2022年12月15日 星期四

東醫氣機導引第202期電子報 / ​ 活在行動中,在行動中活

 【 編輯小語 】   

活在行動中,在行動中活


​編輯部




擾攘不安的2022年接近尾聲了,新冠疫情加上俄烏戰爭,再加上越來越白熱化的訊息戰、經濟戰,人類之間彼此仇視、對抗的惡習,仍然嚴重扼殺了彼此苦心擘劃的種種。眼見世局如此,不論為法為戒,我們一樣是更積極地往自己的內在領域前進!無極內息導引,就是我們返還的依據。而返還、回歸本處,處虛、守空,並不意味著我們就獨善其身、不問世事。相反的,我們的行動力更強,我們也更願意敞開自己、融入每個當下。


本期電子報就像一朵盛開的花,兩個很小的活動,所有參與者都燦爛地展現自己,把所有的學習成果,內化成行事的風格,爽朗、明快。所以,不管是高齡八十好幾,還是初出茅廬的小青年,該站出來承擔責任時絲毫不落人後;當營火升起、歌聲響起,就漂漂亮亮地站出來,跟大家手牽手跳起舞來。


沒有一定要怎樣,但內在的規矩分毫不差,即使犯了錯、出了醜,也正好看見自己,立即有了改錯自新的著力點。所以,不管面對工作,還是難搞的家人,活著,就隨時都在行動中,不必講道理,把道理變成行動;於是,每一天的生活都是享受,在錯綜難解的親人關係裡,也可以把苦轉成好滋味;更因為知苦,所以可以打從心底真正地樂。


行動,再行動,每一分鐘都真實地感受自己、跟自己在一起,我們的生命,就會是一泓清泉,隨時映照自己,也映照天光。


而你,還停佇不前嗎?




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【 歲末專欄・之一 】

什麼是活動的魂?

雪山坑冬季五感體驗記


​蕭怡萍


雪山坑冬季五感體驗


在這場11月下旬舉辦的「雪山坑冬季五感體驗」活動:


說:「我都不會的人」,最會。

說:「我不行的人」,都很行。


本來就會、本來就行的人,就默默對號入座,自然地做著自己很在行的事。


沒有指揮官、沒有全場場控者。該做什麼、就做什麼,人人自在進行。


哇,這不就是一部活生生的道德經?!


原來,前幾年把道德經練到身體空間裡的練習和體悟,竟是這樣無聲無息奇妙地轉化到生活裡~即使還在表層,但總算也碰到邊了。大家有沒有覺得有點安慰,功沒白練咧?


驀然回首,彷彿瞬間就變成這樣了,如魔法一般。


所以,人是怎麼轉變的?不知道。卻能慢慢在道法自然中感受而為。這是日月升落反覆一點一點的堅持與累積,便行到此處的美。


話說回來,那為什麼要辦活動?這次原本是夏季的活動因故延期到11月。當時大家很興奮及努力設計、排練很多橋段的活動,在延期的近半年間,我赫然發現太用力、太有為、太做作了,為了活動而活動,忘了本質所在,所以上天讓我們悄悄破局,但卻轉換迎來一種更接近無為而為的狀態,讓每個人都自在,而在期間找到自己的位置、品自己的五感,沒有照表抄課的尷尬與罣礙。


原來,活動是創造一種境,讓人在境中看見別人、看見自己存在的狀態、燃起內心的熱情。在境中的各種觸動,都在各人神識裡留下印記的種子,什麼時候開花結果,就隨各自的境遇開展了。所以,活動的魂不在活動本身的樣貌,而是參與者在期間碰撞出來的火花在生命裡種下了什麼。就是那一點一滴、一點一滴、一點一滴的滴水穿石呀!如同會館舉辦過的兩屆「武林大會」,重點不是在選出武林盟主的結果,而是參與的每個人,在過程中學習如何成全別人的好、也看見別人的好而期許自己成為更好的自己~這都是張老師獨特的立體教育課程的一環。又有一種驀然回首就到了這裡的感嘆,老師真的很有耐心地等著,等著你到哪裏了,他就再下一城。


這次三天兩夜活動後,和大家說為活動寫點文字投稿電子報吧,結果大家熱烈踴躍,澎湃寫出心聲,一直說不會寫的人也突破心結硬著頭皮挑戰,於是,十多位同學各自表述,本篇成了氣機導引史上最長電子報文章,結果主編貼心,為此編輯成12月專題,作為2022年的年終句點,真是無心插柳,但必有其剛好的因緣和合吧~


看著同學們的活動心得分享,我時而感動、時而莞爾、時而大笑,大家會不會和我有一樣的感覺:文如其人,看著字就映著臉,每篇都是獨一無二的靈魂在說話,每個靈魂都在各種經歷與體悟中螺旋向上呀!



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【 歲末專欄・之一 】   

主辦人感言——我的無用之用


​劉惠瑛




這是一篇自白,我來細說為什麼我是這次活動的主辦人。


2022年對我們二午品香小組是豐富的一年。我們走出會館,帶著品香工具和配備走入大自然(其實只因為我們愛玩)。


話說從頭,建珍是我們今年的組長,她提出「出走品香」的議題。於是誕生了第一場由怡萍主辦的《春分五感之旅》,地點是在雅君山上的住所。本組品香同學才女眾多,我們的五感活動,不是只有假藉品香之名行玩樂之實,我們還有雅君的缽鑼、陳宜的古琴、金匙的茶席的幫襯,聲勢浩大。參與那場盛會的同學都很開心,活動剛開始暖場時就決議要繼續玩下去,後來建珍認領冬季場、陳宜自願當秋分的主辦人。然後夏季場呢?大家就頭低低的,深怕被點到名。會後在山景怡人的戶外平台上,鋪上野餐墊優雅喝起下午茶,我們這些「跪」婦歐巴桑聊天聊得正high、正要決定夏至主辦人選時,不知道為什麼我聽到我的名字,還來不及想任何理由推辭時,忽然雅君的鄰居衝出來大罵我們太吵了,於是我們這群歐巴桑就趕緊收拾落荒而逃。然後呢?我就成了夏至五感營的主辦人⋯⋯


本來預計6月舉辦的活動因爲確診等種種原因延至9月、又延至11月舉行。其間本組同學歷經多次會議,大家不吝貢獻己力,造就這次成功的雪山坑冬季五感營。

 

回想第一屆武林大會,我也是莫名其妙被老師點名要和陳宜、怡萍共同主辦。那次我覺得自己是被雷劈到,我是什麼咖?我什麼都不會。可是陳宜和怡萍人好好,於是她們主辦,我就乖乖當個掛名主辦人。其實這次也是如此,經過兩、三年後,本人還是沒有長進。這次活動行進中,每每聽到伙伴們熱情説「謝謝惠瑛」,我都覺得不好意思,深深覺得我只是一個名義上的主辦人。但是活動結束後,自己突然發現原來自己是「無用之用」(其實這麼有水準的話,也是怡萍說的)。正因爲我是一張白紙,我願意讓伙伴為活動增添任何色彩,我沒有主觀意識去定調這個活動該如何呈現。我覺得這次的活動是剛剛好的、非刻意安排的自然呈現。延至11月也是正確的,天時地利人和,一切都是最完美的組合。


謝謝老師、師母,為東醫家人建設一個美麗的家園。這次活動我們在山莊每一個角落都有美好的回憶,有些也非刻意安排。那天暖暖陽光的呼喚,我好喜歡中午大家盤腿坐在庭園大樹下的草皮上,捧著飯碗吃飯,聽著老師說「在身體裡走自己的路」。晚上營火晚會添柴(添財、添才)是活動高潮,老師教我們感謝土地公、感謝大地之母、感謝大自然的一切!


謝謝美玲老師的參與,我邀請美玲老師是因為她是理事長。她兼具知性與感性的茶席,莊嚴中又有趣味。謝謝她加碼的客家湯圓,讓我們有回到兒時全家團圓搓湯圓的感覺。這個安排其實是因為我們外送訂餐因故被取消,所以我們大女俠就說那我來煮客家湯圓給大家吃吧!


謝謝雅君!雅君一人開了貨車載了四面大鑼和一大堆缽上山,她連枕頭和眼罩都替大伙準備好。東醫女俠的氣魄是不是太令人讚嘆!銅鑼浴和缽療也是我跟怡萍許願,雅君讓美夢成真。難忘那晚全身細胞跳舞的銅鑼浴!


謝謝怡萍!其實她才是幕後的大功臣。她説她要讓每個人都能辦活動,所以連我這種大肉腳都能辦成。東醫家族的大俠、女俠還會有什麼問題呢?


謝謝陳宜、怡萍、金匙、媛媛、如璧五位香主人。如璧為了當香席主人,她去染了2次頭髮(因為我們從6月延至11月),還特製一張香席木桌。陳宜為了香席,帶我和怡萍去物色圍巾,大家圍巾上身,是不是立馬氣質加倍!謝謝我們的美學大女俠。


謝謝建珍!她換了iPhone14最高規格最新的手機,只為了為活動留下最美好的記錄。


謝謝維玲和雅君!她們是營火晚會的key women ,謝謝每位獻唱伴舞熱情參與的每一個伙伴。深夜圍著灰燼,每一位真情流露吐心聲,我們比家人更家人。


謝謝我們的主廚們,明華、維玲、麗惠、美玲、如璧。有你們的好手藝,我們吃得好幸福!


謝謝莊醫師的熱情參與,洗菜洗碗動作精準俐落,且在本次活動中獻出他當香主人和唱歌初體驗,忽然覺得他玩得好開心,應該請他應徵雪山坑小管家工作。


謝謝伙伴們,這次的活動畫布五彩繽紛,是因為我們都認真、親身走過五感營的每一個環節,大家集體創作,為二午班品香小組2022的活動劃下完美的句點。有你們真好!



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【 歲末專欄・之一 】   

致 : 每一位閃亮的剪影


​劉雅君





在分享我的五感體驗之前,先來一道選擇題。


想請大家猜猜看,以下哪一項是我在此次活動中,最感動的?


1.在群山環繞下,以赤腳連結大地,敲缽行禪、練習無極

2.開心地跟師姐們躺在暖烘烘的草地上滾來滾去,談笑風生

3.在陽光、老松樹下午餐,聽老師提點人生哲理課

4.在360度音場環繞的場域敲鑼敲缽,和所有人共鳴共振,飛上星際去

5.品嘗普洱老茶中,歷經時間淬鍊發酵後的天地精華,啜飲後的通體舒暢

6.如參加饗宴般的盛裝打扮,聽聞每位獨特的香主人所帶來的沉香故事

7.大口享受師姐們的手搓客家湯圓、台式米粉湯、媽媽級的家常好料理

8.在老師升起的熊熊營火下,開心地大聲唱歌、打鼓、與火跳舞

9.眾人一起仰望滿天閃爍星辰的驚嘆

10.在清晨的清新空氣中,在盛開朱槿及聖誕紅的溪邊冥想、跑步


答案是……………. 


以上皆非。呵呵。


看倌們可能會驚呼,開甚麼玩笑,這行程……大約是自然旅學的極致了,怎麼會沒有答案呢?


以下,請容我細細描繪,這三日的「五感體驗」。


 

第一感:那雙溫柔呵護的隱形雙手


剛到達雪山坑,我在房間放下行李,經過小客廳,正好看到莊朝傑師兄,專注地整理醫藥箱。我沒打擾他,到外頭待了好長一段時間,再回來時,唉呦,怎麼他怎麼還在原處!依舊專心地、一個個檢查藥品的保存期限,仔細寫上註記。


我心裡燃起了幽微的觸動。好幸福啊,原來,我們是這樣地被默默地照顧著。


 


第二感:82歲的青春


旅程的最後,大家捲起了袖子大掃除。我聽到的第一個聲音是,82歲的明美師姐問起: 「請問廁所的垃圾袋放在哪裡?」她一馬當先,整理起廁所來了。


全程的活動中,師姐對於每個活動,都像小孩一樣充滿了好奇,熱情參與,不受體力與年齡的限制。沒有要當長輩的樣子跟架子,亦無需特別待遇。


我不禁反思,當我82歲時,是不是還能像她一樣,在每個當下,綻放生命的活力?


 


第三感:神通廣大,無所不能的家庭主婦們



這次的參與者,好幾位是家庭主婦: 主辦人惠瑛,如璧,麗惠…….她們常常掛在嘴上的是: 「我甚麼都不會。」


我納悶著,如果甚麼都不會,那這次活動如此流暢,是怎麼發生的? 


包括二十幾人的座車住宿安排、行前團膳的食物採買、自發性的指導叮囑大家,如何維護愛惜雪山坑、關心照顧大家的胃及需求……


如果甚麼都不會,這幾天那一道道如變魔術般的佳餚,又是怎麼出現的呢? 


不太會煮飯的我,有天好奇地來到廚房玩耍聊天。當天的輪值大主廚如璧,一聽到我不吃辣,馬上現場為我創意料理了一道蛋煎魚片。色香味俱全,好厲害啊!當天清晨我要出門散步時,包了一顆水煮蛋讓我帶著吃的,也是如璧師姐。這……真的太會了! 太會照顧人了!!


主婦們這句:「我甚麼都不會」,真是太深奧了!


而最懂得實踐這句話的智慧的,應該就是主辦人惠瑛吧。看似無為的她,卻以絕對的好人緣魅力,作為幕後推手,把大家凝聚起來。活動的籌辦過程中,沒有掌控,沒有個人,沒有領導,傾囊讓出所有的空間。


於是,每個參與者都能自由地找到位置,同時互相補位,發揮創意,玩得開心,共同成就。


我衷心佩服,這位甚麼都不會的武林高手。


 


第四感:鷹隼之眼,巨人之心


在三日的活動過程中,老師全程參與。(話說,這不是老師的休息日嗎?)時而引導,時而玩耍,時而勞動,時而旁觀,恰如其分的支持,融入活動。


有一幕令我非常深刻。當大家在草地上自主練無極時,老師靜靜的,坐在遠處看書,保持距離,留給我們自我享受的體悟空間。


看似沒在看我們,卻沒想到午餐時刻,老師開始一一精準提點,他對我們剛剛在練功上的觀察。其中有鼓勵,有提醒,有棒喝。


何其有幸,有這麼一位強大又細緻的老師,把我們的學習進展,放在心上的疼愛!


