簡介生死陰陽學
◎高南榮
「陰陽學」是什麼學問？是科學、玄學、還是宗教學？天覆地載，萬物悉備，人類生長於
天地之間，而天地就是最具象的陰陽，所以廣義而言，探究天地之間萬物的道理或學問， 包括生長、發展和消亡，都是陰陽學。宇宙原是混沌一片的無極狀態，無極而太極，太極 生兩儀，兩儀就是陰陽。兩儀之外是無所不在的空間，是六度空間，也就是無極。宇宙一 直到產生陰陽兩氣的作用，才開始運作起來，而且生生不息。
老祖宗說：「陰陽者，天地之道也。」又說：「孤陰不生，獨陽不長。」所以陰陽同時存在， 就人的生命而言，人有一個陽的生命（如下圖下半圓），也會有一個陰的生命（如下圖上半圓）；或者說人有一個生的存在，也有一個死的存在，這就是生死陰陽的概念。陰陽還有相互對立、相互依靠、轉化、消長的特性。
太極是個循環，而且循環不已。陰陽由太極而生，所以陰陽也是個循環，並且循環不已，而陰與陽相互對立、依靠、轉化、消長，所以陰陽可以如上圖用圈圈表示，陰陽同向循環而且相互相對作用著。因為陰陽循環不已，所以生命是一個生生不息的圓、或者說是圓滿，也就是說生與死不斷的循環交換。這個交換不已的現象，就生命而言，就是輪迴的概念。
人生在世，有六度空間並作、記錄著人生（包括因果、智慧、陰德）。人如果死了，死了 的靈（心魂、靈魂）都會到第五度空間（上半圓）；原來在第五度空間的死的存在（陰命）， 則帶著第五度空間（包括前世陰德）和第六度空間（包括前世智慧）的能量所形成的新命 盤，轉世投胎。
如果生之始（紅點）帶著一個單位的能量來，那麼這一輩子運作的能量基礎就是一個單位。
如果這一輩子努力到死的時候，能量儲存成五個單位，那麼下輩子再來時，就將帶著五個單位的能量來，這些都會記錄在六度空間裡，等著輪迴投胎時下載到新命盤裡，形成該輩子的命。
人死後，陽命經人間49天到“死”的始點（黃點），開始輪迴，同時陰命經相當於天上7 天到“生”的始點，然後投胎。這個過程是生的能量轉成死的能量、死的能量轉成生的能量， 等於是生死能量的極度轉換，然後帶著結合（前世所成就的）智慧與（前世所累積的有形） 陰德的命盤，等於換個新命盤，又投胎重新來過。這就是「生死陰陽學」。
所有的生命，都在這個概念裡面。六道輪迴只是佛學的說法，既然眾生平等，則何來六道？ 所以老子只講”道“，一個字而已，道一也，只有一道，天地之道。人因為分別心作用以後，這個“一”分開變成陰陽，陰陽生三，三生萬物。
在人世間，行善是付出能量；這樣的付出，有一種情形會轉換成公德，另一種則轉換成陰 德。公德是在陽間（下半圓）時，就已被回報了，互不相欠。陰德是為善無人知，所以沒 有被回報、沒有人還，而能量不滅，所以會被記錄、報應在陰的生命裡（上半圓）。所以 不是不報，也不是時候未到，而是報在陰命裡、看不到而已。這是因為能量不滅，所以如 果沒有在陽命時回報（下半圓），就會回報到陰的生命（上半圓）裡。
陰德有兩種形成方式。上輩子累積的命盤已經決定了這一輩子可用的資材總量，如果資材用不完也不拿進來，勢必在別人手上使用，那也是一種陰德，是該取不取而形成的陰德。如果資材夠多又不行善，則馬齒徒長，智慧也不會長。雖然沒用完的資材會轉成下輩子的福報，但如果是拿進來又能割捨，這是另外一種智慧更高、道行更高的陰德；因為暗中佈施出去（若被人知道就變成公德了）就是陰德，那個佈施的心也積了陰德，這樣的想法、智慧都高，等於身心靈三度空間的陰德都同時累積到了，所以累積陰德的效果更加成。
