【 編輯小語 】
一即一切，一切即一
編輯部
從前讀到《華嚴經》的「一即一切，一切即一」，只覺得文字很美，境界高遠，果然是理事圓融無礙的《華嚴經》。直到最近，張老師從「一切／道（域）／造化／虛」的維度切入，再談練精化氣、練氣化神、練神還虛、練虛合道、道法自然，最後提出「一即一切，一切即一」——你身邊出現的每一個人，包括你的寵物毛小孩，都是過去生以來的你自己！你一生所遭遇的種種，也都是你自己的諸多意念匯聚而成！
這種說法、這個事理過去不是沒聽過，但是，經過多年一層一層從身體到心再到觀念想法的打磨剝除，到此，放眼看去身邊圍繞的，過去可能你這也看不慣那也不順眼的這人、那人，突然，你打從心底就認了他其實就是過去某生某世的你自己，一道光像閃電一樣把你最後的一點窒礙劈開了，你的眼角濕了，心裡卻有無比的歡喜和感恩；而且，你真正嚐到了無邊無際的自由滋味！
這種體悟不會在一夕之間發生，它得在漫長的歲月裡，在愛恨情仇的烈焰中鍛燒過，就像身體空間必須每個角度都進去了，有形之處都無所不能至，最後才有可能化掉，還虛。
走過的人輕輕一點，一句話，就是一部經典。而經典，就是你的足跡。
抬眼一望，頂峰就在那裡了，大家繼續向前吧！
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【 如是我聞 】
滅掉煩惱的種子
林鈴宜
這輩子是來找到煩惱的種子，滅了它
人是多元的，都寫在大腦網路裡；人其實是很單純的，除了腦；頭以下不會說謊，身體哪裡怎樣就怎樣，感覺真實，不會偽裝；但是大腦偏偏理性說不對，感性說對，大腦就是擺佈了這樣一個騙局，大腦為何要有這樣的系統？因為每一個人都是為了自己的煩惱而來，沒有煩惱就不用來當人；這輩子其實是來找到煩惱的種子，你要把這顆種子滅了，不要讓它隨意亂長。所以你必須做一件事就是找到你的煩惱種子，你是為這而來的。
煩惱來自大腦網路系統的運作
要找到種子就要知道人的悲苦，要看到世界本來就是這樣運作的，要知道大腦這個網路系統的真相。最後人不要恨自己的想法，不要恨自己的大腦為何這樣捉弄人，其實不是的，每個人的大腦網路都一樣，只是腦神經元軸突和樹突連結的過程中，每個人發展的不一樣。有些人在某個神經元上，軸突連結更多其他的樹突，所以他這個地方就特別發達；有的人發達在藝術欣賞，有的人發達在邏輯思維；有的人發達在耳朵，聽事情非常敏銳；有的人發達在嘴巴，語言能力強，每個人都不一樣。在這方面強的人就會在另一方面弱，例如一個人生勝利組的人，他偏偏就會遇到一個要來收割他成果的人；沒有錢的人不會在賭桌上；有錢才會被套牢。所以你一定具備了這個條件，才會跑到那條路上翻船，你的煩惱因此而來。我們就是因為有這樣的腦，讓我們去碰到那顆煩惱種子。
事件帶著煩惱種子來讓你看見
很多人沒什麼煩惱，不是因為你守法，你個性善良，是因為你上輩子有修。從演化的角度來看，你就是從畜生不斷地修到今天的你，這輩子如果你還有很多根性，很多煩惱種子沒找到的話，你的生命一定很精彩，因為經常會有很多事情發生，那些事情會帶著種子來讓你看見。如果你始終看不見，就會有層出不窮的事件繼續發生，讓你繼續經歷，希望終有一天妳自己能看見。反正不管發生在別人身上或你自己身上，都是煩惱根的所在，引發你煩惱的事件裡藏著煩惱的種子，這顆種子就會活化煩惱根的種子。頻率共振，若沒有相同的頻率，你是無感的，那些發生對你而言無所謂，因為與你無關，你怎麼會煩惱？
