2024年1月12日 星期五

東醫氣機導引第215期電子報 / 創造個人靈性意識的覺醒

 【 編輯小語 】   

創造個人靈性意識的覺醒


編輯部




從2020年起,種子班學員年終以一分鐘錄音總結一年的學習心得,並策勵未來。剛開始很多同學不以為然,抗拒排斥者多有。到今年,進入2024年了,我們也累積了四年的年終錄音,並從去年開始轉成文字,彙整成篇,在電子報刊出。雖然龐大的文字量可能多數讀者都無法負荷,只好盡量精簡扼要,但每一個人都在此留下獨一無二的生命印記。


在氣機導引學習,每一件事、每一個活動的設計,都有其深刻、長遠的意義。年終錄音才累積四年,我們已驚覺它的力量!今年,不僅張老師也分享了他的年終錄音,張老師的家人,包括一向忙事業鮮少參與會館活動的長公子張育誠,而最令人驚喜愛憐的是剛出生的小孫女張相容,也咿咿呀呀錄了一分鐘「天語」。想想,小相容如果年年錄音,到她二十歲、四十歲,這筆錄音資料有多麼珍貴!


張老師每年都會仔細聆聽每位同學的錄音,不僅聽內容,好幾次光是從同學的聲音,他就能聽出同學即將面臨重大變故。今年,他在聽完全體同學的錄音後說:


從每一個人的1分鐘,我聽到的是:今年大夥已經有了更高度的明白。我們發現高度是來自每一個人內化的深度。學習無極,無非是讓自己的五官秀麗、輪廓分明而已。我教無極的目的不僅是傳道、授業、解惑,最重要是創造個人靈魂的覺醒,靈性的意識是我這一生要帶給眾人的一項永恆資產。


所謂靈性意識,再講清楚一點,就是對六根眼、耳、鼻、舌、身、意進行自性、覺性的鍛鍊與超越,讓眼耳鼻舌身五識達「成所作智」;讓第六識達到「妙觀察智」,讓主導肉身的六根識性超越至智性;進而跨入第七意識末那識達「平等性智」;臻至第八意識達到「大圓鏡智」,成就轉識成智的圓滿智慧;這一切無非是覺性的開啟罷了!


至於張老師在他的一分鐘錄音裡說了什麼呢?他說:


我ㄧ生只做一件事,就是讓每個人都能活出自己的價值,而我自己也透過這個探索的過程,逐步完整自己的生命。在多年的身體導引教學後,我們的課程開始五感的訓練,首先,就是利用沉香的特性,作爲鼻根、也就是嗅覺訓練的教材,用一炷香,訓練眼神的專注,再就是用茶道培養舌根的覺知。這些訓練都是爲了清楚分辨識性與覺性的差異,並善巧運用,創造一個合乎自然法則,也維繫現實和諧的人生。回首過往,上述目標大概都完成了,展望明年,預計將有更大的跨越。我滿懷期待,也一刻不停的奔跑向前!




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【 年終錄音側記/台中班 】   

修行是愉悅的孤獨


文稿彙整/謝神助




台中學員雖只有18位,但來自台中、南投、雲林、屏東,且大多是十幾二十年的老學員,每一個都認真學習。這一年經過師傅的諄諄教誨、耳提面命,讓大家有如醍醐灌頂,每個人都有所悟、有所得。不管是甚麼樣的領悟,都是大家對這一年的真誠告白。


直率坦誠的謝式冰

 

我大學畢業,雖然教了一年多的書,結婚後就走入家庭,沒有任何社會歷練,可謂入世不深。我說話直率、坦誠,不懂修飾,活在單純世界中。多年氣機導引的薰習,學會內斂,遇事停、看、聽,不像從前倉促出手,會分析利害關係,不用講就不說,需要發表就謹言告知,立場盡量客觀。這樣的處事態度自然安定,我喜歡這樣的藏拙。


我本質還是天真、不記仇。我喜歡維持這樣的質樸。希望能一直保持下去 。

 


黃伯玉用痛的極限試探克服的極限


年初遭轎車追撞,雖有小傷但無大礙;慶幸長年修煉,適時發揮功用。數月前左膝舊疾復發,痛到無法行走,影響日常生活,擔憂無常降臨;醫生囑咐更換人工關節,幾經思考,自信可以適當復健逆轉。張老師曾說:「痛的極限就去克服到極點,用修行的心感恩疼痛,不要痛到極限就睡著,順應自然,與它和平共處」


近期老師講述眼、耳、鼻、舌、身的五根自性;身觸覺悟,向內閱讀,我專注體悟內在的邏輯,轉到身體之道的軌跡,期許能提升自我維度。



獨享淡然喜悅之情的賴承鴻


生命歷程有苦澀難嚥,也有甜美回甘,60年回頭一望,能有心頭明白就不容易了!


曾有三兩次置身在大自然裡,不自覺身體就動起來了,不思不想,就讓埋在身體的記憶自然湧動,有那麼片刻感受到自己也成為自然的一份子,旁人很難體會。獨自一人時,點一份土沉,沉浸在大自然的氛圍中,心情安頓。跟老師一期一會何其有幸,又何其孤寂!



黃炳勳體會修行是愉悅的孤獨

 

練功較長時間時,藉由起勢的入定與守靜,眼、耳、鼻、舌、身整體融入功法動作,外在肢體雖高低起伏,內心卻是安定。隨收勢的合氣歸元及抱元守一,身、心、靈如同經歷一場遊戲,體會到修行是愉悅的孤獨。


生活中和年長父母親友有較長時間接觸與磨擦時,老師的一些話語就歷歷在意識裡呈現及體悟,如「凡事都是因緣,坦然面對自己的緣」、「有你在,一切都圓滿」、「要學老、要學死」,「生、死本來就同在,向生則生,向死則死」…等,面對長輩的無理堅持,雖有怨言,卻能時時反問自己怎麼了?自己在哪裡?何時能出境?看見長輩的無助、病痛、孤單,學會不沉陷於境中,觀照內心,努力創造無限的自己。



蔡明雅提醒自己必須改變


隨著年歲增長,身體開始有感。觸枕即眠、一覺到天亮的時刻日益珍貴,這也提醒自己必須改變作息。


老師說一般人都害怕改變,我覺得自己好像沒覺得害怕改變,但也不會主動改變,往往是工作來了、事情來了、挑戰來了,再想方設法努力解決,或許這也是一種不自覺的害怕吧。



學到忍辱、慈悲與包容的警官蘇峻瑩

 

到了知命之年,回想人生成長、心智茁壯最大的階段,是在警察分局刑事組(偵查隊)的時候。刑事組是負責偵辦、移送案件,就是處理毒品、家暴、性侵害、色情、賭博、詐欺等案件的單位,而95%是社會底層的人所犯;簡單的講,就是地區人渣、敗類處理中心。雖然只有7年,但卻是型塑人格的重要道場。在這裡,除了完成法律賦予的任務,同時也從這群人身上,學習到忍辱、慈悲與包容。老子說:「處眾人之所惡,故幾於道」,也只有在這種地方,生命的刻痕才會真切且明白。



呂一慈有三件值得感謝的事


今年有三件事要感謝老師:一是去日本自助旅行,第一間民宿是在好漢坡上,當天推著行李上坡,腰部疼痛不已,一連幾天就用老師教的肢體修復動作治療自己,效果非常好。第二是香道課看到棋楠嫁接的過程,真是神奇。第三是今年開始學茶道,以前買茶總是試喝很好喝,買回家卻不好喝。現在茶葉品質有老師把關,非常感謝。

 


蔡進懋  拿掉過度依賴的習慣


今年是我第三個18年的開始,我將進入真我全方位的生命養成,為此全心投入這18年。以精準的生活態度,喚醒生命覺察,令六根自性,五感整合,迥脫根塵,一靈獨耀。


回顧今年最大的改變是開始學習拿掉過度依賴的習慣,以獨立自強為優先,並也解除容易產生情緒包袱的根源。平時透過靜心養氣之功,使內觀覺察自省的能力提升,得以在遇到不同道域產生的衝突,能看見事件於我之關係,知因修己,感恩一切的成全,在順逆之境皆能看見成長的因子,不執著於有無,守中作空,致虛守靜,為我此階段修煉的心法要旨。



簡玉玲  五感開發

 

五感的開發有如解開生命的密碼讓人期待,觀陰火訓練眼神專注,耳朵藉音樂進入情緒的共鳴但不受其干擾,聞沉香是在聞境界,品茶是在喝時空感,練無極要能鬆透與虛,這些心法有如醍醐灌頂讓人雀躍。生命的意義不只是活著,而是要活得有覺知,今生有幸得到老師的大智慧讓生命多了些光彩,俗語說師父領進門修行在個人,做就對了,未來的自己只能交給造化了。


 

張志明  提升虛空的境界

 

無極就是為人處事都要處虛,也就是拋棄大腦執著,亦常用香道與茶道來提升五感覺察。由假意修成真意、真心、真相、才能走出莫那識的框架。練神還虛,虛是還給大腦裡上帝的神;練虛合道,道是還給眾生、還給每一事物。練習常規常道即是空,而真相才是空的靈性,唯有修心才能行、住、坐、臥皆安定,進而提升虛空的境界,練功就是練身體的道理,而道理就在生活裡。



吳秀玉  放下心中的執著

 

老師提醒我們練無極動作去感受、覺察身體的安靜。修大腦的安靜,才能放下心中的執著。面對突如其來的無常,不抱怨,只有面對它、處理它,接受命運的安排,用毅力去戰勝它,活出精彩的人生。



陳依青  練功內心充滿踏實感

 

學習氣機導引已14年,但自覺愧對曾指導我的教練、愧對苦口婆心諄諄教誨的張老師,因為自己一直處在茫然的狀態,動作記不住、功法名稱記不住,更別說六識、五感、無極。可是說也奇怪,在我的生命中卻缺它不可,沒有它就感覺生活空虛不踏實,幾天不練便感覺自己在虛度人生,不知不覺我已被它的神力潛移默化,雖然無法說出所學何物,但內心充滿踏實感。



謝神助  快樂、幸福不需要任何原因與理由

 

要感覺快樂、幸福並不需要任何理由,一陣清風、一縷花香,只要觸動到內心,當下感覺快樂,就有無比幸福感。但痛苦一定有來自四面八方的因緣,有家庭、工作、社會等等。一切的苦都是自找的,但所有苦難都是一種祝福,讓我們體悟與歷練人間。修行只是一種生活方式,沒有要求結果,只是身在其中。無極是要能看見自己,從經營五感著手,格物致知,感覺你的感覺。練無極是將覺知寫入身體動作中,身體是五感的總合,經過識覺,再寫入阿賴耶識,所以,身體是最好的道場,要身心相合,心氣相依,以此為要。


 

李河民  不要在一切中掙扎,接受一切

 

老師是得道者,了解二元對立的世界帶給大家的痛苦,就帶領大家逐步突破自己心中的對立,從身、心、靈的解放,學習超越對立的智慧,接受對立面的不同;「無可,無不可」、一切「都可以」,到全然放下,完全無痕跡,完全沒有發生!


「定、靜、安、慮、得」是一條漫長的學習途徑,要到達「得」之前,仍有一番大功夫要修煉!希望我持續不斷努力向前。



洪桂英  慢慢看見自己

 

老師一直忍痛來台中授課。可以想像在那樣的痛楚下又要教課又要帶功法。這樣的信念及執著,真是為人師表的典範。從上課以來,每堂課總會有一句話深觸內心。從來沒有認真的看待自己,在老師的課堂上,彷彿照著鏡子般慢慢地看見了自己。



廖健彥  因緣俱足談佛法

 

以前從不主動接觸佛學,但老師除了講道,也會談一些佛法的觀念。加上年紀大了,常擺脫不了煩惱,今年開始對佛法特別有感,大概是因緣俱足吧!佛法主要是幫助世人離苦得樂。而緣起可說是佛法的核心,何謂緣起,一切事、物、現象及其變化皆有緣故,不會無緣無故地發生。而由緣起開展出來的佛學概念也很多,希望我能慢慢落實在生活中。



看看張老師,也回看自己,再仔細看看我們全體同學都說了什麼?我們這群人默默前行的方向,應該就很清楚了!


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【 年終錄音側記/日早班 】   

感受、感受,全然地感受


文稿彙整/朱芮瑩






日早班學員用一分鐘回顧2023年,聞聲如見人,本文摘錄學員錄音內容彙整而成。本班有部分學員因重複上其他班級,為免重複,故將其刪除。


陳碧雲有幸在今年參加了香道茶道課程,與沉香結緣更多了一份感動,現在每天都想品茶靜心,也較能理解老師所示,舌通心、鼻通意的境界。


劉如璧努力改變自己的想法,提醒自己所有的發生都是經歷,誠實面對自己的感覺,不必解釋不求認同,相信一切都是最好的安排。


林建宏在無極動功上學習用覺引領動作,在生活中試著實踐無極之道,雖未必能全然放下自我執見,但已慢慢可以淡化框架,相信人生本自具足,人人皆見佛性。


江宜澄最大的改變是覺察自己的心情如何在紛擾的工作與生活中得到平衡與安定,回歸本心讓一切順其自然。


林鎮楠嘗試以水電從業扎根,雖尚未達成目標,但也留下各行各業的同理心。回到基隆,想開一家有在地性的餐飲店,但又恐只是幻想而已,怕跟社會脫節,還是先從餐飲外送開始吧。


江純蕙練習覺與受,相信好壞的事都是老天爺給的禮物,抱著感恩的心過日子,努力讓自己成為一支網眼很大的篩子,讓溪水流過,不留渣滓,去欣賞領略活水的生生不息。


黃坤瑛雖然迷迷糊糊地活著,但覺得人人對這個世界所能做出最好的貢獻,就是做一個快樂的人——取悅自己,同時也照亮你所存在的世界!就做個快樂的小太陽吧!


朱芮瑩學習在每一個能夠引爆自己情緒點的當下看見自己,提醒自己要用五感的自性去覺知思考,並把當下的怒恨怨惱煩轉化為智慧,不再被外境奪走自己設定的內境。

 

周玉玲最大的課題依然是跟父母的關係,看著89歲的爸爸雖受病痛折磨,仍能露出孩子般的笑容心裡很是感動。85歲的媽媽不久前因意外受傷,暫時行動不便,不過她不像以前那麼擔心了。她自覺這算是一點點的進步吧!

 

張詒鵬今年面臨至親的死別,大半年陪伴母親度過,直到她嚥下最後一口氣,原來一息判別生死,是自然的發生,不受意志影響。母親為他們示現身體自覺,臨終前數日即拒絕食物和飲水,將身體的污穢排空。從此體悟到,一生如能真正順應自然,生命品質肯定提升。


周惠玲在今年體會到,心中幸福的人,聽到的話都是幸福的,雖仍像螻蟻一樣庸碌的忙著,但持續學習轉念,接受現實,不完美也是美。


 

鄭明華這一年來一直在對與不對之間反覆困在感覺自己的感覺是什麼?另一方面也在找自己生的意義及價值,期許自己在迷惘中前進,找到一個明白。

 

簡淑珍覺受到一切上天自有安排,因繼承母系七十歲之後全身筋膜易緊的基因,幸有練習引體導氣,故能保持不衰退。又因老師教大家調整姿勢肌肉的方法,每練完幾式後,都有進步的喜悅。


劉守堅每天正常上下班,循規蹈矩、按部就班,珍惜平凡,「少年易老學難成,一寸光陰不可輕,未覺池塘春草夢,階前梧葉已秋聲。」平凡也是一種幸福。


陳偉仁今年因工作忙,加上小孩都到了升學年紀,所以平常自己練習的時間比較少,未來一年希望可以加強在家練習的時間。


黃虹瑛更深刻的明白與體會,跟張老師的學習是很大的福份,練五感覺知不被奪境,不迷失,舉足輕重的是信的堅定不移。

 

蔡美艷經過數十年歲月磨礪,不堪使用的器官,經過多次手術,該摘的摘,該縫的縫,但她不因此退縮。殘而不廢是沉香給她最大的鼓勵和祝福!傷愈重愈香!當效法沉香繼續努力!