另一個令我始料未及的,是活動的最後一晚,來到了營火晚會歡唱後的感性時間。所有人圍在火圈旁,分享在這次的團體中的幸福感受。有人淚濕,有人感謝。


當大家還沉醉在溫馨的氛圍中時,張老師式的無常,立馬來得又急又快。老師的當頭棒喝,在此時又出現了。


「不要留在同溫層,不要形成小團體,不要有分別心,幸福感要去擴散、要去擴展。」


在情感盈滿的激情下,我們站在巨人的肩膀上,不迷失。


 


第五感:我來成就你


在活動中的好幾個場景中,我看見了好多老師平時的教導,已然在師姐們身上的成為。


明華師姐提早在活動之前,就來打理了。


有來護持大家的土地婆式冰師姐。


有為主婦們開示夫妻相處之道的校長。


有熱心服務奉茶,逗大家開心的美錦、如璧、宛雀。


有在無光害賞星時,關心照顧明美師姐腳步的媛媛。


有帶著大包小包來的茶道老師美玲,默默安靜地,在清潔區整理善後的樣子。


有隨時替大家留下珍貴一刻的攝影建珍。


有忙著架設火把、搞定音響音效的維玲。


以及精巧擦拭房間每個角落的室友陳宜的身影。



而師母心疼我揹了上百公斤的鑼缽,不計一切的安排好,未來的「雪山坑音療減重方案」。她的身教,是「我來成就你」的最佳示範,也是我一輩子都不會忘記的重要一課。


在雪山坑中體驗五感,自是無可言喻的美麗。


然而,每一位努力為別人好的剪影,才是真正觸動我的「心五感」。


我不禁想起,籌辦人之一的怡萍曾跟我說過:「我們來辦活動,讓每個人在裡面發光吧!」

 

是的,雪山坑的天空,星光熠熠。


與這片土地上,一個個亮晶晶的人兒,相互輝映著。



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【 歲末專欄・之一 】   

譜寫更精采的生命故事


​陳宜





回顧2022年,與二下品香的同學們一起經歷了春夏秋冬的五感品香體驗,除了深感幸福,也深信未來大家一定可以一起玩出更豐富的五感體驗,形成東醫氣機導引獨特的香文化。


原本的品香聚會,從會館走入大自然,春天由怡萍主辦,帶大家到外雙溪雅君的工作室,結合銅鑼、古琴、戶外野餐,大家的五感想像力如春芽一般甦醒了起來。緊接著由惠瑛籌辦的夏季五感品香,原本要在雪山坑舉行,同時為老師慶生,連「道傳」的啟動儀式都安排了,後來因疫情考量而延期至十一月。突來的變動並沒有影響同學們參與的熱情,迅速將原本安排的冬季活動遞補上來,提前到八月由建珍帶領大家到雙溪的厚雨農莊品香、品茶、認識香氣植物,還有在溪水邊捏陶,幾位同學們親手捏製了專屬的香道具,為這次小旅行留下難忘的印記。秋末由我邀請同學到朋友位在貓空的私人茶屋「空寂雲門」品賞木柵正欉鐵觀音以及品香,這次的感官小旅行大家也玩得很盡興,相約櫻花季節還要再訪。幾次活動,都感受到同學們彷彿回到少年時期,在玩樂中探索新事物,綻放洋溢的熱情。


雪山坑五感品香意外成了年度壓軸,回想起來真是冥冥中最好的安排。沒到過雪山坑的人可能很難想像,這是一個氣場多麼不可思議的地方。還記得九月份跟幾位同學原本計畫來三天兩夜,很幸運又多留了一天,賦歸時大家卻都還依依不捨。記得那次出發前其實身體有點不舒服,來到雪山坑後彷彿身心的能量都被加持了。在大自然的懷抱中,大家可以把生活中所扮演的角色、擔憂的事情、追求的慾望諸多塵俗事務都暫放一旁,輕鬆安靜專注地和身心靈對話,回歸最純粹的自己。在這樣的環境中,五感自然敏銳了、專注了,無論是品茶、練功、缽療、銅鑼浴,再再都讓感官經歷著前所未有的體驗,觸動更精微的覺知力。


沉浸在大自然中,我們總會放鬆地席地而坐,這次雪山坑的品香活動,我們想給自己一個挑戰,於是幾位香主人相約一起布置席地香席,在實驗中探索新的可能。席地香席聽起來很輕鬆,其實,光是席地而坐一小時,對一般的香主人和客人,都不是件容易的事。練氣機導引多年下來,每堂課席地而坐聽張老師講兩小時的課,無形中同學們都練就了一身「坐功」,坐下來就能身心安頓,靜心品香。


點一爐香,綻放的是沉香所凝鍊的時空故事,香席的布置,展現的則是每個香主人想要訴說的故事。雪山坑的環境,讓我自然聯想起愉悅的野餐,於是香席布置就圍繞著這個核心概念來發展。收納香道具的盒子如同野餐籃,成為品香小桌,工具放置在隨手折下的櫻花枝枒上,以及和香客人互動的小遊戲「猜香」。當品香成為生活的一部分,生活的軌跡以及故事也自然融入了品香之中。


寫上本次香材的小標籤,背後有個小故事。去年我的母親騎腳踏車摔了一跤,適逢疫情最嚴重的時期,就醫不便,花了較長時間才逐漸康復。長者一旦活動力減弱,體力和腦力也會有很顯著的影響。憶起母親從年輕時就喜歡編織,希望她平日居家有個目標與重心同時減緩退化,我找了一些編織線材請她幫我鉤織一些日用品,從杯墊、餐墊、小朋友的帽子,到大人的帽子,母親越織越順手,甚至開始自己開發新款式。我覺得母親織的帽子很有手感,款式也很大方,於是請託經營網路商店的朋友幫忙上架,朋友建議既然要上架不妨自創一個品牌。寫上沉香產地與品項的小標籤,就是這麼來的。活動當天的香席客人,剛好是明美師姐,她還比我的母親大一歲。每次看到明美師姐,我都會想起母親,想著早年母親若也來練氣機導引,今日或許還能和明美師姐一樣,開心出遊,行動自如。席間分享著這段小故事,除了感慨,也深感慶幸,能有氣機導引的同學們,一起練無極,一起品香,一起探索生命的更多可能,樂以忘憂,活出自己的價值,彼此陪伴、彼此扶持,一起學「老」。


感謝老師與師母費心籌建了雪山坑練功道場,這個天地人三才契合的寶地,是我們每位東醫氣機導引成員的家,在這裡我們的身心靈能夠找到最安定的歸屬,展現最純真的自我,沉澱再出發,譜寫更精采的生命故事。



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【 歲末專欄・之一 】   

天地的魔法


闕建珍





滿天星斗閃爍的亮光溫柔的籠照著大地,空氣中瀰漫著一股冰冰甜甜暖暖的香味,此刻動物們此起彼落和諧地演奏屬於自己的獨特交響樂曲,我有如小時候躺在母親的腋窩下,盡情放鬆享受著甜蜜滿足的幸福。


在暗世界的魔法下,看著熊熊的營火,心中湧起無比勇氣與感動,心慢慢敞開,話還沒出口眼淚已潸然落下,我娓娓訴說著長久以來持續在夢中出現的畫面:在大樹下有一座小小的土地公,我躺在涼椅上,微風輕輕地拂過身體,眼望著天空,繽紛的天空層層疊疊地一直在轉變著,猶如一位仙女揮舞著她的仙女棒,在她的魔杖下,紅藍黃綠各式各樣的色彩,不停地轉換著創造出千變萬化、無與倫比的畫作,因為這樣,當老師說到雪山坑大樹下草地旁的未來規劃,竟然與我的夢境不謀而合時,此刻心中湧起一股激動,感恩自心油然而起,感覺自己何德何能,因為老師的恩典,實現了我的夢想,寫著寫著眼眶裡又充滿著淚水。


此刻心中湧滿著感恩與感謝,想藉此刻說出心中的感謝與感恩,感恩老師的教導,不因我們的頑固執念,即使滿身傷痛也不懈怠地教導我們;不因我們的無知笨拙、自以為是,仍想盡各式方法、各樣角度試圖讓我們明白,來覺受到自己的本心與自性,提高自己的維度,而能真正自由自在,過著有味道、有質感的老年生活。也感謝師母的成全,將老師讓出來,謝謝!



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【 歲末專欄・之一 】   

我是蜂婆子


傅金匙




每次上雪山坑,就是自然的去、快樂的回,從來沒有什麼念想。如果說膽子可以藉由環境磨練而變大,那麼雪山坑就是最好的試煉場。


光著腳丫子站在會所前草地站樁,拿下累贅的眼鏡,閉上雙眼享受著和煦陽光。「嗡嗡嗡…」的振翅聲,小不點兒忽然停在右眼皮上遊走,開始用口器沿著上眼皮、下眼皮輕囓,咬著、咬著,時而輕、時而重。接下來的動禪和練功,小不點兒如影隨形地飛在身旁。害怕嗎?沒有;它我之間,並無分別。以為沒人知曉,怎知坐在簷廊下專心看書的老師,在大夥兒練完無極後說:「剛剛那隻蜜蜂,讓校長忘記無極的動作接下去要怎麼做,她呀~就是個蜂婆子!」呵呵,我成了瘋婆子。


下午茶席時間更瘋狂了,和張老師、式冰師姐坐在同一桌喝茶,最誇張時,同時有四隻蜜蜂停在我的臉上、頭上,甚至想要鑽進我的耳朵裡!同學問我擦什麼保養品,讓蜜蜂如此愛我。


這次特殊的體驗,或許是無恐懼、無對抗的心,讓它們沒有感覺被威脅,所以彼此能和平共處。我深深體會:每個人所散發的訊息,物種皆能感受得到。


天地有情、萬物有靈。老祖宗們在大自然裡奔放生活幾百萬年,我們與大自然原是一體,放下恐懼、憎厭,人人都可以成為蟻婆子、鳥婆子…。



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【 歲末專欄・之一 】   

回憶與嚐新

 

莊朝傑




11/18~11/20在雪山坑的「五感活動」,是內人(劉惠瑛)週二下午品香組舉辦的一系列春夏秋冬五感活動的冬季場。


三天的活動非常豐富:搓湯圓、缽療/銅鑼浴、觀星、行禪練功、識茶、營火晚會、品香,每一項都顯示著主事者的萬全準備和精緻呈現,令我大開眼界,回味不已,但筆拙只能選擇二三項,試著寫出我的感想。


美玲學長優秀的㕑藝及用料的豐盛與新鮮早已耳聞,更令人驚喜的,湯圓不是機器做的,而是她事先浸米、磨漿、壓去水分製成「粿粕」,連同懷舊的「炊巾、米篩」一併帶來,當手中搓著湯圓,腦海浮現兒時情景,彷彿看到長板凳上用扁擔綁著大石頭壓住的米漿袋持續地滴水,也看到心急的小孩不時地伸出手指去試探米漿到底乾硬了沒。這回憶的「意識」,將「五感活動」擴展成實際的「六感活動」。


雅君學長數年前曾在八德會館介紹缽,並提供缽療讓同學們體驗。這次另新增四面大銅鑼,它們是德國著名廠家製造,每個直徑約一公尺,厚實沈重,單單一個扛在肩上就很吃力,實在難以想像,出發前雅君得花多少時間、體力,如何將它們搬上車,同時還有鑼架以及不少的缽。銅鑼浴時,我們圍著四大銅鑼和數個缽,頭內腳外,呈放射狀平躺在雅君費心準備的軟墊和枕頭上。雅君在中央敲擊鑼、缽以及各種奇特的出聲器,忽高忽低,或綿密或短促,我的身體沈浸在一波波湧來的音聲中,感覺安定而接受它,沒有絲毫抗拒,甚至有時因放鬆而進入睡眠。結束時,我發現鄰近的同學臉部皮肌也有些許鬆弛,恰似早上剛睡醒的樣子,猜想45分鐘的銅鑼浴,不論過程中是否有睡著,其效果約略近似整晚的深度睡眠休息。


美玲學長在茶席上談茶,娓娓道來如數家珍,讓我這個「茶不就是有味道的水嘛」層次的人,既驚訝又羞愧,茶竟然有這麼大的學問:品種、植栽方式、產地、採摘時間和天候、烘焙方式、保存方法、冲泡時間與模式、泡茶器具⋯。難怪她説:「品好茶不備茶點」,讓我腦中轟然一響,閃過一個念頭,即「西施參加變妝活動」那般地可惜。她不計成本提供三種茶:今年手採台灣原生種山茶、13年普洱生茶、40年普洱發酵茶,先讓我們觀賞「茶米」原貌,再以悶泡的方式,各別悶泡12、20與45分鐘,供我們品嚐。美玲同步的詳細解說,讓我藉由視覺、嗅覺和味覺連結時空,感受著茶葉本質在時間線上的變化(譬如沉香的迷你版),連我這種等級的人也大略可以體會其中的差別,也隱約燃起想更深一步探索的意念。


此行不虛,收獲頗多,祈望日後擴大規模,讓更多人一同分享。



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【 歲末專欄・之一 】   

每天上香突破自己


余媛媛




感謝傅校長的敦促、惠瑛的成全,讓我可以參加此次五感活動。老師上課講五感人生,沒有透過實際操練,真的無法連結!


一場銅鑼聲帶我進入一個萬籟寂靜的世界。隨著鑼聲的舞動,像一首音樂引著我,當下不知道是醒還是睡?整個人除了聽到鑼聲外,就只有外面傳來的蟲鳴鳥叫及山羌的叫聲,一切都是那麼安靜。老師說雅君前世是巫師,她敲的鑼就像一首音樂在流動,可以用聲波感染大自然,讓我們融合在其中。


茶席,這次美玲師姐用悶茶的方式帶領我們從茶看到自然生態的影響力。泡茶除了用小茶壺沖泡,還有其他的方式,需取決於茶的生態好壞。好茶不分茶種,若充滿飽和度,以及大自然的能量,就經得起長時間高溫悶茶,將茶湯帶出風味。美玲師姐還教我們用茶的溶水率來分辨茶的好壞。生態好的茶溶水率至少有300倍,一般比賽茶卻只有50倍。


這次茶席有生茶、新茶、老茶,就像沉香一樣,生茶輕揚、老茶醇厚,新茶可以感受到茶葉本身的清香、溫和與甘甜。


在雪山坑品茶是那麼貼切,山壁大石頭就是茶席靠山,置身在其中渾然天成,清風徐徐好自在。


暐婷因故不能參加活動,感謝她給了我擔任香主人的機會,學到如何布置香席,這是我最大的收穫。平常只是練習如何煎香,雖然看過別人佈置香席,卻從沒有親自操作過。布置一個香席是需要很多美感的內涵,不同氣質的人布置不同的味道,妙哉!由於在不知如何準備的過程中,感謝大家的體貼,提供所有香席所需的素材,陳宜還教我如何就地取材。哈,當老師駕臨我的香席時,就一眼看透說,這些都不是我的!幸好,煎香過程很順利,完美出香,感受香氣的過程,讓我的香席可以圓滿!


這回因為我負責載美玲上山,簡直就是一堂一對一的上課,對一直找不到本心的我,讓我一下子理解了甚麼是初心,只因我們用情緒遮蔽了本心。雖無法大徹大悟,卻能在日常生活人際應對上有不一樣的體悟。從今開始要時時提醒自己謹言,莫要衝動出口;還有一個關鍵的練習,就是當任何感覺、想法、念頭出現時,要立即告訴自己:「那不是我!」


老師說身體的語言要有說服力,否則都是白說的。所以我們在做動作時要用感受,別人從我們的動作感受中就能感受其張力,感動,就叫做說服力。


這次對我來說真是一個很不一樣的活動經歷!從幸運地參加活動,到化身為香主人,一路引領著我突破。每天上香,似乎老天聽到我的心願,願能不斷的看到自己、突破自己。


雖然不要一直說感謝,我還是要謝謝老師、師母的大愛,提供這麼美好的環境給我們大家,讓大家能在雪山坑不斷地蛻變成長!



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【 歲末專欄・之一 】   

我的記實心得


劉如璧




活動從第一天下午開始,首先是美玲老師的搓湯圓,她遵循古法用現代機器全糯米浸泡製作。當一大布袋純糯米粿擺上餐桌,大夥兒七嘴八舌好是興奮。兒時歡樂的記憶湧現,小時候我一次可以搓三顆,因為那是比賽也是遊戲。我心想今晚的湯圓一定很好吃,看大夥兒注入那麼多的開心。


下午四點在二樓集合,雅君要教我們如何正確敲缽,她可是一口氣召集了20多個大大小小的銅缽,讓每個人都有一缽在手,絕無冷場。初體驗的我,一敲即上手,而且忍不住一敲又敲,因為缽音在耳邊現場聆聽,感覺如此曼妙,共振的穿透力好神秘,心自然的靜下來。待每一個人都輪流敲缽分享後,二人分組相互缽療,就是將缽直接放在對方的身體上輕輕敲,用以觀察或感受身體的各部位狀況,我是依樣畫葫蘆,不知所云,我也不敢太用力敲,然後換我被敲時的感覺,很像按摩椅的輕微電療。


當天晚上雅君的女俠裝扮很酷,她一人同時敲擊四面大銅鑼,環場的音波振盪包覆著整個練功場,一時之間我不知身在何處,我的頭腦很清楚,身體自主進入深度的放鬆,哇~好個療癒的銅鑼浴。我知道有些人立馬睡著,我則是精神奕奕。結束後大家走向陽台,雅君開手機星座圖,教我們觀察冬季獵戶座、雙子座、火星、木星⋯,我抬頭仰望浩瀚璀璨的星空,靜靜地感覺我是那麼的渺小。聯想到老師上課談到的宇宙大爆炸、黑洞、虛空⋯我好似懂了什麼!