家人是煩惱種子的所在
「不是一家人，不入一家門」，何謂一家人？煩惱種子的所在，只要他是會讓你煩惱的人，都是一家人，不會讓你煩惱的人不會進到你家裡來，只要你會為他煩惱，都是你的家人。能夠成為你的家人，都是幫你夾帶一顆煩惱的種子來，你的煩惱要在他身上了盡，那個地方隱藏著你的執著，那個執著就是你煩惱的種子所在。
只有「覺」，才能看到煩惱的價值，滅煩惱
這輩子不是為了來賺很多錢，追求很多價值，你要的其實就是那顆種子，然後斷了它。你有的東西都是上輩子所帶來，這輩子不稀罕了，所以它動不了你，那些東西沒辦法真正滿足你，你這輩子真正要面對的是那顆煩惱的種子藏在哪兒？所謂煩惱就是你所有的幸福都會在它的面前蒸發掉，那就是你真正的煩惱。哪一個人沒煩惱？有的人可以展現出來，那叫面對煩惱；有的人怕丟臉藏得很深；也有人藏得深到連自己煩惱什麼都不知道，那叫無明。
生活中有許多麻煩，但不會讓你從此對一切喪失信心，煩惱會。煩惱是你要跨越的石頭，你要不斷地跨越，才能走得遠爬得高。這裡面藏有很多讓靈魂茁壯的元素，當事情很大的時候，當你茶不思飯不想，對人生都了無生趣的時候，那就是你這輩子最大的一顆煩惱種子。所以你不需要逃避什麼，從此以後你只要注意一件事：人為什麼沒辦法感激煩惱，無法看見？因為你缺乏「覺」的力量，所以你感受不到，你「感」錯了，你把它「感」成了煩惱，而不是「感」成你的機會，應該是「你總算被我逮著了；我總算找到你了，找到我的那一顆煩惱種子」，你為何不能這樣「感」？因為你的「覺」出了問題，你無法「覺」。
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【 練功筆記 】
從痛徹心肺到痛而不苦
鍾宛真
剛開始練無極，我肯定是非常有極的。我在入門基礎薄弱的狀況下，卻拿出參加聯考的精神，把整套無極如同背書一樣背起來，然後再很有毅力的天天練習無極的動作。現在回想起來，這種求快又求好的精神，真的是摧殘自己身體又快又極致的方式…
不過人生就是這樣，這兩年的勤跑傷科也讓我跑出心得來了。一些我平常根本感覺不到的肌肉，做不出來的動作，就在各種奇怪的姿勢和訓練中，慢慢出現在我的全身地圖了。同時隨著一層層的肌肉沾黏解開，練功時的氣感，整勁等也漸漸地出現在我的體會中。
但是解開沾黏或是調整結構的過程，絕對讓大家痛徹心肺，這點只要被張老師拿捏過的人，肯定能夠了解我的感受。只是這樣的經歷，會讓你在日常生活中注意自己的姿勢與慣性，會讓你在練功中收斂起張牙舞爪的表現欲，轉而專注且沉浸在自己身體的覺受中。難怪練功和傷科密不可分。因為解傷的過程，會讓人更加了解自己身體，看見自己的心性，然後把這層體會，透過練功再練進自己全身60兆細胞的感受裡，就這樣來來回回的成就自己，是一件很過癮的事情。
而且痛多了，漸漸也領悟了減輕疼痛的方法，也學會了痛而不苦，甚至是愉快地接受這種痛。畢竟治療就一個小時，再怎麼痛都會結束，不會讓人絕望。至於身體的病痛，那當然沒有這麼容易擺脫，不過平常有事沒事就「整」自己身體（看傷科，拿肖楠棒東刮西刮，上槌下槌，拿真愛寶前吹後吹），相信對身體的健康是絕對有幫助的。
所以老師現在將畢生的功力傳授給治療班的師兄姐們，除了上課的師兄姐們肯定功力大增之外，以後我們受傷時就不怕沒有人治傷了。這真的是一大功德啊！期待各位師兄姐們大功告成之日！
