東醫氣機導引第204期電子報 / ​ 留在歷史扉頁的光

 【 編輯小語 】   

​ 留在歷史扉頁的光

 ​編輯部

春花爛漫，全台大爆發的雪梅開遍後，各色品種的櫻花也紛紛登場！台北內溝溪畔夾岸的櫻花步道，更是吸引無數賞櫻人。這個如今被政府納入重要景點的社區小角落，起源於一個女人對丈夫說：「為什麼我們的河岸不能像日本那樣開滿櫻花？」她那憨直傻氣的丈夫說：「那我們來種吧！」
 
於是，二十幾年，內溝溪的櫻花夢從一個傻瓜開始向外連結，他們組織社區居民成立櫻花研究社，自己育種、接枝、培養照顧。等到櫻花開遍時，他們默默隱藏，讓里長站出來代表大家接受媒體讚揚。
 
就剛好在那個時節因緣、有這麼一個傻子，櫻花夾岸的夢境就成為真實。
 
氣機導引的發展也是如此，只是，我們的願景更大一些，我們想要種下的根苗，是人心裡對生命的無限期許，有自我覺察的能力，可以將所有的生命處境翻轉成充滿祝福的禮物。
 
我們的生命都很微小，寄生在大時代的舞台上，雨打風吹，常常身不由己。但我們已經學會不論在哪個角色、眼前出現什麼樣的時節因緣，我們都可以讓自己發光。
 
氣機導引山林會館練功房有一幅泰山企業總裁詹仁道先生書寫的對聯——「為往聖繼絕學，為萬世開太平」。有人問：「不就是練功嗎？有這麼偉大嗎？」偉大，向來是由小人物的夢想累積而成；繼承前人經驗智慧，見自己，見天地，扭轉個人生命境界；接下來就是見眾生，讓生命的光，燈燈相照，綿延不絕。
 
櫻花會凋謝，偉大的事業終究是泡影，空花水月，最後留下的，是我們輻射在歷史扉頁上的光，儘管燈光微弱，仍可以繼續照亮後來的道路。所以，傻傻種櫻花的人，或者像我們這樣練功、品香、在活動中玩樂、在斗室裡沉思，或是乘著個人機緣，走看大山大水大世界，都是為了看見自己，讓自己盡情發光。

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【 新春團拜・之一 】

看見典範

​陳盈靜

2023年新春大年初五，跟著同學們一起到老師家拜年，這是我第一次參與這個「新春盛會」！來到東醫這個大家族，無論是入門班及種子班的學習，讓我先見識、經驗到了「身體」、「體覺」上的極致；四年前參與了一場香席體驗，當場被那股沉香的氣息給「震攝」住，那股氣味深深地烙印在我腦海中纏繞盤旋、實屬難忘啊！這是場「嗅覺」上的極致體驗；而初五這天的拜年，我們先在八德會館燃起長長的手工土沉線香，這場盛會對我來說像是進入大觀園，是一場「大自然」極致的盛宴。

這場盛會有大家準備的美食、以及此起彼落的歡笑聲外，我們還品老茶、賞沉香、台灣肖楠奇寶等，每每讓我「哇!」的心中不斷驚嘆連連！而這個驚嘆並不只是世俗論斤論兩的價錢衡量，更是透過老師及師兄師姐的分享中，讓我更深刻經驗到眼前的沉香與台灣肖楠，都是大自然百年千年淬鍊下的沉澱結晶，這是再多的錢都買不到的曠世奇寶，需要時間、大自然、苦難的沉澱累積，還要明眼人的「識貨」啊！所有的因緣缺一不可。當我看著眼前的沉香、台灣肖楠，聞著其散發出來的氣味，大自然的極致萃取出的「苦難味」，竟是那麼的神奇、珍貴，讓人愛不釋手，而我們自己人生經驗的苦難，換得又是甚麼？我反問我自己，也反觀到我工作中遇到的個案家庭，以及身邊的家人朋友們，我們受的苦讓我們更成熟、心志更強大？還是釋放更多的「毒素」(不甘願、抱怨、報復、停滯不前…….)，給自己及周遭的人事物、環境呢？同樣經歷「苦難」，但有不同的維度與態度，這是我需要向沉香學習的!

我的工作(學校社工師)常常要透過「家訪」來認識對方，與案家產生一種連結，也因為親身進入案家去感受，有更深一層的認識。第一次到老師家拜年，感受到一種「發自內心的熱情」，看見一種生命實踐與視野跟我的日常很不一樣，看見平實平凡中有股堅持與相信，張老師及師母這樣生活著、實踐著，而我呢？我是否也可以在生活中持續拉高視野？持續添加生命的高度與厚度？持續打開心？在即將邁入五十歲之際，我願意相信會如此繼續前進著！謝謝這場新春盛會帶給我的反思。

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【 2023新春團拜・之二 】

井底蛙看世界

闕建珍

如果不是老師，從不知人可以這樣活著，真實去感受生活中每個極致且在獨一無二的世界裡，老師常說你有什麼本事，拿得出來才是真的，不要空談。

 

年初五最大的覺受是品味，是真實的存在，從一開始60cm長的臥香，橫擺在一堆沉香殼料上，就是一種震撼，旁邊擺放著比臉還大，一座形狀如層層山峰的沉香，扣人心弦的油絲密佈其間，迷人的香味讓人囗水直流，另一桌面滿放黑亮渾厚圓潤的肖楠吊飾，各有有各的紋理，呈現不同的造型，每個好像都在向我招手選我～選我～，個個都好美，真難選喔！

 

以為這樣就結束了嗎？當然不，沉香茶沉香酒陳年老茶，滿滿的甜點零嘴水果烏魚子溢滿桌，還一盤接一盤上，處處充滿著年節快樂幸福喜悅的氣氛，滿滿熱烈甜蜜的心意，心靈有被撫慰到的感覺。

 