許慶樺看著多少親朋好友隨波而去!既感傷又無柰!世間一切轉眼成空,跟隨老師學習多年,和同儕相比尚稱健康安定,對事也看得明白,清心自在,希望來年能更精進。


丘尚義感到無極使他清晰和敏銳的感知,在日常生活中貫徹老師的寶貴教誨,對此感到非常幸福和感激。


朱浩綸理解到練習無極是去全然的感受;而這中間要放掉所有的慾望,要學得快或慢,達到什麼?⋯⋯所有的期待,包含為什麼那麼想上張老師的課?這些慾望通通都需要被看見。老師提醒大家所有思維、行動,都要了了分明。當我們看到自己的慾望跟死樣子,身體就安靜下來了。


因為只要有慾望或目標,腦袋就會喋喋不休。那些都是末那識跟語言的產物。放下慾望,好奇心就會自然升起。在無極裡,只有體驗跟感受,不只感受自己,也包括周遭所有的一切。張老師帶我們透過五感了解,在感受裡所有的思想是不必要的。


真正的學習無法用理性理解。看太多書,只會給很多預設立場,進入集體意識。真正的學習,就要保持好奇心去體驗,再加上系統化的邏輯思考,探索真相。


最後,每個人都是我們在不同時空的樣子。當我們看到讓我們產生情緒的人,就必須看到:這是我們自己的某一個面向。所有的人都是我們的鏡子。當我們能夠透過他人看到自己的死樣子,並且完全的接受,自己就被治癒了;生活也會開始改變。


一切都是流動的,只是經驗而已。現在還在摸索如何用身體去記住有相的整套無極,再把它丟掉。或許有這樣的想法也陷入了陷阱;但總覺得從身體的面向去看,無極就是身體動作的資料庫,日後可以在潛意識下自然的運用跟感受,而有無限的可能性。



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【 年終錄音側記/六早班 】   

繼續向前奔跑吧!


文稿彙整/林鈴宜





一分鐘錄音是每個人對自己的看見。在每個人的各種發生中,不管是親人朋友的離世,工作的不順,生活的茫然,病痛的折磨,或意外的發生,都讓你看見自己這一年在肉體、心靈與大腦的困惑與領悟、挫折與進步;並對即將到來的一年,確定方向,立下目標。


以下是同學們年終錄音的摘要:

 

王亞玲:回顧2023年,常停留在父親在急診室往生前一分鐘的畫面。經歷過父母老病死的無常,才真正理解學了那麼久的氣機導引是面對生命真相,接受並感恩無常的寂然孤獨修行。每次對應到無常哥張老師,都會看見自己一點,但這一點一點的看見卻跟不上一點一點累積的執著。


林鈴宜:上半年忙著上課、上雪山坑,以為這樣自己會變好,但其實是逃避與家人的面對。做事衝動為之,頭熱尾冷,不了了之。結果就是什麼也沒累積,到此一遊一場空。在壞中學習怎麼好,明年一定會更好。


彭平順:退休後不用趕著上班,但這種無所事事的生活,很快就讓人懶下來,體重也跟吹氣球一樣。期待來年能更好的感覺自己的身體,感覺自己的感覺。


林孟君:我看到自己的懶散,像個不聽話的學生。雖然老師苦口婆心、時時激勵,但仍難以進步。感謝老師提醒要在五感中修行,在自己的畜生相中見到人性,這讓我有了方向,期許來年能更深刻地看見自己。


朱惠芬:今年的發生,總能化險為夷,有貴人相助。看到朋友生病離世,雖然是早知道的結果,內心依然不捨;看到暐婷女兒出生,可愛的模樣、新生的喜悅,真教人開心。


李秀娥:傷後半年,復原遇到瓶頸。感謝地板無極,讓我疼痛遞減。年中上治療課,學習自己復健,同學也熱心幫我治療,術後導致的僵硬漸漸緩解。也體會到當一切放鬆、放慢,生活中的瑣事就變得微不足道。在品香喝茶練無極中,感到安定自在,學會心平氣和看待每個人事物。希望未來有足夠的心量,以自身經驗幫助別人,成為老有所用的東醫老人。


陳碧玉:氣機導引是五感、六根的修練。觀陰火練眼睛的專注;聽老師講課練耳朵的安定與包容性;聞沉香開啟鼻子的靈性;喝茶讓舌頭覺醒,舌頭的最高境界是語言。瞬間看到自己大腦駑鈍,脖紋橫豎亂竄,肢體僵硬不協調的果,因為五感被大腦綁架,六根休眠不參與工作太久了。現在一切從自己開始,我必須盡力學著跟上自己的覺受。

 

闕建珍:擁有無敵法器沉香、茶、肖楠棒,好開心、好喜悅。但深層有股聲音告訴自己,外在的擁有如果沒有內在的實力做後盾,最後是一場空。這是今年最大的提醒。  


何秋玲:即將邁入70歲,體能走下坡。但老師不斷丟出變化球,又被振奮起來。趕緊到會館,精神抖擻,在師兄姐主動熱情的帶領中,雖然還是一知半解,但可以享受當中的真情流露,讓煩人的事變得不重要了。只是在經歷,一切的發生都理所當然,本來就這樣。


蔡玉珠:先天自體免疫病30年,關節常發炎,無法盤坐跪坐,連蹲都有問題。練習深蹲後,身體不那麼僵硬。13年前罹癌,醫生斷定存活5年,但我不服輸,照常上班至屆齡退休。目前騎自行車、練功、寫書法,每天內心充滿歡喜,期許未來會更好。

 

馬寶琴:今年減肥調整身體成功,而且朋友來訪四處旅遊,友誼豐收。這些年體力退步,以為是年紀大了,減重8公斤後,才發現都是因為體重過重。很高興以前的衣服褲子都穿得下,而且動作靈活許多,大腦變得比較單純,有決斷力。不知是道行變高了,還是快要老年癡呆了。


游碧玉:之前右手大拇指突然無法伸直彎曲,擦藥都無效。老師叫治療課同學幫忙,媛媛的手勢好輕好柔;素蘭師姊幫我按摩筋絡;寶鈴幫我抓腋下的筋脈。在同學幫忙下,兩天後關節消腫,一周後能屈能伸了。今年除了品香喝茶,還有能量儀及中寶,讓有過敏體質怕冷的我,變溫暖了。


曹煜哲:從國三就嚮往大自然,師範畢業分發奔向宜蘭原鄉,在大自然中工作。二年前租借到足球場大的自然環境,把上百棵植栽一棵棵種下,真正感受到大自然無窮的生命力,無限的包容力。雖然爸媽仍然不認同,但我確定我的嚮往,我追求的生活是大自然、練功夫。


洪富雄:時間過得真快,但日子過得安穩充實,今年和去年前年也都差不多,調心進步,就是康固力(灌了水泥漿)的腦袋要多敲敲看看能不能開悟,健康亮了幾次紅燈,可是也無大礙,這就是必然的。活在今天,連結過去,期盼未來,一年真棒。


鄧美玲:今年登上65歲的人生分水嶺,反而有種站在雲端俯瞰人生的暢快感。青春不再,但壯心未已,似乎隨時都可以了無罣礙、大幹一場。尤其這麼多年來,跟老師同學切磋琢磨,不斷砥礪自己繼續往前奔跑,這種源源不絕的生命熱情是很痛快的。人生到此,真的好爽啊 !



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【 年終錄音側記/五晚班 】   

挫敗越重,思考反省越深


文稿彙整/楊慧敏




五晚種子班雖然是晚上的課,但當日午后就很熱閙,品香組的同學總是點上一爐好香、沏上好茶,讓同學能隨時加入,自在的參與,品香、喝茶、練無極、治療疼痛、分享生活大小事。時空裡有著五感覺察,有著相互參與的自然流動。晚上張老師的課更是能量充電站,有時雷電交加,有時春風拂面,無論如何,總是能讓大夥電力滿格,能量滿滿回歸生活的修。


這一年五晚班同學在練功房裡心息相依,也各在人生不同階段,做著不同的課題,從每個人的一分鐘錄音拉出一幅幅畫面,在聲音波動裡感受每個人的狀態,聽到每個人怎麼走過、怎麼烙下軌跡,聽到了對方,分享了彼此。



開啟五感覺察力


淑敏說今年是訓練五感覺性整合的一年,練無極入定、守靜、做空。出一爐香感受生木醒竅、土沉定氣的作用力;與茶做朋友,讓舌頭感受時空變化。學治療,明白身體結構,能得這些造化,感恩!


清雲因為受傷而有摸索練習治療的機會,幫別人治療更能感受別人的感覺;也從過去喝茶就睡不著,藉由每天一口茶開始練習,現在已不再擔心。今年她學習用茶和香喚醒鼻和舌的覺知,期望新的一年,五感覺性更能提升。


惠芬則在老師香道茶道的提領,又參與品香組的香席、茶席互動,走著走著身心改變,視角也變得不同,原來幸福感是這麼簡單。師說我們是一群貴婦,一點也不為過。


慧敏今年開啟治療學及茶道學習,在治療裡學習感覺別人,瞭解治療不僅術的層次,而是究源身心靈對治,給出不同的造化。在茶道裡引動味覺深層覺知,領略沏上一壺好茶的美好,並以治療、以茶會友,生活更豐富。


獨處是碧珠人生下半輩子面對的課題,她說:感謝張老師給的沈香和無極兩樣寶物,讓她獨處時有沈香作伴,在縷縷清香環繞,隨著音符流動做著無極,去感覺身體的感覺,總覺得很幸福。這是她心靈避風港的兩樣丹藥。

 

星期五是嚴盛俊最忙碌的一天,下午品香及品茶相互學習,晚上上課及練無極。無極的動作,老師叫我們不要想,感覺你的感覺。他覺得很難,本想在家想多練習,但卻記不住功法。


松萬原就是專業理療師,他說:古人云:「法不輕傳、道不賤賣、師不順路、醫不叩門」,老師今年不惜血本帶領我們邁入理療、氣與量子的世界,在覺醒與領悟中得到不少體驗,又如道德經之玄之又玄、眾妙之門,更窺見身體之奧秘。


淑玲從早期的練精化氣,練氣化神,到現在練神還虛,深深體會是一套有系統的修己之路,最終練的是一個明白,看清楚自己。今年放慢腳步,只是去感受身體的覺,做一個覺性多識性少,怡然自在的人。



以生活入道


渼薐今年改變心態,事情來了就做,有活動就參加,不耗神事前擔憂、事後後悔。只要是自己想做的,再忙再累都開心。從參與及做事中發現趣味,享受經歷事件的美好。


芬蓉在2023的代表大事是生病和喝茶。住國外的哥哥們回台掃墓相聚全體確診,她雖嗅覺故障,品香流鼻血,但還能包辦家務、照顧其他人。也學到用舌頭在嘴裡涮一涮的品茶招數,啟動認真喝茶模式,一盞在手,心平氣和。

 

美惠在這一年因壓力太大造成免疫系統降低,沉靜檢視發現焦慮不安和煩躁,在張老師開示與充電下,告訴自己看不見路時,就只管往前走,會遇見什麼會走到哪裡,時間到了就知道。


這一年是麗珍忙亂的一年,唯一感受強烈的是被時間追趕著,發現體力、記憶、眼力都不如前,告訴自己不要跟過去的自己比,欣然接受改變中的自己,繼續往前走。


文鈞是容易緊張、常有壓力的人,常累積負能量,每週回到練功房,老師的話語總有醍醐灌頂的力量,師兄姐的親切問候也讓他倍感溫馨,尤其在無極功法的練習上,會有一種自我享受的樂趣!


世薇的爸爸兩個月前驗出癌症,媽媽11月底心肌梗塞緊急送醫,住院期間跟姊姊輪流陪病,不但不覺得累反而珍惜有機會能跟媽媽24小時相處。只要轉念,遇到什麼事都能心平氣和好好面對。


莉萍說今年不如意的事還蠻大件,還接二連三,挫敗力道越重,讓她思考反省越深,也重新體會不同價值的份量!茶中有香境,讓她好驚艷,品茶讓她好靜,愈專注愈安靜;治療課匍匐前進中仍牢牢跟上隊伍!充滿學習、幸福、感恩。



過好當下、期許未來


紅玫今年徹底褪去自以為能幹的外衣,不再以天下為己任來偽裝自己。耍廢兩三個月身體出現狀況,用攀足長筋扭轉頹勢,再次體證坐而言不如起而行。會努力了解每一個發生對自己的意義,積極參與自己。


智仁在開年的第一個補班日上班途中發生意外,所幸恢復健康重返職場,也重回會館練功。他感受最深的是老師說的感覺你的感覺,希望來年練功能精進,真真切切將感覺融入無極,感覺你的感覺,這種感覺真的很好。


憶萍形容2023年宛如股市由空翻多的一年,除了無極和香道,老師增加茶道和治療教學,忙碌卻很開心。無極、香道、茶道、治療,期許未來更多練習與體會,老師給予這麼多造化,只要能好好把握,明年不僅是個人的轉折點,更是東醫的大多頭年。


阿基師看了「長安三萬里」動畫有感,他說:我輩傾心於浪漫的李白,才華揚溢,有如大鵬高飛於玄空雲際上。練功多年,周周觀察張老師之言行作為,隨興改編了將進酒以道士調吟唱如下「古來聖賢皆寂寞,我常懷赤子之心,將進酒,杯莫停,人生得意須盡歡。我輩乃血性男子、英姿女傑,請多仰望天際,大鵬展翅,引眾鳥高飛。哈!哈!哈!天生我材必有用,期盼機緣來到,大器晚成」!


琦瑛分享老師智慧語錄~「有你在的地方,要讓人都可以很放心」,希望自己成為這樣的人,有我在的地方,你們都可以很放心;「感恩不是態度,而是當下付出的滿足」,感恩不是你為我做什麼?是我可以為你做什麼,感恩你讓我有付出的機會。期許未來可以感恩很多人。



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【 年終錄音側記/四晚班 】   

在行動中復見本心


文稿彙整/鄭雅靜




四晚班學員用一分鐘回顧2023年留下最真誠的心聲,聞聲如見其人,本文摘錄學員錄音內容編輯而成。


沉香、茶道的造化

 

賴碧蘭省思這一年的學與做,領悟身體就是一本無字天書,通過香道、茶道從物質轉化提升至精神的性命雙修的道體,學會對生命謙卑,生活輕鬆以對。


連津津在家有空就斷捨離、行禪練功,感覺人老,但精神富足。今年感覺最快樂的事是請到沉香手串,每天晚上手握沉香作功課,感受使人安定愉悅的氣場。


鄭雅靜感覺練氣機導引最難的就是讓自己成為那個人,常在游移中進一步退三步,發現「信」是一種能力也是力量。


中隱身且安

 

李昭瑢去年退休歸隱家鄉,住在自己的房子,感覺身心安頓。現在採每月一次密集上課,但感覺較從前每週上課更能放鬆,也有幸能品好香、喝好茶。


黃秀夫感覺多年練功和師傅的課堂啟發,讓自己在不知不覺中有所改變。希望自己心中存在著自由感和快樂感,把空的處虛哲學用於練功和生活中,做就對了!


