力的生活型態等,都容易造成人體筋膜的受損、發炎或產生變化。筋膜受損的可能原因包括:外力影響,身體空間的不當使用及體質寒熱等因素。



1.外力影響

身體如果遭遇猛烈撞擊而形成傷勢,約七天就可能導致沾黏現象。運動時要避免用力做動作,過度的拉展肌肉而使肌肉變硬,肌膜受損,軟組織產生沾黏,進而導致身體空間的受阻。

2.身體空間的不當使用

長時間的身體姿勢不正確或過度耗用,容易讓骨骼關節的空間變形,通常四個月時間就可能讓韌帶組織產生沾黏。人體的膝蓋、肩膀、肘關節都存在關節腔,其內有軟骨、韌帶,依賴組織液傳遞營養,從組織間隙流到關節腔的關節液不只輸送營養,也負責濁氣的代謝。如果關節腔內的代謝功能不佳,筋膜沾黏,濁氣就會附著其上,影響所及會擴及韌帶周遭的組織,導致濁氣堆積,擴大沾黏的範圍,形成局部的萎縮或磨損過程。如果長期沒有獲得適度的改善,患處便會朝向粥狀化發展,產生沾黏現象。

3.體質的寒熱因素

人體的組織沾黏和身體的冷存在關聯性。天生體質性寒,或長期偏好冰冷食物的習慣,容易讓人的體溫降低,體質趨寒性,導致筋膜沾黏。如果沾黏情況嚴重的話,會影響營養的傳鍊,也讓體內濁氣代謝受阻,如腸道的蠕動緩慢,容易誘發腸膜沾黏。


身體的亞健康狀態有時未必是器質性的問題,而是膜出了狀況,如心包膜的作用因故受阻,導致內臟疾病或疼痛。所以,預防之道就在「一動無有不動」的筋膜運動。在動作過程中,假如肌肉仍感緊張、心理還存在躁動,筋膜會受到阻礙,無法進入深層的筋膜,將很難聆聽到筋膜的感受。當所有動作都能在筋膜內感覺、伸展,產生筋膜的對話,身體自然就會產生此起彼落的連動訊息,活動某部位就可以讓其他部位產生不加思索的感受,全身性參與才能讓身體均溫升高,加速氣血的循環,動作的層次就會完全不一樣。





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健康五要素之首─飲食

◎楊宗憲





飲食、起居、情緒、運動及大自然是維持健康的五大要素,就「飲食」來說,在門診中,常會被問到「該多吃什麼對身體會比較好?」,其實,除非有某些特殊疾病須特別「少」吃某些食物外,一般的標準回答都是均衡飲食就好,但何謂「均衡飲食」呢?從以下幾個數據來看,飲食失衡的問題可能比我們想像中還嚴重:根據國際糖尿病聯盟 (International Diabetes Federation) 估計,2017年全球糖尿病人口約佔總人口 8.8%,相當於有4億2,500萬人罹患糖尿病,據「2019台灣糖尿病年鑑」統計整理發現,2014年台灣第2型糖尿病粗盛行率約佔總人口數9.3%,且臺灣糖尿病人口數呈逐年增加的趨勢,近年來每年第 2 型糖尿病新發生個案數約有15 ~16 萬人。

而從國健署國民營養健康狀況變遷調查(2013-2016年)抽樣報告中發現,19歲以上代謝症候群(註一)的盛行率達到30% (男:34.8% 女:25.9%),相較於2007年20歲以上盛行率19.7%(男20.3%,女19.3%)著實增長不少。同時,這份報告也發現國人從飲食中攝取的營養素,缺乏最嚴重的為脂溶性維生素D及維生素E,礦物質則以鈣的不足狀況最為嚴重,其次為鎂,再者為鋅及鐵,而鈉則有攝取過高的情形。

從這些研究統計來看,近年來飲食偏性以及生活型態的改變,對很多人的健康已經造成了很大的影響,從飲食大致可分成「質」與「量」兩部分來看,「質」包括食物的種類與品質,門診中常發現代謝症候群患者多以外食居多,外食中最常見到飲食種類的單調化、過度加工以及熱量過高的問題,而且現在路上飲料店非常多,幾乎每到吃飯時間,常可看到人手一杯,目前研究發現,胰島素阻抗(註二)是發生代謝症候群的關鍵原因之一,但現在「高糖」或「高醣」食物幾乎無所不在,平時就要小心不要過量攝取高升糖指數(註三)食物,譬如:精製米、麵粉製品等,才能減少不斷刺激胰島素分泌的量和頻率,此外,烹調與加工方式也是關鍵,因為可能會影響到營養的變性、流失或者因添加物而造成營養吸收的障礙。隨著現代育種栽培技術發達,對於蔬果的風味、抗病蟲害、產量方面等,相較以往有很大的進步,但對於「營養成分(包括微量元素、礦物質等)」的影響變化,也是值得思考的部分,特別水果中的果糖含量越來越高,食用過多是弊多於利。

在「量」的部分,飲食過量本來就是健康大忌,就算是吃中低升糖指數食物也是不宜過量,然而,在門診中,卻也常觀察到一些發育中的兒童青少年每到開學,體重增加速度就開始變慢,一問之下才知道是營養午餐不好吃,所以幾乎午餐都吃不多,但他們並不都是中醫所說的脾胃弱需要「開脾」的問題,由此可見,我們從小的「飲食教育」還有很多值得努力的地方,若是能讓健康食物的概念變成學校教育的重點一環,學生再把觀念帶回家,相信對於整體國人未來的健康是一項很不錯的投資。