隔日上午九點在前庭草坪接地氣,赤腳站樁、行禪、無極練功。不知道是不是人多,我沒什麼感覺,隨著缽聲跟著走,跟著比畫,我沒分心卻也沒太專心,大約1.5小時後,各自選個陰涼的地方,或坐或躺下休息,還可以聽老師說話。這時屋內傳來開飯的呼喚,太夥兒坐在樹下乘涼實在舒服,沒人想離開草皮,索性提議添飯捧碗草坪野餐吧!吃飯前大家還先將桌子搬到屋後平台,先佈置今天下午的品茶會場,陳宜將拾來的枯葉、石頭、鮮花隨意配置桌面,渾然天成美呆了,果然是美女時尚教主,好愛她。😘


下午四時茶席開鑼,賓客陸續入座,面對青翠的山壁,徐徐的涼風,場地選得真好呀!今天由美玲老師主講,她還提供四種珍貴的大樹茶,教我們鑑賞、燜茶、喝茶,每人至少都可以喝上8小杯。我因為平日不喝茶,完全不懂茶,於是將茶葉直接入口咀嚼,新茶與老茶在我舌尖立見分曉,此情此景我可能會永久記得它們的味道。


今晚的營火晚會是在戶外西側草地,維玲先在四周架設添油的火把,然後在中心堆疊木柴起火點燃,望著熊熊的烈火,心馬上熱起來,有人點歌歡唱起頭,大夥兒隨之起舞,歡樂的氣氛High翻,我重回20歲的歡樂大學時代。待火勢稍緩,老師教大家每人撿一把樹枝拋入火堆,添柴添財,旺火旺旺旺,然後土豪般每人各抓一把沉香粉拋入火堆敬奉土地公,誠心祈求庇佑。


夜越深,秋意涼,大家攤開布墊席地圍繞著火堆輪流分享心得,有人有感落淚,氣氛很溫馨,彼此的心貼得好近。張老師簡單講評,希望我們不搞小團體,辦活動大家都可以參加,住不下就搭帳篷。


第三天是重頭戲,席地香席。我因為剛加入品香小組而被指定為五位香主人之一。但是需要坐在地上這件事困擾著我!我往古畫中尋找靈感,結果發現古人坐地上或石頭上多半是焚香,倘若品香則是由童僕侍候傳遞香爐。於是,我的生活中增添了一件掛心的樂事,但是完全沒有壓力,因為我有好香在手。有一天,我不經意的在朋友家遇見一塊即將被廢棄的台灣檜木邊角料,雖然桌面有多處風化的裂痕,桌邊更多滄桑的觸感,我非常喜歡,想到我就可以帶著它,無論任何地方、任何時間,只要提著簡單的品香工具就成一方淨土,完全不會突兀。因為這一次活動的需求,卻創造了我生活的另一個新里程,我合十謝天、謝地、謝老師。


參加這次豐盛的三天兩夜活動之後,最要感謝的是惠瑛,她邀我加入小組,使我恭逢盛會,我期許我也能像惠瑛一樣,當一座橋樑,心無所求。然後要感謝的是怡萍、陳宜、建珍⋯等有專業能力的人。不光只是感謝,還有敬佩。尤其是怡萍,我從第二屆的武林盟主爭霸賽開始就注意到這位從紐約回來的設計師,她總會在身邊的人有需要她的時候,適時的自動出現,默默地揮動她的魔法棒,用簡單信手拈來的創意,引導我們大家一同在歡樂中集體創作,成就一齣又一齣值得收藏又專業的大戲,不掛名。這是何等違反藝術專業人員的常態?我想,這就是張老師的學生。


後記,當我知道美玲老師要參加這次的活動,我就知道我會很安定,除了她是我學習香道的啟蒙老師,她還是我生命中的貴人,故事太長不贅述,有機會再分享。敬禮~



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【 歲末專欄・之一 】   

五感體驗帶給我的啟發


林麗惠




此次參加五感活動需要準備的東西,比出門旅行還要多。出發前晚我一再檢查所有裝備,才安心去休息。第二天換裝後,帶著保冰袋裡的食材,和幾位同學一起搭乘小巴先到三義吃簡單的午餐,然後直奔雪山坑。


到達目的地,東西先歸位,然後大家分工合作打掃環境。接下來由雅君師姐教大家敲缽,大缽、小缽各有不同敲法,我們兩人一組,互相進行「缽療」,讓缽的振動頻率和身體產生共振,深入體內,產生共鳴。兩人相互服務,彼此都很有感受。


接著大家圍在一起,用美玲師姐為我們準備的粿糰搓湯圓,大家一起閒話家常的情景,讓我憶起兒時與家人一起搓湯圓的快樂時光!


晚上由雅君引導銅鑼浴,個個攤平躺在瑜珈墊上,蓋上小毛毯,在放鬆再放鬆的心情下,靜靜地聆聽,銅鑼聲由小聲漸漸大聲,不到1分鐘,已有人睡著了。從銅鑼聲,感覺自己好像搭乘太空梭直上外太空,時而在太空漫遊、時而又到達另一個星球。忽快忽慢,時而衝向大海,有浪濤洶湧的海浪拍打聲,時而又到大草原上奔馳,草原上傳來小女孩美妙的歌聲,歌聲是那麼的清新悦耳。40分鐘的銅鑼浴,就像一首悠揚的樂章,每個音符都滲透到身體細胞裡,令人通體舒暢,整個人的精神都好了起來。


結束後,我們披上毛毯走到陽台去觀星,因為沒有光害,所以可以看到滿天星斗,有人拿起手機下載的星象圖,找尋自己的星座,每個星座在APP的對應下,都一清二楚,大家全陶醉在星空下,捨不得去睡覺。


第二天吃完早餐後,全部都光著腳丫,頂著太陽站在草地上,要在沉肩落胯的感覺中站樁10分鐘,感受著氣往下紮根。隨著缽聲、鳥鳴聲踩在草地上行禪。練習無極功法時,微風徐徐吹來、蟲鳥叫聲此起彼落,感受到自身與大自然連結在一起,此時此刻的我,頭腦與身體有不同的運作,感到寧靜放鬆地在練習無極功法,和在教室裏的感覺完全不一樣,五感均具足。練習完後,整個人煥然一新!


中午大夥兒圍在老師的周圍一邊用餐、一邊聆聽老師的諄諄教導。老師說:人的相處貴在真、誠,越久越真,越平淡越純,最重要的是要能夠相互尊重、互相理解,心胸開闊、勿設小圈圈,將我們的能量擴散,讓更多人可以參與。


下午的茶席會場佈置,由有藝術氣息的陳宜師姐就地取材,佈置出一個很有創意的茶席。品茶中,洞見茶主人美玲師姐的用心規劃:她將茶葉的生態、種類、產區一一做說明,並收集了三款茶葉,以保温瓶高溫燜茶方式呈現,每一泡茶湯均有其特色,喝下第一口就有回甘的感覺。台灣原生茶、普洱老茶各有不同的味道,尤其42年的老普洱,色澤濃厚,喝完滿口生津。茶席能夠讓自己學習很多知識與技能,這次體驗很有收穫。


「期待歡樂時光」的營火晚會,老師用現代版的祭典,以有生命的樹木,點燃起熊熊烈火,獻祭給大地土地公,求土地公護持大家。此刻大家手牽手圍繞四周,雅君師姐擊蕯滿鼓祈福及合唱營火之歌,大家又唱又跳,歡樂連連。節目中途,每人找樹枝放入營火,為自己許願。老師還給沉香粉讓我們灑在營火上,剎那間火舌竄升香味四溢,觸動我內心深處的感動。感謝老師、師母、暱稱土地婆的式冰姊姊,有你們的付出,找到這塊寶地供我們使用。千言萬語很難道盡一切的感謝!感恩!


隔日的香席,香主人都很用心的規劃香席,每種飾品都各有其來源故事,令人印象深刻。雖然沒能到每個香席去一一品香、欣賞,但還是收穫滿滿!同時也提醒自己,從挫折中可增長經驗,從經驗中能豐富智慧。



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【 歲末專欄・之一 】   

豐盛的五感之旅


洪明美





五感活動的第一天是雅君的銅鑼、缽聲的饗宴。下午在兩人一組的缽療練習中,我很榮幸被雅君點名為我缽療來示範給大家看。晚上我們在2樓席地而臥,聆聽銅鑼、缽聲陣陣浮現,腦海中出現滿佈星辰的夜空,在清風吹拂的樹梢聲、溪水流水聲中,忽然飄來伴著吟唱歌聲,是誰在唱?原來是雅君忘情沉醉在鑼聲中不由而然地歡唱出來,好美!最後大家意猶未盡已是晚上10點多了。我入睡後側腹隱隱作痛,難道舊疾復發?輕輕的撫按下慢慢舒緩入眠,原來是缽療的療效產生了!真神奇。


次日早晨在草地上赤足行禪練無極,陽光暖暖的照在身上,清風絲絲帶著草香吹拂,呼吸著清新空氣在青天白雲松樹下練功,內心一片沉靜,身心自然舒展,何其幸福!不由而然地全心感恩師父的慈悲,在這深山不受污染的大自然中創建這麼優雅的雪山坑,在師母全力愛心的照護下有回家的感覺,讓我們這些學員能盡情地在大自然中修練身心靈,真是何其有幸,如此福報!


下午美玲茶道介紹的台灣原生種茶及陳年普洱,令人口齒留香,而好幾位茶席助手殷勤的服務,讓我們有如貴客之感!第三日香主人的創意香席,讓我們品到多種沉香,對香席佈置也大開眼界。


感謝大家的費心規劃及準備安排,還有同學們自備食材的美食廚藝,讓大家在歡笑中享受美食好開心!如此豐盛的三天二夜的五感之旅,我有幸參加真是感謝之至。在雪山坑,待得愈久愈捨不得離開,馬上又想再來,想再次融入這清浄美麗的大自然。好喜歡這一片淨土,一切銘感在心!



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【 歲末專欄・之一 】   

五感之旅心裡話


謝式冰、葉美錦、鄭明華、關維玲、陳宛雀、賴昀祺






謝式冰


年紀越大,我們的心就要像營火一樣的撥一撥,讓它產生熊熊的熱情,你就會越活越有力量。


當你靜下來就會找到你心裡面那個想要完成的拼圖 。


這裡的空氣,還有來這裡的同學們,都是小小的能量,聚在一起時,你都不知道能夠產生多麼不可思議的事情啊!雖然用烏托邦來形容,好像還不太一樣,但是來這裡就有點像人間的天堂,它讓你忘憂、它讓你得到心靈上面的灌溉,讓人能有滿滿的能量,再回到吵雜的人間。


你可以想像有這麼一個地方可以啟發你嗎?


一次一次來,再一次一次裝滿滿的能量回家,我一次一次笑得越來越開心!心花朶朶開。啊!我終於體會到了!


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葉美錦


在雪山坑的靈氣召喚下


豐富、精彩、滿足、愉悅、寧靜,已無法道盡這次五感之旅的感受。


星空的浩瀚,開闊了心胸

銅鑼的震波,喚醒了細胞

誦缽的頻率,平靜了心靈

沉香的深邃,填補了能量

茶韻的甘美,滿足了味蕾

無極的動禪,圓滿了五感


雪山坑的靈氣召喚了神靈,看顧著有緣人,我仍要真心讚嘆因著所有的一切人、事、物及天地的自然,才能造就這次完美無懈可擊的美好時光。每個片刻都令人感動,尤其是在營火晚會的歡笑中,老師靈機一動,也唯有老師才能想到,也唯有老師的慈悲才能讓大家用沉香粉加持火焰,讓我們以柴添財來祈願富足,真是合十滿心感恩~


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鄭明華


五感活動中的營火晚會,圍著營火的我無法閃躲,只能勇敢清楚誠實面對自己,說出參加氣機導引前後生活態度的改變,看清自己之前渾渾噩噩地度日,現在可以清晰地有目標(成為更好的自己),嘗試打破制式的框架,期待自己可以做到⋯⋯


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關維玲


當練功、聞香、品茶成為我的日常~


其實這些活動走到極致,就是和自己在一起,回到自己的中心;然後放眼所望、放耳所聽、放身所觸、放意所思,在日常的應對、進退中,都能夠有所分寸,利他利己,也就不枉在這世上走一遭;又何等開心,有同好ㄧ起同行,大家彼此切磋、互相鼓勵,得此機緣,三生有幸⋯⋯


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陳宛雀


雪山居、銅鑼浴、茶席、香席、草地行禪練功、營火🔥晚會,五感交集,緣緣不斷,美極、如幻、感恩!


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賴昀祺


昀祺好愛好愛東醫家族的大夥兒唷!




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【 歲末專欄・之二 】   

在每一個行動中  觀 行 空



莫仁維、王亞玲、楊慧敏、朱芮瑩、鍾宛真、張尊堡、倪暐婷






莫仁維


時代流動仍不變的初心


111 年 11 月 11 日這天是個特別的日子,由亞新工程顧問股份有限公司籌備了整整一年的中國工程師學會「川流時代 工程初心」的年會在這一天圓滿結束。為了重新詮釋中工會成立111年來代表四大工程界的定位,我們從題目發想進行創新,把象徵111年的「川」意象融入,代表時代不斷流動,加上策畫時代走廊特展、開場表演等創新展現工程的「過去」、「現在」、「未來」,把工程師初心的傳承用具象和藝術的的形式展現,更重要的是能塑造出一個跨時代、跨性別的平台,讓年輕的世代看見台灣工程一步步走過的成果,也讓工程界的長輩看見新世代的工程師們背負的使命。

 

這幾年來全世界面臨了極端氣候、疫情、戰爭、通膨等衝擊,我們都必須不斷擺脫執著地隨時應變,才能迎戰未來十年時代的發展腳步,也因此能在這個時間點負責籌辦這場年會,對我而言意義非凡,雖然剛受邀主辦活動時難免猶豫,但為了能表達一些對於初心的想法,仍然承接下來並全力以赴的舉辦;對我而言初心便是重新看見自己的本心,必須拋開一切知識認知,並且回歸最一開始的動能,不論對於中工會、工程師或是每個人各自的生命,在面對外在的動盪時更需要時時檢視和提醒自己,讓自己的初心重新穩定錯亂的腳步,看見走向未來的方向。


這是個非常難得的機會,每一個參與其中的人都把握機會脫離舒適圈,讓自己得到不一樣的成長,也讓我深刻感受到在導引過去籌辦的每一次三天兩夜活動,都成為了這次活動能圓滿完成的重要基石,為此我在感謝之外,更希望能透過簡單的紀錄,闡述透過導引讓我在舉辦活動中所看見的意義,也讓所有參與籌備、執行的人,以及活動中的得獎者和參與者們都感受到「初心」的意義。

 

無執著,平常心應變的合作,讓一切圓滿


這次的活動,對我而言正是學習導引後,給自己一次所觀與所行的紀錄,讓我看見自己「在哪裡」,也看見自己的本心。為了能表達「初心」的概念,我在年會的開場表演做出全新的嘗試,擺脫過往找專業表演團體的慣例,我們結合工程師們專業之外不同的才華,把弦樂四重奏的西方元素,結合氣機導引的東方運動美學,創造出不一樣的氛圍。然而在準備的過程中也歷經了多次的變動,從選擇曲目、人員編排、動作設計甚至表演舞台的尺寸都歷經多次調整;此外,因為每一位登台的演奏者及導引學員,都是用自己工作之餘的時間熱情參與,導致每次的排練難以全員到齊,加上在活動前兩個月間我又剛好染疫外加手肘、腳踝受傷,種種突然的變化讓這次的表演直到正式登台前,都沒有機會全員到齊的完整排練,需要靠著每一位表演者在練習和正式登台時,放下執著且平常心的應變及合作,才能讓表演圓滿謝幕。


溫馨的導引力量


這次的活動之外,透過這次工程和導引的合作,讓我再次感受到在氣機導引中那股溫馨的力量,從最開始每個人毫無猶豫的參與,以及在過程中不論是排練的時間、服裝或是整個動作和走位,每個人都彼此包容互相成全,讓我感受到了「讓」與「積極參與」的溫暖;尤其是當我在提早到達會場了解環境,為了這次的活動順利繃緊神經時,導引的夥伴們從遠方一生熟悉而親切的招呼聲,讓原本嚴肅的心情瞬間放鬆了下來,也讓我能回到自在的狀態,這些都是出自於多年來同學們之間那股溫馨的力量,溫暖而厚實。


年會直播紀錄:https://fb.watch/hczNviW7ls/


 




王亞玲

 

莫仁維承接中國工程學會111年年會時,打電話給我說要表演,我還沒有弄清楚怎麼回事我就說:「好啊!」表演內容也沒問,有那些人也不知,這是基於多年學員的信任,與他合辦活動的組織能力,以及當年被逼著表演,對表演的從容與無懼。不要小看這短短的十分鐘,張老師花了多久的時間讓我們走到這裡,真所謂的台上十分鐘,台下十年功。