每年過年最大的驚喜與喜悅是～聆聽感受老師長年來所見所想所作的成果，真真實實呈現在你眼前，不說空話直接讓你看到感受撫摸到聞到，說自己是井底蛙實不為過。

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【 新春團拜・之三 】

雋永的年味印記

​洪淑敏

年初五走春，先到八德館，鎮館之寶—芽莊蟲漏映入眼簾，平日隔著玻璃櫃觀賞，今天容我將它捧在手中凝神端詳。外型像皇冠，又像山巒，每一道紋理，寫著生命的滄桑史。旁邊放著小塊芽莊殼，拿起打火機燒，一縷輕煙帶著一股清甜氣韻，化做祝福滲入體內，也瀰漫在時空中。

獨一無二的肖楠吊飾：給力貝、如意扣、平安扣、吉祥扣，每一個都有象徵意義。擺置在右側桌面上，各個散發強大的魅力，閃著玉石般的光澤，黝黑的油線與金色的線條交錯，跟它互動越頻繁，它的色澤紋理就越鮮活。凡經我眼，皆為我有，挑選一個把祝福配戴在身上，祈求兔年一切圓滿如意。

長長的手工線香有六十公分，我頭一次見到，以芽莊殼為香座，也是首見。這炷香在下午吉時點燃，從下午一點半，持續燃燒五個多小時，為東醫家族祈福。古代文人雅士製作合香，是一種生活美學，何妨兔年為自己做一炷大的手工線香，在龍年開春來點燃祈福，也算一樁雅事。

到老師家走進另一個時空，身在紫禁城乾清宮內的多寶格，欣賞奇珍異寶。一塊造型奇特的富森紅土，從某個角度看是鳥的圖騰，有著尖尖的鳥喙；換個角度看，像一隻奇特的動物，有著大大的耳朵。一尊冰種翡翠佛像，老師拿著手電筒，從佛像的背面一照，玉石的透度立判。一塊馬來沉香，老師買的時候是4.5公斤，現在只剩2.5公斤，哇！失重大半，沉香是珍奇之物，按克售賣，購買時得謹慎。老師珍藏的肖楠創作，造型多樣，各個都是精品，讓人目不暇給。有一對雨滴型的墜子，黝黑油亮的紋路，著實攝人心魄。老師小心翼翼從包覆著重重和紙信札中取出一小塊沉香，說明日本人給來參加告別式的親友的回禮，從中窺見日本文化的內涵。

品嚐沉香茶後，老師泡一壺1962年的鐵觀音，順道上了一堂茶道課。茶道不在花俏的手法，而是泡茶人身上的品味。聽老師娓娓道來，從一把好壺的選擇說到養壺，養壺得用好茶葉養，壺要有壺味，一如人要有品味。壺看似無情之器物，但透過養壺，茶壺會以溫潤的面貌回饋給人，誰說它是無情之物？茶主人泡茶時，一邊溫壺，一邊將自己的珍藏拿出來供大家賞玩。老師端出象牙茶具，瞬間大家的眼睛都亮了起來，有一茶則是用沉香雕刻而成，更是令人驚艷。老師釋出珍藏，大夥七手八腳搶購，幸運者搶到茶則、茶針、香座、香碟等寶物；手腳太慢者，空留喟嘆。泡茶是一門學問，注水入壺不宜太快，萬物都有神，茶葉也有神，不可驚嚇到它。喝老茶，茶湯入口，不要急著吞嚥下去，舌頭先左右來回攪動一分鐘，讓茶氣味瀰漫在口腔中回甘。

沉香、肖楠香、茶香與老師全家人的盛情，交織成溫馨的年味；一朵沉香祥雲片與一方溫潤的玉石香座，烙印下癸卯年新春印記。

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【 2023新春團拜・之四 】

開眼界，長知識

林芬蓉

年初五，步出小巨蛋捷運站的腳步輕盈，心是雀躍的。八德會館的五感人間品香活動猜想已近尾聲，決定直接去老師家。和傅校長在樓下閒聊等候時赫然發現，一直以為年高德劭的校長只大我一兩歲而已，她的白髮其實是保護色。

到老師家走春已經成為過年期間引頸企盼的亮點。一群人聚在那裡吃吃喝喝嘻嘻哈哈溫暖自在，比兄弟手足還親近。父母親已經不在，過年去老師家，感覺好像回娘家。人生中的高梁酒經驗都是在老師家，因為即使醉倒也無須憂慮。

老師家永遠有看不完的寶，各種珍奇沈香、古物……，開眼界、長知識之外，聽老師師母說話也收穫多多。今年聽老師談泡茶、喝茶，尤其印象深刻。原來茶壺有那麼多的故事，連茶壺在水方上繞圈的方向都有講究，茶則、茶針等器具也有許多的學問。反省自己日常的泡茶方式，講好聽一點是隨興，說穿了就是粗糙漫不經心，真慚愧。這幾天喝第一、二口茶時，會試著攪動舌頭，的確不太一樣。這是今年學到的第一堂課，我要把它落實在生活裡。

照相時的排序，有大合照，也有從十幾二十歲到三十、四十、五十、六十、七十歲的分齡照。今年很明顯，在場以六十幾歲為最大宗。再過幾年這群人就會晉身為七十族群。氣機導引是熟年也很健康快樂的大家庭。

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【 新春團拜・之五 】

回家的感覺真好

楊清雲

到老師家拜年是每年春節很期待的事，連著幾天的低溫，年初五意外的回暖，在暖和的冬陽下步行到八德會館，映入眼簾的是「玉兔迎春歲月慶、天地無私物自豐」的對聯和暐婷燦爛的笑容；屋內已有多位先到的同學，才停課幾天，在此相遇卻有一種久別重逢的喜悅；注意力很快就被館內不同於平常的陳列物所吸引，忽然瞥見一位戴著紳士帽，穿著中式背心，外加牛仔褲的男士，這不同風格的衣物組合竟也十分協調而帥氣，仔細一瞧正是張老師。老師為大家介紹鎮館之寶芽莊沉香，平常都隔著玻璃欣賞，能有機緣近距離接觸、細聞，在場的人當然也不會放過和老師及沉香留影的機會。