黃帝內經也提到「天食人以五氣,地食人以五味」,中醫養生常用食物之偏性來糾正人體的陰陽失衡,譬如:有的人屬偏寒的過敏體質,只要避掉寒性食物,並多吃些熱性食物,臨床症狀自然就會緩解。英文有一句諺語「You are what you eat」,中文譯成「人如其食」,放到健康範疇來看,表示我們現在的健康狀態與飲食息息相關,這就看我們是把飲食當成每天的例行公事或者一件重要的事來看待而定了。



註一:以下5項危險因子中,若包含3項或以上者可判定為代謝症候群。

(1)腹部肥胖:(腰圍:男性≧90cm、女性≧80cm)。
(2)高血壓:收縮血壓(SBP)≧130mmHg/舒張血壓(DBP)≧85mmHg。
(3)高血糖:空腹血糖值(FG)≧100mg/dl。
(4)高密度酯蛋白膽固醇(HDL-C):男性<40mg/dl、女性<50mg/dl。
(5)高三酸甘油酯(TG)≧150mg/dl。

其中血壓(BP)、空腹血糖值(FG)等2危險因子之判定,包括依醫師處方使用降血壓或降血糖等藥品(中、草藥除外),導致血壓或血糖檢驗值正常者。



註二:胰島素阻抗:是指人體細胞(特別是肝臟、肌肉、脂肪細胞)對胰島素的敏感性降低,血液的葡萄糖無法順利進入細胞中進行分解及能量的提供,身體為補償此反應,讓胰臟分泌更多的胰島素,導致患者血液中有高濃度胰島素的現象。

註三:升糖指數(Glycemic index,GI):是指食物對增加血糖快慢的影響力。以食用 100 公克葡萄糖後 2 小時內的血糖增加值為基準(GI 值=100),吃某食物血糖增加值與基準比較得到的數值即為此食物的升糖指數。若食物在消化後會迅速分解且易造成血糖迅速上升即具有高升糖指數。




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把問題丟給我們吧!

◎編輯部

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東醫氣機導引「防疫系列功法」公益分享







時間:每週二上午7:30~8:30
     (如遇下雨天,則當日活動停止)

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捍衛人體免疫系統單元」,

為東醫氣機導引的基本功法,
旨在強化人體整體體質,
提升及平衡身體的免疫系統。



免疫力的提升就導引養生保健而言,
是一種整體免疫系統平衡過程的鍛鍊,

首應重視七項要素:

1.情緒管理;
2.淋巴腺體;
3.脊髓幹細胞(俗稱B細胞);
4.胸腺(T細胞);
5.強化體內真氣提升氣能量;
6.強化肺活量;
7.鍛鍊體力,提升體適能。

就以上要素,若欲從氣機導引運動著手提升整體免疫功能的平衡,正確關鍵在於功法必須涵蓋靜心、延伸、旋轉、開闔、壓縮等五項本體運動原理,才能促動人體機能整合、形成共振,發揮整體機制協調與平衡。








2020年1月12日 星期日

東醫氣機導引第166期電子報 / 做一種真實的力量






做一種真實的力量

◎編輯部


《莊子・應帝王》有個巫師季咸的故事。列子被季咸的道術迷惑了,想讓他的老師壺子也見識一下季咸的觀人術有多厲害。壺子就連續五天,每天變換不同的氣息,讓季咸總是看走眼。到了第五天,季咸終於體認到壺子已經高明到可以任意改換氣息樣貌,欲生則生,欲死則死,他嚇得趕緊奪門而逃。

張老師從來沒有表現什麼莫測高深的本領給我們看,很多時候,他就是一個大凡人,可是,我們一跟就十幾二十年的同學都知道,這二十年來,張老師帶領的東醫氣機導引家族,每年都有脫胎換骨的變化;比方說去年這個時候,我們絕對不會想到,今天我們每一個人,以及大家共同形成的整體樣貌,已經遠非去年此時所可比擬了。

就說今年尾牙感恩餐會的重頭戲——武林盟主選拔,以及每位學員上傳一分鐘錄音這件事吧!從九個種子班代表,到最後誕生一位具有高度象徵意義的武林盟主,這在每位學員心中所激起的效益,是無法計量的。張老師過去再三強調,我們花了最多時間練習揣摩的功法動作只是入門之階,卻不是最後的決勝關鍵;真功夫是你能不能把根性之善發揮到極致,而讓根性中的負面力量得不到任何養份,漸漸凋萎。到此,由這個意識認知所驅動的行為模式,就越來越朝向「真實」,於是,這個發展了二十幾年的團體,就長成了所有團體都無法企及的樣貌——競爭激烈,對象是自己;和諧互助,無事則各行其是,沒有虛文應酬往來——或者,沒有任何言語文字可以描述這群人,只有親自進來,親自感受。





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東醫氣機導引第一屆《武林大會》幕後秘辛

(劉惠瑛/蕭怡萍/陳宜—— 三早種子班學員,武林大會籌劃小組)







一場遊戲一場夢

◎劉惠瑛

《武林大會》結束的當晚回家後,我傳訊息給團隊工作夥伴的話是:「一場遊戲一場夢」。如今夢醒了,遊戲結束了,但是在每個學員共同參與互相成就的過程中,應該也是受益不少吧!

回想幾個月前被張老師指派為工作小組成員之一的我,這一切的過程真覺得如夢幻泡影、如露亦如電!其實2019《武林大會》圓滿落幕,應該也是一個偶然、也是一個必然。

武林大會的緣起,是因為張老師想說歲末年終不要老是每班聚餐、吃吃喝喝。於是發想聚集全部學員,辦類似年終聚餐的形式。無奈當初登記人數不踴躍,張老師得知後發飆,在週三早班的課堂裡説要廣發英雄帖,要學員參加,並且要辦武林大會,而後又隨口說一些流程和執行細節。然後怡萍、陳宜和我就被雷劈到,共同被指定籌備與執行武林大會的工作。

其中,每個種子班學員真誠認真的一分鐘錄音檔是面對自我、年度自我檢測與反省的聲音記錄。這也是立下東醫家族的傳統,以後年年都要舉辦。東醫家族是一個很棒的團體,這次武林盟主產生的時程,前後歷經三個月,而我們籌劃訂出的選舉步驟時程,每個參與的學員都能準時配合遵守,我看到一種無形養成的紀律、與學員們替工作人員著想的體貼。也在《武林大會》執行過程運作中,體會到大家互相成就對方的好,也共同成就家族的好!