慧敏在一晚課時提到張老師所說的「空間是一體共存的共識。」她以這次的表演舉例,在表演時共存有共識,彼此在默契中互相調整,呈現出演出流暢,和諧自在的結果,真的講得非常好。其實很重要的是,我們的展演已經不是在表演,而是融入當下的空間裡,所以自然不會去想,共學的我們彼此有共識與默契,反而會自然而然地愈來愈流暢。其實我們之前排練狀況滿多的,練習時間少,動作重新修正,音樂改過又變慢,莫帥有時太忘我,到後來才想到我們,結果到了正式演出時所有都「剛剛好」,專注到覺得時間特別地快。


我們五位女將剛到台中時,莫仁維正在場地溝通順序,他看到我們時一整個「變臉」,眼睛整個發亮,嘴巴笑到快到耳朵旁,他說看到我們就像看到家人,感覺很有力量。我想這就是氣場,集氣,這空間不僅有著一體共存的共識,更重要的還有能量。因為要跟弦樂三重奏現場表演,彩排時我們是第一次合作,我和慧敏、芮瑩開玩笑說,今天的變數只有兩個,一個是莫帥太忘我,一個是音樂變很慢。等到正式表演時,從進場起式到最後收功結束,音樂和表演都是同時抵達,非常有默契。


張老師一直以來鼓勵我們參與,一直用辦活動訓練我們,就是到如今這一刻我們每個人都能從容自在無懼,也隨時都有動員的活動能力。「什麼都可以」這次也有宛真和暐婷入門班學員第一次參與表演,相信對他們來說真的是最好的學習。而表演並不是刻意表現動作或招式,像雲門舞集或少林寺,而是自己的樣子。


老師常說的我們的死樣子,指的是個性習性所造成的形,因為每個人一定會有樣子,但要練出自己的樣子不是形,而是本心出發的自性,但這一定要經歷過練神還虛,在虛空中,這點對我們最難,以身體來說不夠鬆,根本到不了虛境,心放不下更難成空。其實老師現在講的正是我們經歷的階段且需要勇於突破的現狀。無法練神還虛,就更沒辦法練虛合道,道法自然了。真正用身體的小宇宙感受自然的大宇宙,在天地裡的空間一體共存的共識了。






楊慧敏


莫仁維藉著他所帶領的亞新工程籌畫111年中國工程師學會聯合年會的機會,引入氣機導引結合現場四重奏做為開場展演,年會定調為「川流時代 工程初心」,帶動年會展現繼往開來的格局。很幸運參與這場盛會,有了在東醫裡與同學們一起參與展演的歷練,以及共學、共同參與彼此的默契,把展演做好是不用說出來就有的共識。


張老師在上課時提到:「空間是一體共存的共識」,因為對於「共存」有「共識」,會有默契連動,在互動中調整彼此,維持一體存在。從身體的小宇宙來看,就是各器官、組織間沒有僵硬、不用力,變化一來就相應而動,再至團體、社會,而至天地人的關係,也是一樣。也因如此,展演過程中大家都很自然因著場地、現場演奏變化相應調整,也讓彼此都很舒服的存在,這樣的狀態讓整個展演流暢,和諧自在。





朱芮瑩

 

生命中來到你面前的人事物都是一種藏著愛的緣份,盡可能抱持一個開放的心,參與一切來到你面前的人事物,經歷後留下回憶中的情感,愈是刻骨銘心的感覺,愈能畫記自己生命的刻度,而所有的經歷都是豐富創造當下自己的元素,維度不同,感悟觀察到的層次亦有所不同,畫記刻度的明度也有所不同。


這次被選中參加中工會的開場表演,是我生命中的一個小火花。而一起表演的師兄姐,是長久以來在張老師日積月累潛移默化身教中養成與自己身體默契的師兄姐。所謂台上一分鐘台下十年功,我們對身體的自信已寫入我們輪迴轉世中的DNA裡了,樸實內斂,在肢體空間流動的變化中,亦能與現場弦樂四重奏音樂家們演奏出的音樂協合一致,搭配的剛剛好,是一次很好玩的經驗,感恩。





鍾宛真

 

2011年11月11日的中工會表演是我東醫氣機導引的初舞台。


從排練開始我就充滿著安心感,仁維和亞玲對舞台表演的呈現很有經驗,慧敏和芮瑩則是安定的支柱,暐婷負責活動細節的紀錄和安排,我只要輕鬆的任他們擺佈,把動作記起來就好(這個我很會)。


這真的就是我最直白的感受,整個表演前後我就是充滿著輕鬆和愉悅感,我覺得甚至是快樂的一日遊。所以我完全可以體會仁維在會場忙碌應酬貴賓時,突然抬頭看到我們幾位仙女般自帶氣場和能量的走進來時的安心感,他整個臉像散發光芒一般的笑開來,看到他的笑容我也開心了起來,我沒說出口的是, “沒事,我們來了“,大家都能感受到彼此的信賴和支持。


這就是氣機導引的人給我的感覺,”沒事,有我們在”,“沒事,你怎樣都可以”。所以面對400多人的初舞台,我既不緊張,不害怕,也不興奮,不雀躍,我就只是覺得很愉快。後來即使發現鏡頭沒照到我,只覺得可惜無法看看自己動作的缺點,但是真心一點都不覺得懊惱。整趟旅程的感受點滴在心頭,不是鏡頭能記錄到的。


東醫氣機導引的人,真的不是一般人,是受過張老師千錘百鍊後,結了很多油的沉香木。就等時機到來,透過加溫就能散發出雋永動人的香氣。






倪暐婷

 

第一次欣賞展演時,是在2016年的母親節功法展演,跟著阿堡混進了舞台後,看到每個學員一組組的練習,師傅的表情嚴肅、和學員討論著展演的動作、攝影師準備妥當、音控也就定位,一幕一幕的展演就這樣展開了,當時連一個動作也不認識的我,對於氣機導引功法的感動記憶在那時埋下了一顆種子。


每週跟著種子班課程、入門班課程不斷學習,別說什麼八大原理,起出光跟動作就手忙腳亂,但我相信就這麼用心跟著,慢慢地也能體會,每年也能感受到自己正在全方位的進步。


而當我聽到莫帥為了工程師年會開場表演招兵買馬,我自告奮勇地和莫帥表示想要參加,我在協會錯過了太多成長的機會,我的內心聲音告訴我,這又是另一個成長的機會,要好好把握。


練習在每週四和零星的週末持續進行了一個多月,我們換過隊形、增減了動作、搭配過不一樣節奏的音樂,在練習中感受到自己這隻菜雞與專業的差別,從舞台張力、妝髮、配合音樂節奏、表情、眼睛不能亂飄去等等要學習的地方實在太多。一次一次地大家漸入佳境,團隊中有一股隱形默契和力量牽動著。


年會當天,大家好似遠足的小學生一樣興奮的出發會場,年會會場展覽精緻,還來不及好好參觀,眼前出現一龐然高物,是莫帥!在陌生的地方看到學員更是親切萬分,而阿堡也正在講台前非常慎重地彩排著,很快的也輪到我們了。


以前上台常常讓我非常緊張,但這次不同以往,我專注在自己的感覺,不需記憶動作也不用背誦.只聽氣,那氣來自一起展演的師兄姐、來自現場的音樂弦樂演奏、來自會場的燈光、來自會場來賓的視線、也來自我們每位表演者身上沉香油的氣,這樣練功,其實很享受呢!


最後,很感謝莫帥舉辦了這樣盛大的年會、亞玲、慧敏、芮瑩、宛真在練習中的指導、阿堡與團隊的策劃,讓我也有機會在舞台上有這樣不一樣的一刻!現在甚至卡農的音樂一響,身體都能不由自主地開始展演了。





張尊堡


活在行動裡;在行動裡活,是我過去這一整年來的生活寫照。


三年多前開始走入職場踏入工程領域,彷彿突然置身在陌生的島嶼上,腳邊的一草一木都前所未見,廣袤的大地上滿是等待著探索的未知,每當以為自己終於有所熟稔,新的挑戰就立刻接踵而至。


從去年得知要由亞新主辦中工會年會起,準備工作便如火如荼的展開,為了擺脫過多年來約定成俗的僵化形式,活動的命名便成為至關重要的定山石,莫帥希望整個活動能以「初心」為主軸,把過去呆板的工程語言用具有東方柔中帶勁的美感呈現;或許是多年來學習導引和籌辦活動的耳濡目染,僅僅不到五分鐘,「川流時代 工程初心」這個標題便浮現在腦海,除了對應年份的三個一和流水/時間的直觀對比,其實我更希望透過「水」的意義,連結道德經第八章「上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。」的意象,代表工程人們即便不斷承受各界質疑,仍然默默地背負著時代的意義負荊前行,用行動展現出工程師們的初心和道行。


此外值得一提的是,今年的年會最終決定舉辦在 11月11日,使整個活動的日期變成了111/11/11七個一的組合,僅是把這七個一轉為橫向,彷彿便看到了易經的「乾」卦,在上九爻的亢龍有悔之上,包含了氣機導引所追求的第七爻用九「見群龍無首,吉」,更為這次的年會增添了一筆意義深遠又饒富趣味的色彩。

 

在這個標題之下,場地規劃、時代走廊、學協會展示區和氣機導引結合西方弦樂的開場表演,都自然而然地融入其中,而我也有幸能全程參與領導整體的構思、規劃和執行,甚至受託成為整場活動主持人的重要任務,雖然如臨大敵,卻彷彿被一股巨大的動能推動前進,把至今在導引所學到的一切都毫無保留的發揮其中,也透過這場年會的參與,重新看見自己在哪裡。




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【 練功筆記・之一 】   

手揮無極刀,試解親情困(完結篇)


   

​游夙君





共時性:自然與心靈合一的宇宙


端午,往年三寶會跟友人一起划龍舟。雖是老弱婦孺,同舟共濟下,曾與體育好手隊伍並駕齊驅,划出前三名次。疫情,龍舟賽不再,仍應景吃粽子。一樣是娘親備料,今年粽子少了父親巧手包製的味道。全員到齊討論照顧分配,老人家屬意嫂子照顧,如同過往爺爺奶奶三代同堂的大家庭照顧模式,然時代變遷,如此價值已不復在而破局。眾人意見分歧,沒有結論。那夜三寶輾轉反側。隔天依舊不安,至廢墟花園拔草,連根拔除夏日繁盛的草,拔出平靜,但很快又惱煩,拔到無草可拔,走回庭院,忽見種了十年的成排虎尾蘭花開,如同被打一棒,念頭散。午間小憩,念頭再起,自問到底怎麼回事?呼吸吐納間,知悉害怕失去親人的恐懼,而其他家人因著生活經驗、資源條件等不同的差異,也都旋入各自的恐懼中。看見彼此的恐懼,因此放掉對照顧分配的期待。此時,開放空間的倉庫傳來家人發現貓吃掉老鼠,有殘餘鼠屍的聲音。鄉野的貓不如都市寵物貓有飼料可吃,得捕獵地上物以為生存之道。動物間的捕獵,上演有生必有死的自然法則。共時性的發生,三寶心定。又後來,天空烏雲密布,下起傾盆大雨,雨後天晴,遠邊掛著一道彩虹,小狐狸與三寶共賞這一幕,依稀感覺依病痛而經過一番洗禮後,會有新的可能性,心更加篤定。


傍晚,於客廳繼續未盡事宜的討論,硝煙味四起,已放下期待的三寶安靜坐在一旁聆聽。此時,小狐狸跑到身旁,面露笑容卻欲言又止,說著要玩遊戲,並示意依隨她走到遊戲室,拿了把木槍,對準三寶喊著:「蹦蹦,蹦——,蹦蹦......。」見三寶明瞭眼前的衝突就只是一場遊戲,小狐狸自個兒玩耍去了。三寶回到客廳聆聽與理解各方處境,重申主張但不帶期待,也就是「沒有非得要怎樣」的心態。最後,依三寶的主張,塵埃落定。


雖然經歷了共時性,之後往返老家的過程,仍難免對老人家的復健有所期待,又太過站在老人家的立場,而隱微地與兄、嫂們對立。不久,出現老人家頭部嚴重瘀青臉腫的夢境;隔天轉乘途中明明緩速過馬路,對向來的Ubike也慢速前行,怎知身體就是不聽使喚,撞上了;幾天之後,騎車撞上從小巷穿出的摩托車,猶如動畫每秒2影格般跳車雙腳落地,路人的驚呼聲成了背景,時間像是靜止般,騎士下車並上前探問,幸好毫髮無傷。騎士的探問,讓三寶在那當下明白自己面對家人的態度偏離中道。夢及兩次擦撞是不斷在提醒:三寶得站回、站穩身為老么的位置。



面對,並且開始新的事物。


回歸自己的中心,放下好轉復原的期待,最終就是面對死亡的恐懼,隱約感覺到病痛像是家族裡已逝未安息的「什麼」。每每在按摩前,禮敬病痛的存在,深深鞠躬致意,不抱持消除病痛的「復原」心態,而僅止於紓緩身心的「復元」,恢復元氣,從頭開始。


一次又一次的按摩,在老人家的娓娓道來中,看見眼前這個病後經常為難家人的老人家身上,過往堆疊了種種難為的處境,幫生意失敗的弟弟還債、極度壓抑來維持一家的穩定......,一如當年因戰事與生父離散而輾轉落戶游氏先祖聚落的老爺爺之處境,同時知道「游皮張骨」的由來。也看見因著病痛,三寶們與老人家的相處模式重現老奶奶中風時的家人互動關係,如同英國生物學家魯柏特・謝德瑞克博士(Rupert Sheldrake)的形態生成場(morphogenetic field)之形態共振觀點。老爺爺當年因照顧分配事宜與叔叔關係斷裂的未解情緒結,得以重新敘說,差異並陳,不再以道德論斷對錯。就這樣從按摩延展出敘說的平台,淚水、沉默、平靜交替著.....。層層結構的擠壓、扭結而成的緊繃,得以在此過程疏鬆、還原。


往復陪伴的過程中,偶然遇一安寧病房尼師教授以缽安頓身心的手法,三寶拿自己做了實驗,契合己心,也把缽背回家。一家老小通通來上一回,原本距離遠的二寶也給敲,還悄悄地播放〈You Raise Me Up〉送給三寶,一寶得知,也感驚奇!是八月底的週末傍晚,這回全家人望見天空中的一道彩虹,彷彿事物回歸了自己所屬的位置,關係顯得和諧有序。


病痛轉身變臉,成了恩典。


後記:原始的發生,化成文字,已經過大腦意識的揀擇,所以沒什麼代表性。那為什麼還要寫?剛好會館給了一個機會,就嘗試表達曾為一個陪病者的歷程,若能因文章起上一點共鳴,是美好;假如沒有,就這樣。



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【 練功筆記・之二 】   

在生活中「損」,生命中「益」


林世紘




回顧8年前的我,那時在銀行上班,某日中午外出吃飯,用餐間與鄰座閒聊,得知中正紀念堂有「氣機導引終身學習班」,我在想:好不容易才自學校畢業,怎麼會有無法畢業的課程呢?頗為好奇,於是去電詢問,因為只有白天的課程,而當時還在上班,所以沒有報名。爾後因為生涯規劃在那年底提前退休,於是便報名了中正紀念堂的氣機導引終身學習班初階課程。


剛開始上課時,環顧四週同學,個個身手不凡,筋骨軟Q,看得出來學得很好、都是高手,而我呢?因為長期在辦公室工作,筋骨僵硬,每次上課汗如雨下,頗為折騰,所幸在教練耐心循循善誘教導下,透過九大關節來開發身體的空間,瞭解自己在身體上的感覺,以及身體釋放出感覺的語言,要和全身60兆細胞對話,經過一段時間的練習,身體僵硬的狀況逐漸改善。後來中正紀念堂的課程結束,來到會館繼續上入門班課程,期間有参加過幾次三天二夜課程,都收穫滿滿,後來想要更深入了解功法,經老師首肯有幸加入了種子班迄今。


記得在上課時,老師曾說,我們一生的過程,自出生後從小到大都在求學念書,所求何事?不外乎求得一張畢業證書即就業敲門磚,然後用這張證書,参加國家考試或求職,到鐵飯碗的公家機構任職,或是私人公司找到一份工作,目的都是為了賺錢糊口成家立業讓全家衣食無缺,然後等待退休。就像是賺錢的機器人,退休後再找其他退休的同好遊山玩水。這輩子,依循這個社會認同的既定模式生活著,把自己和家人的生活安排得很舒適;這就是普羅大眾的生活模式,自認為是在享受美麗的人生,自以為過得人人稱羨,但實際上卻是過著如螻蟻般的生活而不自知。我在想:到底要不要對號入座呢?