1點30分在眾人期待下，二年前阿堡親手做的60公分長特大手工線香點燃了，香氣瀰漫在館中，這香能點多久？有人猜測3小時，也有人估算4小時；在阿堡的小心呵護下，臥香遶境到了老師家，大夥持續關注計時，答案揭曉了，竟達5個多小時，只可惜我先行離開，沒能一起等待答案揭曉。

每年最忙碌的應該是師母，總是笑逐顏開的在廚房忙著準備一盤盤的點心與水果，更少不了沉香茶和沉香酒，還需抽空接受拜年同學「抱到」；吃吃喝喝之餘，最期待的就是聽老師開講了，除了沉香，還有多年的珍藏，包括了各式的香道與茶道用具、年代久遠的收藏品、難得一見的珍品⋯⋯每一項都令人驚艷；其中更有一封日本人回贈參與追思悼念往生者的信箋，信中敘述了對先人的追思以及對參與者的祝福與感謝，並附上用和紙層層整齊包裹的一小小塊沉香，供參與者攜回置於供桌上。在老師的解説、芬蓉的翻譯、淑玲的分享下，得以窺見日本文化對沉香的敬重與對人的細膩體貼。

更精彩的是老師的極致茶道，茶是喝到身體中的，泡一壺好茶是對飲者的尊重，才能達到道的境界，而不在外在的儀式，老師一一講述與示範如何選壺、泡茶與品茶，每個動作都有其原理與精神所在，在老師的指導下，細細品味保存60年的鐵觀音老茶，有截然不同的感受，口齒之間香氣環繞久久不絕；平常不敢喝茶的我，為一品這難得好茶，賭上晚上的失眠，沒想到竟一夜好眠。

長達3年的新冠疫情，春節期間每天仍有一、二萬人確診，二、三十人聚在老師家的客餐廳，會擔心嗎？確實也曾猶豫過，但相信東醫家族成員都能為他人做好自我管理，果然出發前群組中陸續傳出有疑慮的人做了自我篩檢，接觸過確診者自動放棄出席，讓大家都能安心自在的沉浸在年節團聚歡樂的氛圍中。

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【 新春團拜・之六 】

吃了很多好東西

羅星如

被賣掉之後的拜年，因為不太知道被賣到什麼程度，總之先叫一聲媽比較實在，不會錯的。桌上擺了很多食物，廚房晃一圈之後我決定開始攻略桌上的食物，默默吃也絕對不會錯的，以下是心得感想：牛肉乾真是霹靂好吃，超級讚嘆；巧克力堅果薄餅也很唰口，吃到李明問我要不要帶一包回家（謝謝！）；腰果很鹹很好吃，我後來吃超多腰果；長大之後才覺得烏魚子真的要配蘋果才會好吃！再次複誦烏魚子有兩種，一種是養殖的、一種是野生的；高粱沉香酒太辣了，我是酒量廢物……QQ但沉香茶好好喝，是在外面亂晃亂走也無法嘗到的味道。

我沒有吃到台式馬卡龍欸——？

這次拜年的感覺跟以前滿不同的。因為已經上了一學期的課，每週上課帶著師傅的上課內容回家，往往似懂非懂，師傅最近上課也會問我有沒有聽懂，也常常回答只懂字面上的意思。大家都能理解，吃下表面意與成為自身的營養是兩件事，這中間的距離需要漫長的消化與吸收，耗費生活與生命。

就算吃了那麼多好吃的東西，在它成為身體的一部份之前，我無法成為它、它也無法成為我。

如果不動作，就只會變胖。

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【 新春團拜・之七 】

賺了一百萬

傅金匙

農曆春節期間，學香的同學們會到張老師家拜年走春，每一年都是我很期待的日子。

大夥兒相約到老師家，師母總是忙進忙出，一會兒端出沉香茶，一會兒倒著沉香酒，又是水果又是點心，招呼著所有的同學，好不熱鬧！客廳裡繚繞的香韻，今年特別由阿堡手工自製特大支沉香，在五感人間點上後，燃了五個多鐘頭，熟悉沉穩的氣味，令人心神安定，幸福感十足！

老師每年都帶給大家不同的驚喜，前幾年曾讓大家鑑賞大件不方便出門的沉香，也曾欣賞紫棋手串、棋楠項錬。今年老師把收藏的古物，如數家珍的一一說明介紹，老師述說時的表情，就像是疼愛的孩子般，足證這些寶貝都是收在身邊許久。今年最特別之處，就是去拜年的同學都賺了一百萬！因為老師說：「今天你們聽到我教泡茶，一堂課絕對價值一百萬！」

從十幾歲就開始跟著老茶師習茶，有數十年的經驗，老師只講泡茶知識、不說故事。先從如何判斷茶壺好壞，怎樣開壺、養壺，依著聞壺味、聞茶味、聞茶香，如何喝茶養舌...，有次第的教導大家。最後還拿出天下無敵的茶道工具，新春大放送低價分享給同學，真的是買到就賺到了。

泡茶喝茶是五感綜合運作的活動，可以很生活化，也可以包含許多藝術性。老師雖然未教整套泡茶功夫，但是於我受用無窮。因為學習自己未知的領域，開闊視野、開闊心胸，確是今年走春獲得最大的正能量，真是太有福氣啦！

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【 專欄一 練功筆記 】

難忘你我共聚時互放的光亮

熊曼琦

跟著張老師練氣機導引已經十幾年了，練功除了是讓自己更懂得放鬆的身體保健，藉由練功還有聽張老師講道，也拓展了我的視野、結交了志趣相投的好同學，在記憶中留下許多難忘的美好時光。