第一屆的《武林大會》,集結北中南學員大會合,相信當天參與的學員們應該都感受到屬於我們東醫家族的熱情!這是我們家族的大喜宴,李春盛大哥是上半場大會執行的靈魂人物,森巴舞嘉年華的進場,應該也是跌破很多人的眼鏡!不論是走紅毯的盟主候選人們、或是護衞候選人進場的森巴勇士與美女,大家拋開形象、博君一笑的演出,令人難忘。

我記得張老師當天發飆時曾說過,武林盟主不用是武功最高強的、也不是招式比劃最厲害的。在籌辦《武林大會》的過程中,團隊夥伴們也很好奇誰會是最後出線者。但是我萬萬沒想到,最後的武林盟主竟然出現在我家~莊醫師不但功法不行,連八大原理與功法都說不清楚。真心感謝張老師給我機會參與,我是沾光的籌辦者。也謝謝大家的不嫌棄,莊醫師才能有此福報,當選武林盟主。

這場武林大會是一場好玩的遊戲,如今夢結束了。我們回歸生活日常,期待下一場遊戲!努力一切的經歷與發生,然後改變就成真了!








一切自有天意

◎蕭怡萍

惠瑛是《武林大會》籌辦小組成員之一,開始時,她總是緊張的對我說,她會是個「拖油瓶」 阻礙我們的籌劃工作,說她自己什麼都不會!其實,我感受到她內心那滾滾的熱情及坦蕩的真誠,覺得這是何等寶貴的特質。我安慰她,人生一切來到面前的事,就把它當成一場遊戲去經歷,不要把它當成一份工作去執行。我們就一起玩呀!

這一起玩的結果就是,惠瑛、陳宜和我,三個人在十月國慶假期時,就直接殺到屏東去找節目主持之一的李春盛師兄。因為這樣的機緣,我們才得以第一次踏進氣機導引的屏東會館,和主持會館的阿懋師兄及其他屏東的師兄們見面。我們笑稱屏東會館比台北會館更像一個總會館,因為場地獨棟、有花木扶疏的庭院,寬敞舒適。我們也到了春盛師兄充滿藝術氣息的家裡和工作室小坐,見到他溫暖好客的太太。他還帶我們去參觀了個私房景點,是他設計的利用大自然素材建造的庭院豪宅。師兄們晚上請我們三人去一家私宅料理,滿桌的好料理,一人卻只要價⋯⋯(不能告訴大家,想去的等我們揪屏東氣機導引會館參訪團再一起來)。天龍國來的我們看到這品質和價錢,覺得這裏真是人間天堂。

因為陳宜的老家在屏東,很感謝陳宜讓我們得以晚上留宿她熱情好客的姑姑家,過一晚熱情的南國之夜。我們一早醒來,外面庭院桌上已經有李春盛師兄買來的早餐,我對這中南部特有的無微不至的貼心熱情,充滿感恩。

這種來自內心的溫度與熱情,不就是武林盟主所需具備的嗎?

一路過關斬將被選出來的最終三位候選人,鄭雅靜一直在協會默默支持、協助完成許多事務而不居功。莊朝傑多年來一直默默做眼科義診無間斷。謝式冰多年來無償提供場地給氣機導引台中會館使用。這些事蹟,他們並沒有在3分鐘的Youtube影片上提起,但微妙的是,他們都成了最終候選人——都是熱心而有溫度的人。張老師說,自己很好的人,最終並沒有被選上,而是那些默默一直在讓別人好的人被選出來了。(不是其他的候選人沒有付出,只是被選出來的最後三位都是這樣的在默默付出及成全別人)。天意一。

武林盟主從海選到決選的三人名單出爐時,我發現怎麼這麼巧正是代表三個時代:50歲/60歲/70歲。我本想就按照年紀排列做為決選人的競選號碼,很有傳承的意味。但為了公平起見,還是請了協會理事長馬寶琴來抽籤,結果,1號至3號就是50/60/70歲的排列,絲毫不差。天意二。

惠瑛從開始的緊張焦慮、到後來一直開心的說,謝謝她有機會參與籌劃,才有機會走出來體驗許多她未曾體驗過的人事物。她從莊醫師入選初選的9人就一直喊,怎麼可能?到入選決選3人時,她又喊這是怎麼一回事兒?最終,她成了第一屆武林盟主的「盟主夫人」。她認為的「意外」,事實上是沒有意外這件事。心裏有熱情及溫度的人,老天都看在眼裡。天意三。

天意之外,就是無極。



攝影/氣機導引攝影組





這次《武林大會》,台中和屏東的學員們以森巴舞護送候選人進場,原本只有5、6個人要跳森巴,在春盛師兄的鼓吹感染下,轉變到最後台中班全體參加,熱情「撩落去」 不計形象玩得開心!再看我們三位候選人:1號鄭雅靜練功十八年,她自稱是「瘋女十八年」,平常都是內斂安靜沈穩如俠女的她,當天穿著同學借給她的金色禮服及紅色羽毛圍巾,瘋女上身熱舞進場,熟識她的人無一不下巴掉下來,那個率真、豁出去的雅靜令人要吹口哨了。而2號莊朝傑,自詡是個龜毛、規矩、自律甚嚴的眼科醫師,當天被李春盛師兄裝扮戴了夏威夷女郎的花圈長髮配著他的正式西裝,他進場後不時擺出撩人撥髮的嫵媚狀,那個規矩龜毛的人不見了,戴髮上身的陰性能量讓他鬆開了自己,什麼都可以。3號謝式冰,出身高貴但一直低調樸實的她,當日穿起了最美的禮服,完全展現自在、自信而貴氣的自己,70歲仍帶著小女孩般的赤子之心開心玩耍。

