第50期 / 大地瑰寶──沉香／卷一 / 陳碧玉──氣機導引和蕭敬騰的超級粉絲 / 當你察覺自己卡住時 / 新手淺嚐“慢”滋味

【大地瑰寶──沉香／卷一‧新書選讀】

文人愛香，興於魏晉

◎張良維

到了魏晉南北朝，由於南北貿易更加頻繁，再因為受到道教、佛教的影響，沉香與各種香藥受到更為廣泛的使用，不僅上層社會盛行薰香、佩香，用香的風氣也逐漸擴展到文人士子階層，而各種製香、合香的技術也有了長足的進步。例如《後漢書》的作者范曄在《和香方序》中，不但對各種香藥的特性作出評比，還藉此諷喻時人，並自比於沉香。他說：「麝本多忌，過分必害；沉實易和，盈斤無傷……。」意思是說眾香之中唯有沉香最溫和，如同甘草可以調和諸藥，是藥中之國老；沉香亦可調和諸香，是香中國老，所以是合香不可或缺的香藥，用再多也無害。這種刻意以香藥之特質臧否人物、自託其志的手法，其實是繼承了三閭大夫屈原「紉秋蘭以為佩」的傳統。屈原感慨人性沈淪，志節難守，他說：「何昔日之芳草，而今日之蕭艾也。」從他之後，文人佩香的風氣越來越盛，非僅為了增加儀容服飾之美，亦有藉以修身養性的作用，於是遂使中國香文化開展出以香氣養性的特色。這是非常值得注意的面向。

不過，香的感染力不分君子小人，因此，歷朝歷代的王室貴族用香，還是留下不少奢靡無度的例子。故而曹操為了表示儉樸，明白表示他不愛燒香；並數度禁止家人不得燒香、佩香。不過，他尚有「分香賣履」的遺言，交代家人在他死後將他所藏香藥分送給幾位夫人，讓她們以香為伴，各自生活，閒時做鞋子打發時間，還可以上街賣鞋子換錢度日。這表示他還是收藏了為數可觀的香藥。至於侈靡的例子，最有名的當屬以豪奢罵名至今的石崇，他家連廁所都用沉香等各種混合香藥來薰香，使賓客誤以為闖入他家內室。而隋煬帝除夕夜燒沉香火山的故事更是驚人：「殿前設火山數十，皆沉香木根，每一山焚沉香數車。暗則甲煎沃之，香聞數十里。」如此大手筆，也是曠古絕今的，而他之所以能這樣揮霍，正是因為那個時期「海南諸香畢至矣」。（本文摘選自最新出版的《大地瑰寶沉香‧文化中國──卷一》洽詢與購書電話：02-2311-1166）

        

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陳碧玉──氣機導引和蕭敬騰的超級粉絲

◎採訪報導／王亞玲

張老師暑休，外號「傷寒瑪莉」的我，又重感冒了半個月，僅能周六早上的課去會館動一下。那兩周多虧碧玉幫我刮痧、按摩，感冒的症狀才覺舒緩許多。好多年了，碧玉每周六早上不間斷地從雲林虎尾到台北上張老師的課，下課後又隨著張老師到台中澄清醫院的會館再繼續上課。而住在台北的我呢？周六早上常睡過頭，匆忙叫計程車趕到會館，碧玉已老神在在地在教室門邊打坐或鬆身。我心想，若是沒有那份毅力和堅持，絕對無法辦到的。

因為周六早上的對練，常常我跟她是一起的，不知道是長年練瑜伽伸展的習慣，還是性格裡對事情太用力，多年來她的身體總是很僵硬。碧玉講話甜甜黏黏地，她知道她很僵硬、要放鬆。但練了那麼久的導引，她知道要放鬆、要放鬆，但總是沒法真正放鬆。就在一個月前，她婆婆才髖關節開刀，同一周她老公不慎跌斷腳裸骨，也要開刀。同時間要服侍兩位不能走路的病人，還要上班上課，身心俱疲。她講著講著不自覺眼泛淚光，說也奇怪，在極度的壓力下，那時我們一起對練，我突然覺得她比以前鬆多了。

她笑笑地說，也許這段時間外在的身心壓力負荷極重，有一天練功，突然心裡放鬆了，結果竟然身體也變鬆了。「原來身體的放鬆必須從心裡先放鬆啊！儘管張老師說過多少次了，但我一直無法體會，祇是一直從動作上尋求放鬆，有時更用力練習，反而適得其反，沒想到卻在此刻體會到了。」原來苦難磨難都是生命中最好的菩薩，祇有在這時刻，她才漸漸體會心的柔軟與放鬆，而心牽動著整個身體的作為。

她不好意思的說，當年因為生小孩坐月子時大感冒，以及長期在冷氣房的銀行工作，長年深受頭痛腰痛所苦，於是跑去練瑜伽看看是否能改善，在練瑜伽期間因為接觸經絡和中醫，所以剛接觸氣機導引時，心態並不是很好，祇是想看看氣機導引跟瑜伽有什麼不同，但還是以瑜伽為主，後來沒想到導引帶給她的反而更多，改善了她頭痛和腰痛的毛病。但長年練瑜伽的身體肌理和習慣，反而變成練導引最大的阻力。她現在每晚不間斷地靜坐和練習，希望把氣機導引的四種覺性─覺察、專注、靜心、禪定，更能由心體會落實於身體。

碧玉自稱一直以來是相當好命的，三個女兒非常貼心，一個在巴黎是攝影藝術家，二個在台北工作和就學。每周末清晨從雲林趕到台中高鐵坐車北上，都是老公親自開車接送。現在老公和婆婆手術後靜養，為了她周六還是可以上台北練功，兩個女兒周六早上在台中高鐵站與她交接，她上台北，女兒回雲林照顧阿嬤和父親。這段時間她唯一最大的遺憾就是不能參加蕭敬騰在高雄的表演。

對生命相當有熱情的她，自從跟著女兒認識星光大道比賽的歌手蕭敬騰，就變成她的頭號粉絲。祇要講到偶像，碧玉難掩嬌羞的說，蕭敬騰出第一張專輯時在台中辦簽唱會，她專程去台中捧場，心想師奶不及少女，故意站在舞台遠遠一方，結果卻被電視台記者抓去訪問對偶像的感想，這一訪問就好像回不了頭了，名正言順地變成熱情死忠的超級粉絲。這些年隨著偶像也跑過東南亞好幾個地方，年底更想去英國倫敦參加他的演唱會。

我常常笑她，我跟她說張老師功法關鍵要領時，都沒有比說「蕭敬騰」三個字跑得快。她說，沒有啦！張老師也是她尊敬的偶像，但練氣機導引和聽蕭敬騰演唱會都是她生活抒壓的最好方式，張老師的課更能讓她在身心靈上精進。但就是這樣的活力，讓她對氣機導引和蕭敬騰不間斷的練習與著迷。連張老師後來都叫學員要學碧玉，這樣可以永保年輕的心。

原來碧玉永保青春和美好心情的處方是氣機導引和蕭敬騰。所以我們還是要祝福她的家人早日康復，讓她如願去倫敦追偶像，順便探望巴黎藝術家的女兒。

        

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當你察覺自己卡住時

◎闕建珍

老師在避靜的最後一堂課提醒同學：「根基沒練好，沒關係，就當自己是新生，重新打底。」

當下重新檢視自己：從未認真專注在自己身上，如何能體會老師所說的：身體的鬆、柔、透？心中暗下決心，讓自己重新展開新的學習旅程吧！

謝謝簡玉玲師姐在老師避靜的這一個月，重新幫同學復習過去學過的功法，按部就班帶領我們。遇到不熟悉的地方，一一拆解動作，鉅細靡遺地說明，為我解答了許多動作上的困惑。然而功法知道了，剩下就是自己的苦練。

在這段時間，我發現自己身體多處的盲點，單單脊椎的延展都祇作一半，更別談延展到極致。但神奇的是，當你察覺自己卡住時，專注在這上頭，繼續延展，可感覺到有股通暢感在體內迴盪，此時需要更強烈的專注力，一閃神，體內通暢感就消失，一切又要重新來過。

這過程誠如老師所說，不能只是靜靜地用想的，而是要充分運用身體的螺旋、延伸、開闔、絞轉、壓縮、共振、靜心，才能真正體會功法的奧妙。

即使現在只能有小小的體會，但感應到的那片刻，真是太美妙了！（本文作者為週三早班學員）

        

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新手淺嚐“慢”滋味

◎林巨千

降龍十八掌、七星劍法、吸星大法……嘿嘿嘿！這才叫做功夫阿！還記得小時候超愛看打鬥的漫畫、卡通片。隨著年齡的增加，開始看港劇，尤其是金庸小說。小說跟電視劇的劇情，讓天真無邪的我有了無限的想像空間──飛簷走壁、蜻蜓點水的輕功、孔武有力的鐵砂掌，還可以用手指將硬幣對折……。我認為我也可以做得到。於是小學開始就自我鍛鍊，伏地挺身、仰臥起坐、青蛙跳等，舉凡能讓自己變得更有力的方法都盡其所能的去嘗試。可能因為這樣，每當看到拳擊、搏擊、相撲等格鬥比賽，身體不自覺地會跟著選手的動作而有所反應。多次因為太入迷，差點把手中的碗（飯還沒吃完）射了出去，還好只有飯噴得滿地都是。

直到國中吧，才知道過去自己所追求的力與速度，原來是像夸父追日一樣的遙不可及。愚蠢的想法雖然從腦海消失，但是……當我在公園看到有人練西瓜拳（一個大西瓜切成一半，一半給你，一半給我）那種花拳繡腿，心裡都會發出一聲竊笑，非常不屑的想：“哼！什麼太極拳，根本無濟於事！萬一跟他人起了衝突，要是動起拳腳，那種速度跟招式，恐怕只有挨打的份，憑我就可以把你們打得滿地找牙。”那時候對太極拳的看法只有一個字，叫做“遜”。

也不知道從什麼時候開始，對太極拳不再用藐視的態度(也不推崇啦...)取而代之的想法是：到底太極拳是什麼東西？不過，這樣的想法並沒有讓我積極地想去了解它、接觸它。就這樣渾渾噩噩的到了不惑之年。這之間經歷了體重突破0.1噸，進一步登上查號台(104),火警專線(110),查時間電台(117)……好家在的是，還沒到打急救專線(119)。那個時候離認識我老婆時的體重相差了四十七公斤，也難怪老婆公司的同事跟她說：“你老公是詐欺犯！”(哈哈哈哈)。體重的巨大突變，想當然就成了身體的負擔。這負擔也讓我警覺到自己的健康狀況不斷下滑。後來藉由游泳與節食，一段時間之後，終於讓自己的體重回到了0.1噸的邊界點，也啟動了我跟氣機導引的連結。

"阿千！這書你拿去看。"姑姑的這一句話讓我闖入了以前不以為意的太極世界。張老師的著作中，令我頓時傻住的一句話："聽身體的聲音"。對厚！~長這麼大了，我從不知道我的身體希望我幫他做什麼，都是我要他做這個做那個，還把它養得那麼大隻，也沒問過它喜歡不喜歡這麼大的造型？那時候我真的呆住了。接著在書中的幾句話，對我來說，更是當頭棒喝。我對靈界宇宙有相當大的興趣，為了近一步了解、也結交了通靈的朋友，一心一意的想窺個究竟。所以當我看到書上寫的：你了解你的身體嗎？身體本身就是一個小宇宙， 連離自己最近的身體都無法瞭解了，還想去研究大宇宙，根本是捨本逐末(跟原文應該不同啦！大意應該是一樣的...吧!?)。心裡突然的空掉了，一種莫名的觸動，讓我決定開始研究書中的功法。誰知道這麼一練，才發現原來"慢"才是真功夫阿！張老師課堂上常說的"鬆"、"去感覺"、"去覺知"，我認為應該要讓身心都慢下來才能做到。就好比當你想好好欣賞某處的風景，卻搭乘一架噴射機呼嘯而過，我想應該連個影都看不到；改搭高鐵的話，可能可以捕捉到瞬間的影像。開車呢，因為速度更慢了，看到的畫面會越來越清晰。但卻不會是該處風景的全貌。只有當你駐足在原地，靜下心來，那時候呈現出來的畫面才是最接近的原始風貌。

練功之後，在身體上、心靈上，或多或少都有了新的感觸與感動。小弟筆拙，無法將所有的感受用字句表達出來，只對"慢"提出了粗淺的看法。雖然僅此一套功，人人感受大不同，應該就是每個人在"慢"的層次都不同吧！現在路過中正紀念堂，看到那些緩緩運動肢體的人，心裡不再是輕蔑，而是敬佩二字。雖然目前對太極似懂非懂，我相信只要身心都能達到"慢"的境界，太極自然地就會圍繞在我的生活之中。（本文作者為週三早班學員）




東醫氣機導引第50期電子報

第49期 / 《大地瑰寶──沉香》卷一 / 活化的，不只是身體，也是心靈 / 兩年薰陶，開始探索本質

《大地瑰寶──沉香》卷一《文化中國》已經出版

編按：張良維老師最新著作《大地瑰寶──沉香》卷一《文化中國》已經出版，書中收錄大量罕見的中國本土沉香實物圖像，而且採用最繁複細緻的印刷技術，希望能讓沉香那令人驚心動魄的氣場能量穿透紙背而來，直接呈現在讀者面前。
這是與卷二《越南土沉‧棋楠》、卷三《惠安‧星洲》完整成套的三冊之中，首先出版的第一冊。這套書的寫作與出版費時多年，從四處尋訪、商借各種具有代表性的沉香品相，到拍照、分類，以及文字、圖像的編撰、修整，其間的辛苦唯有參與者略能領會一二，而張老師之所以傾力出版這套書，他的長謀遠慮，在以下這篇作者序言中已表露無遺。但願共學同道諸君一會。

心想事成、諸緣畢至

筆者自從創建《氣機導引》，以中國養生運動與身心性命之學的教育為人生志業，並在大學教授肢體運用與呼吸方法。因為研究、接觸相關古代典籍，發現沉香自漢代進入中國之後，便逐漸成為日用生活不可或缺的角色，從宗教祭祀、養氣修真，乃至醫病療身、避邪除祟，乃至家居焚香薰衣潔室等等。加上我少年皈依佛門，就曾聽聞師父提起沉香之珍貴，有福報者乃可得之云云。故而沉香在我心目中始終是仰之彌高的神品。約在1980年起，我便開始嘗試用沉香靜坐，發現沉香對於靜坐時深觀身體氣脈有奇妙的作用。自1995年起，有機會大量接觸越南土沉，也慢慢啟動收藏、研究沉香的興趣。

2003年越南賣家阿敦帶來一批中國海南沉香當成越南沉香讓我挑選，因為都是韌皮部樹心結油，外形成片狀、殼狀，如不規則的碗碟；油質飽滿，香氣誘人。我立即循線探索，才知道是海南香港一帶早期所產沉香。經友人陳宗賢介紹，立即前往產區，親眼目睹當地香農珍藏多年的海南沉香頂級老貨，塊塊是油質豐滿的包頭與樹心油，完全看不到木質纖維，是沉香中的沉香。但因為一般消費者多青睞塊狀與體積較大的沉香，片狀、殼狀的海南香港沉香，在交易熱絡的台灣沉香市場上乏人問津。但中東人長期偏愛海南、越南沉香，所以主要銷往中東，少數銷往越南，混為越南高級沉香買賣。自2004年起筆者每年兩次親自深入產區，請當地香農幫忙全面搜尋最優質的品相。這是我收購沉香的歷程中最值得慶幸的機遇之一。2011年，我再以一公斤100萬人民幣的價格請香農尋找相同等級的香港海南沉香，卻已一片難求。