上課時老師提醒我們,不要以有涯追逐無涯,因為我們四度空間的生命是有限的,不要浪費時間去做一些無意義的事,人生苦短,從出生(因)到往生(果)是定數,選擇如何在因果之間去運命是變數,但如何產生變數呢?套入因、緣、果的概念,解方會是在一般的生活中,打破慣性常規,損去生活中慣性的時間跟投入,注入有生命力的元素,才能將生命的本質散發出來。像我們每ㄧ週來上老師的課,然而老師上課的內容言簡意賅包羅萬象,都可以在身體上實現,若是下課後,沒有將老師上課講的內容內化成為自己的行動綱領,落實在生活中,放在生活線裏,讓生命更有價值,更有行動力,更有可能性,真的是很可惜,入寶山空手而回。


有人說每天要做的事很多,練功時間很難擠出來,如何能注入有生命力的元素?在此分享自己一個小小的方法,提出來跟同學互相参考,方法就是除了参考芮瑩師姐每天選一個動作練30分鐘以上,還可以加碼利用帶狀時間外的零碎時間,可挑一種或以上,時間長短不拘,量力而為,在外形上不太明顯易引起側目的功法,例如:十二段錦坐功中的熨眼、轉眼、赤龍攪海、吞津(靜坐練氣秘法)或提摩腎堂(托掌旋腰腎臟功法)⋯⋯於倒垃圾等待時、看電視聽廣播的廣告空檔時間,或乘坐大眾運輸工具時,在不影響安全的前提下,既可複習又可有效率的精進自己,以能做到為原則;若在外不方便,也可以在家裏利用就寢前或起床後練習;老師的十八套功法既深且廣,然貴在實踐,做就對了,如此日積月累激出一個善緣,相信就能日起有功,將生活中的零碎時間「損」去,得到生命中的「益」了。


還在學習無極內息導引的我,雖然目前還是菜鳥,還未能一窺無極內息導引的堂奧,還只是在動作比劃中,我要秉持初心,老老實實的從身體出發,把動作記熟,持續練功,從錯誤中學習,再從學習結果中改正錯誤,做到不用想,不執著於外形,專注於內在的探索,由量變到產生質變,體會到幸福感,並且落實帶狀、零碎時間的運用,期盼能有一番不同的狀態呈現。


以上是吾人的淺見,若有讓大家有不愉快的地方,尚祈見諒,不吝賜教,感恩大家。




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【 專欄一  導引香道 】   

濃在情,淡在味


 

文稿彙整/識香課整理小組






棋楠紋路通常是一條條絲狀,油脂與纖維夾雜,像白棋這種生木棋楠就看得出來。棋楠埋在土裡,但時間不夠久,還沒有碳化,就叫作綠棋、紫棋,削下去有黏黏的感覺。黃土沉本身也是棋楠樹,以前把黃土沉都稱為黃棋。黃土沉結油後再長期深埋土裡,纖維已經分解爛掉,有些形狀就像一顆一顆米粒,代表它從結油到挖出期間至少歷經千年。


黃土厲害的地方就是它的碳化,碳化部分沒了纖維的活性,一捏就碎,但再刮下去裡面是硬的,會有黑色的心,即所謂「黃皮黑骨」。黃土略為加溫就軟化變黏,這並不是因為它的油質,而是因為它遇熱就還原為棋楠,「削之成卷、捏之成丸」的特性。


黃土跟紅土原本的樹種不一樣,黃土是棋楠,紅土是沉香。大塊碳化的黃土沉用放大鏡看,光線照下去全部都是油,而且芽莊黃土有個特色,就是燒到焦黑都不會有焦味。黃土沉產區是乾土,黑土沉產區是溼土,黃土向陽,黑土背陽,產生不同的結香方式。


同一樹種在不同產地氣味也不一樣,所以芽莊黃土跟富森黃土雖都是棋楠種,但芽莊黃土氣味淡而清雅,富森黃土較為濃郁。就像名貴香水一般擦在身體上並不香,你聞到的是一種感覺,擦在不同部位會表現不同的情感;而明星花露水的香氣很濃,卻不免讓人覺得俗氣。


漂亮但沒有氣質與內涵的美女容易讓人厭倦,香也一樣。聞香不要太近,爐子拿太近靈性淺,要隔一段距離,若有若無,一股幽香傳來就好。你要的是感覺的濃郁,濃在情,而淡在味。聞香時大腦安靜,鼻子安定,氣味就會回到杏仁核和海馬廻,回到顳葉的嗅覺區,嗅覺就會很靈敏,能捕捉住遙遠的時空,從內心裡抓到氣味分子的意義。


每種香的氣味都有它的個性,土沉經過長時間醇化發酵,把原本個性轉化,慢慢磨掉了張揚的稜角。學香學到黃土,就要能作細膩區別,知道氣是什麼、味是什麼。氣是作用力,分為精神性、物質性兩方面,可對治我們的精神與肉體。味則是對香的氣味分子分類,只是用來分析歸納,並不真正影響你。


一塊好的香,不論透過陽光,或在室內投射燈之下,你會看到它是活的。夜晚寧靜的時候面對它,好像在對你說話。學香,會讓粗糙的人變得細緻。香在神魂力夠的人手上才能發光,充分展現它的力量。他們不像一般人看到的是香的價格有多貴,而是看到香的靈動,它內在的厚重。一塊香在手,就活在靈性之中,快樂與滿足勝過億萬富豪。



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【 專欄二  體證道德經 】   

練出身體的水性


文稿彙整/楊慧敏






道德經第三十章:


以道佐人主者,不以兵強天下。

其事好還。

師之所處,荊棘生焉。

大軍之後,必有凶年。

善者果而已,不敢以取強。

果而勿矜,果而勿伐,果而勿驕。

果而不得己,果而勿強。

物壯則老,是謂不道。不道早已。



以道養生


「以道佐人主者,不以兵強天下。其事好還。」以道管理自身的人,會以無為的處虛哲學對待自已的身體、內心及思維。兵者殺也,手拿兵器必定是往外發展,準備作戰。天善養萬物,以道為出發的人,是不會拿著兵器到處與他人爭戰對抗。再者,「其事好還」什麼事都是循環報應,強兵黷武對待他人,也會引來兵戎相對,互有損傷。「師之所處,荊棘生焉」,師就是刀光劍影,古代以荊棘形容骨刺。動不動就對抗、打打殺殺,你來我往,最後只留下曾經,然而身體卻付出長骨刺的代價。「大軍之後,必有凶年」,軍隊打仗後,留下的是傷痕累累的殘土、民不聊生;無數的剛猛過後,留下氣喘如牛、傷痕累累、腰酸背痛的身體。


 

善者果而已


「善者果而已,不敢以強取」,凡事就看結果好不好,大自然裡飆風不終朝,驟雨不終日,人亦是強者不可長久,最後終將老去,因此不要讓肌肉僵硬、用力、快速度、剛猛,要柔柔的來,鬆鬆的活,最終才能獲得好的結果。「果而不矜,果而勿伐,果而勿驕」,做事要剛剛好,不要太矜持,不戰而屈人之兵,是最好的結果,也不要做到好像自己很厲害。「果而不得已,果而不強」遇到事情不須用強的方式應對,縱使刀子已經到面前了,在不得已的狀況下,還是讓、還是盡量避開就好,依然不用強還擊。「物壯則老,是謂不道。不道早已」,堅強者死之徒,柔弱者生之徒,真正的強,強在適應、順應自然,而不是把自己表現得很堅強、很強壯,這樣是不順從自然的,很快就會耗盡。


 

練功要順應自然


這章是老子以道養生的哲學,要以無為處虛的方式來管理自己。練功重在順應自然,「曲則全、枉則直」,在「剛」與「弱」之間,要在弱的狀態裡;在「強」與「柔」之間,要在柔的狀態裡,不需要在強的狀態對抗強,才能真正卸下僵硬。練功不要用力,才能夠進入身體的空間,才能醞釀內在的巨大能量。有些運動強調產生的動能是讓肌肉變強壯,而練功是建構身體柔靱性,所產生的動能跑到組織間隙,補足組織間隙空間營養,讓T細胞、巨噬細胞除卻身體內部的濁氣,使免疫系統得以抵抗病毒入侵。


水占身體最大的比重,練功是要練身體的水性,透過身體的流動將自己融入,進入無何有之鄉。音樂是心的顯影劑,跟著顯影劑流遍全身每個細胞,滌除玄覽,進行清楚的深層溝通。大腦不必想,身體的動作也不必想,動作隨著內心狀況而流動,練功時把自己融在音樂裡,就是在導氣,氣充滿在身體裡,氣的樣子千變萬化,因為這樣的流動,心的能量越來越大,練功是練己,不練他人,成就在自己,不斷翻越自己,人生的維度才會提高。


所有的一切都看好的結果


亞歷山大大帝征遍天下,馳騁疆場,最後死的時候僅33歲,他死時將兩手放在棺材外,讓天下人知道人生是一場空,若打遍天下,贏得天下,但最終死了,輸掉了自己,天下給你也沒甚麼用處。你若每天都求得利、得名,在追求「得」的過程,要想想最後的結果會不會都剛剛好?這叫「果」。老子的智慧提醒:生命裡面的果就是最後勝利的樣子,才是最後的成就,好的結果就是留下一個健康的身體、安心及清楚的大腦,讓自己像水,柔而大、弱而大,這就是道家以退為進、守住根本、守住自性的智慧。



超越結果


凡事都有因緣果,因到果之間因著「緣」這個介力的不同,產生不同的局,要好好珍惜把握機緣,經歷每一個過程,可能就因貴人相助的緣份而改變命運,產生不同的果。道德經第八章:「上善若水,水善利萬物而不爭。處眾人之所惡,故幾於道」,善者以水為師,隨時處下處虛,不論起點如何,都一定會有好的結果,善者一本初衷,來自於本心,不離道,不論在吉地或凶地,都能處之泰然,「結果」裡面的勝負已經不重要,而是超越吉凶、超越結果。



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【 專欄三 / 心田集 】   

視頻範圍與神識探索


文稿彙整/鄭雅靜




六根的煩惱


「識頻」不是學理的術語詞彙,是身體感悟的創見。每個人都有自己的識頻範圍,舉凡和自己產生連結的人事時地物,有頻率共振的連結,進入大腦網絡的換算範圍,起了作用,人才會受到影響。


眼耳鼻舌身意六根的識原本被鎖定在三維度,是被時間控制的視頻範圍。六識的神叫神識,作用力極大。當神識連結到特定標的,形成干擾而影響自己時,就會形成識頻範圍。一般人只在乎自己視頻範圍的一切,維度低,很容易抓進自己所在意的,也會丟出不在意之物。如果人事時地物跟「識」產生互動關係,大腦就會連結運算,起心動念產生波動,帶著六根競相追逐意到識、識到六根之間的投影。


人忘卻靈魂的結果,是鍥而不捨地搬運物質、精神之物到自己的神識,以至淹沒六根自性。人總會認為是修養不好,或責怪自己怎麼了,其實是無法覺察、感受,意識的運算,也不明白腦神經的一切覺察,因為識頻範圍耗奪太多心神,讓眼前的影像淹沒了眼睛的自性,人被奪境所致,如何解構「意」投影到「識」的過程?所以視頻範圍有多廣,煩惱就有多大。六根的煩惱在此。 


如果大腦可以不隨波抓事情,不被生活相關人事物干擾或放大作用力,神識會從執著慢慢濃縮,罣礙濃縮到很簡單,罣礙消失,人的靈性就會出現,維度提高,生命具備強大的爆發力。如果識頻範圍能從自身好惡轉移到萬物,叫練氣化神,神識所見都已了然,一切無所謂、一切都明白,神識的探索就會出現。

 


神識探索是六根的整合力量


每個人的修練不同,修練時的「覺在」也不相同。一般人用眼睛對焦,是視頻範圍的看見;用眼神,是大腦同步運作,兩者的「覺」很不一樣,神識探索是眼耳鼻舌身意六根的整合力量,當視頻範圍更寬廣時,神識的探索將很悠遠。


人活著,腦神經就會運算,皮質是意到識的網絡,六根在任何時候都會對焦人、事、時、地、物。如耳朵捕捉聲音訊息,將訊號經通道送往腦神經運算網絡,丘腦會協助分析處理聲音訊息,送往皮質去做綜合判斷。當影像進入眼睛的綜合區,額葉的聽覺神經負責聲音訊息,顳葉負責聽力與視覺的感知,綜合判斷影像的意義,也會改變綜合區影像意義的詮釋。


人想要開悟必須具備神識探索的能力,練習感受六根的能量,神韻的成長是很複雜的過程,只有執著愈來愈少的人持續修煉才會產生質變,因為超越了執著的視頻範圍,提升了維度,到達出神入化的境界。人不在自己的執著裡,叫做「出神」;「入化」是自己改變了所有一切的定義,前提是必須排除執著,但不是把大腦念頭之「識」化為神。


譬如,言語詞彙來自前人身體力行的經驗累積,通過描述曾經出現的真實經歷。假如只是從知識的角度去理解慈悲、愛等詞彙,而無法活在愛、慈悲的行動中,詞彙僅僅是知識的運用,無法出現真實的力量。神識沒法修練,得要醞釀、質變、等待,直到產生真正的改變。所以人靠修練仍無法成就大器,還要質變,提升維度,如同讓身體運動到一定程度便會產生質的改變,人才有境界,但又不是練境界。


意識型態?意識性態?


世界有虛有實,是虛實一體的存在。人有強大的意能量,投影成識(知識),人生是持續在意識型態中,行動出自己的狀態,六根也因而存在。意識型態是人所想、認知的狀態,「有」便是想法,由意識所形成。意識性態是空、是感受,「心識與宇宙作用的空間學」是空的意識化、空間作用,看空而不看物像,沒有型,也沒有意識型態。譬如,茶的香氣就很意識化,不可說。品茶師在舌根、舌尖之間不斷地交換香氣的妙變,喝得出茶的性,才能品出茶的味。


一般茶缺少意識性態,真正的好茶就隱藏了高度意識化特質、香氣的線條。如果將兩種茶同時存放五十年,歲月會洗鍊出不一樣的質感。雖然都有五十年積累的感覺,但好茶的茶香經過時間發酵,已然褪盡氣的線條而成空,隱藏了五十年意識性態的氣質,意識性已經內斂化為性質韻味。


品香也是。聞香的氣與質,而不聞其味。不同的香有不同的起心動念、凝念與感受,從形到性,從感官作用到內心感受,在六根的投射中反求諸己,看見自己的起心動念,而不要掉入識的型態。


喝老茶的人一定閱歷很多茶,記得很多種茶的意識性態,老茶人能夠從茶的性質韻味中解構、還原出茶香的意識性,在莞爾間喝出茶的清淡、香氣,還原到茶的「空」中看見曾經。練功也是如此,在歲月中發酵、隱藏,練到最後會出現一種氣質,即使年紀老了,活性仍在,也許再也做不出年輕時的動作線條,仍會有意識性態的氣質韻味。


無極練功就是意識化的過程,練習意識型態的超越,只有意識性態。透過眼、耳等根識,連結投影到身根,看見自己的對立性,進入形而上的練習過程。如果還在意動作的好,或想要證明自己的好,即使努力想把動作做進身體,都還是視頻範圍內的自己,存在識頻範圍的煩惱。所以人只有超越,提升維度,才會沒有對立性。



四種禪定——定位、定念、定時、定力


練功要越過基本功的層次,和自己的關係開啟新頁,進入身輕體重的意識性態,必須進行六根狀態的探索,探索到神識。同時,也要一直練到禪定,因為無極出現在無限因的無限重複裡,自始至終都持續重複的因果關係,要學習四種禪定:定位、定念、定時和定力。如果練功未能進入前述四種具象的真正作為,禪定仍只是意識型態,不是意識性態。


第一是「定位」。人生在世,因為環境狀況不同,有時是一大步,有時是一小步,但動作最後歸位時要回到原位,這是定位的概念。如果任何狀況都一模一樣、毫無變化,徒然制式而已。


第二是「定念」。定念是止念、止定,止住大腦的一切念頭、念想,不能任其胡亂攀緣。


第三是「定時」。定時不是速度,而是當下,不在過去未來的跳躍中。人在不同的時間、地點、狀態會有不同的感受,速度自然有所不同。速度跟著眼耳鼻舌身意的當下,跟著感覺走,只有在沒有念想時,六根才會帶著你去感受、呼吸,空間會自然產生變化。


第四是「定力」。「定」是止、停。定力指無力,將力量定住,而非固定力量,停力才能知氣。止力、停力才能朝中心點走。我們常講動作不用力,就是練習放下的能力,能夠放下肉體,才能放下執著。因為力量來自肌肉,停止肌肉的力量,體會如何在空間的壓縮中取代力量,螺旋才能轉入骨縫,骨髓隨液體流動而轉進核心,鬆沈才能達到身輕體重。



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【 專欄四  股海人生逍遙遊 】   

乘其變,樂逍遙


​蔡育展






東拉西扯的扯淡了一段時間,不知不覺也就這樣過了快一年了。有時候扯得或許都飛到銀河系外去了,有時候也許會讓人有點困惑,氣機導引跟股票漲跌到底有啥關聯。鬼扯一年了,到年底再扯淡一次吧!


