2015年2月27日 星期五

第82期 / 簡述氣機導引的身心靈修煉次第



◎鄭雅靜





進入21世紀,各種健康相關生活品質的測量方法應現代人的需求而蓬勃發展,一般人認為只要沒有疾病,或當下未處於虛弱狀態就是健康,其實不然。一個人是否健康,必須要從身體功能與構造、活動及參與、環境因素予以評估,健康的議題也涉及個人疾病歷程、社會、環境等因素。半個世紀之前,世界衛生組織已定義健康,是涵蓋身體、心理和社會福祉的完好狀態。 健康的內容相關生理、心理、獨立程度、社會關係、環境、心靈/宗教/個人信念等。 因此,評估一個人是否健康,應該要用全面、宏觀的概念來思考人、社會和宇宙的整體關係,從身心靈的整體結構加以檢視,而非以偏概全,片面論斷身、心的狀況。


一、身心靈結構人體的全貌

中國人認同人為宇宙萬物之一環,必須藉山川大地的自然能量,與環境和平共處。如同自然萬物的陰陽協調,木火土金水五行生剋的道理,人體的四肢百骸,五官九竅皆有所用,五臟六腑各司其職,各部系統及其組織的功能不僅相互協調,也彼此制約。現代人以身心靈結構人體,慣以解剖學、心理學或神經學解析人體的奧秘,古人則以上中下三丹田管理人體,發展出氣和經絡的概念,仿天地山川、日月星辰、水澤之靈,主張將人體視為完整有機體、小宇宙,自有一套統合機制和氣機運轉的程序。中國人特有的氣與經絡觀點,認為心、腦互有關連,彼此作用,而以心經和附著於心臟外膜心包部位為聯繫關隘。道家主張性命雙修,以有練無、以身練心、以實練虛的功夫次第,是中國傳統文化的主要特質。三丹田的結構與運作涵蓋人體全貌,下丹田主身,精為物質之屬專論肉體,修煉體神經系統,開發運動神經和感覺神經的覺知,以生理學、解剖學為主。中丹田主心,氣化為心識修為,心量格局,修練自律神經系統及其周邊系統,如交感神經和副交感神經系統,乃至內分泌作用,屬心理學範疇。上丹田主靈,精神層次,腦通智慧,修煉腦神經系統,開發靈性,屬精神學、宗教學、哲學領域。

人體內部自有一套維持生理恆定的系統功能,由自律神經系統和內分泌系統共同運作。內分泌系統調控體內各種生理功能的運作,由分泌激素(荷爾蒙)的無導管腺體(內分泌腺)所組成,為化學傳導物質,直接將分泌產物於周遭細胞的間隙,再進入血液循環至作用器官發生作用。內分泌腺體包括下視丘、腦下垂體、松果腺、甲狀腺、副甲狀腺、胸腺、腎上腺、胰臟、卵巢、睪丸等。臉部的眼、耳、鼻、口七個孔竅不僅是人體讀取後天環境訊息的介面,同時也是攝取天地水穀精微,及空氣中養分的主要管道。所以,眼耳鼻舌身意六根是外界和身體的對話窗口,是外界訊息傳遞至大腦而產生認知的覺受器,六根產生六識,六識管理七孔,七孔主導六識。多數人的身、心皆有執著之處,慣以藥物、道德、禮教或儀式作為制約或治療心理的問題,其實皆為治標之法,未能治本。現代人的大腦塞爆了近代文明輕薄短小的知識性記憶,心則充滿了物欲執著的精悍之氣,難以企及精神文明的庇佑。


二、心是身心靈統合的關鍵

天行健,君子以自強不息,生命是以行動力為肇基的演進過程。練身需要身體力行,統合身形;練心則是心即道場,落實知行合一。訓練有素的運動選手或身經百戰的武術家未必能夠面對心的變化,使身、心產生正向的連結,身在江湖,卻無法相忘於江湖,徒惹是非。心要面對的首要問題其實是導致大腦昏亂的根源,即眼耳鼻舌身意六根傳遞外界的訊息,而與大腦產生連結的六識。六根的管理為首要之務。唯有管理心猿意馬之心,建構心能量以治療身的疾病,並藉精神力消除心理的問題。氣功的修煉,以動作、呼吸與意識為基本元素,「以意導氣,以氣運身」為指導原則,善用人體的基本結構和運作原理,引後天呼吸以練先天呼吸,即以鼻呼吸系統改為臍呼吸功能,攘外安內回歸胎息,藉以達到鍛鍊與操控身體氣能量運行的目的。