比如上一次初夏的雪山坑之旅，讓我至今仍印象深刻。雪山坑後院清靜，清風徐來，純淨自然，大塊石磚砌成的擋土牆呈現著安全、堅固與美觀。樹被風吹得發出沙沙的聲響，同學們坐在椅子上開心的吃箸午餐、甜點與水果，談天說地，悠閒的享受午餐時刻。

在練功房複習無極，其中第一段的無極功法，我常有碰到功法與功法連結的「十字路口」就停頓的狀態，經過一次次反覆練習，才漸漸能順暢連結起來。練到無極第二段，大腦不想太多，心情和思緒平靜下來，就比較順暢，螺旋、延伸、開闔、絞轉的肢體動作更放鬆。

當夜晚來臨，紛紛出現的螢火蟲忽隱忽現穿梭在草叢間，開啟牠們的一天。 在安靜的夜幕中讓人可以暫時遠離都市生活的庸擾。躺在後院的水泥地感受大自然，近看一盞盞小燈籠原來是在空中飛舞的火金姑，還有青蛙的鳴叫及山羌的叫聲，遠處星空浩瀚，這個夜晚特別美。

雪山坑還可以採買到新鮮的蔬菜、綿密香甜的南瓜、滑嫩可口的桂竹筍、味道鮮美的雞蛋，一道道都變成餐桌上的美食，大家吃得好開心，一口又一口。

第二屆武林大會，與二早班同學表演「Bu啊 嘛捂出頭天」也讓我記憶猶新。我們「六小瓠」一次次的練習，漸漸從生疏到熟練，有段時間我甚至在做飯煮菜時也手拿鍋鏟上下左右揮動著表演的劇本動作，練到變成自然反應，才能在舞台上不緊張，輕鬆的演出。

那天我們進場是搭配「素蘭小姐要出嫁」的音樂，由素蘭師姐帶領，接著是代表我們班的武林盟主入圍者麗惠班長，全班隨著音樂旋律舞蹈，氣氛歡樂，搖曳生姿，相當有趣。終於輪到我們登場時，「六小瓠」披著紅色大斗篷，頭戴有髮捲的蓬鬆假髮，穿著圍裙，手拿表演道具，輕鬆逗趣的舞台表演，在演出動作中描述家庭主婦一成不變的工作及辛苦。直到「主婦當自強」的音樂響起，「六小瓠」做起氣機導引的功法。因為遇見了氣機導引，家庭主婦也可以發揮能量，有成長的機會！「主婦當自強」洪亮的歌聲、貼切的台詞、獨特又滑稽的造型、順暢的演出，這次武林大會成為我心中難忘的回憶。除了感謝幕後團隊的創意激盪，也深感慶幸十多年前有機會來練氣機導引一直到現在。我會繼續練下去，期待創造更多美好的記憶。

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【 專欄一 體證道德經 】

侯王若能守之，萬物將自化？

文稿彙整／李明

第32章「道常無名，樸，雖小」，和第37章「道常無為而無不為」，兩者是同樣的意思，但卻有不一樣的應用。我們現在把兩章合併起來講。


32知止

道常無名，樸，雖小，天下莫能臣也。侯王若能守之，萬物將自賓。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦將知止，知止可以不殆。譬道之在天下，猶川谷之與江海。


37無為

道常無為而無不為，侯王若能守之，萬物將自化。化而欲作，吾將鎮之以無名之樸。（無名之樸，）夫亦將無欲。不欲以靜，天下將自定。

上古靈界的人知道天機，生活紀律很強，每一步都可以自制，所以人生如下棋，是可以算的，可以規劃下一步。但現代人沒有活在自己裡面，一遇到誘惑、利益、情緒，就控制不了自己，下一步就是無常出現了。

在常道的狀態下，練氣不是用任何一個動作或任何一個樣子來呈現，不能想要去練什麼氣在哪裡，也不能有任何目的，因為它很小，小到看不見。「樸」，就是微不可見，沒有什麼張力。但是這種道之氣「天下莫能臣也」，天下沒有一個人可以掌控它，也沒有任何一種方法可以讓它稱臣。

「侯王若能守之，萬物皆自賓」。「侯王若能守之」，就是完全虛空的覺知，無限寧靜的狀態，「賓」就是如你所願。練功的人若能守在這種道的狀態，一切都將如你所願。老子已經給你至高無上的武功祕笈，你還在汲汲營營追求什麼？練功要練的是心想事成的能力，這種能力可以從自己身上取得，絕非忙忙碌碌向外求索而來。把全世界的知識都給你，也解決不了人生的問題。自己的靈動才是根本，知識怎麼可能解決人生的問題？

「天地相合，以降甘露」，天地相合就是陰陽交媾。人體一吸一吐，上下開闔，一切的循環，大腦跟心的結合，大腦跟肉體的關係一致，都是陰陽交媾。甘露就是從舌根下冒出來的口水（左丹井、右石泉），道家稱金津玉液，金玉滿堂，可延年益壽。

「民莫之令而自均」，對五臟六腑、四肢百骸，全身的六十兆細胞，都不需下達指令，它自己會自然運轉。所以我們練功不拉筋，只要拓開身體空間。動到肉體，也要動到空處，你的內心就會在空的覺察中，而不是一直在追求「有」。

「始制有名」之前是天地之始，是無，無就是樸。從「始制有名」開始講有。學校畢業以後，你開始訂生涯規劃表，然後一步一步落實——每年要存多少錢、繳多少保險費、到幾歲可以領多少？然後結婚買房子，先買小一點，以後再換大的⋯⋯。又好比成立一家公司，先要訂定制度、目標、營業額，然後開始運作。

「名亦既有，夫亦將知止，知止可以不殆。」實質的東西已經擁有很多了，最後卻貪得無厭，慾望如無底洞般無法滿足。必須知止，回到無名之樸。知止才能避開危險。若能點醒別人不知足的心，使他停止不斷爭奪的人生目標，也算是功德。