逍遙於天地之間,遊戲於萬物之變,當時開始《股海人生逍遙遊》這個主題時,第一個文案是以這兩句話開始的,最終目的是逍遙遊。一開始股市與逍遙遊這三個字似乎八竿子都打不著關係,不就是個金錢遊戲而已,力量與速度就夠了, 想逍遙?下輩子吧!就是個割韭菜、啃大蔥的一面倒遊戲,只看過散戶套牢, 沒看過散戶逍遙。


但是回顧古人,史書記載以大宗物資操作起家的范蠡、白圭,不論是計然子的策略,或是白圭的樂觀時變,裡面似乎有一個法則在,原則是變,展現在象、數上面。范蠡隱諱地提到了金木水火,六歲穰,六歲旱,十二歲一大饑這個通則。


數怎麼來的?太高遠的道理很難體會,古人很有智慧的創造了曆法、節氣,讓人類的生活可以依循天時變化。曆法、節氣的數很有趣的以三、五這些數字重複、放大,形成一層一層的循環。如果天地之間有一個數的法則在,那金融市場是不是也應該有一個法則在?如果這能成立,金融市場價格變動是否能像 The Weather Channel一樣能夠預測呢?都可以知道明天某一個小時降雨機率是多少了,怎麼就是不知道台積電明天收盤會漲還是跌啊?


人,或者說人心的作用,在這邊就顯現出來了。傷寒論中「然氣候亦有應至而不至,或有未應至而至者,或有至而太過者,皆成病氣也」,講的就是這現象。知道有數的法則,知道陰陽對立、互根、對稱、消長、轉化,可是那又如何?市場就好像跟自己做對一樣?該漲的時候跌,該跌的時候漲,合理價位要不從未出現,要不就是超過一大段。這邊就又要提到人類特有的一個功能,想像、作夢的能力特強,什麼叫合理?有夢最美,希望相隨,相信的就是合理的!


個人意識有個體性、隨機性,但是總和起來轉成集體意識後,很有趣的比較有一個規律在。放下自己就超越了合理與否的議題,接受價格訊號就等於是接受了集體意識,自己跟整體的分別變得模糊,其實又何必非要堅持我對你錯呢?


知止,暫時停止大腦對資訊的分析,暫時放下多空,並不是變成石頭都不動腦。不再只盯著一個點看反而能看到更多面向,接受更多不同的演算法。思考模式將超越對錯,轉為一個多重宇宙模式,更能夠隨著新的發展,看到各種不同可能性。其實每一種可能性,都在增加自己生命的經驗值,對於結果也會超越成敗、對錯的二分法,這算不算逍遙呢?


氣機導引不斷的開創自己的生命空間,人生的經歷不斷的開拓生命的經驗值。不斷的面向未知,不斷的變動、調整,能豐富每一天的生活。玩索而有得,成己也能成物。賺個買菜錢、私房錢而已,鬼扯這麼多?是啊瞎扯淡,搏君一笑!賺錢賠錢,祝大家都玩得開心囉!



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【 專欄五  導引采風錄 】   

歡喜寃家

莊朝傑 & 劉惠瑛


​黃坤瑛




又到年底練功成果自我總檢討的時間,氣機導引武林盟主選舉連辦兩屆之後就停辦,因為「見群龍無首」,每個人都是武林盟主的思想引導,再續辦下去就沒什麼新意了。不過,現在檢視第一屆武林盟主莊朝傑當選之後的改變,卻也別具意義。當年他以大膽剃光頭之舉證明其勇於改變之決心拔得頭籌,這幾年,他是否履行對自己的承諾?而其夫人劉惠瑛正好是第一屆武林大會活動籌辦者之一,在那之後,她也積極參與各項活動,在練功路上,可說是夫妻同心,其利斷金。


因手麻與自己的身體結緣


2004年底,莊朝傑因平時沒有運動習慣,加上眼科醫師職業,長期坐在椅子上看診,又經常需抬手看病,當時才40多歲,除了職業病造成手麻,肌肉萎縮,還有其他如心肺功能不佳等健康問題。他想這樣下去不是辦法,他還年輕,應該做點什麼讓身體變好。那時劉惠瑛正好在中國時報看到張老師的專欄,建議莊朝傑去上氣機導引看看。劉惠瑛笑說,她當時好像媽媽帶小朋友去上學,不但替莊朝傑報名,還帶著他去當時的市長官邸舊址上課,才推著他開始跟自己的身體結緣。劉惠瑛當時因孩子還小,需要花時間照顧家庭,並沒有跟著一起來上課。


莊朝傑剛開始是跟教練學習,原來只上一週一班,一陣子後,手竟不麻了,其他身體狀況也獲得改善,他又多報了一班,因常常提早到會館,才有機會遠望久聞的張老師一面。後來會館搬到漢口街,各班都由張老師親自教導,他才有幸成為張老師種子班學生。據他說,那時要從入門班轉到種子班,必須參加評鑑資格考試,當時同期上課的同學有好幾位現已是教練了,他笑說他大概是最不認真練功的學生,也沒參加評鑑考試,糊裡糊塗就成了種子班學生至今。


 

從不諒解到相見恨晚


那時除了定期練功,莊朝傑還會不定期參加會館舉辦三天兩夜或展演打雜等相關活動,當時夫人劉惠瑛對他很不諒解,想好不容易周末有空,希望他能多花點時間及心思在家裡,但莊朝傑不是忙氣機導引的活動,就是參加醫學再教育研討會,每次聽到莊朝傑提到張老師上課的分享,她常火冒三丈回他:「你們張老師放的屁都是香的!」她不能理解張老師和氣機導引的魅力何在,居然讓老公願意花有限的空檔時間在這上面,而不是陪伴家人。


開始讓劉惠瑛比較改觀,是參加張老師大兒子的婚禮,有機會認識其他一起跟張老師學習的師兄姊,她發現這群人也都有不同的想法、內涵,不會像是假練功之名的邪教。後來他們還成立「眼科休診登山團」,不時趁周二白天莊醫師休診,阿充會帶大家爬一下附近小山。有次爬完山,阿充請吃中飯,提到擔任教練的入門班人數不多。劉惠瑛想吃人嘴軟,就去捧場報名參加入門班,沒想到後來喜歡上這種運動流汗的感覺,又加報了兩堂入門班,一周上三堂課。後來除了積極參加入門班三天二夜活動,聽別的同學說張老師60歲後不再收種子班學員,她也積極申請加入種子班。從此,她說每次聽張老師上課講練功心法都像當頭棒喝,真有「相見恨晚」之感!



感謝氣機導引挽救我們的婚姻


莊朝傑與劉惠瑛這對夫妻是個性及家庭背景迥異的結合,莊朝傑個性較陰柔,劉惠瑛陽剛。劉惠瑛坦言當初本來不敢嫁莊醫師,覺得莊醫師家人感覺比較嚴肅,跟她家氛圍很不相同。莊醫師又有某種程度強迫症,做事一絲不苟,需依照他的方式行事,劉惠瑛則是水瓶座,待人處事比較大而化之,常要莊醫師在背後收拾善後,兩人婚後大小吵及冷戰不斷。


劉惠瑛說自她開始上種子班後,每次上課聽張老師的心法,都會敲醒她,讓頑固的我執稍稍鬆動,回家後對莊醫師比較不會到處看不順眼,或忍不住碎碎唸。有次兩人不知又為了什麼爭吵,劉惠瑛上課回家後,一如反常,還跟莊醫師鞠躬道歉,莊醫師當下感覺不是暗自高興覺得:「你看我是對的,你是錯的,我贏了你!」,反而覺得他徹底輸給劉惠瑛,因為她進步了,層次比他更高,她已經學會拉下臉,放下身段,反而讓他有些汗顔!


張老師常提醒說劉惠瑛像媽媽一樣溺愛莊醫師,不要看她表面對莊醫師講話很凶很直,要莊醫師學習感受她背後那份真誠的愛意。莊醫師笑說那天在雪山坑吃午餐時,劉惠瑛當眾脫口而出駡他「白痴」,頓時周圍空氣凝結,張老師馬上出來打圓場:「惠瑛啊,我很怕以後我太太被妳帶壞。」莊朝傑表示,以前他可能會在意劉惠瑛怎可當眾讓他難堪,現他完全不在意。長年受張老師心法薰陶,他不僅脾氣變好,也不再覺得世事要依照他意,深深認同痛苦都是自找,轉個念就海闊天空。除了家人關係漸入佳境,無形中也大大改善與診所同事間的互動關係及醫病關係。



迷途知返的武林盟主


莊朝傑坦誠他一度也曾想要出走,放棄氣機,因為覺得張老師談的身體空間,跟他從從解剖學角度來看,身體是沒有空間的,他認知的空間是指空氣,想身體內不會有空氣,他開始懷疑張老師講的東西,加上張老師有時口氣很凶很高傲,不像是個有修行的人。某個周日他衝動下退出所有Line群組,有些同學私訊勸他不要退學,或暫時去上八德會館的課。第二天傍晚六點左右,他在家看著鐘想著同學們應該陸續去上課了,一種被孤立的感覺愈來愈強,也漸漸懷疑自己對張老師的看法是不是正確,就又硬著頭皮回去上課。那天他上課一反往常遲到了,從陽台溜進教室,張老師一秒鐘都沒有停止教學,只在大約半小時後說兩句話:「為什麼退出群組,回去後重新加入。」同學們也很放心他又歸隊。莊朝傑說隨著張老師心法一步步演釋,他後來也漸漸體會身體是真有空間的。


2019年中,張老師有天在課堂開玩笑地向莊醫師說:「你真的想或敢改變自我嗎?如果敢,要不要把滿頭白髮染黑一下,或者是剃光頭也可以。」當時他就暗下決心挑戰自己,六天後的週日,趁劉惠瑛去會館上課,他跟理髪師說,先把我的頭髮染黑,我先照張相,再幫我剃光頭。他要跟張老師證明他勇於突破及改變的決心。要剃髪時理髮師反覆問他:「真的要理光頭嗎?」他催促她不要再問了,免得待會反悔。當他從鏡中看到第一刀落下的頭髮以及光光的頭皮,淚水不自覺在眼眶打轉,這真是一大改變!


他回家後坐在沙發茫茫看著電視,背對大門,猜測下課回到家的劉惠瑛會起多大風暴,劉惠瑛回家時突然看到椅背上一顆大光頭,顧不得關門,隨即破口大駡:「張老師叫你去吃屎你也要去吃嗎?」莊醫師隔天上班前,心裡忐忑不安,不知如何面對診所的同事及病人。因為他平時比較嚴肅,同事看到他光頭,也不敢問他發生什麼事。他看最前面兩個病人時,心裏還有些不自在,後來專心看診也就忘了光頭這件事,只是看到病人表情不自然時,才又提醒他變光頭的事。那晚會館上課時,突然發現自己人緣變好了,同學都笑鬧著來跟他照相,張老師看到他時,也調侃說是哪個廟來的和尚。


莊朝傑因勇於突破自我,當上第一屆武林盟主,但他功法實在不行,張老師還特別將他的座位調到前面中間,安排某位教練幫他特訓,並規定他在課前上台帶同學們練功,他坦言,經過半年,功法真的增進不少。


劉惠瑛說張老師那時指定她跟蕭怡萍和陳宜一起籌辦武林大會,她簡直像被雷劈到,她還很惶恐苦著臉問張老師怎麼會找她?她什麼都不會!但因其他兩位師姊都很有經驗,無形中她也跟著學習不少。最近還跟學員在雪山坑主辦「五感活動」,除了品香,練功,還加上銅鑼、頌鉢、營火晚會等,很不一樣的身心洗禮。莊醫師還為營火晚會特別練唱,但張老師笑說他唱歌像在唸金剛經。


 

練功的建議及體會


莊醫師剛開始並不看好劉惠瑛會持續學習氣機,因為劉惠瑛喜歡東學西學,但常只有五分鐘熱度。劉惠瑛建議入門班學員,要耐住性子,多撐一下,氣機的好需要時間醞釀。另外,有機會多參加會館舉辦的活動,如三天二夜,可以認識不同的同好。她笑著說,夫妻二人一起學氣機的好處是買沉香回家不用遮遮掩掩,夫妻倆有共同的價值觀,漸漸也學習會互看對方的好及那份初心,不再執著對方一定要照著自己的方式。


莊醫師提及,自己從小跟著家人早齋唸佛,覺得人生不能白來,要有成長,要時時做好人好事,除了義診,不時還會到龍山寺發便當。張老師影響他最深的一段話是:「不要一直想要當好人好事,有機會要成就別人,讓別人做、讓別人好!」




採訪後記:


這是第二次訪問夫妻檔,發現氣機夫妻檔,好像女的個性都比較陽剛,男的比較陰柔。訪談過程可以感覺夫妻溝通的那份直爽,雖然表面吵吵鬧鬧,又蘊藏深厚的體諒與愛意。另外他們還提及張老師致贈武林盟主的那塊沉香,最近拿去給師母介紹的師傅做架子,居然擺出一尊觀音,但他們之前東擺西擺,都沒看出來任何觀音的樣子。不知是否跟莊醫師長期唸佛,觀音自己找上門有關,還是張老師獨具慧眼,本來就知道那是一塊藏著觀音的沉香!






2022年11月12日 星期六

東醫氣機導引第201期電子報 / ​ 那不是我!

 【 編輯小語 】   

​ 那不是我!


 ​編輯部




氣機導引的訓練經過「百日築基」、「練精化氣」、「練氣化神」再到「練神還虛」,就要攀登另一個高峰——把自己的所有厲害、了不起,融化、摧毀,變成「沒什麼」!「沒什麼」,只是把自己縮小了、矮化了,畢竟還有一個我在,所以越過「沒什麼」之後,就要朝向下一個目標——把「我」也摧毀了。


要把自己的「了不起」徹底摧毀,沒經過生活日常千百次在起心動念上的練習,還真不容易清乾淨,因為它伴隨著太多的「自我重要感」——那是支撐我們生存的必要意識,但同時它也障礙了我們感知和接納「我」之外的「他者」。所以,接下來還有一個更關鍵的練習,當任何感覺、想法、念頭出現的時候,要立即、馬上告訴自己「那不是我」!


「那不是我!」雖然也還有「我」,但那個「我」的界線卻越來越模糊了,從「我」抽離出來,我們跟「無我」「有他」的距離就越來越靠近了。


文字繞口,說來說去還在概念上打轉,重要的是時時刻刻的練習,在對境起心的時候,抓住每個機會,把馬步蹲好。氣機導引是實踐的功夫,一步練到了,下一步該怎麼走,就很清楚了。


肉體生命有限,無限成長的生命卻不會停止,透過這些實踐的功夫,每時每刻都在顛覆、質疑前一分鐘的自己,能這樣活著,真是太有趣了!