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【 專欄一 體證道德經 】
萬物負陰而抱陽
文稿彙整／游夙君
第42章
道生一，一生二，二生三，三生萬物。
萬物負陰而抱陽，冲氣以為和。
人之所惡，唯孤、寡、不穀，而王公以為稱。
故物或損之而益，或益之而損。
人之所教，我亦教之，
強梁者不得其死，吾將以為教父。
「道生一，一生二，二生三，三生萬物」
萬物得「一」而生生不息。道生一，因為這個一才衍生出後面三個生，萬物因此而生生不息。因為一，天可以清、地可以寧、人的神魂可以靈、人的丹田可以飽滿，萬物生機蓬勃。這是來自什麼樣的法則呢？「一」統合了對錯、陰陽；陰中有陽，陽中有陰。一劃分為二，就有了陰陽、是非對錯之別。陰就是有、陽就是無，陰就是萬物，陽就是看不見的作用力，統稱為「無」。有無及陰陽，可以引申到「有欲以觀其徼，無欲以觀其妙」，「徼」與「妙」又是什麼意思？請參考第一章的說明。
「有」就是已經固定、制式了。碗本來是無、是個波動，但它的波函數被定義成是碗，所以它從桌上掉下去必破無疑；假如它沒有做成碗，只是一團泥土，因為「無」，雖然掉到地上，這團泥土卻不會消失。如果大腦的想法、念頭很多，一下就往外對焦，風險就很大，無常最喜歡來找你。所以道生一，一生二就是陰陽，三生「和氣」，有這個和氣，陰陽才可以結合，所以三就是和氣，和氣生，促使陰陽結合而繁衍萬物。
「萬物負陰而抱陽」
萬物一生，負陰而抱陽。陰陽、是非其實是一體的兩面。就像利益是陽、虧損就是陰。所有的人都想抱緊利益，其實虧損就藏在背後。就像一張前面抱著重利，後面背負虧損來抓住利益的插圖，這張圖就叫做人生。萬物負陰而抱陽，每個人都想追求好，殊不知風險就在背後。
「沖氣以為和」
沖氣以為和，「沖」與「充」在學術界的解釋是相通的，但在練氣上是不互通的。氣是空間，空間愈大，氣愈充足，而不是灌氣進去，不是充的概念；充這個字違反道的「損」性，損中沒有充，而是不斷的空掉。所以「冲」就是「空」，給人空間，有思考的彈性，能包容一切虧損，這樣才會和諧，冲氣以為和就是這個意思。
「人之所惡，唯孤、寡、不穀，而王公以為稱」
眾人所厭惡的就是「孤、寡、不穀」，而王侯以為稱。「不穀」就是「不善」。古時候愈有作為的人都這樣稱呼自己，人愈居高位、愈有成就，愈需要謙卑，才能得民心。
「故物或損之而益，或益之而損」
「故物或損之而益，或益之而損」，所以王侯愈稱孤、寡，天下愈嚮往歸依，愈得民心。和氣的人，不計較個人得失，也不貪小便宜，身邊的痛苦自然就少了許多。為學日益，以為每天學很多，就可以學得很好，其實是虧損，因為不懂得守一；每天有很多想法、感受，反而耗損自己。所以孤、寡應獨自一人好好反省，該休息就休息，這樣才能損之而益，或益之而損。
「人之所教，我亦教之」
「人之所教」，大家都認為這樣，現代人稱孤、寡、不穀都是因為要損之而益，大家都這樣教，都這樣勉勵自己，所以「人之所教，我亦教之」，我也這樣來教導大家，鼓勵大家。
「強梁者不得其死」
「強梁者不得其死」，表現出很有學問、修養，做人很成功，賺很多錢，過好生活，還說自己很知足，又說人老了要看得開、放得下，這不叫孤、寡，而是「裝」，自以為是。這種裝得很看得開的樣子，簡直是墮落，你說這種人強不強?