在這個世界與人互動，必須「外混沌而內清明」，外面套一層混沌，以保留內在的能量；一些雜七雜八的事，只要用一點點神魂就足以應付。你有什麼樣的內涵，人家自會感受，不需刻意表現慈悲感。因為「此在」，你已經在這裡了，不需要再用更多動作或話語來表現自己。你這座山在對方眼中是什麼樣的山，端看他的眼力。一個人最終不會高處不勝寒，還能活在溫暖中，就得用這個方法。

「譬道之在天下，猶川谷之與江海。」常道這個無名之樸、這個無為而無不為的做法，在天下就像川谷流進江海。你是江海，萬物都會流向你，心想事成，不需自己運作，天會幫你。川就是財，谷就是倉，又有穀倉又有金錢，都匯流向你這個無名之樸。這裡老子告訴你，從內在的完成，可以完成外在的靈動。

再回到37章，「侯王若能守之，萬物將自化。」若能守在道的狀態，身體的所有病痛都會自己痊癒，就是「萬物將自化」。「化而欲作，吾將鎮之以無名之樸。」假如病好之後又發作了，已經產生變化卻還繼續發病，意味著貪欲還是受外界環境影響冒出來，你就必須繼續鎮之以道的本質，回歸到無為而無不為、一種道的虛靜狀態。「樸」就是道的本體呈現的樣子，形成身體的自然生態，以意導氣，你只要覺知就好了。

「夫亦將無欲。不欲以靜，天下將自定。」不欲就是沒有慾望，不再有慾望的時候，你就安靜了，天下都將擺在你面前，如履平地。但如第41章所說「夷道若纇」，雖然是平坦大道，也要感覺好像在走崎嶇不平的路上，如臨深淵，如履薄冰。即使天下定在你面前，依然要戒慎恐懼、認真以待。

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【 專欄二 心田集 】

閱讀自己的身經

文稿彙整／鄭雅靜

身的成就讓心聽見

對練功而言，身體如果脫離神經系統就乏善可陳，所謂與身體對話，是身體的成就要讓心聽見，大腦覺受心的感覺。如果用現代解剖學的語言來詮釋道家的三丹田，上丹田是腦神經系統，中丹田是自律神經、內分泌系統，下丹田是體神經系統。練氣化神的「神」是指神經系統。

腦部組織有大腦、小腦、腦幹。腦幹包括間腦、橋腦、延腦，12對腦神經中有10對腦神經由腦幹所發，影響所及包括呼吸、心跳、體溫、消化等生命現象。人體主要透過眼耳鼻舌身與外界接觸，鼻子的嗅覺不經過視丘到腦，是從鼻黏膜到嗅小球，直接傳到掌控情感的杏仁核。爾後，嗅神經再到額葉以比對判斷氣味的喜好與否，據此下指令到下視丘，告知下視丘分泌氣味的激素，如分泌促性腺激素釋放激素以產生行動。

其他眼、耳、舌、身的體覺都會通過視丘到腦，視丘再將訊息傳到腦部各個不同的區塊進行解譯。然後，大腦把訊息傳到下視丘，下視丘再送至腦下垂體，通往身體的六大腺體，六大腺體分泌激素，激素改變自律神經系統，產生內臟運作的生態變化，再度引發交感、副交感神經作用。

心臟配備了交感神經、副交感神經，身體配備運動神經和感覺神經，內分泌激素會刺激它們，使內臟的自律神經運動方式產生變化，不同的酵素刺激會讓人產生不同的心情，激發各種喜怒憂思悲恐驚等情緒。譬如眼睛的視覺、聽覺接收到「讚」後，腦內自動分泌讓人感覺快樂的多巴胺，內心會渴望更多的讚，人就在情緒的生理運作方式中循環不已而無法跳脫。所以，不要用運動神經偽裝身體的感覺神經，也不要讓自律神經被感覺神經所欺瞞。


本心住其空，練氣練心空

世間一切物質、事件皆有其發展的氣機，萬物與一切形成都來自氣的變化，不同的「機」會形成不同的物質。氣是空，有的形成肉眼看不到的物質，轉變成訊息，如水蒸氣、雲、雨的能量轉變。有的形成我們感受的事件或機會，結構因果循環的變化。身體是物質，內心是感覺，我們遇到的一切發生及其作用都來自心波，心的能量包含了怒恨怨惱煩，喜怒憂思悲恐驚等各種情緒能量。這些能量來自日常生活中遭遇的大小事件，會寄託在心，並隨心能量而發展，但這種心能量並非本心，而來自人在成長過程中具象世界所帶來的能量。因此，當這些能量被下載而存放於心的時候，心能量就無法暢旺。

然而，心本空無，其實不會創造劇情，主要是因為事件置放在腦，大腦又啟動了想像、編劇，人因而有所經歷。每個人的心能量都不一樣，心的反映洞察了不同世界的變化。大腦的想、困惑都來自心能量的運作，假如腦可以不想，心就能專注。所以要滅非本心的能量，改置成空的心能量。由此，必須止念，讓心專注在空中，到達本心，此謂住其空。但本心亦是空，所謂空者，自性也。


閱讀自己的身經

中丹田在學習超越有相，所以必須改變原本看世界的角度。唯有改變才能改變自己的慣性；改變慣性，才能改變想法；改變想法，才能擴大本心的能量，若要開智慧，練氣就得練心的空。

宇宙間存在動能和靜能，人在動能中容易受到鼓舞，進入靜能卻必須孤獨，但安靜的能量世間少有，由動返靜更難。一般人用哲學訓練或宗教來解構人生，而氣機導引是從身體建構認知的基礎，閱讀身體的一切發生及其反應以解構人生。若以儒家和道家做比喻，儒家是現實生活，道家是現實的超越，形而上的生活。身體的慣性會影響大腦的想法，大腦的想法由心的能量所引起，人心處處隱藏現實、非現實的陰陽邏輯。人生實是身、心、腦三個平台的持續交換、矛盾與反覆所產出的最大公約數，這本「身經」有待我們用一生的時間去閱讀，全力以赴去感覺。