中丹田的作用力為心能量。故練氣化神以中丹田為爐,心為修煉的道場。練功的層次必須提升,必須突破既有的認知或觀念,不徒做身的技藝之末,以下丹田肢體鍛鍊的成就為基礎,覺知身體空間的存在,善用腔體,藉後天氣以練先天氣,強化氣的功能性作用,轉化肉體能量為無形之用,淬煉精神力。最後昇華為智慧,明心見性,待機緣成熟,進入練神還虛階段。功法訓練的重點在自律神經系統,內分泌系統。練功時,由身體內部系統主導,外形近乎停止,動機在內,在意,內外合一,但動中有靜,靜中有動,外不有相,其相在內,進而顯現在日常生活的行住坐臥中皆然。


三、開發身體的覺性

氣機導引的功法動作是開發身體覺性的工具,八大原理貫穿練精化氣、練氣化神與練神還虛階段,互為應用,漸至不同層次。丹田的練養涵蓋人體身心靈的整體訴求,為身心靈能量轉化的主要介面,有賴氣功學三要素:動作、呼吸與意識方能結構成形。練精化氣的階段,以螺旋、延伸、開闔與絞轉等原理貫穿身體的有形動能,引體功法針對人體的肌肉、關節、骨骼進行強化和平衡訓練,開拓肢體的功能性操作,調整身體的骨骼與肌肉等組織間的平衡,促進內臟和組織間隙的濁氣代謝的生理機能。內臟功法運用靜心、旋轉、壓縮、共振原理,建構人體肝、心、脾、肺、腎及丹田的固養與調理,目的在活化五臟六腑的傳鍊機制以影響內分泌變化,以物質之用鍛鍊無形的精神,漸至提升心性層次。

身體的覺性開發以覺察為先。人能夠感覺疼痛、感覺環境,就有機會覺察自我,覺察喜怒哀樂的起心動念,生滅之心。其次是專注。專注是凝聚中心點,守住精準的核心價值,在任何狀態下都能保持專注,才得以在變化中感受自己,彰顯他人;再藉他方之明而映照自身的存在,體現包容對方漸至融合萬物,臻至自然。第三項覺知訓練是靜心。靜心來自於自我生命的肯定與覺悟,洞察力的養成是靜心的表徵之一。氣功學以有形的物質性身體作為介面,訓練以有練無,洞察身體空間的存在與應用。學習入靜,聆聽心波,洞察心波將發未發的波紋,滅除眼、耳、鼻、舌、身、意六識及執著。意識為練精化氣過渡至練氣化神,能量轉化的重要元素,也是邁入導氣階段的鍛鍊關隘。以意識的虛靜無為,直抵靈明空性的境界,成就離形去相的功夫。最後是開發禪定,當腦識虛幻滅盡,眼、耳、鼻、舌、身、意六根作用已滅,另有入定的層次,超越生理而至靈性的境界。


四、體能量轉化為心能量

練氣化神是藉外氣以練內氣,練無形、無相的內分泌,引體能量轉化心能量,有形之物過渡至無形之用的能量轉介與昇華過程。古人論精,具象而微,始自最原始的精子,將「精」分為兩種,男子的精子和女子的精水。源自於DNA,與生俱來的性能量,「精」性霸,類似虎的衝動,稱坎精為鉛虎,取其生理慾求的射精稱為「淫水」或「假鉛」,心理性的昇華過程稱為「神水」或「真鉛」。

