第28期 / 元氣論

元氣論



營氣、衛氣、宗氣、元氣

人體功能中唯有呼吸可同時由自主作用與人為意識控制。這裡面就隱含著上帝無限的美意。

人在娘胎時由肚臍攝取營養，出生後改用鼻呼吸、口攝食。鼻吸天之清氣，口食大地出產的各種食物。所以「氣」是「气」加「米」。經過消化器處理的營養精微最後要送到肺部跟氧氣結合，這就是「宗氣」；再經心臟、血管傳輸全身，提供身體之需。行於脈管內的是「營氣」，帶有較多的營養，是身體的後勤補給大隊；行於脈管外的是「衛氣」，可護衛機體免受外邪侵害。

宗氣、營氣、衛氣都屬後天之氣，先天之氣就是父母生身之時與生俱有的「元氣」。元者，善之長也，因為有生生不息的原始創造力，隨時保持與時俱進、繼往開來的靈活度，故可以德配天地、參天地之化育。而人的元氣跟萬物的元氣是一樣的，都來自宇宙創生的原始動能，分子生物學的研究也已證實人類跟生物界其他物種的染色體排列程式只有些微差異，所以莊子說：「萬物與我並生，天地與我為一」並非狂妄之語，而是謙卑地把人類跟其他生物放在同一個位階上。


元氣主生殖力、創造力、胸襟、膽識

先天元氣藏於腎，腎主骨、又主志，所以《黃帝內經》總結說：「腎者，作強之官也，伎巧出焉。」舉凡生殖力、創造力、胸襟、膽識，都跟腎有關。所以元氣就是生命力，表現在一個人面對困難的時候，如何以窮則變、變則通的靈活彈性，迎向挑戰。牟宗三先生認為最傷元氣的三種狀態是：使氣、溺情、露才揚己。不論發怒使氣、縱溺於情執，或是刻意表現才華，都是生命喪失主體性、找不到安全感，只好向外界索求，但往往緣木求魚，徒勞無功。道家主張恬退知止，儒家主張定、靜、安、慮、得，也就是「佛在靈山莫遠求」。守住自家心上一點靈明覺性，就可以守住元氣；元氣足則元神安，心有所主則志氣高、骨氣強，就不會被世俗的風吹得東倒西歪。

不過，這些道理說起來真是大氣不喘、一滴汗也不用流，要老老實實實踐出來，除了需要方法，還要篤行千里的韌性與毅力。氣機導引不說空道理，十八套功法就是回補元氣的方法。透過動作、呼吸、意識的層層剝落，在築基有成之後，運用鼻呼吸與海底收提產生的壓縮原理，加上意識作用，將內氣燒練為「炁」，就可以回補元氣。研究腦神經的科學家發現，放鬆、入靜的身體活動，可以活化視丘與大腦皮質之間的迴路，有強化核心意識，抑制高等意識的作用，讓人產生與天地萬物合而為一的感覺。所以專門研究人類意識的諾貝爾獎得主艾德曼說：「神秘主義者訓練自己像狗一樣思考。」沒有相同體驗的科學家把這個結論當笑話，有實證經驗的人就會明白這句話說得多麼真切。因為練功就是以有練無，剝之又剝，漸漸泯除身為高等智慧生物的聰明遮蔽，像狗一樣思考，像一棵樹、一座山、一陣風一樣地思考，才能回到父母未生之時的本來面目，不僅減少元氣的消耗，還能回補元氣，成為「真人」。


不要被假性道德綁住

這套回補元氣的機制跟呼吸訓練有密切的關係。鼻呼吸與吸氣收提都是由運動神經控制，等到由意識操作呼吸與收提的壓縮作用，自主神經就開始接手了。此時細胞由無氧呼吸轉為會產生更多能量的有氧呼吸，透過結丹，將能量壓縮成元氣，就可以固養六大腺體。因為壓縮會產生內熱，跟太陽的內壓縮一樣，這就是所謂的「燒練丹田」。許多激烈的運動會造成肌肉燃燒，對元氣的回補非但毫無益處，而且耗損甚鉅，因此運動場上罕見年過四十的運動家。古代智者早已作出明確的選擇，煉丹養氣，虛靜無為，才是長生久視之道；現代人用各種聰明方法追求青春永駐，卻僅僅得之於皮毛而已。

理解練氣的深層意義，用之於生活，就應當知道活著最重要的是保持心的虛靜，心不亂，才能保留元氣。元氣的消耗從精氣神的虧損開始。這個社會充斥著無用、無效的事。我們常被假性道德綁住，做很多對自己殘忍的事。我看到Discovery頻道播出大猩猩的生活紀錄片，年老的猩猩知道自己快死了，牠會離開族群躲到山裡去。我們同種的動物都還保留這樣的生命尊嚴，人類豈能不如禽獸？所以，癌末的父親要靠自己活下去，他必須為自己的生命奮戰，你不必為了延遲他的生命往返奔波；你的祖先、你的父親也一定不希望你如此，倘若你違逆他們的期望，做你自以為是的事情，那才是最大的自私！被莫名的責任感和想法綁住，這就是「溺情」。你以為子女離你而去，你從此就無依無靠嗎？你一個人獨享天地，自由自在，生如是、死亦如是，人生自由才完整，天地都是你的，有什麼好恐慌？你的處境不管多惡劣，它就是你的優勢，要學會善用它。每一個人完成自己的方式不一樣，就像每一個人天生的元氣都不同。所以每一個人的生命過程都是獨一無二的，明天要發生什麼，就讓它發生吧！





東醫氣機導引第28期電子報

第27期 / 為這個時代留下火苗

為這個時代留下火苗



 

身體修行就是煉丹術

氣機導引八大原理的螺旋、延伸、開闔、絞轉是練有形的身體；靜心、旋轉、壓縮、共振是練無形的氣。靜心是上丹田意識的功夫。旋轉就是周天運轉、也就是氣跟經脈的循環；人體有陰有陽，經脈是以左右、上下、前後的對稱分陰分陽，經脈的陰陽對稱循環就是旋轉。

人的元氣秉受先天而來，當我們面對嚴峻的生命考驗時，就需要提領元氣。所以元氣充足的人抗壓性較強。壽命的長短取決於擁有多少先天元氣，這叫做「氣數」。現代醫學讓許多生存力較差人繼續存活，雖然使人類的平均壽命延長，卻無法補充人的元氣。中國人發明可以延長壽命、補足元氣的氣功和丹道學，其中的秘訣就是靜心、旋轉、壓縮、共振。只有在靜心的狀態下，將來自後天氣的胸中大氣跟脾胃攝入的五穀精微之氣，在下腹腔形成跟黑洞原理一樣的內爆式壓縮，最後變成體積極小、密度極高的內聚性能量，那就是結丹。

煉鋼的原理也是如此，經過反覆膨脹、壓縮，才能淬煉無堅不摧的金剛。所以《金剛經》講的就是「氣」；《心經》講「入定」；《楞嚴經》講「意識」。我之所以能看到這個，因為我持續修煉，雖然我的功力仍有不足，但洞見的方向基本上是一樣的。