鄧堯莊這一年看見身旁親友,感受到無常確實存在。感謝老師啟發五感的覺知,雖無法像老師做到全息的感受,但也在生活和工作上比以前更清楚明白所謂生活就是修行。


一句話的啟發

 

陳焜灃感覺今年的心境有些變化,喜歡老師傳授「我是一切、一切是我」的思維模式,雖然無法真做到,但對事件的放下能力已有增強,身心稍有收穫。


江美鳳喜歡老師的話:「所謂柔是來自鬆的貫串。」回顧這一年時刻心存感恩,當感恩念頭一上來,一切的事情都做到;心能鬆柔於當下,所有的好事就會發生。現在朝簡樸自律生活境域做規劃,哲甯的手術也平安順利。期許自己:若想讓幸福翻倍,要能感恩和知足;心美,一切皆美;情深,萬象皆深。


一個人的旅程

 

鍾宛真的工作依然忙碌,但很享受一個人的旅程,盡量讓自己放空、靜坐、冥想,快速消融許多執著或信念。今年在各方面都能輕鬆愉悅以對,知道這來自後天的設定,不是自性。明年期許自己在本來就該發生的所有一切中都能有所體悟。


呂麗卿在去年曾經歷生死一瞬間,當下念頭是「我若離開,可否有遺憾?」此後,面對一切發生只有怒怨惱煩的反應,感覺當下的感覺。但在兒女相繼離家高飛後,媽媽的角色瞬間空掉,有種空間是想把自己圍在裡面享受孤獨。她想:「這樣下去會憂鬱症嗎?」每天用走路曬太陽、購物等來分散自己聚焦的執著。她又想:「想走到哪一天可以不用想了,是不是什麼都無所謂了?」工作依然很忙碌,期許自己面對一切發生依然有快樂的能力!

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生老病的無常

 

倪暐婷在2023年經歷懷孕、生產、育兒等人生的大造化,帶著張相容挑戰每天都一樣卻又不太一樣的生活作息。回憶起孩提時的自己,更感受到生命成長的奇蹟。期待穩住自己,重新活過。


張尊堡在今年邁入而立之年,工作忙碌,身份也在女兒出生後邁入新階段。有幸隨老師走訪沉香的產地、見識北京大城市的氣度,在密集行程中看見自己內心的狀態,感覺越能泰然處之事情越能水到渠成,情緒會轉化成面對挑戰的能量。


陳哲甯是面對生命無常最有感的人,今後的夢想是如何好好做自己。辛華昀終於找到方法處理多年來的腰痛。柯紳美也為自己的痠痛找到了對治方法,明白生命機緣錯過就不再來。佘曉慧從親人的疼痛中省思「痛」必須自己承受,無人可替代。程文政的身體在今年是多事之秋,想要和大家分享:當身體出現異狀時要及早處理,若無法改善,必須就醫查個水落石出。



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【 年終錄音側記/四午班 】   

我們共譜的交響樂

 

文稿彙整/蔡育展




2023年歲末年終,每一分鐘的自我凝視和同儕之間的激盪,就是一場精采的交響樂。以下是四午班一分鐘錄音摘要:


明美體悟膝痛是生活習慣養成,需調整身體結構修正不良習性才能有效改善乃至痊癒。感謝老師慈悲培養治療團隊彼此服務互相成就,深受同學們愛心和治療的恩惠,令她感動和深省。


媛媛感謝老師不斷的用各種課程來開啟我們,不斷的看見自己的覺,本自具足的本性,通往練虛合道,道法自然之路。


志楣嘗試將哲學與無極功法做連結對照。第一年無極「以人合天」從西方「知識論」的有出發,在知識系統學習中發現「道」。今年無極進入「以天合人」,功法深入身心靈的體驗過程。展望明年希望證到無極的本體「天人合一」,符合佛家「真空不礙妙有」的境界。


秀珠說人既然由上天的道而來,必然要效法道的法則,行走在正道上。人為萬物之靈,具有靈知靈覺,因人心複雜失了道心。今生得明師指引,珍惜難得緣分,練通無極生道心,重回道體。


育展今年在經歷五感引發的身心動盪中細細感受是什麼在做主。

 

璧芬年初在一場車禍中頸部受傷,從此大半年都處在疼痛暈昡及焦慮中。開刀與否困擾著她,所幸老師看了MRI影像後建議不必開刀,放下不安轉而積極針灸及復健。現在漸漸好轉,感謝這個大家庭给予她的温暖及支持。


袖桐幫助媽媽打開五感,回憶過去的精彩以感覺幫助記憶。


五感的訓練讓六根登場,大腦退位,沉香改變氣質;茶開啟舌尖、喚醒大腦。老師要袖桐握住覺性的雙手,一切是自己而無怨,自己是一切而欣喜。


靜慧今年參加治療學課程,老師慈悲以身體當教材,讓大家摸索學習。老師用心良苦,讓靜慧幫明美治療膝蓋,讓靜慧學以致用。


雅君今年最大的進步,就是勇於說出自己內在的感受。生氣或有人令她不舒服時能如實表達,不用迂腐地擔心會不會得罪人或是慣性裝好人。同時也開始可以接受他人的不認同,不試圖討好。


碧云覺得品香是禪,透過鼻子讓大腦安定,品茶藉由舌頭讓心臟、呼吸安定。無極功法讓身心靈合而為一,無極練氣化神有「神」才能改變自己,期許來年更能突破心法與功法的奧秘。


崑宗在無極內息導引中,不斷的練習感覺到湧泉的作用,在意識專注下,湧泉、丹田、勞宮同步吸吐、開闔、旋轉,產生一動無有不動的螺旋旋轉,如行雲流水般不間斷。無極無固定形式隨意而行,以意導氣,以氣運身,達到無為而為。



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【 年終錄音側記/二晚班 】   

看看在覺性與識性中拔河的我們啊!


文稿彙整/賴鈺晶





期許來年跨出第一步的廖茂雄

 

今年搬新家,新的環境也適應了。人入中年,都要當家人的依靠。但人生到了中段,還能有轉變的機會嗎?若沒有極強的動力,第一步很難跨出。練功上,只有堅持張老師的課一定要到,但後續的行動卻有如中年危機,左顧右盼,難以持續精進。或許落後太多,或許牽絆太多,但期許來年能跨出第一步。


 

看到工作中覺識並存相輔相成的陳威廷

 

在IC設計過程中的SOP:什麼步驟要做什麼,就是識。很多東西是前人累積的資料,但在做的過程中要察覺一些細節,所謂魔鬼藏在細節裡,就要用覺去找出問題點。但是對人盡量不要用識,工作上難免爭執,但不要把它記起來變成識。否則以後對到那個人心裡就不爽。所以在工作中,識跟覺是並存,而且是可以相輔相成的。



在覺與識中拔河的沈寧衛

 

其實生活中處處充滿覺與識的拔河,「覺」提醒需要休息時,「識」卻告知必須完成,但如果失去「識」的標籤,就好像不是自己。練氣機導引要身體自覺,不能讓眼耳鼻舌身五識蒙蔽了五感的覺知及六根的自性。最後是「識」戰勝了「覺」,寧衛和很多人一樣做了相同選擇,但也因為做不到才需要學習。



開會到凌晨突接天線的陳泓志

 

50%,45%,40%…20%…40%…30%…60%…55%…70%..45%…80%…30%…[持續四十五秒],為什麼聽懂程度像個波型起伏不定?[思考十秒],彃指[一秒],波))粒))二))象))性))[一分整]

 


因為師父而苦悶又收穫的羅星如

 

今年來會館的心情有一半是苦悶的,因為每堂課都被師父催促要趕快畢業。然而,師父的語言也給我許多收穫,例如常提醒自己「腦袋不要思考,只當成接收器」。因為我是煩惱很多的人,加上今年心胸也變得狹隘,容易對人起憤怒與怨懟,只看別人的壞。所以,練習不要思考,專注在此時、此地,對今年的我來說是明朗的練習方向。這個心法在練無極的時候,身體也會有很明顯的感受,還有隨之而來的安靜感。希望自己能把這個心態實踐在各種生活情境中。

 


喜歡老師獨到的哲學想法與思考邏輯的陳添豐

 

回顧這些年,老師的教學是無人能及的。我常認為老師的功法已經夠厲害了,但我更喜歡聽老師獨到的哲學。然而這些年,總覺得自己停滯不前,除了自主練習不足,也可能上課時太不經心了,確實該反省。同時也希望老師授課時能把心法及功法的時間分配平均,好讓後學能儘早進入功法的無極狀態。


被「創造自己被需要的價值」之張氏語錄觸心的藍玉芬


邁向知天命的年紀,老師說的「創造自己被需要的價值」,而不是「創造自己被利用的價值」,是我覺得觸動人心正向又有動力的張氏語錄,與我目前的心境不謀而合。在老師有覺性的引導下,可以慢慢開發五感覺知,希望有一天我也能像老師一樣「目色良好」。



深深感受傷病其實是上天的祝福的陳宛琳

 

今年是充滿感謝的一年,受到非常多幫助,常常自己需要什麼幫忙,就會從很多不同人的身上流動過來。我都害怕自己努力太少,沒有好好接住這些祝福。今年在各方面還有很多卡住的地方,謝謝這一年來給我建議、一起討論激盪的夥伴們。也謝謝老師用自己身上的傷作最神靈的活教材,讓我感受到傷病其實是上天給予最深刻的祝福,只要好好珍惜,沒有讓他隨隨便便被滅口,他就能成為巨大的能量。謝謝這些造化之力!


 

在受苦之後體會老師用心的呂家惠


今年四月,因使力不當,手臂痛到無法抬起伸直。醫生說是肌腱拉傷,吃了一星期的藥還是痛。上課時老師剛好教「床上無極」。回家後慢慢做、慢慢滾,滾了二天,手可以抬起來了。真神奇!受苦了,才體會老師的用心!後來老師開治療課,常看到同學們互相幫忙,有推、有按,還一邊講解,也不時聽到尖叫聲,真的很感動!

 


讓糟心的事飄過不停的鄒定華

 

最近下定決心清理從搬進來就未曾大掃除的家,剛開始時真不知從何下手,經過幾個月努力,如今家裡煥然一新,清爽舒適。不由得想到自己老是被一堆阿雜情緒包圍,舊的沒去新的又來,日復一日,就像是住在被雜物包圍的家,豈能舒心? 所以,面對糟心的事要嘛不上心,要嘛讓它飄過不停留,以免心又淪陷。


 

身心靈的爆擊~明天的事明天再說的鍾鼎君

 

這一年有幸能跟進香道課品香,還有每週二晚上身心靈的爆擊,眼耳鼻舌身意的粹煉,感覺有聽懂了什麼,卻又好像沒能真的做到什麼。這兩週太太剛好重感冒,臥病在床,這是以往不曾有過的情況,我突然擔心起來,想起兩隻還小,以後長大會怎麼樣,還有工作上一大堆利益糾葛的結待解等等,這些雜念煩惱還是常常壓在心頭,不過忽然想起老師說的,靜下心,喝杯茶品個香,把握當下。明天的事明天再說吧!



可以抱就多抱抱,可以親就多親親的鄭素蘭

 

這一年來,兩位摯友相繼猝逝,而我也因退化性關節炎纏綿,從此告別手腳利落,優雅慢活的日子。再過兩天是我和崑宗結婚53周年日,我們可謂是夫唱婦隨,未曾分離,但總有一個要先走,這是必然,沒有遺憾!所以奉勸學長們,善待身邊人,執子之手與子偕老,可以抱就多抱抱,可以親就多親親。



用沉香安住心,用覺圓滿待人的廖素花

 

今年生活中發生了一些超出自己能力所能承擔的事情,內心感到不安與惶恐,沉香安住我的心。老師說的識與覺,以前總是用識論對錯容易產生對立,現在懂得用覺處理待人,發現與人相處更圓滿。



希望凝聚「覺」讓自己安定的楊美麗

 

今年公司業務繁忙,人手不足,心又躁動起來。此時點燃沈香,以香導靜,讓心沉靜下來。老師上課曾說過無極就是生活一切OK,內心及大腦都不受騷擾,但是對我來說很難,尤其近年身邊長輩一個個生病中風,我竟莫名擔憂起未來。希望凝聚「覺」讓自己安定。


 

對內三合與外三合有所體會的李宗演

 

練功必須要做到內三合及外三合,以前總是停留在認知的層面,這次老師更詳細說明關鍵,因此在練習時就特別專注去感受身體的變化。外三合是以丹田為中心,讓肩與胯、肘與膝、腕與踝可以同步連動。以如封似閉的功法來體驗外三合,會特別有感受。內三合的部分只體會到形與氣合,也就是動作要與氣合,我只能體會到此,再繼續加油。


 

感受湧泉與丹田共作螺旋的姚崑宗

 

這一年努力的想在學習無極內息導引中有所收獲。但因年纪大,總是忘記動作,當然也是練習不夠,於是要求自己盡量找時間練習。最近逐漸感覺到無極內息導引是在感受湧泉的作用,湧泉是動根,動作中在意識的專注下,湧泉、丹田、勞宮同步吸吐、開闔、旋轉,產生全身一動無有不動的螺旋旋轉。也就是說,所有動作在湧泉與丹田的作用下,產生螺旋旋轉,像流水般,永不間斷,如行雲流水,無極,無固定招式,隨意而行,所謂以意導氣,以氣運身,達到無為而為。



專注一次無極就有一次獨特經歷的張鍠焜

 

任何事情,只要專注而深度的感覺就會自然帶來愉快,認真吃一口飯,用心感覺,豐盈滿足的愉悅就會油然而生,五官的感受莫不如此。對日常事物的感覺已經有這樣豐富的可能,那麼那些天地靈妙之物,會給予人什麼樣的奧妙經歷呢?專注練一次無極功法就有一次獨特的經歷和體驗,既是修煉,也是享受。同樣的,在沉香、高山茶這些自然極致之物,可以有什麼樣的享受和修煉?期待未來老師提供我們的造化。



放慢腳步,只是去感受的李淑玲

 

今年在上丹田的學習有更具體的感受,從早期的練精化氣,練氣化神,到現在的練神還虛,這過程透過無極、香道、茶道,訓練自己五感的覺,深深體會到這幾年的學習是一套有系統的修己之路,最終練的是一個明白,看清楚自己。自己今年也放慢腳步,只是去感受身體的覺,做一個覺性多識性少,怡然自在的人。我也期許自己在這一條人心往道心的路上持續精進學習。



宋翠玲  活過的足跡在感受所及之處

 

過往的人生故事,可以編寫成內在英雄之旅,也可以是鱉三跌宕之途,所有的事都因不同的觀點而有不同的詮釋,沒有絕對的真實。世事皆如此,這讓我對人對己都多了寬容。更加鬆懈的是,在某個陳年心結難解的時刻,靈光一現明白了頭腦不可能知道現象背後無邊無量的因緣,所有的想法判斷都是誤判虛構,連編織安頓內心的故事版本都沒有必要了,念頭情緒自然滅去,只剩如實的接受。一層層看到人為想法的虛妄,於是來到人生相對自由的階段,等待心的引路。以前隻身到國外自助旅行四處闖蕩,總以為夢想在他鄉,但卻發現,不管去到多遠,永遠只在自己之內。新的一年,要好好回到身體這座練功場,修練更深的覺受力,感受生命的流動。


 

在五感覺性整合中喜悅的洪淑敏

 

今年是訓練五感覺性整合的一年,練無極讓眼耳鼻舌的能量進到身體來造境,入定、守靜、做空。出一爐香韻流轉溫潤的好香,感受生木醒竅、土沉定氣的作用力,是一種喜悅、幸福,經歷行香手法的突破,磨耐性,訓練定力。也開始與茶做朋友,讓舌頭接觸大自然的靈氣,感受時空變化。學治療,明白身體結構,嘗試練習生澀的手法幫人緩解痠痛,對方一絲笑容浮現,真好!能得這些造化,感恩!