心則取其心猿意馬之性,如龍行飄忽不定,躁行於天,稱心火為汞龍。又取龍之外揚燥火稱為「假汞」,心神虛靜稱「神火」或「真汞」。古人認為「道生一,一生二,二生三,三生萬物。萬物負陰而抱陽,沖氣以為和。」宇宙萬物都是陰陽互動而化生,人體也是如此,主張身體疾病是因外部環境或內部陰陽失調所致,因此,身、心必須互為調理,取得平衡,練身可治心,練心亦可治身。經由引外氣練內氣,練內分泌的作用,而至產生真種子,燒煉意識之火,結丹,啟動周天循環再予以回補,發展出以心火汞龍為「氣」,坎水鉛虎為「精」,用神火煉慾水謂之汞投鉛,即「伏虎」,採神水滅燥火謂之鉛投汞,即「降龍」的龍虎學,所謂抽坎填離,水火既濟之理,將身體之精轉化為神,神轉化為精的循環純化的運作機制,是為「龍虎還丹」。

命門為陽,肚臍為陰,行氣時,腎氣上行發揮氣能量作用,將腎的能量轉化為智能,稱為「練精還腦」。在生理方面,腎功能不強壯,腎氣不足的人會影響大腦的能量,導致精神不佳,記憶力減退的現象。經過練精還腦的運作機制,使腎氣得以回補,再將能量回饋至大腦。除此,能量轉化的效能也將會作用於上丹田,運用意識的凝念,帶領心能循任脈而下,引熱以點燃肚臍之火,稱為「心腎相交」。古人認為,人體能夠憑藉少許被點燃臍能量的氣機,便足以將先天的元氣轉化為後天氣,使回收後再進入體內予以運用。當命門之火循督脈上行至上丹田;凝念,轉化為意識之火,能量已經轉化。意識再引領心火循任脈下行至肚臍吸收,點燃肚臍之火,使丹田產生炙熱感,再次傳導至身體背後的腎臟,使之發熱,如此反復循環的過程,是為「周天運轉」。然而,要運用這種後天轉先天的能量,必須經過一連串的身、心的修煉過程。唯有處於空相中,能量方能轉化,並需透過意識(神),才能將肉體的能量轉化為精神能,再使「精神能」引心能量下行,點臍火,行周天運轉之效。


五、小結

氣機導引十八套功法隨練精化氣、練氣化神階段,由運動態、氣功態至周天運轉皆有層次之別。第一階段在下丹田的修練階段,開發身體的空間,引體功法以動作練海底收提奠基先天呼吸,練養肉體的精華,以有形化無形,練精化氣,百日築基。廣義而言,臍呼吸的訓練過程,包括:胸式呼吸過渡到腹式呼吸、逆腹式呼吸,進行慢勻細長的呼吸訓練以達到臍呼吸,結丹,為練氣化神階段的體呼吸做準備。

第二階段在中丹田的練養,重點在自律神經系統,藉橫膈肌的訓練以控制內分泌。內分泌影響心,心受到大腦來自眼耳鼻舌身意所傳導訊息的影響而生波動。倘能修煉座落於大腦中央位置附近的松果體,人體最小的內分泌腺體,負責製造褪黑素,自動對焦光線以啟動人體生理機制並調節晝夜時間的律動,就有機會改變內分泌,改變心波的狀態,此為上丹田影響中丹田之處。心、腦結合為意識,意在心,識在腦,收束大腦的想法與意念,停止六根和大腦連結的「識」的運作,聆聽心波,存真意,修煉作用身體面對一切的變化過程,寂靜守候於當下。待丹田開闔天機更為成熟,就要止風存火,意守丹田。結丹後,產生金丹妙藥,將冷冽、冰涼、甘甜的金液吞腹於中丹田溫養,將心能化為精神的能量,亦有移爐換鼎和移鼎換爐的階段性過程。





東醫氣機導引第82期電子報


2015年2月11日 星期三

第81期 / 生命的整體觀 - 從六度空間重新發現自己



◎李明






                                                    
                                                         張老師的新年祝福:

    
2015年2月10日,高齡86歲的泰山企業詹總裁仁道長輩蒞臨探訪,冬寒中帶來了春暖之意。總裁每年年終都定時來學會看我,這位在台灣食品界德高望重的重量級大老,健步輕履、面目紅潤,在他獨樹一格的書法風流中,我不只感受到他老人家的祝福,也感受到他的慈悲與期許。願把這份喜悅和祝福與氣機導引所有的學員分享。

適逢年終之際,藉李明的課程筆記,與全體學員、同道共勉,一起迎接美好的新年。
祝福大家2015新年快樂!

