半 夜 小 腿 抽 筋

季節交替之際，您是不是有半夜小腿抽筋，
痛醒難眠的經驗？
為什麼會抽筋呢？
抽筋時怎麼自我減緩、消除疼痛呢？
東醫氣機導引張良維老師教你自我治療的小撇步！
讓你不再擔心、恐慌，安心入眠！

第140期電子報 / 自我提升的道場

◎李  明

在中丹田的修練中，如何為眾生著想，把自己的格局變大，是一個關鍵的課題。透過氣機導引的教學，有機會接觸不同的學員，也提供你這方面修行的道場。每個人都有不同的缺陷，而這缺陷我們身上或多或少也都存在，透過別人的缺陷，正好可以照見並修正自己。如果協助學員把缺點改了，讓他變好，你自己也會好，這是種福田。

對教學者而言，不是只要認真就好，重點是在三丹田邏輯下，不斷洞察自己，改變自己，經由教學來提升自我，尋求突破。教學的人不能不耐煩，怕浪費時間，如果因為熟練而變得制式化，一直重複相同的方法或語言，忘記不斷提升自己，教學就會陷入瓶頸。

選擇進入氣機導引教室的學員，絕大多數只是為了身體的健康，不過他們對練功的期待，應該還是與參加社大等課程的外圍學員有所不同。因此隨著課程開展，應逐漸植入身心靈的概念，讓他們了解這裡是追求自我提升的道場。每堂課都要讓他們能聽到比上堂課更重要的事，要想辦法讓他們更明白。沒有願意提升的學生，教學者怎麼可能提升自我？教學不是去改變人，而是讓人看到自己，相信自己可以改變，也願意改變。


教學者的妙觀察

教學者要先學會觀察自己，才會觀察別人。每個星期觀察學員的動作，透過他身體表情傳遞的訊號，可以得知他對課程明白的程度。同時也要閱讀他顏面神經的語言，從不同的表情中了解他的起心動念。學員每星期都向你表達一次他的身心狀態，你還抓不住他嗎？不能定位他嗎？

學生就是你的考卷。有別於一般的制式教育，這裡是由學生丟出問題(或讓你在學生身上看到問題)，由老師回答。老師回答不是依據自己的希望，而應客觀地根據學生的三丹田，了解他的問題出在哪裡，找到他該用哪種螺絲釘。

教學就是一個修行道場，學會觀察學生的困惑，解決他的問題，一路帶著他觀察自己，找到自己的三丹田。在這樣的道場中，你會把人看透，把事想清楚，也把自己看清楚。


以話傳「神」

有的人講話引經據典，好像很有道理，但卻不著邊際，因為都不是他自己的。努力累積心裡感受與體悟，發自自己的經驗，講出來的話才是自己的。佛陀、孔子和耶穌都是不斷這樣講，講到最後成為聖人。

了解自己最好的方式就是講話。你講每句話，就像把心裡的密碼print出來，只有你自己最能解讀，也最清楚自己的動機。你講課給學員聽的時候，也在講給自己聽，也在了解自己是什麼樣的人。講話可以讓你看到自己的想法、心態、目的。話說出來，你就了解你自己。

從講的每句話，你可以看到自己的虛偽、不誠懇、敷衍。你會發覺，有時你一句話出來，其實嫉妒心或批判性就包藏其中，或是讓人感受到你的驕傲。

「話是神的解釋、說明和彰顯」。高深的智慧要透過語言傳達，因為真正的深度是看不到的。如果只做不說，別人很難看懂，所以要以語言為輔助工具，把看不見的神讓別人看見。你的話聽到別人耳裡，在解讀時能形成多少了解，是否容易抓住其中的重點骨幹，對你是很大的挑戰，也是教學者要努力訓練的。





東醫氣機導引第140期電子報

第139期 / 從身心靈之「觀」到生命空間的覺察

◎蔡進懋

生命的張力來自於身心靈整合的真善美，身心靈各有其空間的作用。在身體空間中，透過美的行動力去執行與實踐，以最大的身體能量在持續恆定的作用下，穩定氣脈，靜心觀照，從而體悟出感性的創作，促成智慧之美。在心識空間中，有善緣之心，廣結正善緣，連結善因緣，掌握好時機。洞見因果關係的循環，使心生愛與慈悲的精神能量，連結眾生情。在腦識的空間中，以真誠的思維，覺察生命的價值，創造生命高維度的全空間觀。

身心靈的整合構成完整的生命空間，生命力則在時空的壓縮中更顯堅強。生命空間愈大，生命力的能量波將猶如妙音海潮音，無遠弗屆，縱橫古今。

「觀」通智慧之門

上丹田的修練課程有次第之別。在入門課程中，首先是學習如何觀察，覺察身心靈能量的空間變化，而觀察空間轉換的妙有，則是洞見先機的脈動。《道德經》第一章提到「故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。」。觀有之訣竅，觀無之玄妙，都是精準而細膩的微觀修行。《心經》第一句就提到「觀」，「觀自在菩薩，行深，波若波羅蜜多時，照見五蘊皆空。」。《陰符經》第一句也提到「觀」，「觀天之道，執天之行，盡矣。」。