2006年，我在台北時報出版公司出版《氣機導引靜坐練氣秘法》，對沉香在靜坐練氣及身心修煉的功能作用已有簡略介紹，並得到各界的深刻回應。然而，兩三年過去，包括林傳發會長在內的幾位台灣資深沉香收藏家告訴我，不少消費者對沉香有濃厚的興趣，卻始終不敢下手，因為沉香市場的專業知識混亂，很多資訊是沉香業者提供的，缺乏可靠而全面的學習途徑；加上沉香價格飛漲，學費昂貴，一有不慎，砸下鉅資買錯受騙，也學不到什麼。因此，我便開始構思編撰一本以實物圖錄為主要內容的沉香參考書籍。為了幫助讀者快速瞭解沉香在中國歷史上的使用情形，工作團隊從中央研究院歷史語言研究所的《漢籍電子文獻資料庫》及鼎文圖書公司授權製作的《古今圖書集成全文資料庫》中逐一蒐集整理，並逐條比對、篩選。至於沉香的科學知識，則由台大植物學博士黃建勛先生提供專業意見。本書最精彩的實物圖錄部分，則是筆者勤求密訪台灣各地沉香收藏家，請他們慷慨出借所藏珍品提供拍照。台灣是全世界重要的沉香典藏地區，在台灣經濟起飛的年代，台灣人開始大量收購各種古董舊物，包括沉香在內，收藏的品質與數量都相當可觀。在沉香即將絕跡的年代，本書能匯聚品相齊全、數量龐大，而且品級優異的沉香，全賴大家鼎力協助，絕非我一人之力。成書過程中，每翻看滿目琳瑯的照片，緬懷及此，一方面由衷感激，一方面更覺得仔肩沉重。

 

沉香界一直流傳「沉香會找人」的說法，自我初識沉香至今，對此確實深有體會。想當時我正苦思如何在忙碌紛擾的現代社會條件下，將深奧博大而次第儼然、方法清楚的中國身心性命之學傳授出去，沉香引氣下沉的特質，使我茅塞頓開。21世紀的人類文明正是物質文明走向鼎盛之極，但泰極否來的跡象處處可見；豐饒的慾樂享受，已無法回答人類追尋生命終極意義的探問，剝極轉復的渴求已成全球趨勢。東方古文化從身體入道的智慧仍在，但大地殘破、人體衰退，要讓四體不勤、耽溺各種色相的現代人拋開身體執著，從身體的虛相看見「天地與我並生，萬物與我為一」以及「無緣大慈，同體大悲」的宇宙真相，無異於緣木求魚。我從自身體證沉香可為靜坐練氣的顯影劑，使虛相的身內氣機歷歷可感可見；而沉香安定的氣場能量，稍有練氣經驗即可明確感知；經過沉香的引領、訓練之後，對於社會、自然的變化機微，即有強大的感知力，故而沉香歷來即為各大宗教之聖物，誠不虛也！自古以來，中國身體文化即與中國香文化相左右，眼耳鼻舌身意，都是身體修煉的必經之路，故而我在靜坐教學中引沉香為助緣，使發心用功者皆可速速得力。此外，隨著中國崛起，中國香文化瞬間復甦，沉香價格雖以固定成數逐年飆漲，卻仍供不應求；可嘆的是，從身體修煉而明心見性、開採自家明珠的古法捷徑，欲渡者雖多，能耐得住經年勤懇實修者難遇。經云：「欲令入佛智，先以欲鉤牽。」數年之前，我便以沉香行於世，暫時關閉山門，嚴格篩選新進學員，氣機導引教學僅限定已入門深修的三百餘人。不料心意一定，便心想事成、諸緣畢至，許多匪夷所思的機緣巧遇排闥而來，使我不得不相信「非我找沉香，沉香找我」。雖然深知攀緣越多，責任越重，但人生行路，無非致命遂志，只要盡其在我、不憂不懼，即使臨淵履薄，也可以放歌而行。本書的撰寫就在種種因緣推助之下逐步展開。

回顧過往，雖說購買沉香要有膽識、福報，但除了專業知識，還需小心謹慎。若輕率下手，也有人在一夕之間傾家蕩產、血本無歸。2008年我到廣東茂名收購香農收藏多年的海南老沉香，因為地處偏僻，住民稀少，山路崎嶇難行。外人進入，必須在天黑前離開，否則安全堪虞。入山不久，我就耳聞有人計畫半路行搶。我臨時向當地人租用一部箱型車，在兩部車偽裝掩護之下，經過百般折騰才安全抵達茂名市區。2009年就聽說有兩個阿拉伯兄弟在沙東所購沉香，竟遭半路偷換，自此石沈大海、不翼而飛。

由於沉香日漸稀少，如今即使親赴產地，也很難看到滿意的品相。品質較佳的沉香買賣多半在行家之間互相交換，行情隨雙方議定，公開市場的品相、等級並不齊全，新手入門，也無一定的規矩門徑可循。許多沉香業者的說法多是參照上游供貨商的論述，往往以偏概全、穿鑿附會。當問及不同產區的沉香種類時，更是紙上談兵、一人一套經，從未親眼目睹而道聽途說，描述形容悖離客觀事實者所在多有，以致沉香的定義眾說紛紜，真正的沉香知識無法傳遞。初學者剛入門時，賣家會先削一片燒給訪客試聞，並指明那就是沉香；但因為無從分辨比較，往往先入為主，認定那就是沉香。一般新手常誤以為沉香越重、越大塊越好，其實大體積的沉香木因為含水量高，甚至有不肖業者會置入可增重沉水的物體，通常並非理想的收藏品相。不過，這也是進入沉香世界必經的第一階段。隨著買得多、看得多，見識增加，漸漸學會分辨產區，瞭解惠安、星洲之別，便不再以「沉香」概括全部，開始以產區、味道為判準的第二階段學習；等到對各產區的產品都有概念，而且，同類品相見多識廣，就可進入分辨香氣層次與質量的第三階段學習。這時候才算理解什麼是真正的沉香，並且逐步建立專業的評鑑能力。本書以大量的實物圖錄幫助讀者在實物難求的狀況下，多看多比較，培養直覺的鑑別力。

 

必須聲明的是，沉香因為氣味、形狀、產區等諸多條件的不同，而有極細微的品第差異，無法如古玉評鑑一樣明確界定收藏價值。本書提供的樣本，大多是質量較高、香氣品質較穩定、含油量70％以上可收藏的高檔品相及產區；纖維含量高的大塊香木，偶會提供一兩件，方便讀者比較參考。同時，諸如寮國、柬埔寨、泰國、印尼等地是製香原料的主要產區，本書僅介紹品質較佳的品相，至於香料用材則並未著墨。由於沉香市場與香料市場截然不同；好沉香通常有特殊的銷售管道，與價格低廉的香料貿易市場是分開的；大宗的香料買賣市場往往看不到真正的好沉香。

筆者因長年練氣習靜，可深觀人體氣脈與物質氣場能量的交流互動，舉凡飲食氣味，一旦入口入鼻，便知其利害，因此在沉香的鑑識方面，大約可以通行無阻。但十幾年來接觸沉香、收藏沉香的心路歷程亦有驚險、沮喪，當然也伴隨著難以言說的喜悅與成就感。儘管今日沉香價格越來越昂貴，我仍衷心期待與好沉相遇的機緣；因為每一次相遇，都會帶來不同的身心激盪；就像與不同才性品格的人交往互動，若能藉以照見自己，那麼人人都是菩薩。況且天生地養的任何礦物、植物，都是天地能量的導體，例如霍山石斛、藏紅花與高山蟲草，它們在原生地經過完整的生長歷練，就能完整吸收日月精華而具有飽滿的能量。沉香更是如此。而人與物相遇相得，貴在藉由無形的能量交換，剝除人心迷障，轉化生命品質；因為生命的形式變化萬千，但天地萬物本為一體。人心迷亂時，天地失序、四時無常，物種滅絕。沉香在所謂的末法時期即將走向滅絕，此中意韻，我是歷歷在目的。因此，出版本書，以豐富的實物圖錄，讓更多人認識這需時數百年醞釀成就的珍貴物質，並提供更多參考依據，為有心人解決我入門當時的種種困惑；同時，就像我們今日透過古代香學著作而瞭解中國香文化的盛況一樣，希望本書也能為當代的沉香實況留下一點記錄。然而，這總總都不表示我是沉香專家，我只想藉本書和有緣人分享沉香的靈動力，並再三提醒，人心的覺醒才是天地間最珍貴的寶物。

 

本書分為《文化中國》、《越南土沉棋楠》與《惠安星洲》三冊，先後依序出版。因資料龐大，種類繁多，費時經年，利用責任繁重的氣機導引教學工作之餘，進行圖像攝影與建檔。其間因為沉香產區與品類複雜，許多沉香又經過多次買賣交易，定位十分辛苦，必須與各方行家再三確認。千頭萬緒的工作過程中，雖然謹慎用心，仍難免百密一疏，若有偏差謬誤，祈請賢達先進包容指正。感謝整個工作團隊不辭辛勞、不厭其煩的協助、配合，包括攝影師廖慶昇先生、圖檔分類管理羅志仁先生、文編鄧美玲女士、美編蕭怡萍女士，以及台大植物學博士黃建勛先生提供植物學的專業意見。特別是我的家人。總體工作過程中，我的家庭生活長期處在兵荒馬亂狀態，全家上下為此全力動員，這是我最感恩的。當然，最要感謝的大功臣是慷慨出借珍貴藏品的收藏家，倘若沒有他們無私的分享，本書無法提供如此豐富的實物圖像資料。此外，感謝兩岸香友的認同與鼓勵，因為沉香的緣分，讓我在工作領域之外認識很多朋友，台灣地區的前輩先進自不必說了，北京張曉武先生、上海孫仲良先生等，他們都是個性豪邁爽朗的朋友，對香文化的研究推廣不遺餘力，貢獻卓著。

本書成書於滿載末日傳說的2012年。憂心大地陸沉、生靈遭災的朋友在幾年前就私下為我的2012年占得〈兌〉卦的「亨‧利貞。君子以朋友講習。」善易者不卜，其實不用卜卦，我便知道我會走在什麼樣的道路上，因為此心無它，只有充滿對天地萬物的感恩！

        

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活化的，不只是身體，也是心靈

 

◎嚴茂旭



由於在工作期間長期熬夜及使用電腦，導致身體狀況越來越差而不自覺，直到出現種種不適的症狀，諸如關節疼痛、肌肉酸痛等問題，才想起好友辛華昀勸我多年，一直要我來學的「氣機導引」。當時總覺得那應該是老人家學的東西，所以沒有付諸行動。

而後真正讓我動心的，是華昀語重心長地對我說，他學習相關武術多年，拜師多人，卻直到學習張老師的「氣機導引」，才發現張老師所教授的，正是他多年尋覓而不可得的。張老師所教授的每一個動作都有深刻的內涵，沒有一個動作是多餘的，也沒有哪一套功法需要再增加動作的，套一句梁實秋的話來形容，真是穠纖合度「多一分則太肥，減一分則太瘦」啊！

於是我抱著一試的心態，初次加入「氣機導引」這個大家庭。第一堂課，不例外地，我收到的第一份大禮便是隔天早上起床後，全身有種快要「分崩離析」的疼痛感，心中不禁微微抱怨老友為何要介紹我加入這種「操死人不償命」的課程。但神奇的事卻在幾個月後發生了！起床時不再有腰酸背痛的感覺，那是種四肢百骸間充盈著充沛的狂喜，彷若初生的嬰啼，全身都沒有負擔的輕盈。於是當下，我便毅然決然地決定跟著張老師繼續學下去了！

自從接受張老師的教誨後，至今已經兩年多了，仍不禁深深感到這門課的博大精深，有種誠如印度大文豪泰戈爾所言：「真理之海近在咫尺，卻深不可測」之感。

說來慚愧，雖然已經學了兩年多，仍只能學到老師所教的皮毛而已。並非我不認真練習，而是老師所教的東西需要長時間用心體會。就拿「大鵬展翅」來說吧！每次跟著老師做動作的時候，都會有新的體悟，雖然不是每次都有大的突破，但多多少少都會有些心得，不管是手部的旋轉、重心的轉移皆然，每每有新的進展時，便會有種喜悅跳上心頭的衝動，此中奧妙，只有在年輕時代反覆閱讀〈紅樓夢〉這般經典時才體會得到。

對鏡，仍可憶起兩年多來的種種，除了肢體之外，授教最多的便是張老師每週上課的「心靈講堂」。之前的我總自認為有獨立的思考、判斷能力，但每次上課時，卻總覺得被重重的一擊。如果驚蟄是通告萬物春天的來臨，那麼張老師的言論，便是次次敲開心靈淤塞之處的春雷。老師的思維如老鷹遨翔於世界，不受時空限制，又如同庖丁解牛般，恢恢乎其間，游刃必有餘地矣，不受任何枷鎖桎梏；猶如老和尚的醍醐灌頂，更似熟識的老友給予的關懷。

有時在工作中遭遇困境，總會想起張老師在課堂上用身體動作來應證經典的智慧，諸如：《老子》、《易經》，以及《莊子》。有時候會想起《老子》的無為，並非無所為，而是無為而無所不為；有時會想起《易經》的「群龍無首，吉。」人，既活著，便當以追尋自然法則為圭臬，而老師讓我們從身體開發智慧，這種力量遠非文字理解所能比擬，每每能帶我飛過險境深淵的峽谷，讓我在每次跌倒之後，總能更瀟灑的爬起、站起來，站得比以往更加挺拔。

誠如張老師所言，他要教我們的是身心靈進化，而不僅僅是外在的肢體動作而已；所以，我們都要十年以上的學習，才有可能瞭解他的語言、思想。我現在僅能初窺這句話的意涵，知道老師絕不是炫耀，更多的是恨鐵不成鋼的無奈。仰之彌高，鑽之彌堅。最後祝福「氣機導引」這個大家庭平安喜樂，謝謝志仁、碧蘭、華昀、…等師兄姐的提攜。（本文作者為周二晚班學員）

        

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兩年薰陶，開始探索本質

◎吳海銘


民國98年12月底，我和我哥哥在俊介師兄引薦之下和老師見面，只記得老師順口問了幾句，就笑咪咪說：「好！好！」之後就突然嚴肅的告訴我們兄弟：「來這裡不是運動，是練功，你們要有心理準備，想好了再來。」當下覺得心驚了一下，但隨即想，「哇是鐵人ㄋ，有甚麼好怕！」因為之前做鐵人運動，對自己的體力耐力頗有信心，當下定了隔年一月開始上課。

第一次上課當天，傻呼呼的也沒甚麼心理準備就來到教室，在月英師姐的指導下開始鬆身，這下才知道事情大條，原來我真的是「鐵人」──身體如鋼鐵般僵硬，這裡腳抬不起來，哪裡腰彎不下去，手也卡，腳也卡（難道是女神卡卡附身?？）經過師姐耐心指導，體力也好像去了1/3，終於鬆身完畢，開始上課。老師一來先說了一段話，再開始上課。坦白說，我根本不記得過程和做了甚麼，只記得上課中，看師兄師姐們自在的做一些我根本做不到的動作，我只能勉強配合。之後，好像看到過往的人生如跑馬燈一般出現在眼前，（啊！我不是鐵人嗎？）好不容易挨到下課，我已經全身虛脫，感覺像是跑完一趟半程馬拉松。後來才知道，氣機導引運動使用的肌肉和經脈，有許多都是平常很少動到的深層肌肉，動作的目的是達到全身性的內外平衡，跟一般人所瞭解的運動是截然不同的層次。而身體長期的不協調、不當的用力代償和沾黏，需要一段時間的鍛鍊，配合體力和耐力的訓練，才能重新喚起它。經過老師耐心的指導，身體慢慢出現轉化，漸漸明白何謂鬆，何謂絞轉，雖然還僅僅是皮毛，但身體的活動角度變大，以前的腰痠背痛消失了，抵抗力也比以前強，對身體的感受加深，體驗甚麼是氣落湧泉、甚麼是手自己會舉上來等等。一點一滴的累積和變化，對身體的探索，也明白自己對身體的無知。

今年最重要的是上課時老師教導的觀念心法，引導我們何謂「道」？由思想導入身心靈，從身體的陰陽虛實平衡來綜觀萬物，無論待人接物，兩性關係，親子關係，到生意場上的進退應對，都有很大的進步。經過2年多的薰陶教化，對事物的看法漸漸深入，不再只看表面，而是試著去探索其本質，在在都對我的人生有很大的幫助和改變，不再只注意形而下的物質層面。真的很慶幸能在這個地方跟隨老師，今後我還是會繼續努力，寫得不好，還請大家見諒海涵。（本文作者為周二晚班學員）

        

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部落格留言

同學對學會的任何措施，有疑問就提出來，表示大家關心學會，對學會活動有高度的參與熱忱，這是非常珍貴的，在此銘謝！

不過，從留言中可見，同學對氣機導引的根本精神還是不甚明瞭。氣機導引知、悟、證、行四級檢定，本來就沒有一定的檢測內容，張老師只是強調，知級評鑑的重點是對於已教過的功法，只要知道功法的關鍵要領，即使做不出來也沒關係。在這個含糊、不確定的大原則下，其實只要按部就班、用心學習，應該都可以符合要求，順利通過檢測。況且，原本預計在八月舉行的知級評鑑，因考量天氣炎熱，同學練功辛苦，現已延到明年四月舉行，大家多了半年時間練習，應該更有信心才對。