                                         
                                                                                                                                          張良維

                                                                                                                             2015年2月11日







生命的演進與超越 - 身、心、靈三度空

人的生命是由身心靈三部分共同組成,三者間透過能量的轉化,牽連著錯綜細膩的關係,共同構成生命的整體。我們可以把身、心、靈視為三度空間的存在:第一度空間是肉體,更廣泛而言是物質性的存在;第二度空間是心,是內分泌;第三度空間是靈,是思想、智慧。
一個人的生命高度,取決於在這三度空間達到的層次,以及三者的整合程度。借用智商IQ的概念,我們可以分別用BQ、EQ、IQ來衡量身心靈的功能(只是套用概念,並非真的像智力測驗這樣取得數據,因為生命的深度、廣度無法用數據測量。)三者共同構成「生命智商」LQ。人的高下很難分,透過這樣的3D影像,可以全面了解自己與他人身心靈的優勢與不足,追求生命智商的提升。
物理世界的三度空間由長、寬、高構成,三者相互獨立,但在生命的三度空間,身、心、靈三者彼此相輔相成。簡言之,第二度空間位於第一度空間之上,而第三度空間又立基於第一度與第二度空間上。不論心或靈,都必須建構在身的基礎上,因此功法雖講求「性命雙修」,仍有其次第,即「先修命來後修性」。氣機導引提出練精化氣、練氣化神、練神還虛三階段,也正是由身體出發,循序追求身心靈的演進與超越。
但談到練神還虛的「虛」,我們就可以發現,在個人身心靈構成的小宇宙之外,還籠罩著更高層次的大宇宙,作用著我們的小宇宙。如果只著眼第一、二、三度空間,很多生命現象就無法釐清來龍去脈,像是人來自何處,歸向哪裡?還有一生的禍福榮枯是否冥冥之中即已注定?還有身心靈的修煉方法及其終極意義,也必然得訴諸層次更高、格局更大的無形作用力,才能構成完整的系統。因此在第一、二、三度空間之上,又有第四、五、六度空間,分別作用於第一、二、三度空間。


生命的永恆價值 - 時間的作用與超越

第四度空間是時間,主要作用於第一度空間。時間對身體等物質界的影響最大,肉體必然會隨著時間而生長、老化、死亡。人是三度空間的結構,加上時間,所以是活在四度空間中。沒有時間,就沒有生命。

我們思考一切有形物質,都要由時間性來換算。所有物質的價值,都存在於時間上,把時間抽掉,物質就是空的。時間就是價值,商品的銷售都要靠時機,因為時間會改變物質的價值與價格。沈香十五年間價格上漲了幾十倍,但有的東西卻愈放愈沒價值。用這樣的觀點衡量人間世事才是大道,而不是怎樣投資理財、如何追蹤經濟指標……,忙於那些分析不完的小事情。你用更弘大寬廣的尺度,就能換算人生的一切,否則就庸庸碌碌、只能被社會趨勢滾捲著往前走。

時間只能計算一度空間,如果你活著只為了賺錢、擁有更多更好的物質享受,這些有形的財產都存在於第一度空間,終究會被時間的浪潮淘汰。所以物質能要轉化為精神能,才不會在生命盡頭留下生不帶來、死不帶去的慨嘆。

愈無形的東西受到時間的作用力愈少、也就存活得愈久。第二度空間的心和第三度空間的靈,不像身體這樣受時間限制。人雖然活在現在,但心可以在過去、現在與未來間擺盪。如果你對過去某件事念念不忘,或是經常為過去懊悔,你的心就受過去牽制,等於一直活在過去。如果不斷為未來焦慮,你的心就活在未來。我們的思想更是可以超越過去、現在與未來,瞬間縱橫上下古今。