《易經》的「觀」卦分析的更加細膩而寬廣，以六爻成卦，象徵六種思維角度，六種面觀，如同六度空間的變幻莫測。「觀」卦之初六爻為「童觀」，是初出茅廬的小觀，因為經歷不足，視野的能見度有限，眼界所見因而低淺。六二爻為「窺觀，利女貞」，意指從狹縫中向外看，雖然得見全景，但仍屬狹隘的視野。僅以己之所見，一己之私為重。六三爻為「觀我生，進退」，此為小我之觀，能隨時自我省思，知其進退，知微知機，是為下觀之功。六四爻「觀國之光，利用賓於王」，觀其己之不足而能潛心向外學習，提高能見度，開拓視野空間。九五爻為「觀我生」，此為大我之觀，以眾生利益福祉為首要。觀民之所需，為眾生謀福，是為大觀。上九爻「觀其生」，體察生命的本質，閱讀大自然生命的變化，觀察天地運轉的信息，以掌握變化之規律與哲理，是為上觀之智。

身心靈的「觀」智慧

1、觀身，覺察身體的空間

​在功法動作中，感受肌肉與關節空間的連動關係，觀察身體空間的流動與陰陽變化，透過螺旋、延伸、開闔、絞轉原理，釋放身體空間，看見空間的位移。再以靜心、旋轉、壓縮、共振原理，閱讀身體覺受，啟動身體的靈覺力。當身體空間愈大時，時間變化將因心識空間的變大而感覺緩慢。身體的空間愈大，動作的幅度亦得以推展到極致。此時，血脈作用宏大，眼耳鼻舌身意所輸入的訊息自然傳遞清楚而完整，能量的作用也將更加豐富。​

2、觀心，觀察心所處的狀態

當身體作用處於最大值時，心識空間常因交感神經亢奮而產生情緒波動。此時，若再以負面情緒能量填塞空間，心識空間容易扭曲變形，使身體不受控制，大腦判斷不明，攪擾心波。然而，心波的起伏大小和三丹田能量的穩定度息息相關。當心波越穩定時，心能量也越強。與此之際，大腦腦波安定，身體清淨放鬆，真意行於身心，是為「真意往來無覓處，知而不守是功夫」。

透過引體功法，令血脈作用旺盛，但依然心平氣和，氣血兩平。引體動作的目的是在不消耗能量的狀態下，將「功」做大，並使「功」轉化為「能」。再將心脈的正向、慈悲能量送入氣脈中，運行全身。如此，血脈、氣脈、心脈，三脈合一。所謂引體導氣之功，只是透過身體修行的方法。覺察每一個當下心波的起伏才是上層功夫。在日常生活中，養成時時覺察的觀察，觀察每一個當下之心是處於天堂，還是地獄？觀察處於事件時，當下心的狀態是動，還是靜？

3、觀腦（想），閱讀大腦的思維

以高維度的視野，縱觀生命空間的廣度。推倒生死罣礙的高牆，活著，不為利益而生，也不恐懼面對死亡的真相。生命空間的深度在於洞見生命的原始能量，洞察生命演進的價值，褪去干擾心靈空間的訊息，屏除佔據腦識空間的六大真性情，怒、恨、怨、急、煩、思。使真情流入卻不擾心，擴大生命空間的格局，改變性情作用，生命的真諦將超越時空，進入高維度的五度空間中，讓生命空間的價值，永生不滅，持續恆定。

生命空間源自時間的投射

人從出生到死，壽命有多長﹖據統計最長壽的人類也不超過一百五十歲。若與長壽的動、植物相比擬，人在地球上的生命時間，說長，其實也不長。

人是活在三度空間的作用體。在生命的曲線圖(圖 1)中，人的一生(紅色實線)為三度空間，時間曲線(黑色虛線)為四度空間，實線加虛線則為五度空間的作用，象徵陰陽，而圈外的空白處即是六度空間，象徵無窮無盡的宇宙空間。一度空間是指生命原點的固定不動，二度空間是指生命原點的平行移動，形成直線位移。三度空間則是指垂直與水平線形成立體空間。

人一出生，時間就開始為你計時；時間投射了你，你便擁有了生命時間，也才看見時間的流逝。因此，你的生命空間是由時間所投射而來。你若不存在這個時空，這個時空也將不為你而存在。但你存在，你便創造了時空，時空也為你而存在。如同《心經》云「色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。」。

生命的視野

每個生命都是唯一而獨特的個體，但由於後天過多的資訊，往往以共同的價值觀，掩蓋了人最真善美的心靈，使之迷失方向，人的生命視野因而變得狹隘短視，常常只放在今生所見所聞，就自以為是生命的全部。更經常地拿過去式來評斷未來，帶著過去的執著看待未來，把每一個未來，都變成了「未來過去式」。這樣的生命空間觀是大腦思維空間受到窒礙，是一種低維度的空間視線，難見寬廣而深遠的生命視野(圖2)。