每一粒米都是天地給的，人只是在天地之間使用這些資源來滿足自己的慾望，有錢就以為可以輕易糟蹋糧食，而不為這粒米做出貢獻，令人火冒三丈！學道不能這樣做人，道是處下、處卑的。道有道的德，眾生有眾生的德，眾生的德叫功德，不是以錢財救助人，也不能把錢等同功德之物，而是用身體服行。因為身體是天地給你的，只有用你是眾生一部份的「一」，就是用心、盡力，不然就是為眾生貢獻才華。因為那是天地給你的，你只能給出自己來回饋萬物。
所以「強梁者，不得其死」，「死」雖有死亡的含意，主要卻是不得其歸宿的終點，無法抵達終點。「強梁者，不得其死」就是強梁者再怎麼辛苦活一輩子，也無法在死亡時功德圓滿。強梁是不會圓滿的。
「吾將以為教父」
我將以此作為教學的根本，因為眾人所畏，不可不畏；眾人所敬，不可不敬。眾人是我的根本，他育養萬物而不為主，他不會說：「你是錯的，我才對。」度量多大啊！
總之，這個社會不是你看到的樣子，老子告訴我們不要掉入強梁者的處境，如何不掉入？不分陰陽、避免對立；對立性愈多的人愈容易掉入。因為面對損，你總是想要得到益，老子告訴你守一才對。他說不好的人是好人的借鏡、好人是不好的人的老師。所以一切都善養萬物，善養萬物而不為足，道是這樣，一個人也要修到這樣。
雖然這只是短短一章，但這一章可以不斷在生活中體悟，悟到最後會發現一切。
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【 專欄二 導引按蹻 】
略記治療見學
文稿彙整／賴碧蘭
治療是傳遞訊息，破壞當下的不平衡，使其重新復原。施治者需信入自己，熟能生巧，先有實力再說話，手與意要同步，全然相信，分毫不差，才能命中要害，當下知道痛點。誠懇的臉，才能讓別人相信。技巧要淺或深或緩，都需瞭若指掌。看到痛，了解人生不怕痛，就敢下手去摸，所以手法最重要，而要真正到位，必須下功夫，所謂「欲練神功，必先自宮。」
治療分為積極與消極，積極的暴力治療如開刀、化療、放療等。消極的緩和治療，如透過按摩、復健、水療等。
治療手法有時候是以爽治痛，有時則以痛治痛，用感覺抵銷痛，使疼痛不影響個人生活形態。
人老時，機能會退化萎縮，所以不能煩躁、熬夜、緊張、鬱卒、糾結、活在假象。要活得開朗、敢於打破制約。生活中沒有生命感就會逐漸老化、會死，死在假仙，不敢真實面對自己的感覺，沒有視框看見生命的本質是什麼？
生命的變動，是一種波動、頻率的不同。頻率不是在想法，想法在莫那識，要超越第六意識，昇華到第七意識阿賴耶識。
癌症體質的原因
1.干擾ATGC碼排列不穩定，如熬夜、酗酒、抽菸、執著、看不開，環境、飲食、起居、情緒等都會影響細胞分裂演化過程中排列組合錯誤，產生病變。
2.覺得自己是癌症患者，患得患失，害怕、恐懼，震盪身心平衡。
3.發炎體質是突變體質，如長息肉、脂肪瘤、長繭、失眠、油脂攝取過多。
肌肉有淺層、深層，皆覆蓋在斜方肌下，觸覺療法無法到達。頸椎及胸椎之多裂肌、旋轉肌是鞏固脊椎，旋轉時靠深層肌肉帶動，淺層肌肉放鬆(頸夾肌、斜方肌)，真正意識的深層是轉到骨髓，轉入骨髓的空相裡去。
疼痛治療是處理肌肉、關節而非神經，但痛點在神經，神經痛則是壓迫造成的；因為結構與肌肉產生粥狀化，造成痛而不通，不通則痛，屬於阻塞性的壓迫。肌肉產生力學的方向，可以定位神經管，所以通常是肌肉造成疼痛，包含肌肉、筋膜、結構等問題。疼痛越靠近關節是結構的因素居多，若靠近肌肉掌骨常因阻塞所致。
手療的重點：
摸久，累積經驗。