 


相信生命正在造化中的陳盈靜


2023年是我在種子班的第四年,跟著老師的心法,感覺生命被「攪和」著,翻攪出許多原本以爲的「應該」跟「理所當然」,翻攪出不想看見的陰暗面,更翻攪了我去面對人性的真實與事實,當然包括我自己的人性,自己的傲慢與自卑。即將進入第五年,更多迷網與不安好像在醞釀著,越來越不懂自己要怎樣的生活!原本在一個軌道上看似安份地向前走,突然之間覺得這軌道有些侷限⋯⋯。這讓我帶有一點悲傷、難過、甚至「躁動」。謝謝老師送來「造化」二字妙語跟禮物,提醒我此時此刻的經歷過程都是重要的,再加上無極、沈香、品茶,我相信我的生命正在造化中,雖然似懂非懂、似有似無…就相信有股空的力量在造化著我……。



賴鈺晶看到上丹田心法的作用力


今年經歷了一些讓生命震盪的發生。一串沉香手珠的靜默護念,化解了我過激的愛,造成和兒子關係的無奈;一管沉香線香,撫慰一位心靈易碎的學生,讓她低落的心可以再揚起。這讓我見識到沉香真的是造化之物。職場的變動也讓我看到,上丹田心法在亂世得以保全的作用力。年中,搭著張老師的痛,有機會看到治療的境界,也看到老師透過同學的手治療自己,造化了別人也造化了自己。



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【 年終錄音側記/二早班 】   

持續探索無極之境


文稿彙整/陳宜




這幾年跟隨老師持續練無極以及五感的開發,同學們年年都有新的體悟,在求道的路上,朝著:「見自己,見天地,見眾生」的方向前進。



感應妙有,解碼五感


「無極,把手臂張開感覺那個遼闊,小心翼翼踩著地面,就像用雙腳親吻大地,手指撫摸那個空中的臉龐,探索那個光明與幽微,身體的張力不斷幻化,我累了還要繼續不斷作功,感覺到自己的生命力,了解我的存在或不存在,我的喜悅無法形容,雙腿鬆沉與大地相融,雙手伸展與天相合,感受米開朗基羅的上帝之手,祂一直都在,由自己和天地一起創造,這是一個嶄新的世界。」--廖昕盈


「『一片葉子飛起來,是因為一陣風來了』,聽到這句話時,我覺得就像在練無極的狀態,真的是很美的境界,也就是一切都是能量流動的形式存在著。


回顧今年,有一點新的體悟,就是感受到所有實體表面下,無論是情緒、事件的發生、還是記憶,一切都是能量存在的狀態與模式,用這種感覺去覺知一切,發現好像有個全新的世界可探索。或許這也是練習無極帶給我在潛移默化中的改變吧~」--蕭怡萍


「當我們練功能做到不要有想法,讓身體像水一樣流動,順其自然,相信功法與身心靈能達到完全合一,頭腦是安靜的,此時的狀態趨近「覺」,氣脈是通的,身體由氣帶動行雲流水,身體與周遭環境是天地合一渾然天成,完全是自然舒服不費力的。」--陳美伶


「回顧2023年練功的收穫,是在某幾次練無極時終於對於放鬆的狀態有一些體會,彷彿像是動著的睡著一般,對於動作沒有任何想法,身體自然而然動起來,這樣的狀態對比出自己平日的行住坐臥是多麼的緊繃、內心總是充滿想法與執著。」--陳宜


「從老師上課提出的先愛自己才能愛別人、到做就對了、說謝謝你…,這些看似平凡的觀念,我一直記在心中,經由碰觸周遭人事物不斷的衝擊、體會,理解到其中的奧秘,讓自己變得更自在,什麼都可以。這兩年在股市嘗到巨額的得與失,心裡經歷煎熬。慢慢地學會淡然,得失不再影響我,反而感恩。在人生的每個節點上經歷,然後放下;自由自在,什麼都可以。往死而生,最後以無極完結。」--陳國華


「疫情改變生活模式,也改變我對事業的想法,如今我更想要的是工作或學習:不退不休,尤其工作上每次動盪的危機才能找到鍛鍊的入口處,一次次看清自己才知道自己有多傲慢,能向上提升的空間有多大!無極讓我一點一滴化掉自己的坎,我想為自己加油!其實沒有過不去的坎,只有不放過坎的自己。」--徐翠穗


「今年我對無極無對立、發現問題,解決問題比較有體會。無極的動作是螺旋和鬆,深入筋膜動態往內覺察,這樣更體認到無極沒對立,更能應用在生活中。另外訓練大腦不想,在無極情境中覺察自己,在動中能定能靜,安住自己得到智慧。老師還教了五感訓練的心法,眼根的專注、耳根的定力、鼻根的境界、舌根的時空、身根的覺察靈敏,五感互動互不奪境,五感以外的心,修心的專注、自覺、靜心、禪定等覺性。」--林清木


「從無極功法、香道、茶道、治療學的學習,老師就是要我們從不同的角度、不同的感受,去覺察自己六根、五感的作用,並從作用中提升維度,覺察到更高層級的時間及空間。期盼有朝一日能體會大道至簡,返璞歸真,天人合一,無極即道的真髓。」--陳宛雀

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展望、感謝與探詢


「我一直覺得我還不夠好,但我絕對相信我會更好。我的人生我做主,我的未來我設計,我的夢想我努力。無極功法、香道、茶道奉隨老師,謹遵教誨。在靜默中、生活裡心悟。從品香帶給我精神的力量,獲得靈魂的昇華,堅定自己內質正氣,讓心靜下來,沈下來,以擁抱未來的人生。」--林麗惠


「回想這一年,我慢慢能覺察自己的心,面對外界紛擾時,內在的情緒變化,不過就像一波波海浪,平實面對即可。在練功方面,我也一直在揣摩到底要鬆到什麼境界?有時刻意的鬆反而更緊,這些都是來年需要更精進的地方。期許自己能更加體會「無極」的精神與意義,活出生命更美好的樣態,也期許自己能擁有分享喜悅的機會,為這個世界,貢獻出自己小小的力量。」--關維玲


「把樣子做出來、把想法執行出來,需要腦子裡很多藍圖及步驟,所以老師要我們認真去想,但想而不想!要我們努力去做,但做而不做!老師是善知識,總有源源不斷的思想啟發我們。何其有幸能上到如此高質量的課程,期許能跟上學習的步伐,成為更好的自己。」--葉美錦


「我和先生的關係一直是以暴制暴的慣性,去年期許自己能以柔克剛,但老師提醒不能有對立與相剋的觀念和作法。於是2023年,就時時把『三不』放心裡:不對立、不急著反應、不掌控事件的發展。謝謝老師和身邊好友不時提點,讓我覺察到自己怎麼了,該如何修正自己。感謝這一年的造化,也期許自己來日也能給人造化。」--劉惠瑛


「老師的心法如同一部生活寶典,當有困惑時,想想老師的心法,去我執、轉念、接受、面對,不區分好壞對錯,一切煩惱即豁然開朗,問題也迎刃而解。謝謝老師循序漸進帶我們體驗學習,以不同世俗的另類觀點提出看法,並以親身經歷示現,讓我們了解真相而非空談,引導我們覺受,大腦放空,在做中覺,最終能格物致知。感恩我所遇見的一切。」--洪秀綿


「肖楠兩款治療工具,握在手中是溫潤、飽滿、自然,每邊都有不同形狀的設計,適合身體各個部位的按壓、按摩,對緊繃的頸椎、肩胛及酸痛的關節,都得以舒緩。地板無極功法,躺著靜靜的動,鬆鬆的感受四肢筋骨與肌肉的伸展及平衡,是放鬆的心情運動。大腦不想太多,在過不去中學習過得去。放鬆心情,增胖4.5公斤,長了肌肉,不再瘦弱。」--熊曼琦


「上治療課後就會開始去了解身體的結構。老師說要把人體結構想成活的,先記肌肉,再記筋膜、關節。至今雖然忘得比背的快,可還是很努力的記住不少。歡迎同學自願做我們的實習治療的對象。」--楊樹蘭


「為了落實去年的展望,今年我參加了入門班,老老實實的從身體出發,練湧泉、下丹田,目前稍有氣的感覺,覺得很高興。展望新年,希望利用每週三次帶狀時間在家自主練習,持續把湧泉及丹田練好。」--林世紘


「今年因為摔斷手肘開刀,這已經是三年來第二次跌倒受傷。雖然意外處理與開刀恢復的過程都算順利,不過還是顯示我的反應能力與身體素質堪憂,所以要繼續好好練下去!」--李明


「經歷了思考停滯、對事物不再心動的死去感後,今年家裡陸續迎來兩個新生命, 在忙碌的互動裡,我漸漸找到啟動生命的來源,讓自己再度成為有用的人。老師課程內容的深度和強度,經常讓我感覺心有餘而力不足,卻也一直檢視自己:走在生命的軌跡裡,究竟要留下的是什麼?」--傅金匙



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【 年終錄音側記/一晚班 】   

在偶有清風一陣的鱷魚潭望見慈悲


文稿彙整/游夙君



週一晚班的同學處在不同的人生階段,有不同的人生經歷,每個人有著自己的獨特性,在老師的教導及同學上課營造的氛圍裡,凝聚成一個整體。今年1分鐘彙整心得,如我4年前為了歸整生活步調而加入本班時的自介與回應。


夢,夢到張老師冷不防地一腳從背後把暗自得意的我踹進鱷魚潭裡,還來不及想這是哪招,只能奮力往前游上岸,岸上稍事休息,忽焉一陣風,風中整體放鬆,鬆裡現出先前到週一晚班補課感受到流動氛圍的圖像。於是來了這裡。


「歡迎來到偶爾吹來一陣風的鱷魚潭。」


「看大家這麼多年來還活得一口氣在,想必是在凶險的鱷魚潭望見了慈悲!」


「真是這樣!」


 

生命的禮物


今年是謝珪如重生的第一年,領會生命禮物,開始允許自己像小baby般新奇的眼光感受生活,享受著練功品香敲缽的日子,也喜悅地與人分享心得。


張台芬面對至親離世,心酸而暈眩也頻頻發作,然這三年來因脊椎滑脫引起全身痠痛而不良於行,如今緩解又可以正常行走。感受到師父的用心良苦:香道,茶道,道道通無極。期許繼續向無極邁進。



在經歷中面對及接受本來就這樣


莊雲鳳退休後參與很多活動來豐富生活,但無法改變的是白髮蒼蒼、齒牙動搖的事實,連老師也注意到了,因此完成照護牙齒的大事。親友都說變年輕了!


朱秀金邁入老年,身體漸漸退化,事事只求慢而穩,謝謝老師同學的關懷。



由外而內的生命轉化


阿充的生活很忙碌,心好像不會累了,也感到平靜及豐富。如此質變的關鍵在於與氣機導引的關係從向外追尋轉化為生命中的一部分。開始感覺到有一種被需要的能量,因此對未來充滿期待。


蔡小泓日益感受老師平時信手捻來的話題,充滿了佈局及等待,同學們在潛移默化下,心性都有所改變,整個團體充滿了正向能量。很幸運能參與其中,消融自我。



內外兼備修練而來的整齊有序


今年是莫仁維在忙碌中真正修練境界、勢與力、靜與定的一年。不僅帶領工作團隊邁向未來,也在國內外面對少子化,AI衝擊與氣候變遷的議題討論中扮演指標性角色。又辦理新課程以及與國際交流的導引工作坊來創新教學。在電子報撰稿,除了面對閱讀者,也是了解學到多少的自我對話。慶幸忙碌中能以沉香及茶沉澱並了解到「覺受」的另個層次! 例如:活在當下,無我而我是一切。感謝一切的發生使其得以蛻變!



一個人的優雅生活


謝碧芸從手忙腳亂到漸能安頓自己,如今很能享受一個人的優雅生活。



在感慨中等待變化自己的能動性


羅心璇一邊感慨身體、朋友和社會環境的變化,一邊也進入了人生另一個階段。


胡琦瑛這一年在許多行動與學習中看見慌亂的自己。

 


以人為鏡的領悟


今年對張育誠來說和往年一樣充滿愛與挑戰。公司在穩固成長中碰上了危機及轉捩點,即使疲乏有壓力,就是去面對!一直明白自己是個幸運的人,不用付出,就收到周圍滿滿的愛。後來領悟到世界上的每一份愛都需要有來有往,自己可以無條件付出,但內心深處還是希望得到回應。因而開始主動關心周圍的人,卻也發現這會是一個需要培養的好習慣,期盼成為一個能純粹給出愛與溫暖的人。


林秉輝自省個性急躁、對人嚴苛!期許慢下來,為人處事做到剛剛好。


在飯店業服務約10年的范家豪,在經驗累積中不自覺地驕傲。重新出發,卻重蹈覆轍!領悟到老師所說的:因等於果。如果依然自傲,可預期的果,早已在那裡等著。



在反思踐行中和諧一致


游夙君生活中從不對盤的人身上反觀,也與夢對話,學習接受陰影以完整生命。而陰影就是自己無法接受的特質,以老師的說法叫做畜生。這樣的探索起因於邁入中年時遭遇的病痛及無極框架的碰撞:說無極就不是無極了,就算曾經經驗,也僅止於當時,下一秒又是另一回事。以為無極,就會出現更多二元對立的考驗。大公無私的人也會有自私的一面,一如面向陽光,背後一定有陰影,兩者俱存才自然。如此整合陰影成為自己一部分,既痛苦又有趣!