生命的視野代表一個人的能見度，不僅影響身體空間的大小，也關係了心識空間的廣度，以及腦識空間深度的格局。

1、身體的視野，身歷其境

​身體的視野需要親臨現場方能得以感受，如同出門、旅行等，是肉體進行了完成性多巴胺，滿足了身體感官的需求。雖然心靈仍有受益，但無法直接對焦心靈。

2、心的視野，對焦眾生

心的視野，對焦在眾生。人有公益心、眾生情，廣結善因緣，散播正因緣的能量波以感染眾生。「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」，以謙卑態度，面對眾生平等。「同人于野」、「能通天下之志」，以同理之心，用心能量做事，氣度大，雖然一直付出，但不恐懼。擁有大心量者，能見遠大的價值，所以義無反顧，勇往直前。心波能量大，則心正可以改變大環境，長養正氣，把身體擺在心上，讓慈悲的心，活在肉體上，慈悲有溫度，才可滅悲苦。人心有愛，災難自然少。

3、全腦的視野，全空間的思維

全腦的視野是全空間觀的思維。腦識空間的視野對焦在大時代的軌跡上，縱觀古今宏大的生命能量，如何在時空的壓縮中，展現強大生命力，洞見超越時空的視野。人要養成一顆生生不息的腦，清楚閱讀時代的衰弱或強盛，經歷自己的小時代，建構自我與眾生學習，成為細膩觀察家，做一個有智慧的覺者，成為時代的行者(圖 3)。

全腦的生命空間

人活著，多數為了滿足慾望，追求利益而努力不懈，卻常為面對未知的死亡而恐懼不安。如果人一生面對生命的課題，僅只對焦於此(慾望、利益…等)，如此，即使經歷累世累代的輪迴，心靈智慧也難有所突破。

頓悟生命的價值，必須先推倒生死的高牆，放下求生對利益的緊握不放，面對死亡來臨的恐懼而能有所準備。生死的界線是由無限的生與無盡的死所投射出來，生命的完整性，生死的實線與時間的虛線，必得形成無障礙的連線。當生命曲線貫通了陰陽，連成一個循環圈，亦即生死不再被時間所投射時，生命將無所不在。

生即死，死亦生，不生不滅，即是完整的生命體。過去、現在、未來連成一線，是平行空間的移動，現在的你，背後有千千萬萬的你支持著，前面的你，亦有千千萬萬的你與併肩而行。 今生能掌握無限的你，看待自己的生命曲線，鍛鍊出有系統的生命邏輯，讓自己能夠更立體地廣納他人的立場，投射出全空間立體畫面，這便是生命空間中的最高的全腦，全思維的絕對空間維度觀，亦即道家思想的「還虛合道」之境界(圖4)。

東醫氣機導引第139期電子報

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第138期 / 和自己的身體結緣

◎鄭雅靜

身體的緣分因人而異

世間有種東西稱之為「緣」，作用一切事件的因果變化。緣不是單一形成，而是來自許多因果變化所致。無數的小因緣集結作用成「果」的變化，再凝聚形成大的因果。人生不是很努力就必然會有大成就，在人事物的過程中會輾轉出現無數的「緣」交互作用，影響氛圍，結構成勢，導致最後的結果。

身體的學問也彷若此。身體的功夫和人的機巧聰明無關，而是滴水穿石的功夫，能領悟多少就學會多少，這一切都和因果變化密切相關。

氣機導引就是以動作和身體結緣。在歲月流逝中維持慣性，只要功法動作和學習方法正確，累積足夠的練習次數，就會和身體結下善緣。反之，就是結下壞緣。譬如，有的人練功，學得快又好；有的人卻遲遲沒有進步，箇中原因就在於結緣錯誤所致。結緣錯誤可能來自個人的心態或勤勉與否，也可能是動作方法錯誤，或功法累積的次數不足、火候不夠…等。無論如何，和身體結緣的方法錯誤，都將影響最後的練功結果。

與身體結緣，就是和三丹田結緣

我們都在尋找自己身體的緣分。在與自己身體結緣的過程中，會出現很多錯綜複雜的變數，彼此交互作用。舉例而言，擔任教練的學員滿腔熱忱，功夫也不錯，但未必會獲致好的教學成果。因為在教學過程中，會出現大小不一的「緣」形成干擾。例如，學員可能沒有付出相對的努力，或功法認知錯誤，或練功欠缺勤勉(次數不夠，火候欠佳)…等等。如此一來，就算個人的資質甚佳，最後也未必會導致正向的結果。

「緣」沒有對錯的問題。不同的因緣會衍生較大的緣，最後導致不同的果報。人與身體結緣，就是和三丹田結緣。與上丹田結緣，就是和自己的思維結緣。上丹田是人為植入大腦的想法、思維，結構成待人處事的觀念或價值觀，由此衍生世間一連串的是非、對錯。

「緣」也和個人的心態、胸襟有關，屬中丹田。人之初心，心所在意的人事物，不僅攸關各種因緣的交互作用，也與自律神經系統的調整緊密結合，心的狀態將會影響事件的最終結果。

此外，人透過練功和自己的四肢百骸結緣，此為下丹田。人抱持何種心態，選擇哪一門功夫，就會導致下丹田的結果。例如，有的人選擇運動員式的強力運動，有的人選擇以養生為主的氣機導引運動，自然會結構下丹田的不同果實。尤其，因緣作用的時間愈長，所形成的果也會愈大。