發病現場的模擬能力，只有具備如偵探性格的名醫，才有辦法看到病。要有病理推理能力，必須不斷累積看整體狀態的經驗，同一病人最好看診三次以上，因一個狀態治療三次以上，看其反應才知有效性，詢問第一次疼痛指數與治療後疼痛指數，長期追蹤治療，懂得珍惜病人有問題給你處理，那是你的福報。
調整大椎可以降發燒、血壓、眼壓。頸椎的斜角肌三角處不要按壓，背後頸部要轉動，活化組織液。可以彎轉幅度最大是頸椎，其次是胸椎。腰椎不能旋轉，腰椎間盤最狹窄，是靠肌肉牽引，與多裂肌有關。骨盆及髖關節可以旋轉，骨盆可前後傾之旋轉，調骨盆是調多裂肌，底髂關節處。
調整頸椎、胸椎、腰椎都是結構調整，不讓神經受壓迫。在肌肉、結構調整時因為拮抗問題，肌群不平衡向心離心收縮，需先放鬆要調整的肌群再按壓，才不會造成沾黏僵硬的地方痙攣。
調整筋膜要用捏、按、揉，用指腹推動非表皮，在皮與肉之間，是組織液（結締組織），下手不能太重，如手伸入水中，水不能動。觸覺撫摸治療要練「輕」，在表皮、真皮、皮下組織，是安撫、鎮定作用。
經歷半年的見習，老師像一本無字天書，對身體肌肉、結構、神經瞭若指掌，傾囊相授，老師的身體就像立體解剖學，任由我們推、按、刮、捏、揉、踩，指斷破皮當作沒事，只為這一群人可以了解全身的結構、學好治療及觸覺的開發。
老師說：在我的道路上，趕著眾生的路叫趕路。你們也會趕路，你們是趕著自己的路。不要低頭趕自己的路，會撞到人。在你的道路上趕著眾生的路叫大道，眾生之路叫小道。
以上是在這個時空下，我與同學們在治療課中共同體驗，如是我聞、我見、我覺，在無極中見無極！
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【 專欄三 圖靈集 】
時間的單位
阿充
為什麼說時間是最好的解藥？並不是說隨著時間過去，所有事情都自然療瘉了，而是當時間的單位改變了，事情的優先順序、輕重緩急也跟著改變了。三歲時的你被搶走一顆糖，你會覺得全世界與你為敵；十歲時的你月考沒考好，你就得難過好幾天。長大後回頭一看，糖果、月考只不過是人生無數試煉中的小小插曲而已。在股票市場裡，如果你習慣玩當沖，當日的股價漲跌幅當然是最重要的；如果你是波段操作，幾個月甚至幾年的股價變化才是你關心的；如果你是長期投資，20年內不賣股票，那麼每年的殖利率才是你最在乎的。那麼你的人生呢？你該為你的人生採取什麼樣的投資管理策略呢？
其實時間不是解藥，時間的單位才是解藥，時間的單位就是境界，時間的單位就是維度，套用我們上一期的主題「好」來說，時間的單位決定了什麼是你心中真正的「好」。如果以一天為單位的話，吃什麼顯然是重要的；如果以一年為單位的話，可能比較在乎一年賺了多少錢。如果以一個月為單位的話，月考是最重要的；如果以三年為單位的話，聯考（會考、學測⋯⋯）才是考生最關心的。如果以一季為單位的話，練功的你會在乎學會了哪幾個招式；如果以十年為單位的話，你會去感覺功夫進步了多少。你曾經在乎的東西，為什麼都變得不重要了？你曾經用心守護的東西，卻也可能被你棄之如敝屣。無論如何，一切都會變得不重要，真的不用太在意，這是人生的真相，是令人鼓舞的；但問題是，那什麼才是人生最重要的？以前面的例子來看，小時間單位內的煩惱，放到更大的時間單位裡，自然就消失了，所以煩惱的解藥就是放大自己的時間單位，到更大的時間單位裡去找尋自己的「好」，這是人生最重要的功課。
你能想像的最大時間單位是什麼嗎？一個人能經驗到的時空就是這一輩子，那到底有沒有下一輩子？有沒有下下輩子？如果你能擁有無限輪迴的生命，顯然你會成為這場遊戲的贏家，前題是你得先相信，即使你沒有經驗。當時間的單位變成無限大的時候，我們也可以說是超越了時間這個維度；同樣的，當時間單位變得無限小的時候，也是超越了時間這個維度。如果你無法想像生命的無限輪迴，但是你可以體驗生命每個無限小的當下，它們的作用其實是一樣的，極大就是極小，是用來超越維度的。為什麼要超越維度？甩開煩惱用的，因為低維度的煩惱在高維度是看不見的。