從蘇格拉底、亞理士多德開啟西方世界理性思維的科技文明，因為沒有真正有力量的修行人足以形成反差，人類遂選擇走向科技文明。修行人是超越哲學的，就像尼采是哲學家，但不是修行人；佛陀是修行人，也是哲學家。哲學家可以抽離生活作純粹理性的思考活動，修行人卻必須透過自己的身體，不斷地在生活中經歷、感受。哲學家必須具備相當的天賦，但每一個人都可以透過修行領悟真理，而身體就是最佳的修煉工具。只要走上修行之路，人就不會物化；越多反物化的人，世界太平就有希望了。

經典是修行的產物，只要開始修行，就可以逐漸明白所有的經典義理。氣機導引的身體修行系統跟佛陀、老子有很多相通之處，因此用身體經驗來讀佛陀、老子經典，會比直接探求文字義理得到更深的體會。身體的修行就是一種煉丹術，一般體力消耗的運動稍稍過度就會虧損元氣，煉丹術則是透過不斷的內氣壓縮，形成結丹。先天元氣一般是用一分，少一分，煉丹術的元氣回補機制，讓先天元氣只有三分的人，用一分、回補一分，永遠保持三分的水準；這就是後天補先天，用後天修為彌補先天不足的遺傳缺陷。


修練的六階段、四大綱

練動作的時候很難安靜，等到入定時，生命現象越來越少，能量在身體裡面運轉，就可以結丹。所以氣機導引要練的是內息系統，透過螺旋、延伸、開闔、絞轉開發前三田、後三關、中三橋，再加上靜心、旋轉、壓縮、共振練氣結丹。因此千萬不要只想著動作要怎樣、呼吸要怎樣，動作、呼吸只是結丹的原料。一般運動無法促成結丹，只能增加身體的強度與功能性；不能回補元氣，只會透支元氣，更無法延長壽命、增長智慧。

氣機導引就是要學會這一套回補元氣的內循環，結丹之後，配合靜坐修煉，才會顯現其功能。我再三提醒大家要先培養靜坐的慣性，以後真正有大用的是靜坐，而不是功法動作。練功的基礎成熟，就不需要練功，只要守住元氣就好。現在的每一個動作都是將來靜坐要滅掉的現象，一步一步登階而趨，按部就班、循序漸進。

古人把煉丹術分成六個階段，第一階段就是動作，配合飲食、起居、情緒管理、親近大自然，找到大自然的原始能量、給細胞安全感，這都是為了調整身體內部的能量，古人叫做「調藥」。「調藥」以後身體開始產生津液的回補了，這叫做「產藥」，然後把津液採進來，歸到肚臍，還回丹田、湧泉，再把它運行出去，這叫做「採藥」；「採藥」以後不要動，封住、熬練，像燉雞湯一樣悶燉著，讓它濃縮，結成丹藥；熬到最後要止火、止息，讓它產生丹球，產生元氣。所以這套從外丹學說慢慢轉進為內丹學的過程，分成調、產、採、封、練、止六個階段，再細分成四個大綱，就是「百日築基」「十月養胎」、「三年乳哺」、「九年面壁」。四大階段的具體作法，就是「練精化氣」、「練氣化神」、「練神還虛」。

最後的功夫是止息、止火，「火」就是意識，「息」就是「自心」。風路、火路、水路三路（又稱三元）皆停，就是寂滅大定。精凝聚為血屬水濕，氣凝聚為炁屬風路，心氣凝聚為神屬火路。所以練血就要動，動而血強；練氣就要控制呼吸、讓肺臟的工作不要太猛烈；練神就要管理心氣，停止念頭。最後元精、元氣、元神，三元都停止，就可見道家最高境界的「三元合一」，亦即精氣神合而為一的反虛之路。所謂「止於一」、「定於一」。這就是「逆」的功夫。道家強調逆的概念，逆行周天、逆奪天地造化。因為道生一、一生二、二生三、三生萬物；分陰分陽以後生生不息。練功要把萬物歸為三、歸為二、再返回一，就是道體。古人就是把這套修行轉換為哲學，如果沒有實際修煉的功夫，只能用頭腦理解，這種理解就不會產生力量。


從為學走向為道之路

這些道理老子都講到了，將來我講老子的時候會講得更多。道生一、一生二、二生三、三生萬物，這是學習系統，就像細胞不斷分裂，人生有各種追求，要滿足各種慾望等等。修道就要不斷地損，所以「為學日益、為道日損」。兩者一陰一陽，都對。為學是邊走邊撿、為道就要邊走邊丟。我們每天都在不知不覺中丟棄自己的生命，進而丟下父母、長輩、子女、朋友……，最後連自己也丟掉。然而卻丟棄不了那啃蝕心靈、燃燒生命的原始衝動。其實只要停止一切，大自然就會產生一股力量幫你平衡。

你們現在作動作已經不是「為學」，而要走上「為道」之路。萬物皆備以後，就要一個一個丟掉，回到本體。靜坐最後要止火，這樣才會長智慧、有成就。智慧就是找最輕鬆的方式活著，找最簡單的方式處理事情。智慧就是不被制約的想法；衝破一切制約，到達自由的境界。

自由的境界就是沒有是非，什麼都對。所以道行高的人不會評斷是非，若還在世俗中，就會有所評斷。我也還在世俗中，因為我還有想法和作法，我認為我對人家不對，我才要做，否則我把你們直接帶到對的人那裡就行了。這就是山頭。等我把十八套功法教給你們，我就看什麼都對了，所以你們更要下工夫。


學導引就是學「敢做」

時報吳林林女士曾說過：「台灣沒有大師！」這是一句真話。台灣的大師都是裝模作樣，大師是一種具體的能量，是自在的，可以這樣、可以那樣；也可以變得很沒水準。他不需要道德，你用任何一種標準都丈量不到他。

當你處在某一種層次，就會有那個層次的是非標準。像我常批評這個、那個，我批評他們不代表他們沒有意義；假如沒有他們的存在，就不需要我的存在，因為有異議，才要把我認為對的想法做出來。這個層次是用肉體實踐道體的學習階段，也就是道生一、一生二、三生萬物，道體追求的階段性目標；在這個階段會面臨生離死別等各種苦難，伴隨著身心靈的各種慾望，等到這個階段完成了，你自己會往上昇華。

我們學導引就是每天都在學習「敢做」，把一個想法確實做出來。敢做，就可以不斷丟掉包袱。將來你們還要學很多！我常常都在想怎樣讓你們成為佛陀！我自己雖然不是佛陀，但我知道怎樣讓你們成為佛陀，我們這裡將來是生產佛陀的工廠！


為這個時代留下火苗

這個社會很多人都以為我在做什麼他們一目了然，他們用世俗價值的眼光來看我，所以我的教學不想讓很多人知道，我要做的不是推廣。台灣的思想現在這麼亂，你可以推廣給幾個人？我們不急於在這個時代收成，這個時代長不出接棒人！只要有火苗就好了！你們也未必可以成為火苗，但不用擔心這套學說會滅亡，這套學說的思想立論和方法會在課程當中誕生，這是在實驗室寫出來的結果，我們有一套基本假設，將古人的精神資料放在實驗室裡讓你們不斷實踐，實踐的時間越久、能量越強。你們只不過是一代思想的實驗工具，在這當中可能有一、兩個會成為真正的產物。只要立論完整，我們留下的資料足供後人探索，我的工作就完成了。