三丹田的結緣各自不同，彼此交互作用。不同的初心和招式比劃，會產生某種「果」。無所求的思維，及功夫投入的深、勤、輕、鬆，也會產生另類的相乘效果。最終，大家都是各隨自己的付出與身體結緣，透過不同因緣的交互作用，累積、結構成自己的三丹田成就。

謙。豫。隨，卦序藏天機

人常講「隨緣」，所謂「隨」是無須特別尋找，和你有關係的，自然就會出現在你的面前。「緣」則是必須面對、處理的變化過程。《易經》卦序十五的「謙」卦，就是讓人掏空自我。卦序十六為「豫」卦，意謂準備、等待機緣。緊接的就是隨遇而安的「隨」卦。「隨緣」就是抓住時機點，努力面對，放寬心結善緣，讓自己三丹田變得更好。

人生試題的重點，不在遇到人事物的優劣好壞，而在自己面對世間一切的心態是否慈悲。假設人事物為肇始的「因」，人能夠透過心中所持慈悲之緣轉化人事物的惡緣，而在「因」地中種下所無求的善緣。如此，就能形成善緣循環，留待來日之果。

因此，人遇到好事或壞事並不重要，重要的是自己的心態和處理方式能否轉化，以自在心結善緣，種下善因的引力。如果無法把握當下解決試題的機會，因緣流轉，勢必會再次遭遇相同的人生試題，直至解決為止。

氣機導引的夢想

學技術容易，練心術難。武術高手的功夫不在於以一擋十，或以一抗百，也無關招式的精微與否，而在於人與劍合而為一的智慧。身體的教學在於如何讓人從生命中成就自我，功夫不在下丹田的成就，而是在修練過程中形成智慧的果實。

人付諸行動所結的善緣，涉及人與人之間的關係，時代和環境的外部因緣；自有成熟之機，未必和個人產生關聯。然而，氣機導引的功法動作或行動，都在促成人與自己身體結緣的過程，一切具體行動的背後皆有能量支撐。由此轉化為緣，自始而終皆深化植入個人的身心靈，今生難遇。所以，學員要學得勤快且深層，和自己結下三丹田的善緣，在生活中淬煉身體的功夫，歷練出生活的哲學，形成生命的觀點，這才是學氣機導引最大的夢想。

東醫氣機導引第138期電子報

第137期 / 如是我聞～ 從易經序卦談生命的因緣果

☉謝神助

什麼是天命

我們每一個人來到這個世間，都帶著上一輩子的性格在修行，這個性格就是道家三丹田論的中丹田。道家的三丹田論就是結合西方的解剖學、物理學、心理學、哲學以及外太空宇宙學，而中國道家用上、中、下三個丹田來建構這一套人文哲學的天人合一的思考理論。

我們人是帶著使命、天命來到這世上，人類在這個地球是偶然存在的，從38億年前的單細胞生物，透過不斷的演化、繁殖，才變成現在世界的面貌，這都是偶然形成，這不是必然的。我們現在所看到各形各色的動、植物以各種不同的面貌呈現，海底的生物、非洲大草原的動、植物，以及人類的樣子也都是偶然形成的。

今天我們每個人來到這個世界都是非常的偶然，這個偶然的機率是六十億分之一，我們是生命中眾多偶然中第一個偶然，我們每一個人都是兩億多參與競賽的精子中最厲害的那一個。為什麼我們來到這個世界上必須經過這樣的淬鍊跟過濾，那是因為我們都帶著生命的使命，從遙遠的時空、五度空間的渾沌狀態下墜落下來，生命就是要讓我們這些第一名的人背負這些嚴峻的使命，不然沒有辦法來完成這一趟生命之旅所交付的任務，這是一個事實。

當我們一墜落入這個世間，帶著上輩子的末那識，進入這個世間唯一、功能又這麼強大的身體，來實現我們上輩子未完成的修行實踐。也就是說我們帶著我們上輩子要完成的心願，來這一輩子實踐。上丹田是一個軟體，它經過心的作用，然後轉換成行動，所以上丹田一定要經過心的能量跟肉體的能量。我們每一個人都是特選的，我們選擇了這一副軀體，而我們的上丹田選擇了我們的中丹田與下丹田來實踐它，這個上丹田就是天命、使命。

我們是帶著上丹田的天命來到這個娑婆世界，但是我們人一出生之後，所有的妖魔鬼怪都慢慢地滲入到我們二度空間的心，所謂的妖魔鬼怪就是五度空間的鬼神，貪、噌、癡、慢、疑、怒、恨、怨、惱、煩、憂、思、悲、恐、驚、善惡、是非，這些情緒、念頭擾亂充塞佈滿了我們整個心頭，讓心沒有多餘的空間再容下慈悲、善良的心念。當五度空間惡念進入我們的心中，我們就開始進行掠奪這世上有形的資源，易經卦序的前七個卦乾、坤、屯、蒙、需、訟、師，就是講著這樣的一個事實。