至於檢測內容從過去的兩套功法增加為目前要求的六套功法，看起來是擴大考試範圍，增加檢測難度，其實是肯定同學的集體程度已大幅提高。張老師在課堂上常提起，生命的進化是「一人得道，雞犬升天」；一個人的細胞進化，整個家族的基因都會改變；某地的細菌進化了，全世界同種細菌都會同時進化。氣機導引十餘年教學，熟悉六套基礎功法的同學越來越多，這種集體力量，使後來的學習者在無形中進步得更快。這個力量雖然看不見、感覺不到，但這才是氣機導引身體自覺最珍貴的資產。

其次，張老師常提醒，氣機導引主要就是練感覺和反應。從感覺自己的身體開始，逐步訓練感覺有形、無形的氣場、能量，然後隨時、隨機作出精確反應。因此，一個氣機導引學習者應該期許自己隨時都能應付猝不及防的狀況。否則，漫漫人生路上，生無常、死也無常，有哪件事能讓我們做好萬全的準備再出手？

不論如何？每一次的練習，都會在自己的身體上有所累積，考試是外在的，能不能通過考試，更是外在的。古之學者為己，練功最要在意的是如何成就在自己身上，而不是外在的評價如何。這一點，同學無論如何都要領會，否則，功夫再怎麼好，都是「技藝之末」，沒半點價值！

東醫氣機導引第49期電子報

第48期 / 空相的愛才能開闊博大 / 陳昀慶──這小子，後生可畏也！ / 活化的，不只是身體，也是心靈 / 兩年薰陶，開始探索本質

空相的愛才能開闊博大

◎編輯部

《拳經拳論》與《心經》

《拳經拳論》是形而下的，講的是身體動作的最高程度。《拳經拳論》的每個原理都做到、都超越了，哪天你就會突然跳躍到《心經》的層次。《拳經拳論》是練九陽神功，《心經》是練無極無相神功，從眼耳鼻舌身意開始逐一修練，最後到心的層次，練到「心無罣礙」，才能「無有恐怖，遠離顛倒夢想」。

一個狂亂的人，只要能真正的被愛，他就會好起來。人心是要用來愛人的，人心之所以珍貴，是因為愛。但一般人的心能量不夠寬廣，像一湯匙的水量，所以愛不了、也無法愛；你自以為是的愛其實是慾望和恐懼。層次和包容力太低，就無法像大海一樣寬闊無邊、無所不容。心最美的就是愛，一個有愛的人會因喜而喜、因悲而悲。他的心柔軟而善良，可以感知一切、回應一切，而不帶絲毫主觀的慾望。人人都有向陽的一面，像向日葵保有向陽性一樣；你因為受到干擾，所以被遮蔽了。但務必要相信自己有這一面，終有一天，它會再度顯露光明。萬物都在身心靈的邏輯空間裡，所以要從身心靈的邏輯空間下工夫，不要用神的邏輯來經營生命；就好像你不是樹，就不能會像樹一樣站在同一個地方活兩千年。你現在的層次也有你的邏輯空間，你就要瞭解自己的邏輯空間，老老實實做該做的事，不然你的所有作法都只是滿足虛榮的慾望和莫名的恐懼而已。


放空，才能真正的愛

要怎麼學像大海一樣寬闊無邊、無所不容的愛？把心放空了就好，無好無壞、無善無惡。《拳經拳論》說：「有上即有下，有前即有後，有左即有右，如意要向上即寓下力，若將物掀起即加以挫之之意。」把這些有為法都放空了，超越到心的層次──「觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。」這裡面沒有提到手怎樣腳怎樣，卻講眼耳鼻舌身意、講色身香味觸法。一切有相都要空掉。《心經》講空相，《拳經拳論》講的是有形有相，張三峰已經很高竿的了，他最後的結論是「願天下豪傑延年益壽，不徒作技藝之末。」練身體練到後來，就是要把身體空掉，然後進入心的修煉。

心的修煉就是把遮蔽你的東西拿掉，沒有是非利害的計較，也不受道德判斷的干擾，你就可以用沒有執著的無盡包容去愛你身邊的一切，還是做同樣的事，盡心盡力作媽媽、在職場上衝鋒陷陣，但心無罣礙，像一面鏡子，只有本能的反射。到這種程度時，你就能產生一種神力，可以鎮懾一切妖孽和苦難，只有歡喜、成全和由衷的感恩。進入空相的愛，就像天地一樣寬廣，連身體和心都沒有了，只剩下精神，可以主導人類往前邁進、使人類不至毀滅。這個精神力量，往下產生心、再往下就產生行動。


最有效率的活著

精神的力量會像太陽光一樣，讓黑暗退盡。你在有生之年要不要印證這個力量？要就隨時做最接近自己的事，隨時去經歷、去聽、去感覺身體。我們的動作就是要帶領你從各個角度去感覺身體，感覺它的奔馳、它的脈動。活在自己的感覺裡，對自己的生命來講，這是最有效率的活著；是最近的距離，可以進到自己的心裡去。讓野馬一樣奔騰不定的思緒靜下來，全然理解每個動作的意義，慢慢地，你就可以聽到別人的聲音、聽到他的苦難悲傷，聽到他的起伏不定。因為你夠穩定，好像有神功護體，他的負面能量不會干擾你，你的能量會普照出一種深澈的關懷反應，你會是超然的、開放的，無喜無樂的，但是你可以回應他，這就是能量氣場。

我跟你們說到這些，已經非常深、非常難囉！我很努力、很用心的學習體會，也努力想讓你們學會。人生很短，要及時努力。你的人生責任已經完成，就要在自己身上用心，無所恐懼的望前走，即使你的肝心脾肺腎都要退休了，或者你得到癌症，你都要很歡喜。因為身體已經完成使命，自然退休，了無遺憾。他們已經為你做得夠多了，只因為你心性愚昧，無法讓身體的付出得到相當的成果，你讓他去追逐無意義的東西，卻沒有用心去開發智慧。現在，你的身體逐漸無法實踐你的指令，這些後果你都要歡喜接受。能體悟到這裡，下輩子就可以直接繼續修煉，不再浪費時間去追逐那些空花夢幻的東西了。

        

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陳昀慶──這小子，後生可畏也！


◎星亦雲

編按：現在美國Johns Hopkins攻讀博士學位的陳昀慶是氣機導引家族大家共同的「寶貝」。由於他年輕，又肯上進，而且性格樸實厚重，不僅張老師對他疼愛有加，同學們也把他視為自家後生。那年他束裝赴美，不得不中斷氣機導引的學習，大家都很惋惜，張老師也若有所失。因為要讓一個人循著知、悟、證、行的軌跡，從肌肉關節運動到無相呼吸，再到真實體悟氣功是「心識與宇宙作用的空間學，藉陰陽往來互動透視其機」，並且能脫胎換骨、改換心性，落實為一種無為而無所不為的生命態度，張老師這一生的教學機緣，也就這麼一趟了。我們一路緊緊跟隨尚覺得吃力，更何況中途脫隊！沒想到昀慶在去國離鄉的這幾年，他竟可以在百忙之中規規矩矩依老師囑咐的方法靜坐、站樁，每隔一段時間就打電話向老師報告練功心得；靠著他的勤奮不輟，進步速度絲毫不受影響。那天昀慶在電話裡跟老師談了兩小時，他告訴老師，越來越覺得身體神奇奧妙，例如他發現練功時身上的肌肉「好像一直往下滑」；當年老師就說過，練功必須先練到「骨肉分離──皮轉肉不轉，肉轉骨不轉」，大家覺得匪夷所思；老師說，現在昀慶確實練到了，接下來，他就可以更具體的發展一種內視系統，清楚看見身體的內部景象。

張老師常提醒大家，許多人會把自己的懦弱怠惰推託給自己的先天不良、後天失調，其實，真正的關鍵是「信不足焉，有不信焉」！你並沒有真正相信自己就是「天上天下，唯我獨尊」的獨立個體，你真的可以靠著老老實實感覺自己，而活出自己獨一無二的風采特色；也許你說你真的相信啊！可是你並沒有信到骨髓、血脈裡，把這當作生命的第一等大事！所以你心思散漫，渾然不覺「是日已過，命亦隨減」；你的心被世俗的風浪追著跑，無法念茲在茲、「行不離輜重」，把心收到自己身上。儘管你的決心、毅力比起醉生夢死的社會大眾強太多了，可是力道仍然不足，以致還陷在根性的纏縛裡，掙脫不出！

我們的世界正在快速改變，在可見之處，也在不可見之處。不管我們做了什麼準備，都未必能適切反應時代變局，唯有鬆開自己僵化、固著的慣性，打開祖先留存給我們的優勢基因，我們就可以順著時變的機勢「漂浮」。就像〈莊子‧達生篇〉裡那個在瀑布中戲水的男子──「與齊具入，與汨偕出，從水之道而不為私焉。此吾所以蹈之也。」（我任由自己被漩渦捲入，又隨著涌流漂浮而出；我順著水勢而動，並不隨著自己的主觀意願而動）

要到達這樣的生命狀態，當然不容易，不過，氣機導引在身心靈的修煉進程上，每一步都有具體的做法，只看我們是不是真的信到骨髓、血脈裡，並且亦步亦趨，老實練功！陳昀慶這小子，後生可畏也！電子報特透過書面採訪，請昀慶跟大家分享他的練功心得。他很認真，每個問題都仔細回答；過來人的真實語，每句話都值得借鏡！


 

當年勉為其難，如今是明智之舉

Q1：記得昀慶當時在學校是網球校隊，受父母之邀勉強來學這「老年人的運動」，有點不情願，但後來卻很投入，請回憶這段經驗好嗎？

A1：當時是大三升大四的暑假。年輕時候不知道培養肢體運動的重要性，因為求學期間有體育課，平常也會跟同學打打鬧鬧，活動身體的機會很多。再加上年紀輕，身體沒什麼毛病，運動的目的主要是同儕間的互相競爭和娛樂。在我當時的年紀，氣機導引被我們歸類為「一個人慢慢來的老人運動」，既無跟朋友一較高低展現自我成就的機會，也沒有團體娛樂的效果，因此非常缺乏學習動機。唯一讓我有一點點好奇的，反而是來自我對武俠世界的憧憬。從國小開始看武俠港劇，到國中開始看武俠小說，一直到高中、大學，甚至到現在，都不時會回顧一下以前所接觸的武俠種種。記得高中有另一個同學也很愛看武俠小說，我們都很醉心於小說裡面的神奇武功，常互相討論。有一天，他跟我說他覺得丹田是膀胱，我問他為什麼，他說小說裡面形容丹田在下腹，又是一個空間，看看人體解剖，比較符合的就只有膀胱這個器官。我當時也覺得他說得很有道理。雖然書中的神奇武功對我很有吸引力，但我壓根沒想要去練，因為生活中所接觸到的一切都讓我理解到，這些武功類似于神話。有時看到國術社團表演，也只是把它當成另一種運動，並沒有和書中的高深內功產生任何聯想，因此也從來沒有嘗試參加。

記得那年暑假，我想趁暑假沒有課業壓力，好好鍛鍊體能。因此從早到晚都盡量安排運動，有球伴就打球，沒球伴就跑步。這樣持續了兩個多星期，發現身體肌肉是結實了些，但精神好像變得比較虛弱，搞到最後開始拉肚子、沒體力，不得不停止鍛鍊計劃。那時爸媽一直叫我試試氣機導引，我想『現在身體虛弱沒體力做其他運動，就試試看這個老人運動吧！』

第一次上課，因為身體僵硬（肌肉多），感覺沒有想像中容易。上課時，我對自己解釋這是給平常不運動的人或女生做的柔軟體操，常運動的人未必需要這些鍛鍊。不過令我意外的是下課之後精神確實好了許多，之前運動過度產生的虛弱感居然一掃而空。再加上課堂上的肢體僵硬觸動了我的好勝心，因此決定繼續跟著爸媽來上課。幾次之後，有一天碰到張老師教課，當天老師講的話以及做什麼動作我已記不清楚，只記得老師在前面示範動作不知怎麼讓我覺得這樣緩慢柔軟的運動卻蘊含着一股力量，同時也帶著幾分瀟灑。這樣的感覺讓我把氣機導引和虛幻的武俠世界做了一個連結，似乎武俠小說中的神奇武功不完全是虛構的。從此就對氣機導引有了一探究竟的動力。

許多年過去了，不知何時開始，培養一種適當的運動，居然成為我同齡朋友之間的重要議題。就連以前常常一起運動打球的同學也都出現相同的困擾──例如球伴難找、時間場地有限、體力不如從前…，種種原因讓十年前不存在的問題有了一百八十度的轉變；當初學氣機導引，反而成為明智的決定。而網球，現在對我而言比較像是社交工具，在吃飯聊天之外，另一項結交新朋友、聯絡老朋友的選擇。回想當年，再看這十年的變化，讓我覺得很有趣。


 

練到深層時，唯求自知

Q2:記得你說過，因為你學得很勤，常有同學問，氣機導引到底是學些什麼？你也答不出來。要表演給人看，也不知道要表演什麼？現在你能清楚說明氣機導引到底在學什麼嗎？你也提到過，有一次美國同學要你跟他推手，結果人家怎麼費勁都沒法推得動你。

A2：剛到美國的時候，別說美國學生，就算來自台灣或中國大陸的同學也壓根沒聽過導引術。當時自己還比較專注在大關節和一些比較表層的動作表現，不知怎麼，心態上也比較想『show something different』，好讓人瞭解，有時候就會做給同學看。後來比較專注在深層的變化之後，反而不是這麼想主動讓人知道。遇到隨口問問的人，我只會說這是另一種幫助身心放鬆的運動。但如果遇到真正有興趣的人，我也會很開心的分享。通常他們會不斷地追問鬆柔的好處或怎樣叫鬆柔，這時候我就會一邊解釋一邊表演給他們看。例如表演「拋韁過海」和「甩手踢腿」，演示手腳放鬆之後的勁道，表演「乾坤手」或「過蹻手」，展示肩背、肩胛的內部鬆柔。另外有些同學遇到一些身體痠痛來問我，我就會根據以前所學的招式選幾招教他們做。有些人問我什麼叫做練深層而不練表層，我就跟他們講講我所知道的道家思想以及意識內收與外放的差異。不過，要完整表達是很困難的事，通常無法三言兩語說清楚。因此若對方沒有這麼高的興緻，也不需要白費唇舌。

我在美國只有頭一兩年曾找幾個華人同學推手玩玩，想要看看怎樣的身體運用才能像張老師一樣不會被人推動。後來我發現自己的優勢只是比較柔軟，角度比較大，雖然贏面較高，但我很清楚這不是我想要的。後來身體慢慢往內鬆，我發現要有本質上的改變更重要，因此漸漸地不找同學玩推手，只比較專注在身體內部的體會。


靜坐聞香，真實體會體呼吸

Q3:功課這麼忙，你仍然每天練功嗎？老師教過的功法你也常複習嗎？你如何要求自己？記得你說過用沉香靜坐真的很有幫助，可否跟大家分享你的體會？

A3：我在美國忙的時候練得少，輕鬆的時候練得多；週間練得少，週末練得多。但每天無論如何都會想辦法動一動，半小時總是有的。這得感謝出國前老師多年來幫我奠定的身體習慣，不動就全身不舒服。同時也懂得享受靜功對身體內開發的樂趣，而非只有痛苦忍耐。如此一來大大提高了我持之以恆、主動練習的動力。當然我也常回想起老師在耳邊的告誡兼勉勵『一日練，一日功。一日不練，十日空。』種種原因讓我雖然不像以前在課堂上那樣努力操練，但卻始終沒有長時間中斷自我鍛煉的習慣。我發現自己一個人練習最重要的是持之以恆，所以只要時間不允許，我不會給自己訂高標準，畢竟懶惰還是很容易戰勝堅持，而我懶惰一天就可能隔天也懶惰，之後成為慣性，高標準也失去意義。還有就是我若是堅持做什麼，很容易不知不覺變成緊繃的狀態，練功往往事倍功半。因此觀察自己一段時間之後，歸納出練功要隨性才能發揮最大效益。例如靜坐，一開始我不管多忙都盡量早起練習。但後來發現如果起床還想睡，靜坐效果就很糟。所以之後只要起來還累，就繼續倒頭睡覺，一點也不猶豫。只要起得早又覺得精神好，就會趕緊把握機會靜坐一會兒。但是為了要持之以恆，我都非不得已不晚睡，如此也就讓自己常早起又有精神。