傳統道家的煉丹術追求長生不死,但我們今天不要用物質或肉體的概念來看煉丹術,而要用哲學的方式。因為就算管理情緒、起居、飲食,好好修煉下丹田,也只能減緩肉體的衰退,延長些許壽命。唯有中丹田結成神丹,上丹田結成大丹,這些成就才不會隨著身的死亡而同時消滅。心的格局多大,就能影響多少人。如果你的慈悲心感動千萬人,讓他們在你死後仍然懷念不已,你就活在他們心裡,要等那時代過了才被忘記,那麼你就活過了一整個時代。心是横向貫穿,而靈是縱向貫穿,如果一個人的思想與智慧能像老子、孔子、佛陀、基督,跨越數千年歷史而不磨滅,一直活在每個時代的人心中,就能真正地長生不死,這才是老子所說「死而不亡謂之壽」。


今生就是天堂 - 關閉地獄門

第五度空間是陰陽,包含天堂與地獄,主宰著第二度空間,兩者頻率相通。第五度空間中住著很多「生命」,包括怒、恨、怨、惱、煩,或是喜、怒、憂、思、悲、恐、驚,它們雖然沒有形象,卻具有能量,會對人產生重大影響。既然能量是所有生命的本質,那麼怒、恨、怨、惱、煩就可設想為活在第五度空間的一種原始生命,也可叫作鬼神,它們的生命沒有時間性。

現代人種種心理問題與疾病,就是這些第五度空間的生命在作祟,像憂鬱症發作,就是煩惱的鬼一下全跑出來,占據你的第二度空間。如果內分泌系統出問題,加上身體健康不佳,或諸事纏身,導致身心靈的能量下降,就容易導致地獄之門打開,讓五度空間怒、恨、怨、惱、煩的小鬼跑出來,主導你的情緒、占據你的思維,讓你動輒得咎,處於地獄一樣的環境中。當身心靈整合,身體沒有病痛,大腦放空,心的正向能量很強時,天堂之門打開,正能量的神仙菩薩進駐你的心裡,讓你活在一種清新的感覺中,眼耳鼻舌進來的東西都覺得美妙,充滿喜悅、祝福、關愛與包容,看見自性(本心),人間即天堂。

心的修煉就是要進入一種生命本體法則,在所有生命體共同形成的生態圈中,尊重每個生命體的獨立立場。洞察眾生平等的法則,你就可以躍升,在自己身心靈的生態圈活得歡喜自在,自然生出真正的慈悲心,不會覺得對方不好,就想消滅,即使別人對你有所批評指責,也會想到他是為了你好。凡事能考慮別人的立場,兼顧共同的利益,就能自在與人相處;面對社會種種現象或衝突,能把他人的立場考量進去,就會在這個社會中自在。但是一般人內心充滿區別,活著只為滿足自私的情欲,根本不了解生態圈平衡的作用力,隨時都擔心病毒來傷害,或是因恐懼而內分泌失調,把一些枝微末節的問題放大解釋,這是自作孽、不可活,也就是佛教所謂的「無明」。

因此,即使生活在相同客觀環境中,每個人看到、感受到的世界也大不相同,決定因素就在於心。一般人常說,天堂、地獄就存在你心中。只是這種講法太過空泛,如果用第五度空間來解釋,就更為清楚客觀,也更容易找出解決之道。當你知道正面與負面情緒的天使或魔鬼都存在於第五度空間,而不是在自己心中,那麼只要你關閉地獄之門,讓負面能量離開心裡,你當下就真的可以不受怒、恨、怨、惱、煩的影響。如果我們像西醫面對癌細胞的態度,想把這些小鬼全部殺光,那麼強勢對抗只會激起更凶猛的反撲。面對怒、恨、怨、惱、煩,要當作生命體看待,尊重牠們是第五度空間的生命。用觀心相的方式對待負面情緒,保持心的安靜,恢復內分泌的協調,讓這些小鬼沒有用武之地,只好回到原來的地方,地獄之門自會關閉。