從易經序卦看因緣果

女性在青春期大約有30萬顆卵子，大部份的婦女在每一個月經週期只排出一顆卵，因此一個女性一生當中只排出400-500顆卵子，絕大部份的卵子根本沒有機會排出，女生每月經期所排的那一顆卵子是天下唯一的一顆，卵子中帶著製造身體能量的粒線體，這個粒線體就是身體的動能，這個動能決定每一個人的使命要如何做出來。當二億分多之一的精子勝利者結合唯一的卵子，形成一個強大的機體，就是為了來實現我們上丹田的使命。

易經卦序的前七個卦就是告訴我們說，「乾」、「坤」就是父親的2~3億精子與母親的唯一卵子結合而成的受精卵。在經過「乾」「坤」陰陽結合之後就是「屯」卦。「屯」的象形文字就是從泥土中長出芽，這個冒出芽就是一種生命力，也就是說當我們出生之後就是一個屯卦，屯卦就是生命的起源。陰陽結合之後產生生命，生命開始之後，心中就會被妖魔鬼怪誘惑，開始進行搶奪、掠奪。在小的時候，心中就開啟了許多無窮無盡的慾望，要求父母親要買這個、買那個給他，而父母親也開始計畫讓兒女去學習一些才藝、跳芭蕾、學鋼琴、學外語，這些就是「蒙」卦，這些學習其實是在蒙蔽我們的心靈，小的時候並不需要這一些才藝，需要知道的是我們來這個世界的使命，會盲目的去學習這些藝能，也是因為現代人的無知。

「蒙」卦之後就是「需」卦，「需」就是期待、等待，等待之後就開始追求，追求之後就開始產生紛爭、爭訟，於是就產生「訟」卦。再來就是「師」卦，接著就開始互相的競爭、忌妒、猜疑、打架、對抗，這就是我們的這一生次序，大部份人的生活都無法跳脫出這七個卦的順序。

「師」卦作戰以後就是「比」卦，「比」就是結盟，開始結盟，找朋友、知心的人來談，成群結黨彼此建立親密關係。結盟之後就是「小畜」卦，小畜意思是小有畜養，也就是有賺了些錢，有點實力了。有了一點小實力之後，就是「履」卦，「履」的意思是實踐，就是要和別人拚搏，要從小有畜養的狀態再擴張版圖，那就必須要跟別人爭奪、打仗、拼命。「履」了之後，爭戰勝利後心中感覺爽快，心中舒爽亨通就是「泰」卦。但這也正是不好的開始，「否」卦就在後面跟著來臨，所有的人事紛爭、不順遂的事情開始產生。

否卦之後就是「同人」卦，「同人」就找志同道合的人開始結姻緣，我們人生不就是這樣。我們人生帶著使命來，到達了這個階段，征戰到了一個段落，人生過了半百，開始會覺得往事如雲煙，到底這些征戰之後的結果對我們的人生意義何在？實際上，這些只是在成就一個生活著的你，但是我們要成就的是一個生命中的我們，一個帶著使命的我們，於是我們開始懷疑我們的生命。你覺得你的青春一點一滴的快速的在退化，你的體力也開始在慢慢地消退，你的人生開始在指日可待的老去。漸漸的老、病、苦、成為我們生活中的一部分，人生後半段的生活一定是這樣，人生前半段所追求的東西，讓我們的人生過得非常精彩，後半段的人生你該怎麼辦？你會覺得在前半段的人生裡，你根本沒有找到你自己，你只是執行了一個生活中的你，所以我們現在要開始重新審視我們的因緣。

生命的公式：因緣果

我們開始來看因果，因、緣、果這三個是生命的公式，我們經過乾坤陰陽的結合，然後經過屯、蒙、需、訟、師、比、小畜、履、泰、否的階段，再來就是「同人」卦，「同人」就與人結緣，你必須與人結緣然後才能「大有」，「大有」卦之後才能進入人生第一個反省、改變的卦「謙」卦。「謙」卦是易經六十四卦中最好的卦，卦中六爻，皆吉或利。「謙」卦就是改變自己，但是你必須先「大有」，必須擁有很多的實力，過去的林林總總的歷練，一路走來你必須經過前面的乾、坤、屯、蒙、需、訟、師、比、小畜、履、泰、否、同人，到這個時候你才會停下腳步，才能與人結緣，與人保持一種和諧融洽的關係，心中充滿愛與慈悲。當與人結緣之後你才能進入「大有」的階段，因為與人結緣之後你才能找到關鍵性、改變結果的方法跟人、事、時、地、物。

要到「謙」卦必須要能夠先經過「大有」卦，「大有」是易經卦象中最富有的卦，要能夠謙必須要有實力。人一出生並不需要去改變什麼，剛開始是要去實現他自己，所以從「蒙」卦開始到現在這個「大有」階段之後，才需要「謙」。「謙」卦以後才進入修行，「謙」、「豫」、「隨」，豫就是準備，「隨」就是隨緣，跟著大自然的變化，再來的卦序就是「蠱」卦，「謙」卦之後要修行，要修改自己的行為時，卻發現心裡面長滿了蟲，心中充滿了你的執著、偏見與罣礙。

