第85期 / 漫論人及其歷史的「失道」軌跡

◎李 明

離道日遠的歷史發展

從歷史來看人類的演進與思想發展，會比較容易明白什麼是道的「層次」。人類文明愈發展，其實生命層次愈低；愈遠離文明，身心靈層次愈高。不要小看古人，以為他們沒知識，他們不是沒知識，只是沒有去想那些知識，而純粹享受在生命的安定中。
或許你會說，不是不要知識嗎，那為什麼還用手機？這種話是很無明的。其實文明所發現的每種物質，早就存在於宇宙之中，只是人朝什麼「方向」去洞見事情，朝什麼方向去努力而已。你朝著物質文明方向發展，最後的結果一定就會是在那個方向。你往海邊走，一定看到水，往山裡走，一定看到樹，難道看到樹的人可以因為海邊的人沒看過樹，就說自己層次比較高？

春秋戰國時期，周王朝統治力衰微，諸子百家爭鳴，一般認為這是中國思想發展的一大躍進。但其實這是一個大「智慧」被打散，化為許多「聰明」，諸子百家只是各自擷取到原本「道」的一部分。擊碎這個智慧的，是文明的曙光，因為當時許多重要發明(如火藥前身的煉丹術)都在萌芽，讓門再也關不住。這是中國歷史第一次的思想大崩壞。

周朝之前門戶不需要鎖，等門閂一發明，世界就開始大亂。如果到處都是天體營，就不會有偷窺狂，就是因為遮遮掩掩，才會發生偷窺的事。人類喜歡包裝事情，故作神秘，以為這是文明，但不斷遮遮掩掩，裡面的東西愈來愈少。不遮才大，無所不在；愈遮範圍愈小，到最後一點意義都沒有，變成臭肉。這就是老子所說：「自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜者不長。其於道也，曰餘食贅行，故有道者不處。」體會這個道理，可以開智慧。
春秋戰國之後，秦始皇成為第一個真正統一中國的帝王。雖然早先秦國商鞅變法，採行法家思想，但秦始皇治理大一統的天下，在帝國的龐大版圖上推行「車同軌、書同文」，不可能單靠嚴刑峻法，他必定廣納諸子百家，融合運用其中精華的思想與人才，才能成就許多開創性的功業。

秦朝滅亡，人才流散各方，等到漢王朝成立，在各家思想競逐中，道家雀屏中選，受到漢高祖劉邦青睞。劉邦是一個絕對的道家，之後的文景之治，與民休養生息，正是黃老之治的具體實現，為日後漢武帝的霸業奠定基礎。漢代是中國最強盛的時代，超越唐宋，那時候中國的勝利是真的勝利，讓人口服心服，不像後來的勝利是口服心不服。直到現在，西方人眼中的中國還是漢文化概念，都是源自於那個時期。到漢武帝罷黜百家，獨尊儒術，此後兩千年來，無論皇室崇奉道教或佛教，儒家都穩居政治與社會的主流思想。

不論道家與儒家，後來都越往「術」的方向發展，變成服務世俗需求的工具。諸子百家初創時，距大道崩解為時不遠，創立者尚能窺見道體本質，而信徒也身體力行，像孔門七十二弟子，確能具體實踐孔子主張的德行。但時日一久，原始經典被後人各自演繹，形成不同流派，離道愈來愈遠，甚至背離學說原本初衷。所謂「大道廢，有仁義。智慧出，有大偽。」這反映的是巧智的人心爭鬥開始出現，大道淪為虛偽的口號與形式。就像人與人之間碰面，原本會真誠地微笑問好，等到政府開始提倡微笑運動，規定見面要微笑才有禮貌，假的微笑就多了。等到你無法判定別人的微笑是否真誠，整個感覺就完全變調。這一切改變都是從發佈微笑運動那個政令開始的，這就是「智慧出，有大偽。」很多無知的人搞不清楚狀況，還在旁邊為這個運動鼓掌叫好，不知道這樣搞下去，整個大局就快崩壞了。

中國第二次思想大崩壞時期在魏晉南北朝。當時諸子百家之學衰敗，像道家對於氣的看法從此時走上歧路。外來思想，特別是佛教，紛紛進入中國，展開論戰，中國思想也進入晦暗期。除了實體戰爭，更殘酷的是思想戰。這個時期各地開始在石窟繪製壁畫，人們躲到山洞裡，在動亂年代以繪畫傳播來自印度的佛教思想。壁畫裡金碧輝煌的極樂世界，與民不聊生的現實形成強烈反差，吸引人進入佛教的信仰。受到名與利價值觀控制的腦，只要有人拿出珠寶箱或美女，你就抵擋不住，就垮了。

中國思想自魏晉南北朝之後，進入一路崩毀的循環，中間雖短暫出現唐、宋治世，但基本上逐漸走下坡。元朝以異族統治，之後明、清時期鎖國政策，終於導致中國在列強入侵後一敗塗地。中國第三次大崩壞由八國聯軍開始，之後內憂外患不斷，直到現在都還在延續。20世紀以來，中國和世界其他許多國家一樣，夾在外來的俄國共產主義與美國主義之間，思想與文化的主體性喪失，加上中共內部鬥爭不斷，尤其是文化大革命，讓傳統之根幾乎破壞到蕩然無存，人心所受的摧殘也無以復加。近年中國大陸表面看來強盛，其實只有經濟性的物質表象而已，精神與心靈層面極其空虛貧乏。

由大格局看歷史的興衰軌跡，才不會淪於小道之術，為短暫片面的假象所惑。你會發現，民族的歷史與人的命運一樣，任由5%爭名奪利的腦掌控的結果，就是離道日遠，背離自然的規律，走上難以回頭的不歸路。但是如果能掌握一個想法的改變，一個思想的跳躍，那麼不止這輩子接下來的生命會不同，甚至會決定你未來的輪迴，讓你能進入更大的良性循環。