練功是氣愈沈，功夫愈深。所謂聖人是超越自我身心靈煎熬之人，在動作中，心求其空，大腦念頭更要空。若從中醫的角度看空，人體因空間而產生經脈的作用，氣的共振，虛化叫做空。佛家論空，是「色即是空，空即是色」，色為所見之相，相是為空。道家論空，是「當其無，有器之用」、「當其無，有室之用」、「當其無，有車之用」[1]，「無」指空間。顏回坐忘的典故講「墮肢體，黜聰明，離形去知，同於大通，此謂坐忘」，[2]「大通」就是空，專注在空中。


處虛的哲學

一個人能夠動在空中，才能身輕體鬆，因為大腦安靜，內心專注。但要從身體喚醒本心，還得釋放那些被下載在內心的事件能量，讓本心種在身體的空中，本心才能長大。


氣功學是處空的哲學，我們從下丹田有形的肉體進入中丹田無形的心領域，必須用哲學的方式進入空的次元。天地的最高智慧就在人之本心–自性自現。「般若波羅蜜多」是本心，但要得自性，必須進入自己的空相。所謂受想行識，「受想」指向感覺神經，「行識」經由運動神經。人有感覺神經的作用難免存在是非，有運動神經的所在，就會存在慾望。除非身體充滿空間感，把心置於空中；物之有大用在「空」，唯其空，方能連結宇宙而無所不通。

練功無須去定義任何，每天都活在身體、內心、大腦的靈的空中去經歷一切。所以，聖人講「無眼界，乃至無意識界」、「無無明，亦無無明盡」、「道可道非常道」、「名可名非常名」等都是我們練功的身心靈邏輯，將身心靈整合在空中，若能用哲學的思維去看待身體或內心的問題，人的覺知將完全不同於以往，因為空的次元高於物質所在的次元，人會有豁然開朗的宏觀觀察和人生洞見。


虛是空的進行式，形同而意不同

空是處虛哲學，本就存在，練功是介入空中去進行，跨越空的境界，形成空中的對話。中丹田練功的重點不在動作，在練空。人在處虛的作用時，動作似有若無地在空中流動，便是虛相，但仍在虛，而不在空中。所以，中丹田做動作要勿聽之以耳，而聽之以心；勿聽之以心，而聽之以氣，才能增加洞見力。


問：靜坐的時候，吸氣往下時，是守候實的橫隔膜？然後吐氣往下時，守候虛的橫隔膜？
答：改成守心氣往下。


問：「虛」和「空」的感覺是什麼？
答：「空」是名詞、形容詞，「虛」是空的進行式，虛＋ing＝空。空不是沒有，空是氣，是虛態的存在，如颱風眼。


「虛」和「空」是形同，意不同。我們做事就不是空，而是處虛。處虛是無為而無所不為。當事件發生時，事情就是氣所形成的物質。所以一有事情發生的時候，我們不是看物質，而是看氣的本質，就是看空。


問：假如我現在腦袋要放空，但為了要放空，我關注氣走向…
答：這叫虛的ing，還不叫空，但正走向空的變化。


問：假如點沉香時，腦袋充滿沉香的氛圍…
答：這叫虛的ing，還不是空。等到聞不到沉香了，進入身體狀態，才叫做空。我們的想法都來自大腦的輻射，眼耳鼻舌是進入大腦而不是進入心，所以我們的訊息是連結到腦而不是心，是這個腦形成了想法才產生心能量。「是故空中無色」，假如你連結了腦，就不在空中，還在虛的ing，就是進入空的過程。




[1] 《道德經》：「三十輻，共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。」
[2] 《大宗師》顏回曰：「…仲尼蹴然曰：『何謂坐忘？』顏回曰：『墮肢體，黜聰明，離形去知，同於大通，此謂坐忘。』仲尼曰：『同則無好也，化則無常也。而果其賢乎！丘也請從而後也。』」

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【 專欄三 觀．行．錄】

貫徹在生活的具身認知

​莫仁維、張尊堡

2023 年1 月 28日，正值農曆春節連假期間，我因好友Tulaya Pornpiriyakulchai 的邀請，前往泰國舉辦了個人第一次的海外氣機導引工作坊。說起來，這個工作坊的起源，以及未來可能的發展，都因老師曾有意無意的鼓勵我，帶著氣機導引，走向國際平台 。這個想法已經在我心裡孵化一段時間了，巧的是，好友Tulaya 於2022年就開辦了一個全新的平台 “Empathy Architects”。這個平台如同其名，以自我覺察、和諧共存及心靈成長等議題為號召，邀請來自世界各地相關領域的研究者、長老或修行人，藉由線上課程或工作坊的形式，讓來自不同文化的古老生命智慧，在現代化的網路平台中向外擴展，喚醒人們內在的和諧與身心靈整合。

這場工作坊的經驗，不僅讓我開始在實體的國際舞台教授氣機導引，後續得到的正面迴響，更讓我看見世界各地的人們對於自我內外在整合的龐大需求，以及氣機導引不論是操作的方法技巧或是思想論述，在世界舞台上所蘊含的巨大能量。在此我將用幾項主題闡述我的體會，以及在活動中看見的重要訊息。

此外，我也將在 Empathy Architects 這個平台中以其中一名導師的身分，開辦氣機導引全英文線上課程，將導引的能量傳遞到世界各地。更多相關資訊，歡迎參閱 。