大家在氣機導引經過了十幾年，其實都慢慢地已經在修改當中，只是大家沒有找到你自己要改的具體方向跟具體的果。因為你身在裡面，從裡面看不到自己的果，但是你可以看得到中間所有的事件的因緣，所以大家只要認真的把每一個因緣轉換成每一個好的果，就好了。記住一句話，任何一件事情到你的心中都是慈悲的，任何一件事情出現在你的面前最後你要的是那個慈悲心，拜神不就是為自己求個慈悲的心！面對任何一件事情不管它是否讓你痛徹心扉，但是最終你的心裡面擺置著、儲存下來的是只是慈悲，那就對了。因為那件讓你痛徹心扉的事情跟你無關，因為它終將會過去，它不在你的身上，與你有關的是留下來的東西是恨、還是慈悲，這是你自己決定的，一定要記住這個邏輯，這就是因、緣、果相互的關係。

生命的誕生是死亡這個結果的因，死亡就是生命最終的結果。在生命的輪迴中，死亡卻是另一個生命的開始，死亡是因，新的生命是果。「因果關係」是絕對是真的，但是這裡面有一個干擾的因素，就是「緣」。「緣」包含著時間跟空間，從「因」到「果」的過程當中，因為有這個「緣」的變化而有所不同。「緣」是因、果關係的變數，「緣」是轉變結果的業。「因」因「緣」而變化成各種不同的「果」，從因到果，因為中間有各種不同「緣」的變素存在，到最後「緣」轉變了因果之間的關係性。所以我們要記住，當一件事情來了，不管最後結果如何，最重要的是中間過程的「緣」，要能受其果，結善緣，逆增上緣，再創新緣。

東醫氣機導引第137期電子報

呼 吸 的 秘 密

呼吸，可以打開廣闊的身體空間
呼吸，帶你迎接正向的心理能量
東醫氣機導引經過二十年練功實證
掌握呼吸與筋膜的關鍵要領
現在 東醫氣機導引身心靈成長營
首次對外講授與呼吸對話課程
與你一同探究身體空間 呼吸的秘密

2017/07/16(日)晚上19:00課程說明會
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洽詢專線：02-2311-1166
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生命的徵招 - 氣機導引身心靈成長營

你，自我覺知良好！但尋求更好、圓滿的人生？
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東醫氣機導引「身心靈成長營」徵召內心渴求改變的你！

2017/09/22(五)~24(日)三天的密集課程中

由創辦人張良維親自教授
引薦您一套有系統的身心靈整合方法
透過系統性的理論、現場的實際體驗
學會與自己的身體對話，洞見深層情緒，發現人生使命
欲進一步瞭解活動詳情，歡迎報名2017/07/16(日)說明會

講題：《氣機導引身心靈成長營》三天兩夜活動說明會
主講：張良維老師
時間：106/7/16 (日)　19:00~21:00
地點：台北市漢口街一段3號 (10樓)
對象：入門班學員及由學員推薦，有意願參加改變自己，挑戰自己的人


報名系統：https://goo.gl/forms/9p61KKc5GRuK5UU03
洽詢專線：02-2311-1166
官方網頁：https://www.qiji.org.tw/blog

第136期 / 氣機導引第一期改變成長研習營 來自入門班的心得分享

敞開自我


☉鄭紅綢

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我參加了張老師帶領的三天兩夜的成長營。

之後，有人問我：「值不值得參加？」，我說：「不是值得，是很值得。」但能否獲益的關鍵則在於：你是否準備好了要敞開你自己？

當弟子準備好了，師父就會出現。



你準備好了嗎

身心的成長是一條辛苦的道路，需要具備無比的愛、智慧與勇氣。它是攸關生死的掙扎與格鬥，在我們自己的內在激烈地進行著。張老師帶領的身心靈成長的目標是整合三個丹田中心：下丹田、中丹田、上丹田，讓我們成為完整的人。他從小習武，自然是從下丹田入手，由下而上地逐步揚昇至上丹田。而我自己則是在生命遭逢困頓時，從心理學入門，試圖找到問題的答案，可以說是始於中丹田。但生命絕無簡單的答案，成長之路於焉開始，不找到終極之道誓不罷休，於是繼續進入禪修、哲學以及宗教的探索，也就一路來到了上丹田。只是前進的過程中，道，瞻之在前，忽焉在後，我乃又僕僕前進。這樣，三十年過去了。

我自信我已釋放了大量的憂傷痛苦憤怒恐懼，照見了分別癡迷執著，破除了許多的慣性與習氣。常常我自以為我是了然的，但何以我的生命實踐力始終是薄弱的？我的深處潛藏著對於生命本身的恐懼，我必須面對的是生死這個最初最終，也是唯一的主題。

我終於知道：我必須回頭往下，回到金字塔的底層，堅實我的下丹田，才是我的整合之道。原來，勇氣、實踐的力量，以及對生命絕對的信任是來自下丹田的，也就是身體。所以我來到這裏學習氣機導引，也參加了三天兩夜的成長營。即使之前我參加過無數的成長營和禪修訓練，我仍然很好奇張老師會怎麼帶領。