莊朝傑今年開課分享學習心得,期能幫助同學理解。有時擔心文意不詳盡,更怕自以為的了解是錯的,反而誤人。如今不知是否幫上忙,無意間發現,反覆思考的過程讓他對心法有更深的認識並建立初步的架構,與大家一起成長。




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 【 專欄一  體證道德經 】   

  用道德經的思想,

  提昇功法「境界」

  

​文稿彙整/楊清雲




練功的目的不是變成一個「拳師」,而是要成為「生命師」,要能解決生命的問題,學會解剖自己的框架,跳脫原來的思考模組,才能顛覆已知。若還存在「已知」就「無知」了。老子道德經的哲學思想是可藉以提昇練功「境界」的介質,如道德經清淨章中的「大成若缺」即在說明「大知未知」。


第四十五章


大成若缺,其用不弊。

大盈若沖,其用不窮。

大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。

躁勝寒,靜勝熱。

清靜為天下正。

 


大成若缺,其用不弊


一個真正有本事的人永遠都覺得不足,隨時都在增進自己的本事,也因為他努力在補充,所以永遠夠用。練功就在練這個缺,永遠覺得自己不到位,即使已經如流水,水還有清澈、深淺…等境界讓你追求。雖然所做要覺得永遠不足,但所受要永遠知足,也就是要在練功的每一個當下知足,感謝自己還可以動,可以安心練功。



大盈若沖,其用不窮


「大盈若沖」,大盈就是大滿;若沖就是若空;真正的滿是空,隨時隨地都空著才能再裝,如一條流動的水管,永遠裝不盡才叫滿,才能用不窮;水槽、水庫會裝滿,再下場雨,就氾濫成災了,滿了就沒了。


練功、練氣就是不斷的流動,內部空間的流動,不要想呼吸吸到滿,動作不要想追求當下的完美。



大直若屈,大巧若拙,大辯若訥


「大直若屈」,所謂「大直藏曲」的曲就是屈。「螺旋」的外觀像直的,但它是屈的;拉直後沒有任何形狀的長度可以與之相比。老子不說「螺旋」二字,但用一個道理涵蓋所有的存在。


「大巧若拙」,拙中藏巧的功夫才厲害,動作慢但裡面卻藏著無限的速度;外形好像很笨拙、很無趣,但裡面卻藏著無限的空間、了了分明,就連舌骨上肌群、舌骨下肌群都練到了,這就是拙裡藏巧。


「辯若訥」,「辯」是說清楚、講明白;「訥」是樸,「見素抱樸」的樸就是訥。亦即要把自己說清楚、講明白,但不要虛榮,只要用樸實、內在解釋自己就好。


 

靜勝躁,寒勝熱


「靜勝躁,寒勝熱」的版本應為「躁勝寒,靜勝熱」之誤,此由身體可證。


「躁勝寒」的「躁」就是動,身體冷的時候,動就不會冷了,人最怕濕寒體質,濕加上寒,一定生病;冷,但乾燥,蛀蟲就不容易生長。若將「動」與「躁」合起來解釋,「動」是用腿去動及蹲馬步,當自己冷了,就必須先除濕,故人要動才能治寒、祛寒。「靜勝熱」,心靜自然涼。


 


清靜為天下正


從人體免疫系統來看也是一樣,人發燒、發熱是因免疫系統在打仗,當身體啟動發炎反應時,則溫度升高,這就是發燒的原理。此時醫生會要你多喝開水、多休息,這就是清、靜。「清」是清清體內,多喝開水,水在體內扮演擴散作用,可以幫助代謝、調節體溫;「靜」是躺著睡覺多休息,則細胞自然健康快樂,自然調整為正確平衡的狀態,「正」是平衡。

 


此章運用在練功上主在修練「藏」的功夫


老子說最大的樣子是「沒有樣子」。練功時起心動念、性格、個性,都會表露無遺,因此要在動作中看見自己,並且在動作中把自己給「藏」了,藏住這個表現自己的自己;能藏多少,維度就有多高。所以練功就是練自己,守虛就是守在「藏」的功夫,只要將功夫藏在身上,當事情來時就可迎刃而解。


氣機導引很多動作都必須透過「轉丹」才能完成,由丹田運轉引動的動作,速度才會快,這也就是為何練習氣機導引的功法,最終要練到能時時把動機藏於丹田,而不顯露於肢體動作的緣故。但要從功法動作中先看到自己的個性,再把個性修掉,動作才能「藏」得進去,當動作藏進去時,自己的個性就修掉了。



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【 專欄二 導引按蹻 】   

學徒制的積極與熱情


莊朝傑




我在治療課的角色是「病人」,一方面作為同學們實習的對象,另一方面藉此治療我的肩頸問題,目前肩頸痠痛、麻、無力的情況改善非常多,顯見同學們學習的效率很高,感謝老師和同學們的幫忙。


在課堂上老師治療同學時,同時配合解剖學和推拿手法的解說,讓我們從基礎上明他事瞭疾病的成因及治療的原理。我印象深刻的是,老師說治療疾病時,必先緩解附近組織及相關經絡的問題,然後才治療病灶本身,才可收事半功倍、更深層、持久的療效,這讓我聯想待人處事時,也是要先做好配套措施,讓人有台階下,才能圓滿解決事情。


治療課程中,我又重新接觸到解剖學,回想以前只會埋頭死記各條肌肉的起點、終點、作用、神經支配以及骨頭各個小細節的名稱、功用,完全只為了通過考試,當然早就忘光光了。老師因擁有豐富的臨床經驗,所以教學的方式就很活、很實用,例如他解說肌群時,以實戰的角度很自然地將它們依伸、屈的功能分成「伸肌群」與「屈肌群」,接著由形狀大小、長短和作用再細分,突然間覺得那些紛亂的肌肉變得有系統了,只要分別記住「伸的」、「屈的」各有哪些肌肉,就像粽子束的頭,一提頭就拎起一整串,方便建立系統性的記憶。


我們目前大都是中年以上的年紀了,記憶的能力已逐漸降低,記不住解剖名詞是合理的,說實話若沒有經常實際運用,那些名詞早晚會脫離大腦而滿天飛舞。我認為現在讀解剖學只要有個概念即可,當老師實例教學時,我們用它來幫助了解及記住老師所教的內容,發問和討論時也有一個共同的名詞系統做溝通,然後再回頭查解剖書對照,更可加深印象,所以解剖學課本上的知識是幫助我們臨床上的學習,讀了又忘是常態,不必太灰心。


我們的治療課是偏向學徒制,藉著同學們各別的病症,老師一邊治療一邊解說,並讓我們實際操作治療手法,教學的效果比較大。同學們不論在解剖知識的學習或實際治療手法的練習都非常積極,讓人感受到治療病人的熱情,這可由練功房內經常可見兩兩互相治療的身影得到證明,祈願我們都能習得治療的手法,減輕旁人的病苦。



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【 專欄三  圖靈集 】   

感性戰勝理性


​阿充




張老師在課堂上提到,為什麼一個極度理性、聰明又有世俗成就的人,站在一個出家人旁邊,即使是一個沒什麼道行的出家人,這個理性的人還是顯得很卑微?其實能有世俗成就的人,人生也經歷過許多挑戰、考驗,論修行,應該不亞於出家人,那到底是輸在哪裡?答案是感性永遠戰勝理性。為避免用詞上的混淆,先說明本篇所提到的「理性」=「識性」,「感性」=「覺性」。


 

理性怕輸,感性沒輸贏


理性的人邏輯清楚、數字大小清楚、利弊得失清楚,運算能力強,最終的目的就是要贏,贏他自己所認定的贏。為了要計算,就必須先認定什麼是好、壞,什麼是善、惡,什麼是大、小,什麼是多、少,最後算出一個價值,以價值來決定你要付諸什麼樣的行動。感性的人不一樣,他沒有什麼預設立場,他永遠不是你想的那樣,他是隨機的,他不定義什麼叫輸贏。面對一個不知道什麼是輸贏的人,你已經輸了。



「我認為」與量子力學


請容許我在此不專業地引用量子力學的語言,「自由粒子的波函數,在位置或動量方面,都是局部性的。在量子力學裏,一個自由粒子的動量與能量不必須擁有特定的值。自由粒子的波函數可以表示為很多平面波的量子疊加」,如果硬要測量出它的位置或動量,就必須從連續性的波函數中取出波包,造成測量坍塌,破壞了連續性的面,也就破壞了量子態疊加和量子糾纏。如果換成哲學語言來說,就是破壞了「我是一切的可能性」以及「我和一切的關聯性」。


「我認為」在量子力學中就是測量,取出一個波包,得到他的位置和動量,方便後續理性的運算,也可以說「我認為」是理性運算的先決條件。原先的波函數是機率,有無限的可能性,涵蓋整個宇宙,如果你硬要這麼認為(測量),你只取出一個波包,等於放棄了其他的可能性。感性是隨機的,不需要取出波包,當下是什麼就是什麼,沒有破壞,所以不會形成測量坍塌,宇宙還是一體的。

 


理性只能是這樣,感性有無限可能


理性就是對一件事情只能有特定的看法,而感性像是依據波函數,波函數是隨著時間流逝而演化的,也可以說是當下的一種狀態。就如同理性的人手上只能拿著一把刀,而感性的人背後有千軍萬馬當後盾,隨便派出哪一個將軍都可以應戰。也有人這麼說,被測量了就是被物質化了,還沒被測量之前,是屬於精神層面的,如此來看,就是不同維度之間的差別了,勝負自然已定。



理性是「我就是我」,感性是「我即一切」


「量子糾纏,即在量子力學裏,當幾個基礎粒子在彼此交互作用後,由於各個粒子所擁有的特性已綜合成為整體性質,無法單獨描述各個粒子的性質,只能描述整體系統的性質,則稱這現象為量子糾纏」。量子是以波函數的形式存在,原本就是蔓延整個宇宙的,所以一切都是相連的,一旦測量(認定)後,這個連續的面就被破壞(坍塌)了,不再相連了。感性就是不測量(認定),一切都還是相連的。如果一切的物種都是從單細胞生物分裂發展出來的,那麼一切都逃不了量子糾纏,我連結一切,一切連結我;一切也都逃不過量子疊加的,你就是那個平行時空的我,我就是那平行時空的你。如果硬要說我就是我,你就是你,我就是這樣,你就是這樣,不是說不行,只是可惜了,宇宙天地間的資源都被你浪費了。


 

不要想


為什麼「不要想」會成為修煉的重點?不要想就是不測量,就是不認定,不提供理性運算的資糧。近年來我們進行了許多五感的訓練,尤其最近著重在嗅覺和味覺,目的就是要跳脫我們對五感慣性的識性認知,而直接開發出覺性,讓那個完整的波函數重現,和宇宙天地連接在一起。所謂「格物致知」,就是要藉由物質性的東西,看到其精神性的存在,聞香、喝茶皆如此,如果去分類、分析、打分數,那又要測量坍塌了,就遠離精神面了。道德經提到:「是以聖人後其身而身先,外其身而身存」,不想,不用理性的計算,才能獲得天地間的能量幫忙。


就技術面來說,「不用想」真的很難,所以才會有練精化氣、練氣化神、練神還虛、練虛合道、道法自然這些修煉次第,也才有移爐換鼎、移鼎換爐的過程。因為我們太習慣「想」了,每一秒可能就閃過無數個念頭,所以要練習,依照古人累積下來的智慧練習,雖然路很漫長,但是只要你相信,這就是宇宙的真相,你就會義無反顧地往前行。



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【 專欄四  導引采風錄 】   

如沉香一般的人生

謝式冰


​黃坤瑛




平常沒機會接觸謝式冰,只知她家世顯赫,是第一屆武林盟主侯選人,台中會館提供者,張老師不時會以她為教案⋯⋯。這次用視訊遠距採訪她,讓我對她有更進一步的認識;此外,這回她願意接受採訪,暢談她如沉香受傷結痂而後散發香氣的人生,對她自己而言,也是一項重大的突破!



欣賞藝術,愛上導引「身體藝術」


謝式冰大學唸師大美術系,學習氣機導引之前,本來就已鑽研及收藏中國古玉及華人藝術等中式美學相關藝術品,先生還鼓勵她將古玉研究心得整理出書,並找人協同完成她的著作《讀玉》。她認為愈深入古玉才知其中的深奧,也藉由出書將研究心得與家人朋友分享!


謝式冰從年輕時就有早起慢跑的習慣,常看到公園有人打太極,那時才30多歲,雖受吸引並未特別嚮往,或許是時機到了,52歲時在中國時報看到張老師即將在台中開課,她馬上報名,成為台中班第一期學員至今。今年她74歲,不知不覺已學習超過20年!


謝式冰本來就喜歡鑽研有點深度、難度的東西,研究中國古玉或華人藝術,當時都非易事,也是機緣巧合,有專家引領入門。跟張老師學習氣機導引之後,發現這更是一門深奧的學問,需要花一輩子學習覺察如何與自己的身心靈對話。或許是基於對中國美學的興趣及素養,她覺得我們學的是「身體美學」,而且這套美學需要時間長期醞釀,自然會慢慢發酵,展現不同層次的力與美。


她笑說剛開始上課的前十年,她多半是混過去的,也沒認真練功,最近十年才漸漸有所體悟。現在除了種子班的課,她也會跟著入門班學員複習基本功。入門班學員就常說,資深學員展現的層次及底藴就是不一樣!


 

心裡種沉香的功法


謝式冰說20幾年來張老師苦口婆心的教導,就像唱盤每天都在旋轉播放,不管懂不懂,很自然就深植腦海。感覺跟張老師學習,就像在心裡種下沉香樹苗。適當的刺激讓樹受傷、結油,並經過時間醞釀,才能採香。她坦言學習氣機導引後,跟家人難免會有認知差距,家人有時會抱怨她動不動就把「張老師說⋯⋯」掛在嘴邊。張老師用各種方法引導她把這些當作理解生命的教材,就如同沉香樹要受傷激發癒傷組織才能結油,慢慢積累成塊,最後成就雋永的芳香。

 


不要想,用本能練無極


謝式冰說,剛開始練無極,只著重在動作。最近才體悟,重點在感覺身體的空間,用本能去做,不要想,讓身體隨著空間自然流動到忘我境界。有時不小心被打斷,一閃神,會忘了到底做到那裡。她因為腳不好,無法盤腿靜坐,無極是另一形式的靜坐,可以訓練專注力及覺察力,更適合她目前的身體狀況。她每天早起會到附近公園走路、練無極,讓自己與大自然融合並迎向晨光練功!


她從無極學會處理家人朋友的意見分歧,發現只要身心靈都能讓出空間,一切都會轉得過去。她舉例孩子都長大了,作為母親的習性卻還在,有時會忍不住管這管那;無極心法的提醒,讓她學會保持彼此相處的空間,讓彼此自由,反而更能互相包容。她說她個性剛強,脾氣來得快去得快,說話太直,常無意中射箭傷人,尤其是家人。這幾年從練功體會到如何從鬆柔得「勢」及「力」,她變得更內斂、沉穩,不像以前心直口快、立即反應,會稍微「停看聽」,先釐清對方話的真意,再用他們聽得進去的方式回應。


 

做自己,接納自己,才可幫助別人


謝式冰說每人就像不同的花朵,各有其貌與香,沒有誰比較美,人生就是活在很多不同的選擇上,要選擇適合自己的,勇敢去做,不要怕失敗。不踏出去,就永遠不會知道哪條路適合自己!我們必須真誠地了解自己、接納及愛自己,才有辦法進一步愛別人。尤其是年紀大了,更不要妄自菲薄,長者有時間優勢,人生智慧就像好酒或沉香,都需要時間累積發酵。智者雖深藏其鋒,但難隱其光!她笑說現在雖滿頭白髮,但還常有人稱讚她漂亮。年過70要活得精彩漂亮,端看自己可否想通,並修掉自己的習氣!