當下,在每一個現場,只要不執著於自己的樣子,你都可以看見連自己都不知道的面相,沒有罣礙,只有當下的全然經歷,這才是無極。用最高的熱情,為自己也為別人留下記憶、創造漣漪效應。氣機導引要練就的,不是外人想像要端坐武林的樣子,而是能無入而不自得,這才是武林盟主的功夫。

「武林盟主」,就是一個有熱情、有溫度、心中有別人的人,這個波動已經振盪出去。2019年底,第一屆武林盟主莊朝傑醫師被賜予拂塵要保管一年,到今年年底,拂塵將會繼續傳遞下去。

如果,你被雷劈到被選中得辦2020年歲末的《武林大會》,請記得,這是一個奇幻的天意之旅,要好好享受!






與自己的擂台

◎陳宜

被雷劈到是怎麼樣的一回事呢?

繼惠瑛、怡萍之後,被點到名的我,當下還真有點摸不著頭緒,心中不斷出現OS:為什麼是我?!一週後和張老師開會,老師隨口說了一句:「其實你蠻適合當主持人的⋯⋯。」當下也不知哪裡來的勇氣,竟然就答應說:「好啊~~那再找一位師兄姐來一起搭配應該會更棒!」天哪!我根本沒當過主持人,更何況這還是一場300人的「武林大會」!或許真的是天意,隨著緊鑼密鼓的盟主選拔,我的生活中也同步展開了一場與自己的擂台賽。

另一位主持人,屏東會館的李春盛師兄,是我迎面而來的第一個挑戰。打從第一次碰面,藝術家性格的春盛師兄就表明了他沒有主持人腳本,會視現場的波動,隨時改變主持內容。負責整合節目內容的怡萍和我聽了直冒汗,心想:那我們要怎麼控場?和師兄一南一北沒什麼機會碰面,更沒有一起主持過,活動當天的主持默契哪裡來?

既然是武林大會,功法展演自然不能少。張老師指定了周玉玲師姐負責企劃功法展演,恰好和春盛師兄南轅北轍。玉玲師姐對於展演的每一個細節都悉心規劃,力求功法傳達的精準,因此對於演出場地的條件與規格,提出了許多問題與要求。其中,有一些要求我不太明瞭為什麼,內心難免疑問:真的需要這麼仔細嗎?

面對行事風格完全相異的兩位前輩,不知該如何是好,張老師的每日一變,更是火上加油,讓人感到無所適從。一度,溝通陷入瓶頸,更讓我對參與這次活動企劃、擔任主持人充滿了許多負面情緒。但在情緒翻騰的當下,我也覺察到自己不平靜的內心,不禁問自己:為什麼我要參與?我的初衷是什麼?是什麼讓我產生情緒?

回到被老師點名的那一刻,雖然當下摸不著頭緒,但走出教室在回家的路上,我大概知道為什麼了。因為老師覺得我可以。過去一些工作上的經驗,讓我或許比同學們更有機會接觸類似的活動,而這經驗,可以用來為大家服務,在某一個夜晚,留下生命中難忘的回憶。我參與的初衷,就是為大家服務。而讓我產生情緒的原因,是在於跟我互動的人所使用的溝通語言,是我所不熟悉的,我無法接受這樣的模式、無法招架。

這讓我想起了剛開始練功時老師教的對練。剛開始時,並不知道自己有多麼僵硬,覺得對練的人都一樣,眼裡、心裡都只有招式,更覺得對練好難,別人變化了自己卻不知道該如何因應。練了一段時間之後,感覺自己比較放鬆了,眼裡更能辨識出動作中的細微變化,心底也更能感受到不同對練者的狀態,因而感到興味無窮。

於是我明白了,種種情緒來自僵硬的內心,充滿框架的想法,無法敞開心胸去接納對方與自己習慣做法的不同。覺察到這樣的自己,原本高漲的情緒,就漸漸褪去了。放下情緒後,感受到的是春盛師兄的認真,幾乎每天都用line傳給我們節目相關的點子或者推薦的音樂。感受到的,還有玉玲師姐的細心,因為她的叮嚀,才避免了飯店搭錯舞台。更感受到張老師與兩位前輩的包容,對於初次登場的我們三人,給予空間讓我們放手去做。

與自己的擂台並沒有因此結束。大約從武林大會前一周開始,我真切意識到自己即將上台擔任主持人這件事,也開始緊張害怕了起來。擬好的稿子,怎麼樣也記不起來,恐懼,經常讓我感到腦袋一片空白。約好前往會場綵排的武林大會當天下午,走出捷運站往飯店方向前進,高漲的恐懼讓自己呼吸急促、頭痛了起來。記得當時我停下了腳步,問自己:到底我在恐懼甚麼?我看到自己擔心表現不好,擔心「我」會丟臉。然而,這場武林大會並不是「我」的!這場武林大會是大家的,既然參加這次活動的初衷是為大家服務,那麼,為甚麼要把「我」放得這麼大?有沒有得到大家的掌聲或肯定,那麼重要嗎?當下,我看到了自己最大的對手,就是那個「放大的自我」。覺察到這一點,即刻,我的呼吸就恢復和緩了,漸漸地也不感覺頭痛了。不去管那個「放大的自我」想要甚麼,就是如實做好眼前該做的事,從綵排開始一直到活動結束,恐懼的念頭都不曾再出現過,反而覺得非常平靜。