能量不滅，能量會轉換。所有的事情，都會得到一個合理的能量，假如這個能量當下沒有 被回報，它通常會被回報到陰的生命裡（上半圓），那麼因為公德人還、陰德天還，所以 天會來還，這就是明裡施捨、暗裡天還的意思。而且天還的效果更大。物質的、有形的東 西，偷偷給人家，則無形的空間象度會還給你，所以都有報（應），報（應）隨時在發生， 一個是報在看得見的生命裡（下半圓、四度空間），一個是報在看不見的生命裡（上半圓、 五度空間），都會在生命中發生，因為能量會轉換、但不會消滅。
生命因為有缺憾，所以跟宇宙能不同、跟宇宙能的本心、天地之心不同，所以生命是來修
煉的。一旦修煉成本心，這個生命的能量回到宇宙能，那麼就不再回到人間輪迴。所以生 命如果再來，都會用不同的修法而來，直到修煉成本心。
所以人要多積陰德，它會被記錄而影響宇宙能，當然也就影響輪迴；它結合智慧，共同影 響命盤，當然也就影響命運。
如果生之始（紅點）帶著一個單位的能量來，那麼這一輩子運作的能量基礎就是一個單位。
如果這一輩子努力到死的時候，能量儲存成五個單位，那麼下輩子再來時，就將帶著五個單位的能量來，這些都會記錄在六度空間裡，等著輪迴投胎時下載到新命盤裡，形成該輩子的命。
人死後，陽命經人間49天到“死”的始點（黃點），開始輪迴，同時陰命經相當於天上7 天到“生”的始點，然後投胎。這個過程是生的能量轉成死的能量、死的能量轉成生的能量， 等於是生死能量的極度轉換，然後帶著結合（前世所成就的）智慧與（前世所累積的有形） 陰德的命盤，等於換個新命盤，又投胎重新來過。這就是「生死陰陽學」。
所有的生命，都在這個概念裡面。六道輪迴只是佛學的說法，既然眾生平等，則何來六道？ 所以老子只講”道“，一個字而已，道一也，只有一道，天地之道。人因為分別心作用以後，這個“一”分開變成陰陽，陰陽生三，三生萬物。
在人世間，行善是付出能量；這樣的付出，有一種情形會轉換成公德，另一種則轉換成陰 德。公德是在陽間（下半圓）時，就已被回報了，互不相欠。陰德是為善無人知，所以沒 有被回報、沒有人還，而能量不滅，所以會被記錄、報應在陰的生命裡（上半圓）。所以 不是不報，也不是時候未到，而是報在陰命裡、看不到而已。這是因為能量不滅，所以如 果沒有在陽命時回報（下半圓），就會回報到陰的生命（上半圓）裡。
陰德有兩種形成方式。上輩子累積的命盤已經決定了這一輩子可用的資材總量，如果資材用不完也不拿進來，勢必在別人手上使用，那也是一種陰德，是該取不取而形成的陰德。如果資材夠多又不行善，則馬齒徒長，智慧也不會長。雖然沒用完的資材會轉成下輩子的福報，但如果是拿進來又能割捨，這是另外一種智慧更高、道行更高的陰德；因為暗中佈施出去（若被人知道就變成公德了）就是陰德，那個佈施的心也積了陰德，這樣的想法、智慧都高，等於身心靈三度空間的陰德都同時累積到了，所以累積陰德的效果更加成。
能量不滅，能量會轉換。所有的事情，都會得到一個合理的能量，假如這個能量當下沒有 被回報，它通常會被回報到陰的生命裡（上半圓），那麼因為公德人還、陰德天還，所以 天會來還，這就是明裡施捨、暗裡天還的意思。而且天還的效果更大。物質的、有形的東 西，偷偷給人家，則無形的空間象度會還給你，所以都有報（應），報（應）隨時在發生， 一個是報在看得見的生命裡（下半圓、四度空間），一個是報在看不見的生命裡（上半圓、 五度空間），都會在生命中發生，因為能量會轉換、但不會消滅。
生命因為有缺憾，所以跟宇宙能不同、跟宇宙能的本心、天地之心不同，所以生命是來修
煉的。一旦修煉成本心，這個生命的能量回到宇宙能，那麼就不再回到人間輪迴。所以生 命如果再來，都會用不同的修法而來，直到修煉成本心。