 

採訪後記:


謝式冰喜歡收集讓她感動的句子或寫下她晨走的體悟跟家人分享,她說她像家人Line群組的版主。採訪前她分享幾則她的近作,讓我對她多些了解。以下截錄部份她的小品:


「人生不可能十全十美,很多人看我光鮮亮麗,好像要什麼就有什麼,我每次聽到了,開始,我不舒服。現在我會接受,我命很好,真的!我福報很大!真的,要不然我怎麼可能走到現在越來越好的地步呢!」


「我們練功、品香、品茶都是在練靜心。雖然在眾人面前我們依然要保持我們的寧靜,往內去尋找。我們在社會上還是需要有很多的人際關係,祝福一直以來支持你的好友,對你有幫助的老師同學們,你不可以選擇孤獨。因為跟他們相處也是會有很多面鏡子反射在你的心情上,我現在就是要分別情緒跟沒有情緒感覺的差別。我覺得也蠻難做到的。但是只要你慢慢做,你慢慢就分得清楚。」



2023年12月12日 星期二

東醫氣機導引第214期電子報 / 潤物細無聲

 【 編輯小語 】   

潤物細無聲


編輯部




詩聖杜甫震古鑠今的好詩無數,但個人覺得他寫得最溫柔、也最渾厚、開闊的是〈春夜喜雨〉裡面的這兩句「隨風潛入夜,潤物細無聲」。


上星期台灣北部連下了幾天雨,臉書上看到朋友種的蘿蔔剛要抽芽長大,卻因為抽不開身去澆水,那場及時雨真就是老天賜給他的甘霖。但另一位安排了出遊行程的朋友,卻頻頻抱怨雨來得不是時候。


最近張老師的授課要點是「柔以成勢,力藏於虛」,身心靈修煉,皆可以此為準則。柔所以能成「勢」,是因為柔中有剛,而剛,卻早已化為無形;也因為剛「化」了,所以人們看不到剛,只感覺到春風拂面、若有還無的柔,而它就有了「隨風潛入夜,潤物細無聲」的「勢」與「力」,天地萬物都受到它的滋養運化,功成事遂,百姓皆謂我自然。


只是,天什麼都沒說,它只用四時運行,萬物生生不息展現它的「勢」和「力」,可惜我們卻一代一代的照樣把剛硬如鐵的個性、知見、我執築成堡壘,連踏出一步都重如千鈞。


算我們有福報,至少,多年下來,我們這批人的腳鏈卸下了,堡壘的高牆也坍了一大塊,而我們身上的「剛」,也漸漸有望化成繞指柔。


看看本期電子報,大家不約而同,都朝著這個方向呢!




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【 如是我聞 】   

柔以成勢,力藏於虛


文稿彙整/楊慧敏




練功要內三合及外三合,練到本能而合


練功必須要做到內三合及外三合,外三合是肩與胯合、肘與膝合、腕與踝合,守候丹田這中心點而合,將自己包覆其中而有對稱性,做到外三合,動作就不會張牙舞爪亂來,最後一場空;再來內三合是形與氣合、氣與意合、意與虛合。練功不是一直想著要內三合、外三合,而是練到自然而然、不想、本能而合。


外三合是由上而下的思考,內三合是由下而上的思考。外三合牽涉到能否內三合。形——就是動作的樣子,要與氣合;氣就是呼吸。做動作時不能沒有氣能量的配合,要能順著氣,在氣的作用下達成全身協調一致。動作一出就有端點性,張力自然出現,這個能量稱為「勢」。要以意導氣、以氣運身,此時肉體的觸覺不停留在感覺神經及運動神經傳導的層次,而是直接達到內分泌作用下氣的情感狀態,透過練精化氣、練氣化神、練神還虛、練虛合道、道法自然的體悟不斷昇華,隨時保持在覺性中。

 


柔以成勢,力藏於虛


「柔以成勢,力藏於虛」這兩句話可以貫串內三合、外三合,身體是由內到外,動作是氣勢,動作裡面要有個所以然。柔不是像舞者一樣看起來很柔,是要做到每一個空間都能滲透、穿透進去。所以,柔來自鬆透,因為透而柔,鬆透了,勢就在柔中。力不藏於實,而藏於虛,虛就是空間,力在虛中,不用力,卻又很有力,因為是空間形成的力量,就如同長鞭一揮產生出來的力量,是端點性及張力在空間爆發。虛在空裡,把肉體看淡後,才能在物質上超越,一切盡在虛空中得之。


「勢」、「力」已得,一切必成,在無極中學習身體的一切機能、功能還有維度,透過五感的整合,形成的不是大腦的聰明,而是六根的覺知,六根自性就自然顯現。「功成於性」,練功是在練性命雙修,命是身體,性是知能、覺知、覺性,是以命練性,修煉是為了自性的看見,也為了性的堅持、性的張力,但人常常都把自己放在外面,看不見自己,所以見命不見性,窮一生之力形於外,結果形不合於氣、氣不合於意、意不合於虛。


一般人都自認知識豐富、經驗老到,所以放不開許多執著。殊不知一切皆從虛來。如果將自己釘死在執著這一面,就永遠無法看見另一面的人生。但人的個性很難改,只能虛化,雖然還在,卻不會把個性擺在人生面前,而是藏在身後,成為虛有的存在,這就是練神還虛,此時即可得造化,重新得到變幻莫測的法則之心,就是道心。



透過無極進行高維度系統性邏輯訓練,在人生中得「勢」、「力」


偉大的力量藏在簡單裡,就像老子道德經都是白話文,簡單的文字最有力量,無極的動作簡單,全都來自人生觀察,透過排序將八卦方位蘊含其中,以斜角、左右、前後建構成一個「米」字,就是「八索」,八個繩索、八個索引,將八索透過身體不同關節,將螺旋等八大原理融會其中。我們練功房中劉雲樵贈匾寫到的「識妙理精通八索」。無極的動作簡單,不需要翻跟斗、劈腿、打滾、疊岔等等高難度動作,不管年紀多大都能做到,隨時可以透過無極與自己對話。


無極的動作只是表現出你的樣子而已,每個人都因為執著而各有各的樣子,人的本質才是真正要面對的部分。到底是什麼因素、哪些原因造就今天的你?那些才是根源所在。無極一定要讓五感參與、時空統一,創造一個境、一個方向,純然在境界裡。若只定位為學習肢體動作,就是停留在低維度。要定位為身心靈整合、五感訓練,從虛到空、人心到道心、人為到自然等等都經過造化的系統性邏輯訓練,我們練的就是這套邏輯。


鬆透能柔,柔才能成勢,力藏於虛,因為力是從虛中來,掌握實相思考不會產生真正的力量,可別以為執著越大、力量越強,真正的力量是藏在虛裡面,是造化產生的法則之力。勢要創造,力要潛藏、醞釀,人生就是要得「勢」、「力」,只要掌握這兩個字,就可以完成天下所有的事。我們要找到自己的「勢」!時勢造英雄,人生練的就是這個。




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【 練功筆記 】   

不清不楚,卻持續進步中


​黃惠如





最近看到十多年前在阿里山田野調查的照片,驚覺自己早忘了當時的模樣,照片裡的人雖然年輕,卻滿臉愁容,蒼白瘦弱,駝背又水腫,頹廢又病懨懨的。回想那時受到武俠小說的影響,總覺得應該去練個氣功什麼的來強身健體。好友慧敏那時已經練了十年氣機導引,但她老實跟我說,她不知她練的是不是我想像中的氣功,但她還是建議我來練功。我在心裡嘀咕:聽起來似乎有點像公園裡的晨間功,反正要我早起也做不到,就再看看。直到一次出遊,同樣騎自行車,怎麼努力踩都只能看到慧敏一百公尺前的背影,當下決定就來練功吧。


初始報名周三晚上新開的班,由師姊帶領教導練功,懵懂過了一年,轉入日早張老師親授的種子班,老實說一開始還是盡量拖著晚到,每次上課就先對練半小時,連怎麼站都不會,壓力超大。上課張老師帶練大鵬展翅功法,我是當時全班年紀最輕的族群,但是當著全班師兄姐面前,就我一人蹲不下去。老師調整時直按我的肩膀說:再低一點,再低一點…….膝蓋大腿痛到欲哭無淚,想要直接癱軟倒地,祈求老師高抬貴手快放過我吧!


就這樣,雖然備覺「辛苦」,但是時間拉長,身體卻慢慢地有了變化,外型看起來越來越像健康寶寶,功法操作雖然還是亂七八糟,但每週老師講的話都打中當週個人生活事件的衝擊點,其中富含哲理的開示都是前所未聞的,漸漸地每週定期的練功,已成了自己身心洗滌不可或缺的生命環節了。


平心而論,練功應該是個人有史以來做過最困難的事。第一個難點就是記不住。動作記不住,功法名稱記不住,老師講的話記不住。前幾年視力還行時,很努力記筆記,但是記了就忘,翻了筆記都只看到片段,還是想不起、湊不出老師談話的全貌…..。剛練功那幾年,動作記不住,雁行顧盼每次展翅開闔都轉錯邊,練過十八套功法的好幾套,沒有一套記全。曾經練過螳螂捕蟬,但是現在也全忘了;到了練無極的時候更誇張,每一式的功法名稱隨著每月的自主複習週,由師兄姐帶練,一次一次複習,但是….就是記不起來。常常做到第五式直接接到二十式,接得超順,渾然不覺。最扯的一次在雪山坑,師姐們再次給我全套的功法名稱,也耳提面命在旁盯著要記起來,功法名稱和動作要確實配合! 乖乖記完後,隔天馬上忘記,現在還是想不起來,要看小抄才能說全。


但是就是特別要感恩這個大腦的記不住,幫我開啟了「識」以外的本能。這種本能的運作,不須經過大腦費力理解或詳細計算動作操作過程,僅僅是生理直接反射動作,跟生理語言的習得(不是學習喔! 學習是特意去教,刻意去記)很像,都是日積月累,相關的人體系統運作多次後自然執行出來的。練功初始,因自己個性凡事緊張,隨時警戒,造成全身肌肉不自覺保持僵硬的狀態,完全無感鬆為何物。耳中聽著功法陌生的術語名詞,自己明白反正就是不懂,做就對了,然後跟著張老師一次次的上課,參加一次次的活動,只要有課就上,有活動就參加,也去入門班當助教同時跟練,傻傻做了五六年,受到幾位師兄姐的指導,終於抓到落胯的竅門,更精確地說,初步體會什麼是鬆,開始找到各個關節的動法,初探呼吸與功法的搭配,驚覺每套功法不僅僅是相關肌肉筋膜肢體的原力與協調性鍛鍊,也是由意支配,最省力、最有效率的身體操作模式。慢慢的在一次次的練功中,用身體去感覺,找出動作的力學支點,感覺如何在動中達到身體動作的極限,這是我體會到的覺察身體的動態,也是以時間換取身體空間的向外擴張及向內聚合,感覺身體的感覺,也印證了老師說的,功法書上寫的,都是正確的;身體做得出來,才是真正體會老師說的話。


理想很夢幻,現實很讓人沮喪。練功第二個難點就是,以為自己進步了,回頭卻發現其實還是遠得不得了。以為自己懂了,卻是大錯特錯。越是用力,越是用盡心機,就越到不了。這些大腦想的自以為是的懂,趕不上身體感覺、原力和空間的成長,卻還是影響著讓身體達不到真正的鬆;無法全然的專注,還在為生活芝麻綠豆小事汲汲營營。歷年來,幾度人生高山低谷,總是參不透老師移爐換鼎,練心合道,練神還虛為何物。然而就在經歷一次次道場的活動,受到老師潛移默化的影響,生命中遭遇的一些糾結困頓,冥冥中徐徐的紓解開來。記得很多年前第一次參與會館活動規劃討論,張老師正專心跟大家解釋活動如何進行,忽地轉頭直視我的眼睛,說了一句:「要自在!」然後又馬上轉頭回去繼續講話。自此明確覺得張老師隨時都在護持著大家。因為安心,期許自己上課更專心聽講,聽不懂就問,也免不得因受到老師針對性的直抵人心的評論而動氣,然而事後都覺得老師講的真對,練習調整自己的心態。隨著時間經過,心裡的空間應該也比以前開展許多,因為眼前生活感覺順遂多了。


說不清練心跟靈的部分到底成長幾分,但是我很清楚,如果沒在氣機導引,如果張老師沒分享他的哲學觀,我的人生肯定因為我的沒智慧過得亂七八糟。不知道未來還有多少艱險路途,但是有練功,肯定真能助我生出能量,好好面對。




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【 專欄一  體證道德經 】   

以至柔馳騁至堅


​文稿彙整/李明





第四十三章


天下之至柔,馳騁天下之至堅。

無有入無間,吾是以知無為之有益。

不言之教,無為之益,天下希及之。



所謂「天下之至柔」,就是指水,《老子》七十八章也說:「天下莫柔弱於水」。天下至柔的水,可以承載、可以駕馭天下所有有形的物質,所以說「天下之至柔,馳騁天下之至堅」。《老子》的每一篇都可以從身體解讀,天下,就是全身,氣流動全身,連骨頭都能駕馭。


莊子講庖丁解牛,「以無厚入有間」,無厚就是很薄,有間就是空隙。會宰牛的人,他的刀幾十年不用磨,因為他總是以無厚入有間,心神專一,隨順找空隙而走,不對抗,如水的隨波逐流。因為一抗爭,刀子砍到骨頭就容易鈍。

 

而老子說「以無有入無間」,無有就是沒有,是一種空的存在,無間就是有,是看起來沒有間隙、黏在一起的固體。只有無形的東西可以穿越過有形,所以讓所有空間產生的無,進入你的有形肉體中,到肌肉、骨骼裡。千萬不要去動肌肉、骨骼,那就變成以無間入有間,那你的空間一定被扭得亂七八招,韌帶受傷,肌肉僵硬。


無形在那裡?無形就在身體空間裡,氣就是空間,它會穿越四肢百骸這些有形的肉體。你只要四肢百骸放鬆就好了。我們練功是以無有入無間,無間就是沒有空隙的形體物質,無有是身體空間。它會因為壓縮,讓氣流佈到全身四肢百骸。這就是天下之至柔馳騁天下之至堅,以身體的至柔馳騁身體的至堅。


「吾是以知無為之有益」。做事情一定會有一個結果,假如你「有」了,選擇了好壞,想要一個「好」的結果,當結果不符合你的想法,就是得到一個壞結果,於是你的內心就會痛苦。如果你內心「空」了,在道的狀態裡沒有好壞,那麼不論結果如何,你都不會被刺痛,好壞於你沒有分別。


萬物自生自滅,老天不會對誰另眼看待。下一場大雨,為的只是給大地滋潤,有些動物可能會淹死,有些植物會卻會茁壯。假如天綁手綁腳,顧慮到公不公平,雨下太多怕這個淹死,不下雨又怕哪裡鬧旱災,這些念頭想法一出現,「天」馬上就毀了。所以人的慈悲心未必都是對的,因為不一定合道。


不要以為你沈默寡言,唯唯諾諾,就代表你是道家思想,誤會了。道家說無為,無為裡面是無所不為,為無為則無不為,不是消極。只要你活得合於道體,一定能聚萬物,就像一棵生機盎然的大樹,一定會有鳥去那裡築巢。不用去追求、爭取什麼。


「不言之教,無為之益,天下希及之」。老子第二章也提到「不言之教」:「是以聖人處無為之事,行不言之教。萬物作焉而不辭。」「行不言之教」,所有有形的教條都是有限的,只有無形的道的運作法則,才能無限的存在,只要在道的法則中,做就對了,不需說太多。「不辭」就是不缺席,萬物在那個地方生生不息,各自在自然規範中進行生命的過程,人只要活在其中,不需要太多定義,太多做作。


為什麼不言之教、無為之益那麼重要,卻「天下希及之」?天下很少人真正明白、更何況去做到呢?大家渾渾噩噩,讀了很多知識來行「多言之教」,講得頭頭是道,還以為自己能力很強,但都做不到。其實做跟學是兩回事,「百姓日用而不知,眾人皆謂我自然」,有時候做了就是一種說明,何必講?先去托缽十年,再來談怎麼當和尚?先讓自己傾家蕩產救濟困厄之人,再來談布施是什麼。