我很清楚我在這個時空扮演什麼角色。我也不是有多少能力、有多少資產的人，我赤手空拳一個人，能完成這樣使命，我已經很滿足。




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第26期 / 修掉根性，否則轉化它

修掉根性，否則轉化它



練功最終都要面對自己的根性。根性是什麼？也很難說清楚，而且每個人的表現都不一樣。

每個人都有根性，根性不是不好，但如果沒辦法將自己的根性轉到積極、正面的角度，就會成為練功的一大阻礙，而且，會傷到自己。所以，要能找到剛好可以將根性轉化的方向。如果你是小心眼、嫉妒心很強的人，就要找一個需要嫉妒心很強的目標，設法完成它。

像我的根性就是好鬥，不肯屈居第二；我也是嫉惡如仇、除惡務盡的人。結果每天都要緊繃著全身肌肉去硬拼，這對身體的耗費很大，怎麼可能健康長壽？所以我把這種根性轉到功法的研發，氣機導引十八套功法跟投入沉香的研究，就是轉化的結果。

有一種人，雖然很用功、也很想學好，但最終卻卡在自己的根性上，無法突破，因為他的骨子裡沒有真正相信，他的心裡另有一套邏輯，而且他會用自己的邏輯審度他所聽到的一切。水能載舟亦能覆舟，要學會善用你的根性。把聰明放在生意場上也許能締造成功的事業，但是放在練功場上就有可能阻礙進步，聰明反被聰明誤。身體成就不需要聰明，因為身體的功夫沒有一樣是學來的，都是磨出來，靠自己苦練、體悟，一步一步成長。能學會的都是技巧。師父領進門，修行在個人，老師可以教下棋，但世界第一的功夫要靠自己慢慢磨。

所以武俠小說裡的功夫最高的人都有憨厚、樸實的特質，而且輪廓分明，沒有一大堆曲曲折折的心機。要修練根性，就要拿刀砍自己，連砍三刀，這才是為道日損。若能透過練功改掉根性，那就是高人。不然根性會惹來很多禍害，最後是自己把自己幹掉。





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第25期 / 不留不拒，道法自然

不留不拒，道法自然


 

所謂「人法地、地法天，天法道，道法自然」。練功時兩腳湧泉接地氣，這就是「人法地」。地氣一定要往天上走，尾閭縮提，內氣自然往上走，這就是「地法天」；反者道之動，地氣上升接天氣，天氣下降回到湧泉，這個循環之理就是道。而這一切都是自然存在、不需人為妄作，這就是「道法自然」。

因此，人在天地之中，感應天地自然，只要保持對天地自然的覺知就好了；練功的時候，對不同層次的身體空間保持覺知，這就是體會。所以，只要你在動，就一定有體會，程度較淺的體會自己的關節、肌肉；程度深一點的，體會氣的動能。很多人習慣說自己沒有體會，這不是虛心，而是一種莫名的心虛。你在假設有一種身體現象，你對督脈上升、任脈下降的自然現象有一種預設的期待。這是練功的大忌，也是很多氣功師未悟言悟，並以此行騙天下的計倆。

很多氣功的描述會讓你對能量的展現產生誤解。事實上，就像一艘船開到大馬路上就動彈不得，在河流上就可以漂浮自如。能量會在某一種特定狀態、特定空間自然啟動。只要處在身放鬆、心放空，身心性命皆空的狀態裡，身體能量自然會啟動，並不是有一股能量推著身體動。我不讓你們看到太多氣能量的表現，以免你們先入為主，或下意識的模仿。一旦有一個具體的象在追求，就看不到真正的自己，表現出來的就是造作，不是你本身真正的能量現象。每一種能量現象都會因為不同的環境改變，不同的體質條件，氣動的表現也有所不同。所以要自我表達，不要模仿別人。我只能教大家學習的方法，把這些方法放在自己的身體上，去表現真正的你，你才能找到自己、洞察自己。

所以，不要想像氣從督脈上來會有什麼現象？否則就是人為設定，這種設定就會出陰神。也不要等待，因為它本來就在那裡，只是你看不見而已。先相信自己，感覺什麼就是什麼。不然怎麼跟自己的身體對話？怎麼感覺那種虛靜、或沉重？把身體內部本來就存在的東西引出來，這才是功夫。當你洞見能量，你會發現什麼都不是，你所知道、感覺到的一切都會歸零，因為你的覺知已經進入能量本身。就像一個睡著的人不知道自己在睡覺。

我們練功就是自我洞見、自我對話的「身體自覺」。透過不斷地放鬆，放空，大腦專注、凝念，就可以超越身體覺知，到達最高覺知的靈覺力。這時所有的想法、說法都是造作。名可名、非常名，道可道、非常道，你表達的一切都遠離真相。就像無論怎樣形容夕陽都非夕陽本身，唯有放掉成見、感覺，全然地融入，才能得其本質。所謂「為道日損，為學日益」，損就是放空、把先入為主的觀念想法放掉，停止一切自我，去者不留、來者不拒，只要保持覺知就好。眼耳鼻舌身意都空掉，就可以融入任何環境，並且洞見真實。這才是練功的目的。




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第24期 / 越過「自在」，向「自然」邁進

越過「自在」，向「自然」邁進


 

3月7日會員大會在驚蟄後的第一場大雨中圓滿落幕了。這場及時雨不但解除旱象的危機，也為東醫氣機導引的「世紀學習年，掌握關鍵學習」揭開了序幕。

今年的會員大會在形式上與過去並無明顯的差異，但在精神上，全體同學則表現得更自在了；大家已漸漸放開外在形式的統一，在舞台上自在地把自己的體會表現出來。這一點體悟雖然還很生嫩，甚至只剛剛萌芽，但是這個方向是對的，而且是很大的進步！肢體學習最怕落入動作招式的框架，太過追求動作的漂亮、有架勢，表現內氣的爆發力等等，這都是當今肢體教學之病，也是傳統肢體文化無法繼續拓展、深化為一種悟道的教育工具最大的障礙！

驚蟄後大約一個星期，是季節變化、天地能量最強的一段時間，趁著這個時節，我們在教學上特別強調導氣至湧泉的訓練；約兩百名同學，經過張老師一個個親自引導，都能在既有基礎上有更進一步的體會。這是順應自然變化的氣場學原理，以達到事半功倍的效果。練氣功而不能聆聽自然的呼吸與脈動，以伺機採氣，就不算真正懂氣功。因此，在抵達「自在」的境地之後，期盼大家百尺竿頭，朝向「自然」的目標繼續前進。

        

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【健康講座訊息】

啟動身體自我修復的密碼
如果你真正關心自己的健康，
如果你對現代醫療有一點點困惑，
如果你的家人或親友正為癌症、慢性病所苦，
你一定要來聽聽涂承恩老師怎麼說。

涂承恩老師參與美國約翰霍普金斯醫學院
與德國柏林醫學院的醫學研究工作，
從分子生物學的微觀世界、演化學的弘觀角度，
帶領我們探索生命的奧秘、大自然的力量，
反省人類文明與現代醫學的迷思，
用正確的知識，幫助我們重新啟動身體自我修復的密碼。