黑暗靜心見真章

張老師設計的靜心活動是很有趣的，有一些則是頗為激烈的。給我最大震撼的是黑暗靜心。我曾在印度參加過靜態的。張老師設計的是動態的，帶來更大的衝擊。除非我們信任我們最深的內在，否則對於百分之八十從眼睛接收訊息的現代人，他要如何在黑暗中行動呢？

物品的交換在打破我們的貪婪執著。互相評論對方，讓我們經歷冰與火。對於別人給予我的評論，我給予對方的評論，我們不免立刻落入好與壞的判斷，到底要如何接招出招？不論認同或不認同，都是死路一條；唯有全然「如是」接納而又清明觀照，才是王道。

種種的遊戲設計無非在打破、重組、整合、再生。彷彿老歌的歌詞說的：「一起打破，重新和泥，重新再做…。」。原來的：I am……(身分、地位、名聲、角色、信念等等)。全數要被打破。既無 l，當然也沒有自以為永恆實存的 l am，尤其當死亡來臨，它也只能是成回憶的過去式，但是即連能回憶的人也不存在了。



氣機導引與你偕行

人的盡頭，是神的開始。
身體的盡頭是自然。
愛的盡頭是慈悲。知識的盡頭是智慧。


整合之後的我們會發現：身心腦一起脫落，餘存的是純粹的存有(being)。可喜我們的靈性是不生不滅的。當我的being遇見了永恆的實相Being(一切萬有)，一即一切，萬法歸空，涅槃現前。

啊！終於抵達了。


但那之前，我們必須隨時打破，不斷重新再造。再捏一個你，再塑一個我。
成長營的壓軸好戲是每一個家族的創造表演。就是這樣的打破之後的再創造，精彩極了，也爆笑極了。學長的動作示範讓我明白了：氣機如何導引，原來是還身入道，讓自然運作。



當弟子準備好了，師父就會出現。
學員最後登上高台自我宣誓的儀式，正是一個這樣的再確認。
路雖漫漫，我們正在道上，而且有人偕行。

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點燈，走上尋找已久的道路



☉余淑婷

一切都是緣分

從4/21參加成長營回來到現在，很高興每天仍持續在睡前靜坐；這對我來說是種不可言喻的喜悅與另一種的自我肯定。想學靜坐到今天可以延續一個多月， 說來不可思議，這段斷斷續續的日子居然也就十幾年過去了。

參加東醫氣機導引，真的是個很巧妙的因緣；為了媽媽的身體健康，才突然想起已經在東醫氣機努力多年的好朋友，因為陪著媽媽來上體驗課，才真實的找到了自己多年尋尋覓覓的道路。八德會館才開始幾個月，我們得以就近有個方便的上課地點。因為是周六班，經常遇到放假，斷斷續續的上課三、四個月， 居然也就這麼幸運地遇上了三天的成長營。

坦白說，這一切的一切像是被冥冥之中的緣分追著跑。上課以來，感謝教練及助教對媽媽諸多細心的照顧，讓我在對媽媽健康有許多擔憂的時候，同時也得到一些心理上的慰藉。於是上課練功變成我跟媽媽在周六很期待，也很享受的時光。


菜鳥慢飛先行

參加成長營，坦白說是媽媽的鼓勵及好友的陪伴，讓我鼓足了勇氣，硬著頭皮參加。因為以前也常參加類似的瑜珈工作坊，所以其實心裡並沒有太多的憂心。當初沒想到這麼快參加，只考慮自己僅是個入門的菜鳥，以後多的是機會吧！加上從沒閒過的工作，實在讓我有點裹足不前。只是報名後，從頭到尾不知內容的三天成長營倒是令我有些好奇。

不過，不知道上課內容其實是好的，因為第一天就知道結業會有個小組表演的當下，坦白說我還真想說是不是就走了。天呀！這三天關於這件事對我來說是多大的煎熬，老師說的改變，或許就是要從這件事開始吧！但是心裡的小我與大我的矛盾對話從未斷過，這三天心理真是糾結與痛苦啊！我雖然不知道下次我會不會坦然面對，但這次至少是真的豁出去了。

上三天的課並不是神丹妙藥，只是點亮了前方道路；讓自己有更清楚的選擇。 感謝這來得是時候的機緣讓我走上一條自己找了很久的路。以前跟現在的我都無法真正的闡述我要的是甚麼樣的道，但是我知道這條道上，我可以同時關照我的身心靈，更清楚怎麼與我自己相處。



感謝參加東醫氣機以來身邊所有的善緣與貴人！

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從見山是山，一窺心的境界

 

☉吳凱淯

心的境界

「見山是山，見山不是山，見山又是山。」這三句話代表心境的境界變化，如何覺察到呢？動功、靜功交互練習，動功一遍又一遍的從記動作到身體熟悉後，細心的體會每一處身體的反應。靜功從意亂紛紛的念頭，誠實的去面對它，對自己取得諒解，使埋入深層的記憶一一化解，讓大腦因身體釋放而重新檢視、面對自己。而呼吸在動、靜之間，永遠佔著最重要的一席之位。