「古之學者為己,今之學者為人」。古之學者學道理,是為了把自己放在執行道理的路上,只要執行了,就不再講道理了,因為已經完全做到了。今之學者為人,他所學的知識自己都不做,只是為了當商品販賣,讓別人來買這個知識。


「不言之教」就是不要想那麼多、說那麼多。沒做有什麼用?如果你已經在做了,已經在持續練功了,「無為之益」就產生了,很少練功的人能夠到達這個層次。我們的做法不只是身體的做法,只在練功的時候用;它是在你生命中放諸四海而皆準,做事做人的價值觀都在其中。



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【 專欄二 導引按蹻 】   

治療學就是人生學


文稿彙整/賴鈺晶




結構判讀是有效治療的關鍵


治療時,孰悉身體肌理的解剖知識能夠幫助治療疼痛,雖然這點與手療技術無關,也非治好疼痛的關鍵,但更深入判讀疼痛的結構至關重要。一個人的疼痛有許多不同層次,可能來自於內臟的問題、肌理肌脈的問題、內心想法產生的糾結等。疼痛的結構性原因因人而異,因此有效治療並非僅僅是治好單一痛點的問題。若繼續往更大的層面追問,人往往是痛在大腦,自己覺得不快樂;痛在條件不好,因為生命中沒有令自己快樂起來的事情;因此將生理的疼痛視為生命中唯一正在發生的大事。尤其當人生邁向高齡,工作、朋友、兒女……漸漸從生命中褪去,讓過去生命精彩的部份消失了。如果沒有結識新朋友、新興趣的管道,沒有創造新的發生,就會把自己逼到牆角,讓生命中只剩下病苦的疼痛。生命沒有創造新希望,疼痛怎會治好?換言之,人會痛都是源於大腦、心理整體環境的不滿足。因此,真正了解治療學不是了解按蹻哪裡,而是要知道能量,給予身體新的感覺!將人的死路變成活路。



生命的治療學:給予造化,啟動鴻蒙紫氣


生命的治療學就是給予信心,給人對的東西,令之覺得舒服,創造喜悅,就是給予造化。


宇宙中有一種鴻蒙紫氣。宇宙之初,在混沌之先是造化,混沌是道,是無極;道生一,一是混沌統一之處,是道要分開之前的最後身影,謂之德,此即為鴻蒙紫氣;其屬性是循環、生生不息,不能令之停止。一生二,二為陰陽,是識。陰陽合和生三,三為萬物。造化之前是虛,虛是沒有,是空,是宇宙最根本的存在。每一個人從虛空中得到一種造化,造化後出現混沌,混沌形成物,再形成陰陽。人在虛的狀態已是七維,脫離八識,是空。當有造化時,是在無限的狀態裡,即阿賴耶識,有過去、現在、未來,是造化之源;因此混沌成精成卵,最後成陰陽,而誕生生命。阿賴耶識在虛中運行,飽含作用力,覺即藏在阿賴耶識之中。


從維度了解物質生成的過程,治療學即其中之總和。所謂治療就是人對自己的根本態度,人為了讓自己變好的作為就是治療。醫生治療病人的觀點把治療狹隘了、微觀了。學治療的人要學會體諒人,學會知道生命到底需要什麼?因為疼痛有時在腦,有時在心。人最主要就是要有一股氣,那股氣就是造化。造化由虛來,是可以感受的作用力,不需要任何根據。造化沒有認知,是生生不息的動能,不是物質。到混沌時,謂之鴻蒙紫氣,要得鴻蒙紫氣必先得造化。鴻蒙紫氣是萬物創生的一股力量,是人的生命能量。造化才能混沌,讓鴻蒙紫氣運轉起來。


造化很重要,要改變體質不是從體開始,改變鴻蒙紫氣沒有用,只要增加鴻蒙紫氣的循環即可,就是元氣。元氣得到循環就是鴻蒙紫氣,所以鴻蒙紫氣就是不斷創生循環的功能。當人的細胞不動就死了,人就癡呆了。故人要令之動,動而生。動不是做運動,練無極是練動,不是做運動,故作無極時不要想才是最大的動。想太多,識太強,鴻蒙紫氣就死了,不敢動了。鴻蒙紫氣的動不受任何制約,被制約的氣無法自由,是濁氣。鴻蒙紫氣在混沌之中,在陰陽之前,不被制約、不分好壞,不是太極之氣。陰不好、陽不好,過陰過陽皆不好。而鴻蒙紫氣再怎麼都不會太過,因為它是循環,很自然。


一個人要讓大腦、心、身體都在鴻蒙紫氣的作用下,沒有好壞,只有不斷的動(action)的本質。鴻蒙紫氣在大腦最大的動就是覺,要能覺到痛是怎麼來的?痛以後會怎樣?學治療學在肉體上也要學習此部分,而不是查資料、看醫生的診斷,那是識在運作。只有覺,用鴻蒙紫氣、用造化,才不會被後天發生的事情傷到。因為能作弄人的都是造化。猶如信仰的最高境界就是創造造化,因為你相信。



格物致知:以造化之物協助造化,給人造化


人需要造化之物來創造造化,例如對生命能量產生造化的是陽光、空氣、水、食物,它們協助運轉,沉香亦然。在物質中超越物質的金錢價值,能從任何東西看見它對人的造化,昇華物質的價值。有如此的學習、認知與素養,給人的都是造化,就能如同神一樣。神只創造人,神只要令人不痛就好了。令人不痛不是按那裡,因為痛看不見。所以治療不只是關注疼痛而已,是要動起來,讓新的元素進入生命,令人有造化,才是真正的治療。單純之人才是神醫。



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【 專欄三  心田集 】   

練功的境界與氣數


​文稿彙整/鄭雅靜







練功的境界

 

身體練功的層次是境界,境界即為火候。練功有三種火候,分別是弱火境、真火境、心火境。三種練功的境界都根植在身體且同時存在,練下丹田提高能量,中丹田鍛鍊心性,上丹田是增長智慧。丹田是身體無所不在的空間,三個丹田各有不同的運作重點,彼此互為成長。


第一是「弱火境」。練功已經知道動作的基本法則-螺旋、延伸、開闔、絞轉等循序漸進,如同練書法已經記住永字八法的筆勢和運筆方法,對輕、鬆、綿、透的認知似乎懂了,但仍不理解心法的內涵,火候微弱,屬於層次低的物質界。




真火境

 

「弱火境」層次提升後就是「真火境」。「練精化氣」是做動作時專注且能依循心法,已經明白動作的重點和心法,通過身體動作燒煉大腦的專注並注入內涵,做動作要藏住力學的軌跡,用身體練「藏」,進入「移爐換鼎」。


所謂真意往來無間斷,知而不守是工夫。大腦不要想,意到則氣到,意念有就有,引導內心守候而不起心動念。內心的各種覺受都不脫離自律神經作用,心腦相依,中丹田練氣的化生就是體內無數內分泌的運作過程。



心火境

 

通過「真火境」是「心火境」,進入更高的「移鼎換爐」境界。心火指太陽能,大腦空了,神魂是我。「心火境」是無心,隨境而遷,隨物而生滅。人在小我現象中超越,自己的存在等同於世間的大我,自己是一切,一切是自己,但感覺仍在身上,來自眼耳鼻舌身意六根的投影。


身體動作如「弱火境」般的永字八法,再次進入動作中會發現字裡行間隨「意」書寫的點、橫、豎、鉤、挑、彎、撇、捺都未留下永字的蛛絲馬跡,筆意已經醇化,身體書寫是無心而能藏,每一筆開始都回到字的本身,一切皆由意,半點不由身。


每個人都有自己的境界,力藏於內叫心,藏於外為氣,精神和物質都屬於空間的狀態。時間維度之上沒有物質,是精神狀態;時間維度之下則是具象物質的投影,時間存在過去、未來,也涵蓋無數個當下。練功從有到無,物質到精神,空間到虛的作用力,身體動作示現了時間狀態,要進入精氣神的抽象存在必須提高自己的維度,重點在於氣數——氣機的量化。



補氣數

 

練功不是為了身體健康或長命百歲,而在延緩肉體的退化時間,多些時間來提升自己的境界,對決與宇宙一切存在的關係。「往古來今謂之宙,四方上下謂之宇。」「宇」是空間,「宙」是時間。時間有過去未來,是橫向發展的單行道,生命想要超越,只能在當下拉出高度朝空間發展,進入「宇」的世界。


氣數本就存在於天地法則之中。俗話說天生我材必有用,人生的歷練是公平的,每個人都有天地配予的氣數,天機不可預測的變化則是眾生無可掌握的未來,讓人得以在氣數中創造更大的造化與氣數。所謂「造化」是人可能的機會、發展或成就,如神魂因經歷而生,是一個人內在的成就;又如在「心火境」書寫永字,八法的形已經蕩然無存,但烙印了當下藏入字裡的自己。


人的氣數是種超越,超越無常在「空」,超越時間在「常」。境界屬於精神層次,如果氣數夠機緣就多,會有造化相繼出現發展成境界,境界越高看見的造化就越大,對世界的解讀也會因境界而有所不同。每個人的氣數存量得靠自己的努力,氣數無法招之即來,舉凡自私、生氣或思慮過甚等負面情緒最消耗氣數。如果遇到無法突破的境界,藉助適當的儀軌如八字、沉香、風水堪輿學等來補天地氣數也是可能的方法,補氣數可以創造機緣。


但無論是創造氣數或補氣數,自己都要有接收氣數的頻道,如果境界太低,即便氣數來到面前,也會因為缺少高維度作用力而拒氣數於門外。所以做人要正向,有德,練功要努力學習到形成造化,提高自己的境界才能在高維度中創造更多的氣數。



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【  專欄四  觀.行.錄 】   

覺

Awareness


Richard Moh 莫仁維

Translated by Bob Chang 張尊堡 翻譯





覺 Awareness

 

Looking back since my youth, the education I received is often times based on the pursual of excellence, getting good grades, going to a good college, and getting a so called dream job.  However, I had often times, wonder is that what I want?  And often times I feel what I learning wasn’t just enough.  There was something more that I would like to pursue, and it wasn’t about economy, math, science, etc.  It was something that can bring a holistic learning and well-being.

 

There are hundreds of thousands of way for such teachings, and each person has a way that fits best to him/her.   In Daoyin, the teachings are one such methods.  In simple terms, it is a set of movements based on the concept of 具身認知觀.   In all the movements we train one step at a time to revive our ability to 覺.  With 覺 we may awake some time contemplate about the difference between 生活學 versus 生命學, which sooner or later we will walk the path of 修行.  We walk the path of 修行 not in the form of seclusion to monastery, but one of practicing it in normal daily life.  Below are some of my understandings and by no means are the descriptions based on academic preciseness nor based on scientific researches, but instead are based on my experiences as a 行著 walker in daily life. 


 

具身認知觀  Self-awareness

 

In literal translation, 具身 (jù shēn) refers to the human body.  認知 (rèn zhī) means understanding and 觀 (guān) is observation, self contemplation, awareness, self-awareness, comprehensive observation, self-introspection, looking, and reflection.   Putting the words together, 具身認知觀 refers to the self-awareness through the understanding of our body wholistically or the embodiment of the  person wholistically. The wholistic body refers to oneness (一致性) of the 三丹田 (three Dan-Tien) or in other terms 精氣神 (Jin, Chi, Shen) or 身心靈 (body, heart, spirit).


The various sets of Qiji Daoyin movements, opens up and strengthens the different parts of our body.  And through the process of repeated practices and mixed sequences, we start to learn about our body.


 

覺 Awareness


For those who has practiced for several years, we have started to learn not only about the limits of our body, but also have started to learn about the forgotten abilities of our body.  Throughout multiple practices over years, we nurture the abilities of focus, persistence, being at ease, courage, etc (refer to the May 2023 issue) and hence begin to learn the 覺or awareness ability.  



感覺感覺 Feeling our Feelings

 

With the busy schedules of the modern world, have we slowed down to be aware of our body conditions?  Have we slow down to hear what our body has been telling us?  Are we able to hear the pain of different parts of our body?  Do we know how our joints function?  Do we know our own habits may influence our body conditions?  Do we realize how our emotions may affect our physical body?  Do we know the limitations of our body or do we know the potentials of our body?   It is a beautiful process to slow down, take things steadily and give yourself a few hours per week to be aware of our conditions.



無預設立場的覺 Feeling without presumptions


When we do movement, we feel the dynamics of the body and the interlinks of the nine joints (ankle, knee, hipjoint, lower spine, mid spine, neck spine, shoulder, elbow and wrist) through the eight principles of movements ( 螺旋 Spiraling, 延伸 Extension, 開合  Expansion & Contraction, 絞轉 Twisting (Wringing), 靜心 Meditative, 旋轉 Rotation, 壓縮 Compression, 共振 Resonance).  As we practice the movements of the different forms, we take one step at a time to feel and avoid presumptions of the dynamics.   It is easy to presume that we understand.  However, during each practice, we try our best effort to feel (being aware of) the dynamics instead of use what we were taught to search for understanding.  Take the process slowly and be at ease.



覺在當下 Awareness is at-the-moment, at-the-present


Awareness is not thinking, but rather feeling.  When we do daoyin, we feel our feelings at-the-moment we do our movements.   From this practice, we learn what at the present means.  Zen teachings teach us to work at-the-present.  For any task on hand, we practice to focus the task on hand at your best effort.   Zen is the at-the-moment 覺 awareness.



放慢腳步創造自我放鬆的空間 Slow down and create your space to relax

 

With the busy schedules and constant information, we strive to slow down, take things one step at a time and find ways to allow our spirit to settle down.  Minimize line groups, detach from unnecessary information.   Find a quiet place at home, tidy it clean, and let the place be where you can sit, contemplate and relax.  These actions are more allow to help us unwind, settle down and thereby allow us to slowly practice our abilities of 覺 awareness, and as such we to have the “dialogue with our body” ( 與身體對話 ).



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回顧我的青春,我所受的教育往往要我們追求卓越、取得好成績、進入一所好的大學,並獲得所謂夢想中的工作。但是我經常在想,那真的是我想要的嗎?我常常感覺所學的並不足夠,應該有更深的東西可以追求,與經濟、數學、科學等無關,而是一種可以帶來全然的學習和幸福感。


教學的方法有千千百百種,每個人都有一種最適合他/她的方式,而導引也是其中一種。簡單來說,導引是基於「具身認知觀」概念的一套動作,在每一個動作中一步一步地培養我們「覺」的能力。透過「覺」,我們可能在某個時間點開始思考「生活學」與「生命學」之間的區別,進而使我們走上「修行」的道路;「修行」的道路並非要在僻靜的寺廟中,而是在日常生活中實踐。以下是我的一些理解分享,不具學術準確性或科學研究,而是做為一個行者(Walker)在日常生活中的實踐經驗。


 

具身認知觀

 

「具身」是具體的意思。指的是身體和自身的體現,而「認知」意味著理解,「觀」則包括觀察、自我沉思、意識、自我意識、全面觀察、自我內省、注視和反思。把這些詞組合在一起,「具身認知觀」 指的是透過對身體整體的理解而實現的自我意識。整體指的是「三丹田」、也稱作「精氣神」或「身心靈」(身體、心靈、靈魂)。氣機導引中的各種動作套路能夠開啟和強化我們身體的不同部分,透過反覆練習和組合動作的過程,我們才能開始了解我們的身體。

 


覺


對於那些已經練習了幾年的人來說,我們不僅開始了解身體的極限,同時也重新認識了身體被遺忘的能力。在這個過程中,我們即正在學習「覺」 或意識的能力。



感覺感覺

 

在現代繁忙的生活中,我們是否緩下步伐去意識到身體的狀況?我們是否放慢腳步去聆聽身體訴說了些什麼?我們是否能聽到身體不同部位所發出的疼痛訊號?我們是否知道關節是如何運作?我們是否知道習慣會影響身體狀況?我們是否意識到情緒是如何影響我們的身體?我們是否知道身體的極限或身體的潛力?