如果你參加過現場的演唱會，站在最前面的搖滾區，看著瘋狂追星族的表現，你會了解，只要懂得包裝，讓歌手像神一樣高高站在舞台上，再配合聲光效果，就可激發觀眾的細胞，喚起他們的熱情。你可以看到現代人的大腦原來這麼虛空，可以這麼輕易被聲色感覺完全控制。智者見微知著，從一場演唱會可以看穿這個時代人性如何變化，當然也可以穿越兩千多年的時光，從萬里長城與兵馬俑看到秦始皇的眼光與魄力。

從秦始皇談開放的胸襟

秦始皇滅六國、統一中國後，打破自長久以來部族爭戰、分封建藩的傳統，實施大一統的中央集權。在那個多年戰亂剛平息的年代，以當時的交通與通訊條件，要在龐大版圖上推行「車同軌、書同文」，是何等高難度。

秦始皇固然有非比尋常的眼光與胸襟，但要治理天下，身邊也一定有一批傑出的奇才輔佐。我們可以推斷，他的用人一定不僅限於法家，而是廣納諸子百家的領導人物。這些人既能創建一派學說，對世界必然有更為宏觀的看法，並能從中找出自己的思想定位。秦始皇重用這些人才，吸納諸子百家的思想精華，可以想見他的領域有多廣，定位有多大。

兩千多年前興建的萬里長城，據說是從月球唯一看得到的地球建築物，反映當時建築技術水準之高。秦始皇兵馬俑，每位軍士的服飾、髮型表情各不相同，工藝細膩生動，如果這些是工匠在殘暴待遇下，被逼迫完成的作品，能夠達到這樣的水準嗎？目前秦始皇陵出土的只是部分陪葬坑，真正放置棺槨的地宮，據《史記》所述，「以水銀為百川江河大海，…上具天文，下具地理」，涵蓋天地的氣勢至為驚人。創造這些空前成就的秦始皇，擁有何等的胸襟氣魄，怎麼可能只是後人口中一個殘暴的獨夫？解讀歷史人物的全貌，不能只靠史料的片面記載，而應看他做出的事情，參照留下的實物，才能從大歷史看出領導者的定位。

一個可以成就的人，必定是海納百川，接受不一樣的思想。一個可以有完整生命歷練的人，一定不會排斥人生可能會經歷的過程，欣然接受生命旅程所有可能的風景，沒有特別的偏愛或挑選。人生應該多參與，去面對與接受不同的事物。當你作出選擇，堅持一定要怎樣怎樣，覺得人生要這樣才完整，其實這時候你已經不完整了。這是一個最大的弔詭，所以老子說「自是者不彰」。

當你起心動念選擇了什麼，你以後的人生就更窄化，再也看不見其他的東西。不要落入絕對的思考，如果你接受的宗教信仰，把你帶到更窄的門，把其他信仰都視為邪魔外道，如果你學習的知識讓你更執著，掉入某個姿勢或樣子中，那麼這些都只會帶給你災難。人以為自己抓住什麼的時候，其實忘記手臂外面的都已經不是你的了。

活出生命每階段的精彩

從出生到15歲，生命的前15年是童年，還沒有自主能力，只是亦步亦趨跟著父母，事事都有父母作主，完全不必為自己負責。父母能掌握子女感情，比較有養兒育女感覺的，大概也就是這15年。童年時有它的快樂，你喜歡的洋娃娃可能就是你的整個世界。

接下來由15歲到35歲，是生命中最具有價值的20年，叫作青春，你最好看的照片大概都時在這時候拍下的。這段時間充滿矛盾與叛逆，有人生最豐富的變化，日後最常回憶起的事情也多半發生在這階段。這段青春期是最寶貴的，你只要活著就好，就自然散發光彩，這種先天優勢是年紀大的人鬥不過的，所以不必掉入他們的遊戲規則中，你就去跟他們比美，比年輕，而不必比一些虛偽的成就。大地以你為主，沒有人是你的對手，這時應該自由享受你的生命過程。父母對這階段的子女，不要以威脅或欺騙的手段，只要告訴他們真相，由他們自己負責。

過了35歲，生命的兩種財富──力量與青春──就逐漸消失。從35歲到55歲的20年是壯年，是人生最精彩的奮鬥階段，也是產生你思想與作為的關鍵時期。但現實生活中也有種種事情，會耗掉你很多能量。有時你盡力想要抓住青春，抓住前面的那20年曾有過的感覺，讓人生美好的記憶重現，但卻永遠做不到。

到了55歲至75歲的這20年，人生就進入老年。不像在壯年，還可以用種種方法修飾包裝得很細緻，而能以成熟的美來安慰自己。這時你會發現自己所握住的東西，慢慢化為灰燼。你最喜歡的戒指舊了，你最喜歡的唱片舊了，你住的房子舊了…一切都舊了，所以你也老了。你知道青春真正消失了，你必須認命。不過能從這些看到空的時候，智慧就會出現。

75歲到90歲就進入了晚年。這時候才開始要做些什麼，其實一切都已「晚」了。出門變成一種負擔，見人變成一種干擾。最後15年，跟童年有種相對性，都是得受人照顧。

人類站在食物鏈的頂端，是因為我們有思想，所有其他動物都沒有，但我們卻很少用到這項偉大的天賦，每天不知道在做什麼。你應該常思考這些議題，那麼你現在所有的困境相形之下都太小了，只是生命大海中的小小浪花而已。你應該放眼整體時空來思考當下，思考你現在在做什麼？





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