涂承恩老師「瞭解身體作業系統」系列講座，2009年3月28日（星期六）下午2:00~5:00在台北市漢口街一段三號九樓「東醫氣機導引養身學院」舉行。報名專線：02-2311-1166羅志仁，費用：500元。

 

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第23期 / 世紀學習年 - 在動盪的年代掌握關鍵的學習

3月7日會員大會，邀請您參與


世紀學習年 -
  在動盪的年代掌握關鍵的學習

進入2009年，更為冷洌的時代之風已經吹襲而至。不景氣的黑洞不僅看不到底，而且，因為不景氣衍生的諸多問題，又把人性根柢的無明恐懼，一一顯露出來。歡樂的元宵燈會結束後第一個上班日，MSN的國際頭條新聞是：前所未見的全球失業潮，造成世界各地暴動四起。如何面對、以及轉化這場由文明網絡造成的危機，是人類文明進入失控的工業時代後，一場決定興亡成敗的戰役。我們被捲進這場世紀漩渦之中，除了消極自保，也要積極作為。但所謂積極作為，是向內而不向外；鞏固既有資本，暫勿向外擴張；並趁機調整體質，充實、累積內在力量，為因應下一個循環早作準備。

所以，2009年是氣機導引家族的世紀學習年，這也是3月7日年度氣機導引會員大會的主題。

過去我們舉辦的每一次活動，都是為了訓練同學在組織運作、溝通協調、資源整合以及樂觀應變的能力。這是把練功場上的學習落實在日常生活的實習課程，經過多年實作，歷經犯錯、反省與改過，雖然傷痕累累，但團隊體質也越來越健康。然而，在關鍵性的2009年春天籌辦這次會員大會，張老師給大家的功課是——我們能否打破慣性、以更大的突破將我們從身體得到的領悟呈現出來？

張老師在課堂上以「嬰兒的眼神」為例，給大家作了重要的提示。

張老師說，所謂「年輕」，就是「面對世界的張力」。你在公車上看到媽媽懷裡抱著小嬰兒，小嬰兒的眼睛滴溜溜的轉，他只要眼光對著你看，任誰都忍不住會手舞足蹈地逗他、跟他玩；他要是對你微微一笑，你就耍得更起勁了。嬰兒的眼神這麼有力量，因為沒有想法、沒有敵意，單純、乾淨，這就是「面對世界的張力」；也就是老子說的「專氣致柔，能嬰兒乎」。我們都曾擁有嬰兒的眼神，但想法太多、太複雜，所以閉鎖不全，不敢放開，於是就失去這種天賦的力量。

非常時代，要有創造性的作法，就要敢於打破思維慣性，君子豹變、大人虎變，順天應人，無往而不利。也唯有內在寬厚深沈而有所守，才能靈活應變，唯變所適。我們練功，就是要從身體開發這種「面對世界的張力」。

東醫氣機導引的目標是透過重新活化已經退化的人體機能，活化已經僵化的人類思維。這是一條邁向健康、充滿喜悅的道路，在晦暗的時代，我們要跟親朋好友、社會大眾分享從身體開發得到的光明與希望，三月七日下午，我們在台北市民生社區活動中心相見。

時間：98年3月7日（六）下午2：00
地點：台北市民生社區活動中心 集會堂
          台北市民生東路五段163-1號4樓
聯絡人：羅志仁 02-23111166




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第22期 / 準備迎接氣機導引學習年

編按：送走充滿天災人禍的2008年，迎來滿目蕭條的2009，大地冰封的時代，卻是千古難逢的好時機，生於憂患，死於安樂，刺骨寒風，正足以激發生命的鬥志。永遠充滿鬥志的張老師在2009農曆年關前仍不忘把這個信念傳遞給大家，希望大家站穩腳跟，加緊學習，強化體質，讓東醫氣機導引成為安定社會人心的中流砥柱！



準備迎接氣機導引學習年

 

2008年很快就結束了，大家最近的進步都明顯看得到，氣場的感覺很正面、很好，這個方向是正確的。2009年開始，全世界都將進入災難不斷的年歲。一位企業家形容未來將是「天地冰封，草木不長，萬物不生」的景況，景氣低迷的黑洞深不見底。但是對我們來說，眼前的時代卻是千古難逢的好時機！

學習氣機導引的人要有智慧，生活在每一個時代，只要做對的事情就會有福報，否則會有報應。因為你活在自然、社會起伏互動的環境中，你活在人間，參與人文社會的活動，享受人文社會的利益，一定要積極參與社會。眼前這個時代，什麼是善事？消費就是善事。通貨緊縮的時代大家都不敢花錢，經濟發展停滯，這個影響超乎大家的想像。所以現在消費而不浪費的態度，就是做善事，特別是公務員不受景氣影像，更要多花錢，否則社會蕭條最後一定會牽連到你。不要認為你一個人無法影響大局，你做了，善念的波就會產生無遠弗屆的影響。這就是常道。有智慧才能洞悉常道，知常者勝。學導引不能侷限在身體動作上，面對社會環境、人生處境的變動，要有智慧，這才是真功夫。

2009年開始是氣機導引的學習年，練氣功要很有學問，各個層面的知識開發，可以幫助你把從身體領悟的道理活用在工作、生活領域，這種功夫才有用。從前大家沒有身體開發的經驗，聽很多學理，跟自己沒有實際連結；現在不論是劉君祖老師的易經課程、涂承恩老師從分子生物學切入的自然醫學課程，都跟你的經驗息息相關，你學起來會覺得很有趣、很有心得。這些學習可以幫助你洞見氣機導引的內涵，你的覺知就不是情境的感覺，你對人體的奧秘將有真實的覺知。

景氣寒冬不會影響我們，因為我們早已知道寒冬是什麼。練功的人要迎向一切試煉，越艱難的挑戰，越能激發強大的內能量；加緊學習，強化體質，你就會充滿力量，越老越值錢。在一片蕭條的2009年年初，祝福大家身體健康、充滿學習的動力，要像〈復卦〉深埋地下的種子一樣，在大地冰封的時刻儲備實力，準備時機來臨時全力綻放。




東醫氣機導引第22期電子報

第19期 / 東醫氣機導引開幕，全新學習里程啟航

東醫氣機導引開幕，全新學習里程啟航

 

10月18日東醫氣機導引台北總管理處隆重開幕；加上由高雄學員集體促成的高雄會館也於5月1日開幕啟用並負責南部地區的教學推廣工作，我們在運動專業領域老實耕耘十年，現在自然而然地走到這個轉折點上，辛苦夾雜著喜悅，還有對未來更高遠的自我期許。張老師囑咐盡量低調，不發新聞稿、不刻意宣傳，但台北總管理處開幕當天賓客雲集，我們的老朋友副總統蕭萬長先生親臨道賀，並主持揭幕儀式；一向對我們大力支持的東和鋼鐵董事長侯貞雄先生暨夫人侯王淑昭女士聯袂出席，金門地方法院院長康樹正先生與侯媽媽先後跟大家分享學習氣機導引的心得和喜悅；普迅創投董事長柯文昌先生更在開幕前兩天悄然來訪，並在仔細勘查環境後致贈一棵造型古樸蒼勁的龍柏盆景作為賀禮；此外，刑事警察局馬正華先生、調查局林敦華先生、時報出版公司總經理莫昭平女士、建準電機董事長黃江成先生，以及許多關心我們的好朋友都跟我們一樣懷著興奮與期待，把新會館上上下下都看個清楚。