天人合一 - 接收宇宙能


第六度空間超脫陰陽,但包含陰陽。第六度空間是道,是佛,是耶穌基督,是自然法則的運轉,是三千大千世界的作用力,是宇宙能。雖然你看不見宇宙能,但它讓你活著,給你祝福。
第六度空間與第三度空間重疊感應,人類只有透過第三度空間的靈,才能與宇宙無窮的時空連結。然而,倘若跳過下丹田與中丹田的修煉,就難以成就上丹田,接收大宇宙的訊息。人為萬物之靈,就因為只有人才有可連結天地能量的靈性。如果我們的思想得到心的認同,並且經過親身實踐,就能轉化為智慧,看到第六度空間。第六度空間涵攝第一至五度空間,可以同時貫穿其他五度空間;當一個人的智慧足以接通宇宙能,就可以了解生命一切真象。


改寫生命圖譜與輪迴

記錄每個人命運的生命圖譜,是在第六度空間根據前世輪迴紀錄而寫就,再下載到第五度空間,形成你的命盤,作用於整個身心靈,形成一生的基本格局。每個人的過去、現在、未來同時存在第五度空間,就像已經寫好的劇本。雖然有的部分尚未在舞台上演出,所以你現在感覺不到,但它的能量已存於未來。我們能感覺到的是已經演過的劇情,如果在當下連結到過去,就是以古鑑今。由過去的軌跡推演未來的發展,這是營養學與生理學的推理方式,像約翰霍普金斯大學就利用龐大的過去數據(如生活習慣與DNA等),估算未來可能發生的疾病。

一般人在生命中最努力追求的,往往是第一度空間的身體健康或物質享受。但肉體的先天條件,受到百萬年來累代累世DNA演進的力量主導,即使透過這輩子數十年的身體修煉也難與抗衡。至於個人物質享受多寡,因為每個世代總體可用的資源是固定的,你擁有的多,別人擁有的就少,因此第五度空間安排好它的分配,才不會因爭奪既有資源造成混亂,所以也是不易更改的宿命。

就算如此,我們的生命圖譜還是有很大的空間供你努力。只要在第二度空間修改你的心,不需出門,就可以改變生命圖譜,消弭生命可能的悲劇。每個人的生命圖譜往正向或負向改變,一切都取決於自己,就看身心靈作用產生的心理改變,是創造地獄或天堂?人的毀滅不能歸咎於宿命或外在環境,往往都是自作孽。只要心中創造一個天堂的環境,讓各種正向能量進來、各種負面小鬼無法靠近,這樣你的命盤就會改變。就算某些宿命無法更改,也能獲得天堂的喜悅。
輪迴在第六度空間,有智慧才能形成生死能量的轉換,這叫福報。在生命不斷的輪迴中,上一輪的結果轉為下一輪的開始。即使今生的命盤格局已經決定,但生命過程中還是可以不斷在心靈層面努力修煉,那麼不但能改寫今生的生命圖譜,也能在這一世命終之時把更好的結果轉換為下輩子更好的開始。

點一炷好香,可以溝通宇宙看不見的存在。透過靈溝通第六度空間,透過心則是溝通第五度空間。用心凝念向五度空間神明祈求,或是對祖先感恩,那麼「明裡施捨暗裡天還」。如果社會人心不夠修淨,五度空間的能量不會幫助,自然天災人禍不斷。


如何改正自己的生活品質 ─ 六度空間的思考方式

氣機導引談六度空間,跨越很多層次,涵蓋生理學、心理學、哲學、宗教學、宇宙學、能量學等領域,總括而言就是空間學。它不只是系統完備、架構嚴謹的理論,更是一套具體可行的作法。相信這套學問的邏輯,並確實執行到駕輕就熟,就可以活得很簡單。就算你覺得虛玄,但相信這些並不會對你造成損失,反而可以增加力量。如果你相信佛陀,卻無法克服憤怒等情緒,那麼就算佛法再怎麼高明,對你也沒有實際作用,沒法救苦救難。就是因為佛法在這個人心逐漸背離的時代困蹇難行,所以我們才會提出空間論。

人身上所發生的一切都是生命本身,要從身心靈三個平台以及第一度到第六度空間的作用來看待。學會用這六個向度來思考事情,就很清楚該採用怎樣的具體作法,而不致淪為空談。例如,呼吸慢勻細長,讓副交感神經作用,久而久之內分泌穩定,心就能安靜,創造出天堂的環境。生命中最重要的就是掌握這樣的邏輯,知道怎麼做會有怎樣的結果,這就是科學;並不是在黑板上寫一大堆公式才叫科學。知道這樣的邏輯後,閱讀古代經典時就可參照印證,把其中的思維貫串起來。以中丹田的修煉為例,當心修到很安靜,進入空相中,知道怒、恨、怨、惱、煩都是空,不就可用來理解《心經》的「行深波若波羅蜜多時,照見五蘊皆空」?