將要出國時我有些緊張，不知道離開老師後自己一個人怎麼練才比較好。老師說想做什麼就做什麼，沒特別交代要練哪些特定招式。我也就每隔一段時間隨機的換功法練習，唯一比較固定的是靜坐。靜坐的明確細節要領很難掌握，且練功的同時往往參雜着各式各樣的身體感覺，讓我常常也不知道怎樣坐才是最好。但我想到老師強調的最高原則是『鬆、虛、凝』，因此只要常常提醒自己往這個方向走，應該不會有大錯，頂多就是進步得比較慢一點。在台灣時常常只顧著上課跟著老師練習，比較少靜下心來自己體會。在美國或許是因為自然環境好、心情放鬆，心態上比較不急，卻較能注意到身體裡面的細微變化。今天坐一下，沒什麼感覺，那就算了，明天再坐。若今天發現一個有趣的感覺，或想到一個可能的關鍵，明天就繼續在那個點上摸索。隔一段時間回頭檢視，忽然發現自己沒做到『鬆、虛、凝』，就趕緊再往對的方向調整。久而久之，我發現身體的變化其實常常在鬆緊之間切換，現在覺得緊，未必是身體變緊，很可能是現在才感覺到這裡的緊。因此只要再提醒自己在這裡放鬆，漸漸地又會有一個小小的進步。

我現在很少點沈香了。回想起來，我覺得靜坐聞沈香對我幫助最大的是體會老師強調的『體呼吸』。老師強調吸氣要靠身體放鬆而不是靠鼻子吸氣。沈香進入身體容易讓人感覺氣飽，因而讓我感覺到身體放鬆之後真的有吸氣的真實感，而非很空泛的讓人無法捉摸；讓我知道身體放鬆之後真的有東西進來，而不是呆在那裡死寂一片。同時沈香的氣飽現象也讓我比較知道怎樣放鬆。放鬆得對，身體的飽脹感就越來越紮實，也越來越能往末梢走。放鬆不對，就沒有這樣的感覺。所以說沈香對這樣一個令人難以摸着頭緒的操作，提供了一個很好的線索。


學術訓練與靜功學習，都不放過「意外現象」

Q4：一個優秀的孩子告訴我說，他學任何東西，凡是沒有徹底弄懂的都列為「不懂」。我發現有良好學習習慣的人，學習態度都很嚴謹，你在練功時也是如此嗎？

A4：我大學時成績好，有些時候其實是不求甚解，但可應付考試。來美國唸書才發現自己以前囫圇吞棗的壞處，或自以為懂了，其實沒懂。後來又發現，其實要確定自己『懂』，也未必是一件容易的事。例如學習Ａ、Ｂ兩個數學模型，分開學習時看著公式的推導證明，會覺得自己懂了。可是當老師問『Ａ和Ｂ有什麼不同？解這一題時哪一種好？為什麼？』忽然又糊塗了起來。久了以後發現，越抽象的東西就越立體，『橫看成嶺側成峰』，一開始學習時往往從該物體的主要面向下手。要真正瞭解，就必須學習過許多類似的抽象概念，彼此交叉比對，才能越來越看清楚這些觀念的立體面貌。另外，有些很難的東西一開始怎麼弄也弄不懂，或說弄懂必須花很多很多時間。一開始我也是投入很多時間試圖弄懂，但後來發現先不求甚解，然後做中學，可能更有效率，也可能是真正弄懂的唯一方法。

關於學習的方法，其實可以用目前很熱門的機器學習作比較。『機器學習』是一個熱門的研究領域，主要的目的是讓機器（電腦）透過內建的數學模型自動學習資料中的規則，進而對未知的資料做預測。其中，一個很重要的理論是『沒有假設就沒辦法學習』。比如說給你 x-y 平面上三個點，(1,2)、(2,4)、(3,?)。很多人會說“？”是6，那是因為你假設了這三個點是由同樣的方式產生的（y=2x）。如果移除了這個假設，這三個點完全沒有關聯，那就完全無法從 (1,2)、(2,4) 得知“？”是什麼。所以這原則告訴我們，要學習就先要有假設，假設某些條件是事先成立的。套用在練功的學習上，可能就是要先有信念，沒有信念則無法學習。比如說相信道家學說是對的，相信目前的方向是正確的，相信『鬆、虛』是有力量的…等等。如果一點信念都沒有，或處處懷疑，則無法有效學習。然而，另一方面，假設太多也不是一個好的學習方式。當學習的項目符合所有的假設時，學習和應用都會很順利。但是一旦學習的項目不再符合所有的假設，那學習效果就會變得很差。拿大人與小孩當例子，大人經過訓練，因此對這世界已經存在了許多既定假設，而小孩則沒有。因此當遇到一個常識性的問題，大人的反應往往比小孩快，因為常識性的問題符合大人對這個世界所作的既定假設。但是如果遇到一個新的事物，小孩的學習速度往往比大人快，因為新的事物違反了大人對世界的既定假設，在學習上因為假設錯誤產生學習錯誤，而小孩卻沒有這個問題。回到練功也有異曲同工之妙，尤其功夫越到深處越違反以往的經驗，也就是大腦所建構的假設。因此要放慢學習速度，不時檢視每個之前的既定想法，多觀察意料之外的火花，看看這火花是不是因為某個假設錯誤造成碰撞所形成的。再由此對自己的假設慢慢修正。我自己在靜功的練習上尤其注意這樣的原則，常提醒自己不能急，盡量在精神最佳狀態做練習。如此才能放慢學習腳步，集中精神小心檢視每個意料之外。如果精神狀態不佳，練靜功時我往往會急躁，身體就只能反射性的用既定假設處理所遇到的狀況，而錯失許多微小的意外。

西方科學偉大的發現往往起源於意料之外的現象，為了解釋這意外的現象，就必須跳脫原本的假設，從不同的角度看問題；經過嚴謹的推論分析，發展出更新的理論模型，將這意外的現象與之前認定的常態現象一起解釋得更完美。在這個過程當中，推翻假設只是第一步，接著要建構一套新的嚴謹的理論，然後再小心的反覆實驗驗證，才算是一個完整的研究成果。若推翻假設後，取而代之的只是一些模糊的理論，就只能算是有趣的猜想。因此科學研究的訓練，也就是仔細觀察（發現意外）、想法創新（擺脫執著）、自圓其說與小心求證的過程。我想這樣的精神套用在階段性的身體研究上，也是有相當用處的。


 

今天體會一點點，明天繼續探索

Q5：你每隔一段時間會透過越洋電話向老師請益，是遇到學習的困惑嗎？一般同學不大習慣問問題，癥結何在？

A5：哈，通常我都自我感覺良好，遇到一些不明白的東西都先自己觀察一陣子。有時候久了問題就自己消失，就算真的有困惑，也不會是那種明天之前非解決不可的問題。打電話給老師，通常是練習一段時間，感覺到一點點以前沒有的發現，跟老師討論討論。而老師有時會根據我的描述，給我一些我從沒想過的建議，同時講一講他最近所見所聞和想法。練功練久了，我相信在身體解開的過程中每個人的感受一定不盡相同，因此一些比較枝微末節的問題，還是得靠自己慢慢觀察、解開。問老師問題，我傾向于觀念上或原則上，或一些新的身體發現需要討論。其實我也不太會問問題，我喜歡先自己觀察，形成自己的結論，然後再跟別人討論。這點跟美國同學不同，他們往往一有問題就問，馬上進入討論。後來我發現這兩種方式各有好壞。先自己想想的好處是能把問題釐清，討論時能真的切入重點，但壞處是有些事情其實一問很快就能解答，自己卻摸索很久，或者一開始摸索的方向就錯了，導致浪費時間。提問和討論的好處，一則是馬上能解決問題，二則是在沒有既定想法之前彼此激盪，比較容易產生新的點子。但壞處是因為沒仔細想過，所以在困難問題上很容易產生假懂而非真懂的情形。若一群人當中沒有一個真懂的人，這個討論常常會變成在原地打轉而沒有結論。這兩種模式各有優劣，但從小到大的習慣養成讓我一時也改變不了，只能偶爾提醒自己注意，不要固著在自己的習慣上。

剛來美國的時候，覺得沒辦法上課很可惜，後來發現自己在台灣的時候常常上課反而有點太依賴老師，有一點"把自己的進步指望在老師的教學"的心情。也不是不認真，而是覺得多上課就好，認真學，但有沒有進步是老師要比較操心的事，我只要聽老師的話，做老師教的動作。這聽起來沒甚麼不對，但無形中就比較少自己面對自己的時候。到美國以後，想說只要不退步就好，其他的不強求、慢慢來。少了課堂的刺激自然損失很多啟發，但另一方面卻讓我比較有時間慢慢琢磨以前所學的某幾個點上。這時候能不能有所進步就全看自己，因此反而會比較專注在每天一點點的小發現上，今天體會一點點，明天就從這一點點繼續往下探索。久而久之，好像也有了一些以前比較會忽略的體會，因為自己的心態改變了。這是自己的問題，跟老師無關。但若沒有這樣的環境轉變，我可能沒這麼快發現這一點。


Q6：第一次悟級評鑑時，老師說你胯不鬆，所以你第一次沒通過，大家都為你抱屈，老師卻說，把你刷下來是送給你一份貴重的人生禮物，你當時是怎麼想的？針對「胯不夠鬆」這個弱點，你如何彌補呢？

A6：我一直都知道我胯不鬆，到現在雖有進步，但還是不夠鬆。我當時沒有特別難過，只是覺得有點丟臉，因為沒有達到大家的預期。雖然理智上知道自己想太多，但感覺神經還是會反射出丟臉的感覺。可能是還太嫩，這方面的經驗值不夠，很多事情還是要慢慢習慣，沒辦法一步到位。

關於胯的問題，我以前很急，習慣性的一直去轉它拉它。後來發現過度的拉來拉去縱然可以翻壓坐地，但組織並沒有真的鬆開。後來取而代之的是放鬆地動，常常意念關注，偶爾調整呼吸，讓壓力微微的傳到胯，而胯本身卻不用力。如此一來，久而久之才發現稍微有一點點鬆開，但卻是內部組織的滑動，而非腳可以抬更高。

理解與實踐並重

Q7：你在Johns Hopkins學什麼？老師常在課堂上提到讀書無用論，你今已置身高端研究領域，又有豐富的氣機導引身體實踐體會，你會如何解讀老師這個說法？

A7：我的研究是關於計算生物學，用數學模型以及電腦程式分析生物資料。像是如何找出疾病的致病基因，如何預測某種基因突變的致病可能性。由於生物科技的發達，現在已經能在可支付的範圍內，解開個人完整的基因體序列，並透過比對，找出每個人所帶有的突變。以前資料量小的時候，只能對個案進行邏輯推理或實驗。現在資料量大，就必須透過數學模型以及電腦的快速計算能力找到這一群資料背後的道理。找到了道理，就意味著可以預測。就像由許多物體運動實驗歸納出F=ma這個背後的道理，但是由F=ma卻能應用到所有相同的事物上。

其實我覺得老師批評讀書無用，應是對於現在社會普遍過度偏向讀書而缺少實踐的大力矯正方式。老師也常說『未學拳，先明理』，『明理』其實就是知識理解，也是讀書的目的。所以理解性的學習也有其必要性，只是往往理解多了就忘記實踐，而實踐是得到東方這套學問的重要方法。來美國之後，我發現其實他們是理論與實踐並重，因此才能進步得這麼快。他們研究的問題往往來自於實際操作上遇到的困難（實踐），或某些事物上人類仍無法理解的探索（理論），而非應用價值低且實際上並不存在的假議題。唯一的差別是，他們專注於五官與大腦的能力，而東方認為應當恢復人類某種原始深層的能力。西方的研究依賴五官的感受作為判斷的接收器，輔之以各種精密儀器，延伸五官的探測能力，同時校正五官可能產生的偏差；接著用大腦對所見所聞進行思辯分析。像是顯微鏡、望遠鏡、示波器、核磁共振儀器、…等等，都是將眼睛看不到的世界，轉成眼睛看得到的訊號，進一步量化成數字，而後能做邏輯推理或數學分析，歸納出背後的道理，進而瞭解自然。而東方這套學問指出理解自然（或說其目的也不是要理解自然，而是回歸自然）並不能光靠五官和大腦，必須藉由五官大腦之外的識覺（或其他種種）才能回到初始的狀態，進而得到完整的認知。有趣的是人與人之間的知識傳遞或溝通，卻必須藉由五官發送、接收訊息，藉由大腦組織想表達的意思與理解接收到的訊息。因此東方這套學問的精髓往往難以傳承，唯有理解之後透過不斷實踐才能心領神會，而西方建築在五官大腦系統的知識，反而能很有效率、有系統的隨著時間積累。人都有慣性，當習慣了五官大腦系統的運作（讀書理解知識），就弱化了心領神會的能力，我想這是老師強調讀書無用的原因。當我在試圖說明上述這些問題的時候，也很自然的用了大腦的邏輯思考。從氣機導引練功的角度，可能又是多餘或干擾了。

Q8:在未來的生涯規劃中，氣機導引是不是也在考慮之列？

A8：當然會考慮，但是要做什麼還沒仔細想。不過無論怎樣，把功夫練好總是必要條件，因此目前先專注在練習上。


「為學日益，為道日損」，應是相輔相成

Q9：很多同學一開始都是為了身體健康而來，沒想到一路跟隨，老師現在說氣機導引是哲學，你覺得呢？老師常強調：「為學日益，為道日損。」你還年輕，應該學習「加法」，但氣機導引卻不斷強調「減法」，對你的觀念或實際的人生追求，會造成衝突嗎？

A9：我想說是哲學應該沒有人會反對。因為練功要深入，往往重點已經不是招式的學習，而是更內化的體會，甚至要改變自己的想法和生活態度。相反的，當身體漸漸放鬆，心理也跟著漸漸放鬆，自己的想法和生活甚至對自然的認知也會改變，因此說是哲學一點也不為過。

「為學日益，為道日損」字面上看起來是衝突，但是從另一個角度來看，其實是互補的。「為學」的目的是「理解自然」，而「為道」的目的是「回歸自然」。「為學日益」是要我們對自然的理解一天比一天全面，而「為道日損」是在回歸自然路途中將障礙一一拔除。理解得越透徹，就越清楚障礙所在。當越過一個障礙後，回頭往下看，來時的路卻又清晰許多，自然對週遭事物有更深更透徹的理解。但是也有可能吸收許多錯誤的知識，對自然的理解越偏執，自我產生的障礙越多，久而久之深陷泥沼。所以從這個角度練功可能反而有助於學習，讓自己看得更清楚，知道什麼是正確的目的地，什麼是路過的風景。「為學」和「為道」本身的概念不衝突，衝突的是目前社會對「為學」的價值觀。目前社會認為「為學」應當盡可能吸收大量知識，盡可能在短時間截彎取直比別人快一步到達。但是在練功時，卻偏偏急不得要慢慢來，強調把自己的汙點清除乾淨比快速奪取更多東西重要。看似衝突，但也可以說是平衡，讓自己不要時時刻刻都急著跟大家跑，不時放慢腳步看清楚方向，或當大家都追逐眼前美景的時候，讓自己懂得停下來仔細感受一下體內的暢快。我自己也一直在學習與調整，日後有什麼心得再與大家分享。

有些問題很耗腦力思考，講完之後卻感覺不知所云。歸納這些道理也是「為學」的一部分，而實踐也只是剛剛開始。一些心得和大家分享，希望大家覺得有趣，為練功增添一點樂趣與動力。

        

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活化的，不只是身體，也是心靈


◎嚴茂旭

由於在工作期間長期熬夜及使用電腦，導致身體狀況越來越差而不自覺，直到出現種種不適的症狀，諸如關節疼痛、肌肉酸痛等問題，才想起好友辛華昀勸我多年，一直要我來學的「氣機導引」。當時總覺得那應該是老人家學的東西，所以沒有付諸行動。

而後真正讓我動心的，是華昀語重心長地對我說，他學習相關武術多年，拜師多人，卻直到學習張老師的「氣機導引」，才發現張老師所教授的，正是他多年尋覓而不可得的。張老師所教授的每一個動作都有深刻的內涵，沒有一個動作是多餘的，也沒有哪一套功法需要再增加動作的，套一句梁實秋的話來形容，真是穠纖合度「多一分則太肥，減一分則太瘦」啊！