蕭萬長先生說：這個時代需要氣機導引
 

副總統蕭萬長先生在揭幕之後，像跟老朋友話家常一般親切談到他因為職務牽絆，上課練功時常被迫中斷，不過他的家人倒學得很勤快，從家人身上，他覺得氣機導引的確是一種從身體健康開始作自我改變的好方法。混亂的時代需要安定的身心，而氣機導引從運動、飲食、起居、情緒管理、親近大自然幾個面向推擴為東醫——動的醫學，正是我們這個時代所迫切需要的；他還說自己也很想繼續練功，但每次出門就有一大群隨扈、安全人員層層包圍，怕給大家添麻煩，只好暫時作罷。副總統說到這裡，在場同學立即群起回應說：「請安全人員一起練功嘛！」蕭先生的談話在一片笑聲中輕鬆結束，隨後他在張老師引導之下參觀陳列於十樓講座教室的氣機導引過去十年發展軌跡的歷史走廊，以及日後準備供同學靜坐、冥想或作泡茶休憩之用的頂樓花園。


康樹正先生說：我每天早上練習「攀足長筋」

金門地方法院院長康樹正先生一拿起麥克風，他的肢體語言就讓在場人士笑聲連連；他神情幽默、妙語如珠，除了細數他和地方法院同事跟氣機導引與張老師多年論交的因緣，也談到他的練功心得。他說第一次請張老師到雲林地方法院演講，講完一個半小時，剩下時間不多，張老師只教了一個「攀足長筋」，他才做幾下，就覺得長期被龐大的工作壓力緊緊綁住的身體鬆開不少。此後他每天早上花一個小時練習「攀足長筋」，至今仍未中斷。幾個月之後回頭檢視，才發現自己已悄悄改變許多，同事們也發現他臉上的稜角漸漸都不見了，比較懂得為別人著想。所以他將自己能被上級長官拔擢為金門地方法院院長，歸功於——「連我的長官都看到氣機導引在我身上產生的改變。」


侯媽媽說：我一定會繼續學習

東和鋼鐵董事長侯貞雄先生的夫人侯媽媽在市府官邸跟著張老師學習氣機導引已有六、七年時間，其間她不但免費提供高雄一棟大廈的整層樓給學員使用，在SARS風暴期間還贊助拍攝氣機導引提升免疫力功法DVD。侯媽媽大概最清楚張老師在這幾年間為了氣機導引不顧一切、努力向前的心情，看到我們有了自己的新會館，她由衷地說：「今天真是一個大喜的日子啊！」在經驗分享的談話中，她說她是在林懷民先生介紹下開始跟張老師學習，張老師的著作她都詳細讀過，其中，她最受感動的是張老師主張運動就是「跟自己的身體對話」。她自承不算是用功上進的好學生，但張老師的主張讓她可以放鬆、自在地以自己獨特的節奏跟身體相處，所以她一定會繼續學習下去。


告別過去，邁向未來——氣機導引的過去十年與未來十年

開幕慶典從早上十點持續到下午六點，其間，同學們輪流上場練功，雖然同學們私底下總覺得自己仍然無法真正放鬆，但透過攝影師的隨機捕捉的動作特寫鏡頭，我們可以看到每一位學員比起去年又有了明顯的進步，更專注、更放鬆，動作也更為自然流暢。張老師教學多年，苦心沒有白費；同學們努力學習，也小有所成。不過，路還很長，我們想要挑戰的不僅於此，我們離開忠孝東路會館，象徵著過去十年的階段性目標已經完成；新會館成立，意味著我們將以更大的蛻變跨步邁向未來十年。因此，張老師即以「氣機導引的過去十年與未來十年」為題，在開幕日下午舉行演說。

張老師說：今天很多來賓都說我們的學員很自在，這是對的。氣機導引的學習不只學習動作怎麼做，我們的目標是把身段放下、把面具拿掉。

一個人一生的目標就是不斷創造、發現自己的價值，所以我們必須時時歸零，在練習階段，就需要一個空間讓自己留白，讓自己可以發呆、允許沒有意義，讓自己盡情釋放。尤其現在社會上的混亂因子太多，身處其中，難免受到波及影響，而我們也一直隨著社會的脈動前進，例如我們剛開始推廣太極導引時，正值泡沫經濟時期、宋七力事件爆發，社會上對氣功的觀感很不好，我們在非常困難的環境中走出第一步，經過十年努力，證明社會需要氣機導引這種運動；現在，我們將養生保健的內涵從運動再推擴到包括飲食、起居、情緒管理與親近自然五大元素，統合為「東醫」，而我們所面對的是形勢更為嚴峻的世界金融風暴以及經濟大衰退。


十年經營，最寶貴的資產是——學員

過去10年，我們最值得驕傲的成就是擁有一種龐大的資產——學員。各位知道，從某些方面來說，我並不是很好相處的人，但是透過長時間的教學互動，我們建立互相信賴、互相成就的默契；我們不必依靠一些表象的作法來贏得彼此的信賴。新會館能夠成立，並不是我過去賺了很多錢，首先，我們有位學員林啟明在銀行放款部，有他幫我作保，我才可以得到低利高額貸款；我們還有一位淑芬同學專門幫我精算平衡流動資金。而這個地方也不是我刻意去找來的，是一位連續聽我兩年演講的朋友介紹，加上許多奇妙的機緣聚合，機會自然來到眼前。談定要買房子時，八百萬頭期款是週四下午學員邱瀞慧幫忙先付的。會館要開始整修，我們的牙醫師學員程文政不但親自下海畫設計圖、還要負責監工，承擔許多壓力，忙了幾個月，非常辛苦。會館啟用之前，我們至少動用兩百人次擔任清掃工作；我就看到住在台中的簡玉玲專程搭車到這裡來一個人默默地掃地。……這些力量是我們最珍貴的資產。

我一直認為，人一定要有夢想，但不能靠別人捐錢來幫你完成夢想，必須自己承擔實踐夢想的代價。我有許多企業家學生，除了我們的老朋友黃江城董事長每年固定捐款給我們之外，我從來不向外界募款。王永慶先生在世的時候對我非常愛護，他兩次催促我提一份企畫案給他，現在他過世了，我欠他的這份企畫案，我會靠自己的力量完成。我想，這才是報答王董事長知遇之恩最好的方法。人在做，不只天在看，人也在看。我這麼努力打拼，如果我沒有信守最初的承諾，老天一定會讓我跑路；只要我的方向對了，走到哪裡都可以安身立命。最近我在非凡商業週刊寫了一篇〈用最低的成本活著〉，很多人都把生命浪費在微不足道的追求上，我希望大家也能學會用最低的成本活著，而且能活得很健康、很快樂。