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【 練功筆記・之一 】   

手揮無極刀,試解親情困


​游夙君




東北有三寶,人參貂皮烏拉草;台灣張家也有三寶,一寶二寶加三寶。家有三寶有時好有時吵。自從三寶浪遊單騎返台後,一寶二寶受三寶的影響,也騎起單車來,然三寶反而棄車練功去了。練功,對三寶來說彷彿是另一個召喚。沒有「應該」,時間到了,自然就是會去做,不需要人家提醒,就是會朝向練功的方向,或許在其中得到滋養,又好似可以活出生活裡流暢的能量,還有一些難以言明的什麼,三寶就是愛練功。


往常練完功,飲食忌燒烤辣炸冰酸甜的三寶,老愛點一碗西貢燉肉,和熟齡同伴閒話家常,吃完再往下一個行程。鳥語花香的四月天,悠閒經歷身體空間舒展後,這一天卻沒用餐胃口,胡亂塞了滿肚的燥烈之物,不多久,老人家身體癱軟無力昏迷送醫的消息傳來......。疫情之下,完成一道道陪病者的檢驗程序,跟被公司召回的一寶準備換班交接,聽到老人家這幾天住在神內,三寶:「神內」,在神裡面,病房名稱如此詩意?一寶白眼回道:神經內科病房啦!行事謹慎的一寶小心翼翼地交代照護事項後,依舊有點不安,只見三寶眼神無懼,彷彿全身細胞自動轉換成住院陪病模式,也就離去。


原本日常生活一切可以自理,現在變成飲食、穿衣、清潔、排遺處理、活動等處處仰賴他人,躺在病榻中的老人家,因著失能致身體不受控制,挫敗沮喪等複雜情緒難言,認知模組像是缺了零件般難以統合運作,胡亂吼叫,在旁的三寶看了感同身受,但也明白什麼事都做不了,憂傷,呼——吸——之間,回到當下,眼神悠悠地往老人家躁動的身軀一瞥,浮出「這是過往累積至今的習氣」,但見其完全聽不進安撫話語。登愣!那就代做以手旋踝吧!不停地螺旋,螺旋,還是螺旋,緩慢之間,止息躁動不安的漩渦,回到此時此地,此時病榻旁三寶的手心勞宮及腳底湧泉轟隆轟隆地波動著......。


深夜,老人家身體不適,起來數次,三寶皆迅速排解,隔壁腦傷的阿伯也來湊熱鬧,來到三寶床邊準備上廁所,三寶趕緊正色示意阿伯轉身回到向他招手的廁所。躺回小床上,看著無極內息導引經,腦袋上演著悲苦,眼前成了一片模糊,長夜漫漫,夜鷺的鳴叫聲忽遠忽近地止了思緒,明白自己著境了,睡意悄悄地襲來,肉體呼呼地睡著了。夢,三寶孵了夢,夢裡祖師爺畫虎難說:你有靜定的質地,切莫得意,更別自以為是!還得一體才是!冷不防地敲了一記三寶的頭後,悠然乘風而去。


白日,護理師、醫師、治療師等輪番上陣,按時給藥,例行巡房,規律課程,試圖在如此按表操課的秩序中,讓失衡的身體造出一個新的平衡,然而患病失能的身心依然容易躁動不安,穩定成了奢想,變化才是常態。雖有凝念而來的純粹,三寶仍會被老人家的狀態,捲入身為人子卻無能為力的悲苦劇情中......。


交班返家,家裡的家人如常生活,三寶也在柴米油鹽醬醋茶中回應家人;有個三歲娃兒小狐狸,對著三寶手足舞蹈、開心哼起兒歌〈天黑黑〉,也邀三寶一同玩耍,三寶感受著小狐狸,跟著她玩耍,依其反應回應小狐狸。獨自一人的空檔,著境的心噴著淚。北返路途上,憂傷與當下交替著,望著車廂上的緊急通話,問:老天,祢這回要跟我說的是?老天:心若有事境自困,心若無事境自遷。你早已明白,只是親情本難捨,不小心就會入戲。    



——待續——



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【 練功筆記・之二 】   

下蛋的母雞


徐翠穗


   




生活可以簡單,也可以複雜,在於心的投射。人生不如意十之八九,往往上天限時專送的禮物包裹全是逆境,逆境是一道人們不愛卻有營養的菜餚,順境則是色香味俱全重口味的美食,也可能會危害健康。把順和逆拿掉,只是境而已,逆境讓人嚐盡苦的滋味而被迫學習、成長,但時間過了回頭一望才知是小菜一碟,之前的煩惱和焦慮都是多餘的,雖逆境也要逆得不虛此行。所以逆境非逆、順境非順,如太極黑中有白、白中有黑,道可、道非,常道。


我們常選擇自己想看的,而忽略不想看的,但生活週遭充滿著訊息、答案,當靜下心來閱讀,即可發現,身邊的人事物常常有跡可循,讓我們找到答案和從中學習。萬物都是學習的對象,包括湖邊熟識的夜鷺總是淡定的練著金雞獨立。而我們最大的敵人就是恐懼,無有恐怖才能遠離顛倒夢想。


六根紛亂、六識堆疊太多成見在大腦倉庫,雖然如此,六根也有很強的連結功能。徐徐微風的清涼可以連結我約莫四、五歲洗髮後風吹清涼的感覺。聞到鄰家的桂花香可迅速連結老家那棵桂花老樹花香,彷彿就在此刻身歷其境,感覺的連結真的很神奇。


無極功法能讓感覺更加靈敏,無極的世界裡就像一個人的武林,與自己的貪、瞋、痴、疑、慢過招,有過不去的執著,自以為是的傲慢,有茫然、有喜悅、有挫折……,感覺忽隱忽現,感覺沒了,細胞開始記憶。感謝老師的無極功法,自己悟性不高但也望能隨阿賴耶識來生再進化。


縱然人類面臨各種危機,但停下腳步抬頭一望,上天給我們神奇的大自然,寶物就在身邊,一首老歌What a wonderful world. 歌詞彷彿是六根演進後最令人嚮往的境。


 



https://youtu.be/2SU9Da3tKHI


「~我看見樹的翠綠和玫瑰的紅豔

她們為你我而綻放

我心中想著

多麼美好的世界啊


我看到了藍天與白雲

明亮、幸福的一天

夜晚向人們道晚安

我心中想著

多麼美好的世界啊


彩虹的顏色

在天空中多麼美麗

那些過往的行人臉上也是

我看到朋友互相握手

說著「最近好嗎?」

他們是真心的愛著彼此


我聽著嬰兒哭泣,看著他們長大

他們學習著許多

我從不知道的事物

我心中想著

多麼美好的世界啊~」



人生如戲,無論是悲劇或喜劇,老師曾說,我們是來撿雞蛋的,無奈真情演出入戲太深,便誤以為自己是下蛋的母雞,這段話我常引以為戒,反觀自己有時何常不是那隻下蛋的母雞!




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【 記敘一段因緣 】   


留待他日三生石上再相逢


鄧美玲





編按:被張老師引為知音的余德慧教授(1951-2012)於民國101年9月7日辭世,今年是第十年了。他的離世,大家對這位可敬可愛的學術伙伴、老師與好友都深感不捨。連續幾年,大家用研討會、音樂會等形式懷念他,希望能將他所開展的學術領域與社會人文關懷面向,繼續深耕下去。今年,由國立東華大學人文社會科學院主辦的「在邊陲迴盪靈光:余德慧教授逝世十週年紀念系列演講」,大家用長達一個月的論壇,再次把這個力量凝聚起來。本會理事長鄧美玲曾數度參與余德慧老師邀集的人文身體空間與身體現象學研討會,並舉辦工作坊。因此,主辦單位向鄧理事長邀稿,以記敘這段短暫卻深刻的因緣。


週末下午,我們大汗淋漓下了課,門外等著上下午入門課的學員中,一個青春漂亮的男孩吸引了張良維老師的目光。氣機導引開課數十年,罕見二十幾歲的年輕人,可能是現在年輕人比較喜歡可以充份展現身體的健身房運動,強調專專氣致柔、動作內守的功法,沒什麼吸引力。所以,張老師特別趨前跟那個年輕孩子攀談,問他怎麼會知道要來練功?


 

他答得爽快:「我是看書來的。」


「哪一本書啊?」


「就是余德慧老師的書啊⋯⋯」



我有幸在余安邦老師引見下,在好友暱稱「小余」的余德慧老師生前最後兩年與他結緣。他跟我說過幾次,我們要常聊聊天,可惜我去花蓮的機會不多,少數的幾次聊聊天,也就是在密度還算高的研討會,或是我受邀舉辦的身體工作坊前後。他覺得身體比語言文字更直接、更誠實,所以,我從十幾年氣機導引功法身體實踐體會到的東西是很珍貴的。有一回,我在研討會上用某個易經卦象對比身體修煉的進境。他就毫不客氣當著大家的面說:「這都是刻意套的,沒有意義。」淡淡的一句,卻對我產生極深刻的影響力。


他邀張老師到花蓮帶大家練功那次,晚上眾人散去後,他請張老師到家裡茶敘。我記得很清楚,張老師一進門,小余老師就指著他刻意立在案上的氣機導引DM說:「我天天對著你懺悔我的大頭病!」張老師笑道:「您太客氣了!我才是大頭病!」


那晚,小余老師的學生林耕宇在旁照顧,張老師仔細示範了怎樣幫小余老師按蹻,活絡氣血、舒緩疼痛。邊做邊聊,小余老師很快就睡著了。


那是他們倆這一生僅有的一次相遇,透過深度的身體接觸,抵達心靈相契之境,超越了語言文字的相知。


小余老師在《宗教療癒與身體人文空間》書上說:


⋯⋯譬如說那天我看到張良維,我就知道他的身體是透明的。他的一個動作下來就能讓你讚嘆。他只要一蹲下來、一坐下來,一個動作這樣出來,你就覺得「阿彌陀佛」,好像是進入了涅槃。⋯⋯某某人還是屬於筋骨派的,他累積了四十年。可是我覺得張良維不是,張良維不是苦練派的,他的身體完全是「氣化」的,你會發現他身上『有氣在走』,他的整個身體都氣化了。

 

同學:如何能夠像張良維這樣真正地開悟呢?

 

余老師:這個「悟」不是腦袋在悟,像張良維的第二本書叫《身體自覺》,我就想「哇,那裡面一定講到什麼是身體自覺了」,可是都沒有。他是在講,觀想著自己在陸地上游泳,想像著在陸地上游蛙式,你不會不要緊,觀想就好。他就叫你每天在陸地上游泳,這就是身體自覺(笑)。所以他的開悟是身體的開悟。

 

張良維老師沒有讀過這段文字,但有一回上課,他突然感慨說道:「這個世界上最了解我的兩個人——一個王永慶,一個余德慧——他們都離開人世了,看來我是天生注定要單打獨鬥,得不到任何援助。」

 

張老師講的「援助」其實不是一般認知的援助,他雖然教過許多高官富賈,但從不接受任何捐款,總說自己做不了的事,表示老天不讓你做,那就放下了。王永慶董事長帶著夫人和楊定一夫婦跟著張老師上了好幾年的課之後,千方百計要把氣機導引納入長庚醫療系統,成立「輔助醫療中心」,但張老師拒絕了,因為他自知他的天命僅止於教學,用「運動處方」配合現代醫療讓大眾得到健康,那是後繼者隨緣而為的事。


所以,張老師所期待的「援助」,是指師友之間莫逆相知、互相切磋請益的關係。以小余老師的敏銳和坦誠,如果他還在,一定可以跟張老師相互激盪而在身體人文空間的學術領域,有全新的創發。


如今,小余老師已化為千風,繼續滋養著無數神魂,而張老師的身心靈實踐與論述,也引領著學生走到泯除二元對立、統合醫學、宗教、哲學的「無極內息導引」。

 

至於他們之間還未完成的工作,也許,就用今生的短暫相遇相知,留下他日三生石上再相逢的訊息吧!




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【 體證道德經 】   


無極就是回到本來面目:樸



文稿彙整/賴鈺晶







〈第二十八章〉


知其雄,守其雌,為天下谿。

為天下谿,常德不離,復歸於嬰兒。

知其白,守其黑,為天下式。

為天下式,常德不忒,復歸於無極。

知其榮,守其辱,為天下谷。

為天下谷,常德乃足,復歸於樸。

樸散則為器,聖人用之,則為官長。

故大制不割。


知守同在,不分雄雌,不分白黑,不分榮辱,即是無極

 

「知其雄,守其雌,為天下谿。」在練功時,看得到摸得到的肉體骨骼、外形,用力的剛猛的稱為雄;看不到摸不著的內氣,柔弱的放鬆地叫做雌。練功的重點在練柔,不在練剛;不在練肌肉,而在練內氣。雌雄都是價值,取捨由人,但要守的是存乎內在的一種價值。以練功來說,不斷地內化,守在內部的精神,靜心感受。能善用剛猛的力量,但心態要放在緩慢柔和,守柔守順,不爭,能退能讓,成為天下最沉默的存在,如山間小溪靜靜流淌。「谿」就是隱藏,也是深度。人要有一種幽微深遠的隱藏。藏鋒,就是把鋒芒收斂起來。「為天下谿,常德不離,復歸於嬰兒。」「谿」就是把自己藏起來的地方,猶如刀鞘,刀鞘是為了藏鋒。要能藏才能守其雌,能藏得了自己叫做「常德」——就是道的樣子。雌的內在,有一個法則在形成、發展,把鋒芒藏在內部就是「谿」。如此就不離道體的樣子,漸漸地就能專氣致柔,返歸於嬰兒的狀態,最後像嬰兒一樣無知無欲的本性就會出現,是自性、初始、先天的存在。

 

「知其白,守其黑,為天下式。」白是元氣的顏色,男精為白,是腎臟所生。腎主黑,故精藏於腎,元氣不足從練腎氣開始。知白守黑固腎氣,所以要存精,練精化氣,守住腎氣讓身體溫暖。「式」是模範、典範、法則,對練功者而言這是必然的。知道光鮮、有道理、對的,但守在黯淡、混濁、錯的、逆言的法則裡。「為天下式,常德不忒,復歸於無極。」練功就是意守丹田,不離不偏,隨時處在同時包容對錯、真假的狀態。猶如太極圖的陰陽動態平衡,穩定而無所偏差。到最後,陰陽和合,道生一,一就是心,道生心叫道心。一生二就是陰陽,二生三就如受精卵,三生萬物。把人心拿掉,陰陽乃足,復歸於無極,進入空無而又生生不息的狀態。所以無極就是陰陽飽和,不分陰陽,不分對錯,故抱一為天下式。無極內息導引就是陰陽和合,含融一切,混沌不分。


「知其榮,守其辱,為天下谷。」隨時知道自己還有所不足、有所虧損,還得繼續不斷地修、學。大成若缺。知道如何可以得到讚美,有面子、尊嚴,卻不追求,有能力承受他人的唾棄、污辱,處在最卑微、恥辱的所在。因為「谷」是虛,但谷神不死,能處眾人之所惡,是緣於虛心、空心,有一股巨大的力量存在生命之中,毋須以具象繁華證明自己的存在。所謂「上善若水,水利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。」即便承受奇辱大辱,卻能破天下之至剛。天下之至柔可以馳騁天下之至堅。水具有滴水穿石的勇猛功夫,川流不息的強大能力,何以往最苦、最髒、最低的地方去?因為水的性格如此,深入苦難,處在辱,不在榮的位置,高明的修行人就要進入這種無微不至的存在,當煩惱、痛苦出現時,神識也立即發生作用力。所以谷神不死是謂玄牝,玄牝之門是謂天地根,綿綿若存用之不勤。「為天下谷,常德乃足,復歸於樸。」如果能夠處在這裡,道的德行就俱足了,完全在道的樣子中。復歸於樸,樸就是道的樣子。


 


常德不離,常德不忒,常德乃足,即成道的樣子:樸

 

練功的人俱足三個常德,成為道的樣子,第一不離開(常德不離) 要能做到「為天下谿」;第二不偏失(常德不忒) 要能做到「為天下式」;第三永遠滿足(常德乃足) 要能做到「為天下谷」。所以三個常德就是身心靈:不離開你的身體,不偏失你的心,上丹田永遠滿足的谷神不死。不離、不偏、滿足,然後就能復歸於「樸」,「樸」是一種天下萬物共同的樣子。


「復歸於樸」就回到萬物本來的面目,謂之性,復歸於道的原性,道的原質,萬物的原質,原始生命的動能狀態。道存在人的初生、人的本性,超越陰陽形成「樸」。從嬰兒到無極,就是沒有區別,太極還有陰陽、人與萬物的分別,無極就沒有分別,回到萬物的原質,就是萬物的波動。