從前的道士也為人治病,解決身心靈的問題。道家所謂的金丹、神丹、靈丹,換作現代用語,其實就分別是對治肉體、心與內分泌或腦的毛病的藥。靈丹是大腦的藥,神丹是心的藥,而金丹是身體的藥。想無病長生,就要煉金丹,改變時間對你肉體的作用;要修改這輩子的宿命,就要煉神丹,改變第五度空間的生命圖譜;如果想改變下輩子的的輪迴,就要修正第六度空間主導的靈丹。人的智慧可以影響宇宙能,也影響到你的輪迴。只要你能頓悟,就可以當下修改這輩子乃至下輩子的命運。

所以要解決一個人的問題,或是治療他的毛病,如果能從六度空間的思維著眼,就不難找到適當的解決之道。大致而言,先看身心靈本身,再看第四、五、六度空間。比如從第四度空間著眼,想想你的時機到了嗎?從第五度空間著眼,看你的陰陽,你的優劣勢或條件好壞。從第六度空間著眼,你是否有天時地利,有適合的時空條件?要注意,天時與人時是不一樣的。人一生的健康或成敗,都包含在這六度空間。若執著堪輿、算命、風水之學,都只算小道而已。
當然,這一切要從自己的身體開始。性命雙修才是菩薩道,才能產生大腦的智慧。如果只有心的修煉,就算有再大的抱負理想,沒有身體力行,也是罔然。古人講治國、平天下,也是由修身開始。修身不是只有修身體的行為而已,還包括養生,以及對自己的洞察力。所以功法的每個動作,都具有不同層次對話的可能性,不是只有與肢體關節的對話,也可與不同的空間對話,所以說氣功學就是空間學。


生命的成就在自己

生命透過不斷的超越,進入更大的空間、站在更高的高度,才能逐漸看清六度空間的層次。氣機導引的修煉由身體出發,慢慢往上爬升,等到能感覺到身體的層次,就會覺得肌肉關節這些層次不夠深入。同樣地,當你進入第二度空間,超越物質層面的虛榮,就不會因貧富而悲喜。即使在第一度空間,你的錢財和超級富豪的差距就像平房與一零一大樓,但是你透過心的修煉,從精神面提升高度,就可以像在飛機上俯視一零一。如果能再進一步長智慧,你的高度就像在月球上,一零一連影子都看不到了。

面對人生很多事情,我們往往只聚焦第一度空間,而沒有想到心和靈。例如幫助別人時,只會想到提供金錢或物資,而沒有想到你的思想和智慧或許對他們更有幫助。醫生的藥只能治身體的病,只有大智慧是可以貫穿身心靈的藥物。文明發展走向過度物質化,讓人心更為患得患失,許多有錢人雖坐擁金山銀山,但精神與靈性的喜悅卻遙不可及。只要你能跳脫這些世俗價值,不再活在別人的價值觀中,心就可以當下提升,完全超越第一度空間物質世界的操控。
如果大腦欠缺智慧,就好好觀察大自然,那裡是智慧具足之處。從大自然中萬物的活動,可以看到造物主大智慧的設計,讓萬物生生不息,共同存活下去。你往更高度的空間著眼,看到的物種更多元,吸收的邏輯更廣泛也更細膩。反之,愈往低度空間,你所看到的指標和得到結論就愈微小。

只要了解生命的六度空間,你就能從個人的每一口呼吸連結宇宙能;從前世今生,看到下一輩子的輪迴。這樣子你這輩子就能活得清清楚楚,也能坦然無懼地迎接生命的終結。





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