導引與Lifestyle：透過生活實戰體現導引

氣機導引是日常生活的一部份，不論是用簡單的動作自我沉澱，或是時時刻刻都能全然的覺察自己在面對每件事時，來自肢體、情緒與思想的反應，調整自己的心態和態度。尤其是後疫情時代來臨，我將比以往更為忙碌地出差到世界各地，加上更瑣碎的日常事務、更複雜的人際應對，以及更龐大的工作壓力，我如何能將多年所學轉化成內在的力量，讓我可以協調自我與真我、平衡內外壓力。因此，除了保持一星期兩堂種子班上課、兩堂入門班的教學，我更積極爭取國外出差時，利用國際平台開工作坊授課。我相信，唯有在忙碌、緊湊的時間安排下，可以讓我自然而然地將導引的思想內涵，內化為我的行事風格與個人特質。


具身認知觀：在身體的道場學習

身體是真正的訓練場、透過身體與思想的整合，讓生活與工作可以在不同維度並行。這就是一種「具身認知觀」。這次工作坊的學員們一致反饋，透過導引八大原理的簡單常識，他們第一次如此清晰的感知自己與身體的關係，我也透過分享九大關節的哲學，讓學員透過自己的身體去感受，和手腕學習轉、肘學習伸、肩膀能承受、腰學習謙虛、胸學習謙讓、頸學習低頭、胯學習放鬆、膝學習忍耐、踝學習穩重。

透過具身認知觀的建立，我們才能一方面鍛鍊有形的肢體，一方面磨練無形的心性能量。養成全然感受身邊事物的能力。


<Pay it Forward>：良性的循環

《讓愛傳出去 ／Pay it Forward》這部電影以不斷向外傳遞的善意為主旨，讓微小的個人力量也可以感染全世界。透過這次工作坊的經驗，我感受到來自世界各地對於自我覺察與內外整合的龐大需求，學員的熱烈反響也給予我繼續推動導引的動能，更希望能拋磚引玉，鼓舞更多富有熱忱的氣機導引教練與資深學員，積極開辦課程與活動，把來自氣機導引的運動理念和哲學傳遞出去，形成一個擴及世界的良性循環。


感受的傳播

不久之前，老師曾鼓勵我藉各種機會嘗試分享「無極」的思想和做法。我心想：「我可以嗎？我的中文程度不夠好，我怎麼有能力談無極呢？」後來，我決定分享「感受」。這次工作坊，我並未說老師說過的話，而是將我感受到的東西，跟學員分享。同時，我也去感受每位學員的狀態；還引導學員用感受學習。

我發現，「感受」真的是跨越語言、文化，最直接、最深刻的力量。而它，也正是帶領我們進入「無極之門」的鑰匙！


謙虛地聆聽與學習

Empathy Architects 匯聚全球不同文化傳承的古老智慧，在這次工作坊中，每位受邀者都有非常精采的分享。其中，也有我過去避免接觸的領域。剛開始我還有些猶豫，但想到無極的精神就是去除自我框架、不設成見的聆聽、感受，這個提醒即時化解我的疑慮，我欣然接受，也接收到很多寶貴的訊息。「無極」，確實是一把可以劈開自己種種無明煩惱的寶劍啊！


帶一次工作坊，收穫最多的是自己，綜合以上心得，我嘗試歸納下列幾項跟大家分享：

在歲月中成長：
時間推著我們年歲不斷增長，但我們也必須透過不斷的挑戰和實踐，讓靈魂隨著年歲更加茁壯強大。即便來自現實生活的壓力與日俱增，成長的動能不能減弱。

耐心與隨緣：
面對一生的學習課題，不論是身為學員或教練，都需要保持充分的耐心，當面對學生的退出或自我成長的瓶頸，也不需要感到氣餒，讓一切在積極的行動中隨緣，累積的能量終將在未來某個時刻綻放。

聆聽內在的聲音：
導引不只是一種單純的運動或心法，透過積極的觀與行，讓導引從生活的調劑，變成生活本身，並從中看見自己的天命，重新感知內心，聽見自己生命內在的呼喚。

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【 專欄四 股海人生逍遙遊 】

殺牛要用哪把刀

​蔡育展

誠則明，明則誠，真要歸結到最後，古人大概也不會只有在術、數，技巧、方法上面打轉，大概就是「本來就是這樣」，很自然的一種反應而已吧。以前看到誠則明、明則誠，第一個反應其實是這不是TMD講廢話，左邊水桶倒右邊，右邊水桶再倒左邊，玩文字遊戲不是嗎？

《中庸》是子思的讀書、練功心得，當時是因為宋國大夫樂朔上門堵他，還要勞動宋國國君出面營救才能得免，於是有了這一篇心得。心得這種東西文字美、意境高，最大問題就是「看不懂」，如果能有一個SOP、一個標準作業流程，一個必勝方程式那該多好？偏偏變這個字，就是不知怎麼捉摸啊！

《莊子》內七篇標題或許可以給出一些訊息，〈逍遙遊〉、〈齊物論〉、〈養生主〉、〈人間世〉、〈德充符〉、〈大宗師〉、〈應帝王〉，仔細看看、想想，似乎有一個主軸、一個順序在裡面。裡面一大堆故事，拉拉雜雜的，東扯西扯得好像講到外太空去，不過聽故事或許比看讀書心得好，至少稍微聽得懂也可以打發時間吧！

《莊子》的故事裡常常出現許多各行各業的達人，有著神乎其技的專業技能。這次我們先拿一個大家應該都聽過的達人——負責殺牛的庖丁來說說吧。庖丁解牛的故事出現在〈養生主〉，〈養生主〉這篇文章當中出現了許多成語、名句，開頭名句就是「吾生也有涯，而知也无涯。以有涯隨无涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。」，隨著用腦過度症狀開始緩解，愈來愈覺得這段話很有趣味。接下來就很突兀的出現了殺牛達人庖丁。