能看今天、明天的人是販夫走卒；能看十年、二十年的人叫企業家；能看這一輩子跟下一輩子的人是宗教家。在極大或極小的時間單位裡，你究竟看到了什麼？你應該看不到小時候考第一名的你，也看不到坐擁豪宅名車的你，更看不到功成名就的你，你應該看到的就是你，最原始的你，最微小的你，也是最巨大的你，更是永恆的你。你看到的，就叫做靈性的你，最初和最後，極大和極小，就只有靈性。既然是一輩子（或無限多輩子）的事，那你就得急，但是又急不得。該急的是，趕快把靈性放到人生第一志願，讓你清楚一輩子該怎麼活怎麼過；急不得的是，既然是一輩子的事，你急也沒用。那到底是什麼在干擾著靈性？是識性。我們一輩子都在從事識性相關的活動，如果你要還靈性一個名分的話，識性就得退位。靈性不用訓練，不用開發，原本就存在了，我們要努力的就是讓識性退下來，靈性就出頭了。簡單的說，就是不要再想了，不要再算了，該怎樣就怎樣，想得再多、算得再多都帶不走，帶走的是該怎樣就怎樣的靈性，讓你生生世世自由。
當你想不開的時候，請試著把時間的單位放大，很多事情就變得沒什麼了不起了。這真是一個很好的解法，像魔術一樣，煩惱馬上就變不見了，這也說明了一切唯心所造，怎麼想，你就怎麼感受，這是身為人的悲哀，也是身為人的希望所在。往究竟裡去探索，我們發現，當靈性排在人生願望清單的最高順位時，我們才能分辨所有事情的輕重緩急，我們才可以明明白白地活著，真真實實地活過。
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【 專欄四 股海人生逍遙遊 】
買摩拉還是買美債
蔡育展
這幾次都是繞著債務、貨幣的主題，簡單的以幾句濃縮的話簡化為資產與負債的同步性、資產流量價格決定資產總量總值，總值決定債務水準。但是如果這種正常的資產負債擴張不夠快，那就直接把錢生出來，拳頭大的人說話。任何事都有一個極點，拳頭也沒辦法永遠這麼大。再暴虐的政權，說實話基礎還是從老百姓身上刮錢，僱人找武器才能統治老百姓。這概念就是從你口袋拿錢買槌子敲你。表面上是耍狠，但牽涉到找人、買槌子，勞動力市場、生產槌子的供應鏈也得買單，如何為整個生態系創造價值才是關鍵。搶錢、搶糧、搶娘們只能是權宜之計，搶到娘們就想包二奶了，做生意實在些，不然兩腿一伸搶到什麼都沒用。
幾年來的逆全球化將供應鏈、市場切割成兩個，甚至以後會是多個市場，國家安全與意識型態暫時凌駕於利益創造上。一場戰爭可以讓俄羅斯幾千億外匯存底凍結，一旦被認定為敵人就無法保證你的資產安全性，過去全球融通美元債務、分攤美國通膨的模式也開始出現轉變。
這轉變其中一個影響就是美國必須以利率吸引資金流入，而非過去以貿易創造美元需求，回流美元資本體系這種較低成本運作模式。高利率是雙面刃，到今年九月截止的2023會計年度，國債利息總額已經超越國防支出，佔GDP3%左右，以這速度下去到2040前後，利息支出大約就會到達GDP7%左右。7%是什麼概念？2023年度美國財政赤字佔GDP總額大約略低於7%，聯準會所估計的長期GDP成長率大約落在1.8%左右，也就是經濟增量拿來付國債利息應該都還不夠，時間拉長了賺三年能抵一年。不過真的有人在乎這數字嗎？
前面大約梳理一些概念，透過幾個數字大約抓住目前概況。缺錢的時候要借到錢，在不拿槌子敲人的前提下就是提高利率，人性會因為短期利益忽略無法拿回本金的風險。再者就是拿到貨幣、國債，只要跑得夠快持有期間還能拿利息，就算知道這利息還是借新還舊，從我口袋裡掏出來的也沒關係，玩遊戲的人夠多就能找到下一個接手者。