新會館是啟發能量的場所

長久以來，我由衷希望能給大家一個具備各種元素的練功環境，讓大家可以得到真正的安靜。我們這裡樓下是熱鬧的台北車站商圈，樓上則是截然不同的世界。以後大家從下班搭車走過人群來到樓下，上樓上課，下課後又下樓走入人群，在此過程中，你的身心會隨著情境的變化而感受到高頻、低頻的共振，慢慢你就可以體會什麼是寧靜，以及環境、大自然的影響有多麼重要。

新會館的設計完全考量練功的需求，一進九樓就可以聽到水聲的音符；以後每天聽到的水聲都不會一樣，水聲可以調動心弦、讓你安靜。入門可以看到一尊達摩像，20年前我就天天坐在這尊達摩像前用眼神跟祂對談，練到眼神產生力量，現在換你們跟祂對看。走進來繞過走廊，簡單古樸的設計，你的心理情境會立刻改變；關上原木門，同時也關上外界的一切紛擾，你就全然置身在一個由音樂營造的氛圍之中。練功房不架冷氣，換氣的氣流會在地板上以對角線對流，不必擔心練功時頭部吹到風。燈光的設計則考量光線是一種能量轉換的介面。10樓是靜坐冥想區，樓下的大樓冷卻系統讓人彷彿置身在山澗瀑布旁；旁邊的高樓壁面有若高聳的岩壁，沒有窗戶、沒有人窺視，就像在山谷間修練一樣。鬧中取靜才是真正的安靜，這就是生活禪。

這裡將是大家一起作伴共學的能量場所，讓你發掘潛在的自我、是你的個人會客室。我們不走出凡入聖的路，我們只要把自己的健康顧好，把家庭、事業顧好，再用健康影響家人、朋友，讓他們也願意跟我們一樣。所以，未來10年我們不必招生、也不需要作廣告，只要好好修練自己，讓自己成為有覺知的人。我一直強調，與其捐錢給別人，不如自己去成立一個道場，去把一個理想做出來，這才是真正的實踐家。沒錢就做沒錢的事業，把自己的本分顧好，這是第一件大事業。


邁向未來十年，成為有覺知的人

每一次全球經濟風暴都是能量氣場的變化，當風暴來襲，氣場強的人就不會倒，就像每一次意外事件都有倖存者，這都是氣場的問題，也就是「運氣」。能量要強，必須不斷的透過參與互動，使覺知越來越純粹。很多宗教團體要我們把自己交給上帝、上師、上人，我覺得這是一種交易，一個人連自己都無法掌握，怎麼可能把自己真正地交託出去？我們要參與上帝的饗宴，在宗教的靈動力當中發現自己的力量，而不是永遠作信徒。所以，往後10年，我希望大家漸漸不需要我這個老師，大家要期許自己成為老師，我相信你們將來都會比我有成就。

每一個人都可以成為有覺知的人，但這種本有的能量往往被現實遮蓋住，執著在既得利益的慣性中，躲在自以為安全的防火牆內。如果不願推倒這道防火強，你就永遠無法開啟能量。唯有悟道，才能洞悉一切事物的本質，就像很多離過婚的人反而特別能理解婚姻的意義；經歷過災難、有一些撞擊，反而得到力量，敢於推倒自己的防火強。未來10年希望大家不怕吃苦，無所畏懼地迎向一切挑戰，讓智慧不斷提昇。

未來10年，大家除了努力讓自己更專業，還要準備在下一個10年來臨時，不必依賴任何一處道場都能修行，讓自己隨時隨處皆可安身立命。生命太短促，沒有時間猶豫，我們要帶著覺知的力量、帶著對生命的信心，讓生命短短幾十個春秋自在揮灑。我沒什麼東西教給大家，只希望凝聚一個可以讓大家互動的場所，而這個場所會標舉三大原則：一是身體要放鬆；二是心要安靜；三是擁抱每一個生命，對人對事充滿真正的愛。


以「東醫」的概念，啟動全新的學習里程

過去10年，我們致力於深耕導引術的運動概念，因為身體的教育最難，必須及早扎根。我們透過太極的觀念、瑜珈、按蹻整脊的觀念，讓大家慢慢養成身體的覺知。這是一個漫長的工程，經過10年努力，大家才漸漸有了自己的體會。接下來的10年，我們又提出一個新的醫學概念——不作治療，只作養生保健的「東醫」。五行八卦中，東方主震卦，東方甲乙木，木主肝臟、主綠色、青色，震即動，所以東醫就是動的醫學。醫學是管理學，跟醫療不一樣。所以中醫不是中藥，刮痧拔罐、針灸也不是中醫而是治療的方法。中醫只有「陰陽五行」四個字，醫療診斷的手段是在這個觀念之下發展出來的術科。東方最寶貴的資產就是養生資源，最早吃補的是中國人，透過食補調理陰陽，跟現代服用營養食品是類似的。

   

我們把東醫分成運動、飲食、起居、情緒管理、親近大自然5個元素。

第一是 飲食管理：以後每個學員都要學會12種傳統食物製作方法，例如醬油、麻油……。如何用最合乎自然的飲食，調理人體陰陽五行。我們將陸續邀請專家開辦飲食管理的專業課程。

第二是 起居管理：起居作息、生活型態都會隨著年齡等諸多條件改變。合乎自然規律的生活，一定對健康有益。所謂自然規律，也未必是早睡早起，每一個人的生理時鐘不同，生理時鐘就是內在的自然規律。

第三是 情緒管理：情緒是人的原始動力，沒有發怒的力量，就不會充滿表達力；不急，就往往缺乏效率；沒有煩躁就會疏於管理、得過且過；不會抱怨，就不懂為別人的立場著想。情緒是人類追求完美的動力來源。我們要學習從情緒中抽離出來，學會操控它、利用它。就好像我們需要一種能力時，就插上插頭，把這個能力拿出來用。關公拔箭下棋，可見疼痛可以轉移，情緒也可以轉移。做好情緒管理，就可以活在力量之中，真正的自在、快樂。否則被情緒造成的壓力控制，那才是最可怕的健康殺手。

第四是 運動管理：只要符合運動管理的原則，不一定要練氣機導引，都可以獲得身心健康。運動管理的最高原則就是合乎年齡與生理條件。年輕需要偏重體力操練，年老體衰則以冥想為重。做動作是為了感知自己活著，感覺自己的手腕、手臂，學會愛護他們。我們在運動的築基已經準備10年，未來只要在各方面稍微補強一下，能量十足的學員將會一個一個冒出頭來；有學生成功，老師才算成功，所以我的所有投資都在學員身上。

第五是 自然環境：人體的DNA記憶了耕田、洗衣、砍柴的動作，也記憶了我們跟大自然、四季變化的連結。這些身體記憶讓勞動可以促使細胞成長、也讓大自然可以撫慰我們的心靈。所以我們要健康，就要勞動，要愛護大自然。換言之，在我們的DNA記憶裡，我們擁有老祖宗對抗災變的技能，電腦時代的生活方式是DNA沒有記憶的，所以我們的身體還沒學會如何面對電腦時代的災難。經歷過災難，才能促成基因演化，再形成DNA的遺傳記憶。現在人類才剛剛開始學習適應新的環境變遷，倘若整個世代都是整天窩在電腦前變宅男宅女，人類的基因就會設法改變，所以未來的人類有可能會長成頭大手腳細弱的模樣。