 

練功就是要學習波動的觀察,最後體察萬物的波動。看到波動不僅在任督兩脈,而是奇經八脈全部都通,螺旋動作已經在動帶脈。無極的功夫超越陰陽,不再練陰陽,不再練上下前後左右,六合同時存在。最後到達深不可測的谷神狀態,回歸到萬物的本質。在物理學中,波動是萬物存在的狀態,萬物都是由波動開始的,最小的原子、電子都是以粒子的方式存在。粒子本身就是波包,其存在就是波動,無極已經到了波動,是萬物的原質,就是「樸」。



谿、谷、樸,虛空有大用


波動一產生就形成萬物的氣。波動的產生就是「樸散則為器」,波動一出就成為器。「散」就是練功時氣的作用,元氣開始作用,就成為器。「樸」就是黑,就是腎臟,腎氣一作用就形成精子,形塑為生殖器,故腎氣等於內分泌,所以練氣就是練內分泌。「聖人用之」,練功的人能夠用「樸」結精制欲;「則為官長」不管在什麼地方都能成龍成鳳。「官長」是一種程度、維度,返歸於「樸」的狀態,自然就能處在較高的維度,看得清楚、想得明白,處事圓融無礙。

 

「故大制不割。」「大制」就是道,制就是德,道跟德是不能分開的。內在的想法必須有做法才能成為真正的道體。道體無所不在,所以道是不能分開的,道在對裡,道也在錯裡,道沒有對錯,你把它切開,裡面還是有它。

 

練功時,要能「谿」、「谷」、「樸」而成為道的全然,最後才能化生萬物,有生生不息的創造力。「樸散則為器」,「器」就是萬物,在人體叫做元精、幹細胞。幹細胞分裂之後生成四肢百骸、器官。「樸」在人體中就是全能幹細胞,可以化生所有的器官,此為身體中的道。


總而言之,在做動作時「知其榮、守其辱」是動作要領,不要讓自己處在「榮、白、雄」,那是揣而銳之不可長保,飄風不終朝,驟雨不終日。「守其辱」就是守在空、最內在的地方,守在最微弱、最脆弱的地方,那是練功內化、低調、安靜、守虛、獨處的狀態。練功要練的是元精的內息,而不是呼吸的外息,身體要不斷的往內化走,走到很深的地方叫做「谷」,到達很深的空間裡叫做「谿」。凝神、虛沖,谷神不死,道沖用之或不盈,谷神就是道所處的地方,內心很深很寬闊的地方,處在那個地方像一顆無為而無所不為的「樸」,「樸」就是原木,只有原木才有可能製作各種器具。守住那樣的狀態,讓無限內化的原性、自性朗然存在。




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【 心田集 】   


直白對應自己



文稿彙整/鄭雅靜





氣能存在氣與空的關係


一般人練武術或學舞蹈,都可以開發肢體的靈活度,成就身體的可能性。學18套功法必須在身體中找出力量和空間的關係,運動過程中訓練身體的承受力和空間的靈活運用,骨骼肌、心肌和平滑肌都能夠產生力量,如「攀足長筋」運用肌肉的收縮與張力,「弧線延伸」通過肌肉的延伸與壓縮彈性,運動量大而耗能,仍是形而下者。而「雙龍出海」指向形意氣的結合,讓身體達到氣隨意動,身隨氣動,行意相隨的狀態,不僅開發左右腦與身體的靈活度,動作中也隱藏了太極進步的搬、攔、捶用法。


無極不同於18套功法。無極是種氣能,氣與空的關係,從實相到意象存在的靈覺洞見過程。氣是功能性作用的狀態,來自力學結構平衡下的流動,如螺旋產生的功能性動能。所以一個走向身體的覺知者並不開發肉體,是讓心平靜,而最重要是靈魂的覺醒。


靈性存在身體的每一吋覺知,只有覺醒者才能看見。每個人都挾帶不同靈魂的投影來到世間,形成自己的樣子,在靈性中才能超越大腦想法,超越內心,超越身體的束縛。人總是忘了要對應因果,只在意當下的執著,問題出在眼耳鼻舌身意六根的識覺過程。「識」是大腦的想法,意才是「不用想」的本性。無論是「上賊下之情」、「下賊上之心」,都是六根陷入眼耳鼻舌身意的識覺作用,接力演出人生劇本的輪迴。


我們雖然可以藉由日常生活中遇到的一切人事練習,觀察自己到底怎麼了,但人要明白自己真的很難。心裡有任何罣礙,人就無法安靜。所以,剛開始練功是練習感覺你的感覺,讓感覺成為靈覺力,只是這種覺必須經歷六根「識」覺的清楚明白,才能真正進入靈覺力。身心靈的功夫就是決定靈魂的關鍵,靈性能夠開啟DNA資料庫,回到道的抽象存在,當肉體幻化湮滅,時空中的靈魂依然存在。

 



心法就是知道自己在做什麼

 

人在熟睡時會忘卻本心,在覺受中則否,覺者在動作時不會受到眼耳鼻舌身意的干擾。身體的修練者叫做「體修」,從體修開始到身心靈修練,直白對應自己,走向靈性的開發。


學習需要掌握心法的理解或感受對應到心法。「心法」就是知道自己在做什麼。當我們說大腦不用想,並非講無心,而是要無「識」。心本空無,來自六根自性投射出來的空心。感受就是心。練功做動作,便是找出心的感受,將其放在動作上形成氣質。


練習無極會留駐一個分魂守候自己的本心,類似將熟睡中的身體機能狀態拿到醒覺時運用,練六根整合,讓慾望合而為空,讓面對六根的一切干擾都能保持最寧靜的自己,而在做法中空掉。無極的動作主要來自身體內部空間堆疊而來,不同的位置自會牽動不同的結構;當空間出現變化,就會演繹成維度。因此,鬆不是慢,而是身心靈同時作用的細膩覺知與狀態。


自然界中溫度和壓力決定了物質變化的臨界點,如水蒸氣液化的最高溫度稱為臨界溫度,壓力叫做臨界壓力。練功也是如此,不要超越身體的臨界點,身體過度旋轉或動作次數超越身體的臨界點,都是過與不及的表態。


每個人的DNA不同,面對相同人事的臨界點也不相同。五十歲之前,個性表達可能是一個人年輕的表態,只要努力工作,經營家庭、事業,辛苦而來的物質所得,將會決定人生上半場的生活品質。人到知天命之年,五十歲過後要懂得用「藏」,把個性讓給別人,自己則要隨和,品格、個性與待人處世的態度,才是決定人生下半場生活品質的關鍵。所謂「內斂」,是下半輩子積攢所得能夠使用多長的時間。身體的內斂則是內視體內極致柔和之境,突破力量無法企及的地方。




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【 股海人生逍遙遊 】   


歸根曰靜



​蔡育展





那天跟一個朋友閒聊,才知道他的股票從年初一路抱著,經過幾千點的下跌也只有出脫三分之一左右。我問他不是有一個交易系統訊號可以看買進賣出嗎,二月下旬開始就全都是賣出訊號了。他也只能老實說要完全照著訊號操作很不容易,賠錢了就會想等反彈,等啊等的就等到現在。


之前聊過比較多用的層面,均線看趨勢,三天、五天高低點變化看轉折,順著均線方向的轉折勝算長期來說都比較高。把規則寫成程式碼,套用到圖形軟體產生買賣訊號,交易上進退就有一個依據在。如果是這樣,金融交易應該是一件單純的事情不是嗎?就像過馬路一樣,先看是要過前面的路口還是後面路口(方向),再等紅綠燈信號,可以過馬路時才過(點位)。交易訊號不是萬能,會有賠錢的時候,但是可以防止重大虧損、長期套牢。但是人的意識、認知,是一個很不同的模式,已經不是等紅綠燈那麼簡單了。


心識與宇宙作用的空間學,心識有著極大的主導能力。如果簡單探索一下人類心、腦、想法、感覺的運作模式,會大概知道行為模式如何成形。人類的思考,以眼睛、耳朵為例,是將眼球、耳膜接收到的波先轉成神經訊息,再傳到大腦皮質區之後轉成訊號。轉成訊號後提取海馬迴的記憶比對過去場景賦予意義,我們才能將波轉為顏色、臉孔、語言、音樂,並且產生情緒與感覺以強化這個記憶迴路。強化的過程會建立模式,並且定義作用、喜惡,在下一次遇到類似情形時能迅速反應。人類的額葉還會針對舊有迴路繼續進行演算以產生新模式,這是一個強大的學習機制,皮質、海馬迴、杏仁核的偕同運作,造就了人類這個讓人驚嘆的生物。優勢是能夠透過學習適應環境,問題在於感覺、情緒主導能力極為強大,本能部分弱化了,大量的記憶資料庫搭配情緒、感覺,總是為五感的訊號加上許多色彩,人類的行為就不再是理性分析這麼單純了。


金融市場的交易當中,會產生逆勢交易並非不知道趨勢為何,更多是想要重溫或厭惡某一種感覺。假如有人疫情低點時買到航海王,並且參與了倍數行情,即使後來看到美國消費熱潮減退,或是上海航運指數下跌,還是會傾向於告訴自己,航海王有競爭利基,今年獲利驚人,股票就是要長期等等理由,不管股價下跌多少仍寧可逢低買進。是因為想獲利,還是想重溫身為股神的舊夢?其實大腦活動再透過內分泌系統釋放化學訊號可以有極大影響力,這化學訊號會使我們帶著偏向性解讀眼睛、耳朵的神經訊號。每個人在過程中或多或少都被某種情緒、感覺、習性的慣性牽動,做出所謂合理的判斷。


如果物質、有形世界運作上有一個數的法則在,先以數的變化為依歸,而非僅從個人分析、判斷,也許能產生更多樣化的作用,不會一直揮直拳。我們認為的理性分析,有先天稟賦的影響,有後天累積的情緒感覺,像底層程式碼一樣已經先決定了我們的演算模式。每個人自身能接收的資訊量也有過濾性、排他性,有限資料量加上某一種偏向性的演算模式,行為模式也就會有一種偏向性、僵固性。分析會不會是一種經驗的產物,而非全然理性的結果?


先回到價格本身,回到漲跌,回到數的變化。像四季變化一樣透過數的變化來定義多空、趨勢而先不加入個人分析判斷,也是一種歸根曰靜吧!




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 【 導引采風錄 】   


朱芮瑩——百日築基小魔女


 


黃坤瑛​




平常周日種子班本來學員就不多,大家也比較隨興,暑假自主練習某天,班上突然來了好多其他班學員補課,晚到的我還在狀況外,發生什麼事了,怎那麼多人不約而同周日來補課?休息時才聽同學說,原來大家都要來看班長朱芮瑩帶練無極,因為暑假在雪山坑密集自主練功時,張老師特別提到朱芮瑩已經初步入門,還封她為「小魔女」!



因急性腦膜炎與氣機結緣


朱芮瑩2007年開始在市府服務,原本只是臨時約聘人員,但想既已踏入公務系統,就往這條路走好了,於是準備參加公務人員考試。那時她兒子還小,也不好帶,她要哄完小孩睡覺後,凌晨三點夜深人靜時再起來讀書,她要面對工作、照顧家庭及準備考試的壓力三頭燒,到考試的最後一天時,她累到頭頸突然不聽使喚,無法上下左右轉動,要用手掌撐著頭才能勉強寫完試卷。中午休息時,因為星期日診所大都沒開,好不容易看到有一間藥局是開的,她簡單對藥劑師陳述症狀後,藥劑師給了她三包藥和一包葡萄糖,並囑咐她要喝葡萄糖水並吃點東西再吃藥,她很感激那位藥劑師救了她一命,吃了藥小睡片刻後出了汗,不適的症狀才緩解許多,於是得以繼續下午的應試,並憑毅力堅持完成考試。隔日去看診,才知是急性腦膜炎,又斷斷續續吃了將近三個月的藥,所幸有順利考上公務人員。她說或許是命中注定與氣機導引結緣,生病後那段期間,在2008年正好看到市府氣機導引社團招生活動簡章,自此開始她的氣機百日築基之旅,至今已近15年。


剛開始朱芮瑩只有參加市府周五晚的社團班,由會館指派教練帶練功法。朱芮瑩笑說自己是「外強中乾」,每次練完功都要痛個三五天,但一段時間後,發現自己以前常感冒居然變少了。在市府練功同時又閱讀張老師的書,心有所感,認為這就是這輩子她要追求的道,因此在2009年申請進入總館周日種子班,直接與張老師學道。


從前兒子還小時,周六還需要帶小孩去游泳或郊外走走,現在她的生活幾乎以氣機為重,除了原來的周日種子班,她還加入周四晚及周五晚的課,另外還有每月一次的香道課,她笑答說現在的休閒娛樂就是練功、品香與自我對話!




百日築基奠根基


「想要怎麼收穫就要先怎麼付出」,朱芮瑩得到小魔女的稱號是其來有自的。她說老師教什麼功法,她在家就自我覆習什麼功法,從鬆身到功法練習,每次練習50分鐘到一個小時,每周至少練習3次。比方說,老師教「雙併螺旋」時,她就反覆練習這個功法,每次約30分鐘。她認為功法練久了,身體自然而然會產生質變。


問她知道為何被稱為小魔女?她說她也不清楚,但張老師說「魔」是本心、是善惡同體;本心是當下的應用。魔可以化形,沒有固定形象,我們要修練的是這個本心。朱芮瑩因百日築基階段奠下根基,張老師在指點無極動作時,她的身體空間自然較可以跟上張老師對身體空間開闔變化的初階要求。


另外就中丹田心性修鍊部份,她自覺也是因當班長開始學會付出,為眾人服務後,進而改變不少。朱芮瑩說自己以前的個性比較閉塞,不會主動與人打交道,屬於只要管好自己事情的人。因為當班長,除了要安排打掃,還要參與協會大小活動,因此她才有機會打開自己的心門及舒適圈,強迫自己跟同學多點互動,無形中個性也變得比較活潑開朗。



學習感恩及接受自己


問朱芮瑩為何會持續學習這麼多年?還加入不同班的課程,她答:「在氣機導引大家族裡有同道師兄姐在人生的經歷中一起成長,很幸福。尤其當身體不舒服,心裡有苦時,更是心存感激有這個功法在身,因為只要練練功、動一動,身體不舒服的地方就會舒緩許多,心理自然也就比較平靜安定。持之以恆的練功,帶來身體的質變是必然的附加價值,心容量雖然還有很大的空間要成長,但也明顯感覺到在面對跟自己有衝突的人事物時,較能心平氣和的面對處理,大腦還是有主觀的想法,但固著的想法已開始鬆動,較能坦然接受一切,好的壞的都是自己的一部分,感恩一切!」


她認為氣機導引很難用文字和語言跟其他人介紹,是「如人飲水,冷暖自知」,有緣的人自然而然會被吸引過來成為同道中人。


她自覺學氣機的最大收穫及改變是「學會付出、學會給,學會跟自己的壞相處,也學會跟自己的好相處。」


她說,這一路走來,她的先生和兒子應該可以明顯感受到她的改變,她也慢慢發現自己若是穩定,家中氛圍也會穩定,一切都會愈來愈好!


 

把握每一個當下,創造自己想要的自己


朱芮瑩期許自己在生活中可以運用氣機導引的功法及心法,無有恐懼的活著面對一切,在每一個波動的當下能自我覺察,問自己怎麼了,拿回心的主導權。她也期許自己在修練的道路上,能是藏力於意,以意導氣,以氣運身。


朱芮瑩受張老師影響最深的一句話是「一切是自己,自己是一切!」

 

她給入門班或其他種子班學員的建議是,下丹田的鍛鍊是一切的根基,也需要時間發酵,產生質變,回家還是要多花時間練功,每天只要選一個動作練30分鐘以上,日積月累,相信就可以創造出不同的自己!



採訪後記:


認識班長朱芮瑩十多年,真的可以看到、感受到她這些年的變化,尤其暑假雪山坑之旅後,她不論是動作或性格,可以感覺進入另一個層次,像是小毛蟲脫繭而出成為美麗的蝴蝶。朱芮瑩的認真不僅展現在練功,連接受採訪,也把我的採訪大綱問題都填好回答。認真的女人最美麗,期許自己學習她認真做好每件事的精神!