被雷劈到,可能粉身碎骨,但亦可能浴火重生,或者像沉香樹一樣慢慢長出沉香。感謝怡萍、蕙瑛,你們是最好的夥伴。更要感謝張老師給我們這個機會,踏上與自己的擂台。






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一顆跳動的真心 

◎王亞玲





人一生當中能夠出現多少顆心?一顆跳動的真心,從你身上長出來,而且遇在事情上,沒有自私,只有成全。去年我們遴選的三位武林盟主候選人,其實都有這鮮活的心。我們去年底從東埔回來,在塔塔加凝視翻騰的雲海,在八通關雲龍瀑布淋浴著負離子,大自然觸動我們的心,更感受台中學員謝式冰的愛。這趟旅行,膝蓋不好,七十歲的她,未必走最遠最深,但她那個跳動的心,任你走得再遠再深都能感受得到。

這趟旅行,三十九人,只因她旅行時感受到七十幾歲旅遊專家洪昭明的熱情,於是成就了這趟東埔之旅,回饋老師、教練團和工作人員。「我不夠條件當教練來貢獻,但是我把四周接觸的人當眾生來修練,在氣機導引中學到許多法門,要活用在生活中,功法練得再好,如果生活過不去也是枉然。」謝式冰在三分鐘影片裡動人地說著。她的人生七十才開始!她不是教練,也沒選上武林盟主,但她用很生活的方式,成就她自己,為別人著想的一顆心。

氣機導引在台中澄清醫院的教室,成立幾乎十年,我去不到五次。每次上完課,大家在整理教室時,我看著謝式冰默默地在廁所收垃圾,整理浴室,並叮囑我去沖澡才舒服,她像個大家庭的母親。外人不知她就是澄清醫院的院長夫人,更有個副總統謝東閔千金的顯赫家世。她做這些事和東埔之旅都不是刻意表現自己,而是她那顆跳動的真心。

謝式冰算起來也是氣機導引台中班的元老成員,十九年前她在中國時報看到報導,便主動連絡上課。當時的教室在台中大進市場樓上的跆拳道館,龍蛇雜處。因先生林高德要接掌家族事業,她剛從台北搬到了台中,「我當時的運動就是每天晨跑,跑了13年,跑步完再去逛古玉市場。」她從閒閒逛玉市變成了頂尖的古玉收藏家,並著有《讀玉》一書。「我中間曾跟一個奇人學過短暫的太極拳,對中國武術有興趣,所以張老師有中國文化淵源的氣機導引非常吸引我」。所以當家族在規畫澄清醫院護理之家時,她便主動爭取總院長(先生)的同意,讓氣機導引在台中有個落腳處。

簡玉玲教練說:「謝式冰行事低調,很照顧台中的學員,她總是把正向能量傳給大家。一般人看她像鄰家大姊,完全不知其身份背景,她凡事親力親為,有一次教室旁的草地竹林擴散,她找家裡的外傭、煮飯阿姨,三個人不分天雨日晴地,用鋤頭慢慢地把擴散的根一一鋤除。」一直以來,謝式冰參與會館的活動,從不突顯自己,她跟簡玉玲同住一房,也熱情地為教練們招生。

美術系畢業的謝式冰,自謙不會讀書才習藝術,但事實上她求知慾強,筆記記得比誰都強,眼光獨到。關於藝術,她自從結婚之後就擺到一旁,直到開始研究古玉,才重拾起藝術感性的心。射手座,充滿好奇心的她,很喜歡找自己麻煩,從最難的古玉著手並一門深入。求知慾甚強的她,遇到不了解的就記筆記,追問、研究和了解,古玉收藏者看她一開始就收戰國時代浮雕青玉S龍,就佩服得不知要介紹什麼給她了。這S龍在古玉史上極具份量,是春秋戰國時期古玉的代表作。她的古玉收藏從紅山文化遺址的簡樸靈動,到清朝潤玉的精雕細緻,縱橫中國古玉七千年,每一件收藏品,她都用美學觀點、史學軌跡重新詮釋,並以現代今人的心境解讀玉語。

對氣機導引也是一樣,從三分鐘的影片,到十分鐘的現場演講,都看到她獨特的觀點,每一字都是她親自寫下的文章。移爐換鼎的改變想法,促進她的家庭和諧;移鼎換爐的大腦放空,讓時間等待出口。練功與做人的藏鋒與破繭,破除我執,練內分泌,女性荷爾蒙的影響力、創造力、吸引力。她活力充沛地表述,即便她家家有本難念的經,外人難以體會她的壓力,「我最感動的是這幾年的無極內息導引,讓我開了天門,所有的靈感,都在無極的天旋地轉啟動螺旋力時,靈光乍現。」因此她直覺力強,判斷力精準。「所以練功不要急,要把基礎打好,才有時間感受和體會。你原來有的特色,加上氣機導引,就是你的風格,所以人一定要找出自己的風格。」謝式冰強調。

「我其實原本是很害羞沒自信的人,書也沒讀得很好,唯一的好處就是我不會對困難退縮,我喜歡有開創性,有影響力的人與事,藝術和氣機導引都是,張老師就是這樣的人,讓我佩服,他的赤子之心,還有他的難聽話,都是為人好,在世上你大概碰不到這樣的老師了。而我2019年,最大的突破就是完成了這一分鐘錄音,三分鐘錄影和十分鐘的武林大會現場演講。我沒有得失心,只有盡力完成,這些真實的回憶,已經足以讓我永生難忘了。」

武林盟主選拔時,張老師曾經說過,謝式冰的特色是愛,「坦然的人不需要隱藏內心,謝式冰就是這樣的人,雖然她跟一般人一樣,有煩惱有悲傷,但她的笑聲卻充滿了療癒,她的胸氣卻蘊含著安定,曲進直取、剛應柔退。這就是我們的謝式冰。」看了謝式冰,反芻一下自己,學員們,那你的特色是什麼?