開幕之後，全新啟航

張老師的講演在掌聲中結束，進行一整天的開幕活動也落幕了。在人潮漸散的暮色裡，剛種下的各種植栽在靜默中悄悄扎根，新會館經過一個星期的整理後，也在10月27日開始各項新的課程。會館繁雜的清潔、管理工作，同學們誰看到了就動手幫忙。張老師提醒大家，會館是大家的，在這裡參與，在這裡發表、實踐你自己的想法；不為誰、就為自己當義工，沒有任何罣礙，就可以發揮最大的動能。

台北上課地點：台北市漢口街一段3號9樓    台北火車站 漢口街與館前路交叉口
電話：02-2311-1166
高雄上課地點：高雄市中正四路53號12樓-7   高雄捷運美麗島站2號出口
電話：07-2813892
台中上課地點：台中市大墩路與大墩五街交叉口  大進市場四樓
電話：02-2311-1166





東醫氣機導引第19期電子報

第18期 / 真病無藥醫，訪醫尋方，莫若自家心上求

真病無藥醫，訪醫尋方，莫若自家心上求


 

編按：第五屆知級學程與第二屆悟級學程評鑑前後，同學們在練功的心態上，恰巧都遇到某些瓶頸。張老師感知於此，連續幾次在課堂上或以怒目金剛、或以春風化雨的姿態給大家點撥提攜。以下是張老師的隨堂講話紀錄摘要。時變如翻雲，修行要及時。謹與同學共勉。


一、練出自己的音頻

氣功是一種向內的修煉，具體地說，就是眼耳鼻口的修煉。眼睛往內看，耳朵往內聽，鼻子往內聞，用下橫膈膜取代上橫膈膜的作用，氣才會下沉。嘴巴的修煉要是練出自己的音頻，也就是氣的共振、聲音的大小、高低，還有聲音的速度。音頻決定一個人的健康與能量。因為音頻跟五臟能量有正相關，五臟能量強，抗壓性則強。聲音的大小在心臟，聲音的速度在肺臟，聲音的高低在肝、腎兩臟；低音共振在腎，高音共振在肝；愛不愛說話，則取決於脾胃中土，所以一個人吃飽了就愛說話，脾胃衰弱則懶言。

所以，光講話就可以治療肝心脾肺腎。這不僅是氣功、也是生命哲學，只是沒有人專門研究而已。語言頻率通大腦，聲音頻率的管理可以決定一個人的思維與健康；不過，重點是講自己的語言，不要講別人的語言。所以練功就要找到最恰當的語言頻率；能掌控自己的頻率，就能掌控自己、收放自如。假如阿扁用證嚴法師的語言頻率，他就不會講話，講話的邏輯都不對。我在演講、上電台時講話速度很慢，但練功場要急行軍，尤其在體力、耐力訓練時，我的講話速度一定快，否則你們動不起來。

練功要修練眼耳鼻口，藉動作修掉根性的缺陷，慢慢讓動作空掉，全然地融入動作、融入身體，把內在的道心練出來。不斷地修煉，頻率就會一直改變，但不必改變天生本性，一棵蘆葦就成為一棵蘆葦的樣子，不必變成松樹。這才是十八羅漢的價值。別以為整天守廚房的人就沒有機會，要知道六祖惠能就是在廚房舂米悟道的；而少林棍法的創始人，也是在廚房工作中悟出來的。

我要你們輪流站出來解釋功法帶動作，主要是訓練你學習控制音量，這就是氣場的訓練，三個人的氣場跟一百個人的氣場，各需要多大的音量？你要在這裡摸索，這可以累積你的能量。如果不敢站出來講話，就沒有機會改變自己。我過去辦社會教育，到頭來卻覺得那種教育方式無法真正讓人改變；我們的學校教育也是如此，前幾名的永遠是那幾個，這就表示學校教育是失敗的。氣機導引的教育要讓每一個人都改變，我自己做到了，我相信大家也可以做到。


看到每一個人的價值

我們這裡每一個人都很精彩。我看一個人是看他的氣場，所以我能看到他的發展性，有些人現在雖然不起眼，但他的靈魂很單純、很乾淨，是一個完全沒有是非的人，只要他能找到一個法門，他就有無窮的力量。也有人雖然沉默，有點畏縮，可是我看他是祖先積德，才會生出這樣的子孫。他的行動力特強，是日行三百里的夜行軍，沒有人拼得過他。他現在會這樣是因為成長過程一直沒有人發現他是一塊寶，他的才華沒有機會被看到。還有人業障很重，但磁場卻很強，現在雖然災難不斷，但他卻可以藉災難累積能量、讓他脫胎換骨。所以大家千萬不要小看自己，找出自己的弱點，慢慢修掉它，就可以改變自己的命運。像有些人全身的比例都不協調，但只要他能練到大腿有力氣、兩手跟得上身體的速度、身體跟得上頭腦的速度，他就改運了。這一步雖然很難，但方法就在這裡，就看你願不願意老老實實做出來。

每一個人的能量都不一樣，每一個人都有爆發力，將來都可以成事。但請記得，不管你有多大的智慧、有多少才華，一定要先掏空自己，上課不能有想法，不要有感覺，那就是修煉。我真希望我跟老師學習的時候不要有看法。你當然可以有看法，但必須等到站上舞台，再拿出自己的看法；不然在台下的時候看法一大堆，那就無法欣賞任何一齣戲，舞台上的人物你也都看不順眼。練功沒有輸贏，不要認為聽從別人你的層次就比較差。若有這種想法，那就是障礙。

做動作要全然地投入身體中，動作進到身體裡面，心就會進來。要靜下來談何容易！練功就是練精氣神合一，是精氣神的凝聚，而不是手腳動作的凝聚。精神渙散，心境沒有收回來，就很難進到身體裡面。先求靜下來，把各種念頭化掉，慢慢格局會變大，因為你感受到的內部空間越來越大。現在你的格局會這樣，是環境把你限制住了，你要敢於突破自己。我們練的功夫不是土風舞，也不是打拳，我們每天都在找身體裡面的東西，一旦找到身體根源性的思想，全世界都找到了。


唯變所適，不可為典要

「唯變所適，不可為典要」練氣的人特別要仔細玩味這句話。很多人問我：「氣到底是什麼？請給我一個標準。」氣沒有標準，就好像「善」沒有標準，一旦落入標準化，它就不是了。所以，氣是一種捉摸不定、渾然天成的原始力量，既存在、又超越，它的涵蓋範圍不僅僅是物質性、功能性的成分，還涵蓋禪理、佛理。練氣常跟「悟」、「緣」兩個字結合。有沒有一個「緣」在你身上發生讓你「悟」？很重要。所以練氣一定不能有得失心，要等待。像有一位很認真的學員發生車禍，我若有「失」的心，認為這個人完蛋了、沒機會了——我絕不跟沒有機會的人耗，但是他身上有一種火苗是別人沒有的。我還看到有位同學身上有兩種元素，一是憨、一是堅持的爆炸力，但他很容易煩躁、加上易怒。別以為這樣不好，假如一個人沒有這兩樣元素，反而危險；只要他能戒「煩」跟「怒」，他就能發光發亮。一般人就是因為有「典要」，所以看不到真正的「好」，對所謂的「好」有一個既定的標準，這都是迷失，不要說觀氣，連觀人都不清楚。練功最重要的不是身體動作，很多動作不怎麼樣的人將來卻無可限量，因為他們的決戰不在身體動作，不然，小兒麻痺患者就沒有機會了嗎？錯了！人要真正放開才能看得清楚。