於是我抱著一試的心態，初次加入「氣機導引」這個大家庭。第一堂課，不例外地，我收到的第一份大禮便是隔天早上起床後，全身有種快要「分崩離析」的疼痛感，心中不禁微微抱怨老友為何要介紹我加入這種「操死人不償命」的課程。但神奇的事卻在幾個月後發生了！起床時不再有腰酸背痛的感覺，那是種四肢百骸間充盈著充沛的狂喜，彷若初生的嬰啼，全身都沒有負擔的輕盈。於是當下，我便毅然決然地決定跟著張老師繼續學下去了！

自從接受張老師的教誨後，至今已經兩年多了，仍不禁深深感到這門課的博大精深，有種誠如印度大文豪泰戈爾所言：「真理之海近在咫尺，卻深不可測」之感。

說來慚愧，雖然已經學了兩年多，仍只能學到老師所教的皮毛而已。並非我不認真練習，而是老師所教的東西需要長時間用心體會。就拿「大鵬展翅」來說吧！每次跟著老師做動作的時候，都會有新的體悟，雖然不是每次都有大的突破，但多多少少都會有些心得，不管是手部的旋轉、重心的轉移皆然，每每有新的進展時，便會有種喜悅跳上心頭的衝動，此中奧妙，只有在年輕時代反覆閱讀〈紅樓夢〉這般經典時才體會得到。

對鏡，仍可憶起兩年多來的種種，除了肢體之外，授教最多的便是張老師每週上課的「心靈講堂」。之前的我總自認為有獨立的思考、判斷能力，但每次上課時，卻總覺得被重重的一擊。如果驚蟄是通告萬物春天的來臨，那麼張老師的言論，便是次次敲開心靈淤塞之處的春雷。老師的思維如老鷹遨翔於世界，不受時空限制，又如同庖丁解牛般，恢恢乎其間，游刃必有餘地矣，不受任何枷鎖桎梏；猶如老和尚的醍醐灌頂，更似熟識的老友給予的關懷。

有時在工作中遭遇困境，總會想起張老師在課堂上用身體動作來應證經典的智慧，諸如：《老子》、《易經》，以及《莊子》。有時候會想起《老子》的無為，並非無所為，而是無為而無所不為；有時會想起《易經》的「群龍無首，吉。」人，既活著，便當以追尋自然法則為圭臬，而老師讓我們從身體開發智慧，這種力量遠非文字理解所能比擬，每每能帶我飛過險境深淵的峽谷，讓我在每次跌倒之後，總能更瀟灑的爬起、站起來，站得比以往更加挺拔。

誠如張老師所言，他要教我們的是身心靈進化，而不僅僅是外在的肢體動作而已；所以，我們都要十年以上的學習，才有可能瞭解他的語言、思想。我現在僅能初窺這句話的意涵，知道老師絕不是炫耀，更多的是恨鐵不成鋼的無奈。仰之彌高，鑽之彌堅。最後祝福「氣機導引」這個大家庭平安喜樂，謝謝志仁、碧蘭、華昀、…等師兄姐的提攜。（本文作者為周二晚班學員）

        

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兩年薰陶，開始探索本質


◎吳海銘



民國98年12月底，我和我哥哥在俊介師兄引薦之下和老師見面，只記得老師順口問了幾句，就笑咪咪說：「好！好！」之後就突然嚴肅的告訴我們兄弟：「來這裡不是運動，是練功，你們要有心理準備，想好了再來。」當下覺得心驚了一下，但隨即想，「哇是鐵人ㄋ，有甚麼好怕！」因為之前做鐵人運動，對自己的體力耐力頗有信心，當下定了隔年一月開始上課。

第一次上課當天，傻呼呼的也沒甚麼心理準備就來到教室，在月英師姐的指導下開始鬆身，這下才知道事情大條，原來我真的是「鐵人」──身體如鋼鐵般僵硬，這裡腳抬不起來，哪裡腰彎不下去，手也卡，腳也卡（難道是女神卡卡附身?？）經過師姐耐心指導，體力也好像去了1/3，終於鬆身完畢，開始上課。老師一來先說了一段話，再開始上課。坦白說，我根本不記得過程和做了甚麼，只記得上課中，看師兄師姐們自在的做一些我根本做不到的動作，我只能勉強配合。之後，好像看到過往的人生如跑馬燈一般出現在眼前，（啊！我不是鐵人嗎？）好不容易挨到下課，我已經全身虛脫，感覺像是跑完一趟半程馬拉松。後來才知道，氣機導引運動使用的肌肉和經脈，有許多都是平常很少動到的深層肌肉，動作的目的是達到全身性的內外平衡，跟一般人所瞭解的運動是截然不同的層次。而身體長期的不協調、不當的用力代償和沾黏，需要一段時間的鍛鍊，配合體力和耐力的訓練，才能重新喚起它。經過老師耐心的指導，身體慢慢出現轉化，漸漸明白何謂鬆，何謂絞轉，雖然還僅僅是皮毛，但身體的活動角度變大，以前的腰痠背痛消失了，抵抗力也比以前強，對身體的感受加深，體驗甚麼是氣落湧泉、甚麼是手自己會舉上來等等。一點一滴的累積和變化，對身體的探索，也明白自己對身體的無知。

今年最重要的是上課時老師教導的觀念心法，引導我們何謂「道」？由思想導入身心靈，從身體的陰陽虛實平衡來綜觀萬物，無論待人接物，兩性關係，親子關係，到生意場上的進退應對，都有很大的進步。經過2年多的薰陶教化，對事物的看法漸漸深入，不再只看表面，而是試著去探索其本質，在在都對我的人生有很大的幫助和改變，不再只注意形而下的物質層面。真的很慶幸能在這個地方跟隨老師，今後我還是會繼續努力，寫得不好，還請大家見諒海涵。（本文作者為周二晚班學員）






東醫氣機導引第48期電子報

第47期 / 生命的目的就是不斷演進 / 吳美珍──果真是個角色 / 期許自己產生「真實的力量」 / 傻傻的練，信心不退

生命的目的就是不斷演進

◎    編輯部

好好讀《西遊記》，《西遊記》並不是一本神怪小說，而是充滿寓意的求道之書。豬八戒象徵生命裡的色慾和食慾；沙悟淨是固執的習性；孫悟空是跳躍不定的心；唐三藏則代表人的靈性。人的一生就如唐三藏師徒一行組合的團隊，要跋涉千里、通過九九八十一難的折磨考驗，最後抵達西方聖地，取回代表智慧的經書。

這個由東往西取經的故事，就象徵人的一生。東方甲乙木，東方在《易經》是震卦，主長男，也主生命的誕生；西方屬兌卦，是日落西山的死亡之象。日出日落，是天地自然的磁場現象，也是生命循環的軌跡。一旦生命誕生，就逐漸往死前進。生到死之間，因為有時間的因素，所以是直線向前、回不了頭的。生死之間充滿老、病等諸多苦難，死亡的時刻反而很快樂，因為死亡是通往西方極樂世界的門關。

不過，死後要到西方極樂世界，必須生時就修得了般若智慧，否則一生渾渾噩噩，怎麼生、怎麼死的都搞不清楚，生死輪迴就如在地獄中，受慾望的驅遣。從生到死的時間之流裡，生命是一條直線，當肉體毀壞、知覺消失，即是死亡。時間加上空間即為宇宙，產生動能。倘若生命擁有智慧，就可以發展成一個向上的高度，形成向上的圓周曲線。如果陷溺在習性裡，被慣性驅遣，你的生命就會發展成一個向下的痛苦曲線。從生到死、從死到生，輪迴不已，於是世間眾生各隨其因緣、智慧，而有不同的發展曲線，再共同匯入生命之流裡相見。而這個向上、向下的曲線之流，就會產生往前又往後的推力，不斷的膨脹、壓縮、推進，這就形成了宇宙。宇宙間所有的動能都是以這個概念為基礎。人體的脈絡也是如此，從中心點走到四肢，再回到湧泉、會陰、尾閭，這是宇宙動能的佈局圖。

所以，死後要到西方極樂世界，最重要的是生時得智慧；讓身體、心理、靈體都保持在最佳狀態。而這個智慧，就要能降服與生俱來的豬八戒、沙悟淨、孫悟空和唐三藏。生命的目的就是不斷促成生命的演進。你已覺知下一個動盪即將來臨，你就必須演進；細胞要演進、作法、固執都要演進。演進就是不斷的突變，世間永遠不變的真理，就是變。道裡大家都知道，但問題是，你沒辦法做到，你無法立即採取行動。一般人都習於順著人的慣性而為，跟老鼠一樣，被動物的習性制約，所以一定要從這裡超越。只要不執著什麼是好的、什麼是一定的，你就敢於改變。不要想佔有什麼，因為佔有就是被佔有、被控制。

活著一定要有智慧，智慧跟你現在上班、下班、甚至去打禪七都沒關係。打禪七只不過是讓自己處在一種暫時的寧靜中，但這種寧靜並不長久，也不穩固，不會讓你長出智慧。智慧是每天都處在洞察的狀態中，不被世俗的纏擾干擾、牽動你。真正的智慧是把祖先儲存在你身上的優秀基因展現出來。那就是頓悟。

每個人都要依照自己的輪廓去畫自己的臉、去表達自己；依照自己的身材穿衣服。不必每個人都去學佛陀，佛陀是印度人，DNA跟你不一樣，但只要你展現自己，最後人性的累積通通都一樣，只是方法、顏色、表達不一樣。

快樂是最容易得到的，比錢還容易得到，快樂不需要本錢，賺錢還需要本錢，但人最缺的就是快樂。想想看，這是什麼道理？

        

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吳美珍──果真是個角色

◎星亦雲

張老師最近似乎頗有急切感，因為許多學員剛好遇到練功的瓶頸，而這瓶頸，倒不是功法的精進，而是觀念的突破。因為身體再怎麼練還是凡胎肉體，逃不過生老病死的自然循環；只有觀念的突破，可以超越身體，往心靈的層次提昇，完成生命的進化。尤其引體功法、內臟功法都練過之後，張老師預計從七月份開始導氣課程，到時候，若能越過瓶頸，自然突飛猛進，繼續挑戰下一個高峰；否則，上不上、下不下的卡著，人很容易就皮了。所以最近上課，老師花很多時間談練功的觀念。唯恐大家抓不到重點，又落入文字語言的知見障礙，他苦口婆心，頻頻拿自己當例證，告訴大家做任何事都不必拼命努力，只要放開自己，就可以讓基因全開，繼承祖先儲存在DNA裡的智慧遺產，敏感覺知宇宙能量的變化，順著社會脈動作出適當的反應，時止則止、時行則行，世俗人生當有的享受與靈性生命的進化兩不妨礙。

那天，張老師不知怎麼說到了──練功一定會促成生命的不斷進化，但所謂進化，不是要你出凡入聖，成就什麼了不起的事業，我只希望你們每個人都能成為一個面目清楚的「角色」！然後，老師話鋒一轉，說道：依我看，美珍就是個角色！

是的，我們的吳美珍，確實是個角色！

就像老師說的，自從美珍車禍受傷、罹患癌症，經歷開刀、化療等接二連三的身體磨難，她反而長出了一種專屬於「阿美族」的姿態和手勢，樸實、爽朗、明亮、怡然自得。她從前可不是這樣，雖然大辣辣的笑語音聲聽起來都是一樣的；以家為重、把廚房當天下、烹小鮮如治大國的家庭主婦心態也沒什麼改變，但相處久了、簡直像自家兄弟姊妹一樣的老同學都感覺得到，練功場上，不再拼命逞強爭第一的美珍，反而在身體示現了它的脆弱與終將衰朽時，悟到了另一種力量的存在。所以，在某些動作上，當她不得不臣服於頸椎、腰胯、或者整條手臂的疼痛與痠麻，甚至是沒來由的全身冷汗直流，她就乾脆停下來休息，聽疼痛痠麻怎麼在她的身體裡面流竄奔走。她說：「肯服輸，對我來說，應該算是一大進步吧！」

在這之前，她骨子裡是不肯服輸的個性，別看她嘻嘻哈哈極隨和的一個人，但其實她凡事要求完美，裡裡外外，都要做到「讓人沒話說」。她是張老師最早在內湖時報會館開課的學生，家住鶯歌，上一堂課，得花兩小時以上車程，來回四小時。對一個每日傍晚必須準時開飯迎接家人歸巢的家庭主婦來說，這是她從既定生活規律中的第一次「打破」。那時，她費心照料好幾年的婆婆過世了，喪事圓滿，她鬆了一口氣，才發現自己身心俱疲，這時中國時報有關張老師的報導剛好送到她眼前，因緣和合，從此，佔她生命中份量最重的「兩老」，老公之外，多了一位「老師」。而這位老師，就一路領著她，走上一條匪夷所思的道路。

她練功很勤，但因為生產留下的傷害，髖關節一直有問題，可是她都一一克服了，體力耐力、功法的詮釋，一直都是佼佼者。不過，同學這麼多，有人外形亮眼、有人才藝出眾，大家頻繁地互動往來，人我之間，少不得會滋長一些欣羨、嫉妒的心理；輕則學習仿效、重則言語風波。有段時間，美珍不自覺地模仿一位同學說話的樣子。張老師鄭重對她說：「美珍！不要學別人，妳好好作自己就行了！」美珍果然了得，遷善改過，不待終日。隨後，有一年，在中山堂的展演活動，美珍剛好在第一排中間的位子，演示的是心臟功法的「攢拳壓掌」。張老師坐在前台看，他就指著美珍說：「看看美珍！看看她的腳步！她有本事往上走了！」

不過，大概是承天之寵吧！美珍往上走的那道曲徑、洞口，事實上，是先重重的往下摔，而她確實摔得不輕！先是車禍受傷，然後罹癌，練功被迫中斷，大眾的腳步未曾稍停，她開始節節落後了。但是，算她根性底子厚、她畢竟是個「角色」！換作一般人，大概早就生出了退轉之意。休息一段時間，當家人放心讓她單獨搭車出門，她就立即恢復上課。有時體力不濟，她也老遠的搭車來，坐在角落聽老師闡述功法原理、看大家練功。於是，功法動作上的落後，反倒讓她爭勝競逐的心逐漸平靜下來。課堂上，能做多少算多少；有時候張老師會走到她身邊提醒她：「輕輕做，累了就休息，不要勉強。」

美珍這次的「打破」，剛好是進入氣功態的重要階梯，忘記身體，卸掉身體的本力，恍恍惚惚，若有見、若非有見；有所得或無所得，心裡也沒什麼罣礙，只是每日不間斷地參與自己的身體、在動靜之中保持覺察；在短暫的肉體生命之外，看到另一條隱微的道路。這一點點收穫，在練功的階段而言，已是跨越了一大步。繼續練功，也知道辛苦是必然的，此去一路，還要面對很多潛伏在身體、心底的陰暗角落，可是心裡是快樂的，彷彿迎向陽光。

所以，張老師再三叮囑，氣機導引十八套功法不是要你練到金鐘罩、鐵布衫，十八套功法只是身體符號，讓你認識身體，對自己的身體清清楚楚。清楚，就會長出力量，讓身體蛻變為智慧。美珍說，這輩子有福報，可以遇到張老師，學習將生命的所有遭遇整合起來，成為開發智慧的功課。如此一來，生老病死不為苦，反而是一場豐富的饗宴。

美珍其實並不是一個善於言說、表達的人，但因為實踐之中確有所悟，她所說的每句話，都是過來人的真實語。於是，她讓我們看到，十年練功，像她這樣一個人，就在自己的因緣條件上，慢慢長出了自己的樣子，自在地走入人群，成為最不平凡的平凡人。

        

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期許自己產生「真實的力量」

◎ 陳文建

看了2012年4月份電子報【學員采風】寶琴師姊的專訪報導，回想起在市政府公訓中心的種種。88年間因同事到該中心受訓，提到肢體課有位張老師功夫很厲害，一位學員手無法上舉，經老師蹻幾下，大叫一聲就能動了。(近日因腿部受傷，經老師修理，其間整個小腿歷經紅、腫、痛等反應達一星期的過程，若非對老師的全然信任，真會被嚇壞)。恰巧老師於該中心「休假進修」開班授課，抱著運動休閒的心情參加第2期開始的課程。因是隔週上課，對老師教的動作也是東缺西漏的記不清楚，學得離離落落；但感覺體力、身體的鬆柔增進良多，很期待毎一次的上課。90年後又在志仁師兄的引導鼓勵下，依序參加學會的入門班、進階班課程，最後鼓起勇氣加入種子班的行列。