中國現在最夯的遊戲是原神，號稱中國第一遊戲瘋子蔡浩宇創立。遊戲裡的貨幣稱為摩拉，打怪道具、角色升級、遊戲中的生活開銷都需要摩拉，取得摩拉要靠課金儲值。想像一下如果蔡老闆突發奇想，摩拉餘額以年利率12%給你利息，原神有沒有辦法成為一個吸金工具？反正之後都要儲值，放在現金利息不高，不如先買摩拉吧！玩大一點搭配遊戲中裝備、密技、角色升級等等可進行交易的話，摩拉就更值錢了(目前原神沒有這種交易機制)！韓國人在虛擬世界中買房子就是這個概念，現在稱為非同質化代幣NFT，有別於比特幣、以太幣這些虛擬貨幣。離開原神，摩拉價值為零，但是遊戲裡大家玩得高興時，買盤永遠都在。
金融市場中，法幣跟虛擬貨幣有類似角色，眾多金融商品接近非同質化代幣。大家還在玩遊戲時利息愈高愈好，能不能還錢是不是龐氏騙局短期來說大家不在乎，能丟給下一個人就好。買摩拉可以玩原神，當下就能玩換一個爽字。買美債可以之後買到更多美債，看到帳面數字也爽。你要哪種爽？
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【 專欄五 導引采風錄 】
內顯其光，平淡可以絢爛 -
劉雅君
黃坤瑛
劉雅君在40歲以前，是世俗稱羨的人生勝利組，國外留學回台工作，一路都在知名品牌外商服務，履歷非常漂亮。在法商L’Oreal化妝品公司因表現優異，被公司外派至日本品牌總部，擔任植村秀亞洲區品牌發展協理。1999年臨危受命，又被公司外派至香港，拯救當時岌岌可危的植村秀業績。在她夙夜匪懈，全力以赴下，一年半後，業績從-13% 成長到＋14%。總部還組團至香港取經，聽她如何將品牌起死回生，建立商業模式。但老天開了個大玩笑。就在會議當下，她突然腦袋一片空白，接著就大哭了起來。後來雖然完成了報告，但也發現自己不對勁了。
當時的香港老闆是她生命中的貴人，讓她支薪回台休息三個月，又協助轉職回台。休息才知道，因自我要求太高，壓力太大，得了憂鬱症，每天醒來就是掉淚，不知道為什麼活著。無法見人及說話。她的人生瞬間由彩色變黑白，高峰至谷底！
因摔馬跟氣機導引結緣
因憂鬱症調回台灣工作，精神科醫師建議她放空，不要再用腦子想，這令她百思不解，一向對自己的思考及策略引以為傲，工作上的成功，就是因為她很會想，如果不要想，不就等同失去工作，失去一切！瞬間更加恐慌了起來。
在L’oreal工作了11年，很愛這個美麗的時尚產業，還有公司給予發揮的舞台。生病回台重新工作後，開始覺得以往認為理所當然的公司文化，漸漸變得不太對勁。她也開始質疑：追求工作成功，當上總經理真的是她要的嗎？孔子說40不惑，她卻更感困惑！
因為這些困惑，雅君辭去工作，到弟弟台中公司幫忙，也開始接觸身心靈相關課程，並且認識了蕭怡萍。有次她因摔馬受傷，右肩動彈不得，花了一年，遍尋名醫及民俗療法都不見效。蕭怡萍建議她加入東醫氣機導引，2016年，她就開始了這趟學習之旅！
一步一腳印，奠定根基
雅君笑說她運氣好，遇到台中入門班教練簡玉玲及謝神助夫妻，他倆教課按部就班，讓她奠定良好的基礎。剛開始上課時，她發揮職場伶牙利齒及批判慣性，常質疑教練為什麼要這樣做或那樣做，但不管她如何衝撞，每次上課，他倆還是從最基本的「踝膝胯，腰胸頸，肩肘腕」開始，一步一腳印幫身體扎根。她漸漸體會到，自己過去慣用頭腦，分析太多，卻未好好回到身體，一步一步慢慢做，持續做就對了，身體自會累積滴水穿石的力量！玉玲跟神助，真是老天派來的最佳教練！