所以人要多積陰德，它會被記錄而影響宇宙能，當然也就影響輪迴；它結合智慧，共同影 響命盤，當然也就影響命運。
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淺談周天運行之原理
◎賴承鴻
「湧泉起運大周天，提肛升氣三關間，百會懸頂降陰穴，二道分別到舌尖，自胸至腹入丹竅，直下陰蹻返湧泉。」
周天運行需要許多基本功夫作為基礎，包括肢體空間的開發、橐籥開闔的呼吸訓練、意識的凝念專注等。而且每一種功夫都需要長時間的累積，待時日成熟，修煉周天運行才能水到渠成；否則揠苗助長、徒增空幻想像，反而不利功夫的持續進化！
探討周天運行之前，我們先來看大腦與脊椎的供氧循環運作方式，主要依靠的是脊髓液(CSF)的循環(見圖二)！腦脊髓液是一種無色無味，像水一樣清澈透明的液體，是供給腦與脊髓的營養液體，就如血液循環於身體，供給組織養分一般，它的成分大約是血漿所含的三分之二物質，包括葡萄糖、蛋白質、電解質等等物質。可知脊髓液的循環直接與大腦的供氧及活化有關，缺氧的大腦只會煩躁、混沌，離入靜入定越遙遠！
周天運行就在活化脊髓液入腦、運行一周回歸大地，以養靈、安心、潤身的機制！
首先來看周天運行的方法：
第一階段：虛靈頂勁、尾閭中正，身正氣正，先把整付脊椎擺置中正。鬆腰落胯意念起於湧泉，吸氣而橫膈膜下移(日線下)，提海底(月線上)而尾椎下拉前勾(見圖一)。這個操作讓整付S型的脊椎拉直、命門開闔，有利脊髓液循環。日月相合、腹壓升高，促使腦脊髓液壓力也隨之升高，如此腦脊髓液的循環也會受到激勵(註一)。因為脊髓液上行入腦，所以感覺到後腦有微熱微漲感，這就是氣聚於命門循督脈而上闖三關！
第二階段：意念專注純一、心無旁鶩、將聚於百會之氣存意觀想至顏面至舌尖，海底放鬆(月線下)、吐氣(日線上)入胸腹、入丹田，最終歸於湧泉。
那麼要問，為什麼日月線(註二)的控制，先「日下月上」後「月下日上」呢？順序反過來有甚麼不對嗎？因為吸氣時先降日線、再升月線，有利導氣入體，使日線有更大的下移空間，如果月線先升會發現氣吸入的幅度會減少許多，並且有礙於腹壓的增加。吐氣時氣要歸於湧泉，若月線不落下，等到意念由胸腹下降時，很容易就會卡在胯。所以，張老師教導的操作要領是很合理的！
由上觀之可知，第一階段側重在下丹田的動作訓練，反覆操練橐籥的開闔，使腹壓增、並促進腦壓增加，氣機自然貫透督脈上行。第二階段側重在中丹田的意念專注守一，以意導氣、身心合一，達到以身練氣、以氣養心的目的！
註一：腦脊髓液是由位於側腦室與第三腦室中，由微血管形成的脈絡叢裡滲透出來。先從側腦室分泌產生，經室間孔流出到第三腦室，大腦導水管，第四腦室，通過正中孔，側邊孔流入脊髓，向下流注到馬尾處再向上回流，再經脊髓、腦，最後回到頭顱裡，由硬腦膜形成的矢狀溝或橫狀溝中的蜘蛛膜粒裡的微血管叢，再流回靜脈。但是有一小部分的腦脊髓液會經由顱神經與脊髓神經周圍的小管，進入淋巴液回到靜脈。腦脊髓液在成人的腦與脊髓中大約有150-180CC。事實上每天有400-550CC脊髓液可以從脈絡膜叢濾出，循環於腦、脊髓。
正常的腦脊髓液壓力為80-180mm柱，當腹壓升高時可以增加20-60mm水柱，橐籥開闔操作有如幫浦推送，促使腦脊髓液循環增加！
註二：日線指橫膈膜，月線指骨盆底肌。
東醫氣機導引第94期電子報
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