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人人都是武林高手

◎鄭雅靜







一分鐘的告白

2019年氣機導引「武林大會」是會館二十年來的大事,整體的過程歷時約二個月。第一階段選拔由9個種子班參與,各班投票選出一位班級代表,再進行班際複賽。班級複賽由全體種子班學員參與,在9位班級代表中選出3位候選人,再進行武林大會擂台賽。

108年12月15日舉辦第一屆武林大會擂台賽。第一輪脫穎而出的3位候選人各有十分鐘時間上台說明自己的感悟、改變及行動,表達形式不拘。當晚參與武林盟主選拔感恩餐會的每位種子班及入門班都有投票權,現場公開選出第一屆的武林大會盟主。

一如既往,學員們以為張老師又出了功課,每位種子班學員都要錄製一分鐘屬於自己的「好」。嘗試一分鐘的錄音,凝聚二、三百個字,感覺容易,開始執行時卻發現還是有難度。對於媒體素人而言,少有人能在一分鐘內一氣呵成對自己的告白。三言兩語之後,就是一連串的空白或支支吾吾,這才發現一分鐘是練功多年的高度濃縮,生命的精華更需要心、耳的聚焦及身心的溝通。嘗試幾次後,我決定動手讓眼識參與,跳行閱讀字幕,這才完成一分鐘對自己的告白。

上課投票前,張老師誠心告白,這一分鐘代表老師二十年來的教學成果,就是只為有成功希望的人而做,除非你心存敷衍,否則人人都有機會。練功的年資並不影響心的覺受,當下的一分鐘拉近了聽者與告白者的時空距離。每個人對自己的告白都很精彩,有的飄忽,有的性情,有的謹慎保守,也有舉步維艱,但都是練功者對自己生命的回應,也是看見自己的機會。



人人都是武林高手

第二回合是班際複賽,由9位種子班代表各自錄製3分鐘的影片,再票選出三位候選人。於是,與自己的1分鐘交情忽然間擴展3倍的時空距離,換算成千把個文字,遠近高低的鏡頭下要跨越自己學氣機導引近二十年的歷程,3分鐘的獨白變成向內的糾結纏繞。腦海中曾經一幕幕的場景串連起連續的畫面,影像屢屢倒帶,卻更形凸顯;自己時而參與,時而旁觀。在錄製過程中,輾轉反覆,屢屢推翻重來,卻不存在任何的複製。終於,忽然領悟在每個當下的混亂其實是自我修復的過程,邏輯性的思考不可能抽離昔日的場景,跟著感覺走才能成為自己是一切。然而,心中所感要能精準落實在行動中,平時的功法動作是練習,生活的參與又何嘗不是歷練。所謂的看見,還有很長的路要走。

武林大會是神魂的嘉年華,在生命的面前,人人都是素人。對素日穿著簡約的學員來說,半推半就的盛裝出席既是讚美自己,也是加持對方。熟年的熱情在開場之始便已宣洩,屏東及台中班學員在面具的妝點下,突破東方的身體思維,走上紅毯,森巴舞動揭序幕。人稱練功3年始入門的學員在周思岑演唱「菊花台」的悠揚音聲下,傳遞出螺旋、延伸、開闔、絞轉的肢體語言。長青組學員在動作中散發出神魂的氣魄,平均年齡逾71歲,恆常練功18年。80歲的明美是箇中翹楚,用行動力證明長照不是年長者的標籤,更不會讓自己有時不我與的遺憾。

許多年來,沒有師母闔家的支持,無法成就張老師及其學員,每位學員的背後更有無數家人的奉獻支撐,但摩挲身心使成大器之前還有關卡得過。大會的焦點自然是3位決選候選人,練功近20年的改變化成的台上10分鐘的獨白,每個人的感悟各有所長,有的跳脫、有的完美、有的練達,相同的是作風平實,精神力道鮮明俐落。當一個人的武林融入眾生的武林,票選第一屆的武林盟主的智慧,憑藉的是現場凝聚的氣場,心波的力道,以及每個人的妙觀察。所以,投票的人才是深藏不露的武林高手。





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武林盟主說:騙得了別人,騙不了自己

◎莊朝傑





武林大會最初階段,每人錄一分鐘語音檔發表,由各班同學遴選出該班代表。當時心想我是哪根蔥,這一定和我沒有關係。懷著平時不努力的遺憾,內心還算平靜的情況下,幾分鐘就錄完音並傳給班長,了了一份功課,等著羨慕哪個人會得獎。想不到我卻被天上掉下來的禮物砸中,僥倖代表週一晚班進入班際競爭,當時只覺得做完的功課還要重做的無奈,但是幾天過後,內心的貪念逐漸甦醒了,還真以為自己是根蔥,開始翻箱倒櫃地思索任何蛛絲馬跡可顯示自己的成長與改變,大言不慚地吹噓著連自己都説服不了的芝麻小事,半推半就地到達終點。

激情過後,慢慢回想整個過程,突然覺得這或許是老師設計的一個課程,讓我們分別有一分鐘、四分鐘以及十四分鐘影音長度的反思。過程中我感覺好像被叫到舞台上,一絲不掛地站在那裡,接受所有人的檢視;也像是拿著老師給的刀,刺入自己心臟的最深層,體認自己心中的血有多污腥。現在只要聽到「盟主」兩字或看到拂塵,就又會升起這樣的感覺。騙得了別人,騙不了自己,我承認沒有什麼改變,勉強地説,只能稍微早些發現自己的老毛病又犯了,根本談不上有任何改變或進步。