有得必有失，有失必有得。人生就像蜘蛛網，有時遇見雙叉口，有時遇見多叉口，要如何的選擇呢？必定造就成現在的自己，要如何的走下去，必然還是掌握在自己手上，全在一念之間。

非黑即白的二分法，非對即錯，世間果真如此嗎？對是錯，錯是對，對對錯錯都是從不同的角度來觀看，如果拉高眼界到山頂上看呢？是否有另外不同的感受。

執著與否其實並不重要，重要的是擇善固執。但何謂善呢？又耐人尋味，只能摸著自己的良心去追求真。但世上真真假假，真假難分，只能身體力行去感受，去體會，時時刻刻的反省體悟，進而覺察覺知，必然會找尋到自己所要追求的真。


相由心生，命由心造

所謂相由心生，命由心縱(命由心造)，人們常常會不自覺的被所學的知識、經驗所束縛。如果不開啟封閉的心，又如何能改變自己呢？要無時無刻用開放的心態去學習體會，並身體力行去做。得100分或50分又如何呢？人不是十全十美，必然有所缺點，重要的是要讓缺點從零分到及格的這條道路。

無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，進而生生不息，變化萬千。人有不同的生長背景，即使是雙胞胎，也無法百分百相同，更何況是在不同背景時光的每一個人，同一套東西必然無法適應所有的人，只有人去改變調整，或是繼續尋覓呢？為何佛法會有十萬八千法門呢？但尋找一生必然會找到嗎？



靜坐有憾，未及一探究竟

尤其張老師把精華系統化，並用言語一一的解釋說明出來，讓我對身在見山不是山的境界有所體悟。雖然有些活動我不是很喜歡，或許之前參加過許多這種類似的活動，但無奈之餘只好學習去接受它。但你問我要不要再一次體驗這些活動呢？我只能說不了，一次足矣。如果自己不去體悟、改變自己的話，即使參加再多次，也只是流於形式罷了。

可惜的是靜坐部分只有輕輕快速帶過，令人想一探究竟，卻只停留於門口。也或許是自己修煉不夠，而無法意會張老師說的每一句話。

另外，心法用道家、佛法與基督之各所長加以說明，沒想到可如此解釋，原來古時候就已經都寫於書上了，愈現代化，愈是迷失了心。「山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。」，張老師大隱隱於市。沒參加過的同學，如有機會參加的話，相信會得到滿滿的正能量，有形無形都存在著。

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放掉執著  活在當下


☉廖桂

 

WOW〜距成長營至今已過了快一個半月嘍！這種改變自己的能量仍然持續發酵中。即便常有無明來干擾、翻攪，但只要將張老師在課堂的傳授拿出來運用一番，居然可達「修、轉、讓、變」之神奇的化學變化。種種變化都歸因於釋放自己從知錯→認罪→懺悔→接受→相信→支持→祝福→感恩，徹底的跟本性(本心)對決，放棄自己的墮落，讓自己擁有重新改變的機會，放掉執著、活在當下。

以下是我在這次改變自己成長營結束後，有感而發傳給我們家庭佑充組長的心得感想。



阿充教練您好：

我是家族成員～廖桂，才在傷腦筋不知怎麼跟您分享我的喜悅，您就傳訊息來了！真的非常非常感謝您的臨門一推，不然我還在那閃閃躲躲、猶豫不決，雖然最後我因為還沒有準備好上去承諾，但私底下我承諾了我要認錯要克服恐懼、克服自卑，不再從過去找答案，要活在當下！

而經過兩天的沉潛和實踐，在跟我先生丶小孩丶朋友分享之下，我的心，我的身體真的產生了「好」的變化，心臟、胸囗不再有被掐住，喘不過氣的刺痛感，思緒腦袋漸漸清楚。一覺醒來，感覺神清氣爽，如釋重負，身體的疼痛感減少了，這感覺已經離我遠去了二、三十年，這種喜悦真的難以言喻。我的家人和朋友都很驚訝我發生了什麼事？短短兩三天竟然有這麼大的改變。

我要感謝家庭的成員們對我的包容，願意傾聽我說話，給我鼓勵，給我支持與安慰。也因為這樣，讓我得以卸下我的武裝與防衛，安心順利的完成這三天的課程。沒有你們，我辦不到！～真的～好感激你們，感激張老師打開我塵封已久的心靈！謝謝你，謝謝大家，也祝福所有人！我先生說我半夜四點竟然在做夢～練功，他很驚訝的説：「你們老師真的很厲害，課都結束了，影響居然還在。」。

其實這所產生的連鎖反應不僅只於此，目前我也只能意會而無法言傳。受限於我的才疏學淺，無法引經據典，只能將我最真實、真心的感受，與前輩、同進們分享。現在的我知足、感恩、擁有愛，一切都在改變的道路上，從容自在，盡在不言中。感謝上帝給予這一切所有的發生！謝謝張老師傾其所能、用心良苦無私的教導，還有min教練及五早的助教們！祝福大家！




東醫氣機導引第136期電子報

丹 田 練 養

「老」是病嗎？
看著鏡子中的自己，感嘆風華易消散
舉手投足不再矯健，發現青春不再來
養生在養什麼？
氣機導引張良維老師告訴你如何養青春！