在公訓中心與寶琴師姊一起當助教參與教學學習，因要在前面帶練功法並說明關鍵要領。一開始緊張心虛壓力很大，心驚膽戰怕出差錯。在老師嚴厲的磨煉要求下，戰戰兢兢，不知不覺中，對功法體會往前進了一大步，最重要的是對自己更有信心。

至於學習心得，就是實實在在照著老師的功法要領，放鬆專注的練，必會有境界出現。每一次上課，都能充滿喜悅地享受一場豐盛的身心靈體驗；老師發自本性的真誠演說，常常顛覆、衝擊大家的傳統思維邏輯，更值得再三品味咀嚼。

回顧這幾年來的學習，最大的收獲是學會與身體做朋友，比較不會為難自己，也較少操煩、杞人憂天等等。身鬆，心而漸漸敞開，覺察感受、洞悉念頭、謙卑的對待自己。面對各種挑戰，較能泰然處之，反而可以迎刃而解。曾在工作上遇到一個百般刁難挑剔的人，還好有「氣機導引」激發的能量加持護體，其情緒反應對我而言，總是在心裡一笑置之；如同他曾對我說「激怒你，就像打到棉花一樣」。多少體悟到老師講的「18套功法都是符號，讓你用來經歷身體，看清楚自己，產生力量。知道把自己擺在打擊點的最佳狀態，從這個角度出去，每一次揮棒都是全壘打。遇到困難，把它當球打」。既然相信了，就期許自己有股力量來執行這個可能性吧！(本文作者為週一晚班學員)

        

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傻傻的練，信心不退

◎ 林靜淵'

有一首台語歌曲歌名為"堅持"，其第一句歌詞「頭前的路不知多長多麼苦，看不著，走著一步算一步」。自踏入協會跟隨張老師學習氣機導引以來，深知練功絕非一蹴可幾，因此始終抱持堅持到底的信念。期間無論在身體、工作或家庭生活上遭遇任何挫折阻撓，均告誡自己這些都只是動搖信念的魔障，絕對不可退縮。轉眼12個年頭過去了，眼見多少學員來來去去，我很慶幸自己仍然堅守在一條正確的大道上。

課堂上從其他師兄姐流暢柔順的身軀，早就覺知每一個個體的差異性，並體悟勤能補拙的道理。其實我也常勉勵新進學員練功不難，真正難的是練心，如何藉由練功過程返璞歸真，逐步戒除不良的生活習性，保持一顆堅定、清淨的心，才是需要努力的課題。張老師課堂中經常提示我們，他並非要學員在動作外型架式下工夫，因為那只是技藝之末；他希望大家藉由練功不斷地感覺自己，找回覺性，拋棄對有形身體〈實相〉的執著，體悟形體之外無形〈虛相〉的存在，進而提升靈性智慧，洞見宇宙真理。

十二年來看過許多學員因種種因素半途而廢，甚覺惋惜！其實人生有許多事情，事後檢討起來，經常是自己想太多，導致鑽牛角尖，跳脫不出執著的泥淖。因此一路走來我總是不斷提醒自己，傻傻的練，不要亂想，只要盡力而為，其它的就交給上天安排。希望以此和所有學員共勉。

東醫氣機導引第47期電子報

第46期 / 在鉅變的浪潮裡，我只漂浮，而不游泳 / 練功真是享受！─ 側寫泰山集團總裁詹仁道 / 我已看到光亮！在身體，也在心裡。

在鉅變的浪潮裡，我只漂浮，而不游泳

 

◎紀錄整理／編輯部

不要接受時代的定義

我去政大演講，跟年輕學生分享道家思想的應用。我告訴他們「虛」就是空白。現在年輕人最重要的就是不要接受時代的定義，而要能在天人合一的狀態之下，超越那個定義。「天」就是自然，人再怎麼超越也不能逾越自然，所以要合乎自然。怎麼推翻已經流行化的定義，而又可以跟著流行走？一個覺者就是有一天突然醒過來，開始懷疑自己的人生怎麼會變成在公車上撥手機的人生？我教他們要用眼睛看社會，而不要用眼睛看電腦。他們現在是人生最美麗的時候，人生最美麗的時候，一定要表態，要設法把自己的想法丟出去，而不是把別人的想法放到自己的大腦裡面。把別人的想法放進來，你不過是一隻會走路的垃圾桶；不斷把自己的想法丟出去，把大腦掏空，那才是永遠創新的腦。年輕人要有這樣的志氣才行。


成為功能很強的人

功夫是慢慢長成的。身體功夫是很低層次的，所以，我們就要透過練功看到身體變化的必然性，然後悟到心的必然性。從身體的必然，不斷地醇化、超越到另外一個層次的必然。從「身道」悟「心道」，身體之道通了，什麼都通了。就像你去買肖楠，要買它的質，而不是買藝品。有美好的質地，本身就很美，不需要雕刻，如果需要雕刻才美，那就沒價值了。

所以，功夫是在永無止境的醇化和超越之中，不是看動作做得怎樣。武術已經沒落，就是因為大家都被招式動作困住，還在肢體的思維中，沒辦法超越。

練功的第一個目標就是成為一個功能很強的「好人」。所謂「功能很強的好人」，不是有慈悲心，會同情、幫助人家，那是他自己的作為，他愛這樣做，這樣做會很高興，但那不是「好人」。功能很強的「好人」是很會幫人，而且幫得了人；要不然就是很會害人、而且害得了人。所以練功要先成為「好人」，功能很強，然後才可以突變，繼續往上談品質的提昇。


氣機導引就練感覺和反應

我苦口婆心地告訴大家身體以外的世界變化、天象變化，主要就告訴你，感覺到整個時勢變化的能力，都是從身體練出來的。氣機導引不是練十八套功法，十八套功法無非是為了訓練你的感覺和反應。先學習身體的控制力，然後能控制心跳、呼吸和臟腑脈絡的協調，這些能力會慢慢累積成為身體的反應能力，然後，身內可認知的，就可以運用到身外。要能知變化，就要直接進到變化裡去，而不是讀很多知識。知識都是微觀的，對於真實世界的認知卻無有邊際，所以我主張丟掉書本，直接從身體的本能學習，因為身體本能所創造的反應認知是最真實的。

我現在教你們的都是肢體的精華。我從十八歲、二十歲左右就知道，以一打十的武術早已過時，未來的世界不會要這個東西。新時代的肢體修煉應該把身體的功夫化掉、化到練精化氣的路子上，轉向內心的修煉。
所以我不是教動作，而是教你下一盤棋，先讓身體學會感覺和反應。等到身體的感覺和反應成為本能，你對外在世界的變化也能瞭如指掌，並且知道該怎麼作出適當的反應，用奧修的話說──我只漂浮而不游泳，在時代的浪潮裡，不抗拒、不刻意，但是無為而無所不為。

        

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練功真是享受！─ 側寫泰山集團總裁詹仁道


◎文／黃翠吟
   

 

自從張良維老師到泰山文化基金會的心靈講座上演講後，泰山與氣機的緣份就持續至今，五年前成立了「氣機導引氣功班」，每到週二晚上集團內分屬各部門的學員就聚集到大會議室練功。其中一位滿頭白髮的學生總是最準時或最早到，先在地板上暖身，這位用功的學生就是泰山企業集團總裁詹仁道先生。

 

他今年八十三，童顏鶴髮，面色紅潤，伸展、彎腰、扭轉，比其他同學還要用心，彎下身時，手努力的觸到地面，就如最近把我們操得氣喘噓噓的「凌波微步」，也和我們一樣紮紮實實走完20分鐘。他常說：「很感恩大家陪我練功」，其實不是我們陪他練功，而是有總裁當同學，讓我們一票號稱「年輕人」的，豈敢喊累，每次請假也都很心虛，有這位模範生讓我們更有動力。

他用心的走每一步、做每個動作，一如他平日的態度──實實在在，凡事徹底，絕不馬虎；就如在他80歲也是泰山企業一甲子那年寫的書，名為《實在ㄟ堅持》，書名就明白顯示了他的人生哲學及經營的信念──實在、真誠，這是他經營企業的中心思想，也成為企業的廠訓：「貫徹真實而不虛偽之經營」。這句話在他任總經理時，每次開會之前員工都要先大聲朗誦呢！

 

在氣功課上，羅大師兄不斷提醒大家「要放鬆！放鬆！練功不在於外形好看，主要的是練內氣，讓氣於五臟六腑流動。」羅師兄善巧詳細分解動作下，令人學來輕鬆，興緻盎然，只見詹總裁在一吸一吐中，即滿身大汗，紅光滿面，他直呼不可思議：氣機導引真是神妙功法，沒有激烈的動作，單只有呼吸就能讓全身發熱流汗，氣機飽滿，真是享受。

詹總裁認為，身心一體，身鬆，心也就漸能鬆開，心緊，對應到身體上，則是很多地方卡住不通。能放空、放下、不執著，就是練心也是練身。

但放空談何容易？他說，人的腦子無時不在想，「心」中有「相」就會「想」，腦中就像有一捲卡帶，不停播放，所以需要靜坐禪修，而練功和禪修有異曲同工之妙，練氣時專注忘我，全然融入，無想無念，放下自我，兩者都能達到清淨自在的境界。

 

而張良維老師也說：「練功主要是練四種覺性：覺察、專注、靜心、禪定」「練功最重要的目的是悟道！」兩人的體會相契合，英雄相知啊！
  
詹總裁行事作風，人如其名「仁道」，身邊的人都感受到他的氣度、厚道。在員工眼中，他是敦厚的長者；在業界眼中，他是「人格者」。臉上隨時帶著一抹微笑，身為領導人，重要的職責是什麼？他説：現在已卸任董事長職務，身為總裁就是照顧精神面「散播善念、散播微笑、散播自信」，他的沈穩樂觀，常給員工一種安定及希望的力量。

詹總裁經常強調正向思考的重要，因為他相信宇宙的法則是性質相近者、同一磁場者會互相吸引，所以絕不可有負向的想法，正向念頭會吸引好的事物降臨，凡事要往正面的方向去看。在泰山企業牆上就掛著他的心靈箴言「人要宏觀，大處著眼；活在當下，小處著手；時時感恩，樂觀進取；胸懷正念，心想事成」，結語就是「心」想事成，相信心念的力量。

 

如何心想事成呢？他說：「日本有句俗諺“要常憶念自己是幸福的人”，這就是我的心法，所以每天都很愉快。」最近他還喜歡與人分享他的幸福5S：「Smile，Simple，Slow，Self-Confidence，Sharing笑口常開、凡事簡單、急事緩辦、常懷信心、分享體悟」自從出版《實在ㄟ堅持》一書，他常受邀至各機構演講，這也是在實踐他5S中的Sharing。

人生是一輩子的學習，能接觸到氣機導引，詹總裁很感恩：「張老師有使命，有熱情，能把中國的導引術流傳下來並發揚光大，是很大功德，代代子孫將受益無窮。」他也充滿信心的說：「練功真是享受，要一步步持續做，學到老。」

        

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我已看到光亮！在身體，也在心裡。


◎沈麗芳


我是星期8班的氣機導引學員。什麼？寫錯了嗎？沒錯，靜淵老師說星期8就是星期8！星期8班是市府員工組成的班級；也是一個快樂的班級。雖然靜淵老師常說我們用功不夠，練習不夠，但老師學生仍保持初衷，牽手一起往前走，不管公務多累、家務多忙。

為什麼我寫這篇學習心得？論資歷，往前看，儘是師兄師姐，論資質，往後瞧，師妹師弟亦是我師！論成績，哇！怎麼後面沒人了！那…我憑什麼寫呢？就因一份感動與感恩。

偶遇氣機導引，是我經歷一場生死交關的大病，長長暗巷看不到盡頭之際；學了各式各樣調養身體的運動，卻都留不住我。我本思量，不過又是彩虹一抹，終將又是另一個希望幻滅。

幾年過去了，在星期8班，仍有我。

若問我為什麼留在原地？其實，就只是單純想留下來。我原本運動天份駑鈍，更明白的說，就是資質太差，老師講解示範功法，總是停頓再停頓，望著同學悠遊其間，我總告訴自己，如果現在的挫折，能帶給你未來幸福，就忍受它；如果現在的快樂，會帶給你未來不幸，請拋棄它。或許我隱隱感覺氣機倒導引是我的一根浮木。

人總需經歷大變動或某些關頭後，才看得清自己真正的內心。尤其是失而復得之際，可能會徹底轉念，明瞭擁有健康，擁有機會，是多麼幸運！那時燃起的才是真正的生命力，才是真正想追求的東西。

在身體背叛我之前，我也背叛我的身體。如今，我善待身體，透過氣機導引，試著和身體對話、和解。

僵硬的身體慢慢柔軟下來；心似乎也感受到呼換，柔順而沈靜。

我體悟到老師所說的，氣機導引修身亦修心。身體漸漸鬆了，心縷縷寬了；體力好，從天母古道進階到馬那邦山；心情穩，憤怒鳥變成和平鴿。
埋怨上天硬塞給我一粒苦果的不平，竟已是前塵往事成雲煙。

山水畫讓我心靈安頓於高山深豁、雲霧裊裊、青山綠水間。插花讓我靈魂悠游於花草生命力，在裏面找尋美麗的感動和力量，枯枝搭配花朵，告訴我仍能展現希望之美。但氣機導引卻能帶我走出絕望，在黑暗幽谷中爬行的日子，一手壓制生命中殘餘的鬼魅，展延終極的平靜氣息，讓我看到光亮，在身體也在心裏。

一群鳥飛翔於淡水河上，什麼也沒帶，但活得多麼自在，飛得多輕盈！我還怕什麼？我可以重新定義自己的生命，重新感受自己存在的理由，重新選擇自己所要的。

東醫氣機導引第46期電子報

第45期 / 日本‧荒井義雄老師與「荒井塾」學員來訪側記 / 馬寶琴──笨鳥慢飛，體會入微 / 肢體外的篇章──音樂融入與未來識見 / 我只實實在在練功

日本‧荒井義雄老師與「荒井塾」學員來訪側記

◎林芬蓉

2012年3月11日（週日）上午，透過週五晚班學員沈紅玫與友人李薰的介紹，日本「氣の達人」養成講座 --「荒井塾」學員約30人，在「塾長」荒井義雄老師帶領下，來到中華氣機導引文化研究會會館，進行一場交流活動。

出生於1930年，目前已83歲的荒井老師與兩位年輕助教早一步先到會館與張良維老師見面、談話，其餘學員稍晚抵達。10點左右，特別課程拉開了序幕。

張老師先向「荒井塾」的學員概略敘述18套功法的由來，帶著他們從「專注地感覺手的感覺」開始，逐步體會腕肘肩、踝膝胯、腰椎頸的旋轉、延伸，然後向他們保證，這一堂課不需要用力，但是一定會流很多汗，也很可能會痠、會喘……。雖然張老師說「生病多不由身，而由心起，放掉心裡的恐懼，正向思考」，想想他們即將要面臨的考驗，還是忍不住偷偷替他們擔憂一下。

練功免不了要從「鬆身」開始。以手旋踝、踢背鬆身、盤腿旋腰、攀足長筋、交疊鬆身、踝胯鬆身、四梢旋轉……。我們平常即使做得不夠好，至少也能「寶相莊嚴」「行禮如儀」的這些動作，對外人而言，難度竟然如此之高。原本被徵調到場支援日文翻譯的幾位同學，忍不住都「撩落」去，穿插在荒井塾學員之間，示範手與腳的「擺置」之道。

「辛苦萬分」地鬆過身，接著是周玉玲師姊帶領的「凌波微步」15分鐘。玉玲師姊身形纖細飄逸，詮釋這個功法就像一位凌波而至的翩翩仙子，與臉紅氣喘、交感神經亢奮到不行的台下眾人，構成精彩的反比。

「凌波微步」之後，是10分鐘的「行禪」，讓客人仔細感覺慢下來的感覺。我們通常到會館就是要上課的，這回從單純的學生身份抽離而出，意外得以客觀審視這個動靜交錯的節奏設計之妙。