雅君說，剛練功沒多久跟朋友去爬雪山，因長期穿高跟鞋，腳踝不是很有力，走到哭坡時腳踝拐來拐去，但練功二年後再爬到同樣的地點，腳踝居然不拐了！這，就是滴水穿石的功夫。
當頭棒喝，不要裝神弄鬼
在入門班練了三年基本功，2019年雅君加入台北種子班。該班學員平均年齡近70，不少人跟張老師學習逾20年，她很好奇，也很敬佩這些比自己年長許多的師兄姊，如何可以活出這樣的生命力？而且比她蹲得更低、身體也更柔軟？因此對張老師所教導的更加悉心反思。雅君期許自己可以未老防老，老了以後，可以跟這些師兄姊般有尊嚴地活著，把生命的每一天活到極致。最後可以跟張老師說的一樣，走的時候身體好好的、心情瀟灑地和世界說再見。
雅君接觸學習不少身心靈相關課程，自己現也從事相關工作，但她說張老師是唯一可以真正整合身心靈三位一體的老師，有些身心靈課程比較偏重心靈，但沒有身體做根基，無法真正的整合，真實的活在這世上。
她視張老師為生命中的貴人，張老師的心法常讓她重新思考自己的生命及價值觀，逼自己面對最醜陋、最不堪的部份。張老師總可以直指核心的揪出學生的死樣子，去哪裡找這種可以幫學生打破自己的老師？她說張老師上課講的東西，看似變來變去，其實是站在不同的維度，提出不同視野及格局的看法，有時需要很長時間的消化，用多維度的思考，方能體會背後真正的意涵。
她舉例有次她為同學們做銅鑼浴，張老師前一天還誇她做得很好，隔天卻又訓斥她不要在那邊裝神弄鬼！她滿肚子狐疑，經過半年的反芻，才終於明白張老師的用意，是要她活出真正的神聖性，而不是像一般身心靈工作者，習慣穿著飄飄白紗長衣，只是「演出」神聖的儀式感！
張老師直指人心，當頭棒喝的訓斥，其實背後蘊藏極大的愛，無非希望我們有所成長及提昇。如果不要一開始就心生抗拒——「我哪有像老師說的那樣！」——那麼，心的空間就能打開，經過一段時間的發酵，很可能就為自己開啟另一扇門，提升自己的境界及維度，她很珍惜這段共學的機緣！
活在當下，時間換取空間
雅君說剛開始上課時，好學生當慣了，每次都會認真做筆記。一陣子後，她發現回家也不會拿出來複習，記筆記的習慣，無非是腦袋的另一種執著，生怕漏聽了什麼，結果反而一直忙著寫，沒有好好進入上課情境。何不就「活在當下」，全然感受當下聽到的體悟！現在她上課不再忙著記筆記，但她說就像「見山是山，見山不是山」，哪天說不定又「見山是山」，開始認真記筆記。
另外，雅君是那種很會用腦袋想的人，但之前滿腦子想的無非是如何達成世俗界定的成就目標，如功成名就當上外商總經理，但現在比較會去思辨什麼是生命真相。她說剛離開職場的幾年，行事曆還是每天都排得滿滿的，好像要這樣才算充實。後來她才體悟到，沒有留白的時間，身體也沒有空間！
分享生命智慧，為世界帶來良善
雅君說她平時不會刻意在家練功，但如果到大自然裡，最常做「天旋地轉」。因為可以完全放空不要想，讓身體慢慢轉動，跟著大自然共振！雅君笑說剛開始完全無法感受什麼是放鬆、氣沉湧泉、任督兩脈氣機流動，但身體智慧需要時間及耐性培養，哪天突然就「噹」開悟了！她說以前做「呼吸以踵」，感覺都在刻意憋氣，最近很開心終於有感受到氣的流動！
經過生命的淬煉及練功的洗禮，雅君說她愈來愈清楚自己要什麼，不再是光鮮亮麗的履歷或賺很多錢，要活出自己的生命線，而不是生活線。她希望每天都能活得清楚明白，期許每天都能活出生命的極致，發揮影響力，與人分享生命智慧，提昇生命喜悅，並能為世界帶來良善！
採訪後記
採訪劉雅君的過程是輕鬆愉快的，她可以侃侃而談並毫無保留分享她的失落與體悟，也開心因為一場憂鬱的無常，反而讓她活出真實的自我！憂鬱症，是老天送給她的最佳「覺醒」禮物！