要悟，要踴躍參加評鑑。沒參加評鑑，除了怕失敗，還有就是你自認只有四十分的程度。你都給自己四十分了，別人怎麼會給你六十分？別以為把自己貶到四十分叫做謙虛，那是ㄋㄠ種！不然你被倒會看看，你被人家傷到尊嚴，你會像刺蝟一樣跳起來，不然就躲入自己的象牙塔，不跟大家來往。如果人家傷到你，你真心對自己說：「人家傷到我是應該的，我還是不足啊！我只有四十分！」能這樣評斷自己，你才是真的謙虛，可是你不是啊！

我可以隨時改變態度，我不堅持什麼；會堅持什麼，表示你在意。我們不必作聖人，只要做自己，成就一種格局、譜出一張完整的臉孔，讓自己的精神不受恐懼威脅。評鑑是最好的學習機會，想想看，整整兩個小時，你的全部狀況一覽無餘，有人全神貫注盯著你，幫你找缺點，這是多大的福氣！


有壓力、有企圖，沒有得失心

這次評鑑之後有同學心裡不平，有這種反應，其實是習氣，很正常，沒什麼不好。藉機會讓自己被刺到跳起來，重點是要看到自己的反應，然後從中學習。我們常常會講出事後懊悔的話，那是因為你看到自己的錯誤，有反省，就有改過的機會，這就達到教育的目的了。真正的教育就像人體治病，都是自己治療自己，藥物只能降低疼痛現象，真要把病治好還是得靠自己。人格、情緒、看法都一樣，一定要有事情在你身上發生，發生之後看自己的反應，再做改變，這就是修行。不過，有同學告訴我他要徹底改變。我說不必，他只要把說話的速度放慢就好，每一句話都說給自己的丹田聽。

不必整天說自己要改變，直接去做就是了。說要改變卻永遠不行動，是因為心裡有恐懼。十八套功法是工具，我們都要練到成為天地的僕人。這樣走下去，磨難、歷練會很多，一點也不輕鬆，我的工作就是不要讓你們敗掉。要記住！一個不在養成計畫中的人，只要鼓勵他就好；一個被列入養成計畫的人，就要修理他。從前我全身的病，就是上天給我的修理，所以我很清楚怎樣把血壓降下來，怎樣讓肝膽脾胃變好。不過身體的病都是假病，根性的病才是真病，真病無藥醫，你自己才是最好的醫生。

我們學員的素質越來越高，其實學員素質高，是透過面對問題、慢慢修改、慢慢得來的。得之不易。你們之間已經開始形成一種共振，這種共振的力量不得了。你們每一個人都充滿爆發力，將來你們會產生一種真正的信心。不必自責、不必有罣礙，更不必擔心暴露缺點。我對學員很多事情都不反應，因為我沒有罣礙。教學者一定要能包容，但包容不是一味的誇獎讚美，必要的時候當頭棒喝，該說的還是要說。

練功只能有壓力、有企圖，不能有得失心，想做什麼事就兢兢業業的持續往前衝，一心做到，不能有得失心；只有前進，沒有前進的意義。這是墮落的時代，很多團體都已經變質了，空談的很多。活在這樣的時代，倘若沒有活出自己的風骨，你的一生就是活在鬼域中，而且是一隻漂流的野鬼。所以要勇敢，一切都是過往雲煙。我也需要一直悟、一直突破，我的壓力也很大，但人是允許有壓力的，不必害怕！




東醫氣機導引第18期電子報

第17期 / 寶劍已在手，英雄莫等閒——2007年武術大賽後記

寶劍已在手，英雄莫等閒——2007年武術大賽後記



連續幾年，每年總有一、兩場大型活動落在我們身上，今年這一場參與武術大賽的活動，跟往年有很大的不同，同學們不知是否也發現了？

過去每一次辦活動，總需要有一小組同學負責統籌其事，從音樂的選擇到動作的排演練習，大部分同學只需跟隨其後，亦步亦趨；但這次不一樣，包括音樂的選擇、動作的編排，大家一起討論、分工合作，老師的介入也不多。整個過程看似鬆散，但12月1日在公訓中心的分組演練，氣機導引的團體風格便隱然成形了。及至上場比賽的那天，北中南同學齊聚一堂互相切磋觀摩，氣氛已十分歡樂，加上我們的寶貝同學李春盛在最後渾然忘我的壓軸演出，張老師身為團體領導人，卻比大家都玩笑得更任真。照這樣下去，我們這群來自各方的英雄好漢，將來會把氣機導引形塑成什麼樣的團體？的確令人期待。

一次偶然在網路上看到一個管理學的網站引述張老師的話說：「氣機導引的人才培育方向，就是〈易經‧乾卦‧用九〉的『見群龍無首，吉。』」張老師雖未曾在課堂上點明了這麼說，但氣機導引的身體教育，一步一步都是把大家往這個方向領上來。張老師總說我們每個人若能照這樣練下去，將來都是「國寶」；而他也不時地跟同學們說：「將來你們功夫都會比我好！」同學們也許直到現在還要竊笑張老師說話太誇張，但這次活動，不已經露出了一點點端倪嗎？群龍無首，因為人人皆有靈明覺性，「總為浮雲常蔽日，長安不見使人愁！」而我們已將氣機導引這把可以斬除身心靈障蔽的寶劍握在手中，雖然路途遙遠，但我們都已經上路了，一旦降妖伏魔，性空如洗時，內聖無神、外王無王，我們自己就是天上天下，唯我獨尊的「王」。這是人類社會的最高目標，而我們卻很有機會在氣機導引這個團體裡實踐出來！

於是，那一場在苗栗「綠葉方舟」的午後課程，張老師引導大家全然放鬆，引動身體能量，與四周環境的氣場合而為一；在九華山佛教道場，大夥兒隨眾領功德麵坐下便吃……。兩部遊覽車載著大家共赴兩天一夜的一場盛會，這場盛會，武術比賽只是一條細細的引線，其實是，我們又相約一起向前跨了一大步。

不過，當同學們都在揣測張老師到底會怎麼看這次活動？出乎意料的是，針對同學們普遍認為評審「看不懂」氣機導引的內涵，張老師只淡淡地說了一句：「不要怪評審看不懂，要想想為什麼你沒有做到讓評審看得懂！」

有句話說：一個真正的老師是——當他的徒弟停下來讚美自己的時候，他就要冷不防提起棍子，一棒打下去！
這一棒，便催著我們再繼續往前邁大步……。



東醫氣機導引第17期電子報