武林大會的隔天上課時,老師發出警語:人的改變是非常困難的,幾乎無法改變,若真以為改變了、不得了啦、自我膨脹,那就是上天要毀滅一個人的前兆。

我非常希望能改掉龜毛、框框等行為習氣,努力照老師的教法去做,勇於嘗試以前所不敢做、不願做的事。當我自我陶醉終於放下心結,勇於剃頭、瘋舞時,老師卻又點出:「執意要改變」也是一種執著。啊~啊!好像裏外不是人,被老師耍得團團轉,但仔細想想,了解這是必經的過程,沒有先經「具象」「為」的階段是不會到達「不具象」「無為」的地步。





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尪某是生命共同體——李宗演和林春茂

◎黃虹瑛





今年東醫第一屆武林盟主出爐時,張老師揭曉後說:盟主會出線,完全歸功於「賢內助」的助力!這一期側寫李宗演師兄,這位非常努力改變自己,真實面對自己的師兄,他積極正能量的背後也有位推手春茂師姐。第一次聊到側寫內容時,夫婦兩人不約而同地要我寫缺點!一位深思熟慮,一位甘之如飴。雖然側寫一位,但兩人如一體般的鮮明,我用一問一答的方式細細呈現宗演師兄認識春茂師姐及加入東醫後的改變;由漸變、質變到進化的過程。


過去宗演受春茂影響很深,春茂是他生活生命的導師

問:宗演師兄是那兒人?

宗演:其實我出生在雲林...在嘉義長大。小時候我都說台語(閩南人),上學時若說台語會被罰錢,還要掛著請說國語的牌子。

問:為什麼現在說話是濃濃的客家腔?

宗演:為了追到春茂,努力學了一兩句客家話,真正會說客家話,是跟春茂的家人學的(尤其是春茂的祖母),從雞同鴨講到能對話!哈哈

問:您有濃厚的文人氣息,是不是培養了什麼嗜好?

宗演:耳濡目染吧!以前大二時就認識春茂,經常參加他們(國文系)班上的活動,他們班同學都認為我很像他們班的人。我在學生時代最喜歡國文,會不會也是這個原因呢?至於有文人氣息是妳說的啦!謝謝妳,我自己不敢當。

問:宗演師兄最常反覆看的中文書是哪一本?
宗演:我都是看春茂書架上的書,最常翻的書是800字小語。



由宗演說說春茂對他的相信和陪伴

「別寫好的,寫一些壞的。」宗演和春茂異口同聲的說。

宗演血淚的自白:寫我壞的...最好...哈哈...因為我真得很多缺點。若真的要說出來,還真的寫不完。若給春茂來說我缺點,可以是一針見血,處處都很痛,我都承認...但是自己面對痛處..想改,總是改不了,哈哈。靠妳快手寫出,我只好出來面對了!

虹瑛的感想:「缺點裡的好」,就是人這種生物的價值和保護色。改變像脫一層皮,絕對先老一次再缺點回春,實情是拿捏多、少、大、小裡擺著相信,這樣站在缺點的基石上,修正求圓,人情世故裡求真,也只有春茂把宗演看得最清楚啊!



宗演師兄的進化現在式

問:宗演師兄,日常可有深受習慣羈絆影響,但應用東醫心法或功法後,豁然開朗的例子?
宗演:給你我的一分鐘改變錄音稿如下:

真實面對自己的一分鐘

Hi,我是李宗演,我在家裡有個封號哦,我最擅長的就是「裝假」,在別人面前,為了維護自己的形象,總是表現得客客氣氣的,不好意思得罪別人,但是回到家裡就不一樣了,也因為這樣,讓家人感覺心裡不平衡,在此向大家招認哦,我的封號叫做「裝甲部隊隊長」。

練功以後,我深刻感受到,不管在任何場合,都必須做真正的自己。在鬆身部分,我經常只挑自己喜歡的練,現在我已經能夠勇敢面對自己的疼痛,面對自己的僵硬。

這種感覺真的很棒,不只身體鬆了,我整個人也感覺輕鬆,不需要再偽裝,不需要再假裝,每週二各位應該經常看到我發自內心、開心的笑容吧!我要永遠卸下這個封號,不想再當「裝甲部隊隊長」了,謝謝大家!


夫妻如生命共同體,一起成長進步相伴(兩人的鏡面關係)

問:現在如何看待生氣這件事?

宗演:我對生氣已經快沒感覺了。在家裡較辛苦的是春茂,之前春茂生氣的時候我總是會惱羞成怒,「見笑轉生氣」,反而比她更生氣,這時她一慣的以她的方式「把嘴巴閉上」,過了幾天之後,再拐彎抹角的陳述我的「不是」,我只好俯首認罪。所以現在只要她「有意見」的時候,我已經學會了「承認」,不再狡辯,於是也就沒什麼好生氣了。

「在家別說道理,請用感覺」是春茂師姐的希望,嚴謹的宗演師兄總是笑咪咪的,尊重老婆的態度是明明白白、清清楚楚。現在看見春茂師姐如照見鏡子!感受她是生命裡的「聖母瑪利亞」,盡責的去點亮自己,卻消耗她的能量。嚴謹、力求完美、不出差錯的師兄

就會主動,感覺自己針扎般的痛,感覺是自己想要更好,力求改變。希望倆人一起進步,成長相伴〜

我也獻上誠摯的祝福,祝福宗演、春茂如神鵰俠侶開心爬山、練功、賞美景。



後記

文章都已送出,其實我的訪談還沒完,


問:為什麼宗演師兄要我寫缺點,還甘之如飴的樣子,這個我一直想不透,是不是每過一關都很過癮?過程中是否有減少受重傷的訣竅呢?還有什麼是再過下一關時的能量呢?