    行禪過後，張老師幫幾位幸運的荒井塾學員稍事「整修」，並親自傳授「弧線延伸」。有高有低、提起放下、優雅延伸的動作，張老師作來酣暢如行雲流水，客人呢，厲害的幾趟之後也能氣韻生動，悟性較慢者則左顧右盼，凝滯呈「卡卡」狀。想想我們學新功法時，也就是這個樣的，肢體聰明靈動與否，高下立現。
 
這次來訪的荒井塾學員們原本分散在各地道場，未必互相熟識，學「氣」的時間長短也各不相同，純粹因為要到「氣機導引」參訪，才聚集一堂。張老師向他們解釋「搭上、下鵲橋」的概念時，也有人立刻反應說「啊，就是小周天」（日文）。荒井老師帶領荒井塾學員的教授方式、使用語言、所處環境都和張老師帶領我們的不同，但彼此間多少有一些相通之處，所以才能有機緣相識、交流吧？

12點半左右，荒井老師和張老師互贈著作，志仁師兄則捐出了朋友剛好快遞來的台式「青草口味麻薯」甜點，作為這一堂體驗課程的完美ending。

最後值得一提的是，每位荒井塾學員離去前都「注文」了一瓶導引「傷痛膏」，當天晚上不知是否派上了用場？

        

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馬寶琴──笨鳥慢飛，體會入微

◎採訪報導／王亞玲

每個人到了會館，幾乎都是笑笑的，但馬寶琴的微笑，不誇張不張揚，還有一點點傻勁，很明顯地感覺她是來享受的。她說：「現在只要有一堂課沒上，我就會渾身不自在。」但四月中即將告別職場三十年的她，五月要赴美旅行一個月，順便參加大兒子的博士畢業典禮，現在她已盤算補課的情形。「上氣機導引課，已經是我生活很重要的一部分，退休之後更是。」

她說，以前從不運動，一直想替自己找一個運動。十一年前有一天，在舊會館附近散步，看到氣機導引的招牌，就走進去。那天張老師在跟一個學員聊天，她安靜地走到張老師旁邊坐下，聽了半小時後又默默地走開，全程也沒打招呼，就這樣無聲地進來又離去。但一周後她報名入門班。「我很少這樣的，通常陌生的環境我是不會貿然進去的。也許這就是緣份吧！」寶琴這麼解釋。

「我因為以前從不運動，手腳總是笨笨的，常常同手同腳。」寶琴笑著講以前剛練習時的窘樣。但他入門班學習兩年之後，轉去跟張老師上課，卻很快地被老師叫去周六周日公訓中心班當助教。「我那時知級評鑑都沒通過，人很懞懂，老師居然叫我去當助教，我很意外，但因為我笨手笨腳，常把學員的姿勢調得更糟更不對。所以那時候，我常常被老師罵得臭頭，有時候一整堂課都在罵我。有次張老師問另一個助教陳文建說：『你覺得馬寶琴有什麼毛病？』文建答：『我覺得她一點毛病都沒有。』結果那兩堂課，上半場罵我，下半場罵文建。張老師指著文建說：『我覺得你的問題更大，居然沒有看出馬寶琴的毛病。』」

在公訓中心三年，馬寶琴一直覺得自己是被張老師罵得最多的學員，但也因為這不停地挨罵，讓她開始培養好眼力，開始看得懂同學和老師的動作。「我有次還請教信和師兄：『要怎樣才看得出同學們做錯？要如何調整他們到正確？』信和說：『關鍵要領要正確，還要有自信。』但我琢磨至今，我覺得信和師兄真的很善良，他不忍心傷害我，其實是我自己程度不夠，所以看不到錯誤的地方。但從那時起，除了不斷練習，我就很喜歡看，要觀察入微，敏感度也要夠，看老師看同學，尤其老師在做功法時，我一定會先停下來看一遍，之後邊看邊做，然後再跟著練習，你會有截然不同的收穫。」

寶琴一直很謙遜說自己笨，但看她教出兩位美國名校出身的兒子，就知道她的學習是融會貫通，循序漸進的。她會幫自己設定每個階段的學習方向，例如第一階段先熟悉動作，第二階段落湧泉，第三階段…….。但很重要的是「關鍵要領要正確」。所以老師上課她都很專注聆聽，絕不胡思亂想，所以很快地進入功法的狀態，無論是動功還是靜功。「氣機導引很有趣的地方就是，我們永遠不知道未來是什麼？當你到達上面這個層次與程度時，回頭看才知原來以前是在那裡。所以不管什麼功法，雖然偶爾會忘記，但重新熟悉再練習，你會隨著自己往上的幅度，獲得不同的感受。」

馬寶琴從專注聆聽、觀察入微，到對功法有所體悟，她的過程真是學習的最佳範本。「氣機導引很多功法的動作是身體，不是手。身體中每個關節附近都有個共振點，共振時身體的每一吋肌肉地方都要傳導完整，一直傳到身體的末端。我自己的感覺是，練功腳底要靈活，身體要鬆柔，才能產生身體的空間與內勁，否則就祇是手的動作而已，沒有內在的東西。以前我在做「螳螂捕蟬」時，我有練出身體的蛹動，所以有段時間我練功時身體是很誇張很肉麻的（笑）。但等到看到張老師做「手滾天輪」之後，我看到那蛹動被化掉，化成內息的傳導完整，一吋一吋地共振。於是我的練習也把那原本誇張的蛹動逐漸地化掉。我後來發覺很多師兄師姊在身體共振和傳導上有完整的感覺，也有達到末梢，但可能練習過程中少了蛹動的階段，反而不是每個功法都可以傳導完整，僅侷限於某些特定的功法。」

經過蛹動這個階段，寶琴身體隨便想動哪一塊，幾乎都可以動到。她對推手也領略甚多，「推手就是如影隨形的感覺，要聆聽要靠近要黏，但不能給對方負擔和壓力，一樣是兩腳湧泉要靈活，身體放鬆練出空間內勁。」上課很勤的寶琴，平常上班走路就是運動，但練功時超專注，有一陣子練到膝蓋痛得快走不到家，出捷運站要扶著牆壁走。她想起以前練功時，曾經被老師點名是跟不上的一組，張老師問這組人，有誰想要走出來，超越跟不上，祇有她一人傻傻地舉手。

結果傻傻的馬寶琴，不僅超越了跟不上的那一組，現在反而有更多的智慧把學習心得跟大家分享。她說，「氣機導引對我來說，已經不僅是運動，還更提升自我。我真心覺得這個團體真的很棒，每個人都不藏私，願意與人分享，這也是我學習氣機導引另一個最大的收穫。」（馬寶琴為周一、周四晚，周六早學員）

        

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肢體外的篇章──音樂融入與未來識見

◎蘇峻瑩

11年前應內政部家防會之邀，與新北市社會局前社工督導林美薰合撰「警膽妙令」工作手冊時，就有案例結合流行音樂歌詞的構想。「警膽妙令」是因應家庭暴力防治法實施之初，基層員警和社工員處理案例的彙編，該書是指導員警、社工員面對不同類型的家暴案件，處理的面向與方式。編撰這本書時，曾引用蘇芮「小小的小孩，今天有沒有哭」、王傑「當你說要走，我不想揮手的時候」、辛曉琪「啊～多麼痛的領悟，你曾是我的全部」等歌詞當做案例教材的標題。在內政部開審查會時，委員們對此創意大表讚許，後來內政部顧慮到歌詞著作權的問題而作罷，當年以案例情境結合歌詞意境的創舉，迄今仍感到十分得意。

記得97年之後，上張老師的課多了幾分節奏、感性，也就是肢體動作的意境結合音樂，在心理意識、身體肌理與無盡穹蒼間共奏出不同篇章的交響樂。記得是從「凌波微步」開始，由從歐洲合唱團的「倒數計時」（It's the final countdown）充滿昂揚、怒濤澎湃與張力的樂聲中進入動作，接著是非洲樂團的鼓聲、再接下去又回到高亢的「倒數計時」；隨著音樂的改變，動作也隨之改變，由徐而急、由急而奔、由奔而狂，嗄然而止之後，老師要求呼吸要慢、勻、細、長，在無聲勝有聲的世界裡訓練副交感神經。我們彷彿瞬間歷經春、夏、秋、冬，大汗淋漓後又回到靜止，身體深層蟄伏的力量也慢慢起動，此時感覺音樂的力量確實能掌控人心，無論是音樂的詞、曲，只要設定在正確的介面上，人就能開啟無限的可能。張老師將音樂帶入導引後，才驚覺自己先前的想法──音樂有很大的力量是對的。只是沒料到音樂在張老師手中，會把玩到如此淋漓盡致、酣然暢快的程度，回想當年以案例結合歌詞的創意，彷彿是小巫見大巫。

因緣際會下，張老師在臺中班上課時，多數時間由我負責接送。在車上和老師閒聊，有機會聆聽到上課時老師沒說完的觀點。有一次，載老師至高鐵臺中站搭車的途中，張老師說：「在不違規、不超速的情形下，我開車一定比你們快五分鐘。一般人開車都只注意到前方路口的號誌，而我不一樣。除了前方以外，我看的是下一個路口的號誌，這樣就能比其他人提早做好因應的準備。」人的世界裡，識得太早、太前衛，早出娘胎五十年，往往會被視為異端、狂悖；識見短淺，只顧眼前的人又無法成大器。多年前老師就提及，未來有價值的，不再是房地產，而是地球上有限的「硬資產」，例如沈香、臺灣肖楠等。近年來沈香行情水漲船高，更驗證了張老師所言不虛。我們也衷心期盼，張老師帶我們進入下一個十年的時候，也同時引領我們看到下一個路口的號誌，讓我們的人生提前做好因應的準備。(本文作者為臺中班學員)

        

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我只實實在在練功

◎黃炳勳

鈴一聲，接起電話，聽見玉玲師姐熟悉又親切的聲音，滿心歡喜，談及提供心得報告分享，心想，平常工作已很忙碌的我，每天晚上回到住處平均已10點多，再加上處理生活瑣碎事務及準備工作之Homework，睡覺時已經近丑時（大大違反養生原則）。一到假日生活更緊迫，先開車數百公里回中部、陪家人、做家事，另要參加張老師台中星期六課程，一直在奔波中，休息時間都不夠，哪還有時間寫心得？尚未回神，說”下次吧”，只聽見一句斬釘截鐵的話語，〝無論如何記得4月份交心得報告！〞一下子身體細胞不知損傷多少個，不過人一忙，壓根兒竟忘記寫心得這回事，鈴一聲，又聽見熟悉的玉玲師姐聲音，恍然憶起…，這下子…，又鈴一聲…，又再鈴一聲…(下了十二道金牌)。

心得，找周師兄順隆、李師兄春盛、黃師兄伯玉、簡師姐玉玲…等高手（以上是我比較熟悉的人物）分享比較有看頭，憑我這種火候，那有什麼心得！再怎麼述說，就是一句話──跟著張老師老老實實去練就對了！如果心得寫到此就停筆，會不會太帥呢？然後會不會被玉鈴師姐用什麼特殊招術…！？我看還是乖一點，說說自己的學習歷程吧！

回想最初被張老師的書《太極導引心身體空間》「以專注 傾聽身體的節奏、以謙卑 迎向生命的痛處 給你 健康 寧靜 喜悅 給你開闊」，這一段文字所觸動，因而踏入學習氣機導引之門。

歷經2年多才到高雄會館上課，正式成為張老師種子班學員，還好有會館的師兄、姐協助與指導，使得自己能順利適應張老師上課的節奏與內容。上老師的課是一種享受，聽著老師整合身體結構、生理、力學、武術、中醫理論、道家養生哲學…等專業講述及配合實際肢體展現之內涵，深受感動，每每期待下周上課時間的到來。

隨著課程由身體鬆柔出發，進而身體肌、骨、脈及竅的空間擴展至近年來身、心、靈整合，一路跟隨發現自己身體與思想觀念也隨之變化。身體經歷無數次不同層次的痛楚，一步一步拓開身體空間，身體對環境也漸有些許之感知。在對人、對事思想觀念上能用謙卑的心去聽、去連接一切、清楚去感受一切，坦然接受一切，使得率直、率真個性的我，漸懂得包容，求同存異，懂得道理是直的、路永遠是彎的道理。尤其在渴望園區三天禪定擬構力訓練中，讓自己感受到環境、時間及空間其存在之相對應能量與力量，並察覺自己所處位置之極限，這一切感受，讓自己在繁重的工作壓力上，有更強地心識能量與智慧，坦然面對。

張老師上課時除傳授功法內容外，亦會加入人生觀感、時事及預知，當初往往因老師說法與自己專業領域認知上有差異時，率直個性的作用下，會加入辯駁。老師卻說「我無知」，當下心理只覺得不愉快，未深入了解其意；待學越久，學得內涵越多越深，才知道「我無知」其實是說「我對老師無所知，不知道老師說話的真正涵意」，顯得自己當時之愚蠢，現在用「迎之不見其首、隨之不見其後」來形容老師，老師應該不會再說「我無知」吧！

雖然張老師說財富、幸福及快樂等訊息都環繞在周圍環境中，唾手可得，以我目前火候，尚無能力及福份將財富、幸福及快樂等訊息能量加以轉換取得，目前只期能跟著老師腳步上課、實實在在的鍛鍊身體，蓄積生命能量，健健康康、快快樂樂、熱愛生命，並跟氣機導引師兄、姐們，一起感受世界，關愛周遭一切事物，珍惜生命中擁有的一切，順應自然。(本文作者為臺中班學員)





東醫氣機導引第45期電子報

第44期 / 王衛民──在基本動作中磨出真功夫 / 把握身體的機緣 / 在身體的道路上，終日乾乾 / 終日乾乾，便有深深意

王衛民──在基本動作中磨出真功夫


◎採訪報導／陳念平

 

十年前，王衛民在一個會議場合遇到一位老同事向他提及參加氣機導引課程的收穫。那位老同事就像見證者般告訴他說，以前參加爬山活動總是氣喘如牛，一路落後，體能虛弱，窘態畢露，但是參加氣機導引課程一年後，不僅體力好轉，參加登山活動，已不再「唯我獨後」，而是「登頂候眾」，甚至手術後的肢體障礙也得以明顯改善。王衛民聽後覺得不可思議，心想：「何等神功，有此奇效？」

當時，王衛民已從事高爾夫球運動多年，透過頻繁的球場步行，在體能方面多少也打下了一些基礎，但是對於老同事描述氣機導引迥異於常見的肌耐力運動，竟能以旋轉、延伸、開闔、絞轉四種基本功的肢體動作，就可以讓身體狀況明顯地改善，他仍然感到好奇。於是「聞不如見，見不如試」，報名參加了張老師的課程。

張老師曾告訴大家：「肢體動作是訓練覺察、專注、靜心與禪定的工具；練功不是為了學習動作，也不是為了練到每個關節都打開，最重要的是悟道。」但是王衛民回顧入門之初：「一開始學習，哪體會得到『悟道』這一層，只能依樣畫葫蘆地跟著做動作，當時心裡多少也是將信將疑。」就如同多數學員一樣，對於「就這樣做，真有奇效？」應該是初學的第一道心理障礙。

隨著同期學員因不同狀況，漸漸有人中途放棄，王衛民則一期接一期跟隨老師與師兄師姐繼續練下去，並慢慢體會到練功第一階段「關節漸開」的感覺，而這過程中，另一番體悟則是「關節打開」非一蹴可幾，無取巧空間，唯有不斷練習，才能取得進展。

王衛民特別以「彈胯」這個動作來說明。他說：「『彈胯』每每做來總是痠痛腳抖，多練幾次之後，才漸漸體會到那是以『胯』為軸心，讓上半身平行於地面的順勢上下彈動，跳脫只是透過大腿與小腿肌肉所支撐起的重力運動。對『胯』有進一步的體會之後，也就更容易融會掌握『攀足長筋』的上身前俯延伸，而不會流於只是上半身的彎曲。」每項基本動作之間皆有相通之處，點可成線，線可織網，撒網成面，王衛民說，他的很多體會，其實就是在基本動作的不斷練習中慢慢磨出來的。按照張老師的說法，這就是「真功夫」。

參加課程一陣子之後，在一次登玉山的活動中，王衛民與長期登山和練習長跑的友人，同列領先群倫而毫不吃力的一員；高爾夫球活動中也比球友們更能耐受寒冬炎夏，這更提升他的信心，支持他繼續往下走。而今，透過若干單項動作的勤練，他更學習將「氣」的概念融入，試著跳脫只是做動作的層次。以練習將吸提會陰與屈膝抬腿融合為例，他除了覺得動作更加柔暢，也進一步體悟到吸提與動作間的那種停動自如。