只要每週花一點時間去關注自己,感受將自己慢下來、穩定的面對生活的美好過程。



無預設立場的覺

 

當我們做動作時,我們通過八大原理(螺旋、延伸、開合、絞轉、靜心、旋轉、壓縮、共振)感受到身體的動態以及九個關節(踝、膝、跨、腰、胸、頸、肩、肘、腕)之間的相互聯繫,每當練習不同的動作時,我們試著避免一切覺知的預設立場,只是跟隨著身體一步一步感受,並且緩慢、輕鬆地進行這個過程。

 


覺在當下

 

覺知不是思考,而是感受,當練習氣機導引時,我們感受在動作時當下的感受。透過這樣的練習,我們學會了「當下」的意涵。禪宗教導我們要處在當下,執行任務時,練習將注意力集中在手中的任務上,並盡最大的努力,禪宗即是在當下「覺」的意識。


 

放慢腳步創造自我放鬆的空間

 

在繁忙的日程和持續不斷的資訊中,我們試圖放慢步伐,一次只處理一件事,且找到方法讓我們的心神安定下來。減少社交媒體社群,遠離不必要的資訊。在家中找一個安靜的地方,好好地整理一番,這些行動更有可能幫助我們放鬆、安定下來,讓我們逐漸練習我們的身體「覺」的能力,並從而讓我們得以展開「與身體對話」。



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【 專欄五  股海人生逍遙遊 】   

​來去相因 成中道義


蔡育展




不知不覺又到了年底,這樣胡謅瞎說居然也過了兩年。其實有一次寫到了「本來就這樣」,後面也不知道要再寫什麼。本來就這樣那還需要寫什麼?就是這樣啊。理解遊戲規則,知道錢是從空氣中變出來的,美國人怎麼操弄這個體系但也搞死自己,那又如何呢?每個人還是會根據自己的因緣,也許參與這場遊戲,也許進到別的遊戲。可能這樣玩,可能那樣玩。你看他窮酸,他看你瞎忙。你說他傻這樣會套牢、賠錢,他笑你笨看不懂那在玩什麼。本來就這樣,就沒什麼好說。每個人都要成為股神,那誰來扮演韭菜的角色?就像這世界如果只有人類這種頂級掠食動物,沒有螻蟻、細菌、微生物,那會是一個什麼樣的世界?人類可以活幾天?以後看到蟑螂,殺了它之前要先衷心的說聲感恩。


巴菲特做的事,跟我們家小狗子沉溺於原神這款遊戲,真要論本質沒太大差別。他一直累積財富,在過程中取得滿足感,花錢不是他的目的,因此他買短期美債存錢。我家小狗子拿錢買摩拉,升級角色、裝備,持續探索地圖解任務,他把錢換成摩拉再換成一個爽字,錢沒了但是心理滿足感有了。巴菲特是錢變多了,但是也爽到了。只是以社會價值觀來說,人家是股神,我們家的就變成狗子了!但是以生命的豐富性、經驗多樣性來說,我們家狗子的多元性會比巴菲特少嗎?欸,其實也難說喔,起碼他沒玩過原神!沒事去拉低巴菲特水平,當不成股神就酸人家,爽!


佛法中講不二,鮮少出現陰、陽的概念,在《壇經・付囑品》中提出了「來去相因,成中道義」這八個字。原文是這樣的「明是因,暗是緣,明沒則暗,以明顯晦,以暗顯明,來去相因,成中道義。餘問悉皆如此。」這跟陰陽對立但是互根對稱,推移消長而後轉化,概念是一樣的嗎?原神是遊戲,股票投資、交易是遊戲,人從出娘胎到燒成灰,也是遊戲。打電玩如果只能玩單一角色、單一模式,幾分鐘後就膩了。但是如果在股市交易都一直賺錢,就像玩馬俐歐時無敵星星模式外加飛天遁地外掛,一路贏到底,會不會膩?這輩子還沒這樣膩過一次,好想這樣膩個幾次吧,怎麼都沒這種機會!


沒有虧錢顯不出獲利時的滿足感,一直獲利時,生命中其他部分勢必會出現缺憾,說是缺憾嗎,錯位後的不同體驗,必然的。功成名就的背後,家庭、健康、時間換來的。一個母親一輩子沒有事業成就,換來家庭的穩定與發展。孰強孰弱,格局誰高誰低?來去相因,成中道義,每個角色都圓滿,本來就這樣。本來就這樣,有覺知也能看到各種不同角色、行為,給自己與周圍的人帶來的不同作用與體驗,可以隨心所欲,但是不會肆無忌憚。逍遙遊中有來去,來去之中本逍遙,讓他跑,讓他流動,不只玩一種就玩得開心囉!


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【 專欄六/山腳下的蘆葦 】   

加州的灰熊  


傅冶中





加州原來是加州灰熊的家鄉,但現在加州只剩下一隻灰熊了,就是在加州州旗上的那隻灰熊。

 

西班牙探險隊在1769年第一次進入加州,北上到舊金山灣區的時候,他們估計單是舊金山灣區一地就有3000到5000隻灰熊,數量十分龐大。灰熊最大可以長到400公斤左右、高2公尺半,脾氣暴躁,是一種很危險的動物。


他們也發現灣區原住民吃的很好,甚至比歐洲人吃的還好。原住民的主食是橡實。加州有四種橡木,每種橡實味道不同。原住民撿拾橡實磨成粉、做成麵包,其中工序相當複雜。另外的主食就是鮑魚,其次是鮭魚、鱒魚。在環境特別惡劣的年份他們也吃一些鴨子。原住民也吃大型動物,但是吃得不多,對待大型動物的態度也很謹慎。


後來的研究發現,在近一萬年的歷史裏,灣區原住民沒有飢餓和戰爭的痕跡。舊金山灣區的原住民的族群相當複雜,灣區原住民有100多種語言,所以探險隊大致學一種語言,再走幾十里之後就沒人聽得懂了,必須再學另外一種語言。各族之間有小型衝突,但可能因為天然資源豐富,並沒有真正的戰爭。原住民對探險隊十分友善,通常見面時,原住民都送他們伴手禮。


探險隊還發現舊金山灣區的氣候很潮濕,濕地範圍很大,這和現在的加州氣候幾乎完全相反。有一種說法是當時有大量的水獺,水獺會建築小水壩,大量小水壩改善了本地的氣候,但是因為後來農夫們不喜歡水獺,用槍和陷阱消滅了絕大部分的水獺。


原住民是不耕種土地的,他們對土地和生態有很高的敬意,他們自認是土地的守護者,所以不去改變地貌、耕種土地,他們也守護原始的生態,所以在他們曾經存在的一萬年時間裡,保護了大量的加州灰熊,還與大量的美洲野牛、灰狼和美洲獅的族群共存。如今美洲野牛和灰狼在加州已不復存在,美洲獅可能還有小量族群。


西班牙人在1769年的探險之後,傳教士進入加州,原住民漸漸改信天主教,教會開始了第一波建設,使用原住民的人力修建教堂和人工水道,加州中谷地區漸漸成為世界農業生產的重地。在1820年代,墨西哥獨立,教會失去西班牙國王賦予的權力,原住民又漸漸回到原本的生活方式。


原住民和灰熊們的厄運終於在1850年來到,美墨戰爭後,墨西哥失去加州,同時北加州的淘金熱興起,東岸的白人大量的移民。原住民說白人是一種瘋了的人,為了黃色的石頭(黃金),把山都炸掉了。新來淘金的白人,並不向原住民傳教,而是直接把他們消滅,從1850年到1890年的幾十年間,原住民和灰熊就一起從北加州消失了。


西岸的原住民和灰熊在加拿大境內還有分佈,為了維護物種的多樣性,加拿大政府已經把國土的四分之一劃成保護區,並請原住民管理。經過多年的實驗發現,原來住民管理土地的成效最好,甚至超過了擁有現代化科學知識的聯邦政府。 至於加州的灰熊,已經和原住民及其文化遺產一去不復返了。



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【 專欄七  導引采風錄 】   

另類牙醫,斜槓設計師

程文政  


​黃坤瑛




開心這次有機會至程文政的牙科診所採訪,來到他的診所彷彿踏進不同時空,展開一段奇妙的五感體驗之旅!很難想像這是間牙科診所,文政的診所活像禪風書院,裡面擺設他經年累月的各式佛像及古董文物收藏,空間瀰漫著一股茶香及沉香,而非藥水味!更難想像他已年屆70,穿著打扮卻很潮,不像牙醫,更像型男設計師!



起心動念,造就氣機緣

 

學習導引功法之前,程文政本來就對中國文化、古董文物、沉香及茶道等多所涉獵,也跟靈鷲山師父學習靜坐及禪修。但修習靜功6、7年後,他覺得只有打坐及練氣是不夠的,心想應該也要練練動功,除了心靈層次,也要加強身體的鍛鍊。原來他想去練瑜珈或太極,因緣際會,有次周日去書店看到張老師《身體自覺》那本書,當下即被書上內容吸引,買回家後當晚一氣呵成讀完,他覺得這就是他想學的動功。看到書後的免費體驗券,隔天一早馬上打電話至會館詢問,立即報名入門班課程。


上了一期入門班,那時張老師正好開始種子班招生,入門班教練問他要不要也上種子班的課?自此開啟他自2000年迄今跟張老師學習的機緣,不知不覺已超過20年了!



身體自由,心就會自由


文政涉獵很多,多靠自學,不喜歡找老師,他雖比張老師年長,卻甘拜張老師為師,他認為張老師這套功法博大精深,是世界唯一的頂級養身及養生功法,能真正深入動到全身關節、肌肉、筋膜及五臟六腑!他很訝異張老師對身體結構、神經組織及分泌系統的深入了解,他雖學醫,在學校唸過相關科目,對張老師能記住這麼多與身體相關的知識自嘆弗如。


會持續跟張老師學習二十多年,除了覺得18套功法真的是千變萬化外,另外上心法課時,張老師不時會提出另類觀點,可以提昇視野。他更敬佩張老師可說是用一生很有耐心及系統地從「練精化氣,練氣化神,練神還虛,練虛合道」一步一步帶領我們提昇境界,有時張老師到他那裡看牙,會閒聊一下他下一步的教學計劃,他看著張老師真的是逐步實踐他的規劃。例如最近張老師跟他聊到要教我們如何靜定及在虛中練空,因之前禪修經驗,他在靜坐過程曾體會那身心虛無的覺受,但他懷疑有多少人可以真正做到張老師提及的「身體自由,心就會自由」境界?



練出丹田及自信

 

程文政坦言從小就很想學中國功夫及武術,但礙於深度近視戴個大眼鏡,無奈棄武習醫。但沒想到加入東醫家族練功,經過時間發酵,他現在可以做到比外家拳更深入的氣機運作而不只是動作比劃,無形中也更加有自信!文政強調這套功法主要在練丹田、練氣在身體空間的流動,而不只是肢體動作的比劃,如果只是肌肉在動作,跟練體操或其他運動沒什麼差別。他建議練好基本功最重要,尤其是引體功法,要深入體會什麼是氣沉湧泉,氣的自然作用力與反作用力,還有練出丹田及氣可以如何隨丹田流轉!牙醫工作很耗體力,需長時間坐著及四肢出力,所以文政雖年近70,工作仍游刃有餘,也比其他同期牙醫看起來年輕,這要感謝長期練功的成效!






斜槓禪風設計,國際大奬肯定

 

文政說他原本想唸建築,但那個年代建築師執照很難考,祖父為他的前/錢途著想,希望他讀醫。考上北醫牙科,雖歷經醫院牙科專業訓練及洗禮,但年少愛動腦的設計夢仍在,待自己開業時間比較自由後,找空檔至台北設計師協會開設的短期進修班,上了一期三個月的室內設計課程,學到一些基本空間製圖及專業設計概念後,就開始他的斜槓設計人生。


文政牙醫工作本來就很忙,通常他1-2年間才會接一個設計案,多是原來就認識的朋友且認同他的設計理念。雖未刻意追求營造,但因文政原本就喜歡中式文物及禪修,形成他獨特的禪風設計風格。雖得到不少朋友的讚賞,他認為這樣不夠,所以報名參加國際設計比賽,希望透過國際大奬肯定,證明他雖非科班出身,斜槓設計生涯,仍具國際專業設計水準!


2017他以自己設計、重新裝璜的住家參賽,榮獲美國 IDA 國際設計銀獎及英國Design 100金獎、義大利A’design鐵獎等三個國際大奬肯定。另外,除了空間設計,文政的生涯規劃也包括住家空間相關產品設計。2019以他設計的「靈魂之椅」參賽,榮獲德國柏林Design100 單椅設計金奬、法國NDA單椅設計銀奬及其他11個國際設計大奬肯定!


 

負責設計氣機導引會館

 

問文政如何開始設計東醫氣機會館?他說也是因緣巧合!之前因有好友要慶祝五十歲生日,不得不打電話至會館請假,平常都是行政人員接電話,那天不知為何正好是張老師親自接電話。那時張老師剛買下漢口會館,文政跟張老師提及自己也懂一些空間設計,若有需要,可以幫忙。當時並未跟張老師或其他同學提及他有斜槓做設計的事,沒想到下次上課時,張老師就跟大家說:「我們新會館的設計師來了!」讓文政當場愣住,就這樣他開始漢口會館的操刀設計,及後續八德會館及雪山坑的裝修設計重任。


三個會所都可以看到文政禪風設計的風格,加上張老師的字畫、肖楠、沉香等收藏,更增添畫龍點睛之效。因為自己是東醫家族學員,比較能掌控會館空間使用及氛圍營造,他說設計前張老師也沒提出特別的需求,完全由他自由發揮。



做自己,過自己喜歡的生活


從習醫、空間設計到產品設計,都在文政的生涯規劃中,他的下一步希望設計更多「靈魂之椅」系列及配套產品,如桌子及茶几,並可以量產,讓大家感受到中式傢俱的質美與舒適。另外他對未來的期望,希望修身養性做自己,過自己想要的生活,可以品茶、品香及禪修,還有完成他的收藏工作室,幫經年累月的收藏品找到好的家!



採訪後記:


程文政因工作忙,回家很少有時間練功,但他每次上課都很認真,期許在上課的當下,可以學到張老師的精髓,並一次比一次進步。這次有幸因為採訪,看到他在西門町隨著街頭藝人的音樂,享受當下,做起「無極」的影片,還有示範如何氣在丹田及身體空間流轉,讓我感受到他「身若自由,心即自由」的境界!另外他還給我看他練出流線型身材的照片,原來如果無極練到位,氣會在全身流轉,每條肌肉都會平均練到,也可以修飾身體線條,讓我更有動力練好無極功法!


 

附註:

若想進一步了解文政得奬空間設計,可參考以下獲選作品連結:     

https://idesignawards.com/winners/zoom2.php?eid=9-13299-16

 

「靈魂之椅」得奬記錄 :