宗演: 上次老師請大家聽我上漢聲廣播的錄音,我感覺很慚愧,因為我沒有那麼好。


我想這是我2019年得到的大彩蛋!
謝謝宗演師兄、春茂師姐對我的寬容,你們真的教我好多好多!






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Root Cause · 根因

◎阿充






上一期我們提到了用if…then…的方法「拿出辦法來」,這個方法處理的對象都是一個發生的事件,但是如果不去探究事件發生的「根」,這個「根」還會藉由其他的事件冒出芽來,會永遠處理不完的。修行就跟寫電腦程式或電路設計除錯(debug)的過程是一樣的,如果沒有找出真正錯誤的「根因」(root cause),只是不斷地拔草,你會浪費很多力氣,卻不會有進展,甚至越來越糟。用修行的語言來說,root cause就是你的「根性」,會發展成你的「執念」、你的「慣性」,也就是你的想法、你的行為。不需要探究你的「根性」是怎麼來的,可能是今世的,可能是累世的,也可能是上古文明傳下來的,總之,我們要對決的就是自己的DNA密碼,然後重新改寫密碼,為自己解脫,也為人類的演進留下紀錄。

有位學員終於下定決心來學氣機導引了,但是每每他上課的時間,太太總是有事,因此他要負責接送小孩而無法上課,氣機導引的學習就變得有一搭沒一搭的,雖然心中有怨,但是也莫可奈何。表面上看起來,這件事好像無解,只能怨老婆,只能默默承受,事實上他是被自己的「根性」給卡住了。首先,他從來沒有跟太太溝通過氣機導引對他的重要性,就假設老婆不會體諒他、成全他;再則,他沒有試著更換另一個上課時段,一個全家都方便的時段。對於一輩子都扮演「好好先生」的他而言,「衝突」就是他最害怕的事,所以他不敢跟太太溝通,也不敢跟教練說要轉班,因為很怕看到太太或教練不開心。不開心的訊息會透過表情、聲音、肢體動作等方式傳遞,如果眼睛受不了不開心的表情,耳朵受不了不開心的聲音,身體受不了不開心的肢體動作,我們就會不斷地避免衝突,無法面對許多問題,久而久之,形成一個個罣礙。除了與生俱來的特質之外,如果成長過程中遭受到霸凌、家暴,潛意識裡都容易害怕衝突,所以必須勇敢地面對自己這個弱點,才有可能真正的超越。就像治療過敏一樣,必須先找到過敏原,然後實施「減敏療法」,把過敏原打入體內,讓病人自己培養出對抗過敏原的抗體。

再舉一例,為什麼很多人回家都不練功?這些人說懶也不懶,做其他事都挺認真的;說不投入又很投入,每週的課從來不缺席;做不懂又很懂,文章寫得頭頭是道,那到底是卡在哪一關?有些人對環境的要求很高,沒有像會館一樣的環境他就不練了;有些人對皮膚的觸覺很敏感,沒有穿功夫裝他就不練了;有些人有潔癖,如果不能馬上洗澡他就不練了。其實每個人都有龜毛的地方,常常這樣不行,又非得那樣不可,一而再、再而三地跟自己對抗,但是他還以為是在跟別人對抗,跟環境對抗。找到問題的源頭,我們會發現是我們的眼、耳、鼻、舌、身、意在跟特定的色、聲、香、味、觸、法對抗,所以不喜歡看到這個畫面、不喜歡聽到這個聲音、不喜歡聞到這個氣味、不喜歡嚐到這個味道、不喜歡這種碰觸的感覺、不喜歡這樣的想法⋯⋯,是這些種種的不喜歡把自己困住了。能夠看到自己的問題,就是覺性;能夠看到問題的根源,就是高度的覺性。有覺性的人不只能看見自己,還能看見別人,看見眾生,覺性是菩薩道的開始。

氣機導引的修煉,就是在培養大家的覺性,看清楚自己的弱點、執著,然後往死裡打,斬草除根。覺性高的師父,可以幫你把最深的執念挖出來,這個過程一定又髒又臭,讓人受不了。師父也可以輕輕下手,不要挖得那麼深,你也許會好過些,但是根不拔除,終究會在別的地方再冒出來的。即使大家都走在修行的路上了,也都努力在讓自己改變,卻仍不免沮喪懷疑,好像永遠改不了,也永遠改不完。如果沒有針對根性去改,改掉的不是你,而只是你對某個事件的處理方式;如果針對根性去改,那將來也就沒有不能處理的事件了。至於怎麼改?你必須勇敢的面對它、對抗它、然後包容它,最後與它融為一體。我們長期所建立起來的身體空間、心理空間和思想空間,就是創造一個安穩的平台去進行這樣的改變工程,才不至於在過程中造成毁滅性的破壞。修煉就是對決六根,六根之所以為「根」,就是一切問題發生的源頭,把六根都擺平了,世界就太平了。我們很慶幸知道了,知道了已經不簡單,就這樣去做吧!揭諦!揭諦!波羅揭諦!波羅僧揭諦!菩提娑婆訶!





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​把問題丟給我們吧!

◎編輯部

您在練功時一定遇到很多問題吧?動作的、身體的、心理的⋯⋯,請把問題丟給我們吧,我們會找最適當的人為您解惑。如能在每月15日以前把問題寄出,我們就能在當期電子報刊出。為了讓大家暢所欲言,您可以選擇用本名或暱稱發表。來函請寄 chiji.taoyin@msa.hinet.net ,或於各班群組、東醫家族群組提出。





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氣機導引身心靈講座(十一)



主講人:張良維老師

主題:老子道德經14章
功法:凌波微步 / 熊經壓掌

時間:109年1月19日(日)19:00~21:00
地點:總會館,樓上教室(台北市漢口街一段3號9樓



參加對象:入門班學員及學員親友
名額:60位
報名網址:https://pse.is/PKLHL