練功十年以來，王衛民自覺有形的功法確有長進，但無形的覺知層次提升，卻是一層難於一層的挑戰。如何達到張老師所說：「開啟悟性，不再追求任何一種形式的寄託」，他自謙地表示仍在摸索中。不過，對於剛入門或有興趣一試氣機導引的朋友而言，王衛民的例子告訴我們，從初階而進階，「形式」不是目的，但無疑是必經之關，從勤練做起，我們才有機會往覺知的層次按部就班地提升。只要走進這個世界，形而上的開悟就有無限可能。（編按：王衛民為週一晚班學員）

        

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把握身體的機緣


◎朱芮瑩



從97年初練功至今，對我最明顯的改變就是身形變好了，體力增強了，身體健康了，眼界拓寬了，心智也在一次一次與身體的對話中漸漸長大一點點。以前的我經常頭痛，三不五時就感冒鼻涕倒流、咽喉發炎腫到流膿還帶血，常常到診所掛病號，其實吃了藥也沒好多少，生孩子後腰部就是不聽使喚，彎腰不到十秒就痠到受不了，現在這些毛病都跟我說拜拜了。

97年初在師兄師姊的帶領下我接觸到氣機導引，每次上完課常常會痛三到四天，等到差不多不痛了又要來練功了，這種疼痛我還滿享受的，因為身體很明顯告訴我，我在進步，我曾經連續三個月，每個禮拜都練3到4次，每次持續1個小時，先鬆身然後曲膝抬臀、仰臥攀足，之後再練雁行顧盼、金絲纏腕、龍登展臂，這樣持之以恆的練真的有些不一樣了。

98年9月左右我開始到台北會館接受張老師的指導，原本以為身體己經連上線，不會像練功初期那樣痠痛，但我錯了，在會館上課才是真正使我脫胎換骨的開始。每次到會館上完課都會有種充飽電煥然一新的能量，不論是身體上或是心靈上，輕鬆喜悅的感覺漫佈全身，很慶幸能走進氣機導引的道場，期許自己要把握這難得的身體機緣，好好將身、心、靈都練到豁達、圓滿。（編按：本文作者為週日上午班學員）

 

        

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在身體的道路上，終日乾乾


◎楊宗憲

 

 

大約三年前因緣際會之下來到會館，卻不是來練功，而是來聽劉老師的易經課程，當時只知道這裡是上易經的地方，但每到了下課時間，總聽著鄰近的師兄師姐們分享著練功心得，也常遇見滿頭大汗剛下課的學員們，這才漸漸開始有了初步印象-----這裡大概是太極拳的某個門派吧。經過了一年，隨著易經課程接近尾聲，耳濡目染下，開始對大家口中的”武功”產生了興趣，有了想一探究竟的念頭，雖然易經還沒什麼程度可言，仍卜了個卦試試-----”乾”卦，好極了。之後便找機會與張老師面試，開始了我的練功體驗。

在每次的課程中，一切真的都很”乾”卦，像是打坐腳麻了要將腳麻當作是錯覺、要克服練功過程舊傷復發的恐懼、要維持住總總吃力的姿勢、以及學員們所凝聚的學習毅力氛圍（終日乾乾）…等積極主動的一面；藉由每套功法的深化以及對練中找回早已鈍化的”身體感”、透過遊戲般快慢不同節奏的轉換，訓練面對壓力時的平常心…等創新變化的一面；學成身體的功夫，達到以有形練無形、身心靈和諧的目標， 這又屬於崇高的一面。回想起來，真的包含了”乾”的種種意象呢。

由於自己是名副其實的硬骨頭，經過兩年的學習，還是常常對許多動作功法望而興嘆，但是卻已能明顯感受身體的變化，例如每天走路踩地的感覺、骨架曲正所帶來的不同感受等，有時會突然明瞭清楚起來。雖然現在離最基本的身體質變目標仍有一大段距離，不過慶幸自己已經開始朝這個方向邁進，縱使只前進了一小小步。（編按：本文作者為週日上午班學員）

        

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終日乾乾，便有深深意


◎黃志明


 

 

 

 

曾經聽過一個故事：有兩位音樂愛好者，一位蒐集了上千張各大唱片廠的古典音樂CD而自豪，另一位僅擁有不到一百張的CD卻十分滿足。前者雖自豪但並不喜悅，因為大部分的CD都尚未拆封聆聽過; 然後者卻滿足而快樂，因每一張CD都已仔細地品味不下數十回，能侃侃而談各演奏家和作曲家的不同風格與曲式。

因較晚接觸到氣機導引，這一年半來，在會館裡的課程上只能向老師學得「旋轉乾坤」和「大鵬展翅」兩套功法。對我個人而言，能深刻地體會功法的進步和感受到所學得不同如虛靈頂勁、沉肩垂肘、含胸拔背、鬆腰鬆胯、尾閭中正、氣沉丹田。都是借由每日的自我的練習，並承蒙師兄、師姊們在動作上耐心指導和推手互動。

我個人最大的感受是，功法的體會一定得靠每日的持續練習，越是簡單的動作，越能達到深層的效果。依個人喜好和感受程度的不同，先專注於某些動作來練習，動作熟練了，感覺與體會就可油然而出，層次的變化好像瞬間了了於胸。每次進步所帶來的喜悅，就如同聆聽悅耳音樂般，須將CD拆封並隨心的播放它，才能感受不同之處。（編按：本文作者為週日上午班學員）





東醫氣機導引第44期電子報

第43期 / 練出你內在的獵豹性格 / 林鈴宜──在危脆之處累積爆發力 / 遇見生命中的曙光 / 堅持下去，總有得分的時候

練出你內在的獵豹性格


◎摘要整理／編輯部

 

2012總統大選已經落幕了，我們練功的人，正好抓緊這個時機，透過對社會脈動的觀察來檢視自己。

三位候選人各有所長，如果撇開現實環境不論，我相信大部分選民都對每位候選人優劣長短心知肚明，只是礙於各種考量，選民只好做出無奈的選擇。例如我個人認為，以宋楚瑜先生的歷練和權謀，他最有能力左右開弓、解決台灣目前的各種問題，但是他當選的機會是零；蔡英文和馬英九，一個像自體免疫力，一個像抗生素。選了蔡英文，台灣社會就得靠著自己的免疫力對抗強大的流感病毒，尤其現在歐洲問題重重，台灣社會能不能禁得起不時的發燒、感冒咳嗽？我想大家都沒有信心。選了馬英九，就像注射流感疫苗，在抗生素的保護之下，我們也許能安度眼前的困局，但絕非長治久安之道。

這次大選，你選擇了誰？選票的分佈又顯現了什麼？然而不論你選擇了誰，都沒有對錯高下的問題，但我必須提醒大家藉此機會做一次深度的覺察，看看到底是什麼樣的思維決定了你的選擇？只有覺察，不必作出是非判斷，這樣才能養出你的獨特性格。

這種獨特的性格，就是獵豹的性格。

氣機導引的教學目標，一言以蔽之，就是把你內在的獵豹性格練出來！我誠心希望每個學員都能成為「獵豹」。請你仔細看看非洲大草原上的獵豹是什麼樣子？獵豹跟獅子老虎絕不相同，獅子老虎都會成群結隊、集體行動，獵豹則永遠單獨行動。牠每一次出擊，絕對要長時間的追蹤觀察，必須耐住性子、專一守候，然後在完美無缺的當下瞬間奮力一搏，絕不拖泥帶水。若不成功，就餓著肚子，為下一次完美無缺的襲擊作準備，絕不再做無效的後續攻擊。

        

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林鈴宜──在危脆之處累積爆發力


◎採訪／王亞玲

從38到45的泅泳

兩年多前的周六下午，我和珪如、鈴宜練完功一起去吃麵。我和珪如兩位大胃王，呼嚕呼嚕幾聲就掃光一大碗麵。鈴宜卻溫吞、秀氣、甚至很勉強地吃著眼前那碗麵。我當時感覺她儘管吃不下，卻有一股力量對自己說：「吃下去吧！我要好起來。」

那時的她，像林黛玉，臉色蒼白，身體纖瘦，似乎一陣強風就可以把她吹跑。她的嘴角和眼尾總是帶著憂愁，看了心疼卻不知如何幫她，「那就吃麵去吧！」我說。吃麵時她才娓娓說出自己的困惑。那時的鈴宜，已經從身心面臨崩盤溺斃邊緣，慢慢泅游求生過來。之前她身體最糟糕時，每天心悸、胸悶、沒食慾，體重一直掉到祇剩三十八公斤，她覺得自己好像得了恐慌症，甚至懷疑長了腫瘤，她對自己的人生和身體都充滿了恐懼與困惑。連張老師都建議她去醫院做一下身體檢查。

後來她因為太過害怕，終究沒去醫院檢查，但她做了一個決定，寒假從南投北上住台北妹妹家，每天硬撐著八寶身體到會館練功，練著練著，突然有一天內心裡長出一股力量，力量告訴她可能可以重新好起來。就這樣，繼續練、持續練，台北、台中不間斷。現在的她，四十五公斤了，嘴角眼尾也都上揚了，跟她吃麵，還是溫吞秀氣，卻是開心地吃著。


童年的武俠想像，一生的自由出口

其實，鈴宜本人也像黛玉般多感痴情。她七十九年畢業就在南投的小學教書。她說，小時候，和爸爸看的第一部電影就是成龍的《醉拳》，也跟著爸爸看武俠小說，所以一直以來她對武俠功夫有種浪漫的想像。父親是西裝裁縫師，對小孩管教相當嚴格，所以武俠的世界就像情感的出口，他們常把爸爸的西裝料一披，假裝是大俠，覺得唯有絕世功夫，才能自由自在。

當老師之後，鈴宜先跟著同事一起學太極六十四式，感覺很像體操，無法滿足她對功夫的追求。後來又聽說太極拳大師鄭曼青的弟子吳國忠的學生，要去中興新村開班，她也跟著去學，後來因為九二一大地震，這個班就取消了。後來因緣際會看到張老師的書，覺得書上寫的理念是她想追尋的，於是就上台北親自觀摩，也決定開始上台中的班。

「我當時是婚姻第二年，可是卻浮現出兩人價值觀的不同，我先生再婚，喜歡把之前的問題放在我身上，同時也不認同我練功，覺得我回家花時間練功會影響家庭生活。但我的想法不同，覺得兩人還是要有各自的空間去追求各自的興趣。」

後來鈴宜很衝動地提出離婚，但事實上她內心並未準備好。「後來我發現我有很強烈的失去感，我感覺失去一個很好的朋友，而我之前對這朋友的依賴太大。我覺得我是有更多的時間練功，但我心理上是逃避的──逃避面對這種失去感，逃避面對我工作的新問題，逃避面對我後來沒有結果的新感情。我一向個性很忍耐、很矜持，不太找人訴說。於是壓抑在心裡，讓整個身體都失衡了。」


走過幽谷，驀見柳暗花明春正好

鈴宜最覺得自己難關難過，是2008年底會館剛搬到台北車站時，「我覺得新會館磁場好棒，我很想來台北上課。但我的身體已不聽我使喚，愈走愈下坡，我覺得身體好像不是我的。其實我當下是非常害怕的，瘦到三十八公斤，但我還是跟自己說：『開什麼玩笑！我是個練功的人啊！』」真的是一股氣和意志力，讓鈴宜走出生命的幽谷，後來經過整個寒假的每天練功，回到南投之後，「我真的有感覺我的身體正逐漸走上修復之路。一直到去年年初，我才感覺整個人活了下來。」

先天體虛的鈴宜，自稱身體冰冷，能量低、沒氣感，但她不間斷地練習，她形容突然有一天感覺手心勞宮有東西時，那真是莫大的喜悅。「是一種抱球的感覺，若有似無，忽隱忽現，原來就是鬆，讓我感覺到了氣感。以前就是無法放鬆，不管是身體還是心理，太多的感覺和煩惱把自己困住。」鈴宜笑著說：「以前說好聽點，我的個性很有原則；說難聽點，就是過於緊繃。」現在她懂得隨遇而安，不一定要這樣或那樣；凡事抓重點，目標達到完成就好。以前個性過於完美，連過程都要完美，現在是愈簡單愈好。

「當我的身心都鬆了，我覺得我比較快樂，包容心也比以前大。以前嫉惡如仇，老師圈裡也很多鬥爭，我會憤憤不平，無法忍受。現在我會看事情的另一面，同時理解人性，現在覺得自己也不愛計較了。當你整個人鬆了，脾胃也就開了。」

鈴宜覺得自己缺乏爆發力，在練「凌波微步」時，卻體會到那種爆發力和衝刺的感覺。「剛開始我以為我祇要手腳加快就對了，後來發現不是，原來是那股能量，在體內燃燒，透過呼吸一整個激發出來。」

現在的鈴宜對人生和身體還是有困惑，但她覺得困惑慢慢變少了，也知道自己走在正確的方向，而她現在最大的目標，仍然是好好練功，凡事簡單看，不要想太多。（編按：林鈴宜為台中班及週六上午班學員）

        

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遇見生命中的曙光


◎文／林美雲



「忙、茫、盲」是現代生活的寫照──忙碌奔波於爾虞我詐的世俗社會中；茫然沉迷於紙醉金迷的虛幻物質裡；盲目追求於不切實際的名韁利鎖中。然而，「氣機導引」卻讓我嗅到了一絲清新的空氣，帶給我心靈的洗滌及身體的陶養。

在這段學習期間，深深體悟到身心前所未有的成長與昇華。於身體方面，氣機導引帶領我真誠地面對自我；在一動一靜中，讓平日勞碌於公務的身體獲得最佳的舒展與養護；在一進一退間，也讓我體察了掌握氣機、調養生息、進退得宜的重要。而在心靈層面，氣機導引更引領著我理解到許多人生的哲理，使我了解了天人合一的美妙，窺見了生命的曠達開闊，也體察到自我的無限可能。

現在的我，面對生活中的各種挑戰時，更能豁達視之、泰然處之；與家人朋友相處時，更能無私無我、全心付出；面對真實自我時，更能不斷自省、精益求精。

張良維老師的「氣機導引」，在迷霧般不可知的喧囂塵俗中，有如點破黑夜的一道曙光，是吾人生命的轉捩點、身心靈成長的契機。每一次的用心學習都是一場完美的心靈饗宴，更是值得用一生細細品味、漸漸內化的無價瑰寶。願與大家共同努力、洗滌塵俗、開啟智慧、不斷提升！（本文作者為週六早班學員）

        

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堅持下去，總有得分的時候


◎文／彭平順

剛開始學習氣機導引時，本來只是抱著運動的心情，想說每天坐在辦公室，都沒有怎麼運動，剛好遇到張老師當時正在推廣太極導引，在臺北市公務人員訓練中心開班授課，就呼朋引伴、招呼了辦公室同仁一起報名。原本以為自己體能還可以，應該沒什麼問題，沒想到第一天上完課回家後，全身上下這裡痠、那裡痛的，老師教的動作也是缺東漏西的記不清楚，這才知道原來自己對自己的認識仍有不足。

由剛開始的打熬身體的體力，開拓身體的空間，修復我們殘破不堪的身體，到練習靜坐、禪定、找尋身體感覺，老師在課堂上用不同的方式，不同的語言，以及偶爾誇張十足的耳提面命──這個講了有沒有1萬次！──帶領我們開啟自己的身體智慧。每次上完課，老師都諄諄善誘的提醒，回家要記得練習，每練習一次就會有練習一次的火候，到了一定的火候就會知道好處了！火候夠了，量變就會產生質量的變化！……可是我雖然雄心勃勃，但每次都給自己藉口，在家練了一半就想說明天再來吧！結果幾番磋跎下來，到了上課時，還是覺得自己練得不夠。

儘管總是對自己不滿意，但幾年下來，想想還是累積了不少心得體會。例如我們都知道，功夫只練姿勢，並沒有練到身體的深層；身體在練習時因為還要想下一個動作，所以就不容易放鬆，那就只能練到表面功夫，而沒有練到內部，效果就差很遠了。有句話說，「長期且持續的積累」，我想這就跟我們練功一樣，不要認為練了一段時間好像看不到成效，就想要放棄；這得靠一點一滴不斷的累積，一天改變一點點，堅持下去總會有得分的時候。所以，老師常稱讚我們毅力驚人，而且很低調、很務實，我想這是長期練功，潛移默化的影響吧！（本文作者為週六早班學員）




東醫氣機導引第43期電子報