整段故事的名句很多，我只挑出幾句來大概抓一下整個故事的神韻。

「臣之所好者道也，進乎技矣。」

「方今之時，臣以神遇，而不以目視，官知止而神欲行。」

「彼節者有間，而刀刃者无厚，以无厚入有間，恢恢乎其於遊刃必有餘地矣。」

在優美的文字與故事背後，牛還是殺了，肢解過程中刀用不用？眼睛看不看？手摸不摸？感官怎麼使用？神到底又是什麼？以前整個故事讀完，總是心中充滿著問號。

看似突兀的連結，養生怎麼連到有涯隨无涯殆已，又怎麼連到庖丁解牛？道、技；神遇、目視；神行、官止。其實庖丁解牛還是用刀，不然難道要用念力嗎？那不成了妖怪！眼的視覺也看，手的觸覺也在，該用的工具、五感都在、都用，但不會只局限於這些部分。不斷的在技術、工具上精進，可以成為一方大匠。但是這追求是無止盡的，技藝精進了，但是必然有相對的耗損。技術好的屠夫一年要換一把刀，一般的屠夫一個月就要換一把刀，都是耗損。庖丁一把刀用了十九年，還跟新的一樣，靠的就是什麼呢？可以在上面這幾句話中去玩味。好好的一個故事被我硬生生地摘了幾句顯得支離破碎了，有時間的話大家可以整篇故事多讀幾遍，會愈讀愈有味道。

解牛成為達人的原理，跟股市買進賣出有沒有關係？殺牛用哪一把刀，買賣看哪一條線？成為達人與養生其實並不衝突，這中間有許多值得玩味思索的部分。以事練心，以心成事吧！

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【 專欄五 導引采風錄 】

老當益壯洪明美

​黃坤瑛

洪明美已經八十二歲，兩個孫子的外婆，應該是種子班年紀最大的學員，但她的容貌及體態，看起來頂多七十，如果哪天我們要拍招生廣告，她是最佳代言人選。可以想像八十好幾，還可以蹲平抬腿且健步如飛，完全沒有一般八十歲長者老態龍鍾的樣子。


退而不休，進入氣機導引

洪明美是60歲退休後才開始接觸氣機導引。在她那個年代，她算是工作及學歷都不錯的職業婦女，她在私人企業做貿易相關工作，先生是軍人，薪水一般，她笑說她的薪水比先生的軍餉好很多，她比較像是一家之主。先生自軍旅退休，與朋友至美投資餐飲生意，長達十幾年時間不在台灣，她一人獨自在台灣又要工作又要帶孩子，非常忙碌，壓力也很大，根本沒時間從事其他活動。

退休後，曾試著與先生一起參加活動，但因先生比較活潑外向，喜歡唱歌跳舞，她則比較文靜內向，跟先生去了幾次不太喜歡，她選擇參加中正紀念堂的各項課程如素描繪畫等，那時東醫氣機導引在中正紀念堂正好有開課，她就是在中正紀念堂開啟下半生的氣機生涯！

她很慶幸可以在剛退休時就接觸氣機導引，練完功後精神及體能有很大的進步。有一次跟妹妹去看電影，妹妹瞌睡不斷，看年紀大她十歲的洪明美怎可如此精神飽滿，知道姊姊在練氣機導引後，也跟著至中正紀念堂上課。另外洪明美 77 歲時跟女兒及其同事至葡萄牙自助旅行14天，每天趴趴走，她的腿力及體力完全不輸年輕人。她現在與之前同學或同事聚會時，發現自己不只比其他人看起來年輕，整體「精氣神」也飽滿許多。


什麼都可停，運動不能停

她會持續學習氣機導引至今，跟她個性有關，她是馬拉松長跑型的人，做任何事都比較有耐性，不會半途而廢或換來換去，如工作，連當志工也是，她自退休就在榮民總醫院當志工。因母親在她生大女兒時罹癌過世，她可以體會癌症家屬的無助和傷痛。另外夫妻雖個性迥異，但先生說：「退休了，學什麼都可以停，惟獨運動不能停！」對她影響很深。所以中正紀念堂氣機導引班停課後，她就轉到會館上課，並擔任助教、參與展演及各項活動。正是「活在行動中，在行動中活」的好榜樣！


練功的建議及體會

洪明美說她之前回家不太會自己練功，但她上課都很認真，後來為了展演，回家後開始認真練「大鵬展翅」及「左右鶴潭」，她發現這兩個功法對身體幫助很大，真的會按摩內臟、活動九大關節。她說，認真練了這兩套功法後，長年腰酸背痛及消化系統的毛病都獲得改善，不藥而癒。她鼓勵初學者除了在家多練習「大鵬展翅」及「左右鶴潭」，也可以多練「凌波微步」，對增加腿力體力都很有幫助！


練功的改變與期許

年輕時，先生在美工作，因似「偽單親家庭」，無形的生活及經濟壓力，造成年輕時的她比較多愁善感，鬱鬱寡歡，練功後，她說心法聽多了，慢慢比較放得下，也學會掌控自己的起心動念，一旦覺察負面情緒上來，比較可以做到轉個念就好了！

洪明美期許自己可以把無極練好，練到可以「感覺自己的感覺、看到本心」，還有「不要想，做就對了」！她最想改善的就是拖延、懶散的生活習慣，如晚睡。另外，她笑說可能年紀大了，做單腳平衡功法時比較不穩。我心想我都可以當她女兒了，單腳平衡沒有一次不東倒西歪，她還可以做平抬腿及單腳站立，已經比我或多數人厲害多了！



採訪後記：

洪明美只比我母親小幾歲，但我母親走路非常慢，四肢也非常僵硬，有練功跟沒練功真的差很多！洪明美大女兒的年紀與我差不多，在會計師事務所上班，工作很忙仍未婚，但她是非常開明的媽媽，她覺得女人不結婚也沒什麼不好，可以生活比較自由，但重點是要顧好身心健康及做到經濟獨立，培養不同的興趣及嗜好，會安排自己的生活。期許我持續練功，到80歲時可以跟洪明美一樣年輕及精氣神飽滿！